GPVMenu

 Phim Công giáo online 

 Lịch Phụng vụ GP Vinh 

 Giờ lễ tại các nhà thờ 

 Quỹ Học bổng NTT 

 Giấy tờ - Chứng chỉ 

 ĐCV Vinh Thanh 


Xem tiếp...
 Gia đình Web Giáo phận 
Lam Hồng (Đức tin & VH)

Phim Công giáo

Thánh Ca Online

ĐCV Vinh Thanh

Hội dòng MTG Vinh

Quỹ Học Bổng NTT

GĐ Thánh Tâm GP Vinh

Doanh nhân GP Vinh

Giáo xứ Bảo Nham

Giáo xứ Hòa Ninh

Giáo xứ Làng Rào

Giáo xứ Nghi Lộc

Giáo xứ Tân Lộc

Giáo xứ Trung Nghĩa

Sinh viên CG Vinh

CĐ Vinh Hà Nội
 Tra cứu bài viết 
Tháng Năm 2024
T2T3T4T5T6T7CN
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    
 <  > 
 Thống kê truy cập 
 Khách: 32
 Thành viên: 000
 Tổng cộng 032
 Lượt tr.cập 055701319
 Từ điển online 
TỪ ĐIỂN ONLINE

 Bookmark & Share 

website security
 
Chuyên mục » Suy niệm Lời Chúa - Giảng lá»… » Suy niệm Lời Chúa - Chúa Nhật & Lá»… Trọng 04.05.2024
Chúa nhật 7 Thường niên B (Mc 2,1-12): VÔ CẢM
20.02.2009

VÔ CẢM! Một từ nghe rất quen và được lập lại nhiều lần trong thời gian qua, nhất là sau vụ những cán bộ viên chức bớt xén, xà xẻo tiền Nhà Nước trợ cấp cho người nghèo dịp Tết Kỷ Sữu, tuy vậy lại không dễ dàng có được một định nghĩa thoả đáng. Tự điển tiếng Việt cũng chỉ thấy ghi: “không có cảm xúc, không có tình cảm (trước những tình huống đáng ra phải có)”, và đưa hai ví dụ: cái nhìn vô cảm; vô cảm trước nỗi đau của người khác. Nhưng đáng sợ nhất ở “vô cảm”, ấy là người ta huyên thuyên nói về vô cảm, đưa ra những bài học, những lời khuyên cấp dưới, sinh viên học sinh, nhân dân kể cả…giáo dân, không sống vô cảm, không cầu nguyện một cách vô cảm: tiếc thay, cuộc sống, hành xử của rất nhiều người trong các nhà “mô phạm” nầy, cho thấy rõ họ hoàn toàn... vô cảm, đến mức họ không ý thức được cả điều mình nói! Hôm nay, chúng ta “mượn” lại anh bạn phong cùi trong đoạn Tin Mừng tuần qua (Mc 1,40-45), với anh bị bại liệt hôm nay (Mc 2, 1-12) không chỉ để đối chiếu bệnh tật và tình trạng tâm thể lý của hai anh, mà còn mong muốn giúp nhau nhìn lại, suy tư và cố gắng vùng thoát ra được cái bẫy, cái mạng lưới “vô cảm” đáng sợ.

