Chúa nháºt II mùa Chay, năm B: Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
22.02.2018
Tin Mừng Mc 9,2-10: Hôm ấy, Äức Giê-su Ä‘em các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an Ä‘i theo mình. NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, chỉ mình các ông thôi, tá»›i má»™t ngá»n núi cao. Rồi NgÆ°á»i biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mắt các ông. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ, trắng tinh, không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy. Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giê-su. Bấy giá», ông Phê-rô thÆ°a vá»›i Äức Giê-su rằng: "ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, Thầy má»™t cái, ông Mô-sê má»™t cái, và ông Ê-li-a má»™t cái." Thá»±c ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng. Và có má»™t đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: "Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i." ...
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY, NĂM B
Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
Lá»i Chúa: St 22,1-2.9a.10-13.15-18; Rm 8,31b-34; Mc 9,2-10 ----†----
1. Abraham.. PAGEREF CN2CHAY-B_3947 h 4
2. Vinh quang. PAGEREF CN2CHAY-B_3948 h 6
3. Äau khổ. PAGEREF CN2CHAY-B_3949 h 8
4. Biến hình – ÄTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt. PAGEREF CN2CHAY-B_3950 h 10
5. Sống thân máºt vá»›i Chúa. PAGEREF CN2CHAY-B_3951 h 13
6. Nhìn và o mặt tốt – Lm. Ignatiô Trần Ngà . PAGEREF CN2CHAY-B_3952 h 16
7. Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc PAGEREF CN2CHAY-B_3953 h 19
8. Äức tin trong Ä‘au khổ. PAGEREF CN2CHAY-B_3954 h 22
9. Chữ tình? – Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa. PAGEREF CN2CHAY-B_3955 h 25
10. Hãy tỠmình là hình ảnh Chúa. PAGEREF CN2CHAY-B_3956 h 28
11. Thế giới nà o là ảo?. PAGEREF CN2CHAY-B_3957 h 32
12. Thôi đừng đầy Ä‘á»a nhau. PAGEREF CN2CHAY-B_3958 h 34
13. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay. PAGEREF CN2CHAY-B_3959 h 37
14. Äức Tin cá»™t trói chúng ta. PAGEREF CN2CHAY-B_3960 h 40
15. Con yêu dấu – Lm. VÅ© Äình TÆ°á»ng. PAGEREF CN2CHAY-B_3961 h 45
16. Suy niệm của AM Trần Bình An. PAGEREF CN2CHAY-B_3962 h 47
17. Má»™t thoáng Thiên Äà ng. PAGEREF CN2CHAY-B_3963 h 52
18. Hạnh phúc thiên đà ng. PAGEREF CN2CHAY-B_3964 h 54
19. Thay đổi – Lm. VÅ© Äình TÆ°á»ng. PAGEREF CN2CHAY-B_3965 h 58
20. Tháºp Giá - Vinh Quang. PAGEREF CN2CHAY-B_3966 h 61
21. Äức Giêsu- bảo chứng tình yêu. PAGEREF CN2CHAY-B_3967 h 64
22. Suy niệm của Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái PAGEREF CN2CHAY-B_3968 h 68
23. Ãnh sáng của đức tin. PAGEREF CN2CHAY-B_3969 h 78
24. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ. PAGEREF CN2CHAY-B_3970 h 80
25. Ai hiểu được chữ tình?. PAGEREF CN2CHAY-B_3971 h 82
26. Crux est lux – tháºp giá là vinh quang! PAGEREF CN2CHAY-B_3972 h 85
27. NgÆ°á»i đã phó ná»™p Ngà i vì hết thảy chúng ta. PAGEREF CN2CHAY-B_3973 h 89
28. Äức Giêsu biến hình vinh quang. PAGEREF CN2CHAY-B_3974 h 91
29. Cuối Ä‘Æ°á»ng hầm hay trên đỉnh núi?. PAGEREF CN2CHAY-B_3975 h 95
30. Tìm vinh quang Thiên Chúa ở đâu?. PAGEREF CN2CHAY-B_3976 h 100
31. Äức Giêsu hiển dung. PAGEREF CN2CHAY-B_3977 h 102
32. Con Ä‘Æ°á»ng Chúa và tôi Ä‘i PAGEREF CN2CHAY-B_3978 h 109
33. Lên núi cầu nguyện. PAGEREF CN2CHAY-B_3979 h 115
34. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay. PAGEREF CN2CHAY-B_3980 h 119
35. Suy niệm của Äức Ông James M. Reinert PAGEREF CN2CHAY-B_3981 h 122
36. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay. PAGEREF CN2CHAY-B_3982 h 125
37. Hãy lắng nghe – Rolland Dionne PAGEREF CN2CHAY-B_3983 h 127
38. Äược biến đổi hình dạng. PAGEREF CN2CHAY-B_3984 h 130
39. Äiá»u quan trá»ng là biết nghe Chúa Giêsu. PAGEREF CN2CHAY-B_3985 h 133
40. Hai khuôn mặt một tình yêu. PAGEREF CN2CHAY-B_3986 h 136
41. Suy niệm của Noel Quesson. PAGEREF CN2CHAY-B_3987 h 139
42. Vinh quang tháºp giá. PAGEREF CN2CHAY-B_3988 h 141
43. Tabor vá»›i Äức Giêsu. PAGEREF CN2CHAY-B_3989 h 143
44. Äức tin và đau khổ. PAGEREF CN2CHAY-B_3990 h 145
45. Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì?. PAGEREF CN2CHAY-B_3991 h 148
46. Suy niệm của ‘Tin Vui Xuân Lộc’ PAGEREF CN2CHAY-B_3992 h 151
47. Chúa biến hình. PAGEREF CN2CHAY-B_3993 h 154
48. Sống với Chúa. PAGEREF CN2CHAY-B_3994 h 156
49. Biến hình. PAGEREF CN2CHAY-B_3995 h 158
50. Giây phút tột đỉnh. PAGEREF CN2CHAY-B_3996 h 162
51. Trên đỉnh Taborê. PAGEREF CN2CHAY-B_3997 h 165
52. Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc PAGEREF CN2CHAY-B_3998 h 167
53. Biến hình. PAGEREF CN2CHAY-B_3999 h 169
54. Thiên Chúa vá» phÃa ….. PAGEREF CN2CHAY-B_4000 h 173
55. Suy niệm của Lm. Äaminh Trần Äình Nhi PAGEREF CN2CHAY-B_4001 h 176
56. Äệ tam nhãn - Lm. Vincent Travers. PAGEREF CN2CHAY-B_4002 h 181
57. Suy Niệm của JKN. PAGEREF CN2CHAY-B_4003 h 186
58. Tình yêu táºn hiến. PAGEREF CN2CHAY-B_4004 h 191
59. Sự hy sinh của Isaac PAGEREF CN2CHAY-B_4005 h 194
60. Suy Niệm của Lm. Nguyễn Văn Phan. PAGEREF CN2CHAY-B_4006 h 197
61. Chú giải của Noel Quesson. PAGEREF CN2CHAY-B_4007 h 200
62. Äức Giêsu biến đổi hình dạng. PAGEREF CN2CHAY-B_4008 h 206
63. Chú giải của William Barclay PAGEREF CN2CHAY-B_4009 h 217
1. Abraham
Trong phần phụng vụ Lá»i Chúa hôm nay, có má»™t khuôn mặt nổi báºt, đáng cho chúng ta suy nghÄ© đó là khuôn mặt của Abraham.
Thá»±c váºy, vâng lệnh Thiên Chúa, ông dẫn con lên núi để sát tế dâng kÃnh Ngà i. Ông chấp nháºn hy sinh cả cái viá»…n tượng tÆ°Æ¡ng lai của lá»i hứa, không chút thắc mắc trÆ°á»›c đòi há»i xem ra tá»± mâu thuẫn vá»›i chÃnh mình của Thiên Chúa, Äấng đã hứa cho ông má»™t dòng dõi đông đúc nhÆ° sao trá»i cát biển, nhÆ°ng lại đòi ông phải hy sinh ngÆ°á»i con duy nhất, giữa lúc ông và bạn ông đã già cả không còn hy vá»ng sinh nở được nữa. Abraham đã biểu lá»™ má»™t niá»m tin yêu tuyệt đối nÆ¡i Thiên Chúa.
Quả thá»±c, cá» chỉ của Abraham chỉ có thể hiểu nổi khi chúng ta thấy được rằng nÆ¡i Abraham còn có má»™t sá»± lá»±a chá»n quan trá»ng hÆ¡n. Tuy nhiên, chúng ta cÅ©ng thấy Ä‘iá»u đòi há»i nÆ¡i Abraham má»›i chỉ là má»™t thá» thách của Thiên Chúa đối vá»›i ông là ngÆ°á»i được Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng. Cá» chỉ của Abraham má»›i chỉ là má»™t hình ảnh để chuẩn bị đón nháºn Ä‘iá»u Thiên Chúa thá»±c hiện nÆ¡i chÃnh mình Ngà i. Äiá»u Abraham đã chỉ thá»±c hiện trong ý chÃ, nghÄ©a là chấp nháºn thá»±c hiện, nhÆ°ng trong thá»±c tế đã không thá»±c hiện vì không cần thiết nÆ¡i Thiên Chúa, lại đã trở thà nh thá»±c tế. Äức Kitô ngÆ°á»i sẽ bị Ä‘au khổ và chết trên tháºp giá, chÃnh là ngÆ°á»i con yêu dấu của Thiên Chúa. Nói cách khác, Thiên Chúa là má»™t ngÆ°á»i Cha đã yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i đến Ä‘á»™ không dung tha chÃnh con mình, nhÆ°ng lại phó thác con mình vì tất cả chúng ta. Äức Kitô đã thá»±c hiện tất cả những gì mà Abraham và Isaac ngà y xÆ°a đã tượng trÆ°ng.
Còn chúng ta ngà y hôm nay thì sao? Nhìn và o Ä‘á»i sống đức tin, chúng ta thấy không phải lúc nà o chúng ta cÅ©ng cảm thấy sốt sắng, không phải lúc nà o chúng ta cÅ©ng cảm thấy được ủi an, không phải lúc nà o chúng ta cÅ©ng cảm thấy Chúa tháºt gần gÅ©i, trái lại nhiá»u khi đức tin của chúng ta cÅ©ng đã bị thá» thách. Vì trung thà nh vá»›i lệnh truyá»n của Thiên Chúa mà Abraham đã xứng đáng trở thà nh cha của những ngÆ°á»i có đức tin. Vì vâng phục thánh ý Chúa Cha, chấp nháºn cái chết trên tháºp giá, mà Chúa Giêsu đã Ä‘em lại cho chúng ta nguồn suối Æ¡n cứu Ä‘á»™. Vá»›i chúng ta cÅ©ng thế. Giữa những gian nguy thá» thách gặp phải, noi gÆ°Æ¡ng bắt chÆ°á»›c Abraham, chúng ta hãy vững tin nÆ¡i tình thÆ°Æ¡ng của Chúa. Äồng thá»i noi gÆ°Æ¡ng bắt chÆ°á»›c Chúa Giêsu, chúng ta dám chấp nháºn những hy sinh gian khổ vì đức tin. Bây giá» không còn phải là thá»i dám can đảm chịu chết vì đạo, mà là thá»i dám can đảm sống đạo, sống niá»m tin của mình. ChÃnh nhá» những hy sinh trong cuá»™c sống thÆ°á»ng ngà y, mà đức tin của chúng ta sẽ trở nên kiên vững, và hÆ¡n thế nữa, chúng ta sẽ góp được cái phần nhá» bé của chúng ta và o tháºp giá Äức Kitô, để nhỠđó mà chúng ta sẽ lãnh nháºn được Æ¡n Chúa cứu Ä‘á»™. [Mục Lục]
2. Vinh quang
Cả ba Tin Mừng nhất lãm Ä‘á»u đặt biến cố Chúa Giêsu biến hình và o giữa hai lần loan báo trÆ°á»›c vá» cuá»™c khổ nạn. Äiá»u nà y rất quan trá»ng, bởi vì nó cho chúng ta hiểu rằng: Cuá»™c biến hình nà y có liên quan trá»±c tiếp tá»›i biến cố vượt qua và nhÆ° váºy có nghÄ©a là vinh quang mà ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan được chứng kiến trên đỉnh Taborê hôm nay, báo trÆ°á»›c vinh quang phục sinh của Ngà i mai sau.
Tuy nhiên, cuá»™c biến hình nà y, má»›i chỉ là sá»± thay đổi hình dạng bên ngoà i, đặc biệt là sá»± thay đổi mà u áo, mà theo thánh Macrô, trở nên trắng tinh, không có thợ giặt nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy. Còn trong mầu nhiệm phục sinh, Äức Kitô không phải chỉ thay hình đổi dạng, mà Ngà i hoà n toà n đổi má»›i. Thân xác phục sinh của Ngà i là thân xác “có thần khÃâ€. Bởi đó mà Ngà i có thể Ä‘i qua má»i cá»a nhà đóng kÃn, hay có thể bất thần xuất hiện trên Ä‘Æ°á»ng Emmau, rồi ngay sau đó lại xuất hiện tại Giêrusalem. ChÃnh vá»›i thần khà đó, mà hôm nay Äức Kitô hiện diện trong Giáo Há»™i, trong thế giá»›i và trong tâm hồn má»—i ngÆ°á»i tÃn hữu của Ngà i.
NhÆ°ng Ä‘iá»u đáng cho chúng ta suy niệm, đó là không má»™t sá»± biến hình nà o mà lại không đòi há»i má»™t sá»± trả giá. Trong Tin Mừng theo thánh Luca, Ngà i đã hai lần nhắc đến quy luáºt nà y: Äức Kitô phải chịu khổ hình rồi má»›i và o trong vinh quang của Ngà i. Ở đây, vá»›i sá»± kiện biến hình, Ngà i cÅ©ng nói vá»›i các môn đệ: Có lá»i chép vá» Con NgÆ°á»i rằng Ngà i phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ và bị khinh chê. Váºy thì đã rõ, mục Ä‘Ãch của cuá»™c biến hình nà y chÃnh là giáo dục đức tin cho các môn đệ. CÅ©ng nhÆ° Chúa đã báo trÆ°á»›c cho các ông biết Ngà i sẽ phải chịu Ä‘au khổ và chịu chết, thì bây giá» Ngà i cÅ©ng cho các ông thấy trÆ°á»›c vinh quang phục sinh của Ngà i.
Tháºt váºy, khác vá»›i sá»± mong đợi của nhiá»u ngÆ°á»i và của chÃnh các môn đệ, là Äức Kitô sẽ thiết láºp má»™t vÆ°Æ¡ng quốc trần gian, nối nghiệp vÆ°Æ¡ng đế của nhà ÄavÃt, Ngà i khẳng định rằng NÆ°á»›c của Ngà i không thuá»™c vá» thế gian nà y và Ngà i đến không phải để được hầu hạ, nhÆ°ng đến để hầu hạ và hiến mạng sống mình là m giá cứu chuá»™c cho nhiá»u ngÆ°á»i. Cái chết của Ngà i là má»™t sá»± dâng hiến, chứ không phải là má»™t thất bại, đó là má»™t sá»± hy sinh tá»± nguyện, để rồi chÃnh Ngà i có quyá»n phục hồi lại được. Äó là lý do tại sao Ngà i đã ba lần báo trÆ°á»›c vá» cuá»™c khổ nạn và phục sinh của Ngà i.
Từ đó chúng ta Ä‘i đến kết luáºt đó là đừng bao giá» chỠđợi má»™t cuá»™c chiến thắng mà không phải trả giá, chỠđợi má»™t sá»± thà nh công mà không đòi đổ mồ hôi, nÆ°á»›c mắt và gian khổ. NhÆ°ng trái lại, cÅ©ng đừng bao giá» bi quan thất vá»ng má»—i khi gặp phải gian nan thá» thách. Chúa má»i gá»i chúng ta hãy vác thánh giá mình mà đi theo Ngà i, nhÆ°ng không phải vá»›i bá»™ mặt Ä‘Æ°a đám hay vá»›i những rên xiết thở than, nhÆ°ng vá»›i bá»™ mặt cÆ°Æ¡ng quyết rắn rá»i, vá»›i thái Ä‘á»™ hiên ngang vì tin tưởng và o lá»i Ngà i đã nói: Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khổ, nhÆ°ng hãy can đảm lên, Thầy đã thắng thế gian. [Mục Lục]
3. Äau khổ.
Việc Chúa Giêsu chịu Ä‘au khổ và chịu chết, hay nói má»™t cách khác, mầu nhiệm tháºp giá của Ngà i mãi mãi vẫn là má»™t Ä‘iá»u khó chấp nháºn, má»™t cá»› vấp phạm cho ngÆ°á»i Do Thái, má»™t sá»± Ä‘iên rồi đối vá»›i dân ngoại. ChÃnh vì thế mà Thiên Chúa đã chuẩn bị tâm hồn má»i ngÆ°á»i để có thể hiểu được phần nà o mầu nhiệm ấy.
Cuá»™c chuẩn bị xa xôi nhất, đó là việc Thiên Chúa đòi tổ phụ Abraham sát tế ngÆ°á»i con duy nhất của mình là Isaac, để là m của lá»… toà n thiêu dâng kÃnh Ngà i. Việc đòi há»i nà y tháºt là mâu thuẫn vá»›i lá»i Chúa đã phán hứa vá»›i ông. NhÆ°ng Abraham đã không thắc mắc, đã không phản đối, trái lại ông hoà n toà n tin tưởng, và thi hà nh đúng theo lệnh truyá»n của Chúa và kết quả: Ông được gá»i là kẻ công chÃnh, còn Isaac con ông thì được cứu sống, chứ chẳng bị sát tế.
Hình ảnh của Abraham là biểu tượng cho tình thÆ°Æ¡ng của Chúa đối vá»›i chúng ta. Thá»±c váºy sá»± công bình và lòng thÆ°Æ¡ng yêu của Chúa đối vá»›i chúng ta đã đòi Chúa là m má»™t việc tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° Abraham, đó là không dung tha con mình, nhÆ°ng phó thác con mình cho tất cả chúng ta. Ngà y xÆ°a, Isaac không bị giết, mà Abraham vẫn được kể là kẻ công chÃnh. Còn bây giá», Äức Kitô đã bị giết. Ngà i đã chết thá»±c sá»±, nhÆ°ng sau đó Ngà i sống lại, ngá»± bên hữu Chúa Cha, hoà n tất công trình cứu Ä‘á»™ nhân loại và đã trở thà nh Äấng công chÃnh hoá loà i ngÆ°á»i.
Tiếp đến là cuá»™c chuẩn bị gần, nhÆ° chúng ta thấy qua Ä‘oạn Tin Mừng vừa nghe chÃnh vì muốn để cho các môn đệ thân yêu giữ vững niá»m tin khi thấy mình bị Ä‘au khổ và chịu chết má»™t cách nhục nhã trên tháºp giá, mà Chúa Giêsu đã tá» lá»™ phần nà o vinh quang của Ngà i trên đỉnh Tabor. Nếu lÆ°u ý má»™t chút, chúng ta sẽ thấy ba môn đệ được Chúa Ä‘Æ°a lên đỉnh Tabor hôm nay cÅ©ng chÃnh là những môn đệ mà Ngà i sẽ Ä‘Æ°a và o vÆ°á»n cây dầu trong cÆ¡n hấp hối. Qua đó chúng ta thấy, má»i biến cố, dù vui hay buồn, cÅ©ng Ä‘á»u là những dịp Chúa gá»i đến để kêu má»i chúng ta tiến sâu trong tình thân vá»›i Ngà i.
Do đó, hãy biết Ä‘á»c các dấu chỉ thá»i đại, hãy biết nhìn những sá»± kiện xảy ra dÆ°á»›i ánh sáng đức tin và trong yêu mến Chúa nồng nà n. Các môn đệ lúc đầu đã không thể hiểu ngay má»i ý nghÄ©a của việc Chúa biến hình. Trong Ä‘á»i sống thÆ°á»ng ngà y cÅ©ng váºy, đứng trÆ°á»›c những khó khăn hay dá»… dà ng, gian khổ hay vui mừng, được an ủi hay bị bá» rÆ¡i, chúng ta khó mà thấu hiểu được ý nghÄ©a của nó, khó mà khám phá ra được tình thÆ°Æ¡ng và sá»± công bình của Chúa. Thế nhÆ°ng, chúng ta hãy kiên tâm bá»n chÃ, trong kinh nguyện và trong suy niệm Lá»i Chúa, trong Ä‘á»i sống và trong hà nh Ä‘á»™ng, chúng ta sẽ thấy Thiên Chúa lá»›n hÆ¡n con tim của chúng ta. Hãy biết tìm ra thánh ý Chúa được gởi gắm qua những sá»± kiện hằng ngà y, nhất là nÆ¡i những Ä‘au thÆ°Æ¡ng, gian khổ và tháºp giá vì Ä‘au thÆ°Æ¡ng là đưá»ng lên ánh sáng, gian khổ là đưá»ng vá» vinh quang và tháºp giá là đưá»ng dẫn tá»›i phục sinh. [Mục Lục]
4. Biến hình – ÄTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt.
Trong Ä‘á»i, có những giây phút mà ta mong muốn kéo dà i mãi, nhÆ°ng nó lại trôi qua nhanh nhÆ° là n gió thoảng. Äó là những giây phút hạnh phúc. Giây phút ấy thánh Phêrô hôm nay đã được hưởng khi nhìn ngắm dung nhan Äức Giêsu biến hình. Äức Giêsu Ä‘Æ°a ba môn đệ thân tÃn theo trong cuá»™c biến hình để huấn luyện há». Cuá»™c biến hình của NgÆ°á»i diá»…n tiến qua ba giai Ä‘oạn.
Giai đoạn thứ nhất: lên núi.
Theo quan niệm của ngÆ°á»i Do thái núi cao là nÆ¡i Chúa ngá»±. Vì thế lên núi là đi gặp gỡ Chúa. Lên núi là má»™t việc là m đòi nhiá»u cố gắng. Phải dứt bá» khá»i những rà ng buá»™c của cuá»™c sống thÆ°á»ng ngà y vá»›i những lo toan báºn bịu cho bản thân, cho gia đình. Phải dà nh thá»i giá» rá»™ng rãi cho việc leo núi. Phải phấn đấu vá»›i bản thân khi leo lên Ä‘á»™ cao dốc dác khó Ä‘i. NhÆ°ng lên đỉnh rồi ta sẽ thấy tâm hồn nhẹ nhà ng thÆ° thái. Äức Giêsu chỉ Ä‘Æ°a theo ba môn đệ thân tÃn vì gặp gỡ vá»›i Chúa là má»™t gặp gỡ thân tình. Chúa muốn ta đến vá»›i Chúa trong tình thân máºt. Chúa muốn cùng ta thá»±c hiện má»™t tÆ°Æ¡ng giao giữa tâm hồn vá»›i tâm hồn. Chúa muốn cùng ta đối thoại riêng tÆ° diện đối diện. Tình yêu triển nở trong thiên nhiên và trong thanh vắng. Núi cao thanh vắng là nÆ¡i chốn thuáºn tiện cho ta đón nháºn tình yêu của Chúa và bà y tá» vá»›i NgÆ°á»i tình yêu của ta.
Giai đoạn thứ hai: biến hình.
Trên núi cao, Äức Giêsu gặp gỡ thân máºt vá»›i Chúa Cha. Bá»—ng chốc NgÆ°á»i biến hình. Y phục trở nên trắng nhÆ° tuyết. Khuôn mặt NgÆ°á»i sáng láng. Thá»±c ra, ai gặp được Chúa cÅ©ng Ä‘á»u biến hình. Ta hãy nhá»› lại ông Môsê. Sau khi ở trên núi Sinai 40 đêm ngà y tiếp xúc thân máºt vá»›i Chúa, mặt ông trở nên sáng láng đến Ä‘á»™, khi ông xuống núi, dân chúng không dám nhìn và o. Ông phải lấy khăn che mặt, dân chúng má»›i dám đến gần ông. Gần đèn thì sáng. Tiếp xúc thân máºt vá»›i Chúa sẽ là m thay đổi tâm hồn ta. Tình yêu của Chúa sẽ đốt nóng tâm hồn ta, xua Ä‘i sá»± thá» Æ¡ nguá»™i lạnh. Sá»± dịu dà ng của Chúa sẽ là m cho ta bá»›t Ä‘i tÃnh Ä‘á»™c ác khắc nghiệt. Sá»± khiêm nhÆ°á»ng của Chúa sẽ diệt trừ thói kiêu căng trong ta. Sá»± bao dung của Chúa sẽ mở rá»™ng tâm hồn để ta biết đón nháºn anh em. Sá»± tha thứ của Chúa đổi má»›i tâm hồn, rá»a sạch má»i nhÆ¡ uế trong ta. Cà ng gần gÅ©i Chúa, tâm hồn ta cà ng được thanh luyện khá»i má»i nhá» nhen, Ãch ká»·. Cà ng yêu mến Chúa, ta cà ng thêm yêu mến anh em. Cà ng kết hiệp máºt thiết vá»›i Chúa, tâm hồn ta cà ng nên giống Chúa hÆ¡n.
Giai đoạn ba: xuống núi.
Khi đã hưởng nếm hạnh phúc ngá»t ngà o ở bên Chúa rồi, ta chẳng muốn lìa xa Chúa nữa. Thánh Phêrô, trong giây phút hạnh phúc tuyệt vá»i, đã xin Chúa cho dá»±ng ba lá»u để ở lại vÄ©nh viá»…n trên núi. NhÆ°ng giây phút hạnh phúc tháºt ngắn ngủi. Äức Giêsu Ä‘Æ°a các môn đệ trở xuống. Xuống núi để chu toà n nhiệm vụ trần gian. Nhiệm vụ ấy rất nặng ná». Äức Giêsu phải chịu Ä‘au khổ, chịu vác thánh giá, chịu đóng Ä‘inh, chịu chết rồi má»›i phục sinh. Thánh Phêrô cùng các tông đồ còn phải phấn đấu vá»›i những yếu Ä‘uối, sa ngã, còn phải ná»— lá»±c vượt qua má»i khó khăn thá» thách trong việc rao giảng Tin Mừng, còn phải chịu Ä‘au khổ vì Thà y chà thánh, còn phải trải qua cái chết Ä‘á»›n Ä‘au rồi má»›i tá»›i được Núi Thánh thiên quốc nhÆ° lòng mong Æ°á»›c.
Trong cuá»™c sống ngÆ°á»i tÃn hữu, lên núi chÃnh là những giây phút dà nh cho việc cầu nguyện, tiếp xúc thân máºt vá»›i Chúa. Äó là những buổi tham dá»± thánh lá»…, Ä‘á»c kinh và nhất là những giá» cầu nguyện riêng tÆ°, những buổi tÄ©nh tâm lâu giá» trong thinh lặng. Äể đến vá»›i Chúa và nhất là để kết hiệp vá»›i Chúa trong những giá» cầu nguyện, ta phải phấn đấu rất nhiá»u.
Trong thân máºt, Chúa sẽ dạy bảo ta vá» Ä‘Æ°á»ng lối của Chúa, sẽ uốn nắn ta theo chÆ°Æ¡ng trình của NgÆ°á»i và sẽ biến đổi ta nên giống hình ảnh NgÆ°á»i. Ta có thể cá»™ng tác và o cuá»™c biến hình khi khao khát kết hiệp vá»›i Chúa, khi cố gắng thanh luyện bản thân, khi quên mình, ngoan ngoãn để mặc Chúa hÆ°á»›ng dẫn bÆ°á»›c Ä‘Æ°á»ng.
Ká»· niệm ngá»t ngà o trong những giá» sống hạnh phúc bên Chúa sẽ là sức mạnh nâng đỡ ta trong những khó khăn gian khổ của Ä‘á»i sống. Núi thánh sẽ trở thà nh quê hÆ°Æ¡ng yêu dấu để tâm hồn ta luôn hÆ°á»›ng vá», dù còn phải vượt qua rất nhiá»u trở ngại cách ngăn. Thiên Ä‘Ã ng thoáng thấy qua những giá» kết hiệp vá»›i Chúa sẽ là nguồn Ä‘á»™ng viên giúp ta chu toà n má»i nghÄ©a vụ của con ngÆ°á»i. NhÆ° thế, khi đã xuống núi rồi, ta vẫn còn mong Æ°á»›c và sẽ trở lên núi má»—i khi có dịp.
Lạy Trái Tim Chúa Giêsu hiá»n là nh và khiêm nhÆ°á»ng trong lòng, xin uốn lòng con nên giống Trái Tim Chúa. Amen.
KIỂM ÄIỂM ÄỜI Sá»NG
1- Má»™t số bạn trẻ tiêu tốn nhiá»u thá»i giá» và tiá»n bạc cho sắc đẹp bên ngoà i. bạn nghÄ© gì vá» tÆ°Æ¡ng quan giữa vẻ đẹp bên ngoà i và vẻ đẹp bên trong tâm hồn?
2- Cầu nguyện có thể là m con ngÆ°á»i 'biến hình'. Bạn có tin Ä‘iá»u đó không? bạn có quen ai đã biến đổi sâu xa nhá» cầu nguyện không?
3- Bạn đã có kinh nghiệm vỠviệc sống hạnh phúc với Chúa bao giỠchưa?
4- Mùa Chay nà y bạn có thực sự muốn 'biến hình' không? Bạn sẽ là m gì để thực hiện ước nguyện đó? [Mục Lục]
5. Sống thân máºt vá»›i Chúa
(Suy niệm của ÄTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt)
Thiên Chúa là tình yêu. Tình yêu ấy là má»™t tình yêu sáng tạo không bao giá» ngừng nghỉ. Thiên Chúa vẫn từng phút từng giây đổ trà n tình yêu của NgÆ°á»i và o Ä‘á»i sống ta. Tình yêu ấy là má»™t tình yêu tha thứ. Thiên Chúa là ngÆ°á»i Cha nhân háºu sẵn sà ng tha thứ và đón nháºn những đứa con hoang Ä‘Ã ng trở vá». Tình yêu ấy là má»™t tình yêu mong đợi. Thiên Chúa mong đợi ta hiểu biết tình yêu của NgÆ°á»i, Ä‘á»n đáp tình yêu của NgÆ°á»i, đến sống thân máºt vá»›i NgÆ°á»i.
Niá»m khao khát sống thân máºt được tá» bà y qua việc Äức Giêsu Ä‘Æ°a ba môn đệ thân tÃn lên ngá»n núi cao. Chỉ chá»n riêng ba ngÆ°á»i vì sá»± thân máºt không thể có giữa đám đông. Sá»± thân máºt chỉ có trong má»™t nhóm nhá», vì sá»± thân máºt là mối tÆ°Æ¡ng giao giữa tâm hồn vá»›i tâm hồn. Chúa muốn gặp gỡ riêng ta vá»›i NgÆ°á»i, muốn có cuá»™c trò chuyện riêng tÆ° vá»›i từng ngÆ°á»i. Äức Giêsu Ä‘Æ°a há» lên núi cao. Núi cao là nÆ¡i yên tÄ©nh. Tình thân máºt không thÃch những chá»— ồn à o. Tình thân máºt được phát triển ngoà i thiên nhiên, trong thanh vắng. Lên núi cao là bá» lại sau lÆ°ng những phiá»n toái trần tục, để dà nh hết tâm tÆ°, thá»i giá» cho cuá»™c gặp gỡ vá»›i Thiên Chúa. Trong Cá»±u Ước, núi cao là nÆ¡i Chúa ngá»±. Lên núi cao có nghÄ©a là đến gặp Chúa. Trong gặp gỡ thân máºt, Chúa sẽ mặc khải cho ta biết nhiá»u Ä‘iá»u vá» Chúa và vá» bản thân ta.
TrÆ°á»›c hết Chúa cho ta hiểu biết vá» NgÆ°á»i. Chúa Ä‘Æ°a ta và o Ä‘á»i sống thâm sâu của NgÆ°á»i. Äó là sá»± sống của Ba Ngôi Thiên Chúa. Sá»± sống của Ba Ngôi là tình yêu, má»™t tình yêu không ngừng trao tặng và không ngừng nháºn lãnh. Tình yêu đó là nguồn mạch sá»± sống và là nguồn mạch hạnh phúc. Sá»± sống và hạnh phúc ấy đổ trà n và o tâm hồn những ai đến sống thân máºt vá»›i Chúa. Ai đã má»™t lần nếm cảm hạnh phúc ấy rồi, vÄ©nh viá»…n không thể tách rởi Thiên Chúa được nữa. ChÃnh vì thế, sau khi ngắm nhìn dung nhan Äức Giêsu và sau khi nghe lá»i Chúa Cha nói: “Äây là Con Ta yêu dấuâ€, thánh Phêrô cảm nháºn được niá»m hạnh phúc ngáºp trà n đến Ä‘á»™ muốn ở lại mãi mãi trên núi, không muốn trở xuống nữa. Chúng ta nhá»› lại hai môn đệ Gioan và Anrê, sau má»™t buổi chiá»u sống vá»›i Äức Giêsu đã quyết định theo là m môn đệ của NgÆ°á»i. Thánh Phaolô sau khi được Ä‘Æ°a lên tầng trá»i thứ ba đã mạnh dạn nói: “Ai có thể tách chúng ta ra khá»i tình yêu của Chúa Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bá»›, gÆ°Æ¡m giáo?... Không, không có gì tách được chúng ta ra khá»i tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nÆ¡i Äức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta†(Rm 8,35-39).
Sau khi cho ta hiểu biết ngÆ°á»i, Chúa cho ta hiểu biết chÆ°Æ¡ng trình của NgÆ°á»i. ChÆ°Æ¡ng trình của Chúa là chÆ°Æ¡ng trình của tình yêu. Tình yêu được minh chứng qua sá»± hy sinh quên mình. Chúa Cha, vì yêu thÆ°Æ¡ng ta, đã Ä‘Ã nh hy sinh Con Má»™t yêu quý của NgÆ°á»i. Tình yêu ấy được diá»…n tả qua hà nh Ä‘á»™ng của Abraham mà ta nghe Ä‘á»c trong bà i Ä‘á»c thứ nhất. Chúa Con, vì yêu thÆ°Æ¡ng ta, đã chấp nháºn liá»u mạng sống nhÆ° lá»i NgÆ°á»i nói: “Không có tình yêu nà o lá»›n lao bằng tình yêu ngÆ°á»i dám hy sinh mạng sống mình cho bạn hữuâ€. ChÆ°Æ¡ng trình tình yêu của Chúa để cứu chuá»™c ta được thá»±c hiện qua sá»± Ä‘au khổ và cái chết trên tháºp giá của Äức Giêsu.
Sau cùng, trong thân máºt vá»›i Chúa, Chúa cho ta hiểu biết vá» bản thân mình. Gần bên Chúa quyá»n năng, ta thấy mình chỉ là cát bụi. Sống trong trái tim dịu dà ng của Chúa, ta thấy mình quá Ä‘á»™c ác dữ tợn. Hưởng nếm tình yêu của Chúa rồi, ta thấy mình chỉ là phÆ°á»ng bá»™i nghÄ©a vong ân. Uống và o suối nguồn sá»± sống của Chúa, ta khám phá ra những mầm mống chết chóc mà ta ấp ủ trong mình. Tiếp cáºn vá»›i nguồn ánh sáng tinh tuyá»n của Chúa, ta thấy mình chỉ là bóng tối nhÆ¡ uế.
Hiểu biết những sá»± thá»±c vá» Chúa và vá» bản thân, ta sẽ có má»™t cái nhìn khác vá» con ngÆ°á»i và thế giá»›i. Ta sẽ nhìn má»i ngÆ°á»i bằng ánh mắt của Thiên Chúa. Ta sẽ nhìn thế giá»›i nhÆ° thể nó đã được biến hình trong Äức Giêsu. Ta sẽ nhìn thấy tình yêu Chúa dà nh cho má»—i ngÆ°á»i. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u là kết quả của tình yêu cứu Ä‘á»™ của Chúa. Ta cÅ©ng sẽ nhìn thấy con Ä‘Æ°á»ng mình phải Ä‘i là con Ä‘Æ°á»ng Thánh giá. ChÃnh những Ä‘au khổ sẽ thanh luyện, giúp ta nên tinh tuyá»n để cà ng ngà y cà ng gần gÅ©i thân máºt vá»›i Chúa hÆ¡n.
Lạy Chúa, xin thanh tẩy tâm hồn con. Amen.
CÂU HỎI GỢI Ã
1) Bạn đã có kinh nghiệm vá» sống thân máºt vá»›i Chúa chÆ°a?
2) Sống thân máºt vá»›i Chúa ta sẽ hiểu biết gì?
3) Trong mùa Chay nà y, bạn có dà nh thá»i giỠđể sống thân máºt vá»›i Chúa không? [Mục Lục]
6. Nhìn và o mặt tốt – Lm. Ignatiô Trần NgÃ
Äá»i ngÆ°á»i có mặt tối và mặt sáng, có mặt tốt và mặt xấu, có mặt phải và mặt trái, có lúc phấn khởi vui tÆ°Æ¡i cÅ©ng có những lúc ủ dá»™t Æ°u sầu…
Khi Chúa Giêsu tá» cho các môn đệ biết NgÆ°á»i phải lên Giê-ru-sa-lem để chịu khổ hình và chịu chết, các môn đệ cảm thấy rúng Ä‘á»™ng tâm hồn!
Không lẽ cuá»™c Ä‘á»i của Thầy Giêsu lại kết thúc bi đát đến thế Æ°?
Äã bao lần há» mÆ¡ tưởng đến má»™t tÆ°Æ¡ng lai huy hoà ng khi được ngồi bên tả, bên hữu vua Giêsu trong vÆ°Æ¡ng quốc vinh hiển của NgÆ°á»i; lẽ nà o giấc má»™ng và ng đó lại sá»›m tan thà nh mây khói? Nếu Chúa Giêsu mà còn phải chịu số pháºn oan nghiệt nhÆ° thế thì số pháºn các ông rồi sẽ ra nhÆ° thế nà o đây?
Không chấp nháºn viá»…n ảnh Ä‘en tối ấy, ông Phêrô kéo riêng Chúa Giêsu ra và lên tiếng trách móc, tìm cách can gián để NgÆ°á»i đừng đón nháºn sứ mạng Ä‘au thÆ°Æ¡ng ấy (Mc 8, 32).
