Suy niệm CN 13 TN B. (Mc 5,25-34)

"Tôi mà sờ vào được áo choàng của Người thôi, là sẽ được cứu chữa" (Mc 5,28).

Đó là xác tín của “người đàn bà bị băng huyết 12 năm khổ sở vì chạy thầy chạy thuốc, đến tán gia bại sản”. Và bà đã thực hiện điều bà đã xác tín.

Cái khẽ chạm của người đàn bà bị băng huyết, chỉ nÆ¡i gấu áo choàng của  Chúa Giêsu, cÅ©ng đủ làm cho Người phát hiện má»™t năng lá»±c Ä‘ang tiêu hao, Ä‘ang xuất phát. Vì cái khẽ chạm ấy bắt nguồn từ má»™t Æ°á»›c muốn ngay lành và niềm tin mãnh liệt.

Ước muốn ngay lành

Ước muốn ngay lành là Æ°á»›c muốn được trở nên tinh tuyền, không còn ô uế, không còn phải xấu hổ vì sá»± ô uế của mình trÆ°á»›c mặt thiên hạ. Thánh Marcô cho biết “bao năm chạy thầy chạy thuốc đến tán gia bại sản” đủ cho thấy Æ°á»›c muốn ấy, đã đến mức thành khẩn biết bao! Má»™t Æ°á»›c muốn ngay lành. Má»™t khao khát chính đáng. Ước muốn sống Ä‘á»™ng của má»™t con người khôn ngoan không chấp nhận đầu hàng trÆ°á»›c số phận nghiệt ngã. Khao khát cháy bỏng nhÆ°ng tế nhị biết người biết ta trong quan hệ tÆ°Æ¡ng giao vừa đủ. Bởi bà biết mình là ai, bà biết mình cần gì. Bà cÅ©ng biết Đức Giêsu là ai, và bà biết tránh cho Đức Giêsu khỏi  bị lây nhiá»…m cái ô uế oan nghiệt của cuá»™c đời. Bà biết nghÄ© đến Chúa Giêsu, biết giữ gìn cho danh giá Con Thiên Chúa. Từ Æ°á»›c muốn ngay lành và khôn ngoan  của bà, đã Ä‘iều phối mọi cá»­ chỉ, theo vá»›i niềm tin mãnh liệt.

Niềm tin mãnh liệt

Niềm tin mãnh liệt là má»™t khẳng định “có má»™t không hai”- không ai khác ngoài Chúa Giêsu má»›i có thể cứu chữa bà: “Tôi mà sờ vào được áo choàng của Người thôi, là sẽ được cứu chữa”. Niềm tin ấy Ä‘Æ¡n sÆ¡ má»™c mạc, không cầu kỳ, không vênh vang, nhÆ°ng âm thầm lặng lẽ. Niềm tin của người Ä‘au khổ. Niềm tin của người bé nhỏ, thấp kém. Niềm tin mãnh liệt nhÆ°ng thể hiện khiêm tốn: “bà lách qua đám đông, tiến đến phía sau Người và sờ vào áo choàng của Người”. Giữa má»™t đám đông chen lấn nhÆ° thế, thì việc đụng chạm vào Chúa Giêsu là Ä‘iều không tránh khỏi.  Có biết bao nhiêu cái chạm vào Chúa Giêsu , nhÆ°ng chỉ có cái khẽ chạm phát xuất từ  niềm tin và khao khát hoàn thiện của bà băng huyết ấy, má»›i có sức làm tiêu hao năng lá»±c Chúa Giêsu mà thôi, má»›i có sức lôi kéo sá»± sống, sá»± toàn thiện của Chúa Giêsu về làm sá»± sống, sá»± toàn thiện cho mình.

Còn chúng ta?

Trong số những người chen lấn, đụng chạm vào Chúa Giêsu có cả tôi và bạn đấy chứ? Có cả chúng ta? Có cả những người đương thời, đương chung sống với chúng ta đấy chứ? Có cả những người mang danh là tín hữu, có cả những người vô thần… Nhưng có năng lực nào đã xuất phát từ Đức Giêsu về phía chúng ta không? Sự sống và sự toàn thiện của Ngài sao không xuất phát ra để chúng ta khỏi trầm mình trong bóng tối sự chết, trong cõi mê lầm, lung lạc?

Hẳn là vì chúng ta đang chen lấn, đụng chạm vào Chúa Giêsu để ghi tên vào danh sách những người đi theo Chúa Giêsu mà không hề có một ước muốn hoàn thiện, một đức tin được chữa lành. Hoặc có người đang đụng chạm vào Chúa Giêsu như một xúc phạm để làm cho danh giá của Ngài bị vùi dập trước mặt người đời.

Nếu chúng ta không thá»±c sá»± khẽ chạm vào Chúa Giêsu vá»›i niềm tin mãnh liệt để chính mình được nên toàn thiện vá»›i Ngài, thì việc rao giảng về Chúa Giêsu Kitô, việc dạy giáo lý về  Chúa Giêsu Kitô, cÅ©ng không khác gì  việc truyền bá má»™t má»› vốn liếng kiến thức của các kinh sÆ° ngày ấy. Càng không thể lay chuyển  hay mời gọi ai đến chạm vào Chúa Giêsu khi căn bệnh trầm kha trong đời mình chÆ°a chữa khỏi: căn bệnh “không Æ°á»›c muốn hoàn thiện”.