Nguyên nhân có thể khác, nhưng phong cùi và bại liệt có diễn tiến, với hậu quả tinh thần và thể lý nơi các bệnh nhân, lại chẳng khác nhau là bao: những bộ phận da thịt gân xương bị nhiễm bệnh nơi bệnh nhân phong cùi, những phần xương gân cơ bị ảnh hưởng do phong thấp hoặc tai nạn nặng nơi người nại liệt đều dẫn tới tình trạng mất dần mọi phản xạ, dẫn đến đời sống lệ thuộc vào sự giúp đỡ của kẻ khác, sống nhờ lòng quảng đại bác ái của kẻ khác, cảm nhận sống thừa, sống nên gánh nặng cho đời. Trong khi thân xác ngày càng đau đớn, bất lực, gầy mòn, thì tinh thần cũng ngày càng tệ hại. “Vô cảm” nơi thân xác của họ tỷ lệ thuận với “vô cảm” trong ánh mắt, cử chỉ của đống loại, của người thân, của những người may mắn, lành lặn. Vì thế họ không dám mơ ước được chữa lành thể xác, mà chỉ khát mong sự cảm thông chân thành nơi người khác. Họ như những vật thế thân (bouc émissaires) thay cho cả nhân loại “trả nợ đời”, thay cho những người khỏe mạnh hồng hào, dư ăn dư mặc để hứng chịu mọi bất hạnh, mang lấy đau khổ tật bệnh, mà theo lẽ công bằng thì phải chia đều cho mọi người gánh. Nhưng thay vì sự chia sẻ cảm thông, họ chỉ nhận đựơc những dè bỉu, khinh miệt, tránh né (người ta nói “né như né hủi!”). Không thiếu những kẻ còn “lấy sự khốn khó của người khác làm vui mừng”!

Phải chăng con người ra VÔ CẢM vì đã nghe quá nhiều Ä‘iều xấu, Ä‘iều dữ, hận thù, giết chóc, xảy ra dày đặc khắp nÆ¡i, ngày càng nguy hiểm táo tợn, dÆ¡ bẩn, phi nhân tình, mà rất nhiều tá»™i ác trong đó được bao che, giảm nhẹ do những món tiền đút lót tham ô hậu hÄ©nh, khiến tờ giấy bị đâm toạc, khiến lòng người bị “trơ”, mất hết phản ứng trÆ°á»›c xá»± dữ, sá»± xấu? Phải chăng nhìn thấy kẻ ác thành đạt và nhởn nhÆ¡ hưởng thụ, vinh thân phì gia, mà chúng ta ngờ vá»±c công bằng, hồ nghi cả sá»± hiện hữu của Thiên Chúa? Phải chăng do đã nghe quá nhiều Ä‘iều hay, Ä‘iều tốt nhÆ°ng không hề được thấy người nói Ä‘em ra thá»±c hành, lắm khi còn hành Ä‘á»™ng ngược lại, khiến con người hồ nghi chân lý. Nghe qúa nhiều mà thấy thá»±c hành quá ít, khiến trái tim con người hoá đá và trí hồn  trở nên lạnh lùng, dững dÆ°ng trÆ°á»›c mọi Ä‘au khổ của tha nhân?

Câu trả lời “không đúng” không khó Ä‘Æ°a ra, song vấn nạn mang cả tính triết lý lẫn đức tin nầy vẫn luôn là cÆ¡n cám dá»— đối vá»›i thân phận người và nhất là vá»›i tín hữu Công giáo. Những yếu tố xã há»™i đó chỉ là cá»› ta vin vào để biện há»™ cho sá»± vô cảm, trấn an lÆ°Æ¡ng tâm và tá»± dối lòng. Quanh ta có biết bao người sống giữa những cảnh khổ Ä‘au thân xác và linh hồn tá»™t cùng, nhÆ°ng vẫn không mất Ä‘i chút nào sá»± nhạy bén tâm hồn, trái lại còn cảm nhận được tận đáy lòng, tận từng vùng da thá»› thịt ná»—i Ä‘au của đồng loại, mọi hình thức Ä‘au khổ của nhân loại. Vì thế họ dấn thân, hiến trọn cuá»™c đời để xoa dịu những ná»—i bất hạnh nầy, dù nhiều phen thấy nhÆ° bất lá»±c trÆ°á»›c khối lượng và tính chất những Ä‘au khổ tràn lan, mà ná»— lá»±c của họ chẳng thấm vào đâu, thì họ vẫn  không thấy mình là những Don Quichotte chiến đấu vô ích vá»›i cối xay gió. Má»™t Damianô, tông đồ người cùi;  má»™t bác sÄ© Albert Schweitzer, má»™t Mẹ Têrêxa Calcutta, má»™t giám mục Cassaigne phục vụ và qua đời tại trại phong Di-Linh Việt-Nam, vì lây bệnh cùi, và còn biết bao nhiêu người hy sinh để chăm sóc những bệnh nhân HIV, phục vụ người khuyết tật, bảo vệ sá»± sống,…. Không phải tất cả là tu sÄ© hoặc Kitô hữu! Thế nhÆ°ng ngay má»™t người thánh thiện nhÆ° Mẹ Têrêxa Calcutta, suốt đời tận tụy và hạ mình đến tận cùng, song trÆ°á»›c vấn nạn Ä‘au khổ, trÆ°á»›c quá nhiều sá»± dữ tồn tại sừng sững nhÆ° những ngọn núi cao ngất che phủ hết bóng tình thÆ°Æ¡ng của Chúa, Mẹ đã…hoài nghi sá»± hiện hữu của Chúa. Đó là cÆ¡n cám dá»— suốt đời của Mẹ Têrêxa, và cÅ©ng sẽ là “cÆ¡n cám dá»— cuối cùng” của má»—i chúng ta. Chống trả cám dá»— tức là không để cho mình nên vô cảm vá»›i Æ¡n Chúa, vá»›i bản thân, vá»›i tha nhân.