Äể củng cố tinh thần các môn đệ Ä‘ang sa sút trÆ°á»›c tin chẳng là nh vừa loan báo, “sáu ngà y sau, Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i theo mình. NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông … tá»›i má»™t ngá»n núi cao. Rồi NgÆ°á»i biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mắt các ông. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ, trắng tinh, không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy. Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu.â€
Bấy giá» tinh thần ba môn đệ hết sức phấn chấn. “Ông Phêrô thÆ°a vá»›i Chúa Giêsu rằng: "ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây, tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Mô-sê, và má»™t cho ông Ê-li-a.â€
“Bá»—ng có má»™t đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: "Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i.â€
Thế là nhá» chứng kiến sá»± vinh hiển của Chúa Giêsu trong giá» phút vinh quang của NgÆ°á»i trên núi cao, Ãt nữa có môn đệ Gioan vững bÆ°á»›c theo Chúa Giêsu đến cùng trên Ä‘Æ°á»ng khổ nạn.
* * *
Äá»i ngÆ°á»i có mặt tối và mặt sáng, có mặt tốt và mặt xấu, có mặt phải và mặt trái, có lúc phấn khởi vui tÆ°Æ¡i cÅ©ng có những lúc ủ dá»™t Æ°u sầu.
Cuá»™c Ä‘á»i Chúa Giêsu cÅ©ng có mặt sáng mặt tối. Mặt tối là đêm vÆ°á»n Dầu Ä‘au thÆ°Æ¡ng ảm đạm; mặt sáng là cuá»™c biến hình sáng láng trên núi cao. Nếu các môn đệ chỉ nhìn thấy mặt Ä‘en tối, mặt u ám của đêm vÆ°á»n Dầu, lúc Chúa Giêsu bá»™c lá»™ nhân tÃnh hèn yếu của mình, tá» ra kinh khiếp hãi hùng trÆ°á»›c cuá»™c khổ nạn sắp tá»›i đến ná»—i phải đổ mồ hôi máu và phải van lÆ¡n cầu khẩn vá»›i Chúa Cha xin cho khá»i uống chén đắng (Lc 22, 41-44)… mà không thấy được mặt sáng của NgÆ°á»i trên núi cao thì các ông sẽ ngã lòng thất vá»ng. Và biết đâu, các vị Ä‘Ã o tẩu hết, lấy ai là m nhân chứng cho biến cố phục sinh! Lấy ai loan báo Tin Mừng cứu Ä‘á»™?
Vì thế, Chúa Giêsu cho các ông thấy mặt sáng của NgÆ°á»i trÆ°á»›c, qua việc tá» cho các ông thấy dung mạo sáng láng vinh hiển của NgÆ°á»i, tá» cho há» thấy NgÆ°á»i là “Con yêu dấu của Thiên Chúa Cha†để Ä‘á»™ng viên tinh thần các ông khá»i sa sút, thất vá»ng trong đêm vÆ°á»n Dầu sắp đến.
***
Ngôi nhà nà o cÅ©ng có mặt trÆ°á»›c mặt sau. Nếu ngÆ°á»i ta chỉ nhìn mặt sau tồi tà n của ngôi nhà mà không nhìn mặt tiá»n hoà nh tráng của nó, ngÆ°á»i ta sẽ thất vá»ng vì nó.
Tấm huy chÆ°Æ¡ng nà o cÅ©ng có mặt trái mặt phải. Nếu chỉ biết mặt trái sần sùi của tấm huy chÆ°Æ¡ng mà không để mắt đến mặt phải vinh hạnh của nó, thì ngÆ°á»i ta sẽ xem thÆ°á»ng nó.
Hoa hồng rất đẹp và kiêu sa nhÆ°ng cÅ©ng đầy gai. Nếu ngÆ°á»i ta chỉ chú trá»ng đến những gai nhá»n của hoa hồng mà không để ý đến sắc hÆ°Æ¡ng tuyệt vá»i của nó thì hoa hồng chẳng còn gì hấp dẫn.
Äối vá»›i ngÆ°á»i anh em chung quanh cÅ©ng thế. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u có mặt sáng và mặt tối, mặt tốt và mặt xấu. Không ai hoà n toà n tốt, chẳng ai hoà n toà n xấu. Nếu chúng ta chỉ nhìn và o mặt Ä‘en tối của má»™t con ngÆ°á»i, mà quên Ä‘i mặt sáng của há»; nhìn và o nhược Ä‘iểm mà quên Ä‘i Æ°u Ä‘iểm, thì chúng ta sẽ rất thất vá»ng vá» ngÆ°á»i đó.
Sá»± kiện Chúa Giêsu tá» cho ba môn đệ thân tÃn cảm nháºn thá»i khắc vinh hiển của NgÆ°á»i trên núi cao để chuẩn bị tinh thần các ông Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i thá»i khắc Ä‘en tối của NgÆ°á»i trong đêm vÆ°á»n Dầu và đêm khổ nạn, là bà i há»c cho chúng ta trong tÆ°Æ¡ng quan vá»›i ngÆ°á»i khác.
Nhá» ngắm nhìn cụm hoa hồng rá»±c rỡ kiêu sa và thưởng thức hÆ°Æ¡ng thÆ¡m dịu dà ng của nó, ngÆ°á»i ta quên Ä‘i những gai nhá»n đáng phà n nà n của nó.
Ước gì chúng ta cÅ©ng biết nhìn và o Ä‘iểm sáng, Ä‘iểm tốt, và o Æ°u Ä‘iểm của ngÆ°á»i khác để dá»… dà ng cảm thông vá»›i những mặt trái, mặt xấu của há».
NhỠđó, chúng ta cảm thấy những ngÆ°á»i quanh dá»… thÆ°Æ¡ng hÆ¡n; tÆ°Æ¡ng quan của ta vá»›i ngÆ°á»i khác được cải thiện tốt hÆ¡n và đá»i sống giữa chúng ta vá»›i nhau sẽ hạnh phúc hÆ¡n. [Mục Lục]
7. Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc
(TrÃch trong ‘NhÆ° Thầy Äã Yêu’)
Má»™t linh mục qua nhiá»u năm coi xứ đã kể má»™t câu chuyện khá dà dá»m và cÅ©ng sâu sắc nhÆ° sau:
Có má»™t đôi vợ chồng trẻ rất xinh đẹp và sống vá»›i nhau cÅ©ng rất khéo. Äúng là má»™t cặp “trai tà i gái sắcâ€. Có lẽ chÃnh nét trẻ trung xinh xắn của vợ chồng đã cho há» má»™t mùa xuân cuá»™c Ä‘á»i tháºt nồng cháy tình yêu và hạnh phúc.
Má»™t ngà y ná», ngÆ°á»i vợ ăn má»™t ná»a trái táo, rồi tặng chồng phần kia. NgÆ°á»i chồng vui vẻ đón nháºn:
- Ôi ná»a trái táo ân tình, công chúa của lòng anh!
Hai mÆ°Æ¡i năm sau. CÅ©ng đôi vợ chồng ấy, cá»™ng thêm những nét tà n tạ của thá»i gian. CÅ©ng má»™t trái táo, vợ ăn má»™t ná»a, má»i chồng phần còn lại. NhÆ°ng ngÆ°á»i chồng nhăn mặt:
- Sao lại cho ná»a trái táo ăn thừa?
Tất cả nguyện trạng chỉ khác có nhan sắc. CÅ©ng ná»a trái táo dâng tặng nhÆ°ng hai mÆ°Æ¡i năm trÆ°á»›c nháºn từ tay “ngÆ°á»i đẹp†là trái táo ân tình. Hai mÆ°Æ¡i năm sau từ tay “nà ng già †là trái táo ăn thừa. Nếu chỉ dá»±a và o nhan sắc ngÆ°á»i ta sẽ mất hết tất cả vá»›i thá»i gian.
***
Cuá»™c biến hình trên núi Tabor được xếp đặt trÆ°á»›c việc tiên báo khổ nạn. Nếu ngÆ°á»i ta là m cho an toà n những viên thuốc đắng bằng má»™t lá»›p vá» bá»c Ä‘Æ°á»ng, thì Äức giêsu cÅ©ng hóa giải tin khổ nạn bằng cuá»™c biến hình rá»±c rỡ. Bá»c Ä‘Æ°á»ng chứ không bá»c thuốc ngủ. Hóa giải chứ không gây mê.
NhÆ°ng có lẽ cuá»™c biến hình đã phản tác dụng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin dá»±ng ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Moi sê và má»™t cho Elia†(Mc 9,5). Váºy là Phêrô, Giacôbê và Gioan muốn đăng ký thÆ°á»ng trú trên đỉnh núi Tabor. HỠđòi ngủ yên trong hà o quang rá»±c rỡ. Há» bá» lại dÆ°á»›i chân núi các bạn đồng môn, các cuá»™c truyá»n giáo. Há» muốn xa rá»i dân chúng Ä‘ang khao khát Lá»i Chúa.
Các ông đâu biết rằng Thầy Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốc lát, rồi xuống núi chuẩn bị vác tháºp giá lên đồi Canvê. Theo Thầy không phải là lên cao hưởng thụ, nhÆ°ng là xuống thấp và leo lên tháºp giá vá»›i Thầy.
CÅ©ng nhÆ° ba môn đệ, đôi vợ chồng trong câu chuyện kể trên chỉ muốn dừng lại ở vẻ đẹp. NhÆ°ng vẻ đẹp đâu tồn tại mãi, Chúa chỉ mặc “tấm áo trắng nhÆ° tuyết†trong chốc lát vì niá»m hy vá»ng Phục Sinh. Cuá»™c Ä‘á»i cần hạnh phúc chứ không phải vẻ đẹp.Vẻ đẹp là má»™t ân huệ của trá»i, nhÆ°ng cÅ©ng có thể là cạm bẫy cÆ°á»›p Ä‘i hạnh phúc.
Giá trị Ä‘Ãch thá»±c chÃnh là tình yêu, chÃnh do tình yêu mà đôi vợ chồng má»›i giữ được lòng chung thủy, chÃnh do tình yêu mà các Kitô hữu má»›i trở nên bóng hình xinh đẹp rá»±c rỡ của Chúa. ChÃnh do tình yêu mà chúng ta phải biến hình đổi dạng má»—i ngà y để phản ánh vinh quang ngá»i sáng của NgÆ°á»i.
Äức Kitô vinh quang của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô rong ruổi trên các Ä‘Æ°á»ng phố Palestine rao giảng, chữa bệnh và là m phép lạ.
Äức Kitô sáng láng của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô thắm đẫm mồ hôi trong vÆ°á»n Giếtsimani.
Äức Kitô rá»±c rỡ của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô treo trên tháºp giá đỉnh Golgotha.
Hai đỉnh núi Tabor và Golgotha cách nhau không xa, nhÆ°ng lại là con Ä‘Æ°á»ng vạn lý, con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, con Ä‘Æ°á»ng vượt qua: ÄÆ°á»ng tình yêu. Theo Thánh Teresa thà nh Lisieux: “Sống tình yêu không phải là căng lá»u trên đỉnh Tabor, mà là cùng vá»›i Giêsu ta trèo lên đồi Canvêâ€. Thánh Bernadette cầu nguyện: “Con không xin cho mình khá»i phải Ä‘au khổ, nhÆ°ng chỉ xin NgÆ°á»i đừng bá» con trong khổ Ä‘auâ€.
***
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn can đảm tiến bÆ°á»›c trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i chông gai vạn nẻo, vá»›i niá»m hy vá»ng biến cố Phục Sinh sẽ bừng sáng. Amen. [Mục Lục]
8. Äức tin trong Ä‘au khổ
(Suy niệm của Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng, OP)
Äức tin nhÆ° má»™t con mắt thần hÆ°á»›ng chúng ta đến má»™t cách sống bình an, phó thác, nhìn Ä‘au khổ và cái chết nhÆ° những phÆ°Æ¡ng tiện dẫn đến vinh quang. Äó là chủ Ä‘á» mà lá»i Chúa muốn nhắn nhủ chúng ta.
Chúng ta hãy lấy má»™t thà dụ nhÆ° trÆ°á»ng hợp Ãp-ra-ham trong bà i Ä‘á»c má»™t. Khi gần trăm tuổi, ông được Thiên Chúa hiện ra và nói sẽ ban cho ông má»™t ngÆ°á»i con trai. Äó là ngÆ°á»i con duy nhất của Ãp-ra-ham vá»›i vợ chÃnh là Sa-ra, lúc ấy cÅ©ng gần 90 tuổi. Äiá»u nà y đã là má»™t sá»± lạ lùng đối vá»›i Ãp-ra-ham và Sa-ra, nhÆ°ng Thiên Chúa đã thá»±c hiện. Sau đó, Thiên Chúa muốn thỠđức tin của Ãp-ra-ham, nên phán bảo ông Ä‘em đứa con duy nhất ấy lên núi là m lá»… toà n thiêu. Tất nhiên Ãp-ra-ham rất Ä‘au lòng, nhÆ°ng nhỠđặt trá»n niá»m tin và o sá»± chỉ dạy của Thiên Chúa, ông đã vâng lá»i và cầm dao giết con. Cuối cùng, Thiên Chúa đã nháºn "lòng tôn kÃnh và tin yêu" của Ãp-ra-ham, vì đã không tiếc má»™t thứ gì nếu Thiên Chúa muốn, nên miá»…n cho ông khá»i giết con và chúc phúc cho ông. Chúng ta thấy đức tin đã Ä‘em lại cho con ngÆ°á»i má»™t sức sống mãnh liệt biết bao.
HÆ¡n thế, đức tin còn giúp con ngÆ°á»i vượt thắng má»i Ä‘au khổ thể xác và tinh thần, má»i bất lá»±c theo khả năng tá»± nhiên của con ngÆ°á»i và khoa há»c. Trở lại câu chuyện của Ãp-ra-ham, chúng ta thấy chÃnh đức tin đã trấn an mối thÆ°Æ¡ng tâm của ngÆ°á»i cha phải cầm dao giết con mình, là m lá»… tế cho Äấng mà ông hết lòng tin tưởng.
NhÆ° váºy, đức tin giúp con ngÆ°á»i sẵn sà ng đón nháºn Ä‘au khổ, vững lòng khi gặp Ä‘au khổ và chiến thắng Ä‘au khổ để đạt tá»›i má»™t mục Ä‘Ãch cao đẹp hÆ¡n. Cụ thể, trong bà i Tin Mừng, khi thấy các môn đệ quá sợ Ä‘au khổ, không muốn chấp nháºn cuá»™c khổ nạn của Chúa, nên Chúa đã hé mở vinh quang của NÆ°á»›c Thiên Chúa để hun đúc cho các ông má»™t niá»m tin, má»™t hy vá»ng để sống. Má»™t đức tin mà Chúa đòi há»i các ông phải có nếu muốn dá»± phần vinh quang vá»›i Ngà i. NhÆ° thế, có thể nói, đức tin là nhân và vinh quang là quả, giúp chúng ta nháºn chân giá trị má»i Ä‘au khổ trên trần gian nà y, để từ đó chúng ta can đảm, sáng suốt đón nháºn và giải quyết má»i thá» thách đến trong Ä‘á»i sống hà ng ngà y.
Có má»™t câu nói diá»…n đạt kinh nghiệm sống đạo, sống niá»m tin trong Ä‘au khổ tháºt sâu xa, đó là "Khi Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh thì Ngà i mở ra cá»a sổ". Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh là khi chúng ta gặp thá» thách, Ä‘au khổ, không còn có thể nhìn thấy ánh sáng, sá»± hiện diện đầy quan phòng của Thiên Chúa. Äó là khi Thiên Chúa xem ra nhÆ° bá» rÆ¡i, mặc chúng ta Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i thá» thách, khó khăn. Lúc đó chúng ta cần nhá»› rằng: Thiên Chúa, Ngà i sẽ mở cá»a sổ, mở ra má»™t lối thoát, má»™t giải đáp, má»™t hÆ°á»›ng Ä‘i má»›i cho cuá»™c Ä‘á»i chúng ta.
Chẳng hạn, Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh trong cuá»™c Ä‘á»i chúng ta, khi chúng ta trải qua cÆ¡n bệnh nặng, thì Ngà i lại mở ra cá»a sổ, cho chúng ta gặp được bác sÄ© táºn tình tà i giá»i để chữa bệnh. Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh khi chúng ta bị mất mát, thua thiệt, nhÆ°ng Ngà i mở ra cá»a sổ khi Ngà i cho chúng ta gặp được những tâm hồn quảng đại sẵn sà ng giúp chúng ta bắt đầu lại cuá»™c Ä‘á»i. Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh khi chúng ta bất ngá» phải mang tang ngÆ°á»i thân, thì Ngà i lại mở ra cá»a sổ là trong gia đình được hòa thuáºn lại vá»›i nhau...
Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh nhiá»u lần trong cuá»™c Ä‘á»i má»—i ngÆ°á»i, nhÆ°ng đồng thá»i Ngà i cÅ©ng mở ra những cá»a sổ để hÆ°á»›ng chúng ta đến má»™t Ä‘iá»u tốt đẹp hÆ¡n mà trÆ°á»›c đó chúng ta không ngá». Những kinh nghiệm Ä‘au thÆ°Æ¡ng, tiêu cá»±c mà chúng ta gặp phải trong cuá»™c Ä‘á»i, đôi khi đó là tiếng nói của Thiên Chúa để má»i gá»i chúng ta bÆ°á»›c ra khá»i má»™t hoà n cảnh không tốt đẹp, để chuẩn bị chúng ta sẵn sà ng hÆ¡n đón nháºn những hồng ân má»›i. Nhìn lại cuá»™c sống, có thể má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng đã cảm nghiệm được những giây phút Thiên Chúa nhÆ° đóng kÃn cá»a chÃnh, nhÆ°ng đồng thá»i Ngà i cÅ©ng mở ra những cá»a sổ, những viá»…n tượng má»›i, tốt đẹp hÆ¡n cho cuá»™c Ä‘á»i chúng ta. Vì thế, khi gặp thá» thách, Ä‘au khổ, chúng ta đừng bao giá» chán nản, thất vá»ng, nhÆ°ng hãy tin tưởng và cầu nguyện, cà ng phải cầu nguyện nhiá»u hÆ¡n bình thÆ°á»ng, để xin thêm đức tin và kiên nhẫn. Tin tưởng và kiên nhẫn, vì khi Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh, Ngà i sẽ mở ra cá»a sổ.
Chúng ta vẫn thÆ°á»ng nói: "Chạy trá»i không khá»i nắng", nghÄ©a là ở đâu cuá»™c Ä‘á»i cÅ©ng có những khổ luỵ của nó, và ngà y nà o cÅ©ng có ná»—i khổ của ngà y ấy. NhÆ° váºy, Ä‘au khổ tá»± nó là má»™t Ä‘iá»u xấu, không ai ham, không ai muốn. Váºy Ä‘au khổ có giá trị không? Tá»± nó chẳng có giá trị gì cả, nhÆ°ng cái là m cho Ä‘au khổ có giá trị, có công phúc chÃnh là thái Ä‘á»™ của ngÆ°á»i Ä‘au khổ. Vì thế, những khi gặp Ä‘au khổ, chúng ta đừng bao giá» phà n nà n, kêu trách Chúa, cÅ©ng đừng bao giá» rủa mình, than thân trách pháºn, chán nản, buông xuôi, nhÆ°ng hãy tá»± cố gắng và hãy giúp đỡ nhau, nhất là hãy tin tưởng, cáºy trông và gia tăng cầu nguyện xin Chúa trợ giúp, vì Chúa đã nói: "Hỡi những ai khó nhá»c và gánh nặng, hãy đến vá»›i Tôi, Tôi sẽ nâng đỡ bổ sức cho". [Mục Lục]
9. Chữ tình? – Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa
Tình yêu, hai tiếng thân quen mà rất khó diá»…n đạt. Chuyện cÅ©ng thÆ°á»ng tình, vì nhiá»u thi nhân đã từng há»i: đố ai biết chữ tình là chữ chi chi? Mùa chay là mùa đặc biệt má»i gá»i Ä‘oà n tÃn hữu hoán cải ăn năn. Ä‚n năn hoán cải, không nguyên chỉ vì thấy sá»± xấu xa của kiếp tá»™i đòi mà còn vì cảm nháºn mối tình bao la mà Thiên Chúa dà nh cho chúng ta. Thấy sá»± xấu xa và bi đát của thân pháºn tá»™i lá»—i của bản thân, để rồi quay bÆ°á»›c trở vá» là điá»u chÃnh đáng và hợp lý, nhÆ°ng chÆ°a hẳn là sâu xa và lâu bá»n. Má»™t sá»± hoán cải, trở vá» dá»±a trên niá»m xác tÃn và o tình yêu của Thiên Chúa má»›i thá»±c sá»± là bá»n vững và sâu xa hÆ¡n nhiá»u. Giáo lý Công giáo Ä‘á» cáºp đến hiện thá»±c nà y khi phân biệt hai hình thức ăn năn tá»™i đó là ăn năn tá»™i vì Chúa và ăn năn tá»™i vì mình, nói cách khác là ăn năn tá»™i cách trá»n và ăn năn tá»™i cách chẳng trá»n. Äể góp phần giúp chúng ta trở vá» cách trá»n hảo hÆ¡n, xin được chiêm ngắm tình yêu của Thiên Chúa qua các bà i Ä‘á»c của Chúa Nháºt II Mùa Chay B nà y.
Yêu mến ai thì không chỉ muốn mà còn tìm má»i cách thế để hiến dâng Ä‘iá»u tốt nhất của mình cho ngÆ°á»i mình yêu. “Hãy Ä‘em con của ngÆ°Æ¡i, đứa con má»™t yêu dấu của ngÆ°Æ¡i là Isaac, hãy Ä‘i đến xứ Môrigia mà dâng nó là m của lá»… toà n thiêu ở đấy, trên má»™t ngá»n núi Ta sẽ chỉ cho†(St 22, 2). Äược hiểu nhÆ° là lệnh truyá»n của Thiên Chúa, nhÆ°ng tháºt ra đó chÃnh là tấm lòng của Abraham dà nh cho Äấng đã kêu gá»i ông ra khá»i nÆ¡i quê cha đất tổ mà tiến vá» hứa địa. Dù băn khoăn, Ä‘au xót, nhÆ°ng Abraham vẫn muốn hiến dâng Ä‘iá»u tốt nhất của mình là chÃnh sá»± sống nối dà i của mình, qua ngÆ°á»i con má»™t.
Tình yêu tháºt diệu kỳ. ChÃnh khi trao dâng là lúc lãnh nháºn và lãnh nháºn gấp trăm, gấp nghìn lần. Abraham đã không mất ngÆ°á»i con má»™t yêu quý, mà đã trở thà nh cha của má»™t Ä‘oà n con đông đảo “nhÆ° sao trên bầu trá»i, nhÆ° cát ngoà i bãi biểnâ€. Tình yêu tháºt diệu kỳ. Má»™t lẽ nhÆ° nhiên, vì “Thiên Chúa là Tình Yêu†(1Ga 4,8). Là Äấng phải được má»i váºt má»i loà i tôn thá» và chúc tụng, là Äấng đáng được má»i ngÆ°á»i thần phục mến yêu và hiến dâng tất cả, thì Thiên Chúa lại trao ban tất cả cho chúng ta. Thánh Tông đồ dân ngoại đã luáºn lý rằng: Má»™t khi Thiên Chúa đã ban chÃnh Con Má»™t cho chúng ta thì lẽ nà o NgÆ°á»i lại chẳng rá»™ng ban tất cả cho chúng ta? (x.Rm 8,32).
Các Tin Mừng Nhất Lãm Ä‘á»u tÆ°á»ng thuáºt sá»± kiện Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabôrê. Có Êlia và Môsê hiện ra và đà m đạo vá»›i NgÆ°á»i. Ná»™i dung Ä‘Ã m đạo là vá» cuá»™c khổ nạn mà Chúa Giêsu sắp chịu tại Giêrusalem. Và đó chÃnh là đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại. Vì không có tình yêu nà o cao quý cho bằng mối tình của ngÆ°á»i hiến dâng mạng sống vì ngÆ°á»i mình yêu (x.Ga 15,13). Äây không phải là má»™t tình cảm nhất thá»i mang tÃnh tá»± phát, nhÆ°ng là má»™t ý Ä‘inh có từ ngà n Ä‘á»i qua má»™t chÆ°Æ¡ng trình được chuẩn bị từ ngà n xÆ°a, mà sá»± hiện diện của Môsê và Êlia, đại diện cho Lá» luáºt và hà ng Ngôn sứ là má»™t minh chứng khả tÃn.
Nếu nói rằng Thiên Chúa trao ban chÃnh Con Má»™t, vì nhân loại bá»™i phản, bất trung, sa ngã, phạm tá»™i thì quả không sai. NhÆ°ng nếu nói rằng Thiên Chúa hiến ban Con Má»™t của NgÆ°á»i cho nhân loại để mạc khải chÃnh NgÆ°á»i là Tình Yêu thì đúng hÆ¡n nhiá»u. “Biên giá»›i của tình yêu là má»™t tình yêu không biên giá»›iâ€.
Tháºp giá Chúa má»i gá»i ta hoán cải. Mùa chay, mùa đặc biệt má»i gá»i Ä‘oà n tÃn hữu chiêm ngắm cuá»™c khổ nạn của Äấng cứu Ä‘á»™. Các khổ hình Chúa Kitô đã chịu và cái chết tủi nhục của ngÆ°á»i trên tháºp giá nhÆ° má»™t lá»i tố cáo tá»™i ác của nhân loại chúng ta. Thấy được sá»± xấu xa của bản thân mình, hẳn nhiên Ãt nhiá»u, chúng ta cÅ©ng được thúc đẩy chê ghét tá»™i lá»—i và hoán cải ăn năn. Tuy nhiên chÃnh tình yêu của Chúa má»›i là m chúng ta vÆ°Æ¡n lên, đổi má»›i, nên hoà n thiện và nhất là biết sống yêu thÆ°Æ¡ng cách quên mình.
Äược chiêm ngắm dung nhan sáng láng của Thầy chà thánh, đúng hÆ¡n là nhỠđược thông phần má»™t cách nà o đó “bản thể của Äấng là Tình Yêuâ€, thì Phêrô đã lên tiếng: “ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Môsê và má»™t cho ông Êliaâ€(Mc 9,5). Sao chỉ có ba cái lá»u mà không là bốn, năm hay là sáu? Dù Ä‘ang kinh hoà ng và không biết phải nói gì, nhÆ°ng Phêrô đã thay hai bạn đồng môn Gioan và Giacôbê nói lên tấm lòng của mình, má»™t tấm lòng quên mình vì ngÆ°á»i khác.
“Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Mc 9,7). Ước gì chúng ta hằng luôn ghi khắc và o tâm khảm những lá»i từ miệng của Äấng Cứu Äá»™ sau đây: “Thầy ban cho anh em má»™t Ä‘iá»u răn má»›i là anh em hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau nhÆ° Thầy đã yêu thÆ°Æ¡ng anh em†(Ga 14,24). “ Váºy, nếu Thầy là Thầy và là Chúa, mà còn rá»a chân cho anh em, thì anh em cÅ©ng phải rá»a chân cho nhau. Thầy đã nêu gÆ°Æ¡ng cho anh em, để anh em cÅ©ng là m nhÆ° Thầy đã là m cho anh em†(Ga 13,12). “Tất cả những gì anh em muốn ngÆ°á»i ta là m cho mình, thì chÃnh anh em cÅ©ng hãy là m cho ngÆ°á»i ta, vì Luáºt Môsê và lá»i các ngôn sứ là thế đó†(Mt 7,12).
Ai hiểu được chữ tình? Có thể nói rằng đó là những ai biết ở lại trong tình yêu Äấng Cứu Äá»™, đồng thá»i, nhá» và vá»›i tình yêu của NgÆ°á»i, đã biết yêu thÆ°Æ¡ng nhÆ° NgÆ°á»i yêu thÆ°Æ¡ng. Thấy tá»™i ác của mình, ngÆ°á»i ta có cÆ¡ may hối háºn, ăn năn. NhÆ°ng nghiệm thấy được tình yêu cứu Ä‘á»™ ngÆ°á»i ta sẽ biết đổi Ä‘á»i và vÆ°Æ¡n lên. [Mục Lục]
10. Hãy tỠmình là hình ảnh Chúa
(Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n)
NgÆ°á»i xÆ°a có câu: "chá»n mặt gá»i và ng". NghÄ©a là để tin tưởng má»™t ai cÅ©ng cần xem mặt, xem hoà n cảnh, gia cảnh ngÆ°á»i đó để đánh giá vá» há» có đáng tin hay không? Thế mà , vẫn sai lầm. Vẫn chá»n sai ngÆ°á»i. Vì "Sông sâu còn có kẻ dò - Lòng ngÆ°á»i nham hiểm ai Ä‘o cho cùng".
Vâng, lòng ngÆ°á»i nham hiểm hÆ¡n núi sông, biết ngÆ°á»i còn khó hÆ¡n dá»± Ä‘oán thá»i tiết. Thá»i tiết còn có xuân hạ thu đông và sáng - trÆ°a - chiá»u - tối, còn con ngÆ°á»i, giữa mảng tối và sáng tháºt khó phân biệt. Thá»i tiết còn có hiện tượng bên ngoà i để suy Ä‘oán những Ä‘iá»u sẽ xảy ra, còn lòng ngÆ°á»i vẫn cò thể đóng kịch đến mức Ä‘á»™ "nói váºy mà không phải váºy". Có ai đó nói không ngoa rằng: con ngÆ°á»i là má»™t diá»…n viên tà i ba nhất, vì há» có thể đóng kịch để lừa dối nhau suốt cả Ä‘á»i mà vẫn không bại lá»™. Thá»±c váºy, có ngÆ°á»i bên ngoà i ôn háºu hiá»n là nh, trong lòng lại kiêu căng ngạo mạn, không có việc gì lợi mà không dám là m; có ngÆ°á»i bá»™ dạng nhÆ° quân tá», thá»±c ra là tiểu nhân; Có ngÆ°á»i bên ngoà i nhu mì, nhÆ°ng ná»™i tâm cÆ°Æ¡ng trá»±c; Có ngÆ°á»i xem có vẻ kiên trinh, thá»±c tế lại nhút nhát. Äiá»u nà y cho thấy con ngÆ°á»i tháºt phức tạp, khó mà biệt được thá»±c hÆ° má»™t ngÆ°á»i.
Có lẽ má»—i ngÆ°á»i trong chúng ta Ä‘á»u nghe biết vá» Chà Phèo trong truyện của Nam Cao. Chà Phèo là đứa con hoang, được mô tả là má»™t ngÆ°á»i dị dạng, má»™t tên lÆ°u manh, nát rượu chuyên rạch mặt ăn vạ và sẵn sà ng sinh sá»± vá»›i má»i ngÆ°á»i. Chà Phèo là kẻ trên không sợ Trá»i, dÆ°á»›i không sợ ngÆ°á»i. NgÆ°á»i ta tránh Chà Phèo hÆ¡n tránh ôn dịch. Chà Phèo Ä‘em lòng yêu Thị Nở. Thị Nở là má»™t cô gái xuất thân từ má»™t nhà có mả hủi, tuổi Ä‘á»i ngoà i 30, dở hÆ¡i, nghèo và rất xấu. Xấu ma chê quá»· há»n. Xấu đến ná»—i ngÆ°á»i ta tránh thị nhÆ° tránh má»™t con váºt rất ghê tởm.
Ấy váºy mà cả hai con ngÆ°á»i ấy vẫn nháºn ra bản chất tốt đẹp của nhau. Thị Nở thấy Chà Phèo là má»™t ngÆ°á»i hiá»n là nh. Hiá»n nhÆ° đất. Vẫn thÆ°á»ng cho Thị xin lá»a và có lần con cho Thị xin rượu vá» bóp chân. Ngược lại, Chà Phèo cÅ©ng thấy Thị Nở là má»™t ngÆ°á»i có duyên. Thị Nở đã biết nấu cháo hà nh nóng cho Chà Phèo ăn, giúp cho Chà Phèo tỉnh cÆ¡n say và là m sống lại nÆ¡i Chà Phèo ý thức vá» sá»± lÆ°Æ¡ng thiện của bản thân mình.
Cuá»™c sống con ngÆ°á»i luôn phức tạp. Phức tạp đến ná»—i khó lòng đánh giá nhau từ bên ngoà i. Thá»±c tế, vẫn có những ngÆ°á»i thân pháºn chẳng ra gì nhÆ° Chà Phèo và Thị Nở, bị coi là cặn bã và tháºm chà là quái thai của xã há»™i. Thế nhÆ°ng, ngay cả nÆ¡i những con ngÆ°á»i ấy bản chất tốt đẹp mà Thiên Chúa đã trao ban cho há» vẫn không hÆ° Ä‘i, khả năng nháºn ra những Ä‘iá»u tốt đẹp nÆ¡i ngÆ°á»i khác của há» cÅ©ng không mất Ä‘i. Vì thế, không gì có thể khiến chúng ta tuyệt vá»ng vá» con ngÆ°á»i. Con ngÆ°á»i vốn là hình ảnh của Thiên Chúa. Là tinh hoa của trá»i đất. Là chóp đỉnh của quá trình sáng tạo vÅ© trụ và vạn váºt. Con ngÆ°á»i dù tá»™i lá»—i mấy Ä‘i chăng nữa, cÅ©ng không thể xoá nhoà hình ảnh của Thiên Chúa nÆ¡i mình. Con ngÆ°á»i dù tha hoá mấy Ä‘i chăng nữa, cÅ©ng không thể huá»· hoại bản chất tốt đẹp của mình. Con ngÆ°á»i dù có bị dục vá»ng thống trị mấy Ä‘i chăng nữa, cÅ©ng vẫn không ngừng toả sáng bản chất của mình là "nhân linh Æ° vạn váºt".
Vâng, con ngừơi chúng ta được tạo dá»±ng giống hình ảnh Thiên Chúa. Không ai xấu, vì khi tạo dá»±ng, Thiên Chúa thấy má»i sá»± Ä‘á»u tốt đẹp. Bản tÃnh giống hình ảnh Thiên Chúa vẫn còn nÆ¡i con ngÆ°á»i đó. Há» là m việc xấu chứ con ngÆ°á»i há» vẫn cao qúy, vẫn mang phẩm giá là m ngÆ°á»i, thế nên ta vẫn phải yêu thÆ°Æ¡ng và tôn trá»ng. Hãy yêu thÆ°Æ¡ng để giúp há» phục hồi phẩm gia cao đẹp của con ngÆ°á»i mà bấy lâu nay há» bị phủ lấp bằng tá»™i lá»—i và đam mê. Bên cạnh đó, có những ngÆ°á»i có thể rất xấu vá» diện mạo nhÆ°ng tâm hồn há» lại thanh cao. Há» có thể là những con ngÆ°á»i có "duyện lặn và o trong" dầu rằng bên ngoà i chẳng có gì hay ho.
NhÆ° thế Ä‘iá»u quan yếu là hãy biết nháºn ra Ä‘iá»u tốt nÆ¡i nhau. Cho dù há» có xấu đến đâu, mình vẫn có thể tìm ra Ä‘iá»u tốt nÆ¡i há». HÆ¡n nữa, nhân vô tháºp toà n. Ai trong chúng ta mà không bị tá»™i lá»—i, táºt xấu, Ä‘am mê mù quáng là m mất Ä‘i hình ảnh đẹp trong lòng anh em hay trÆ°á»›c mắt má»i ngÆ°á»i. Má»—i ngÆ°á»i chúng ta Ä‘á»u cần ngÆ°á»i khác đánh giá tốt vá» mình thì chÃnh chúng ta cÅ©ng hãy nói tốt và nghÄ© tốt vá»›i tha nhân.
Khi Chúa hiển dung trong bản tÃnh Thiên Chúa để củng cố niá»m tin nÆ¡i các tông đồ. Ngà i cÅ©ng nhắc nhở chúng ta cÅ©ng phải biết tá» ra phẩm giá cao quý nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i chúng ta là hình ảnh Thiên Chúa qua cách đối nhÆ° con cái sá»± sáng để tạo niá»m tin nÆ¡i nhau. Äồng thá»i cÅ©ng phải biết tôn trá»ng nhau vì Ä‘á»u được tạo dá»±ng giống hình ảnh NgÆ°á»i. Chúa Giêsu Ngà i hoà nháºp và o Ä‘á»i nhÆ°ng Ngà i không đồng hoá mình nhÆ° bao tá»™i nhân. Ngà i đã trở nên giống nhÆ° con ngÆ°á»i ngoại trừ tá»™i lá»—i. Con ngÆ°á»i chúng ta không thể đồng hoá mình vá»›i con váºt nhÆ° thuyết Duy Váºt đã nói, để rồi sống theo bản năng, chiá»u theo tÃnh xác thịt nhÆ°ng luôn biết chế ngá»± tÃnh xác thịt nÆ¡i bản năng con ngÆ°á»i. Chúa hiển dung là lá»i má»i gá»i chúng ta hãy toả sáng hình ảnh của Chúa trong Ä‘á»i sống của mình khi thống trị táºt xấu và đam mê. Hãy chế ngá»± tÃnh hÆ° nết xấu trong con ngÆ°á»i cùa mình. Hãy để hình ảnh Chúa tá» hiện nÆ¡i chúng ta qua Ä‘á»i sống thanh sạch, công bằng, bác ái và yêu thÆ°Æ¡ng. Con ngÆ°á»i không thể là con váºt thuần tuý vì con ngÆ°á»i không chỉ có thể xác mà còn có hồn thiêng bất tá», nên không thể chiá»u theo thể xác mà đánh mất linh hồn, hay tá»± huá»· trong những Ä‘am mê tá»™i lá»—i. Con ngÆ°á»i phải hÆ¡n con váºt khi biết chế ngá»± tÃnh hÆ° nết xấu, là m theo lẽ phải và hÆ°á»›ng vá» sá»± thiện.
Ước gì hình ảnh Chúa đừng đánh mất nÆ¡i chúng ta. Ước gì hình ảnh Chúa luôn tá» hiện qua Ä‘á»i sống thanh cao, luôn biết sống theo công lý và tình thÆ°Æ¡ng. Xin cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta luôn biết gìn giữ phẩm giá cao đẹp của mình là hình ảnh Thiên Chúa. Xin đừng để những Ä‘am mê mù quáng là m hoen ố hình ảnh tốt đẹp ấy nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i chúng ta. [Mục Lục]
11. Thế giới nà o là ảo?
(Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n)
Hôm nay ngÆ°á»i ta nói nhiá»u vá» thế giá»›i ảo. Thế giá»›i của mạng Internet. Thế giá»›i dấu mặt. Thế giá»›i mà con ngÆ°á»i chỉ biết nhau trong những ảo ảnh wedcam hay do photoshop tạo ra. Thế giá»›i mà ngÆ°á»i ta có thể đánh lừa nhau qua những phần má»m thông minh. Ở nÆ¡i đây chúng ta gặp thấy rất nhiá»u con ngÆ°á»i sống hai mặt. Ở trong thế giá»›i ảo há» tha hồ tâng bấc vá» mình. Há» tha hồ vẽ ra khuôn mặt đáng thÆ°Æ¡ng của mình. Ở thế giá»›i ảo rất khác xa vá»›i thế giá»›i tháºt mà há» Ä‘ang sống. Thế nên, rất nhiá»u ngÆ°á»i vỡ má»™ng. Rất nhiá»u ngÆ°á»i bị lừa. Rất nhiá»u ngÆ°á»i oan gia vì quá tin ngÆ°á»i.