Sự cần thiết của ước muốn hoàn thiện…

Ôi sự cần thiết của ước muốn hoàn thiện đang trở nên cấp bách dường nào trong tình thế, trong môi trường truyền giáo của chúng ta hôm nay.

Chúng ta đang sống trong một đất nước xã hội chủ nghĩa với những người cộng sản vô thần. Họ đang mang căn bệnh trầm kha “không ước muốn hoàn thiện” theo ý của Thiên Chúa. Và tư tưởng ấy, căn bệnh ấy, đang là một chủ trương cuốn hút nhiều người sa đà theo cách sống hoàn thiện vật chất “ăn ngon, mặc đẹp” là đủ ý nghĩa cuộc đời!

Thách thức má»›i trong thời đại chúng ta là chúng ta phải thá»±c sá»± trở nên toàn thiện nhờ múc lấy năng lá»±c của Chúa Giêsu má»›i có thể thá»±c hiện Æ°á»›c mÆ¡ biến đổi não trạng của những người vô thần. Họ là bà con, là anh em, là đồng bào của chúng ta. Họ cÅ©ng được sinh ra và lá»›n lên trên mảnh đất Việt Nam thân yêu thắm đẫm máu các thánh Tá»­ Vì Đạo. Họ cÅ©ng là những công trình thượng đẳng của Thiên Chúa. Tiếc là, họ không tin nhận Thiên Chúa. Và vì không có «đấng trên đầu trên cổ Â» nên họ đã sa vào bao lầm lạc. Người Công giáo Việt Nam, không xem họ là kẻ thù. Kẻ thù chính yếu là những lầm lạc của satan trong lòng họ. « Kẻ thù ta đâu có phải là người. Giết người Ä‘i thì ta ở vá»›i ai. Kẻ thù ta tên nó là gian ác… Â» (Phạm Duy).

Trong những ngày nầy, có thể Ä‘ang có những giằng xé tận thâm tâm của những người cá»™ng sản nắm giữ vận mạng đất nÆ°á»›c, về sá»± tồn vong của tổ quốc của dân tá»™c Việt nam ! Người công giáo Việt Nam khắp nÆ¡i Ä‘ang thắp nến cầu nguyện công khai, Ä‘ang âm thầm cầu nguyện nÆ¡i các nhà thờ, các gia đình,  cầu cho giá»›i lãnh đạo khôn ngoan nhận ra con đường phải Ä‘i, việc phải làm vì lợi ích chung cho dân tá»™c ; cầu cho họ « có Æ°á»›c muốn hoàn thiện Â» để sá»­a chữa khẩn cấp những chủ trÆ°Æ¡ng có thể nguy hại cho vận mệnh đất nÆ°á»›c. Việc đạo đức ấy, chính là việc làm phát xuất từ  Ước Muốn Hoàn Thiện và Đức Tin Mãnh Liệt của « bà băng huyết 12 năm khổ sở chạy thầy chạy thuốc đến tán gia bại sản Â». Việc đạo đức ấy chính là việc khẽ chạm vào gấu áo Chúa Giêsu, vá»›i lòng tin Ngài sẽ tuôn sức sống nÆ¡i Ngài xuống cho mình và cho cả cá»™ng đồng dân tá»™c. Việc đạo đức ấy cÅ©ng có thể nói là phù hợp vá»›i đường hÆ°á»›ng của những chủ chăn Việt Nam nhÆ° lời Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc trong bài giảng tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành ngày 23-6-2009 nhân chuyến Ad limina của HĐGM Việt Nam :

« Nếu có ai không thích cá»™ng sản, người ấy không nên yêu cầu chúng tôi khích bác họ. Chúa chỉ đòi hỏi chúng tôi “can đảm nói sá»± thật khi cần”, dù phải trả giá bằng mạng sống. Chúng tôi không thể vừa căm ghét người khác, vừa rao giảng tin mừng Tình Yêu cho họ, vì nhÆ° thế là tá»± mâu thuẫn. Những người “ngoại giáo má»›i” thuá»™c thời đại chúng ta, trong đó có người cá»™ng sản, cÅ©ng là má»™t trong những đối tượng mà Thiên Chúa muốn chinh phục bằng tình yêu. 

Có người sẽ nói rằng, đó là ảo tưởng, là điều không thể được, giống như việc bà Elisabeth, vợ của thầy tư tế Zacaria sẽ sinh con trai, tuy tuổi đã già! Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể được. Sứ thần của Chúa đã nói với Zacaria: “Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỉ hoan ngày con trẻ chào đời!”

Ứơc gì niềm tin của quí Đức Cha Việt Nam: “Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể được”, cũng là niềm tin của mọi thành phần dân Chúa.

Và việc cần làm ngay là má»—i người phải nhận ra mình Ä‘ang lâm trọng bệnh, cần có Æ°á»›c muốn hoàn thiện nhờ  lòng tin mãnh liệt vào Chúa Giêsu, Đấng duy nhất có thể, không chỉ cứu chữa mà còn tuôn tràn sức sống, sá»± toàn thiện của Ngài để chúng ta có sức chu toàn  Æ¡n gọi yêu thÆ°Æ¡ng và giá»›i thiệu Chúa cho mọi người.

Một cái khẽ chạm vào chân lý, sẽ ngộ ra ngay mình lầm lạc bấy nay…

Lạy Chúa Giêsu, không cần phải báo cáo, Chúa cũng đang biết có bao nhiêu người Việt Nam đang thành tâm khẽ chạm vào gấu áo Ngài… Xin tuôn tràn sức sống của Chúa cho chúng con. Amen.