Trong các nguyên nhân gây “vô cảm”, đáng sợ nhất vẫn là từ sự thiếu ý thức, kém đạo đức, thiếu nhiệt tâm từ tập thể xã hội, được hiểu như là gia đình, gia tộc, đoàn thể, tổ chức, quốc gia. Về mặt tôn giáo tín ngưỡng, đó là những tổ chức, những giáo xứ, gíao phận và Giáo Hội địa phương. Tội ác là biểu hiện bằng hành động của vô cảm biến hoá theo năm tháng. Không ai sinh ra đã là sát nhân. Với Công giáo, sau khi nhận lãnh Bí Tích Thánnh Tẩy, con người nên tinh tuyền, hình ảnh của Thiên Chúa. Hư hao, thoái hoá, sai trái, tội lỗi, đều khởi từ vô cảm với bản thân và với tha nhân, ban đầu mặc nhiên chấp nhận sự hiện diện và tình trạng ngược với đức tin, giáo lý, Phúc Âm, dần dần coi đó là tất nhiên. Hai thẻ vàng thành một thẻ đỏ. Hai tội nhẹ lại không cấu thành một tội nặng. Muôn tội nhẹ theo Giáo lý, vẫn không thành một tội nặng, nhưng hai hay nhiều tội nhẹ phạm có chủ tâm mà không được nhận thức sai lầm và sửa đổi, sẽ làm con người trở nên vô cảm và không khó dẫn đến phạm tội trọng. Sau kính thờ Chúa, thì Giới răn yêu người là quan trọng nhất: vô cảm là chướng ngại vật, khiến con người không muốn và không thể sống tinh thần bác ái thật sự. Vô cảm làm cho ta không thể nối kết hai giới răn nầy nên một, điều mà Chúa Giêsu đòi buộc hết thảy các môn đệ Người.