Thế giá»›i ảo và thế giá»›i tháºt khác nhau. Con ngÆ°á»i ảo và con ngÆ°á»i tháºt cÅ©ng khác nhau. NhÆ°ng phải chăng chỉ có ở thế giá»›i mạng má»›i sống ảo, còn cuá»™c sống hiện thá»±c thì chân thá»±c? Khó mà có câu trả lá»i chÃnh xác, vì “Sông sâu còn có kẻ dò – Lòng ngÆ°á»i nham hiểm trùng khÆ¡i khôn dòâ€. Thế giá»›i tháºt vẫn còn đó những ngÆ°á»i sống ảo. Há» cố gắng che Ä‘áºy sá»± tháºt vá» mình. Há» sống hai mặt nhÆ° đồng tiá»n hai mặt không bao giá» giống nhau. Thế giá»›i thiện – ác. Chân tháºt-giả dối. Cuá»™c sống luôn có hai mặt. Con ngÆ°á»i lại là má»™t diá»…n viên tà i giá»i luôn che Ä‘áºy những sá»± tháºt thầm kÃn bên trong.
Cuá»™c sống vốn tháºt tháºt giả giả khó phân biệt. Sá»± tháºt là thế. NhÆ°ng ngÆ°á»i sống ảo sẽ không bao giá» hạnh phúc. LÆ°Æ¡ng tâm luôn là m há» buồn bã, lo âu, sợ hãi. Chỉ có “sá»± tháºt má»›i giải thoát chúng taâ€. Sống tháºt má»›i Ä‘em lại niá»m vui ná»™i tâm cho tâm hồn. Sống thiếu chân tháºt chỉ dà y vò chúng ta trong bể khổ trần gian.
Cuá»™c sống của Chúa Giê-su dÆ°á»›i mắt ngÆ°á»i Ä‘á»i thì hoà n toà n là má»™t ngÆ°á»i phà m. Vì Ngà i đã trở nên giống nhÆ° con ngÆ°á»i ngoại trừ tá»™i lá»—i. Thế nhÆ°ng, Ngà i luôn sống tháºt khi tá» ra mình là Thiên Chúa. Ngà i luôn tá» mình là ngÆ°á»i nhÆ°ng còn mang bản tÃnh Thiên Chúa. Ngà i đã là m nhiá»u phép lạ phi thÆ°á»ng để tá» mình có quyá»n năng của Thiên Chúa. Ngà i phục sinh kẻ chết. Ngà i Ä‘e sóng gió biển cả phải im lặng. Äó là những việc ngoà i khả năng của con ngÆ°á»i. Äó là việc của Thiên Chúa má»›i có thể thắng vượt sá»± dữ.
Hôm nay trên núi Tabor, Chúa còn tá» rõ nét hÆ¡n vá» dung nhan của Ngà i là Thiên Chúa. Má»™t Thiên Chúa thánh thiện vô cùng. Má»™t Thiên Chúa quyá»n năng. Má»™t Thiên Chúa uy nguy đến Ä‘á»™ các môn đệ say xÆ°a chiêm ngắm NgÆ°á»i. Phê-rô đã bá»™c trá»±c nói lên suy nghÄ© của mình. Ông ao Æ°á»›c được chiêm ngắm dung nhan Thầy nhÆ° lúc nà y mãi mãi. Ông bảo rằng: “Ở đây thì tốt quá, xin cho con là m 3 lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Mô-sê và má»™t cho Ê-li-aâ€. Phúc âm bảo rằng, ông nói nhÆ°ng chẳng biết tại sao mình nói, vì ông quá ngất ngây trÆ°á»›c dung nhan hiển linh của Thầy.
Cuá»™c sống ngÆ°á»i ky-tô hữu cÅ©ng đẹp biết bao khi chúng ta sống tháºt vá»›i căn tÃnh của mình. Căn tÃnh của ngÆ°á»i ky-tô hữu là yêu thÆ°Æ¡ng. Yêu thÆ°Æ¡ng không ngăn cách vá»›i má»i hạng ngÆ°á»i. Yêu thÆ°Æ¡ng không xa lánh bất kỳ ai, kể cả kẻ thù. Yêu thÆ°Æ¡ng để hòa nháºp vá»›i má»i khổ Ä‘au, bất hạnh của anh em để cảm thông, liên Ä‘á»›i và sẻ chia. Äó là cách sống mà Chúa bảo: “NgÆ°á»i ta cứ dấu nà y nháºn biết các con là môn đệ Thầy là hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhauâ€.
Xin cho chúng ta luôn biết sống chân tháºt trÆ°á»›c mặt Chúa và tha nhân. Sá»± chân tháºt giúp chúng ta sống đúng vá»›i căn tÃnh của mình. Sá»± chân tháºt sẽ mang lại niá»m vui và hạnh phúc cho chúng ta. Amen. [Mục Lục]
12. Thôi đừng đầy Ä‘á»a nhau
(Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n)
Có má»™t câu chuyện ngụ ngôn kể rằng: Ngà y xÆ°a thá» và sÆ° tá» sống gần nhau, nhÆ°ng sÆ° tá» rất kiêu ngạo, vẫn cho mình là to khoẻ nên xem thÆ°á»ng loà i thá». SÆ° tá» thÆ°á»ng mắng thá» và doạ nạt thá» suốt ngà y. Thá» tức mình không chịu nổi má»›i nghÄ© ra cách báo thù.
Một lần kia nó nói với sư tỠrằng:
- ThÆ°a ông anh, em vừa gặp má»™t thằng to lá»›n và trông giống anh lắm. Nó bảo em rằng: “Trên Ä‘á»i nà y nó chÆ°a sợ ai, và cÅ©ng chÆ°a ai dám đối mặt vá»›i nóâ€. Thằng cha nà y không coi ai ra gì cả!
SÆ° tá» tức giáºn và bảo rằng: “Thế mà y có nhắc đến tên tao không?â€
- Thá» trả lá»i: Sao lại không? Em vừa nhắc đến tên anh thì nó lồng lá»™ng lên và bảo rằng anh chỉ đáng Ä‘Ã n em nó thôi.
SÆ° tá» cà ng tức Ä‘iên ngÆ°á»i lên và há»i: Nó ở đâu? dẫn tao đến ngay.
Thá» liá»n dẫn sÆ° tá» ra sau núi, và chỉ má»™t cái giếng ở Ä‘Ã ng xa và bảo: Äấy, nó ở trong đó đấy!
SÆ° tá» Ä‘i lại gần giếng vẻ mặt căm tức nhìn xuống đáy giếng. Quả thá»±c, nó trông thấy ngay má»™t tên, vá»›i cặp mắt giáºn dữ Ä‘ang trừng trừng nhìn nó. SÆ° tá» rống lên má»™t tiếng, tên kia cÅ©ng rống lên má»™t tiếng. SÆ° tá» xù lông cổ lên tên kia cÅ©ng xù lông cổ lên. SÆ° tá» nhe nanh múa vuốt Ä‘e doạ, tên kia cÅ©ng hăm dá»a lại. SÆ° tá» căm tức đến tá»™t Ä‘á»™ dồn hết sức mình nhảy phốc xuống giếng để cho thằng khốn nạn kia má»™t tráºn. Thế là , con sÆ° tá» ngạo mạn tá»± huá»· diệt Ä‘á»i mình dÆ°á»›i giếng sâu...
Thất bại của sÆ° tá» là không nháºn ra mình nên đã lao và o cắn xé chÃnh hình ảnh của mình. SÆ° tá» chỉ muốn nhất. SÆ° tá» chỉ muốn là m bá chủ nên sẵn sà ng loại trừ tất cả các đối thủ có nguy cÆ¡ nguy hại đến vị trà số 1 của mình.
Con ngÆ°á»i là hình ảnh Thiên Chúa, nhÆ°ng đáng tiếc là nhiá»u ngÆ°á»i đã không nháºn ra Ä‘iá»u đó. Há» không nháºn ra hình ảnh mình nÆ¡i tha nhân để có thể yêu mến tha nhân nhÆ° chÃnh mình. HỠđòi được tôn vinh, được bá chủ nên sẵn sà ng cắn xé chÃnh đồng loại của mình.
Äạo đức xã há»™i hôm nay Ä‘ang ở mức đáng báo Ä‘á»™ng. Báo Ä‘á»™ng bởi những hà nh vi bạo lá»±c vá» tinh thần, thể xác, tình dục cứ nhan nhản trên Ä‘Æ°á»ng phố, trÆ°á»›c cổng trÆ°á»ng và trong từng gia đình. Chỉ cần má»™t ánh mắt ngó thấy ghét, má»™t câu nói nghe không lá»t tai, má»™t vụ va quệt nhá»..., là ngÆ°á»i ta đã có thể rần rần kéo nhau Ä‘i chém giết, cÆ°á»›p Ä‘i sinh mạng của ngÆ°á»i khác dá»… dà ng nhÆ° lấy má»™t món đồ trong túi. Cha mẹ hà nh hạ con nhÆ° kẻ thù; trò đánh thầy; Thầy lạm dụng trò, bảo mẫu tra tấn con trẻ, dán băng keo bịt mồm cho đến chết; đồng môn đồng lá»›p hở chút là lấy dao đâm... Tháºm chà trong hai tháng vừa qua có đến 3 vụ và o táºn bệnh viện Thống Nhất để thanh toán cả những ngÆ°á»i Ä‘ang nằm cấp cứu!
DÆ°á»ng nhÆ° con ngÆ°á»i hôm nay Ä‘ang đối xá» vá»›i nhau quá hung hãn, và tình ngÆ°á»i, lòng nhân ái đã trở thà nh má»™t thứ hà ng hiếm giữa thá»i buổi nà y? Những bà i giáo dục công dân ở đâu hết rồi? Con ngÆ°á»i có còn nhá»› mình là “hoạ ảnh của Thiên Chúa†hay đã quên Ä‘i căn tÃnh thá»±c của mình?
Nếu con ngÆ°á»i của má»i thá»i đại biết nhìn nháºn mình là hình ảnh của Thiên Chúa và má»i ngÆ°á»i là anh em vá»›i nhau, sẽ có những cách hà nh xá» tốt vá»›i nhau hÆ¡n. Nếu con ngÆ°á»i nháºn ra hình ảnh Chúa nÆ¡i tha nhân, chắc chắn sẽ không đối xá» tà n bạo vá»›i nhau. NhÆ°ng tiếc thay, nhiá»u ngÆ°á»i chỉ muốn là m chúa sÆ¡n lâm nên lao đầu và o cắn xé đồng loại, hà nh hạ đồng loại của mình và sẵn sà ng là m đủ trò để loại trừ đồng loại.
Hôm nay, Chúa hiển dung nghÄ©a là Chúa tá» hiện đúng dung nhan tháºt của Ngà i. Má»™t dung nhan thánh thiện rạng ngá»i mà bấy lâu nay nhân tÃnh đã che phủ thiên tÃnh của Ngà i. Má»™t dung nhan tinh tuyá»n của má»™t vì Thiên Chúa là Thánh, ngà n trùng chà thánh đến ná»—i cả ba môn đệ Ä‘á»u ngây ngất vì được chiêm ngắm dung nhan tháºt của Thầy Giêsu. Ba môn đệ đã cúi mình kÃnh phục trÆ°á»›c dung nhan tháºt của Chúa Giêsu. Äó chÃnh là sứ Ä‘iệp mà mùa chay Ä‘ang má»i gá»i chúng ta: hãy tá» hiện dung nhan tháºt của chúng ta là hình ảnh của Thiên Chúa ra trong lá»i nói và việc là m của mình. Hãy thể hiện sá»± thánh thiện của hình ảnh Thiên Chúa nÆ¡i chÃnh mình để anh em được chiêm ngưỡng. Hãy biểu lá»™ lối sống tinh tuyá»n, chân tháºt của phẩm giá là m ngừơi để anh em được hạnh phúc khi sống vá»›i chúng ta.
Mùa chay là mùa má»i gá»i chúng ta hãy tìm lại hình ảnh ban đầu của tạo dá»±ng. Hãy gạn đục khÆ¡i trong để hình ảnh của Chúa luôn tá» hiện ra nÆ¡i bản thân của chúng ta. Hãy tìm lại hình ảnh tinh tuyá»n ban đầu của mình, má»™t hình ảnh chÆ°a bị lòng ham muốn danh lợi thú là m hoen ố, má»›i thấy phẩm giá cao đẹp của con ngÆ°á»i tháºt cao qúy hÆ¡n muôn loà i. Có ý thức được sá»± cao qúy nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i má»›i biết trân trá»ng và gìn giữ cho mình và cho anh em. Phẩm giá con ngÆ°á»i cao qúy hÆ¡n má»i danh lợi thú trần gian, thế nên đừng bao giá» vì má»™t chút bổng lá»™c trần gian, má»™t chút vui sÆ°á»›ng mau qua mà đánh mất phẩm giá của mình và là m tổn thÆ°Æ¡ng đến phẩm giá của tha nhân.
Xin Chúa giúp chúng ta can đảm tẩy rá»a những bợn nhÆ¡ tá»™i lá»—i là m hoen ố lÆ°Æ¡ng tri, và xin Chúa thêm Æ¡n trợ giúp để chúng ta luôn gìn giữ nét đẹp nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i của mình và của tha nhân. Amen. [Mục Lục]
13. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay
ThÆ°a Quý ông bà anh chị em! Năm nà o cÅ©ng váºy, cứ đúng và o ngà y Chúa nháºt thứ hai Mùa chay, là Giáo há»™i cho chúng ta Ä‘á»c lại câu chuyện Äức Giêsu biến hình trên núi Ta-bor. Sá»± kiện nà y xảy ra sau khi Äức Giêsu tiết lá»™ cho các môn đệ của mình biết vá» chÆ°Æ¡ng trình mà Äấng Kitô con Thiên Chúa, sẽ phải thá»±c hiện để mang lại Æ¡n cứu rá»—i cho tất cả má»i ngÆ°á»i. Sá»± kiện ấy được Thánh Marcô thuáºt lại nhÆ° thế nà y: CÅ©ng nhÆ° má»i khi, Äức Giêsu vẫn thÆ°á»ng lên núi cầu nguyện. Thế nhÆ°ng lần nà y, NgÆ°á»i Ä‘em theo ba đồ đệ thân tÃn nhất của mình, đó là Phêrô, Gioan và Giacôbê. Äang khi cầu nguyện thì dung mạo của NgÆ°á»i biến đổi khác thÆ°á»ng: Khuôn mặt sáng chói nhÆ° mặt trá»i, áo NgÆ°á»i trở nên trắng nhÆ° tuyết, trắng đến Ä‘á»™ mà không có má»™t thợ giặt nà o trên trần gian nà y có thể là m được nhÆ° thế. Äồng thá»i, bên cạnh NgÆ°á»i còn có hai nhân váºt nổi tiếng thá»i Cá»±u Æ°á»›c là Môisen và Elia. Hai vị nà y cÅ©ng sáng láng vinh hiển giống nhÆ° váºy. Phêrô và hai môn đệ kia nhìn thấy cảnh tượng nà y thì lấy là m vui mừng sung sÆ°á»›ng: "Lạy Thầy! Nếu chúng con được ở mãi tại nÆ¡i nà y thì tốt quá". Thế nhÆ°ng Äức Giêsu đã bác bá» lá»i Ä‘á» nghị ấy; Bởi vì NgÆ°á»i còn phải trở xuống núi để hoà n tất con Ä‘Æ°á»ng mà NgÆ°á»i đã khởi sá»± từ lúc nháºp thể Ä‘i và o cuá»™c Ä‘á»i nà y.
Vấn đỠđược đặt ra ở đây là tại sao Chúa Giêsu muốn thá»±c hiện cuá»™c hiển dung có thể nói là đầy ngoạn mục nhÆ° thế trÆ°á»›c mặt các môn đệ của mình? Äá»c lại những Ä‘oạn Phúc âm trÆ°á»›c đó, chúng ta sẽ nhìn thấy dược hai lý do nà y. TrÆ°á»›c hết là không chỉ riêng gì mÆ°á»i hai môn đệ, mà hầu hết những ngÆ°á»i Do thái lúc bấy giá», Ä‘á»u không nháºn ra, hay đúng hÆ¡n là không muốn nháºn ra Äức Giêsu là Con thiên Chúa, là Thiên Chúa tháºt; Mặc dù hỠđã nghe không biết là bao nhiêu những Ä‘iá»u hay lẽ phải, đã chứng kiến rất nhiá»u những phép lạ mà NgÆ°á»i đã là m. ChÃnh vì thế mà hôm nay đây, qua sá»± kiện nà y, Chúa muốn cho há», Ãt ra là những môn đệ của mình, nhìn thấy được sá»± tháºt vá» NgÆ°á»i. NgÆ°á»i chÃnh là Thiên Chúa tháºt, Ä‘ang muốn Ä‘Æ°a tay cứu vá»›t má»i ngÆ°á»i, chứ không phải là Elia, Giêrêmia hay bất kỳ má»™t vị tiên tri nà o khác.
Lý do thứ hai là qua sá»± kiện nà y, chúa muốn củng cố niá»m tin cho các đồ đệ của mình. Theo Chúa bấy lâu nay, dÆ°á»ng nhÆ° các ông muốn mình đạt được má»™t cái gì đó để là m rạng rỡ gia đình dòng há». ChÃnh vì thế mà liá»n sau khi Äức Giêsu tiên báo vá» cuá»™c khổ nạn mà NgÆ°á»i sắp phải chịu, thì Phêrô nhÆ° thể là thay mặt cho anh em nhóm mÆ°á»i hai của mình, ngăn cản Chúa Giêsu. Các ông hoà n toà n không muốn Thầy của mình phải bÆ°á»›c và o con Ä‘Æ°á»ng đó; Bởi vì đó là con Ä‘Æ°á»ng của Ä‘au khổ, con Ä‘Æ°á»ng của thất bại. Và nếu nhÆ° Chúa Giêsu thất bại, thì cÅ©ng có nghÄ©a là những Æ°á»›c mÆ¡, những hy vá»ng của há» bị tiêu tan. Hiểu được tâm trạng đó, Chúa Giêsu mang há» lên núi, tá» cho há» thấy má»™t chút vinh quang để cho há» hiểu được rằng: Muốn đạt tá»›i vinh quang, thì phải Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá. Muốn có được hạnh phúc, thì phải bÆ°á»›c qua con Ä‘Æ°á»ng của sá»± Ä‘au khổ. Không muốn bÆ°á»›c trên con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá, ngại ngùng Ä‘i trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, thì Chúa Giêsu đã nói trÆ°á»›c: "không thể là m môn đệ Ta được".
ThÆ°a anh chị em! Sống trong kiếp là m ngÆ°á»i, ai ai cÅ©ng đã từng có những niá»m vui, có những hạnh phúc bất ngá»; NhÆ°ng rồi cÅ©ng không thiếu vắng những ná»—i buồn Ä‘au xót, những gian nan khổ cá»±c, những Ä‘iá»u mà mình phải đón nháºn bằng cay đắng xót xa, bằng tủi buồn nhục nhã. Nói khác Ä‘i là đau khổ gắn liá»n vá»›i thân pháºn của con ngÆ°á»i, nên ngÆ°á»i ta má»›i có câu: "Hữu sinh hữu khổ" là nhÆ° thế. Chúa Giêsu đến trần gian nà y không phải là để cất Ä‘i những Ä‘au khổ đó. Và cÅ©ng váºy, việc chúng ta sống là m con cái Chúa, cÅ©ng chẳng phải là để miá»…n chuẩn cho mình thoát khá»i những vất vã nhá»c nhằn trong cuá»™c sống hiện tại. Nếu nhÆ° năm xÆ°a, Chúa đã khÃch lệ Phêrô và các môn đệ của mình, hãy mạnh dạn bÆ°á»›c trên con tháºp giá để trở thà nh nhân chứng phúc âm cho NgÆ°á»i, thì hôm nay, NgÆ°á»i cÅ©ng mở ra cho chúng ta má»™t niá»m tin vững mạnh, má»™t niá»m hy vá»ng sâu sắc khi chúng ta phải đối diện vá»›i những nghịch cảnh, vá»›i những gian nan trắc trở trong cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng. NghÄ©a là chúng ta cÅ©ng sẽ được vinh hiển sáng láng giống nhÆ° Chúa khi mình sẵn sà ng vác lấy tháºp giá của cuá»™c Ä‘á»i mình mà trung thà nh bÆ°á»›c theo Chúa trong Ä‘á»i sống đạo hà ng ngà y.
Tất cả chúng ta Ä‘á»u biết rằng: Äau khổ tá»± nó là má»™t Ä‘iá»u xấu và không có giá trị gì cả. Tuy nhiên, Ä‘iá»u là m cho những Ä‘au khổ trở thà nh Ãch lợi cho mình chÃnh là cách thức mà chúng ta xá» lý nó. Chúng ta chối bá» trốn tránh nó, nó sẽ trở nên chua chát nặng ná» hÆ¡n. Còn ngược lại, chúng ta đối diện vá»›i nó nhÆ° thể nó là má»™t pháºn của Ä‘á»i sống mình, thì nó sẽ trở nên nhẹ nhà ng và là m cho mình khiêm tốn và khôn ngoan hÆ¡n. Ước mong rằng: Má»—i Thánh lá»… mà chúng ta tham dá»±, Ä‘á»u tháºt sá»± là má»™t cuá»™c lên núi vá»›i Chúa, để nhỠđó mà chúng ta có đủ sức mạnh sống trá»n vẹn cuá»™c Ä‘á»i Kitô hữu của mình. Chúng ta nên nhá»› rằng: Má»—i ngÆ°á»i má»™t tháºp giá và má»—i ngà y má»™t tháºp giá, nhÆ°ng không có má»™t tháºp giá nà o nặng hÆ¡n đôi vai của chúng ta; Äó là điá»u mà Chúa đã trả lá»i vá»›i Phaolô khi ngà i than vãn vá» những khốn khó trong cuá»™c Ä‘á»i của mình: "Æ n Ta đủ cho con". Và thÆ°a anh chị em! Sẵn lòng đón nháºn những đắng cay khổ nhá»c trong cuá»™c Ä‘á»i nhÆ° là má»™t tháºp giá riêng của mình, đó chÃnh là má»™t trong những phÆ°Æ¡ng cách hữu hiệu để chúng ta sống tinh thần của Mùa chay thánh nà y. [Mục Lục]
14. Äức Tin cá»™t trói chúng ta
(Peter Feldmeier - Văn Hà o, SDB chuyển ngữ)
Nà y là Con Ta yêu dấu, hãy nghe lá»i NgÆ°á»i (Mc 9,7)
Các bà i Ä‘á»c Lá»i Chúa hôm nay dÆ°á»ng nhÆ° có vẻ thách đố chúng ta. Bà i Ä‘á»c thứ nhất kể lại câu truyện Chúa nói vá»›i Abraham hãy Ä‘em Isaac con của ông lên núi để sát tế. Abraham đã tuân theo chỉ lệnh của Chúa. Isaac chẳng nghi ngá» gì, đã cùng vá»›i cha bắt đầu cuá»™c hà nh trình. Hai cha con Ä‘i suốt ba ngà y Ä‘Æ°á»ng trèo lên núi cao. Äến nÆ¡i, Abraham cá»™t trói Isaac lại, và đang dá»± định giết con để tế lá»…. Khi ông toan tÃnh là m nhÆ° thế, má»™t sứ thần đã hiện ra và cầm giữ tay ông lại. Thần sứ nói vá»›i ông rằng Thiên Chúa rất hà i lòng vì ông đã vâng lá»i Ngà i: “Vì ngÆ°Æ¡i đã vâng phục Ta, không tiếc đứa con trai thừa tá»± duy nhất mà ngÆ°Æ¡i rất quý mến, nên Ta sẽ chúc là nh cho ngÆ°Æ¡i và hứa cho dòng giống ngÆ°Æ¡i trở nên đông đúc.â€
Chúng ta phải Ä‘á»c câu truyện trên đây dÆ°á»›i lăng kÃnh truyá»n thống Do Thái giáo và cả truyá»n thống Kitô giáo. Có nhiá»u cách cắt nghÄ©a khác nhau, nhÆ°ng những diá»…n giải dÆ°á»ng nhÆ° vẫn chÆ°a lá»™t tả được trá»n vẹn ý nghÄ©a sâu xa của bản văn. Má»™t số nhà chú giải sánh và Thiên Chúa nhÆ° má»™t vị thần chuyên thá» thách. Há» còn đặt vấn Ä‘á» xa hÆ¡n, liệu Thiên Chúa còn thá» thách Abraham đến mức Ä‘á»™ nà o, khi truyá»n lệnh cho ông cầm dao giết đứa con ruá»™t của mình? Má»™t số khác lại Ä‘á»c thoáng qua câu truyện và tá»± há»i: Tại sao Thiên Chúa lại ra má»™t lệnh truyá»n quái ác và nghịch thÆ°á»ng nhÆ° váºy, vì ngÆ°á»i Do Thái không bao giỠđược phép giết con mình để tế thần, không giống nhÆ° các dân ngoại vẫn thÆ°á»ng là m. Triết gia Kieerkegard lại có má»™t cái nhìn khác khi ông kết luáºn “Äức tin nếu chỉ khởi phát từ má»™t ý thức thuần mang tÃnh luân lý vá»›i sá»± vâng lá»i tối mặt, thì đó chỉ là đức tin mù quáng và xuẩn ngốc’’. Cả ba nháºn định trên đây Ä‘á»u phiếm diện và không thấu triệt tÆ°á»ng táºn câu truyện mà Kinh thánh trình bà y. Cách lý giải thứ nhất chỉ phác vẽ Thiên Chúa nhÆ° má»™t Äấng cao ngạo ở tÃt trên cao, thÃch thá» thách con ngÆ°á»i, đến mức Ä‘á»™ cách hà nh xá» của Ngà i giống hệt má»™t cuá»™c tra tấn hay khủng bố. Vá» cách giải thÃch thứ hai, chúng ta cÅ©ng thấy không hÆ¡p lý chút nà o. Câu truyện quả thá»±c không há» muốn nêu lên sá»± tÆ°Æ¡ng phản giữa đức tin và luân lý. Tôi cÅ©ng muốn nói rằng, chúng ta đừng xem đức tin nhÆ° má»™t thái Ä‘á»™ mù quáng và ngốc ngếch, vì đức tin và lý trà không hỠđối kháng hay loại trừ nhau. Abraham đã không mù quáng khi thá»±c thi Ä‘iá»u Chúa muốn nhÆ° nhiá»u ngÆ°á»i lầm tưởng. Ngà y nay, nếu có ai ra lệnh cho chúng ta là phải dùng dao giết con, thì chắc chắn chúng ta sẽ gá»i cảnh sát ngay láºp tức. Thiên Chúa của chúng ta không Ä‘á»™c ác nhÆ° thế đâu.
Thế thì câu truyện trên muốn nói cho chúng ta Ä‘iá»u gì? Chúng ta hãy Ä‘an nối vá»›i truyá»n thống Do Thái giáo để hiểu ná»™i dung má»™t cách sâu xa hÆ¡n. Vấn đỠở đây không phải là Abraham có ý định sát tế Isaac, nhÆ°ng ông chỉ muốn tuân hà nh ý Chúa cách triệt để. Ông cá»™t trói Isaac và hiến dâng cho Chúa, không há» tiếc nuối và giữ lại cho mình. Äây là má»™t thái Ä‘á»™ vâng phục trá»n vẹn trong đức tin. Qua hình tượng Isaac, tổ phụ Abraham đã trói buá»™c mình và dòng dõi của mình và o chÃnh Thiên Chúa và và o lá»i hứa của Ngà i. Hà nh Ä‘á»™ng nà y không phải là nhằm giải quyết công việc trÆ°á»›c mắt, cụ thể là việc giết đứa con đặt lên bà n để tế lá»…. NhÆ°ng Ä‘á»™ng thái của tổ phụ Abraham mang chiá»u kÃch linh thánh, má»™t hà nh vi biểu tỠđức tin, và dẫn Ä‘Æ°a đến má»™t chân trá»i rá»™ng mở hÆ¡n, đó là chân trá»i của lá»i hứa.
Bà i há»c ở đây, là khi chúng ta biểu tỠđức tin, chúng ta cá»™t trói mình (nhÆ° Abraham cá»™t trói Isaac) và o vá»›i Thiên Chúa, tá»± nguyện “trao ná»™pâ€chÃnh chúng ta trong bà n tay của Thiên Chúa, thì đáp lại, Thiên Chúa cÅ©ng sẽ trói buá»™c Ngà i trong giao Æ°á»›c vá»›i chúng ta, và Ngà i sẽ hiến trao tất cả cho chúng ta, vì Thiên Chúa luôn trung thà nh vá»›i giao Æ°á»›c mà Ngà i đã cam kết.
Äây là sá»± cá»™t trói song phÆ°Æ¡ng, giữa chúng ta và Thiên Chúa.
Trong bà i Ä‘á»c thứ hai, thánh Phaolô cÅ©ng gợi mở cho chúng ta am tÆ°á»ng vá» sá»± trói buá»™c lưỡng chiá»u nà y. Thánh nhân viết “ Nếu Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn có thể chống lại được chúng ta†(Rm 8, 31b). Tiếp nối suy tÆ° nà y, Thánh Phaolô tiếp tục Ä‘Æ°a dẫn chúng ta đến má»™t bản hòa Ä‘iệu song đối vá»›i những câu há»i và những thách đố được gợi ra. Ngà i viết: “Vì tôi thâm tÃn rằng, dù sá»± chết hay sá»± sống, dù thiên thần hay ma vÆ°Æ¡ng quá»· lá»±c, hiện tại hay tÆ°Æ¡ng lai hoặc bất cứ sức mạnh nà o,… không có gì có thể tách tôi ra khá»i lòng yêu mến của Thiên Chúa trong Äức Giêsu Kitô Chúa chúng ta (Rm 8,38-39). Äây là hình mẫu sá»± cá»™t trói thâm sâu giữa chúng ta và tình yêu Thiên Chúa.
Bà i Tin mừng hôm nay dẫn má»i chúng ta thông dá»± và o cuá»™c biến hình của Äức Giêsu. Ở trên núi cao, ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan đã mục kÃch vinh quang của Äức Giêsu khi Ngà i Ä‘Ã m đạo vá»›i Môisê và Elia. Hai vị ấy là biểu thị cho lá» luáºt và các ngôn sứ, nhÆ° được nhắc đến trong lá»i kinh tổng nguyện của phụng vụ hôm nay. Tuy nhiên cả hai vị nà y Ä‘á»u có liên hệ đến những biến cố rất ý nghÄ©a trong cá»±u Æ°á»›c. Môise và Êlia Ä‘á»u đã tiếp cáºn trá»±c tiếp Äức Chúa Giavê trên núi Sinai (Xh 24,1,19). Äồng thá»i, cả hai ông Ä‘á»u gợi nhắc vá» Äấng Messia, Äấng sẽ đến cứu chuá»™c dân ngÆ°á»i. Êlia được đặc cách để tiên báo vỠđấng Messia và ông cÅ©ng chÃnh là ngÆ°á»i dá»n tâm hồn cho dân chúng trÆ°á»›c khi ngà y của Äức Chúa khởi sá»± (Mal 3,23). Còn ông Môisê, và o thá»i của Chúa Giêsu, ngÆ°á»i ta vẫn có truyá»n thống xem ông, giống nhÆ° vai trò của Êlia, ngÆ°á»i đã đạt đến sá»± viên toà n của sá»± đợi chá» Äấng Mesia ở trên nÆ°á»›c trá»i. Vì thế, giây phút Chúa biến hình trên núi Tabor, cÅ©ng mang chở má»™t chiá»u kÃch cánh chung, và tiên báo sá»± viên thà nh giao Æ°á»›c mà Chúa đã ký kết trên núi Sinai năm xÆ°a.
Ba môn đệ đã nghe tiếng Chúa Cha từ trong đám mây “Äây là con yêu dấu của ta, hãy nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Cả ba ông đã chứng kiến giây phút viên toà n của lịch sá», lúc Äức Giêsu vén mở vinh quang chiến thắng của Ngà i. Äó là những khoảnh khắc các ông được thông dá»± trÆ°á»›c và o sá»± tròn đầy của sá»± thá»±c hiện lá»i Thiên Chúa hứa. NhÆ°ng liá»n ngay sau đó, các ông phải trở vỠđối mặt vá»›i cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng. Từ trên núi xuống, chỉ còn lại duy nhất má»™t mình Äức Giêsu, má»™t Thiên Chúa là m ngÆ°á»i, má»™t Thiên Chúa Ä‘ang sống kiếp tăm tối của thân pháºn con ngÆ°á»i nhÆ° chúng ta, và vinh quang chói ngá»i trên núi Tabor vẫn còn Ä‘ang bị che dấu. Trong cuá»™c hà nh trình đức tin của chúng ta hôm nay, chúng ta cÅ©ng phải cá»™t trói và hiến dâng bản thân, để trao dâng cho Äức Giêsu, Äấng là Thiên Chúa nhÆ°ng mang trên vai những bầm dáºp và khổ Ä‘au trong pháºn ngÆ°á»i. Chúng ta cá»™t trói và o Ngà i, hiến dâng cho Ngà i, có nghÄ©a là chúng ta phải cùng vá»›i Ngà i Ä‘i lên Giêrusalem để được sát tế. HÆ¡n nữa, nhÆ° thánh Phaolô gợi nhắc, chúng ta phải cá»™t trói và o Ngà i giữa những cay đắng và bi thÆ°Æ¡ng trong cuá»™c sống hiện sinh hôm nay. Chúng ta diá»…n tả Ä‘á»™ng thái đức tin, bằng cách trói buá»™c và o Äức Giêsu, bởi vì chÃnh Ngà i cÅ©ng đã tá»± trói buá»™c và o thân pháºn con ngÆ°á»i của chúng ta, đã tá»± nguyện tiến nháºn cái chết để cho chúng ta được Æ¡n giải cứu.
Cuá»™c biến hình của Äức Giêsu trên đỉnh núi Tabor vén mở để cho chúng ta cảm thấu được uy quyá»n, hiểu biết vá» sứ mạng và nháºn ra bản tÃnh Ä‘Ãch thá»±c của Äấng là Thiên Chúa – NgÆ°á»i, là chÃnh Äức Giêsu. Cuá»™c hà nh trình đức tin của chúng ta cÅ©ng sẽ khởi đầu và kết thúc cùng vá»›i Ngà i, bởi vì trong cuá»™c lữ hà nh đó, chúng ta sẽ mãi mãi gắn kết và buá»™c trói chúng ta và o vá»›i Ngà i. [Mục Lục]
15. Con yêu dấu – Lm. VÅ© Äình TÆ°á»ng
Má»—i lần Chúa Cha nhắc đến tình yêu Cha Con dà nh nhau ta thấy tình yêu đó luôn thể hiện không phải bằng ngôn từ không mà luôn kèm theo sứ mạng của Tin Mừng. Sứ mạng đó được thể hiện qua hà nh Ä‘á»™ng cụ thể. Sứ mạng Chúa Con tá»± nguyện lãnh nháºn ngay sau khi Äức Kitô lãnh nháºn phép thanh tẩy từ Joan đó là công khai rao giảng vá» nÆ°á»›c trá»i.
Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hà i lòng vỠCon
Liá»n sau đó Äức Kitô tiến và o hoang địa và ở đó bốn mÆ°Æ¡i ngà y ăn chay, cầu nguyện chuẩn bị cho chÆ°Æ¡ng trình rao giảng công khai vá» nÆ°á»›c Thiên Chúa đã đến gần.
Ngà y biến hình trên núi thánh có sá»± hiện diện của ba tông đồ Phêrô, Giacobê và Gioan. Cả ba Ä‘á»u chứng kiến cuá»™c Ä‘Ã m thoại giữa Äức Kitô và tổ phụ Môisen và tiên tri Elia. Cuá»™c Ä‘Ã m thoại bị gián Ä‘oạn khi các ông nghe tiếng Chúa Cha vang vá»ng nhÆ° tiếng sấm phán
Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i Ngà i
Các tông đồ được chiêm ngắm Ãt nhiá»u vá» cuá»™c sống tÆ°Æ¡ng lai và các ông vui mừng muốn ở lại trên núi thánh nhÆ°ng Äức Kitô có chÆ°Æ¡ng trình Ngà i cần thá»±c hiện nên Thầy trò xuống núi. Sá»± hiện hữu của các tổ phụ trên núi thánh xác nháºn má»™t niá»m tin. Niá»m tin đó chÃnh là có sá»± sống Ä‘á»i sau. Äối vá»›i nhân loại các tổ phụ đã chết nhiá»u năm trÆ°á»›c, má»™ các ngà i còn nằm kia nhÆ°ng sao các ngà i Ä‘ang sống, hiện diện trên núi thánh xác nháºn các ngà i Ä‘ang an vui sống gần Chúa. Nhắc đến tổ phụ Môisen là nhắc đến hà nh trình bốn mÆ°Æ¡i năm, vượt sa mạc dẫn dân Chúa chá»n vá» Äất Hứa. Môisen dÆ°á»›i sá»± hÆ°á»›ng dẫn, bảo bá»c của Thiên Chúa đã vượt qua ngà n trùng gian khổ, dẫn dân Chúa chá»n vượt Biển Äá», giải thoát há» khá»i ách nô lệ của Pharaô tiến và o Äất Hứa. Tiên Tri Elia cÅ©ng có sứ mạng vất vả không kém. Elia đặt trá»n niá»m tin và o lá»i Chúa là m tròn sứ mạng trong lo âu, sợ hãi cho sá»± sống còn của chÃnh ông. Vua Ahab là m vua vùng phÃa bắc xứ Israel từ 874-853 BC. Ông nghe lá»i vợ là Jezebel thá» tà thần Baal. Thiên Chúa sai tiên tri Elia báo cho vua biết nếu không thống hối ông và toà n dân sẽ bị phạt. Vua Ahab đã không thống hối còn tìm các giết Elia. Nhà tiên tri phải trốn nÆ¡i hoang địa và Thiên Chúa cứu ông khá»i tai hoạ và giúp ông hoà n thà nh Ä‘iá»u Thiên Chúa sai phán. (Muốn biết thêm chi tiết má»i Ä‘á»c số má»™t, Sách các Vua chÆ°Æ¡ng 17-22).
Tiếng phán ra của Chúa Cha từ trong đám mây là bằng chứng rõ rà ng khác cho thấy Thiên Chúa hằng sống luôn đồng hà nh vá»›i Äức Kitô. Những sáng sá»›m Äức Kitô tìm nÆ¡i thanh vắng cầu nguyện chÃnh là Ngà i Ä‘Ã m đạo cùng Chúa Cha.
Sứ mạng xuống núi của Äức Kitô là mang lại Æ¡n cứu Ä‘á»™ cho nhân loại. Má»™t sứ mạng đầy Ä‘au thÆ°Æ¡ng, nhiá»u nÆ°á»›c mắt và cuối cùng là chết trong cô Ä‘Æ¡n, trên tháºp giá, nÆ¡i đồi vắng. Má»™t kiểu hoang địa mà khi nghe đến ai cÅ©ng cảm thấy chân tay run rẩy, toà n thân rùng rợn. Äức Kitô Ä‘i trá»n con Ä‘Æ°á»ng đó và sau ba ngà y chôn trong má»™ Ngà i sống lại vinh quang.
Sau khi Äức Kitô sống lại từ cõi chết ngÆ°á»i ta má»›i nháºn ra sức mạnh vô song và vinh quang ngà n trùng của Thiên Chúa. Sức mạnh đó mạnh hÆ¡n sá»± chết và vinh quang đó sáng tá» hÆ¡n mặt trá»i chiếu sáng. Äiá»u nà y cho thấy có sá»± liên kết giữa biến hình và sá»± sống trÆ°á»ng sinh. Äể có sá»± sống trÆ°á»ng sinh cần có biến hình. Äể được biến hình lại cần hoà n thà nh sứ mạng trao phó. Äể hoà n thà nh sứ mạng trao phó cần đặt trá»n niá»m tin và o Äức Kitô. Äặt trá»n niá»m tin và o Äức Kitô sẽ được vinh thăng sống muôn Ä‘á»i ká» cáºn vinh quang Thiên Chúa, nháºn cùng lá»i Chúa phán trên núi thánh.
Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i Ngà i. [Mục Lục]
16. Suy niệm của AM Trần Bình An
Cùng đăng sơn, cùng hạ sơn
Chúa Nháºt 14.04.1985, Lá»… Lòng Chúa Xót ThÆ°Æ¡ng, Lm. Jose Maniyangat Ä‘i dâng Thánh Lá»… tại má»™t nhà thá» thuá»™c Ä‘iểm truyá»n giáo ở phÃa Bắc Kerala và bị má»™t tai nạn chà tá». Ngà i thuáºt lại sau nà y: Tôi Ä‘ang lái xe gắn máy, thì bị đâm đầu và o má»™t chiếc xe jeep do má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông say khÆ°á»›t sau má»™t lá»… há»™i Ấn giáo, Ä‘iá»u khiển. Tôi được Ä‘Æ°a gấp và o bệnh viện cách đó khoảng 35 dặm. Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i, linh hồn tôi lìa khá»i xác và tôi đã cảm nghiệm cái chết. Tức khắc, tôi gặp Thiên Thần Há»™ Thủ của tôi. Tôi nhìn thấy thân thể mình và những ngÆ°á»i đến mang tôi và o bệnh viện. Tôi nghe há» khóc và cầu nguyện cho tôi. Và o lúc ấy thiên thần của tôi nói vá»›i tôi: â€Ta đến Ä‘em ngÆ°á»i và o thiên Ä‘Ã ng, Chúa Giêsu muốn gặp ngÆ°á»i và nói chuyện vá»›i ngÆ°á»iâ€. Thiên thần cÅ©ng cho biết rằng dá»c Ä‘Æ°á»ng Ngà i muốn chỉ cho tôi thấy Hoả Ngục và Luyện Ngục...
Kế đó, thiên thần của tôi há»™ tống tôi tá»›i Thiên Äà ng Ä‘i qua má»™t hầm mà u trắng lá»›n sáng chói loà . Tôi chÆ°a bao giá» cảm nghiệm được sá»± an bình và niá»m vui nhÆ° thế nầy trong Ä‘á»i. Thiên Äà ng láºp tức mở ra và tôi nghe tiếng nhạc mê ly nhất mà tôi chÆ°a từng được nghe trÆ°á»›c đây. Các thiên thần ca hát và ngợi khen Thiên Chúa. Tôi nhìn thấy tất cả các thánh, đặc biệt là Mẹ Maria và Thánh Giuse,và rất nhiá»u giám mục và linh mục thánh thiện Ä‘ang lấp lánh sáng nhÆ° những vì sao. Và khi tôi xuất hiện trÆ°á»›c NgÆ°á»i, thì Chúa Giêsu nói vá»›i tôi: â€Ta muốn con vá» lại thế gian. Trong cuá»™c sống lần thứ hai của con, con sẽ nói bằng má»™t ngôn ngữ nÆ°á»›c ngoà i. Má»i thứ Ä‘á»u có thể xảy đến cho con vá»›i ân sủng Ta ban..â€. Sau những lá»i nầy, Äức Maria nói vá»›i tôi: â€Hãy là m bất cứ Ä‘iá»u gì NgÆ°á»i nói vá»›i con. Mẹ sẽ giúp con trong các thừa tác vụ của con.†Lá»i nói không thể diá»…n tả hết vẻ đẹp của Thiên Äà ng. Ở đó chúng ta tìm thấy được an bình và hạnh phúc nhiá»u dÆ°á»ng nà o, vượt qúa má»™t triệu lần trà tưởng tượng của chúng ta. Chúa Giêsu đẹp đẽ vượt xa hÆ¡n bất cứ hình ảnh nà o có thể mô tả. Dung nhan NgÆ°á»i rạng ngá»i và toả sáng và rá»±c rỡ hÆ¡n ngà n vạn mặt trá»i Ä‘ang má»c. Những bức hoạ chúng ta nhìn thấy trên thế giá»›i chỉ là cái bóng vẻ lá»™ng lẫy uy phong của NgÆ°á»i. Äức Mẹ ở bên Chúa Giêsu, Mẹ rất tÆ°Æ¡i đẹp và rạng rỡ. Không má»™t hình ảnh nà o chúng ta gặp trên thế gian có thể sánh vá»›i vẻ đẹp thá»±c sá»± của Mẹ. Thiên Äà ng là nhà thá»±c sá»± của chúng ta; tất cả chúng ta được kêu gá»i phải đạt tá»›i Thiên Äà ng và được vui hưởng Thiên Chúa muôn Ä‘á»i. Sau đó, tôi cùng vá»›i Thiên Thần trở vá» thế gian... (Jn. M. VÅ© SÆ¡n Bảo dịch theo Ingodscompany)
Cảm nháºn ngây ngất vá» Thiên Äà ng của Lm Jose Maniyangat có lẽ tÆ°Æ¡ng đồng vá»›i niá»m hân hoan, hạnh phúc của các Thánh Phêrô, Giacôbê và Gioan, khi được chiêm ngưỡng Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabor. Các ngà i đã được NgÆ°á»i má»i gá»i cùng lên núi, để được mặc khải vá» Ngôi Lá»i, Con Thiên Chúa. Rồi, lại cùng theo NgÆ°á»i xuống núi, tiếp tục sứ mạng Äi Gieo và là m chứng nhân.
Äăng sÆ¡n
XÆ°a, ông Môsê lên núi Sinai để cầu nguyện và nháºn lãnh 10 Äiá»u Răn trên núi Sinai. Còn ngôn sứ Êlia trong tâm trạng chán nản, mệt má»i vì bị binh lÃnh của hòang háºu Idaven truy sát, đã ná»— lá»±c vượt sa mạc trong 40 đêm ngà y, leo lên núi Khôrép để được Thiên Chúa an ủi, ban sức mạnh lấy lại niá»m tin, tiếp tục hăng say thi hà nh sứ vụ. Hôm nay, Äức Giêsu dẫn ba môn đệ lên núi. Các ngà i được vinh dá»± diện kiến NgÆ°á»i, há»™i ngá»™ cùng ông Môsê và ngôn sứ Êlia, đại diện cho Lá» luáºt và Ngôn sứ. Các ông ngây ngất trÆ°á»›c ánh sáng Ngôi Lá»i chan hòa vinh hiển, cùng ao Æ°á»›c và khao khát được mãi mãi hạnh phúc sống bên Thiên Chúa Tình Yêu.
Äăng sÆ¡n là lên núi là từ bá» má»i sá»±, xác thịt, của cải, ham muốn, chỉ duy nhất chá»n Chúa mà thôi. Bá» má»i sá»±, kể cả những vấn vÆ°Æ¡ng tình cảm thân bằng quyến thuá»™c, cÅ©ng nhÆ° từ bá» chÃnh bản ngã tham sân si. Dấn thân leo lên núi Chúa có nghÄ©a chấp nháºn gian lao thá» thách, nguy hiểm, chịu khinh khi, thù ghét, bắt bá»›, hà nh hạ, tù đầy và tá» vong.
“Ai trong anh em, không từ bá» hết những gì mình có, thì không thể là m môn đệ Tôi được.†(Lc 14, 33) Äức Giêsu còn đòi há»i từ bá» quyết liệt, từ ngÆ°á»i thân đến chÃnh bản thân mình. “Ai đến vá»›i Tôi mà không dứt bá» cha mẹ, vợ con, anh em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể là m môn đệ Tôi được.â€(Lc 14, 26). HÆ¡n thế, Äức Giêsu còn thêm Ä‘iá»u kiện chấp nháºn những khó khăn cÆ¡ cá»±c khi theo NgÆ°á»i.“Ai không vác tháºp giá mình mà đi theo Tôi, thì không thể là m môn đệ tôi được.†(Lc 14, 27)
Khi xa lánh, dứt bá» bụi trần, nâng hồn lên vá»›i Chúa, thì tâm hồn ngÆ°á»i Kitô hữu được hưởng niá»m hoan lạc vô song, tuyệt vá»i. Vì thế, các tâm hồn các thánh luôn được nếm trải những giá» phút xuất thần, trà n ngáºp niá»m vui, hạnh phúc bên Chúa.
Chẳng phải lúc nà o ai cÅ©ng có thể leo 1 000 báºc thang lên đỉnh núi Tao Phùng ở VÅ©ng Tà u, để chiêm ngưỡng tượng Chúa Kitô Vua, hoặc hiếm khi được leo 220 báºc thang lên tượng Chúa Cứu Thế ở Rio De Janeiro, Brasil, để được hạnh ngá»™ vá»›i NgÆ°á»i. NhÆ°ng hằng ngà y, ai cÅ©ng có thể lên núi vá»›i NgÆ°á»i qua sám hối, ăn chay và cầu nguyện, qua tÄ©nh tâm, kinh hạt, suy gẫm và nhất là qua Lá»i Chúa và Thánh Thể.
“Hãy sống bên Chúa, và con sẽ nên thánh. Thiên Äà ng không gì khác là Thiên Chúa hiện diện.†(ÄÆ°á»ng Hy Vá»ng, số 242)
Hạ sơn
“Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: “Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i.†(Mc 9, 7) Thiên Chúa mặc khải cho các môn đệ, cho má»i tÃn hữu Äức Giêsu chÃnh là Äấng Cứu Thế, phải tin cáºy và vâng phục NgÆ°á»i để được cứu rá»—i.
Äức Giêsu dẫn ba môn đệ tâm huyết lên núi, NgÆ°á»i biến hình rồi lại dẫn xuống núi nháºp thế. Tin Mừng thánh Luca thuáºt lại: “Hôm sau, khi Äức Giêsu và ba môn để ở trên núi xuống, có đám ngÆ°á»i đông đảo tá»›i đón NgÆ°á»i.†(Lc 9, 37) Äăng sÆ¡n là chiá»u kÃch đầu tiên hÆ°á»›ng lên trá»i vá»›i Thiên Chúa, hạ sÆ¡n chiá»u kÃch thứ hai hÆ°á»›ng đến, thÆ°Æ¡ng yệu, phục vụ tha nhân, kể cả kẻ thù.
Hạ sÆ¡n là hạ mình xuống trÆ°á»›c mặt tha nhân. Trở nên ngÆ°á»i phục vụ tình nguyện, noi gÆ°Æ¡ng NgÆ°á»i. “Con NgÆ°á»i cÅ©ng không đến để được phục vụ, nhÆ°ng để phục vụ và ban mạng sống mình là m giá cứu chuá»™c cho nhiá»u ngÆ°á»i." (Mc 10, 45) Äiá»u đầu tiên, Äức Giêsu mong đợi nÆ¡i những ai theo NgÆ°á»i, là má»™t tấm lòng Ä‘Æ¡n sÆ¡, khiêm nhÆ°á»ng, vâng phục và yêu thÆ°Æ¡ng.
Hạ sÆ¡n cÅ©ng là từ bá» con ngÆ°á»i cÅ©, nặng tÃnh xác thịt, vị ká»·, kiêu căng, tham lam, háo danh háo của, để mặc lấy con ngÆ°á»i má»›i, xả ká»· vị tha, canh tân, sống theo Tin Mừng.
“Phải canh tân bao lâu? Phải luôn luôn khởi sá»± lại. Phải luôn luôn tu chỉnh thêm. Con đừng an nghỉ, bao lâu hôm nay con chÆ°a tiến hÆ¡n hôm qua má»™t bÆ°á»›c trong sá»± hiệp nhất vá»›i Chúa. Con phải Ä‘inh ninh rằng: dừng lại là khởi sá»± thụt lùi xuống dốc, khởi sá»± thoái hóa.†(ÄÆ°á»ng Hy Vá»ng, 640 & 641)
Lạy Chúa Giêsu, kÃnh xin Chúa biến đổi cuá»™c Ä‘á»i chúng con, từ tình trạng hÆ° thân mất nết, chiá»u theo tÃnh xác thịt và thế gian, mà hÆ°á»›ng lòng lên cùng Chúa, biết sám hối, canh tân theo Tin Mừng, để được Chúa thÆ°Æ¡ng xót, cứu rá»—i.
Lạy Mẹ Maria, xin mẹ giúp chúng con hÆ°á»›ng lòng vá» tha nhân, trở nên kẻ phục vụ trong tin yêu, cÅ©ng nhÆ° nhìn thấy Chúa Giêsu trong má»i ngÆ°á»i, để mến yêu và phục vụ tha nhân. Amen. [Mục Lục]
17. Má»™t thoáng Thiên Äà ng
(Suy niệm của AM Trần Bình An)
Ngà y xÆ°a ông Mô sê đã hai lần lên núi Sinai mây phủ trắng xóa, suốt 40 đêm ngà y má»—i lần, để được Äức Chúa ban Giao Æ°á»›c (Xh 24, 15-18 & Xh34, 1-28).
Sau nà y, khi ngôn sứ Elia tế lá»… Äức Chúa thà nh công, đánh bại 450 tÆ° tế thần Baal, liá»n bị hoà ng háºu Jezabel cho ngÆ°á»i truy sát. Trên Ä‘Æ°á»ng chạy trốn, vì quá mệt má»i, ông than thở vá»›i Chúa: “Lạy Äức Chúa, đủ rồi! Bây giá» xin Chúa lấy mạng sống con Ä‘i vì con chẳng hÆ¡n gì cha ông của con†(1V 19, 4). Ông nằm váºt ra, chá» chết. NhÆ°ng thiên sứ của Äức Chúa đã nuôi dưỡng ông, rồi chỉ ông Ä‘i 40 đêm ngà y, đến núi Khô rép để gặp Äức Chúa.
Äến thá»i Tân Ước, trên núi Tabor, Chúa Giêsu hiển dung trÆ°á»›c mặt ba môn đệ, Phêrô, Gioan và Giacôbê. Dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, và y phục NgÆ°á»i trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng. (Mt 17,2) Và kìa, có hai nháºn váºt Ä‘Ã m đạo vá»›i NgÆ°á»i, đó là ông Elia và ông Mô sê. Hai vị hiện ra, rạng ngá»i vinh hiển, và nói vá» cuá»™c xuất hà nh NgÆ°á»i sắp hoà n thà nh tại Giêrusalem. (Lc 9, 30-31). Bấy giỠông Phêrô thÆ°a vá»›i Äức Giê su rằng†ThÆ°a Thầy chúng con ở đây tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Elia.†Tháºt ra ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng.(Mc 9, 5-6)
NhÆ° thế, các ông Mô sê, Elia, và ba môn đệ đã được diá»…m phúc cảm nháºn Thiên Chúa vinh hiển, tá»±a gần nhÆ° được chạm đến cõi Thiên Äà ng. NÆ¡i mà ông Mô sê phải lấy khăn che mặt, không dám nhìn trá»±c diện Äức Chúa, nÆ¡i mà ngôn sứ Elia phải lấy áo choà ng che mặt trÆ°á»›c Äức Chúa, và nÆ¡i các môn đệ kinh hoà ng, không biết phải nói gì trÆ°á»›c nhan thánh Chúa Giêsu vô cùng sáng lạn.
Các Thánh nhân sau nà y cÅ©ng có vị được chạm đến ngưỡng cá»a Thiên Äà ng, qua những lúc xuất thần. NhÆ° Thánh nữ Faustina tiết lá»™ thị kiến: “Hôm nay trong thần trà tôi được ở trên Thiên Äà ng và nhìn thấy những Ä‘iá»u mỹ diệu, cÅ©ng nhÆ° hạnh phúc tuyết vá»i Ä‘ang chỠđợi chúng ta sau khi qua Ä‘á»i…GiỠđây, tôi hiểu được câu nói của Thánh Phaolô tông đồ: “Mắt chÆ°a từng thấy, tai chÆ°a từng nghe và lòng chÆ°a từng nghiệm được những gì Thiên Chúa đã dá»n sẵn cho những kẻ yêu mến Ngà i.†(NK 777 -80)
NhÆ° thế, Thiên Chúa đã phần nà o tiết lá»™ nguồn hạnh phúc vô biên trên cõi Thiên Äà ng, dà nh cho những linh hồn nà o được Ngà i đón nháºn mai sau. Những linh hồn đã chiến thắng ngoạn mục cả ba kẻ thù: thế gian, thân xác và ma quá»·, để sống máºt thiết trong tình yêu cứu Ä‘á»™ của Chúa Cứu Thế.
Lạy Chúa Giêsu xin giúp con biết hối cải, hy sinh, dốc lòng theo Chúa, để được hưởng phúc trÆ°á»ng sinh trên Thiên Äà ng.
Lạy Mẹ từ bi nhân háºu, xin dẫn dắt con vá» Ä‘Æ°á»ng ngay nẻo chÃnh, xin giúp con tu thân, tÃch đức, xứng đáng hưởng Thánh Nhan Chúa muôn Ä‘á»i. Amen. [Mục Lục]
18. Hạnh phúc thiên đà ng
(Suy niệm của Lm. Minh Váºn, CMC)
Má»™t nhà đại phú há»™ ngÆ°á»i Pháp, suốt Ä‘á»i chỉ lo hưởng thụ má»i vinh hoa phú quÃ, dinh thá»± nguy nga đồ sá»™, đầy tá»› tấp náºp, ra và o hầu hạ, yến tiệc xa hoa vá»›i má»i lạc thú trần gian... Rồi bá»—ng nhiên, má»™t hôm ông ngã bệnh nặng, hết bác sÄ© nà y đến danh y khác được má»i đến Ä‘iá»u trị bệnh táºt cho ông vá»›i lá»i hứa, nếu cứu ông khá»i chết sẽ được háºu tạ, dầu phải chấp nháºn bất cứ Ä‘iá»u kiện nà o... NhÆ°ng sau khi chẩn mạch, khám nghiệm và gắng sức chữa chạy, tất cả các bác sÄ©, danh y Ä‘á»u bó tay vì bệnh trạng của ông đã đến hồi vô phÆ°Æ¡ng cứu chữa.
Khi biết mình không thể sống nổi, nhà đại phú há»™ rất buồn bã thất vá»ng, gá»i vợ con đến trăng trối: "Khi ta chết rồi, hãy khắc và o má»™t bia đá đặt trên má»™ ta lá»i rất bỡ ngỡ nhÆ°ng chân tháºt nà y: "Äây là mồ chôn má»™t kẻ khá» dại!"
I. NÚI TABORÊ HUY HOÀNG
Bà i Tin Mừng hôm nay tÆ°á»ng thuáºt sá»± kiện Chúa Kitô biến hình, tá» vinh quang NgÆ°á»i cho ba Tông Äồ Pherô, Gioan và Giacobê, cho ba ông thưởng nếm má»™t chút hạnh phúc Thiên Äà ng, khiến các ông cảm nghiệm được niá»m vui sÆ°á»›ng và khoái lạc trà n đầy, đến ná»—i Thánh Pherô đã phải sá»ng sốt kêu lên: "Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Maisen và má»™t cho Elia".
Thế rồi, lúc còn Ä‘ang ngây ngất bỡ ngỡ trÆ°á»›c cảnh thiên thai, huy hoà ng thần tiên đó, bá»—ng có má»™t đám mây bao phủ các ngà i, và có tiếng từ trong đám mây phán ra: "Äây là Con Ta rất yêu dấu, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i Ngà i". Giây phút vui sÆ°á»›ng thần tiên qua Ä‘i, các ông bừng tỉnh nhìn chung quanh, không còn thấy ai nữa, duy có má»™t mình Chúa Giêsu và các ông.
Mục Ä‘Ãch cho ba môn đệ thân tÃn nhất của Chúa, được hưởng sá»± vinh quang và hạnh phúc trong cuá»™c Chúa biến hình hôm nay, là để củng cố niá»m tin tưởng của các ông và các môn đệ khác; khiến các ông thêm can đảm và kiên trì trong gian lao thá» thách sẽ gặp, nhất là khá»i thất vá»ng trÆ°á»›c cuá»™c khổ hình Ä‘au thÆ°Æ¡ng và cái chết tất tưởi đẫm máu của Thầy mình.
II. TIÊN BÃO VINH QUANG BẤT DIỆT
Niá»m vui sÆ°á»›ng hạnh phúc ba vị được nếm hưởng hôm nay, chỉ là hình bóng má»™t chút vinh quang bất diệt, Chúa đã sắm sẵn cho các tôi trung con thảo của Chúa trên Quê Trá»i. Sau Ä‘á»i gian truân thá» thách trần gian qua Ä‘i, những tôi trung con thảo của Chúa sẽ được và o nÆ¡i đầy ánh sáng huy hoà ng tráng lệ, táºn hưởng niá»m vui sÆ°á»›ng khoái lạc triá»n miên, hạnh phúc vô cùng vô táºn. Thân xác sẽ được phục sinh vinh quang và trÆ°á»ng tồn, y phục sẽ trở nên trắng hÆ¡n tuyết và sáng ngá»i nhÆ° mặt trá»i... ChÃnh Thánh Phaolô, sau khi được thưởng nếm những giây phút hạnh phúc Thiên Äà ng nà y, trong cuá»™c thị kiến nÆ¡i tầng trá»i thứ ba, đã chỉ có thể thuáºt lại bằng má»™t câu nói rất vắn gá»n nà y: "Mắt chÆ°a há» xem, tai chÆ°a há» nghe, lòng chÆ°a há» cảm nghiệm được hạnh phúc mà Chúa đã sắm sẵn cho các tôi trung con thảo được Chúa yêu thÆ°Æ¡ng".
Ngay khi còn sống nơi trần gian nà y, Chúa cũng đã cho một và i vị Thánh được tiên hưởng những khoái lạc phúc đức đó trong giây lát. Cũng có khi cho thân xác các ngà i được tiên hưởng hình bóng sự không hư nát của thân xác vinh quang sau nà y trên Nơi Vĩnh Phúc.
Trong cuốn sách nhan Ä‘á» "The Incorruptibles", tác giả Jean Carrol Cruz đã Ä‘á» cáºp đến 102 vị Thánh, được chôn cất đã nhiá»u năm trong hầm má»™, mà thân xác các ngà i vẫn còn tÆ°Æ¡i tốt nhÆ° lúc còn sinh thá»i, chẳng hạn nhÆ° các vị sau đây:
Thánh Gioan Maria Vianney, Cha Sở há» Ars nÆ°á»›c Pháp, sau 45 năm chôn cất, lúc cải táng trong dịp Ä‘iá»u tra tôn phong Hiển Thánh, ngÆ°á»i ta thấy xác ngà i vẫn còn tÆ°Æ¡i tốt y nguyên.
Thánh Albertô Cả, từ trần năm 1280, sau hơn 200 năm được cải táng, xác ngà i vẫn còn nguyên vẹn.
Thánh Nữ Agatha, từ giã trần gian năm 251, thế mà sau 11 thế kỷ, vẫn không hỠtan rữa.
III. ÄỂ ÄƯỢC Äá»’NG HƯỞNG VINH QUANG
Äể được đồng hưởng vinh quang hạnh phúc vÄ©nh cá»u vá»›i Chúa trên Quê Trá»i, chúng ta cÅ©ng cần phải chết vá»›i Chúa: Chết cho tá»™i lá»—i, chết cho tÃnh mê nết xấu, chết cho những Ä‘am mê thú tÃnh, chết cho tÃnh tá»± ái kiêu căng... và vâng giữ các giáo huấn Chúa Kitô dạy, nhÆ° lá»i Chúa Cha đã tuyên phán: "Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe và tuân giữ lá»i Ngà i".
Trần gian không phải là nÆ¡i hưởng thụ nhÆ° nhà đại phú há»™ trên kia. Ông chỉ lo táºn hưởng những khoái lạc trần gian, mà không mà ng chi tá»›i hạnh phúc trÆ°á»ng tồn trong Ä‘á»i sống mai háºu, nên cuối Ä‘á»i ông đã phải thất vá»ng trăng trối, đặt trên mồ ông tấm bia khắc ghi lá»i quả quyết thú nháºn sá»± lầm lỡ của mình: "Äây là mồ chôn má»™t kẻ khá» dại!"
Trái lại, trần gian chÃnh là đưá»ng dẫn chúng ta, là những ngÆ°á»i lữ hà nh Ä‘ang tiến vá» Quê HÆ°Æ¡ng VÄ©nh Cá»u. Vì trần gian là chốn Ä‘á»n tá»™i, là nÆ¡i láºp công, là trÆ°á»ng táºp đức, Ä‘Ã o tạo chúng ta nên những kẻ anh hùng chiến thắng, những công dân NÆ°á»›c Trá»i, những vị Thánh, những con ngoan thảo của Thiên Chúa, sẽ được khải hoà n vinh quang tiến vá» Quê HÆ°Æ¡ng Chân Tháºt giữa muôn ngà n Thần Thánh.
Kết Luáºn
Thánh Phaolô Tông Äồ đã căn dặn chúng ta phải ghi tâm khắc cốt lá»i nà y: "Äây là thá»i thuáºn tiện, đây là ngà y cứu Ä‘á»™". Bao lâu còn sống trên trần gian, chúng ta còn thá»i giỠđể láºp công đức, để khi giá» Chúa gá»i ra Ä‘i, chúng ta khá»i hối tiếc thất vá»ng.
Nếu chúng ta biết: "Vâng nghe lá»i Con Chúa" truyá»n dạy, chắc chắn chúng ta sẽ đạt tá»›i hạnh phúc vÄ©nh cá»u Chúa hứa ban. [Mục Lục]
19. Thay đổi – Lm. VÅ© Äình TÆ°á»ng
VÅ© trụ chúng ta sống luôn biến đổi. NgÆ°á»i sống vùng sa mạc nháºn biết biến đổi rõ nhất là trong sa mạc. Sau má»™t cÆ¡n bão thung lÅ©ng cát biến thà nh núi cát. Sức mạnh đó vượt ngoà i tưởng tượng của loà i ngÆ°á»i. Các khoa há»c gia có thể giải thÃch, Ä‘o lÆ°á»ng, tìm hiểu nhÆ°ng bất lá»±c không thể ngăn cản. NgÆ°á»i sống vùng đồng bằng nháºn biết biến đổi qua nÆ°á»›c chảy trên sông. NgÆ°á»i ta nói nÆ°á»›c chảy đá mòn. Thá»±c tế dân sống vùng sông ngòi biết nÆ°á»›c chảy và i ba năm sông bị cạn dần, bá» sông bị mòn, lòng sông đã không mòn mà còn bị phù sa bù lấp là m lòng sông nông cạn. Biến đổi trong vÅ© trụ là điá»u không thể tránh. Cuá»™c sống Ä‘á»i ngÆ°á»i cÅ©ng có nhiá»u biến đổi theo từng giai Ä‘oạn. Từ trẻ thÆ¡ biến thà nh thiếu niên rồi thanh niên rồi trưởng thà nh, thà nh ngÆ°á»i lá»›n trÆ°á»›c khi phải nhỠđến cây gáºy chống bÆ°á»›c Ä‘i, cụ ông, cụ bà . Má»—i má»™t giai Ä‘oạn Ä‘á»u có thay đổi vá» cả vóc dáng lẫn tinh thần.
TÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° thế cuá»™c sống tâm linh cÅ©ng có những giai Ä‘oạn phát triển, thay đổi. Má»—i má»™t giai Ä‘oạn giúp chúng ta biến thà nh con ngÆ°á»i khác. CÅ©ng vóc dáng đó, cÅ©ng con ngÆ°á»i đó nhÆ°ng trong tâm hồn có biến đổi, có giao Ä‘á»™ng, có dấu chỉ của thà nh hình. Thà nh hình nhÆ° thế nà o tuỳ thuá»™c và o chá»n lá»±a lối sống của má»—i cá nhân.
Mừng kÃnh lá»… Chúa biến hình giúp chúng ta nháºn biết con ngÆ°á»i trung tÃn theo Chúa không biến hình nhÆ°ng thà nh hình. Thà nh hình nhÆ° thế nà o chúng ta không thể khẳng định rõ rà ng. Chúng ta chỉ biết qua hình ảnh nháºn được trên núi thánh chúng ta mÆ°á»ng tượng ra cuá»™c sống tÆ°Æ¡ng lai của ngÆ°á»i trung thà nh theo Chúa sẽ tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° hình ảnh trên núi thánh. Nhìn và o hình dạng biến đổi của Thầy để có cảm nghiệm là sẽ trở nên giống Thầy. Toà n thân sẽ trắng nhÆ° tuyết, mặt mà y sáng tÆ°Æ¡i và tinh thần đầy hoan lạc. Äiá»u nà y tá»± mình không thể hoà n thà nh nhÆ°ng nhá» và o Æ¡n Thầy ban cho. Kẻ tin theo Chúa được khai mở chút Ãt vá» cuá»™c sống tÆ°Æ¡ng lai nhá» các môn đệ được Chúa cho cảm nháºn trên núi thánh. Con ngÆ°á»i trở nên trong sáng nhỠánh sáng của Thầy chiếu dá»i. NhÆ° mặt trăng sáng nhá» mặt trá»i, các môn đệ trung tÃn trở nên trong sáng nhỠánh sáng mặt trá»i công chÃnh là Äức Kitô chiếu toả.
Môn đệ không dám so vá»›i Thầy thì Ãt ra hình ảnh các tổ phụ cho biết các ngà i cÅ©ng biến đổi nhÆ° thế. Các ngà i không so vá»›i Thầy, các ngà i có được sá»± sáng nhá» Thầy ban cho, nhá» sống trung tÃn trong niá»m tin. Niá»m tin đây chÃnh là ai tin và o Thầy cÅ©ng sẽ cảm nháºn được sá»± sống má»›i nÆ¡i Thầy ban cho. Sá»± sống đó biến đổi con ngÆ°á»i bất toà n của ta trở nên tốt hÆ¡n, đẹp hÆ¡n, cao quà hÆ¡n, hoà n toà n hÆ¡n và cuối cùng trong sáng nhÆ° tuyết. Äây là má»™t cảm nghiệm, niá»m hạnh phúc tuyệt vá»i mà trần thế không thể nà o diá»…n tả. Các môn đệ Ä‘i theo Thầy được Thầy Æ°u đãi cho cảm nghiệm sá»± sống tÆ°Æ¡ng lai. Các ngà i được nhìn thấy tÆ°Æ¡ng lai Ä‘á»i mình hạnh phúc nhÆ° hình ảnh trên núi thánh. Dù chỉ hé mở má»™t chút đã khiến các ngà i say mê, muốn buông bá» má»i sá»± nÆ¡i trần thế, không còn quyến luyến chi. TrÆ°á»›c khi thá»±c sá»± bÆ°á»›c và o cá»™c sống má»›i, cuá»™c sống thà nh hình đó các ngà i phải xuống núi. Xuống núi không phải để tÃch trữ, thu góp. Xuống núi để chÃnh thức từ bá», dứt khoát xa lìa những gì thuá»™c vá» trần thế. Má»—i má»™t hà nh Ä‘á»™ng tốt là nh Ä‘á»u giúp ta trở nên trong sáng hÆ¡n, má»—i má»™t cá» chỉ bác ái, yêu thÆ°Æ¡ng Ä‘á»u biến ta trở nên tốt là nh hÆ¡n. ChÃnh những biến đổi hà ng ngà y trên thay hình đổi dạng cuá»™c sống của ta, giúp ta trở nên trong sáng hÆ¡n. Từ bá» lối sống tá»± tạo để bÆ°á»›c theo con Ä‘Æ°á»ng Thầy đã Ä‘i qua, con Ä‘Æ°á»ng Thầy dẫn Ä‘Æ°á»ng, chỉ lối. Con Ä‘Æ°á»ng từ bá» dù chông gai, cay đắng cÅ©ng rất đáng từ bá», cố gắng, trung tÃn bÆ°á»›c theo Thầy vì sau những vất vả, gian truân là ánh sáng ngáºp trà n. Sau những âu lo, phiá»n muá»™n là niá»m vui vÄ©nh cá»u. Sau những khổ Ä‘au là hạnh phúc tuyệt vá»i. Sau những xua Ä‘uổi, rượt bắt là tÆ°ng bừng chà o đón, Ä‘Ã m đạo. Hình ảnh đám mây bao phủ chÃnh là trở ngại ngăn cách lá»›n nhất cho những ai không thể dứt khoát từ bá». Chỉ khi nà o vượt qua đám mây che phủ đó con ngÆ°á»i má»›i nháºn biết chân giá trị của cuá»™c sống mai háºu Ä‘ang đón chá».
Chúng ta cầu xin tâm tình trong lòng luôn ấp ủ cảnh sống tÆ°Æ¡i sáng. Ước mong niá»m hy vá»ng tÆ°Æ¡i sáng sẽ xoá tan mây mù, tăm tối. [Mục Lục]
20. Tháºp Giá - Vinh Quang
1. Biến cố hiển dung trong Ä‘oạn Phúc Âm chúng ta vừa nghe, hé mở trÆ°á»›c vinh quang tháºt của Chúa, vá» phÆ°Æ¡ng diện nà o đó thiết nghÄ© để củng cố niá»m tin cho các Tông đồ. Bởi 6 ngà y trÆ°á»›c đây, theo Phúc Âm Mátthêu và Máccô (còn Lc thì 8 ngà y), ÄG báo cho các ông biết rằng NgÆ°á»i sắp dẫn các ông lên Giêrusalem, ở đó NgÆ°á»i sẽ bị đánh Ä‘áºp và bị giết chết, và những ai muốn là m môn đệ Chúa thì cÅ©ng phải vác tháºp giá mình mà theo Chúa, Ä‘iá»u nà y Ä‘ang là m cho các ông hoang mang, lo sợ. ChÃnh Phêrô ngăn cản Chúa đừng Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ nà y.
2. Äang lúc các ông trong tâm trạng bất ổn đó, ÄG dẫn các ông lên núi cao, chÃnh nÆ¡i đây trÆ°á»›c mặt hai nhân váºt nổi danh của Cá»±u Ước: Môisen và Êlia đại diện cho Lá» Luáºt và các tiên tri. Việc nà y nhÆ° báo rằng thá»i Cá»±u Ước đã hết, thá»i Äức Giêsu, thá»i Tân Ước bắt đầu. ChÃnh Chúa Cha xác nháºn ÄG là con yêu dấu, và bảo hãy vâng nghe lá»i Ngà i. TrÆ°á»›c cảnh vinh quang của Äức Giêsu, Phêrô và các Tông đồ xin được kéo dà i Ä‘iá»u ấy: Vì váºy, các ông xin là m ba lá»u (1 cho Chúa, 1 cho Môisen, và 1 cho Elia). Äiá»u nà y có ý nghÄ©a gì? ThÆ°a các ông muốn khai mạc thánh đô ngay tại đây, các ông muốn lÆ°u lại trong lá»… há»™i vinh quang, các ông không muốn xuống núi. NhÆ°ng cảnh ấy chỉ được Chúa cho diá»…n ra cách ngắn ngủi. ÄG và các Tông đồ lại xuống núi, lại tiếp tục công việc vất vả loan truyá»n NÆ°á»›c Chúa.
3. Phải chăng, chúng ta hôm nay cÅ©ng nhÆ° các Tông đồ xÆ°a, bÆ°á»›c theo Chúa để chỉ muốn được những Ä‘iá»u thuáºn lợi, mà khÆ°á»›c từ những khó khăn, những hy sinh? Ước vá»ng của các Tông đồ, hay Æ°á»›c vá»ng của chúng ta bÆ°á»›c theo Chúa để tìm được hạnh phúc tháºt, đó là điá»u đúng, chÃnh đáng. NhÆ°ng chúng ta đừng quên rằng, Äức Kitô đã phải trải qua khổ nạn má»›i được phục sinh, má»›i được suy tôn trong vinh quang sao? NgÆ°á»i Kitô hữu cÅ©ng được má»i gá»i Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng ấy, chÃnh ÄG nói: "Ai muốn theo tôi, phải từ bá» chÃnh mình, vác tháºp giá mình mà theo" (Mc 9,34).
Khi nói tá»›i vác tháºp giá của mình, ta thÆ°á»ng nghÄ©: Thầy Giêsu có những Ä‘au khổ, và má»—i ngÆ°á»i ai cÅ©ng có cái khổ riêng. Äiá»u đó không sai, nhÆ°ng chúng ta nên hiểu đúng hÆ¡n, đó là khi bÆ°á»›c theo Chúa thì phải chấp nháºn những cái khó khăn do việc theo Chúa mang lại: nhÆ° phải tuân giữ những Ä‘iá»u Ngà i dạy, nghÄ©a là chấp nháºn những hy sinh, vất vã của việc giữ đạo, sống đạo, từ bá» con ngÆ°á»i cÅ©... Äôi khi còn phải hy sinh cả mạng sống (nhÆ° thá»i kỳ cấm cách). Äây là con Ä‘Æ°á»ng hẹp, con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá, nhÆ°ng là con Ä‘Æ°á»ng dẫn đến hạnh phúc tháºt.