Trong “Bài viết cho Năm Thánh 2010; phần III: Để hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn”, Ông Giêrônimô Nguyễn-Văn-Nội đã đưa ra môt nhận định sâu sát và đầy trách nhiệm: “Từ mấy trăm năm nay, cách sống đạo của người giáo dân Việt Nam vẫn không có gì thay đổi so với cách mà cha ông chúng ta đã được các vị thừa sai chỉ dậy lúc ban đầu: đọc kinh, lần hạt, xưng tội, rước lễ, làm việc bác ái. Tại Giáo hội Việt Nam chưa bao giờ có ai/đơn vị/tổ chức nào thực hiện một cuộc điều tra nghiên cứu xem những cách giữ đạo truyền thống ấy còn đủ sức giúp người giáo dân Việt Nam sống Đạo trong bối cảnh xã hội hiện nay hay không? Trong Giáo hội Việt Nam cũng chưa bao giờ tổ chức những cuộc tọa đàm, hội nghị nghiêm chỉnh để người giáo dân nói lên những khó khăn trở ngại trong đời sống đạo và chia sẻ những phương thế đã giúp họ vượt qua khó khăn cũng như những trông đợi mà họ đặt ở các vị lãnh đạo và ở các tổ chức Giáo hội (hội đoàn, giáo xứ, giáo phận, quốc gia)”. Có lẽ nên thêm một ý khác nữa, đó là cầu mong Giáo Hội Việt-Nam hãy thức dậy sau đêm dài chìm sâu giấc ngủ quá an lành, quá bình thản, quá xa rời không chỉ với xã hội vận hành và đổi thay đến chóng mặt, mà cả với bước tiến không ngừng của Giáo Hội Hoàn Vũ. Ta như người xa lạ ngay trong chính nhà mình. Nhiều,rất nhiều mùa đông đã qua, rất nhiều mùa xuân đã qua, nay mùa xuân mới đang đến: những con vật ngủ đông cũng phải thức dậy để sống, để bù năng lượng và trọng lượng mất đi trong thời kỳ đông miên. Đã đến lúc Giáo Hội Việt-Nam vùng dậy, đứng thẳng lên, nhìn vào thực tế, nhìn vào những yếu kém khiến khuyết, xua đi mây mờ vô cảm, để liên đới hiệp nhất trong lời nói và hành động. Vì chỉ như thế, mới có thể rủ đi lớp bụi thời gian đã quá dày đến mức làm tê liệt mọi phản ứng, mọi động tác nơi các tín hữu, không để ma qủy lộng hành, không để cho tà thuyết, tà đạo tung hoành như chỗ không người. Chúng ta hay nghe nhắc tới cụm từ “ diễn biến hoà bình” và hình ảnh khá thi vị : “không chết vì đạn chì, mà ngã gục vì đạn bọc đường”. Giáo Hội Việt-Nam sau những giấc ngủ dài, lại sớm cảm thấy cảnh “thái bình thịnh trị”: một loại “ngủ đông”.”diễn biến hoà bình” rất đáng sợ!

VÔ CẢM tá»™t cùng là “tá»™i phạm đến Chúa Thánh Thần”, tá»™i mà Chúa nhân từ đến mấy cÅ©ng không thể tha thứ cho được, vì là tá»™i con người không muốn tha cho chính mình, không muốn mình được tha. Cầu mong sá»± “vô cảm” phần lá»›n chỉ là bề ngoài, giống nhÆ° má»™t em bé thấy vui bên linh cá»­u cha mẹ, vì thấy đông người, nhiều hoa nến. Cuối cùng, vô cảm đáng sợ, vì nó đáng...yêu:  cảm giác “an toàn”, không lo ai quấy rầy, không sợ ai gây xáo trá»™n hoặc đụng tá»›i quyền lợi vật chất và tinh thần của mình, vì ai cÅ©ng tránh né ta và thế giá»›i vô cảm tránh né nhau! Phá hoại hôn nhân và gia đình, xúi giục con người tôn thờ xác thịt, sống ích ká»·, hận thù bạo lá»±c, chống lại Thiên Chúa là Đấng duy nhất làm chủ sá»± sống bằng những tá»™i ác kinh tởm nhÆ° ngừa tránh thai, nạo phá thai, an tá»­, kết hợp đồng tính, dùng phôi người để thí nghiệm, nhân bản vô tính người, tạo nên phôi lai ngừơi và Ä‘á»™ng vật: Tất cả những ná»— lá»±c, những hành Ä‘á»™ng, những chiến dịch hoả ngục, chống báng Chúa và Giáo Há»™i ấy, đều được Xatan dùng má»™t chiến lược duy nhất: gây ra VÔ CẢM!