4. Muốn đạt tá»›i vinh quang, hẳn phải trải qua con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá đó cÅ©ng là điá»u dá»… hiểu thôi. Chẳng hạn nhÆ° các bạn trẻ muốn có má»™t nghá» nghiệp, má»™t bằng cấp đại há»c, các bạn cÅ©ng biết rằng phải đầu tÆ°, phải hy sinh cho việc há»c hà nh nhÆ° thế nà o? Các báºc gia trưởng, hiá»n mẫu nhìn lại xem, để có má»™t cÆ¡ ngÆ¡i, má»™t mái ấm gia đình nhÆ° hôm nay hẳn quý ông bà phải hy sinh, vất vả để xây dá»±ng nhÆ° thế nà o? v.v. CÅ©ng váºy, để được phúc trÆ°á»ng sinh, má»i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng phải hy sinh, cÅ©ng phải chịu cá»±c khổ để bÆ°á»›c theo Chúa, nghÄ©a là phải sống đạo, chứ không phải khi lãnh nháºn BT Rá»a tá»™i là đương nhiên sẽ được phúc Thiên Äà ng.
5. Có thể nói tháºp giá là biểu tượng của Kitô giáo, ở đâu có Kitô hữu, ở đó có tháºp giá: trên nóc nhà thá», trên cổng nhà , trên ngÆ°á»i, trên má»™, nhÆ°ng tháºp giá được trÆ°ng bà y nhÆ° thế không bao giá» quan trá»ng cho bằng tháºp giá trong cuá»™c sống hằng ngà y: tháºp giá khi ná»— lá»±c chu toà n bổn pháºn, khi quên mình Ä‘i để quan tâm tá»›i ngÆ°á»i khác, khi nói tiếng "không" vá»›i những gì Ä‘i ngược lại vá»›i những giá trị Phúc Âm. Tháºp giá không là điểm kết của Äức Giêsu, mà qua tháºp giá Ngà i má»›i đạt đến Phục Sinh vinh hiển. Vì thế những hy sinh, những cố gắng của chúng ta hôm nay là m vì danh Äức Giêsu, là tháºp giá, là chìa khoá để mở cá»a và o Thiên Quốc ngà y sau vá»›i Ngà i.
6. Bầu khà mùa chay rất thuáºn lợi cho việc chúng ta bÆ°á»›c và o con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá của ÄKT. Thế nhÆ°ng hÆ¡n 10 ngà y của mùa chay năm nay đã qua, má»—i ngÆ°á»i chúng ta hãy nhìn lại để xem mình đã bÆ°á»›c theo Chúa được đến đâu? Mình giống Chúa được đến đâu? Chúng ta cÅ©ng nhá»› rằng, chúng ta không chỉ bÆ°á»›c theo Chúa trong mùa chay, mà còn bÆ°á»›c theo Chúa trong suốt cuá»™c Ä‘á»i nữa.
7. Vinh quang mà Phêrô, Giacôbê và Gioan được cảm nếm trong khi Chúa biến hình, vinh quang của Äức Kitô Phục sinh cÅ©ng sẽ là vinh quang của chúng ta mai ngà y, nếu chúng ta trung thà nh bÆ°á»›c theo Chúa, và chấp nháºn những khó khăn do việc bÆ°á»›c theo Chúa mang lại. NhÆ°ng liệu vinh quang ấy có đủ sức hấp dẫn để giúp chúng ta vượt qua má»i thá» thách, má»i cám dá»—, má»i cạm bẫy trong cuá»™c Ä‘á»i để Ä‘i trá»n con Ä‘Æ°á»ng mà Chúa má»i gá»i chúng ta Ä‘i và o hay không? [Mục Lục]
21. Äức Giêsu- bảo chứng tình yêu
(Suy niệm của Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm)
Có nhiá»u tôn giáo tin nháºn Thiên Chúa hiện hữu, nhÆ°ng Kitô giáo là tôn giáo đặc biệt nháºn ra Thiên Chúa là Äấng yêu thÆ°Æ¡ng. ChÃnh khi nháºn ra Äức Giêsu là Con Thiên Chúa, thì Kitô hữu nháºn biết Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i vô cùng, đến Ä‘á»™ dám cho Con Yêu Dấu của Ngà i nháºp thể là m ngÆ°á»i ở giữa con ngÆ°á»i.
I. Äức Giêsu là Con Thiên Chúa
Äức Giêsu đã cùng vá»›i ba môn đệ lên núi. Ngà i đã biến hình, áo Ngà i trở nên trắng nhÆ° tuyết. Tin Mừng Mác-cô không nói gÆ°Æ¡ng mặt Äức Giêsu biến đổi nhÆ° thế nà o, chỉ dùng chữ “biến hình;†tuy nhiên, ngÆ°á»i ta nghÄ© rằng nếu áo của Ngà i nhÆ° váºy, thì gÆ°Æ¡ng mặt và thân xác của Ngà i cÅ©ng phải “ra khác†má»™t cách rất đặc biệt. Cá»±u Ước cÅ©ng Ä‘á» cáºp đến gÆ°Æ¡ng mặt của Môsê trở nên sáng láng sau khi ông gặp gỡ Thiên Chúa, nên ông phải che mặt khi gặp gỡ dân Do Thái (Xh.34, 29-35). Thánh Phaolô đã giải thÃch gÆ°Æ¡ng mặt của Môsê được biến đổi vì phản ánh vinh quang Thiên Chúa. Váºy khi Äức Giêsu biến hình, hà m chứa Ngà i là ngÆ°á»i phản ánh Thiên Chúa má»™t cách rất đặc biệt.
Tiếng từ trong đám mây nói vá»›i ba môn đệ: “Äây là Con Ta, Äấng rất được yêu. Hãy nghe Ngà i.†NhÆ° váºy, Thiên Chúa nháºn Äức Giêsu là Con của Ngà i, và là Äấng được yêu đặc biệt. Thá»±c ra, tÆ°á»›c vị “con Thiên Chúa†cÅ©ng được dùng để chỉ nhiá»u ngÆ°á»i (G.38,7), dân Israel (Hos.11, 1), vị vua thiên sai (Tv.2, 7). Vá»›i Äức Giêsu, Ngà i được Thiên Chúa gá»i là ngÆ°á»i Con, được yêu đặc biệt; tuy nhiên, ngay lúc trên núi nà y, chắc ba môn đệ chÆ°a thể nà o nháºn biết Äức Giêsu là Con Thiên Chúa nhÆ° các ngà i đã nháºn ra sau khi Äức Giêsu phục sinh và hiện ra cho các ông, tuy nhiên lúc nà y Äức Giêsu vẫn là má»™t ngÆ°á»i rất đặc biệt.
Äức Giêsu nháºn mình là Con NgÆ°á»i. Äức Giêsu tháºt sá»± là ngÆ°á»i nhÆ° tất cả má»i ngÆ°á»i. Má»™t ngÆ°á»i cảm thấy gì thì Äức Giêsu cÅ©ng cảm thấy nhÆ° váºy. Ngà i cÅ©ng bị cám dá»— nhÆ° bao ngÆ°á»i, dù là cám dá»— vá» miếng ăn, vá» danh vá»ng và vá» quyá»n hà nh (Mt.4, 1-11); và không chỉ váºy, Ngà i còn bị cám dá»— vỠđức tin nữa: “Lạy Cha, sao Cha nỡ bá» con†(Mc.15, 34). Äức Giêsu, nếu có Ä‘iá»u gì khác chúng ta, thì đó là Ngà i không phạm tá»™i (Dt.4, 15). Ngà i đã dùng tá»± do để vâng phục Thiên Chúa, còn chúng ta lại dùng tá»± do Thiên Chúa ban để phản lại Ngà i.
II. Abraham đã sẵn sà ng hiến tế con mình cho Thiên Chúa
Abram, tổ phụ dân Do Thái, là má»™t con ngÆ°á»i rất đặc biệt. Thiên Chúa đã má»i gá»i ông bá» quê cha đất tổ để Ä‘i đến đất Ngà i chỉ cho. Thiên Chúa hứa sẽ ban cho ông có con cháu nối dòng, có đất là m cÆ¡ nghiệp, và trở thà nh má»™t mối chúc là nh cho nhiá»u ngÆ°á»i. Abram đã tin và đã Ä‘i theo lá»i má»i của Thiên Chúa. Äặt mình và o hoà n cảnh của ngÆ°á»i thá»i đó, ta nháºn ra Abram đã tin và o Thiên Chúa má»™t cách rất đặc biệt. Thá»i đó ngÆ°á»i ta chÆ°a có luáºt lệ nhÆ° hiện tại, ngÆ°á»i ta phải dá»±a và o gia đình há» hà ng để bảo vệ mình và tà i sản khá»i bị ngÆ°á»i khác đánh cÆ°á»›p. Thế mà Abram dám rá»i bá» gia đình, ra Ä‘i vá»›i tà i sản và vợ là Saray. Nếu không tin tưởng và phó thác tuyệt đối và o Thiên Chúa, thì không ai dám là m Ä‘iá»u đó vì rất nguy hiểm, ngÆ°á»i ta không chỉ mất tà i sản nhÆ°ng còn mất cả mạng sống mình. Abram đã dám là m.
Thiên Chúa đã đổi tên Abram thà nh Abraham, Saray thà nh Sara; và đã cho ông bà có má»™t ngÆ°á»i con tên là Isaac. Thiên Chúa cÅ©ng nói vá»›i Abraham rằng dòng giống ông sẽ nhá» Isaac mà có; thế mà giỠđây Thiên Chúa lại bảo ông Ä‘em ngÆ°á»i con duy nhất của mình Ä‘i hiến tế là m của lá»… dâng Thiên Chúa. Tại sao Thiên Chúa lại “đổi ý†nhÆ° váºy? Tại sao Thiên Chúa không “nhất quán†vá»›i chÃnh Ngà i: đã hứa cho dòng dõi của ông nhá» Isaac mà có, mà bây giá» lại đòi ông phải hiến tế Isaac? Là m sao có thể vâng lá»i Thiên Chúa được?
Má»™t lần nữa, Abraham đã tin và phó thác tuyệt đối nÆ¡i Thiên Chúa. Thiên Chúa muốn sao Abraham cÅ©ng là m, vì ông tin rằng Thiên Chúa quyá»n năng, Ngà i có thể là m tất cả, ngay cả phục sinh Isaac. Chắc chắn Abraham đã có những suy nghÄ© cám dá»— bất tuân, nhÆ°ng ông đã chiến thắng chÃnh mình bằng niá»m tin phó thác tuyệt đối nÆ¡i Thiên Chúa. Qua hà nh vi nà y, ông trở thà nh cha tất cả những ngÆ°á»i tin (Rm.4, 18tt). Cả cuá»™c Ä‘á»i của Abrahm là má»™t chuá»—i những hà nh vi tin. Ngay cả khi vợ ông là bà Sara chết, ông vẫn chÆ°a có đất để chôn (St.23), tuy váºy ông vẫn tin rằng Thiên Chúa sẽ ban cho ông Ä‘iá»u Ngà i đã hứa.
III. Thiên Chúa đã không dung tha chÃnh Con Ngà i
Khi Äức Giêsu còn tại thế, chẳng ai biết Ngà i là Thiên Chúa nháºp thể, kể cả các tông đồ. Chỉ sau khi Ngà i sống lại, và vá»›i Æ¡n Thánh Thần soi sáng, các tông đồ nhá»› lại những gì Äức Giêsu đã nói và đã là m, nên má»›i nháºn ra Ngà i là Con Thiên Chúa theo má»™t nghÄ©a tháºt đặc biệt. Má»™t khi nháºn ra Äức Giêsu là Äấng tháºt đặc biệt, là Con Thiên Chúa, thì Kitô hữu lại hiểu biết vá» Thiên Chúa và vá» con ngÆ°á»i má»™t cách thâm sâu hÆ¡n.
Con ngÆ°á»i là ai mà được Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng đến nhÆ° váºy! Sao Thiên Chúa lại trao phó Con của Ngà i cho con ngÆ°á»i nhÆ° thể “trao trứng cho ác†nhÆ° váºy? Má»™t ngÆ°á»i Ãt hiểu biết nhất cÅ©ng nháºn ra con ngÆ°á»i gian ác sẽ giết Con của Ngà i, nhÆ° váºy tại sao Ngà i vẫn trao gởi NgÆ°á»i Con của Ngà i cho con ngÆ°á»i? Tại sao Thiên Chúa tin con ngÆ°á»i đến Ä‘á»™ nhÆ° váºy? Cho đến cùng, Kitô hữu nháºn ra tình yêu của Thiên Chúa đối vá»›i con ngÆ°á»i tháºt vô cùng: Thiên Chúa tin và o con ngÆ°á»i dù tháºt sá»± không thể tin được.
“Thiên Chúa không dung tha chÃnh Con Ngà i nhÆ°ng phó thác Con của Ngà i vì tất cả chúng ta.†Nhìn Äức Giêsu chết trần trụi ô nhục thê thảm trên tháºp giá, ngÆ°á»i ta có cảm tưởng nhÆ° thể Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i hÆ¡n cả Äức Giêsu. Tháºt ra không phải Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i hÆ¡n Con của Ngà i; nhÆ°ng Ä‘iá»u đó lại cho thấy Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i vô cùng. Theo thánh Phaolô, má»™t khi Thiên Chúa đã ban Äức Giêsu cho ta, thì Ngà i không còn tiếc gì vá»›i ta nữa. Thiên Chúa sẽ ban cho chúng ta tất cả. Äức Giêsu là bảo chứng cho thấy Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i vô cùng!
Câu há»i gợi ý chia sẻ
1. NÆ¡i Abraham có Ä‘iá»u gì bạn kÃnh phục?
2. Bạn có nháºn thấy Thiên Chúa tin và phó thác và o con ngÆ°á»i khi cho Con Ngà i nháºp thể không? Tại sao?
3. Äức Giêsu có bị nghi ngá» vỠđức tin không? (chẳng hạn, không biết mình có sống lại tháºt không? nếu bạn nghÄ© có, tại sao bạn nghÄ© nhÆ° váºy? xin Ä‘Æ°a bằng chứng hoặc lý luáºn bảo vệ ý kiến của bạn.) [Mục Lục]
22. Suy niệm của Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái
Chủ Äá»: CÅ©ng vì thÆ°Æ¡ng, Thiên Chúa ban Äức Giêsu cho loà i ngÆ°á»i. (Mc 9,7)
I. Dẫn và o Thánh lễ
Trong Mùa Chay, Há»™i Thánh nhắc chúng ta nhá»› những Ä‘iá»u rất quan trá»ng. Chúa nháºt vừa qua, Há»™i Thánh nhắc ta nhá»› đến những Æ¡n ban của Chúa. Hôm nay Há»™i Thánh nhắc ta nhá»› đến má»™t Æ¡n quý giá nhất mà Thiên Chúa ban cho chúng ta, đó là Äức Giêsu, NgÆ°á»i Con Má»™t yêu quý của Ngà i.
Thiên Chúa ban Äức Giêsu cho chúng ta để Äức Giêsu sống vá»›i chúng ta và chúng ta sống vá»›i Ngà i, sống theo Ngà i và sống nhÆ° Ngà i.
Trong Thánh lá»… nà y, chúng ta hãy chú ý lắng nghe Lá»i Äức Giêsu và kết hợp thân thiết vá»›i Ngà i.
II. Gợi ý sám hối
Chúa nháºt vừa qua, Äức Giêsu đã kêu gá»i chúng ta sám hối, nghÄ©a là bá» con được cÅ© lầm lạc để quay vá» vá»›i Chúa. Chúng ta đã thá»±c sá»± quay vá» chÆ°a?
Äức Giêsu còn kêu gá»i chúng ta hãy lắng nghe Lá»i Chúa. Chúng ta đã là m việc nà y chÆ°a?
Äã qua má»™t tuần Mùa Chay rồi, má»—i ngÆ°á»i chúng ta có dá»± định cụ thể nà o chÆ°a?
III. Lá»i Chúa
1. Bà i Ä‘á»c 1: St 22,1-2.9a.10-13.15-18
TÆ°á»ng thuáºt chuyện Abraham tế sát Isaac.
Tế sát Isaac là má»™t hy sinh rất lá»›n của Abraham, vì: a/ Isaac là đứa con duy nhất mà vợ chồng ông sinh được trong lúc tuổi già ; b/ đứa con ấy lại là tất cả niá»m hy vá»ng của ông vá» lá»›i Chúa hứa sẽ cho ông má»™t dòng dõi đông đúc; b/ bởi thế, Isaac là "đứa con má»™t yêu dấu" của Abraham. Váºy mà ông Ä‘Ã nh giết nó để dâng cho Chúa.
Tuy nhiên tấm lòng của Abraham đối vá»›i Thiên Chúa còn to lá»›n hÆ¡n: a/ Chúa vừa gá»i "Abraham" thì ông đáp lại ngay "Dạ, tôi đây" ; b/ Chúa muốn ông là m má»™t việc vừa ngược vá»›i tình cảm của ông, vừa xem ra cÅ©ng ngược vá»›i lá»i Ngà i đã hứa (cho ông má»™t dòng dõi đông đúc), ông cÅ©ng sẵn sà ng là m.
Thiên Chúa coi trá»ng tấm lòng hÆ¡n lá»… váºt, coi trá»ng sá»± hy sinh trong tâm hồn Abraham hÆ¡n đứa con mà ông sắp dâng. Cho nên Chúa bảo ông dừng tay. Dù Abraham chÆ°a giết con, nhÆ°ng Chúa kể ông đã dâng con cho Ngà i.
2. Äáp ca: Tv 115
Tác giả Ä‘ang ở trong má»™t hoà n cảnh bi đát "Tấm thân tôi trăm phần khổ cá»±c", hÆ¡n nữa Ä‘ang chứng kiến "cái chết của những báºc thánh nhân", thế mà tác giả vẫn tin và o Thiên Chúa.
Äáp lại đức tin kiên vững ấy, Thiên Chúa đã "bẻ gãy xiá»ng xÃch" và cứu thoát tác giả. Ông vui mừng ca tụng Chúa và dâng lá»… váºt tạ Æ¡n.
Những tâm tình nà y rất đúng với Abraham.
3. Tin Mừng: Mc 9,2-10
Bà i tÆ°á»ng thuáºt Äức Giêsu biến hình. Äiểm đáng chúng ta lÆ°u ý nhất là tiếng từ trá»i "Äây là con yêu dấu của Ta". Câu nà y là vang vá»ng của lá»i Thiên Chúa nói vá»›i Abraham vá» Isaac "Hãy Ä‘em Isaac đứa con rất yêu dấu của ngÆ°Æ¡i... dâng nó là m lá»… toà n thiêu" (Bà i Ä‘á»c I)
NhÆ° thế, Isaac là hình bóng của Äức Giêsu. CÅ©ng nhÆ° Abraham đã hy sinh đứa con má»™t yêu dấu của mình, thì Thiên Chúa cÅ©ng không tiếc khi ban Äức Giêsu, NgÆ°á»i Con Má»™t yêu dấu của Ngà i, cho nhân loại để chịu chết cứu chuá»™c nhân loại.
4. Bà i Ä‘á»c II: Rm 8,31-34
Thánh Phaolô suy nghÄ© vỠý nghÄ©a cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu và hiểu rằng tất cả Ä‘á»u vì lợi Ãch cho loà i ngÆ°á»i chúng ta: Khi Äức Giêsu chịu chết là chịu chết "vì tất cả chúng ta" ; và khi Ngà i sống lại lên ngá»± bên hữu Chúa Cha thì cÅ©ng là để "biện há»™ cho chúng ta".
Äức Giêsu chÃnh là ơn ban tuyệt vá»i nhất mà Thiên Chúa ban cho loà i ngÆ°á»i.
IV. Gợi ý giảng
* 1. Món quà ngoà i sức tưởng tượng
Các bà i Ä‘á»c hôm nay nói vá» những món quà vượt sức tưởng tượng.
Abraham là má»™t ngÆ°á»i sẵn lòng vá»›i Thiên Chúa. Ngà i bảo ông bá» quê hÆ°Æ¡ng xứ sở mà ra Ä‘i đến má»™t nÆ¡i vô định. Ông mau mắn là m theo. Thiên Chúa thấy lòng quảng đại của ông, Ngà i bảo ông dâng Isaac cho Ngà i. Món quà nà y chắc chắn Abraham không ngá» tá»›i, vì đó không phải là má»™t đồ váºt hoặc má»™t con váºt mà là má»™t con ngÆ°á»i. Con ngÆ°á»i ấy lại là đứa con duy nhất của ông. HÆ¡n nữa nó còn là tất cả hy vá»ng của ông vì ông sinh ra nó trong lúc tuổi đã già , và ông nghÄ© chỉ có nó má»›i thá»±c hiện được mong Æ°á»›c của ông là có má»™t dòng dõi. Dâng nó Ä‘i là dâng tất cả. Thế mà Abraham đã dâng. Má»™t món quà ngoà i sức tưởng tượng (bà i Ä‘á»c I).
NhÆ°ng món quà mà Thiên Chúa ban cho loà i ngÆ°á»i còn ngoà i sức tưởng tượng hÆ¡n nữa. Äó là ban Äức Giêsu, NgÆ°á»i Con Ä‘á»™c nhất, NgÆ°á»i Con thân yêu vô cùng. HÆ¡n nữa, Thiên Chúa ban NgÆ°á»i Con ấy để NgÆ°á»i Con ấy chịu chết vì tá»™i lá»—i loà i ngÆ°á»i, chết thay cho loà i ngÆ°á»i (bà i Tin Mừng). Tháºt chẳng có tấm lòng nà o bằng nhÆ° thế. Chẳng có tình yêu nà o cao cả nhÆ° thế (bà i Ä‘á»c II).
* 2. "Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i"
Má»™t hôm nhà vua triệu táºp các cáºn thần. Vua Ä‘Æ°a cho quan Tể TÆ°á»›ng má»™t viên ngá»c trai lóng lánh và há»i:
- Ông hãy nói viên ngá»c nà y đáng giá bao nhiêu?
- Muôn tâu, nó đáng giá còn hơn số lượng và ng khối mà 100 con lừa có thể chở.
- Ông hãy đẫp vỡ nó ra!
- Muôn tâu Bệ Hạ, là m sao hạ thần có thể phung phá má»™t báu váºt nhÆ° thế ạ!
Nhà vua thưởng cho quan Tể TÆ°á»›ng má»™t chiếc áo danh dá»± và lấy lại viên ngá»c.
Kế đó vua Ä‘Æ°a viên ngá»c cho quan Thị Vệ, cÅ©ng há»i:
- Theo ông, nó đáng giá bao nhiêu?
- Bằng ná»a vÆ°Æ¡ng quốc.
- Hãy Ä‘áºp vỡ nó ra!
- Äáºp vỡ viên ngá»c nà y Æ°? Muôn tâu Bệ Hạ, tay thần không thể nà o là m được việc đó.
Nhà vua cũng thưởng cho ông nà y một chiếc áo danh dự, lại còn tăng lương cho ông.
Sau cùng nhà vua Ä‘Æ°a viên ngá»c cho Abdul:
- NgÆ°Æ¡i có biết viên ngá»c nà y đẹp đến mức nà o không?
- Muôn tâu, đẹp không thể nói được.
- Hãy Ä‘áºp nát nó Ä‘i.
Láºp tức Abdul lấy hai viên đá Ä‘áºp vỡ viên ngá»c ra và nghiá»n nó thà nh bụi. Quần thần thét lên sợ hãi vì sá»± táo bạo của Abdul. Há» há»i:
- Tại sao nhà ngươi dám là m thế chứ?
Abdul bình tỉnh đáp:
- Lệnh của Hoà ng Thượng đáng giá hÆ¡n bất kỳ viên ngá»c quý nà o. Tôi tôn kÃnh Hoà ng Thượng chứ không tôn kÃnh viên ngá»c.
Nhà vua khen ngợi thái Ä‘á»™ của Abdul và thưởng chà ng trá»ng háºu hÆ¡n cả hai vị quan kia.
Câu chuyện giúp chúng ta hiểu tại sao khi Äức Giêsu biến hình, tiếng Chúa Cha từ trá»i đã phán: "Äây là Con Ta yêu dấu. Hãy vâng lá»i Ngà i".
* 3. Con yêu dấu
Khi Ä‘á»c bà i Tin Mừng hôm nay vá» việc Äức Giêsu biến hình, tôi chẳng có chút cảm xúc nà o cả. Äá»c thêm bà i Ä‘á»c I vá» chuyện Abraham tế sát Isaac, tôi khám phá rằng Isaac là hình bóng của Äức Giêsu, và ngÆ°á»i cha già Abraham là hình bóng của Thiên Chúa. Và tôi rất xúc Ä‘á»™ng vì tiếng gá»i "Con yêu dấu".
Abraham yêu dấu Isaac biết chừng nà o vì đó là đứa con duy nhất ông sinh ra được trong lúc tuổi đã già . Chúa Cha cÅ©ng yêu dấu Äức Giêsu biết chừng nà o vì đó chẳng những là NgÆ°á»i Con duy nhất mà còn là NgÆ°á»i Con tuyệt hảo của Ngà i.
Có ngÆ°á»i cha nà o không tan nát cõi lòng khi đứa con yêu dấu duy nhất của mình phải chết? Chúa Cha hiểu được tâm trạng nà y nên Ngà i chỉ thá» lòng Abraham thôi chứ không nỡ để Isaac phải chết. Thế mà Chúa Cha lại cho Äức Giêsu Con Yếu Dấu của Ngà i phải chết tháºt! Ôi tình Chúa Cha thÆ°Æ¡ng loà i ngÆ°á»i chúng ta bao la và vÄ© đại biết chừng nà o!
Chúa Cha chỉ mong nÆ¡i loà i ngÆ°á»i chúng ta má»™t Ä‘iá»u duy nhất là "Hãy vâng nghe Lá»i Äức Giêsu" thôi. Nếu Ä‘iá»u duy nhất ấy mà chúng ta cÅ©ng không đáp ứng thì tháºt là phụ bạc biết chừng nà o!
4. ThỠthách và biến hình
Bà i Ä‘á»c I nói vá» thá» thách (Thiên Chúa bảo Abraham tế sát Isaac), còn bà i Tin Mừng nói vá» biến hình. Hai khÃa cạnh nà y liên kết vá»›i nhau và bổ sung cho nhau nhÆ° hai mặt của má»™t đồng tiá»n.
Khi Thiên Chúa má»›i gá»i Abraham, Ngà i đã thá» thách ông: Ông phải từ bá» quê hÆ°Æ¡ng xứ sở để Ä‘i đến má»™t nÆ¡i vô định. Vì Abraham trung thà nh trong thá» thách nên Thiên Chúa đã cho ông có con. TrÆ°á»›c khi dẫn Ä‘á»i ông sang má»™t biến đổi nữa, Thiên Chúa lại thá» thách ông: đứa con duy nhất ấy, Ngà i muốn ông giết Ä‘i để là m lá»… tế cho Ngà i. Má»™t lần nữa Abraham đã vâng lá»i và má»™t lần nữa ông được biến đổi: Isaac vẫn sống và sinh con cháu, nhỠđó Abraham thá»±c sá»± có má»™t dòng dõi.
Chúa nháºt tuần trÆ°á»›c, chúng ta thấy Äức Giêsu chịu thá» thách trong sa mạc. Hôm nay chúng ta chứng kiến Ngà i biến hình trên núi.
Há»c sinh cÅ©ng phải thÆ°á»ng xuyên trải qua thá» thách là các kỳ thi. NhÆ°ng có nhÆ° thế thì há»c sinh má»›i được chuyển cấp, cà ng ngà y cà ng cao hÆ¡n, giá»i hÆ¡n...
5. Biến đổi là Quy luáºt
Hãy nhìn chung quanh, chúng ta sẽ thấy má»i sá»± luôn biến đổi. Thà dụ nhìn má»™t cái cây. Tuy nó vẫn là cái cây đó nhÆ°ng bên trong nó có biết bao biến đổi: có những chiếc lá tháng trÆ°á»›c nay không còn; nhiá»u chiếc lá má»›i má»c ra; và nhiá»u chiếc lá hiện nay tháng sau sẽ không còn. Nếu cái cây vẫn y nhÆ° thế từ tháng nà y sang tháng khác, từ năm nà y qua năm khác thì đó không còn là má»™t cái cây sống nữa mà là má»™t khúc gá»—.
Hãy nhìn lên trá»i, chúng ta cÅ©ng thấy quy luáºt biến đổi ấy: bầu trá»i hôm qua vá»›i bầu trá»i hôm nay đâu có hoà n toà n giống nhau mặc dù cÅ©ng vẫn là má»™t bầu trá»i.
Hãy nhìn xuống nước. Một triết gia đã nói "Không ai tắm hai lần trong một dòng sông".
Và nhìn và o bản thân: các nhà khoa há»c nói rằng các tế bà o luôn thay đổi, cái nà y chết, cái kia sinh ra. Sau 7 năm thì không còn tế bà o nà o là tế bà o cÅ© của 7 năm trÆ°á»›c nữa.
Không biến đổi cÅ©ng đồng nghÄ©a vá»›i chết. Äối vá»›i cuá»™c sống thân xác thì nhÆ° thế. Äối vá»›i cuá»™c sống thiêng liêng cÅ©ng nhÆ° thế.
Bởi thế trong Mùa Chay chúng ta cần biến đổi. Cứ sống y như cũ có nghĩa là chết.
6. Từ Tabor đến Golgotha
Má»™t Linh mục qua nhiá»u năm coi xứ đã kể má»™t câu chuyện khá dà dá»m và cÅ©ng rất sâu sắc nhÆ° sau:
Có má»™t đôi vợ chồng trẻ rất xinh đẹp và sống vá»›i nhau cÅ©ng rất khéo. Äúng là má»™t cặp "trai tà i gái sắc". Có lẽ chÃnh nét trẻ trung xinh xắn của vợ chồng đã cho há» má»™t mùa xuân cuá»™c Ä‘á»i tháºt nồng cháy tình yêu và hạnh phúc.
Má»™t ngà y ná», ngÆ°á»i vợ ăn má»™t ná»a trái táo, rồi tặng chồng phần kia. NgÆ°á»i chồng vui vẻ đón nháºn:
- Ôi ná»a trái táo ân tình, công chúa của lòng anh!
Hai mÆ°Æ¡i năm sau. CÅ©ng đôi vợ chồng ấy, cá»™ng thêm những nét tà n tạ của thá»i gian. CÅ©ng má»™t trái táo, vợ ăn má»™t ná»a, má»i chồng phần còn lại. NhÆ°ng ngÆ°á»i chồng nhăn mặt:
- Sao lại cho ná»a trái táo ăn thừa?
Tất cả nguyên trạng chỉ khác có nhan sắc. CÅ©ng ná»a trái táo dâng tặng nhÆ°ng hai mÆ°Æ¡i năm trÆ°á»›c nháºn từ tay "ngÆ°á»i đẹp" là trái táo ân tình. Hai mÆ°Æ¡i năm sau từ tay "nà ng già " là trái táo ăn thừa. Nên chỉ dá»±a và o nhan sắc ngÆ°á»i ta sẽ mất hết tất cả vá»›i thá»i gian.
*
Cuá»™c biến hình trên núi Tabor được xếp đặt trÆ°á»›c việc tiên báo khổ nạn. Nếu ngÆ°á»i ta là m cho an toà n những viên thuốc đắng bằng má»™t lá»›p vá» bá»c Ä‘Æ°á»ng, thì Äức Giêsu cÅ©ng hóa giải tin khổ nạn bằng cuá»™c biến hình rá»±c rỡ. Bá»c Ä‘Æ°á»ng chứ không bá»c thuốc ngủ. Hoá giải chứ không gây mê.
NhÆ°ng có lẽ cuá»™c biến hình đã phản tác dụng: "Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin dá»±ng ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê và má»™t cho Elia" (Mc.9,5). Váºy là Phêrô, Giacôbê và Gioan muốn đăng ký thÆ°á»ng trú trên đỉnh núi Tabor. HỠđòi ngủ yên trong hà o quang rá»±c rỡ. Há» bá» lại dÆ°á»›i chân núi các bạn đồng môn, các cuá»™c truyá»n giáo. Há» muốn xa rá»i dân chúng Ä‘ang khao khát Lá»i Chúa.
Các ông đâu biết rằng Thầy Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốc lát, rồi xuống núi chuẩn bị vác tháºp giá lên đồi Canvê. Theo Thầy không phải là lên cao hưởng thụ, nhÆ°ng là xuống thấp và leo lên tháºp giá vá»›i Thầy.
CÅ©ng nhÆ° ba môn đệ, đôi vợ chồng trong câu chuyện kể trên chỉ muốn dừng lại ở vẻ đẹp. NhÆ°ng vẻ đẹp đâu tồn tại mãi. Chúa chỉ mặc "tấm áo trắng nhÆ° tuyết" trong chốc lát vì niá»m hy vá»ng Phục sinh. Cuá»™c Ä‘á»i cần hạnh phúc chứ không phải vẻ đẹp. Vẻ đẹp là má»™t ân huệ của trá»i, nhÆ°ng cÅ©ng có thể là cạm bẫy cÆ°á»›p Ä‘i hạnh phúc.
Giá trị Ä‘Ãch thá»±c chÃnh là tình yêu, chÃnh do tình yêu mà đôi vợ chồng má»›i giữ được lòng thủy chung, chÃnh do tình yêu mà các Kitô hữu má»›i trở nên bóng hình xinh đẹp rá»±c rỡ của Chúa. ChÃnh do tình yêu mà chúng ta phải biến hình đổi dạng má»—i ngà y để phản ánh vinh quang ngá»i sáng của NgÆ°á»i.
Äức Kitô vinh quang của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô rong ruá»—i trên các Ä‘Æ°á»ng phố Palestina rao giảng chữa bệnh và là m các phép lạ.
Äức Kitô sáng láng của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô thấm đẫm mồ hôi trong vÆ°á»n Giêtsêmani.
Äức Kitô rá»±c rỡ của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô treo trên tháºp giá đỉnh Golgotha.
Hai đỉnh núi Tabor và Golgotha cách nhau không xa, nhÆ°ng lại là con Ä‘Æ°á»ng vạn lý, con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, con Ä‘Æ°á»ng vượt qua: ÄÆ°á»ng tình yêu. Theo Thánh Têrêxa thà nh Lisieux: "Sống tình yêu không phải là căng lá»u trên đỉnh Tabor, mà là cùng vá»›i Giêsu ta trèo lên đồi Canvê". Thánh Bernadette cầu nguyện: "Con không xin cho mình khá»i phải Ä‘au khổ, nhÆ°ng chỉ xin NgÆ°á»i đừng bá» con trong khổ Ä‘au".
*
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn can đảm tiến bÆ°á»›c trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i chông gai vạn nẻo, vá»›i niá»m hy vá»ng biến cố Phục sinh sẽ bừng sáng. Amen. (Thiên Phúc, "NhÆ° Thầy đã yêu")
V. Lá»i nguyện cho má»i ngÆ°á»i
Chủ tế: Anh chị em thân mến, Äức Giêsu đã biến hình cho các môn đệ thấy vinh quang của NgÆ°á»i, để củng cố đức tin cho các ông, và chuẩn bị các ông đón nháºn cuá»™c tá» nạn và phục sinh của Chúa, chúng ta hãy dâng lá»i cầu nguyện:
Trung thà nh vá»›i Äức Giêsu trong má»i hoà n cảnh là nguồn thách đố cho Há»™i thánh / chúng ta hãy cầu xin Chúa cho má»i ngÆ°á»i trong Há»™i thánh luôn tin tưởng bÆ°á»›c theo Ä‘Æ°á»ng lối Äức Giêsu / dù khi được vinh quang hay khi phải trải qua gian nan tá» nạn.
Trung thà nh để phục vụ công lý và công Ãch cho xã há»™i là nguồn thách đố cho các nhà cầm quyá»n / Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho má»i ngÆ°á»i có trách nhiệm lãnh đạo trên thế giá»›i luôn can đảm cÆ°Æ¡ng quyết / không nhượng bá»™ những gì vi phạm đến nhân phẩm và nhân quyá»n của ngÆ°á»i dân.
Nghèo đói, bệnh táºt, thất nghiệp, cháºm tiến... là những thách đố cho ngÆ°á»i Việt Nam hôm nay. Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho má»i ngÆ°á»i Việt Nam biết can đảm kiên nhẫn / để Ä‘oà n kết vá»›i nhau và từng bÆ°á»›c vượt qua má»i khó khăn.
Những khó khăn bên ngoà i và bên trong mà Há»™i thánh ở Việt Nam Ä‘ang trải qua cÅ©ng là những thách đố cho má»—i Kitô hữu Việt Nam /. Chúng ta hãy cầu xin cho các Kitô hữu Việt Nam luôn vững lòng tin cáºy / và luôn tÃch cá»±c phục vụ đồng bà o nhất là những ngÆ°á»i nghèo khổ.
Chủ tế : Lạy Äức Giêsu, Chúa đã tá» vinh quang để củng cố đức tin cho các môn đệ khi há» gặp gian truân thá» thách. Xin Chúa cÅ©ng nâng đỡ đức tin còn non yếu của chúng con để chúng con tin tưởng rằng: nếu cùng vá»›i Chúa vượt qua má»i khó khăn hôm nay thì cÅ©ng chắc chắn được chung phần vinh quang phục sinh vá»›i Chúa mai sau. Chúa là Äấng hằng sống và hiển trị muôn Ä‘á»i.
VI. Trong Thánh lễ
- TrÆ°á»›c kinh Lạy Cha: Äức Giêsu là Con yêu dấu của Chúa Cha. Chúa Cha rất yêu thÆ°Æ¡ng Ngà i và vừa lòng vá» Ngà i. Chúng ta được hạnh phúc thông chia quyá»n là m con của Äức Giêsu. Váºy chúng ta hãy cùng vá»›i Ngà i dâng lên Chúa Cha những tâm tình hiếu thảo của chúng ta.
- Lúc chúc bình an: Chúng ta hãy chúc bình an cho nhau trong tâm tình mến yêu nhau thá»±c sá»± ; và cÅ©ng hãy nghÄ© đến những ngÆ°á»i xÃch mÃch vá»›i chúng ta mà hiện không có mặt trong Thánh lá»… nà y, vá»›i quyết tâm cÅ©ng muốn hòa giải vá»›i há» nữa.
VII. Giải tán
Chúa Cha đã yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta đến ná»—i ban NgÆ°á»i Con Yêu Dấu duy nhất của Ngà i là Äức Giêsu cho chúng ta và chịu chết vì chúng ta. Chúa Cha chỉ mong má»i má»—i má»™t Ä‘iá»u là chúng ta vâng nghe Lá»i Äức Giêsu thôi. Trong tuần nà y, chúng ta hãy luôn tâm niệm lá»i Chúa Cha nói: "Äây là Con Yêu Dấu của Ta. Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i". [Mục Lục]
23. Ãnh sáng của đức tin
(Suy niệm của Lm. Hà Ngá»c Äoà i)
"NgÆ°á»i biến hình trÆ°á»›c mặt các ông... và từ đám mây có tiếng phán rằng:" Äây là Con Ta rất yêu dấu, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»i." (Mk 9:1,7) Có má»™t vị đạo sÄ© cao niên bị mù. Ai nhìn thấy ông Ä‘á»u tá» ra thÆ°Æ¡ng tâm và tìm cách cứu chữa ông. Có ngÆ°á»i má»i được má»™t y sÄ© lừng danh đến chữa trị cho đạo sÄ©. Y sÄ© rất tá»± tÃn, đến gặp đạo sÄ© và khuyên rằng: "Ngà i hãy an tâm và tin và o bà i thuốc của tôi có thể giúp cho đôi mắt được sáng nhÆ° xÆ°a." Má»i ngÆ°á»i đứng chung quanh Ä‘á»u vui mừng và chỠđợi. Riêng đạo sÄ© bình tÄ©nh trả lá»i: "Không dám phiá»n ông phải báºn tâm cho sá»± mù lòa vá» phần xác của tôi. HÆ¡n lúc nà o hết, tâm hồn tôi thấy những gì mà trÆ°á»›c đây tôi không thấy, và bây giá» tôi được thấy rõ hÆ¡n" Nhá» con mắt Äức Tin mà đạo sÄ© có thể nhìn tá»›i thế giá»›i siêu linh. Äôi mắt phần xác bị mù lòa vì tuổi Ä‘á»i là m giá»›i hạn bao nhiêu, thì con mắt tinh thần lại vượt không gian và thá»i gian để vÆ°Æ¡n tá»›i sá»± gần gÅ©i Thiên Chúa bấy nhiêu. Nhá» con mắt của Äức Tin mà linh hồn có thể nhìn thấy được mạc khải của thế giá»›i linh thiêng. Nhá» váºy vị đạo sÄ© có niá»m vui trong tâm hồn. Khi Äức Giêsu báo tin cho các tông đồ biết là cuá»™c hà nh trình giảng đạo của Ngà i Ä‘ang Ä‘i vá» Giêrusalem. Tại đó, vì trung tÃn vá»›i Thiên Chúa Cha trong việc rao giảng mà Ngà i phải chịu khổ hình cho đến chết. Rồi Ngà i sẽ sống lại. Khi nghe tin đó thì các tông đồ lo sợ và khuyên can. Äể giúp các tông đồ được siêu thoát, Äức Giêsu Ä‘em há» lên núi cao và tá» bà y vinh quang của Ngà i qua sá»± biến hình. Trên đỉnh núi cao nà y Ngà i chuẩn bị cho cuá»™c khổ nạn trên đỉnh núi Calvê. Khi bị treo trên thÿnh giá, ngÆ°á»i ngoại giáo binh sÄ© Rôma, và tá»™i nhân sẽ nháºn ra Ngà i là ai. ChÃnh há» tuyên xÆ°ng 'Ngà i là Con Thiên Chúa."
"Tôi sẽ tiến Ä‘i trÆ°á»›c thiên nhan Chúa trong miá»n đất của nhân sinh. " (TV 114:9) Chúng ta Ä‘ang sống giữa má»™t thế giá»›i Ä‘a văn hóa, và nhiá»u tôn giáo. Những phép thuáºt của khoa há»c là m cho má»™t số bị lung lạc đức tin! Là Kitô hữu, chúng ta nhìn và o Chúa Kitô là Ãnh Sáng soi Ä‘Æ°á»ng chỉ lối cho chúng ta và o cõi sống trÆ°á»ng sinh. [Mục Lục]
24. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ
Sau khi tiên báo mình phải Ä‘i và o cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó, phải chịu nạn chịu chết, Chúa Giêsu nháºn thấy các môn đệ của Ngà i băn khoăn không hiểu "tại sao Thầy mình lại phải nhÆ° thế?" Äể an ủi các môn đệ, Chúa Giêsu dẫn các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i theo mình lên núi và Ngà i tá» cho các ông thấy vinh quang của Ngà i để củng cố niá»m tin cho các ông. Ở đó Chúa Giêsu biến đổi hình dạng, y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ trắng tinh, là m cho các môn đệ phải má»™t phen kinh hoà ng vì sá»± lạ lùng Ä‘ang diá»…n ra trÆ°á»›c mắt. NhÆ°ng sá»± lạ lùng nà y không là m cho các ông kinh hãi, sợ sệt; ngược lại là m cho các ông thÃch thú vô cùng và muốn được ở nhÆ° thế mãi mãi nên thốt lên "ThÆ°a Thầy chúng con ở đây thì tháºt là hay". HÆ¡n thế nữa, các ông còn muốn định cÆ° luôn ở đó để được chiêm ngắm Chúa mãi, không há» muốn rá»i xa tình trạng ấy, nên xin dá»±ng ba lá»u má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê và má»™t cho Êlia.
Chúa Giêsu biến hình để trở vá» tình trạng Thiên Chúa của NgÆ°á»i. Hình dạng đó là m cho các môn đệ không muốn lìa xa nữa, các ông không còn báºn tâm Ä‘iá»u gì nữa, chỉ muốn chiêm ngưỡng mãi mãi hình ảnh mà các ông đã thấy nÆ¡i Thầy của mình. Chúng ta có thế nói rằng các môn đệ nà y đã được "lên thiên Ä‘Ã ng" khi các ông còn Ä‘ang sống. Các ông hết sức sung sÆ°á»›ng chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa, không muốn xa rá»i nữa. Äiá»u nà y là m cho các ông hạnh phúc vô cùng không còn tha thiết vá»›i môt Ä‘iá»u gì khác ngoà i Chúa. GiỠđây má»i sá»± trong thế không còn ý nghÄ©a gì nữa đối vá»›i các ông.
Má»—i ngà y các môn đệ Ä‘á»u ở vá»›i Chúa Giêsu, cùng ăn vá»›i Chúa Giêsu, cùng nghe Chúa Giêsu giảng dạy, cùng hoạt Ä‘á»™ng vá»›i Chúa Giêsu, có lẻ những báºn rá»™n ấy đã che mắt các ông là m cho các ông không thể nà o nháºn ra vinh quang của Chúa Giêsu. Hôm nay Chúa Giêsu tách các ông ra khá»i những báºn rá»™n và lo toan của cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng để tá» cho các ông thấy vinh quang vốn có của Ngà i. Äiá»u nà y là m cho các ông hạnh phúc vô cùng. Äó là má»™t thứ hạnh phúc lấp đầy má»i khao khát của con ngÆ°á»i. Äây cÅ©ng là dịp để chúng ta hiểu thêm vá» hạnh phúc thiên Ä‘Ã ng mai sau. Ở đó chúng ta sẽ được hạnh phúc trà n đầy và không còn Æ°á»›c ao má»™t Ä‘iá»u gì khác nữa.
Trong cuá»™c sống thÆ°á»ng ngà y chúng ta có quá nhiá»u công việc phải lo, phải nghÄ©, nà o là cÆ¡m áo, gạo tiá»n, nà o là danh vá»ng quyá»n thế, nà o là những thú vui phù phiếm nhÆ°ng không kém phần hấp dẫn, nà o là những thói hÆ° táºt xấu: bà i bạc, rượu bia, quáºy hoạn, du côn du đảng, phá là ng phá xóm, nà o là thói quen nói hà nh nói xấu ngÆ°á»i khác, # kiến chúng ta không còn nhá»› tá»›i Chúa, không còn giỠđể gặp Chúa, không còn nháºn ra tiếng nói của Chúa trong lÆ°Æ¡ng tâm mình nữa.
Mùa Chay là thá»i gian thÃch hợp để chúng ta quay vá» vá»›i Chúa, từ bá» con ngÆ°á»i cÅ© tá»—i lá»—i xấu xa, để mặc lấy con ngÆ°á»i má»›i theo khuôn mẫu Chúa Kitô. Hãy gặp gỡ Chúa nhiá»u hÆ¡n qua các bà tÃch nhất là bà tÃch Thánh Thể và Giải tá»™i, hãy dà nh thá»i gian để Chầu Thánh Thể nhiá»u hÆ¡n, cÅ©ng nhÆ° gia tăng các việc là nh phúc đức.
Xin Chúa giúp chúng ta nháºn thấy rá» thá»±c trạng con ngÆ°á»i của mình hÆ¡n để dấn thân theo Chúa hÆ¡n. Gặp gỡ Chúa nhiá»u hÆ¡n sẽ kiến lÆ°Æ¡ng tâm chúng ta nhạy bén hÆ¡n vá»›i tiếng nói của Chúa trong tâm hồn chúng ta. NhỠđó má»—i ngà y chúng ta nên giống Chúa hÆ¡n, để Chúa ở đâu chúng ta cÅ©ng được ở đó vá»›i NgÆ°á»i. [Mục Lục]
25. Ai hiểu được chữ tình?
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa)
Tình yêu, hai tiếng thân quen mà rất khó diá»…n đạt. Chuyện cÅ©ng thÆ°á»ng tình vì nhiá»u thi nhân đã từng há»i: đố ai biết chữ tình là chữ chi chi? Mùa chay là mùa đặc biệt má»i gá»i Ä‘oà n tÃn hữu hoán cải ăn năn. Ä‚n năn hoán cải, không nguyên chỉ vì thấy sá»± xấu xa của kiếp tá»™i đòi mà còn vì cảm nháºn mối tình bao la mà Thiên Chúa dà nh cho chúng ta. Thấy sá»± xấu xa và bi đát của thân pháºn tá»™i lá»—i của bản thân, để rồi quay bÆ°á»›c trở vá» là điá»u chÃnh đáng và hợp lý, nhÆ°ng chÆ°a hẳn là sâu xa và lâu bá»n. Má»™t sá»± hoán cải, trở vá» dá»±a trên niá»m xác tÃn và o tình yêu của Thiên Chúa má»›i thá»±c sá»± là bá»n vững và sâu xa hÆ¡n nhiá»u. Giáo lý Công giáo Ä‘á» cáºp đến hiện thá»±c nà y khi phân biệt hai hình thức ăn năn tá»™i đó là ăn năn tá»™i vì Chúa và ăn năn tá»™i vì mình, hay nói cách khác là ăn năn tá»™i cách trá»n và ăn năn tá»™i cách chẳng trá»n. Äể góp phần giúp chúng ta trở vá» cách trá»n hảo hÆ¡n, xin được chiêm ngắm tình yêu của Thiên Chúa qua các bà i Ä‘á»c của Chúa Nháºt II Mùa Chay B nà y.
Yêu mến ai thì không chỉ muốn mà còn tìm má»i cách thế để hiến dâng Ä‘iá»u tốt nhất của mình cho ngÆ°á»i mình yêu.. " Hãy Ä‘em con của ngÆ°Æ¡i, đứa con má»™t yêu dấu của ngÆ°Æ¡i là Isaac, hãy Ä‘i đến xứ Môrigia mà dâng nó là m của lá»… toà n thiêu ở đấy, trên má»™t ngá»n núi Ta sẽ chỉ cho" ( St 22, 2 ). Äược hiểu nhÆ° là lệnh truyá»n của Thiên Chúa, nhÆ°ng đó chÃnh là tấm lòng của Abraham dà nh cho Äấng đã kêu gá»i ông ra khá»i nÆ¡i quê cha đất tổ mà tiến vá» hứa địa. Dù băn khoăn, Ä‘au xót, nhÆ°ng Abraham vẫn muốn hiến dâng Ä‘iá»u tốt nhất của mình là chÃnh sá»± sống nối dà i của mình, qua ngÆ°á»i con má»™t.
Tình yêu tháºt diệu kỳ. ChÃnh khi trao dâng là lúc lãnh nháºn và lãnh nháºn gấp trăm, gấp nghìn lần. Abraham đã không mất ngÆ°á»i con má»™t yêu quý, mà đã trở thà nh cha của má»™t Ä‘oà n con đông đảo "nhÆ° sao trên bầu trá»i, nhÆ° cát ngoà i bãi biển". Tình yêu tháºt diệu kỳ, vì Thiên Chúa là Tình Yêu ( 1Ga 4,8 ). Là Äấng phải được má»i váºt má»i loà i tôn thá» và chúc tụng, là Äấng đáng được má»i ngÆ°á»i thần phục mến yêu và hiến dâng tất cả, thì Thiên Chúa lại trao ban tất cả cho chúng ta. Thánh Tông đồ dân ngoại đã luáºn lý rằng: Má»™t khi Thiên Chúa đã ban chÃnh Con Má»™t cho chúng ta thì lẽ nà o NgÆ°á»i lại chẳng rá»™ng ban tất cả cho chúng ta? ( x. Rm 8,32 ).
Các Tin Mừng Nhất Lãm Ä‘á»u tÆ°á»ng thuáºt sá»± kiện Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabôrê. Có Êlia và Môsê hiện ra và đà m đạo vá»›i NgÆ°á»i. Ná»™i dung Ä‘Ã m đạo là vá» cuá»™c khổ nạn mà Chúa Giêsu sắp chịu tại Giêrusalem. Và đó chÃnh là đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại. Vì không có tình yêu nà o cao quý cho bằng mối tình của ngÆ°á»i hiến dâng mạng sống vì ngÆ°á»i mình yêu ( x. Ga 15,13 ). Äây không phải là má»™t tình cảm nhất thá»i mang tÃnh tá»± phát, nhÆ°ng là má»™t ý Ä‘inh có từ ngà n Ä‘á»i qua má»™t chÆ°Æ¡ng trình được chuẩn bị từ ngà n xÆ°a, mà sá»± hiện diện của Môsê và Êlia, đại diện cho Lá» luáºt và hà ng Ngôn sứ là má»™t minh chứng hiển nhiên.
Nếu nói rằng Thiên Chúa trao ban chÃnh Con Má»™t, vì nhân loại bá»™i phản, bất trung, sa ngã, phạm tá»™i thì quả không sai. NhÆ°ng nếu nói rằng Thiên Chúa hiến ban Con Má»™t của NgÆ°á»i cho nhân loại để mạc khải chÃnh NgÆ°á»i là Tình Yêu thì đúng hÆ¡n nhiá»u. "Biên giá»›i của tình yêu là má»™t tình yêu không biên giá»›i".
Tháºp giá Chúa má»i gá»i ta hoán cải. Mùa chay, mùa đặc biệt má»i gá»i Ä‘oà n tÃn hữu chiêm ngắm cuá»™c khổ nạn của Äấng cứu Ä‘á»™. Các khổ hình Chúa Kitô đã chịu và cái chết tủi nhục của ngÆ°á»i trên tháºp giá nhÆ° má»™t lá»i tố cáo tá»™i ác của nhân loại chúng ta. Thấy được sá»± xấu xa của bản thân mình, hẳn nhiên Ãt nhiá»u, chúng ta cÅ©ng được thúc đẩy chê ghét tá»™i lá»—i và hoán cải ăn năn. Tuy nhiên chÃnh tình yêu của Chúa má»›i là m chúng ta vÆ°Æ¡n lên, đổi má»›i, nên hoà n thiện và nhất là biết sống yêu thÆ°Æ¡ng cách quên mình.
Äược chiêm ngắm dung nhan sáng láng của Thầy chà thánh, đúng hÆ¡n là nhỠđược thông phần má»™t cách nà o đó "bản thể của Äấng là Tình Yêu", thì Phêrô đã lên tiếng: " ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Môsê và má»™t cho ông Êlia."( Mc 9,5 ) Sao chỉ có ba cái lá»u mà không là bốn, năm hay là sáu? Dù Ä‘ang kinh hoà ng và không biết phải nói gì, nhÆ°ng Phêrô đã thay hai bạn đồng môn Gioan và Giacôbê nói lên tấm lòng của mình, má»™t tấm lòng quên mình vì ngÆ°á»i khác.
"Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i" ( Mc 9,7 ). Ước gì chúng ta hằng luôn ghi khắc và o tâm khảm những lá»i từ miệng của Äấng Cứu Äá»™ sau đây: "Thầy ban cho anh em má»™t Ä‘iá»u răn má»›i là anh em hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau nhÆ° Thầy đã yêu thÆ°Æ¡ng anh em" ( Ga 14,24 ). " Váºy, nếu Thầy là Thầy và là Chúa, mà còn rá»a chân cho anh em, thì anh em cÅ©ng phải rá»a chân cho nhau. Thầy đã nêu gÆ°Æ¡ng cho anh em, để anh em cÅ©ng là m nhÆ° Thầy đã là m cho anh em" ( Ga 13,12 ). " Tất cả những gì anh em muốn ngÆ°á»i ta là m cho mình, thì chÃnh anh em cÅ©ng hãy là m cho ngÆ°á»i ta, vì Luáºt Môsê và lá»i các ngôn sứ là thế đó" ( Mt 7,12 ).
Ai hiểu được chữ tình? Có thể nói rằng đó là những ai biết ở lại trong tình yêu Äấng Cứu Äá»™, đồng thá»i, nhá» và vá»›i tình yêu của NgÆ°á»i, đã biết yêu thÆ°Æ¡ng nhÆ° NgÆ°á»i yêu thÆ°Æ¡ng. Thấy tá»™i ác của mình, ngÆ°á»i ta có cÆ¡ may hối háºn, ăn năn. NhÆ°ng nghiệm thấy được tình yêu cứu Ä‘á»™ ngÆ°á»i ta sẽ biết đổi Ä‘á»i và vÆ°Æ¡n lên. [Mục Lục]
26. Crux est lux – tháºp giá là vinh quang!
(Suy niệm của Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty SDB)
Nhiá»u nhà chú giải Thánh Kinh cho là cảnh hiển dung trên núi Ta-bo là má»™t trong những sá»± kiện quan trá»ng nhất của Tân Ước, vì tuy không phải là chóp đỉnh, biến cố nà y tháºt sá»± tóm tắt tất cả mạc khải cứu Ä‘á»™. Chúng ta thấy ở đây, Mô-sê và Ê-li-a, các phát ngôn viên của lá» luáºt và ngôn sứ (tắt má»™t lá»i là đại diện của Cá»±u Ước) giá»›i thiệu đấng Kitô của Tin Mừng cho các môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan. Các môn đệ nà y sẽ là các nhân chứng được coi là ‘trụ cá»™t’ của Giáo Há»™i (theo lối diá»…n tả của Phao-lô trong thÆ° gá»i tÃn hữu Ga-lát), những ngÆ°á»i có trách nhiệm rao giảng Tin Mừng cho má»i thụ tạo (Xem chú thÃch Mc 9:1tt trong ‘Lá»i Chúa Cho Má»i NgÆ°á»i’). Nếu quả tháºt là nhÆ° thế thì hiển dung đâu chỉ Ä‘Æ¡n thuần là má»™t liệu pháp tâm lý Ä‘á» vá»±c dáºy tinh thần suy sụp của các môn đệ trÆ°á»›c cuá»™c khổ nạn Ä‘au thÆ°Æ¡ng Äức Giêsu sẽ phải chịu tại Giê-ru-sa-lem. à nghÄ©a của nó chắc hẳn phải lá»›n lao hÆ¡n nhiá»u…, và vì thế đáng để ta dà nh đôi chút thá»i giá» tìm hiểu thêm.
Vinh quang, hay diện mạo Ä‘Ãch thá»±c của Thiên Chúa là điá»u con ngÆ°á»i má»i thá»i đại và má»i tôn giáo Ä‘á»u muốn kiếm tìm. Mô-sê và Ê-li-a là hai nhân váºt Cá»±u Ước được mô tả nhÆ° đã có diá»…m phúc chá»›m thấy vinh quang đó tá» lá»™; Mô-sê trên định Si-nai khi lãnh tấm bia giá»›i luáºt (xem sách Xuất Hà nh chÆ°Æ¡ng 19), và Ê-li-a trên đỉnh núi Khô-rếp trên Ä‘Æ°á»ng trốn chạy khá»i sá»± truy Ä‘uổi của hoà ng háºu I-dê-ven (xem 1 Vua chÆ°Æ¡ng 19). Tuy nhiên thứ vinh quang Äức Chúa mà hai ông được chứng kiến thá»±c tế đã rất khác nhau; má»™t Ä‘Ã ng là ‘Äức Chúa ngá»± trong đám lá»a mà xuống, khói bốc lên nhÆ° khói lò lá»a và cả núi rung chuyển mạnh… (Xh 19:18), Ä‘Ã ng khác là ‘Sau Ä‘á»™ng đất là lá»a, nhÆ°ng Äức Chúa cÅ©ng không ở trong lá»a. Sau lá»a là tiếng gió hiu hiu. Vừa nghe tiếng đó, ông Ê-li-a lấy áo choà ng che mặt, rồi ra đứng ở cá»a hang… (1 V 19:12-13). Nếu thế vinh quang mà Äức Giêsu muốn hiển thị trong lần biến dạng trên núi Ta-bo có chi khác vá»›i những lần đó không? TrÆ°á»›c hết đó hẳn phải là má»™t thứ vinh quang Ä‘Ãch thá»±c, vì được hiển thị do chÃnh NgÆ°á»i Con duy nhất từ Thiên Chúa mà đến. Vinh quang đó không những phải vượt xa má»i thứ hà o quang đôi mắt phà m tục có thể nhìn thấy, mà còn phải vượt xa những gì cả Mô-sê lẫn Ê-li-a đã được chứng kiến trong những lần thị kiến Äức Chúa thá»i Cá»±u Ước.
Tác giả Lu-ca cho biết ‘hai vị hiện ra, rạng ngá»i vinh hiển, và nói vá» cuá»™c xuất hà nh NgÆ°á»i sắp hoà n thà nh tại Giê-ru-sa-lem’ (Lc 9:31), Ä‘iá»u đó chứng tá» cuá»™c xuất hà nh sắp tá»›i má»›i biểu hiện vinh quang tháºt, khác vá»›i những gì các ông đã biết hoặc Ä‘ang được chứng kiến lúc nà y. Thứ hà o quang mà hai ông hiện Ä‘ang được chứng kiến chÆ°a hẳn là tá»™t đỉnh; tá»™t đỉnh vinh quang phải là cuá»™c xuất hà nh các ông Ä‘ang được nghe Ä‘á» cáºp tá»›i. Äức Giêsu cÅ©ng hà m cùng má»™t ý đó khi căn dặn ba môn đệ trên Ä‘Æ°á»ng xuống núi: “không được kể lại cho ai nghe các Ä‘iá»u vừa thấy, trÆ°á»›c khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lạiâ€. Äúng váºy, cuá»™c tá» nạn hay cuá»™c vượt qua NgÆ°á»i sắp chịu má»›i chÃnh là vinh quang Ä‘Ãch thá»±c, trong đó tình yêu cứu Ä‘á»™ của Thiên Chúa được tá» hiện cách rá»±c rỡ nhất. Nếu Thiên Chúa là tình yêu, thì vinh quang chói lá»i của NgÆ°á»i không thể là điá»u gì khác hÆ¡n biểu hiện của tình yêu đầy từ nhân và xót thÆ°Æ¡ng thông qua hà nh Ä‘á»™ng cứu chuá»™c. Sau nà y khi gần tá»›i giá» ra Ä‘i chịu chết và khi cầu nguyện vá»›i Chúa Cha, chÃnh Äức Giêsu đã không ngần ngại gá»i giá» phút ‘tang thÆ°Æ¡ng’ đó là giá» Thiên Chúa tá» lá»™ vinh quang Ngà i, giá» phút Thiên Chúa được tôn vinh cách tuyệt đối. “Lạy Cha, giỠđã đến, xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha… xin ban cho con vinh quang mà con vẫn được hưởng bên Cha trÆ°á»›c khi có thế gian†(Ga 17:1.8).
ChÃnh Mô-sê và Ê-li-a cÅ©ng hầu nhÆ° còn Ä‘ang mong đợi được chứng kiến thứ vinh quang đó, vinh quang của Tháºp Giá. Và Äức Giêsu tháºt sá»± mong muốn và khÃch lệ các môn đệ, đặc biệt ba môn đệ thâm tÃn nhất, loan truyá»n cho má»i ngÆ°á»i thứ vinh quang ‘xuất hà nh’ đó, hÆ¡n là chá»±ng lại là m ba lá»u bên thứ vinh quang ‘giả tạo’ của diện mạo sáng láng và y phục trắng tinh. Phải chăng đây chÃnh là cuá»™c chuyển biến quyết định nhất của má»i niá»n tin, từ Cá»±u Ước bÆ°á»›c qua Tân Ước, từ vinh quang của quyá»n uy (lá»a, Ä‘á»™ng đất, loa vang dá»™i…) qua vinh quang của tha thứ và cứu Ä‘á»™, từ quan niệm vá» má»™t Äức Chúa quyá»n phép qua hình ảnh má»™t Thiên Chúa là Cha của Äức Kitô Giêsu đầy xót thÆ°Æ¡ng nhân háºu? Äối vá»›i các môn đệ là những ngÆ°á»i Do Thái chÃnh hiệu, sá»± chuyển tiếp nà y không thể không gây ngỡ ngà ng và đặt ra nhiá»u vấn nạn. Các ông vẫn còn phải ‘bà n nhau xem câu “từ cõi chết sống lại†nghÄ©a là gì’, và Äức Giêsu còn phải cất công giải thÃch nhiá»u lần hÆ¡n nữa. Äiá»u nà y cÅ©ng sẽ mãi mãi, qua má»i thá»i đại, tiếp tục là vấn Ä‘á» then chốt Ä‘á»™c đáo của niá»m tin Kitô hữu (so vá»›i các tôn giáo khác, nhất là Do Thái giáo và Hồi giáo) khi phải vẽ lên trong tâm linh các tÃn hữu hình ảnh vá» má»™t Thiên Chúa… lòng là nh, xót thÆ°Æ¡ng và cứu Ä‘á»™, những nét không tuân theo bất cứ thứ lô-gich hay lối suy nghÄ© thông thÆ°á»ng nà o, nhÆ°ng chỉ dá»±a trên mạc khải duy nhất của Äức Kitô tháºp giá. Cách duy nhất há» có thể là m là để mình hoà n toà n bị khuất phục bởi mạc khải vinh quang tháºp giá, Ä‘iá»u là m cho há», trÆ°á»›c mặt khôn ngoan của ngÆ°á»i Ä‘á»i, bị liệt và o hạng ngu đần và hèn nhất; do đó “Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€
Mùa chay chÃnh là thá»i gian để má»—i chúng ta vâng nghe và đón nháºn thứ vinh quang cứu Ä‘á»™ nà y của Thiên Chúa, vì thế đó là thá»i gian của thanh lá»c và củng cố niá»m tin Kitô.
Lạy Chúa là đấng Cứu Äá»™ của con! Con xin được nhÆ° Phêrô dá»±ng lá»u, nhÆ°ng không phải để chiêm ngắm dung mạo hiển dung sáng láng, mà là để say mê vinh quang cứu Ä‘á»™ Chúa dà nh cho con. ChÃnh Chúa đã chủ Ä‘á»™ng kêu má»i con ở lại trong tình yêu xót thÆ°Æ¡ng của NgÆ°á»i, không những chỉ trong mùa chay thánh mà còn trong suốt cuá»™c sống dÆ°Æ¡ng thế, và mãi mãi trong hạnh phúc Quê Trá»i mai sau. Amen. [Mục Lục]
27. NgÆ°á»i đã phó ná»™p Ngà i vì hết thảy chúng ta
(Suy niệm của Lm. Stephanô Bùi Thượng Lưu)
Buổi sáng tinh sÆ°Æ¡ng hôm đó, trên con Ä‘Æ°á»ng dẫn tá»›i vùng đất Moriyah (theo truyá»n thuyết, chÃnh là ngá»n đồi sau nà y Ä‘á»n thánh Giêrusalem sẽ được xây trên đó), cụ già Abraham tay "cầm lá»a và dao phay", Isaac, đứa con duy nhất của cụ vác củi. Cả hai Ä‘ang mải miết trèo núi để là m lá»… tế kÃnh tiến Thiên Chúa Giavê.
Câu chuyện xảy ra vượt sức tưởng tượng của con ngÆ°á»i! Khởi đầu là lệnh truyá»n của Thiên Chúa Giavê: "NgÆ°Æ¡i hãy lấy con ngÆ°Æ¡i, con má»™t ngÆ°Æ¡i, ngÆ°Æ¡i yêu dấu tức là Isaac mà đi tá»›i đất Moriyah, và ở đó hãy dâng nó là m của lá»… thượng hiến trên má»™t quả núi ta sẽ tá» cho ngÆ°Æ¡i" (St 22,2). Tiếp đó là việc thi hà nh thượng lệnh không sai má»™t ly: "Abraham xây tế Ä‘Ã n rồi sắp củi, và trói Isaac con ông mà đặt lên tế Ä‘Ã n, trên đống củi, Ä‘oạn Abraham giÆ¡ tay cầm lấy dao phay để tế sát con mình" (St 22,9-10).
Hà nh Ä‘á»™ng của Abraham là tá»™t đỉnh của lòng tin: quả thá»±c Abraham đã không từ chối Chúa má»™t Ä‘iá»u gì, ngay cả ngÆ°á»i con duy nhất của ông. Äức tin của Abraham đã trở nên khuôn và ng thÆ°á»›c ngá»c cho má»i lòng tin, không phải má»™t đức tin mù quáng, phi lý, nhÆ°ng má»™t đức tin dá»±a trên chÃnh Thiên Chúa, Äấng hằng trung tÃn. Cuá»™c thá» thách đức tin của Abraham tháºt khủng khiếp, nhÆ°ng "lòng kÃnh sợ Thiên Chúa" là thà nh trì kiên cố bảo vệ đức tin kiên vững của ông trong cÆ¡n bão táp. ChÃnh vì thế, Thiên Chúa Giavê đã ân thưởng ông bá»™i háºu: "Vì ngÆ°Æ¡i đã không từ chối vá»›i ta con má»™t ngÆ°Æ¡i thì ta sẽ ban phúc chúc là nh cho ngÆ°Æ¡i, ta sẽ là m cho dòng giống ngÆ°Æ¡i thêm đông, nên nhiá»u nhÆ° sao trên trá»i, nhÆ° cát dÆ°á»›i biển... Má»i dân thiên hạ sẽ lấy dòng giống ngÆ°Æ¡i mà cầu phúc cho nhau, bởi vì ngÆ°Æ¡i đã vâng nghe tiếng Ta". (St 22,17-18). Dòng giống đông nhÆ° "sao trá»i cát biển" đó chÃnh là những cõi lòng tin Thiên Chúa, đó chÃnh là há»™i thánh tại thế, đó chÃnh là má»—i ngÆ°á»i chúng ta.
"Ngà i là con chà ái Ta, các ngươi hãy nghe Ngà i" (Mc 9,7)
Hiến tế của Abraham dâng hiến Isaac má»›i chÃnh là hình bóng của má»™t Hy lá»… toà n hảo của chÃnh Äức Giêsu Kitô, con má»™t Thiên Chúa. Thánh Phaolô đã quả quyết: "NgÆ°á»i đã không tha cho chÃnh con của NgÆ°á»i, nhÆ°ng đã phó ná»™p Ngà i vì chúng ta hết thảy" (Rm 8,32). Lòng mến của Thiên Chúa đối vá»›i con ngÆ°á»i tháºt khôn lÆ°á»ng khôn tả. ChÃnh tình yêu vô bá» bến ấy, thể hiện qua việc Äức Kitô chịu nạn chịu chết trên bà n thá» tháºp giá, đã khÆ¡i nguồn ân cứu Ä‘á»™, hoà n thà nh giao Æ°á»›c vÄ©nh cá»u giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i.
Mùa chay thánh, mùa dá»n lòng ngÆ°á»i tÃn hữu đón nháºn tình yêu tuyệt đối của Thiên Chúa, chúng ta hãy cùng vá»›i ba môn đệ Phêrô, Giacobê và Gioan chiêm ngưỡng bản tÃnh và vinh quang Thiên Chúa hiện tá» nÆ¡i Äức Kitô con yêu dấu của Ngà i. "Hãy nghe Ngà i" vì Ngà i là "ÄÆ°á»ng là sá»± tháºt và sá»± sống" dẫn Ä‘Æ°a con ngÆ°á»i vá» vá»›i Thiên Chúa. Thái Ä‘á»™ của ngÆ°á»i tÃn hữu trong mùa chay thánh là hãy lắng nghe Lá»i Chúa, suy niệm Lá»i Chúa, và đem ra thá»±c hà nh Lá»i Chúa trong Ä‘á»i sống.
Hãy luôn ghi nhá»› rằng, con Ä‘Æ°á»ng đức tin Abraham xÆ°a đã Ä‘i cÅ©ng nhÆ° cuá»™c hà nh trình đức tin của chúng ta trong thế giá»›i hôm nay, cả hai chỉ là má»™t, sẽ đầy thá» thách chông gai, và chóp đỉnh vẫn là : Vâng Phục và KÃnh Sợ Thiên Chúa. [Mục Lục]
28. Äức Giêsu biến hình vinh quang
Câu chuyện được viết sau khi Äức Giêsu Phục sinh vinh quang, đã Ä‘uợc tin vững và ng, đã được rao giảng rá»™ng rãi và cÅ©ng để củng cố đức tin của các tÃn hữu.
Äể hé mở cho biết từ từ vá» chÃnh mình Äức Giêsu bắt đầu bằng câu há»i: ngÆ°á»i ta nói Thầy là ai? Phêrô đã đáp đúng: Thầy là Äấng Kitô Con Thiên Chúa. NhÆ°ng má»i ngÆ°á»i chÆ°a hiểu đúng mặc dù NgÆ°á»i đã giải thÃch bằng "loan báo sá»± thÆ°Æ¡ng khó". Äấng Kitô phải chịu Ä‘au khổ nhiá»u, bị giết chết, ngà y thứ ba má»›i sống lại vinh quang, NhÆ°ng ngÆ°á»i ta sợ sá»± thÆ°Æ¡ng khó nên sá»± sống lại vinh quang bị che khuất mắt há». Äức Giêsu cho ba môn đệ thân tÃn nhất thấy trÆ°á»›c trong chốc lát sá»± sống lại vinh quang mong các ông hiểu mà tin và giúp ngÆ°á»i khác tin: NgÆ°á»i biến hình vinh quang.
Và i điểm CHÚ GIẢI
- Sáu ngà y sau: không phải ngà y thứ sáu mà là ngà y trước ngà y sa bát, là ngà y cuối, ngà y sống lại.
- Äức Giêsu Ä‘em Phêrô, Giacôbê và Gioan di theo mình: Ba môn đệ thân tÃn nhất, sẽ có mặt trong giá» Äức Giêsu hấp hối. Thân tÃn, Ä‘i theo là điá»u kiện khởi đầu để thấy sá»± biến hình vinh quang.
- NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, chỉ mình các ông thôi: Äiá»u kiện tiếp theo là "Ä‘i riêng ra má»™t chổ, chỉ mình các ông thôi" vá»›i Äức Giêsu. Không còn vá»›i ai hết, tách riêng ra khá»i những ngÆ°á»i khác chÆ°a đủ Ä‘iá»u kiện để được thấy.
- Tá»›i má»™t ngá»n núi cao: Núi nà o? Chỉ má»™t nÆ¡i riêng biệt dà nh cho những việc quan trá»ng nhất. Trong văn chÆ°Æ¡ng Do thái những Ä‘iá»u trá»ng đại thì được xảy ra trên núi. Núi: quan trá»ng báºc nhất.
- Rồi NgÆ°á»i biến hình trÆ°á»›c mắt các ông: Thiên tÃnh tiá»m ẩn trong Äức Giêsu hiển lá»™ ra.
- Y phục ngÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ trắng tinh, không thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy: ChÆ°a có ngôn ngỠđể diển tả đúng thá»±c tế siêu nghiệm nầy, Ä‘Ã nh phải dùng những từ ngữ có sẳn dù không cân xứng. Con ngÆ°á»i được nhìn thấy qua y phục.
- Ông Êlia và ông Môsê hiện đến Ä‘Ã m đạo vá»›i ngÆ°á»i: Êlia trÆ°á»›c Môsê vì Ä‘i ngược từ Äức Giêsu. Lịch sỠđược tÃnh từ Äức Giêsu vế trÆ°á»›c cÅ©ng nhÆ° vá» sau. Êlia là các tiên tri, Môsê là lá» luáºt. Cả hai là Cá»±u Ước. Bà n giao Cá»±u Ước cho Äức Giêsu để NgÆ°á»i láºp ra Tân Ước.
- ThÆ°a Thầy được ở đây thì tốt lắm: ở đây là hiện tại vinh quang mà các ông thấy. Là cách diá»…n tả Ä‘Æ¡n sÆ¡ nhất vá» visio beatifica (phúc kiến) hạnh phúc thiên Ä‘Ã ng cÅ©ng là chÃnh xác nhất. Ở đây tốt lắm: không thể tốt hÆ¡n nữa nên cÅ©ng không muốn Ä‘i đâu nữa. Hoà n toà n thoả mãn rồi.
- Chúng con xin là m ba lá»u: Trong cuá»™c Xuất Ai Cáºp Hòm bia Thiên Chúa tượng trÆ°ng cho sá»± hiện diện của vinh quang Thiên Chúa ở trong lá»u.
- Bá»—ng có má»™t đám mây bao phủ các ông: Äám mây và tiếng phán từ trong đám mây là văn chÆ°Æ¡ng do thái tả sá»± hiện diện của Thiên Chúa. Äáp lại lá»i của Phêrô: Thiên Chúa không ở trong lá»u mà ở trong đám mây: Thiên Chúa ở trên trá»i. Không cần là m lá»u.
- Và từ đám mây có tiếng phán: Thiên Chúa ở trên trá»i, hiện diện trong đám mây. Có tiếng phán má»›i nháºn ra có Thiên Chúa.
- Äây là Con Ta yêu dấu: Äức Giêsu của phép rá»a đã biến hình vinh quang. Lá»i tuyên bố "Con Thiên Chúa" được hiện thá»±c. Con Thiên Chúa đồng bản tÃnh thì cÅ©ng có vinh quang nhÆ° Thiên Chúa. Con yêu dấu "đẹp ý Cha hoà n toà n". Vâng ý Cha trong moi sá»±.
- Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i: Xứng đáng được vâng lá»i, nghe lá»i. Là điá»u kiện cuối cùng để chúng ta được "biến hình" hầu hưởng vinh quang nhÆ° Äức Giêsu biến hình.