CVK Nguyễn-Thế-Bài



  In bài này    Lưu dạng file    Gửi bài này qua Email


Những bài khác:



Gửi bài
Lên đầu trang
  Tin - bài mới nhất 
Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa
Văn phòng TGM: Thông báo về Thánh lễ cao điểm Năm Thánh kỷ niệm 100 năm thành lập Tuần Chầu Lượt
Đức Giáo hoàng Phanxicô gặp Giáo chủ Giáo hội Chính thống Czech và Slovak
Giáo xứ Yên Đại: Khai mạc Tuần Chầu lượt trong Năm Thánh Thể Giáo Phận
Vòng loại Cuộc thi Tri thức Tôn giáo Cộng đoàn Vinh tại Hà Nội 2018: Cử hành và Sống Đức Tin
Chúa nhật Lễ Chúa Thăng Thiên, năm B: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa
Hội Dòng Chị Em Bác Ái Gioanna Antida Thouret: Thông báo tuyển sinh năm 2018
Giáo xứ Hòa Ninh: Khánh thành nhà thờ giáo họ Minh Lệ
Tòa Giám mục Giáo phận Vinh: Thông báo Lễ Truyền chức Phó tế cho các Đại Chủng sinh khóa XII
Hội Dòng Mến Thánh Giá Vinh: Thông báo Khóa học âm nhạc hè 2018
Thiên chức làm Mẹ của Đức Maria
Di dân Giáo phận Vinh tại Miền Nam: Bế mạc Giải Bóng đá Truyền thống Cúp Phục Sinh lần thứ VII
Thư Rao về việc truyền chức Phó tế cho Thầy G.B. Đoàn Văn Huy
Tuần Chầu lượt tại các giáo xứ Nghi Lộc, Làng Anh và Vĩnh Phước (Hà Tĩnh)
Thánh lễ Cao điểm Tuần Chầu giáo xứ Kẻ Mui: 14 tân tòng lãnh nhận các Bí Tích Khai Tâm

  Hỗ trợ Web GPVinh 

  Nghe Lời Chúa 


  5 phút suy niệm 


  Các Giờ Kinh Phụng Vụ 


  Vị Thánh trong ngày 


  Web Lam Hồng 


  Đăng nhập/Đ. ký 
Bí danh
Mật khẩu
Mã kiểm traMã kiểm tra
Lặp lại mã kiểm tra
Ghi nhớ

  Giáo Lý - Đức Tin 


  Bác ái xã hội - Caritas 


  Tài liệu mới 
  Danh sách các thầy khóa XII được truyền chức Phó tế
  ThÆ° Rao Truyền chức Phó tế khóa XII
  ThÆ° Rao Truyền chức Phó tế khóa 12
  HÆ°á»›ng dẫn Mục vụ Thánh nhạc
  "Sống Và Yêu Thật Lòng" / Lm. Micae – Phaolô Trần Minh Huy, PSS
  Tông Huấn Amoris Laetitia (Niềm Vui Yêu ThÆ°Æ¡ng) của Đức Phanxicô
  Yêu ThÆ°Æ¡ng là sứ mệnh của chúng ta - Để gia đình sống dồi dào
  Văn bản Đàng Thánh Giá do ĐTC chủ sá»± ngày Thứ Sáu Tuần Thánh 03/04/2015
  Æ n Gọi Và Sứ Mạng Của Gia Đình Trong Giáo Há»™i Và Trong Thế Giá»›i Ngày Nay
  ÄÃ ng Thánh Giá thứ Sáu Tuần Thánh năm Tân Phúc Âm hóa đời sống giáo xứ - 2015
Xem tiếp...

  Radio Công giáo 



Copyright © 2013 GIAOPHANVINH.NET :: All rights reserved.
Email biên tập: vinhconggiao@gmail.com || Ban quản trị: quantri@giaophanvinh.net