- Không thấy ai nữa chỉ con má»™t mình Äức Giêsu: Môsê, Êlia thuá»™c thá»i kỳ quá Ä‘á»™ đã bà n giao cho Äức Giêsu, Äấng được Thiên Chúa uá»· nhiệm là m Äấng cứu Ä‘á»™. Äức Giêsu má»›i cứu Ä‘á»™. Äi theo NgÆ°á»i thì được cứu Ä‘á»™. Chỉ Äức Giêsu mà thôi. Ngoà i NgÆ°á»i không có ai khác.
Khi cho Con xuống thế là m ngÆ°á»i Thiên Chúa Cha dã vạch ra chÆ°Æ¡ng trình cuứ Ä‘á»™. Äức Giêsu phải hoà n thà nh má»i chi tiết thì má»›i được Thiên Chúa tôn phong là Äấng Cúư Äá»™ và Chúa. Trên tháºp giá khi Äức Giêsu tuyên bố "đã hoà n tất" thì NgÆ°á»i được Thiên Chúa cho sống lại vinh quang. NgÆ°á»i đã mở ra con Ä‘Æ°á»ng tá»›i sá»± sống lại vinh quang cho loà i ngÆ°á»i. Äó là con Ä‘Æ°á»ng là m con Thiên Chúa. Thiên Chúa không muốn Ä‘Æ°á»ng tháºp giá mà muốn Ä‘Æ°á»ng "là m con". Äức Giêsu là m con yêu dấu của Thiên Chúa thì cÅ©ng được thông phần vinh quang của Thiên Chúa. Và tiếng Chúa Cha đã căn dặn "hãy nghe lá»i NgÆ°á»i". Là điá»u kiện Chúa Cha đã đặt ra.
PhÆ°Æ¡ng tiện để thá»±c hiện tốt Ä‘iá»u kiện của Chúa Cha là đi theo Äức Giêsu trên con Ä‘Æ°á»ng của NgÆ°á»i: Äược Äức Giêsu Ä‘em Ä‘i "theo", Ä‘i riêng, lên núi cao, nhất là nghe lá»i Ngưòi, chỉ má»™t mình Äức Giêsu (không còn Môsê và Êlia, cÅ©ng không còn tiếng phán từ đám mây). Tóm lại phải là m sao để nghe lá»i Äức Giêsu tốt nhất. Có các dòng tu chiêm niệm táºp trung há»c há»i Kinh Thánh và cầu nguyện. Ngà y nay ngÆ°á»i ta quan tâm tá»›i "thá»±c hà nh" nhiá»u hÆ¡n nên có những dòng tu hoạt Ä‘á»™ng xã há»™i nhÆ°ng trên căn bản của LỜI. Lá»i là ý của Thiên Chúa. Äức Giêsu dạy cho chúng ta biết ý của Thiên Chúa để là m theo và được là m con nhÆ° NgÆ°á»i. Vâng ý Cha là là m con.
Lá»i Chúa má»›i biến hình chúng ta được. Lá»i được thá»±c hà nh má»›i có kết quả.
Hãy thá»±c hà nh Lá»i Chúa Cha "Hãy nghe Lá»i NgÆ°á»i". [Mục Lục]
29. Cuối Ä‘Æ°á»ng hầm hay trên đỉnh núi?
(Suy niệm của Lm. Giuse Äá»— Vân Lá»±c)
Vá»›i tốc Ä‘á»™ 300.000 cây số má»™t giây, ánh sáng có thể bay nhanh tá»›i những miá»n xa thẳm trong chá»›p mắt. Không váºt nà o có thể di chuyển nhanh nhÆ° thế. NhỠánh sáng Chúa biến hình hôm nay, ba môn đệ cÅ©ng phóng tầm nhìn rất xa, xa tá»›i táºn bản tÃnh Thiên Chúa. ChÃnh vì thế, các ông đã xác định được hÆ°á»›ng sống và tìm được ná»n tảng của niá»m hi vá»ng cho cuá»™c Ä‘á»i. Trong ánh sáng thần kỳ, Äức Giêsu đã mạc khải tất cả sá»± tháºt vá» NgÆ°á»i. Sứ mệnh NgÆ°á»i hiện rõ từng nét. Chúng ta tìm vỠánh sáng đó để cùng các môn đệ ngất ngây chiêm ngưỡng dung nhan tuyệt vá»i của Äức Giêsu, Con Thiên Chúa và là Äấng cứu Ä‘á»™ muôn dân.
ÃNH SÃNG THẦN KỲ
Nếu không được chứng kiến ánh sáng thần kỳ trên núi, các môn đệ mãi mãi sống trong giằng co bất táºn giữa thá»±c tế và má»™ng tưởng. Giấc mÆ¡ Thiên sai vẫn đẹp nhÆ° ngà y nà o. Thiên sai phải là má»™t anh hùng cái thế thá»±c hiện tất cả những giấc má»™ng bá chủ của dân tá»™c Do thái. Thá»±c tế Thà y lại tiên báo vá» má»™t Thiên sai Ä‘au khổ và bị những nhà lãnh đạo dân chúng tiêu diệt khá»i mặt đất (Mt 16:21; Lc 9:22; Mc 8:31). Lá»i Thà y nhÆ° dẫn các môn đệ và o con Ä‘Æ°á»ng hầm dầy đặc bóng tối.
NhÆ°ng đã đến lúc ánh sáng lóe lên ở cuối Ä‘Æ°á»ng hầm. Äức Giêsu muốn lôi các môn đệ ra khá»i cảnh hoang mang đó. NgÆ°á»i phải củng cố niá»m tin các môn đệ. Nếu không, các ông sẽ mất hẳn chiếc phao và sẽ trôi dạt đến má»™t chân trá»i vô định. Cả sá»± nghiệp Thà y trò sẽ tan tà nh ra mây khói. Bởi váºy Thà y quyết định dẫn ba môn đệ thân tÃn nhất lên núi để tìm má»™t Ä‘iểm mốc cho tÆ°Æ¡ng lai.
Núi là nÆ¡i lý tưởng để Thà y trò cầu nguyện. NhÆ°ng lần nà y khác hẳn. “Núi là nÆ¡i thÆ°á»ng chứng kiến những mạc khải siêu nhiên và những cuá»™c thần hiển†(The New Jerome Biblical Commentary 1990:615). Sau khi đã leo tá»›i đỉnh núi, “NgÆ°á»i biến đổi hình dạng trÆ°Æ¡c mắt các ông. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ, trắng tinh, không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy.†(Mc 9:3) Äức Giêsu đã xuất hiện nguyên hình. Thân xác không cản nổi luồng sáng từ thiên tÃnh NgÆ°á»i. Niá»m tin các môn đệ bừng dáºy. Có lẽ trong niá»m tin Pháºt tá», Äức Pháºt cÅ©ng tá»a ra má»™t thứ hà o quang tÆ°Æ¡ng tá»± khi chứng ngá»™, thà nh đạo dÆ°á»›i gốc cây bồ Ä‘á» (?). Bởi váºy nói theo kinh nhà Pháºt, trong cuá»™c biến hình hôm nay, Äức Giêsu cÅ©ng đã thà nh con Ä‘Æ°á»ng dẫn các môn đệ thoát khá»i bến mê và trở vá» nhà Cha an toà n.
Trong ánh sáng biến hình, các môn đệ sẽ hiểu được lá»i Äức Giêsu hứa vỠ“Triá»u Äại Thiên Chúa đầy uy lá»±c†(Mc 9:1) và xác tÃn “Thà y là Äức Kitô†(Mc 8:30). Nói cách khác, Thà y tá»± mạc khải là Äấng quyá»n năng có sứ mạng cứu nhân Ä‘á»™ thế. Trong địa vị và vai trò lá»›n lao đó, Thà y xứng đáng là vị lãnh đạo muôn dân và o Äất Hứa. Thà y xuất hiện để lá»i các tiên tri trở thà nh hiện thá»±c. ChÃnh vì thế hai ông Môsê và Eâlia đã xuất hiện để củng cố và chiếu sáng niá»m tin các môn đệ và o sứ mạng của Thà y. Äúng hÆ¡n, hai ông là cái ná»n đánh bóng dung nhan Äức Giêsu.
CHÂN TƯỚNG VỊ THIÊN SAI
NhÆ°ng trên hết, chÃnh lúc các ông ngây ngất vá» dung nhan Thà y trổi vượt hÆ¡n các ông Môsê và Eâlia, thì “có má»™t đám mây bao phủ các ông†(Mc 9:7). Mây là biểu tượng Thiên Chúa hiện diện. Phải được nhắc lên đám mây, các ông má»›i nghe được tiếng Chúa Cha: “Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Mc 9:7). Lá»i trìu mến chừng nà o! Tất cả cÆ¡ nghiệp Chúa Cha là Äức Giêsu! NhÆ°ng cÆ¡ nghiệp ấy Chúa Cha đã không ngần ngại hi sinh cho hạnh phúc nhân loại. Hình ảnh Abraham sẵn sà ng sát tế Isaac chỉ diá»…n tả phần nà o tấm lòng hi sinh cao cả của Thiên Chúa đối vá»›i con ngÆ°á»i. Abraham chỉ bị thá» thách, chứ không sát tế ngÆ°á»i con yêu quÃ. Trái lại, “đến nhÆ° chÃnh Con Má»™t, Thiên Chúa cÅ©ng chẳng tha, nhÆ°ng đã trao ná»™p vì hết thảy chúng ta†(Rm 8:32). Thiên Chúa Cha quà trá»ng mạng sống Con Cha tá»›i mức nà o. Váºy mà NgÆ°á»i đã hi sinh mạng sống ấy cho chúng ta (Disciples in Mission [Homily Guide, Lent Cycle B] 1999:10). “Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuá»™c lấy anh em†(1 Cr 6:20).
“Tiếng trong đám mây là m liên tưởng tá»›i vị tiên tri trong Äệ Nhị Luáºt (18:15) sẽ được lắng nghe và o những ngà y sau hết†(Faley 1994:231). Äám mây và Lá»i Chúa Cha chứng minh rõ rà ng tá»± bản tÃnh Äức Giêsu là Con Thiên Chúa. Còn ai xứng đáng cho các môn đệ nghe lá»i hÆ¡n không? Váºy mà từ xÆ°a tá»›i nay, các ông vẫn hoang mang vì dÆ° luáºn! Bởi váºy từ nay, dù Thà y có nói những Ä‘iá»u trái tai gai mắt, các môn đệ cÅ©ng phải chấp nháºn. Sá»± tháºt vẫn là sá»± tháºt. Thà y không sợ sá»± tháºt. Thà y muốn môn đệ cÅ©ng phải đối diện vá»›i sá»± tháºt. Vì “sá»± tháºt sẽ giải phóng các ông†(Ga 8:32).
Thấy cảnh Äức Giêsu biến hình, Phêrô cảm thấy lúng túng. “Ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng†(Mc 9:6). Má»™t kinh nghiệm khó quên. Má»™t cảm nghiệm thần bà tuyệt vá»i. Tuyệt vá»i đến ná»—i ông muốn kéo dà i mãi cảnh thần tiên đó. Äá» nghị dá»±ng ba lá»u chỉ là má»™t cách nói lên Ä‘iá»u ông không biết diá»…n tả là m sao ná»—i vui sÆ°á»›ng ngây ngất. NhÆ°ng Äức Giêsu không muốn các môn đệ “ngủ quên trên chiến thắngâ€. Ngay trên núi, sau khi chứng kiến cảnh Thà y biến hình, các ông đã bị trả vá» thá»±c tế. “Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Äức Giêsu vá»›i các ông mà thôi†(Mc 9:8). Thá»±c tế trÆ¡ ra đó. NhÆ°ng thá»±c tế không phải chỉ có thế. Các ông lại phải tiếp tục nghe những Ä‘iá»u nhức nhối tâm can phát ra từ miệng Thà y. Thà y trò rủ nhau xuống núi. Thà y tiếp tục quả quyết vá» số pháºn không thể tránh: “NgÆ°á»i phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ và bị khinh chê.†(Mc 9:12) Lúc nà y có lẽ các ông đã sẵn sà ng nghe Äức Giêsu hÆ¡n, vì ai có thể tẩy má» hình ảnh Thà y biến hình khá»i tâm trà các ông? Là m sao các ông quên được lá»i phán từ đám mây: “Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Nghe lá»i NgÆ°á»i để tìm đến sá»± sống, chứ không phải cái chết. Äúng hÆ¡n, niá»m hi vá»ng sẽ bừng dáºy khi “Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại.†(Mc 9:9) Äó má»›i là điá»u ám ảnh tâm trà các ông suốt Ä‘á»i. Äức Giêsu Phục sinh sẽ là câu trả lá»i Ä‘Ãch xác, dẹp yên má»i xôn xao trong lòng các ông từ trÆ°á»›c tá»›i nay. Từ đây giấc má»™ng Thiên sai bá chủ sẽ nhÆ°á»ng bÆ°á»›c cho niá»m hi vá»ng Phục sinh lá»›n lao đó. Ãnh sáng biến hình chỉ là bóng má» so vá»›i ánh sáng Phục sinh. NhÆ°ng không chứng kiến hay cảm nghiệm được ánh sáng biến hình, ngÆ°á»i ta có thể ngá»™ nháºn vá» sứ mệnh thiên sai của Äức Giêsu. Äó là lý do tại sao “Äức Giêsu truyá»n cho các ông không được kể lại cho ai nghe những Ä‘iá»u vừa thấy, trừ khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại.†(Mc 9:9) Trong ánh sáng Phục sinh, các môn đệ má»›i nháºn thấy rõ rà ng “nÆ¡i Äức Giêsu Kitô, chÃnh Thiên Chúa đã can thiệp để cứu Ä‘á»™ dân NgÆ°á»i.†(Fisichella 1995:669) NgÆ°á»i chÃnh là vị Thiên sai đến thá»±c hiện tất cả những lá»i Thiên Chúa hứa giải thoát nhân loại.
Ngà y nay, nhiá»u nÆ¡i trên thế giá»›i, nhân loại vẫn còn sống trong những Ä‘Æ°á»ng hầm cháºt chá»™i, tăm tối. Sá»± dữ và bất công còn hiện diện khắp nÆ¡i. ChÃnh vì thế ngÆ°á»i Kitô hữu vẫn chÆ°a thể nghỉ yên. “Sứ mệnh Thiên sai vẫn còn đó nhÆ° má»i gá»i dân thiên sai thá»±c hiện cuá»™c giải thoát toà n vẹn và sau cùng. Biến cố huyá»n nhiệm Phục sinh chắc chắn đã mang lại Æ¡n cứu Ä‘á»™. Biến cố đó không chuẩn chÆ°á»›c, nhÆ°ng đúng hÆ¡n thúc ép chúng ta phải trở nên khà cụ thá»±c hiện công bình và từ bi ở bất cứ nÆ¡i đâu sá»± dữ còn hoà nh hà nhâ€(Fisichella 1995:669). NhỠđó, hòa bình sẽ là dấu chỉ rõ nhất của Thiên Chúa tình yêu giữa má»™t xã há»™i đầy bạo Ä‘á»™ng và sa Ä‘á»a nà y.
Hi vá»ng không phải lóe lên ở cuối Ä‘Æ°á»ng hầm, nhÆ°ng chiếu toả mãnh liệt trên đỉnh núi. Hôm nay sau khi chiêm ngưỡng dung nhan Äức Giêsu, các môn đệ đã nháºn thấy “sức mạnh duy nhất của Thiên Chúa là sức mạnh tình yêu, tình yêu toà n năng†(TGM Angelo Comastri: Zenit 12/3/2003) Ä‘ang hoạt Ä‘á»™ng mãnh liệt trong tâm hồn con ngÆ°á»i và toà n thể vÅ© trụ. [Mục Lục]
30. Tìm vinh quang Thiên Chúa ở đâu?
(Suy niệm của Lm. Trần Xuân Lãm)
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa xuống trần gian mang hình hà i thể xác con ngÆ°á»i nhÆ° ta, nhÆ°ng hôm nay Ngà i tạm thá»i từ bá» hình dạng bình thÆ°á»ng của con ngÆ°á»i, để mặc lấy má»™t hình dạng khác rất siêu phà m: "Y phục Ngà i rá»±c rỡ, trắng tinh, không thợ giặt nà o ở trần gian giặt trắng nhÆ° váºy". Sá»± sáng láng chiếu tá»a vinh quang của thiên giá»›i.
Äức Ki-tô chÃnh là Äấng Messiah ẩn mình, ngÆ°á»i tôi trung Ä‘au khổ của Thiên Chúa, hôm nay được tá» bà y trÆ°á»›c kỳ hạn vinh quang, qua việc các đại diện của lá» luáºt và ngôn sứ là Mô-sê và Ê-li-a, hiện ra và đà m đạo vá»›i Ngà i. Äây là lần thứ hai có tiếng phán từ trá»i vá» Chúa Giê-su: "Nà y là Con Ta chà ái" (Mc 9:7)
Trong lúc còn thá» thách ở cuá»™c Ä‘á»i trần gian, chúng ta được má»i gá»i tin phục hoà n toà n và o Thiên Chúa qua má»i biến cố trong cuá»™c Ä‘á»i. Thiên Chúa ẩn náu mình Ä‘i không muốn tá» vinh quang và quyá»n phép uy nghi của Ngà i ra, để ép buá»™c chúng ta nghe lá»i Ngà i. Ngà i đã ban cho chúng ta tá»± do và Ngà i tôn trá»ng tá»± do đó. HÆ¡n nữa, có tá»± do má»›i có công phúc.
Tuy nhiên những ai Ä‘á»c và suy niệm lá»i Chúa, những ai có con mắt đức Tin trong sáng thì đã thấy và đã biết Thiên Chúa uy quyá»n và vinh quang ở đâu: ở trong Bà tÃch Thánh thể, trong các Bà tÃch, trong Phúc âm, trong má»i biến cố, hoà n cảnh cuá»™c Ä‘á»i. Chúa hiện ra ở đó còn uy quyá»n sáng láng hÆ¡n cả khi biến hình trên núi cao hôm nay.
Bà i Phúc âm còn ngụ ý dạy chúng ta, nếu muốn được nhìn thấy Thiên Chúa vinh quang và uy nghi thì phải lên núi cao, vượt trên má»i thấp hèn của xác thịt. Bên cạnh đó, chúng ta cần sẵn sà ng bÆ°á»›c theo con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá của Äức Ki-tô, vì con Ä‘Æ°á»ng ấy dẫn chúng ta đến vinh quang và phúc trÆ°á»ng sinh muôn Ä‘á»i. [Mục Lục]
31. Äức Giêsu hiển dung
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Thể Hiện)
“Ngà y nay, trong rất nhiá»u trÆ°á»ng hợp, chúng ta cÅ©ng chẳng khác gì các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan: hiểu sai lá»i Äức Giêsu, hiểu sai những thá»±c tại thần thiêng được ban cho trải nghiệm, cứ mãi chỉ mang tÆ° tưởng nhân loại chứ không phải tÆ° tưởng của Thiên Chúa...â€
Có má»™t mối liên hệ sâu xa giữa biến cố được kể lại trong bà i Tin Mừng hôm nay (Mc 9,2-10) vá»›i lá»i tiên báo vá» số pháºn của Con NgÆ°á»i trong Mc 8,31. TrÆ°á»›c phản ứng rất mạnh mẽ của ông Phêrô (đại diện cho nhóm các đồ đệ) đối vá»›i lá»i tiên báo đó (8,32), Äức Giêsu, vốn đầy tình thÆ°Æ¡ng yêu nhân là nh đối vá»›i các đồ đệ, đã muốn giúp các ông hiểu và đón nháºn chÆ°Æ¡ng trình cứu Ä‘á»™ của Thiên Chúa, bằng cách cho các ông được trải nghiệm má»™t thá»±c tại ngoại thÆ°á»ng: biến cố hiển dung.
“Khi ấy, Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i theo mình. NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, chỉ mình các ông thôi, tá»›i má»™t ngá»n núi cao†(c.2). Tác giả Tin Mừng không nói rõ đó là ngá»n núi nà o. Có lẽ ông muốn ám chỉ núi Sinai, là ngá»n núi mà ở đó, ông Môsê và ông Êlia (các nhân váºt sẽ xuất hiện trong c.4) đã được chứng kiến các cuá»™c thần hiện của Thiên Chúa (x. Xh 34,1-8; 1V 19,8-18). TrÆ°á»›c đây, các đồ đệ đã từng được biết rằng Äức Giêsu là Äấng Mêsia (8,30), nhÆ°ng các ông lại hiểu sai vá» tÆ° cách và sứ mạng Mêsia của NgÆ°á»i. Äức Giêsu đã cố gắng giúp há» không hiểu sai, bằng cách nói cho há» biết vá» số pháºn Ä‘ang được dà nh sẵn cho Con NgÆ°á»i (8,31), nhÆ°ng NgÆ°á»i đã thất bại trong ná»— lá»±c đó (8,32). Bây giá» NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i riêng ra má»™t nÆ¡i, để má»™t lần nữa, giúp các ông Ä‘iá»u chỉnh cái ý tưởng sai lầm của các ông vá» Äấng Mêsia và giúp các ông đón nháºn những hệ luáºn của việc gắn bó vá»›i NgÆ°á»i. Những gì các ông sắp trải nghiệm sẽ là má»™t cuá»™c thần hiện, cho các ông thấy tình trạng vinh quang của Äức Giêsu sau khi NgÆ°á»i chiến thắng sá»± chết. NgÆ°á»i muốn cho các ông cảm nghiệm trÆ°á»›c ánh vinh quang của Äấng sắp Ä‘i và o cuá»™c khổ nạn kinh hoà ng.
“NgÆ°á»i biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mắt các ông. Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ, trắng tinh, không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy†(cc.2c-3). Vinh quang của Äức Giêsu được trình bà y qua các chi tiết vá» vẻ huy hoà ng của y phục của NgÆ°á»i. Theo quan niệm Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i, y phục là cách diá»…n tả con ngÆ°á»i, và trong trình thuáºt nà y, nó có giá trị ám chỉ nhân tÃnh của Äức Giêsu. Y phục đó bây giỠ“trở nên rá»±c rỡ, trắng tinhâ€. Sá»± rá»±c rỡ và trắng tinh thuần khiết đó biểu tượng cho vinh quang thần linh thấm đẫm nhân tÃnh của NgÆ°á»i. Äó là vinh quang thá»±c của Äấng bị trao ná»™p và o tay ngÆ°á»i Ä‘á»i vì sá»± sống tháºt của nhân loại. Sá»± chết mà NgÆ°á»i sắp trải qua sẽ thất bại táºn căn trÆ°á»›c vinh quang thần linh nà y. Và vẻ huy hoà ng thuần khiết Ä‘ang được tá» lá»™ nÆ¡i Äức Giêsu nà y có nguồn gốc thiên thai, chứ không phải là kết quả của ná»— lá»±c nhân loại: “Không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºyâ€.
“Và ba môn đệ thấy ông Êlia cùng ông Môsê hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu†(c.4). Sá»± xuất hiện của hai nhân váºt vÄ© đại của Cá»±u Ước là các ông Môsê và Êlia, đã Ä‘em và o trong những thá»±c tại mà các đồ đệ Ä‘ang trải nghiệm má»™t Ä‘Æ°á»ng nét và ý nghÄ©a má»›i: mối liên hệ của Cá»±u Ước vá»›i Äức Giêsu. Tác giả Mc đã không nói rằng ông Môsê và ông Êlia đến, mà là các ông “hiện raâ€, nhÆ° thể má»™t thá»±c tại Ä‘ang còn ẩn giấu bây giỠđược tá» lá»™ ra. Äà ng khác, ông Môsê và ông Êlia hiện ra là để cho các đồ đệ của Äức Giêsu thấy, và tác giả không há» nói gì vá» vẻ vinh quang của các vị ấy. Hai vị là đại diện của Cá»±u Ước (Lá» Luáºt và các ngôn sứ) nhÆ° đã được ban truyá»n cho dân. Và tuy hiện ra cho các đồ đệ thấy, nhÆ°ng ông Môsê và ông Êlia không nói gì vá»›i các ông mà chỉ Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu. Äiá»u nà y có nghÄ©a là Cá»±u Ước chẳng truyá»n đạt cho các đồ đệ của Äức Giêsu sứ Ä‘iệp nà o nếu không qua Äức Giêsu. Ông Môsê và ông Êlia xuất hiện trong sá»± quy hÆ°á»›ng vá» Äức Giêsu mà thôi. ChÃnh Äức Giêsu má»›i là Äấng xác định giá trị của Cá»±u Ước. Môsê và Êlia, tức là Lá» Luáºt và các ngôn sứ, không phải là những giá trị tuyệt đối, mà là những thá»±c tại tùy thuá»™c và o thá»±c tại Giêsu. Äức Giêsu và sứ Ä‘iệp của NgÆ°á»i siêu vượt hÆ¡n hẳn má»i thá»±c tại cao quý nhất của mặc khải Cá»±u Ước. Những gì Äức Giêsu nói và thá»±c hiện thì quan trá»ng hÆ¡n hẳn những gì ông Môsê và các ngôn sứ đã dạy.
“Bấy giá», ông Phêrô thÆ°a vá»›i Äức Giêsu rằng: "ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây, tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Êlia" (c.5). Sá»± tiến triển của biến cố hiển dung bị Ä‘oạn tục bởi sá»± kiện ông Phêrô lên tiếng. Äược trá»±c tiếp chứng kiến những gì Ä‘ang diá»…n ra, ông Phêrô hÆ°á»›ng vá» Äức Giêsu (chứ không phải vỠông Môsê hay ông Êlia) và thÆ°a chuyện vá»›i NgÆ°á»i.
Ông Phêrô Ä‘Æ°a ra má»™t Ä‘á» nghị, nhân danh các bạn (“chúng conâ€) và hy vá»ng sẽ được Äức Giêsu đồng ý. Äiểm chÃnh yếu trong Ä‘á» nghị là việc là m ba cái lá»u, má»™t cho Äức Giêsu, má»™t cho ông Môsê và má»™t cho ông Êlia. Có hai khÃa cạnh đáng chú ý, được diá»…n tả bằng danh từ “lá»u†và số từ “baâ€. Hạn từ “lá»u†gợi ý vá» lá»… Lá»u: ông Phêrô nối kết cuá»™c hiển dung của Äức Giêsu vá»›i sứ mạng Mêsia của NgÆ°á»i, và ông hiểu đó là sứ mạng Mêsia theo hÆ°á»›ng dân tá»™c chủ nghÄ©a. Vá»›i số từ “ba†và được phân chia rõ rà ng là “má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Êliaâ€, ông Phêrô Ä‘ang đặt cả ba vị trên cùng má»™t bình diện, xóa má» sá»± tùy thuá»™c của các ông Môsê và Êlia đối vá»›i Äức Giêsu và đặt các ông ấy trong tÆ° thế Ä‘á»™c láºp. Thá»±c tại Ä‘ang xảy ra, nhÆ° chúng ta đã nói trên kia, là ông Môsê và ông Êlia xuất hiện chung vá»›i nhau trong sá»± quy hÆ°á»›ng vá» Äức Giêsu. NhÆ°ng trong Ä‘á» nghị của ông Phêrô, thì Äức Giêsu, ông Môsê và ông Êlia đồng hà ng vá»›i nhau, và má»—i vị có vai trò riêng của mình, má»—i vị có “lá»u†riêng của mình. Äức Giêsu là Äấng Mêsia; ông Môsê: Lá» Luáºt và các thiết chế; ông Êlia: nhà cải cách tôn giáo vÄ© đại. Bằng cách đó, ông Phêrô cho thấy ý tưởng của ông vá» Äấng Mêsia (x. 8,29.33). Má»™t cách gián tiếp, ông Phêrô phủ nháºn sá»± má»›i mẻ của sứ Ä‘iệp và vai trò của Äức Giêsu và NÆ°á»›c Thiên Chúa.
Rõ rà ng ông Phêrô đã được nhìn thấy vinh quang của Äức Giêsu, nhÆ°ng chÆ°a hiểu. Äúng ra, cần phải nối kết vinh quang Ä‘ang được hé lá»™ trong biến cố hiển dung nà y vá»›i thá»±c tại phục sinh của Con NgÆ°á»i sau cuá»™c khổ nạn và cái chết của Ngà i, nhÆ° Äức Giêsu đã từng nói trÆ°á»›c (8,31), nhÆ°ng ông Phêrô chÆ°a thá»±c hiện được sá»± nối kết đó. Ông vẫn Ä‘ang còn mang tÆ° tưởng của loà i ngÆ°á»i chứ chÆ°a phải là tÆ° tưởng của Thiên Chúa (8,33).
“Thá»±c ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng†(c.6). Tại sao các ông lại kinh hoà ng đến Ä‘á»™ không biết nói gì? Có yếu tố nà o Ä‘e dá»a các ông ở đây? Trong sá»± sợ hãi và cảm thấy bị Ä‘e dá»a đó, ông Phêrô lại chỉ ngá» lá»i vá»›i Äức Giêsu thôi, chứ không nói gì vá»›i các ông Môsê và Êlia, chứng tỠông cảm thấy kinh hoà ng là vì má»™t Ä‘iá»u gì đó nÆ¡i Äức Giêsu. Quả thá»±c, ông và các bạn Ä‘ang được chứng kiến vinh quang thần linh tá» lá»™ nÆ¡i Äức Giêsu. Các ông hiểu rằng nÆ¡i NgÆ°á»i Ä‘ang có mãnh lá»±c thần linh của chÃnh Thiên Chúa, vốn là mãnh lá»±c có thể gây chết chóc cho ngÆ°á»i phà m má»™t khi hỠđược chứng kiến. Và điá»u đó gây ra ná»—i kinh hoà ng tá»™t Ä‘á»™ cho các ông.
“Bá»—ng có má»™t đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: "Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i" (c.7). Xuất hiện yếu tố thứ ba của cuá»™c thần hiện. Yếu tố thứ nhất là sá»± biến đổi hình dạng của Äức Giêsu, cho thấy tÆ° cách và vị thế thần linh của NgÆ°á»i. Yếu tố thứ hai là sá»± xuất hiện của các ông Môsê và Êlia, chứng tá» Äức Giêsu là điểm đến, là đỉnh Ä‘iểm, là điểm quy chiếu của tất cả Cá»±u Ước. Bây giá» xuất hiện yếu tố thứ ba: Äức Giêsu được công bố là Con Thiên Chúa, Äấng hiến dâng chÃnh mạng sống mình, Äấng là Lá»i tối háºu của Thiên Chúa cho nhân loại.
Có thể nói sá»± xuất hiện của đám mây và tiếng phán từ đám mây chÃnh là đỉnh Ä‘iểm của cuá»™c thần hiện. Äám mây vừa mạc khải vừa che giấu sá»± hiện diện của Thiên Chúa. Và trong thá»±c tế, đám mây đã thế chá»— của những chiếc lá»u mà ông Phêrô muốn là m. Nói chÃnh xác hÆ¡n, sá»± xuất hiện của đám mây bao trùm đồng má»™t tráºt Äức Giêsu, ông Môsê và ông Êlia, chÃnh là sá»± từ chối, hoặc chà Ãt cÅ©ng là sá»± Ä‘iá»u chỉnh, cái Ä‘á» nghị vừa được phát biểu của ông Phêrô. Khi Ä‘á» nghị là m ba cái lá»u “ở đây†là ông Phêrô Ä‘ang muốn cầm giữ cả ba vị trong cõi đất nà y, vá»›i hy vá»ng rằng vÆ°Æ¡ng quốc Mêsia, nhá» các Ngà i, sẽ được khai mở nhÆ° là má»™t thá»±c tại thế tạm. Trái lại, Thiên Chúa cho thấy rằng vinh quang của Äức Giêsu và thá»±c tại NgÆ°á»i mang đến, tá»± bản chất, thuá»™c vá» cảnh vá»±c thần linh chứ không phải là những thá»±c tại thế tạm.
Cùng vá»›i đám mây và từ đám mây, có tiếng phán. Tiếng ấy không nói vá»›i Äức Giêsu nhÆ°ng là nói vá»›i các môn đệ và cung cấp cho các ông lá»i giải thÃch vá» những gì Ä‘ang diá»…n ra. Phần thứ nhất của lá»i giải thÃch là má»™t khẳng định: “Äây là Con Ta yêu dấuâ€. Äại từ “đây†rõ rà ng loại trừ ông Môsê và ông Êlia khá»i Ä‘iá»u được công bố và đồng thá»i nhấn mạnh tÃnh cách hÆ¡n hẳn của Äức Giêsu so vá»›i hai vị đó. Ngữ Ä‘oạn “là Con của Ta†cho thấy má»™t cách tÆ°á»ng minh rằng thá»±c hữu của Äức Giêsu xuất phát từ chÃnh Thiên Chúa, rằng hà nh Ä‘á»™ng của NgÆ°á»i là hà nh Ä‘á»™ng của chÃnh Thiên Chúa, rằng lá»i của NgÆ°á»i là lá»i của chÃnh Thiên Chúa. Äịnh ngữ “yêu dấu†nhấn mạnh mối tÆ°Æ¡ng quan đặc biệt giữa Thiên Chúa và Äức Giêsu.
Phần thứ hai là má»™t lá»i kêu gá»i: “Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Äức Giêsu là Tôn SÆ° Ä‘á»™c nhất, là Äấng công bố lá»i tối háºu của Thiên Chúa. Các môn đệ chỉ phải vâng nghe lá»i NgÆ°á»i mà thôi. Cá»±u Ước (mà đại diện ở đây là các ông Môsê và Êlia) không có gì để nói trá»±c tiếp vá»›i các môn đệ nữa nếu không phải là qua Äức Giêsu. NhÆ° thế, không há» có hai mặc khải song song hay tiếp nối (Cá»±u Ước và Äức Giêsu), mà chỉ có má»™t mặc khải duy nhất nÆ¡i Äức Giêsu, Äấng thá»±c hiện và hoà n tất những gì được nói trong Cá»±u Ước, Äấng quyết định giá trị và đem lại sá»± trÆ°á»ng tồn cho những thá»±c tại Cá»±u Ước.
Tác giả Tin Mừng không nói gì vá» phản ứng của các môn đệ đối vá»›i những gì vừa được công bố từ đám mây. Trong Kinh Thánh, má»™t khi được ý thức, lá»i của Thiên Chúa sẽ gây nên nÆ¡i ngÆ°á»i nghe sá»± sợ hãi. NhÆ°ng các môn đệ ở đây không phản ứng gì. Hình nhÆ° tác giả Tin Mừng có ý ngầm cho biết rằng các ông đã chẳng hiểu đúng ý nghÄ©a của những thá»±c tại Ä‘ang diá»…n ra, y nhÆ° trÆ°á»›c đây các ông đã không hiểu đúng ý nghÄ©a lá»i tiên báo của Äức Giêsu (x. 8,31tt).
“Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Äức Giêsu vá»›i các ông mà thôi†(c.8). Trái vá»›i Ä‘á» nghị của ông Phêrô, các ông Môsê và Êlia đã biến Ä‘i. Từ nay, há» không còn vai trò gì trong lịch sá» nữa, chỉ còn lại má»™t mình Äức Giêsu, Äấng duy nhất mà các môn đệ phải vâng nghe lá»i, Äấng duy nhất là tôn sÆ° và ngôn sứ. “Chỉ còn Äức Giêsu vá»›i các ông mà thôiâ€.
Sau đó, các Ngà i rá»i cảnh vá»±c thần linh và trở vá» vá»›i lịch sá» trần trụi. Cho đến lúc nà y, nhÆ° chúng ta đã hÆ¡n má»™t lần nói ở trên, các môn đệ chÆ°a hiểu đúng những thá»±c tại mà các ông vừa được trải nghiệm. Vì thế, “ở trên núi xuống, Äức Giêsu truyá»n cho các ông không được kể lại cho ai nghe những Ä‘iá»u vừa thấy, trÆ°á»›c khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại†(c.9). Chỉ khi vinh quang của NgÆ°á»i được liên kết chặt chẽ vá»›i sá»± từ chối và cái chết mà NgÆ°á»i đã từng nói cho các ông biết, thì các ông má»›i có thể nói lại cho ngÆ°á»i khác những gì các ông vừa được trải nghiệm trên núi. “Các ông tuân lệnh đó, nhÆ°ng vẫn bà n há»i nhau xem câu "từ cõi chết sống lại" nghÄ©a là gì†(c.10).
Ngà y nay, trong rất nhiá»u trÆ°á»ng hợp, chúng ta cÅ©ng chẳng khác gì các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan: hiểu sai lá»i Äức Giêsu, hiểu sai những thá»±c tại thần thiêng được ban cho trải nghiệm, cứ mãi chỉ mang tÆ° tưởng nhân loại chứ không phải tÆ° tưởng của Thiên Chúa... NhÆ°ng đồng thá»i, ngay trong Mùa Chay thánh nà y, biết đâu Chúa vẫn Ä‘ang hiển dung cho chúng ta má»™t cách nhiệm mầu... Từng chi tiết của cuá»™c hiển dung trong bà i Tin Mừng hôm nay Ä‘á»u đáng được suy niệm má»™t cách nghiêm túc và đá»u có ý nghÄ©a sâu xa đối vá»›i Ä‘á»i sống đức tin của chúng ta.... [Mục Lục]
32. Con Ä‘Æ°á»ng Chúa và tôi Ä‘i
Hôm nay, Chúa nháºt thứ hai Mùa Chay, chúng ta được thánh sá» Maccô trình bà y vá» cuá»™c biến hình của Chúa Giêsu. Cuá»™c biến hình nà y mạc khải Thiên tÃnh của Chúa Giêsu, đồng thá»i mạc khải con Ä‘Æ°á»ng mà Chúa Giêsu phải Ä‘i. Äó cÅ©ng là con Ä‘Æ°á»ng mà các môn đệ và tất cả chúng ta cÅ©ng phải Ä‘i qua.
Ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan đã ở vá»›i Chúa Giêsu hằng ngà y, hỠđã nhìn thấy Ngà i, lắng nghe Ngà i giảng dạy, chứng kiến những phép lạ Ngà i là m, nhÆ°ng há» vẫn chÆ°a thá»±c sá»± nháºn ra Ngà i là ai, hôm nay há» má»›i nhìn thấy vinh quang của Con Thiên Chúa lần đầu tiên, và há» tháºt sá»± là hạnh phúc.
Tháºt thế, Thiên Chúa là tình yêu. Ngà i vẫn từng phút từng giây đổ trà n tình yêu của NgÆ°á»i và o Ä‘á»i sống chúng ta. Thánh Macco kể lại việc Chúa Giêsu cho ba môn đệ hôm nay lên núi cao để hiểu biết vá» NgÆ°á»i hÆ¡n. Ngà i Ä‘Æ°a há» và o Ä‘á»i sống thâm sâu của NgÆ°á»i. Äó là sá»± sống của Ba Ngôi Thiên Chúa. Sá»± sống nà y là tình yêu không ngừng trao ban và nháºn lãnh. Tình yêu đó là nguồn mạch sá»± sống và nguồn mạch hạnh phúc. Sá»± sống và hạnh phúc ấy đổ trà n và o tâm hồn những ai đến sống thân máºt vá»›i Chúa. Ai đã má»™t lần nếm cảm hạnh phúc ấy rồi, vÄ©nh viá»…n không thể tách rá»i Thiên Chúa được nữa. ChÃnh vì thế, sau khi nhìn ngắm dung nhan Äức Giêsu và sau khi nghe lá»i Chúa Cha nói: "Äây là Con Ta yêu dấu", Phêrô cảm nháºn được niá»m hạnh phúc ngáºp trà n đến Ä‘á»™ muốn ở lại mãi mãi trên núi, không muốn trở uống nữa. Hay hai môn đệ Gioan và Anrê, sau má»™t buổi chiá»u sống vá»›i Äức Giêsu đã quyết định Ä‘i theo là m môn đệ của NgÆ°á»i. Thánh Phaolô sau khi được Ä‘Æ°a lên tầng trá»i thứ ba đã mạnh dạn nói: "Ai có thể tách chúng ta ra khá»i tình yêu của Äức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, nguy hiểm, bắt bá»›, gÆ°Æ¡m giáo...? Không, không có gì tách được chúng ta ra khá»i tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nÆ¡i Äức Kitô Giêsu, Chúa chúng ta".
Trên núi Tabor, cuá»™c biến hình của Chúa Giêsu cho chúng ta thêm xác tÃn " Chúa Giêsu chÃnh là con yêu quý của Thiên Chúa". NgÆ°á»i Con nà y vinh quang rá»±c rỡ nhÆ°ng đã chẳng những bằng lòng mà còn vui lòng Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng khổ nạn và tháºp giá để mang Æ¡n cứu Ä‘á»™ cho má»i ngÆ°á»i. NgÆ°á»i Con nà y đã hoà n toà n vâng phục theo thánh ý Thiên Chúa, dù phải trải qua con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au thÆ°Æ¡ng và khổ giá. Ngà i chấp nháºn Ä‘i con Ä‘Æ°á»ng khổ giá và vâng phục cho đến chết trên cây tháºp giá để dẫn Ä‘Æ°a nhân loại Ä‘i qua con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá nà y mà đến bến bá» vinh quang mai ngà y. Và ba ông đã thấy vinh quang của Chúa Giêsu, ba ông được biết chÆ°Æ¡ng trình của Thiên Chúa, chÆ°Æ¡ng trình của Chúa đó là chÆ°Æ¡ng trình của tình yêu. Tình yêu nà y được minh chứng qua sá»± hy sinh; Chúa Cha, vì yêu thÆ°Æ¡ng ta, đã Ä‘Ã nh hy sinh Con Má»™t yêu quý của NgÆ°á»i. Ngà i đã không dung tha cho chÃnh con yêu quý của ngÆ°á»i nên Thánh Phaolo đã diá»…n tả: "Thiên Chúa đã không dung tha chÃnh Con Má»™t mình nhÆ°ng lại phó ná»™p vì tất cả chúng at, há Ngà i lại chẳng ban cho chúng ta má»i sá»± cùng vá»›i con của Ngà i sao" (Rm 8, 32). Nếu Thiên Chúa đã ban cho NgÆ°á»i Con Duy Nhất của Ngà i thì Ngà i còn tiếc gì chúng ta nữa. Còn phần Chúa Con, Ngà i đã chấp nháºn liá»u mạng sống nhÆ° lá»i NgÆ°á»i nói: "Không có tình yêu nà o lá»›n lao bằng tình yêu của ngÆ°á»i dám hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu". ChÆ°Æ¡ng trình tình yêu của Chúa để cứu chuá»™c ta được thá»±c hiện qua sá»± Ä‘au khổ và cái chết trên tháºp giá của Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu Kitô mặc dù là Thiên Chúa nhÆ°ng đã mặc lấy xác phà m, trở nên con ngÆ°á»i sống ở giữa loà i ngÆ°á»i, chấp nháºn hy sinh, chấp nháºn từ bá» tất cả để Ä‘i và o cuá»™c khổ nạn, nhằm mang Æ¡n cứu rá»—i chúng ta. Ngà i đã hy sinh tất cả, hy sinh cả mạng sống mình để là m theo ý Chúa Cha. Vì thế, Ngà i đã được Chúa Cha tôn vinh trên hết má»i loà i, sau khi cho Ngà i từ cõi chết sống lại.
Mầu nhiệm hy tế của Chúa Giêsu được thá»±c hiện má»™t lần cho đến muôn Ä‘á»i. Và hằng ngà y hy tế thánh nà y vẫn được tái diá»…n nÆ¡i Thánh lá»… mà linh mục cá» hà nh. Khi tham dá»± Thánh Lá»… là dấu hiệu và bằng chứng tình yêu của Chúa Giêsu Kitô, chúng ta bà y tá» lòng yêu mến Chúa, biết Æ¡n Chúa và cố gắng sống đổi má»›i theo hÆ°á»›ng tÃch cá»±c hÆ¡n, góp phần là m cho thế giá»›i nà y được biến đổi mang mà u sắc và phẩm chất yêu thÆ°Æ¡ng, má»™t tình yêu hiến mạng sống của Chúa Giêsu Kitô dà nh cho nhân loại.
Rồi đây ba môn đệ sẽ bÆ°á»›c vá»›i Thầy Giêsu Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ chết trên tháºp giá. Biến hình chỉ là má»™t hà o quang lóe lên ngắn ngủi, bất ngá», báo trÆ°á»›c vinh quang phục sinh sắp đến. Thân xác Chúa Giêsu sẽ được và o vinh quang viên mãn khi thân xác ấy chịu đóng Ä‘inh vì yêu mến Chúa cha và yêu thÆ°Æ¡ng nhân loại tá»™t đỉnh. Chúa Giêsu Kitô đã chấp nháºn Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, bÆ°á»›c và o cái chết và tiến đến phục sinh vinh hiển để ban Æ¡n thánh hóa và cứu chuá»™c con ngÆ°á»i. Theo dấu chân Chúa Giêsu đã Ä‘i qua, Há»™i thánh vẫn luôn tiếp tục hà nh trình đó nhằm mang ân sủng cứu Ä‘á»™ con ngÆ°á»i bằng Thánh Lá»… và các Bà tÃch. Do đó, ý thức được tình thÆ°Æ¡ng mà Thiên Chúa dà nh cho, chúng ta hãy tri ân Thiên Chúa và siêng năng đến lãnh nháºn ân sủng từ Thánh Lá»… và các Bà tÃch. Äể là m được Ä‘iá»u nà y, đòi buá»™c chúng ta đón nháºn bằng tình yêu. Chấp nháºn hy sinh thá»i giá», công việc, các thú vui, danh lợi...trong cuá»™c sống.
Tiếp tục con Ä‘Æ°á»ng Chúa Giêsu đã Ä‘i, chúng ta thấy Há»™i thánh và cụ thể là các vị Giáo sÄ©, tu sÄ© và những ngÆ°á»i có tâm hồn thà nh tâm thiện chÃ. Há» chấp nháºn và bÆ°á»›c theo Thầy Giêsu, Ä‘i con Ä‘Æ°á»ng Ngà i Ä‘i. HỠđã sống từ bá» và đã hy sinh. Há» muốn là m theo ý Chúa và Há»™i Thánh. Con tim của há» trà n đầy yêu thÆ°Æ¡ng vì con tim nà y được tu luyện, bồi dưỡng bởi tình thÆ°Æ¡ng nhân từ của Thiên Chúa. Há» không quản ngại cho Ä‘i sức khá»e, thá»i gian, tuổi thanh xuân. HỠđã sống cho tình Chúa và cho tình ngÆ°á»i. Há» can đảm cho Ä‘i sứ mạng hữu hình và thiêng liêng. Dám sống quên mình cho Ä‘Ã n chiên vì sá»± sống và ơn cứu Ä‘á»™ cho nhân loại. HÆ¡n nữa, noi gÆ°Æ¡ng Chúa Giêsu, các vị kể trên đã yêu mến Thiên Chúa hết lòng, sẵn sà ng bÆ°á»›c theo Chúa Kitô, Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng Ngà i đã Ä‘i, sống sứ mạng dấn thân cho sứ vụ. Dù gặp gian nan, thá» thách, Ä‘au khổ và nhÆ° con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá Chúa Giêsu đã Ä‘i qua, há» luôn tin và o Chúa Kitô, xác tÃn rằng mình cÅ©ng sẽ được phục sinh vinh hiển vá»›i Ngà i. NhÆ° Chúa Giêsu, Chúa Cha là lẽ sống của Ngà i thì chÃnh Chúa Kitô cÅ©ng chÃnh là lẽ sống của há». ChÃnh niá»m tin phục sinh ấy giúp há» bắt đầu và bắt đầu lại, giúp há» tiếp tục rồi lại tiếp tục cuá»™c hà nh trình sống chúng nhân giữa Ä‘á»i trong sứ vụ của mình.Äồng thá»i chúng ta cÅ©ng nháºn thấy há» cÅ©ng phải chiến đấu vá»›i ba thù. Chúng ta hãy biết Æ¡n các vị Giáo sÄ© và tu sÄ© là những ngÆ°á»i mang đức tin và ơn cứu Ä‘á»™ cho chúng ta. Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban Æ¡n cho há» trung thà nh bÆ°á»›c theo con Ä‘Æ°á»ng Chúa Giêsu đã Ä‘i vá»›i lòng tin, cáºy và yêu mến Chúa mãnh liệt.
Má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng phải Ä‘i qua con Ä‘Æ°á»ng khổ giá để bÆ°á»›c và o vinh quang, bÆ°á»›c đến tình yêu và sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i mà Chúa sẽ ban tặng cho chúng ta.Vì thế, chúng ta hãy vui lòng Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng mà Chúa Giêsu và các báºc tiá»n nhân đã Ä‘i để được hưởng hạnh phúc vá»›i các ngà i. HÆ¡n nữa chúng ta tin rằng có Äấng ủng há»™ chúng ta là Äấng đã Ä‘i trÆ°á»›c mở Ä‘Æ°á»ng cho chúng ta. Do đó, nhÆ° Chúa Giêsu đã biến hình, chúng ta cÅ©ng sẽ được biến hình hằng ngà y, biến đổi cả con ngÆ°á»i cÅ© kỹ, yêu hèn, tá»™i lá»—i của chúng ta nếu chúng ta dám từ bá» lối sống Ãch ká»·, chấp nháºn cuá»™c sống yêu thÆ°Æ¡ng tha nhân... Ngà y nay có thể ngÆ°á»i ta không thấy Chúa biến hình nhÆ°ng há» sẽ cảm nghiệm phần nà o khi thấy các ngÆ°á»i Công Giáo sống vui tÆ°Æ¡i, chan hòa tình ngÆ°á»i, tình yêu thÆ°Æ¡ng. Há» thấy được những ngÆ°á»i sống mãnh liệt và o niá»m tin và hy vá»ng và o Chúa Kitô.
Là ngÆ°á»i Công giáo, chúng ta được tái sinh bởi Bà tÃch Rá»a tá»™i, nghÄ©a là chúng ta được chết cho con ngÆ°á»i cÅ© tá»™i lá»—i và sống cho con ngÆ°á»i phục sinh của Chúa Kitô. NgÆ°á»i Công Giáo khi đó được gia nháºp công Ä‘oà n Há»™i Thánh, được nuôi dưỡng Mình Máu Chúa và được tha thứ không ngừng để bÆ°á»›c Ä‘i theo Chúa Giêsu trong Bà tÃch Giải tá»™i. Mặt khác, chúng ta không ngừng nháºn được các hồng ân khác hằng hằng ngà y. Chúng ta hãy tri ân Chúa. Chúng ta hãy cám Æ¡n Há»™i Thánh. Äồng thá»i chúng ta hãy mạnh dạn bÆ°á»›c theo con Ä‘Æ°á»ng Chúa Giêsu đã Ä‘i, chúng ta chấp nháºn vượt qua khó khăn vất vả trong cuá»™c sống, chúng ta chấp nháºn hy sinh hằng ngà y để là m sáng danh Chúa, để Ä‘i con Ä‘Æ°á»ng Ngà i Ä‘i. Chúng ta hãy sống thân máºt và gắn bó vá»›i Chúa Giêsu. Chúng ta nháºn ra con ngÆ°á»i chúng ta là hồng ân Thiên Chúa ban tặng.
Khi đã biết những sá»± tháºt vá» Chúa và vá» bản thân, chúng ta sẽ có má»™t cái nhìn khác vá» con ngÆ°á»i và thế giá»›i. Ta sẽ nhìn má»i ngÆ°á»i bằng ánh mắt của Thiên Chúa. Ta sẽ nhìn thế giá»›i nhÆ° thể nó đã được biến hình trong Chúa Giêsu. Ta sẽ nhìn thấy tình yêu Chúa dà nh cho má»—i ngÆ°á»i. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u là kết quả của tình yêu cứu Ä‘á»™ của Chúa. Ta cÅ©ng sẽ nhìn thấy con Ä‘Æ°á»ng mình phải Ä‘i là con Ä‘Æ°á»ng thánh giá. ChÃnh những Ä‘au khổ sẽ thanh luyện, giúp ta nên tinh tuyá»n để cà ng ngà y cà ng gần gÅ©i thân máºt vá»›i Chúa hÆ¡n, để can đảm Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ và phục sinh mà Chúa Kitô đã Ä‘i trong niá»m tin và lòng mến chứa chan.
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa giúp chúng con nháºn ra tình yêu thÆ°Æ¡ng mà Chúa dà nh cho chúng con. Äồng thá»i xin cho chúng con can đảm bÆ°á»›c theo con Ä‘Æ°á»ng mà Chúa đã Ä‘i vá»›i lòng tÃn thác tháºt sá»± và lòng yêu mến nồng nà n. Amen. [Mục Lục]
33. Lên núi cầu nguyện
(Suy niệm của Tôma Nguyễn Xuân Hiệp)
Chuyện kể rằng: Có hai anh em ruá»™t kia rất thÆ°Æ¡ng nhau, rất hợp tÃnh và cùng có má»™t mÆ¡ Æ°á»›c cao đẹp là sẽ sống má»™t cuá»™c Ä‘á»i hết sức thánh thiện. Lá»›n lên, ngÆ°á»i anh cÆ°á»›i vợ, sinh con, chăm chỉ là m ăn và cÅ©ng không quên những bổn pháºn đạo đức hằng ngà y. Còn ngÆ°á»i em thì Ä‘i tu, thà nh má»™t thầy dòng, ngà y ngà y Ä‘i khắp nÆ¡i giảng đạo và giúp đỡ những ngÆ°á»i nghèo. MÆ°á»i năm sau, ngÆ°á»i em là m thầy dòng trở vá» quê thăm lại anh mình. Hai anh em nói chuyện vá»›i nhau tháºt nhiá»u vá» cuá»™c sống và tâm tÆ° của mình. NgÆ°á»i anh khám phá ra rằng ngà y xÆ°a hai anh em tâm đầu ý hợp nhÆ° thế, mà sao bây giá» lại khác nhau quá xa: ngÆ°á»i em thì vẫn thÃch thánh thiện nhÆ° xÆ°a và còn thánh thiện hÆ¡n xÆ°a nữa, còn mình thì sao quá tầm thÆ°á»ng không còn chút mÆ¡ Æ°á»›c nà o vá» lý tưởng thánh thiện ngà y xÆ°a nữa. NgÆ°á»i anh tìm đến má»™t vị ẩn sÄ© để há»i cho biết nguyên do sá»± khác biệt ấy. Vị ẩn sÄ© không trả lá»i thẳng mà dùng những hình ảnh thiên nhiên để giải thÃch cho anh ta. * TrÆ°á»›c tiên là đám mây trên trá»i: thÆ°á»ng thÆ°á»ng bầu trá»i ngà y nà o cÅ©ng có những đám mây, nhÆ°ng không có đám mây ngà y nà o giống đám mây ngà y trÆ°á»›c. CÅ©ng là mây, nhÆ°ng mây ngà y nay khác mây ngà y hôm qua. * Kế đến là má»™t cái cây xanh: nó vẫn luôn luôn là cây thông xanh rì, nhÆ°ng năm trÆ°á»›c nó nhá» hÆ¡n, năm nay nó đã lá»›n hÆ¡n và cao hÆ¡n má»™t tÃ, năm sau nó sẽ lá»›n và cao hÆ¡n tà nữa. Có nhiá»u cái lá của năm trÆ°á»›c mà năm nay không còn, và có nhiá»u chiếc lá của năm nay sẽ rụng và o năm tá»›i để thay bằng những chiếc lá khác. * Và sau cùng chÃnh là thân xác con ngÆ°á»i: các tế bà o trong thân xác con ngÆ°á»i luôn luôn thay đổi, có cái chết Ä‘i và có cái sinh ra thêm. Khoa há»c tÃnh rằng cứ sau 7 năm thì thân xác ta hoà n toà n đổi má»›i không còn má»™t tế bà o nà o của 7 năm trÆ°á»›c đây nữa. Sợi tóc, móng tay, là n da của ta năm nay hoà n toà n không chứa má»™t tế bà o nà o của sợi tóc, móng tay và là n da của 7 năm trÆ°á»›c. Vị ẩn sÄ© má»›i kết luáºn: tâm hồn con ngÆ°á»i cÅ©ng thế. Muốn lá»›n lên, muốn tÆ°Æ¡i trẻ mãi, muốn hăng say sinh Ä‘á»™ng thì má»—i ngà y cÅ©ng phải biết từ bá» những thói quen xấu, những cám dá»— Ä‘am mê và đồng thá»i biết nổ lá»±c luyện táºp những nhân đức tốt. Không Ä‘Ã o thải Ä‘i và không thu nháºn và o thì nó sẽ chết khô nhÆ° má»™t thân cây chết đứng, chứ không còn là má»™t thân cây tÆ°Æ¡i tốt sống Ä‘á»™ng vÆ°Æ¡n má»—i ngà y. Sở dÄ© ngÆ°á»i anh trở nên tầm thÆ°á»ng, khô cằn vì suốt 10 năm qua anh ta luôn tá»± mãn vá»›i những cái mình Ä‘ang có, không muốn bá» Ä‘i cái xấu nà o và cÅ©ng không nổ lá»±c táºp má»™t nhân đức nà o. Tức anh ta không chịu “lên núi†trong Ä‘á»i sống hằng ngà y để cầu nguyện, để gặp Chúa, để được biến đổi.
Cả ba bà i Ä‘á»c phụng vụ hôm nay má»i gá»i chúng ta theo Chúa Giêsu “lên núi cầu nguyệnâ€. Bà i Ä‘á»c 1, sách Sáng Thế tÆ°á»ng thuáºt lại biến cố “lên núi†của Tổ phụ Abraham đầy giân truân vất vả, cả sá»± dâng hiến mạng sống ngÆ°á»i con má»™t yêu dấu theo thánh ý Thiên Chúa. ChÃnh bởi đức tin mạnh mẽ và quả cảm vượt thắng tất cả mà ông được gặp gỡ Thiên Chúa và được chúc phúc. Bà i Ä‘á»c 2, thánh Phaolô má»i gá»i giáo Ä‘oà n Rôma: hãy tÃn thác và o Thiên Chúa Tình Yêu, cho dẫu hà nh trình đức tin nhÆ° má»™t cuá»™c “leo núi†đầy khó nguy. ChÃnh Thiên Chúa đã Ä‘i bÆ°á»›c trÆ°á»›c và thể hiện tình yêu qua NgÆ°á»i Con Má»™t: “Äến nhÆ° chÃnh Con Má»™t, Thiên Chúa cÅ©ng chẳng tha, nhÆ°ng đã trao ná»™p vì hết thảy chúng taâ€. Bà i Tin Mừng, thánh sá» Maccô đã tÆ°á»ng thuáºt lại biến cố Chúa Giêsu biến hình trên núi trÆ°á»›c mặt các môn đệ thân tÃn là : Phêrô, Giacôbê và Gioan. Qua biến cố ấy, Chúa Giêsu muốn để lại cho các tông đồ và má»—i chúng ta bà i há»c hữu Ãch trong hà nh trình đức tin của ngÆ°á»i kitô hữu là phải “lên núi†“Äức Giêsu lên núi cầu nguyện†(Mc 9, 28). Äây là bà i há»c căn bản và ná»n tảng mà Chúa Giêsu muốn dạy má»—i ngÆ°á»i chúng ta: Phải cầu nguyện, kết hiệp và tìm thánh ý Chúa sau và trÆ°á»›c những công việc là m. Äể thá»±c hiện Ä‘iá»u ấy, “Äức Giêsu lên núiâ€, tức phải vứt bá» những vÆ°á»›ng báºn lo toan thà nh công thất bại, phải dà nh thá»i giá» cho việc leo núi, vượt thắng những cám dá»— Ä‘am mê, phải nổ lá»±c phấn đấu không ngừng vá»›i thân xác nặng nỠđể leo lên Ä‘á»™ cao khó khăn vất vả trong Ä‘á»i sống tâm linh má»›i có thể sống tÆ°Æ¡ng giao vá»›i Thiên Chúa và để lắng nghe thánh ý của NgÆ°á»i. Nếu thiếu vắng Ä‘á»i sống tÆ°Æ¡ng giao kết hiệp vá»›i Thiên Chúa trong thinh lặng, trong thẳm sâu tâm hồn để kÃn múc sức sống thần linh từ Thiên Chúa, thì xem chừng cách cầu nguyện ấy đã Ä‘i và o vết xe đổ của kiểu cầu nguyện đầy hình thức bên ngoà i mà Chúa Giêsu đã từng lên án những ngÆ°á»i Biệt Phái. Äó là kiểu cầu nguyện kể lể, huênh hoang báo cáo kết quả cho cấp trên là Thiên Chúa. Hay kiểu cầu nguyện xem Thiên Chúa chỉ là chá»— dá»±a tinh thần tạm thá»i. Khi gặp thất bại, gian truân thì sốt sắng đến vá»›i Thiên Chúa nhÆ° chiếc phao cứu sinh của Ä‘á»i sống tâm lý để giải tá»a những xung Ä‘á»™t, những bế tắc, để vượt qua những bÄ© cá»±c thÆ°Æ¡ng Ä‘au. Sá»± sốt sắng cầu nguyện hy sinh ấy là vì con ngÆ°á»i, chỉ dừng lại ở nhu cầu Ãch lợi cá nhân chứ chÆ°a Ä‘i và o mối tÆ°Æ¡ng giao kết hiệp vá»›i Thiên Chúa để tìm thánh ý NgÆ°á»i. Nhà thần há»c Bonneffeur bảo: Äó là kiểu cầu nguyện ngoại giáo; má»™t kiểu cầu cạnh tÆ° lợi. NgÆ°á»i không biết Chúa và cả những ngÆ°á»i vô thần cÅ©ng là m nhÆ° thế. Má»™t kiểu cầu an! Còn Chúa Giêsu má»i gá»i chúng ta phải vượt thoát những vÆ°á»›ng báºn lo toan của Ä‘á»i thÆ°á»ng để kết hiệp vá»›i Chúa, để tìm thánh ý Chúa trong từng biến cố, từng phút giây. Phải kết hiệp vá»›i Thiên Chúa cách liên lỉ má»i lúc má»i nÆ¡i, má»i công việc. (x. Mc 18,1-8. 9-14) Ước mong Lá»i Chúa hôm nay soi dẫn má»—i ngÆ°á»i chúng ta biết “lên núi†má»—i ngà y, biết từ bá» những cám dá»— Ä‘am mê, những vÆ°á»›ng báºn Ä‘á»i thÆ°á»ng, mà sống kết hiệp vá»›i Thiên Chúa qua Thánh lá»…, kinh nguyện, xét mình, tÄ©nh tâm, lãnh bà tÃch Giao hòa …. Chúa Giêsu biến hình trên núi Tabor hôm nay là hình ảnh tiên trÆ°ng hà nh trình vác tháºp giá lên núi Canvê và phục sinh của Chúa Giêsu. Và đó cÅ©ng là hà nh trình đức tin của má»—i ngÆ°á»i tÃn hữu chúng ta. Má»—i ngÆ°á»i chúng ta phải “lên núi†má»—i ngà y má»›i có thể “biến hìnhâ€, má»›i có thể phục sinh sáng láng nhÆ° Äức Giêsu Kitô. Amen. [Mục Lục]
34. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay
Anh chị em thân mến.
Trong cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng, ai cÅ©ng muốn cho mình được sung sÆ°á»›ng, hạnh phúc. Thế mà anh chị em nhìn thấy hằng ngà y, biết bao nhiêu ngÆ°á»i luôn tìm sá»± cá»±c khổ, há» lam lủ suốt ngà y, tay lắm chân bùn, vất vả vá»›i bao công việc nặng nhá»c. Có ngÆ°á»i không có thì giá» nghÄ© ngÆ¡i. Trong số đó có cả chúng ta, là những ngÆ°á»i Ä‘ang ngồi trong nhà thỠđây. NhÆ° váºy tất cả má»i ngÆ°á»i không biết tìm hạnh phúc, không biết sống sung sÆ°á»›ng sao? Hay má»i ngÆ°á»i bị má»™t thế lá»±c nà o ép buá»™c phải là m nhÆ° thế? - ThÆ°a chÃnh vì muốn tìm Ä‘á»i sống hạnh phúc, muốn tìm sá»± sung sÆ°á»›ng mà con ngÆ°á»i phải tìm sá»± vất vả, cá»±c nhá»c nhÆ° thế. Má»›i nhìn tưởng chừng nhÆ° đó là má»™t nghịch lý. NhÆ°ng thá»±c sá»± đó là má»™t chân lý ngà n Ä‘á»i mà ai cÅ©ng Ä‘á»u biết. Muốn có được hạnh phúc thì phải biết chuẩn bị, chuẩn bị từ những Ä‘au khổ, từ những vất vả của cuá»™c sống. Nếu nằm không đó mà chá» thì hạnh phúc sẽ không bao giỠđến được.
Lạy Thầy chúng con được ở đây thì tốt lắm! Lá»i nói của Phêrô thốt lên cách vui sÆ°á»›ng, nhÆ°ng ông không biết mình đã nói gì, vì Thiên Chúa đã cắt ngang tÆ° tưởng của ông. Chúa Giêsu đã dẫn các ông từ dÆ°á»›i lên núi cao. Ngà i cho các ông nhìn thấy và hưởng được má»™t chút hạnh phúc của cuá»™c sống mai sau. Các ông muốn ở lại trong hạnh phúc đó, hạnh phúc mà các ông không cần phải chuẩn bị, không cần phải tìm kiếm, không cần phải vất vả. Các ông vui sÆ°á»›ng, niá»m vui sÆ°á»›ng đó khiến các ông báºt thà nh tiếng. NhÆ°ng các ông không nói được hết lá»i, sá»± vui sÆ°á»›ng cÅ©ng không còn nữa, các ông lặng thinh trong sá»± tiếc nuối. Chúa Giêsu lại dẫn các ông trở xuống, không cho ở trên cao nữa, trở vá» cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng, cuá»™c sống của sá»± chuẩn bị cho chu đáo để đến hạnh phúc bất diệt, hạnh phúc chỉ để cho những ngÆ°á»i biết chuẩn bị.
Lạy Thầy chúng con được ở đây thì tốt lắm. Nhiá»u lần trong Ä‘á»i sống chúng ta cÅ©ng đã thốt lên câu đó. CÅ©ng nhiá»u lần niá»m vui của chúng ta không được trá»n vẹn, bị cắt ngang nữa chừng và chúng ta cÅ©ng không biết mình Ä‘ang là m gì. Äiá»u mình muốn , Ä‘iá»u mình Ä‘ang táºn hưởng, Ä‘iá»u mình Ä‘ang hà i lòng thì bổng nhiên không còn nữa. Hằng ngà y lại xuất hiện toà n những nghịch lý của cuá»™c Ä‘á»i: những Ä‘iá»u là m cho mình phải vất vã khó chịu, những Ä‘iá»u là m cho thân xác phải khổ nhá»c, những Ä‘iá»u là m cho mình phải Ä‘au Ä‘á»›n. Chúng ta chỉ biết bá»±c mình, than van trách phiá»n, đôi lúc chúng ta muốn trốn chạy để tìm sá»± sung sÆ°á»›ng hÆ¡n. Có khi nà o chúng ta tá»± nghÄ©: đây là lúc chúng ta Ä‘ang Ä‘i xuống núi, trở vá» cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng, đây là lúc chúng ta Ä‘ang chuẩn bị cho hạnh phúc của chÃnh mình, niá»m hạnh phúc mà không ai có thể lấy Ä‘i được. Hay chúng ta vẫn còn Ä‘ang mÆ¡ Æ°á»›c ở trên núi cao, để rồi không biết mình Ä‘ang nói gì. Vì chúng ta Ä‘ang muốn chiếm lấy má»™t Ä‘iá»u không có thá»±c, muốn chiếm lấy má»™t Ä‘iá»u không phải của chÃnh mình, chúng ta muốn chiếm lấy má»™t niá»m hạnh phúc, má»™t sá»± sung sÆ°á»›ng mà không cần sá»± chuẩn bị nà o hết. CÅ©ng giống nhÆ° Phêrô muốn dá»±ng lá»u ở trên núi, muốn ở luôn lại nÆ¡i không phải của mình. NhÆ°ng Thiên Chúa lại Ä‘em chúng ta trở vá» cuá»™c sống thá»±c tại của con ngÆ°á»i, má»™t cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng. Chúng ta có mất mát gì đâu, tại sao lại buồn bá»±c khó chịu, tại sao lại trách móc kêu ca. Nếu chúng ta không biết chuẩn bị, thì là m sao có thể đón nháºn hạnh phúc khi Con NgÆ°á»i từ cá»i chết sống lại. Chúng ta có chu toà n trách nhiệm mình má»™t cách tốt đẹp, chúng ta có là m tròn bổn pháºn của mình đối vá»›i Chúa chÆ°a? Má»i ngÆ°á»i nhìn và o Ä‘á»i sống của chúng ta, há» có thể bắt chÆ°á»›c được má»™t chút gÆ°Æ¡ng tốt nà o nÆ¡i chúng ta không. Ná»u chúng ta là m được những Ä‘iá»u trên, đó là chúng ta đã vâng lá»i, nắm tay Chúa Giêsu và đi xuống núi vá»›i Ngà i để chuẩn bị hưởng hạnh phúc ngay từ những giây phút hiện tại nà y tháºt tốt đẹp.
Xin Chúa cho chúng con biết chấp nháºn cuá»™c sống hiện tại vá»›i những vui buồn sÆ°á»›ng khổ theo Thánh ý Chúa, để biết chuẩn bị cuá»™c sống mai sau cho xứng đáng. [Mục Lục]
35. Suy niệm của Äức Ông James M. Reinert
(Äan Quang Tâm dịch)
MÙA CHAY, NHỚ LẠI VAI TRÒ VÀ SỨ MẠNG
CỦA TA TRONG GIÃO HỘI
Câu truyện Ãpraham sẵn sà ng hiến tế con trai mình là Ixaác đặt toà n bá»™ việc cá» hà nh Mùa Chay và o trong má»™t ánh sáng tuyệt hảo. Thánh Phaolô ám chỉ vá» câu truyện nà y trong ThÆ° gá»i tÃn hữu Rôma. Tuy nhiên, ông nhắc cá»™ng đồng rằng Thiên Chúa không những chỉ sẵn sà ng hiến tế Con của NgÆ°á»i nhÆ°ng NgÆ°á»i còn “đã trao ná»™p vì hết thảy chúng taâ€.
Bởi vì hy tế đó, ta có can đảm và sá»± tá»± tin để biết rằng nếu ta trung thà nh, ta không có gì phải sợ. Thiên Chúa đã là m tất cả việc nà y cho chúng ta, Phaolô viết. Là m sao NgÆ°á»i lại lên án chứ?
Tất cả Ä‘iá»u nà y được tái củng cố trong câu truyện Hiển Dung khi Äức Giêsu khÃch lệ các tông đồ đừng mất đức tin trong ngà y sắp đến. Trình thuáºt Hiển Dung trong Phúc âm Thánh Máccô thá»±c tế chỉ là sá»± chép lại từng từ trong Phúc âm của Thánh Mátthêu và Thánh Luca. Ngay cả các biến cố dẫn đến sá»± kiện cÅ©ng y hệt.
Äiá»u quan trá»ng là đặt bà i Phúc âm ngà y hôm nay và o trong ngữ cảnh. Theo Thánh Máccô, sá»± kiện xảy ra sáu ngà y sau khi Äức Giêsu há»i các môn đệ: “NgÆ°á»i ta nói Thà y là ai?†Câu trả lá»i mà Thánh Phêrô Ä‘Æ°a ra cho NgÆ°á»i, quen gá»i là lá»i tuyên tÃn của Phêrô, “Thầy là Äức Kitô!â€, đã Ä‘Æ°a Äức Giêsu đến chá»— báo trÆ°á»›c lần thứ nhất vá» cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó, cái chết và sá»± phục sinh của NgÆ°á»i và vạch ra các đòi há»i cho các môn đệ. Má»™t lần nữa, Äức Giêsu sắp nhắc nhở các môn đệ và tất cả chúng ta rằng đây là má»™t bá»™ pháºn trong kế hoạch của Thiên Chúa và từ lúc nà y trở Ä‘i, trong khi tiếp tục cuá»™c hà nh trình lên Giêrusalem, NgÆ°á»i sẽ nói vá» tháºp giá rất nhiá»u lần.
Nay, sáu ngà y sau, Äức Giêsu Ä‘em Phêrô, Giacôbê và Gioan lên đỉnh núi và NgÆ°á»i hiển dung. Chắc chắn đây là má»™t sá»± nếm trÆ°á»›c vá» cuá»™c phục sinh. Hầu nhÆ° chắc chắn là các môn đệ vẫn còn tìm cách để hiểu biết đầy đủ Ä‘iá»u Äức Giêsu muốn nói khi bảo há»: “NgÆ°á»i sẽ bị giết và sau ba ngà y sẽ sống lạiâ€. Nay hỠđược giải thÃch rõ vá» lá»i nói đó. Há» xem thấy vinh quang của trá»i; há» thấy mối liên quan giữa “lá» luáºt†trong Môsê và các “ngôn sứ†trong Êlia và sứ Ä‘iệp mà Äức Giêsu đã và đang rao giảng.
Trong Chủ nháºt thứ hai nà y của Mùa Chay, ta được nhắc đến các vai trò và trách nhiệm của ta trong Giáo há»™i. Tất cả Ä‘iá»u nà y đến vá»›i ta bằng sá»± Ä‘oan chắc rằng đây là má»™t phần trong kế hoạch của Thiên Chúa, ta có các nghÄ©a vụ vá»›i tÆ° cách là môn đệ và ta có sá»± Ä‘oan chắc vá» NÆ°á»›c Thiên Chúa – mà ta vừa má»›i nhìn qua – trÆ°á»›c hết trong câu truyện Hiển Dung và rồi trong sá»± phục sinh của Äức Giêsu và o sáng Chúa nháºt Phục sinh.
“Toà n thể dân Chúa Ä‘á»u có má»™t vai trò để thá»±c hiện trong khi Giáo Há»™i hoà n thà nh sứ mạng của mình. Bằng các cách thức khác nhau và thông qua má»—i thà nh viên theo các năng khiếu và cách hà nh Ä‘á»™ng thÃch hợp vá»›i Æ¡n gá»i của má»—i ngÆ°á»i, dân Chúa đáp lại bổn pháºn công bố và là m chứng cho Tin Mừng (x. 1 Cr 9,16), trong sá»± nháºn thức rằng “hoạt Ä‘á»™ng truyá»n giáo là má»™t công việc của má»i Kitô hữu†(Thông Ä‘iệp Redemptoris Missio, 2) (Sách Tóm lược Há»c thuyết Xã há»™i Giáo há»™i Công giáo, 538).
“Äá»i sống cá nhân và xã há»™i, cÅ©ng nhÆ° hà nh Ä‘á»™ng con ngÆ°á»i trong thế giá»›i, luôn luôn bị tá»™i lá»—i Ä‘e doạ. Tuy nhiên, “bằng cách chịu khổ vì chúng ta…, Äức Giêsu Kitô không những là m gÆ°Æ¡ng cho chúng ta để chúng ta bÆ°á»›c theo NgÆ°á»i, mà NgÆ°á»i còn mở ra cho chúng ta má»™t con Ä‘Æ°á»ng. Nếu Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng ấy, cuá»™c sống và cái chết của chúng ta sẽ được thánh hoá và mặc má»™t ý nghÄ©a má»›i†(Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes, 22). Trong đức tin và thông qua các bà tÃch, ngÆ°á»i môn đệ Äức Kitô gắn bó máºt thiết vá»›i mầu nhiệm Vượt Qua của Äức Giêsu để con ngÆ°á»i cÅ© của mình, cùng vá»›i những khuynh hÆ°á»›ng xấu, chịu đóng Ä‘inh vá»›i Äức Kitô. Rồi khi trở thà nh thụ tạo má»›i, hỠđược ân sủng tăng sức để có thể “bÆ°á»›c Ä‘i trong Ä‘á»i sống má»›i†(Rm 6,4). Äiá»u nà y “không chỉ đúng vá»›i các Kitô hữu, mà còn đúng đối vá»›i má»i ngÆ°á»i thiện chÃ, vì ân sủng vẫn Ä‘ang hoạt Ä‘á»™ng má»™t cách vô hình trong tâm hồn những ngÆ°á»i ấy. Vì Äức Kitô đã chết cho má»i ngÆ°á»i và vì ai ai cÅ©ng được má»i gá»i hưởng chung má»™t định mệnh duy nhất, là định mệnh thần linh, ta phải tin rằng Äức Chúa Thánh Thần ban cho má»i ngÆ°á»i khả năng trở thà nh những ngÆ°á»i thông phần và o Mầu nhiệm Vượt Qua, bằng phÆ°Æ¡ng cách chỉ có Thiên Chúa biết†(Hiến chế Mục vụ Gaudium et Spes, 22) (sÄ‘d, 41). [Mục Lục]
36. Chúa Nháºt 2 Mùa Chay
Khi nói biến hình, ngÆ°á»i ta nghÄ© ngay đến việc thay đổi hình dạng từ trạng thái nà y sang trạng thái khác. Bà i Tin Mừng hôm nay cÅ©ng thuáºt lại việc biến hình của Chúa Giêsu, nhÆ°ng Ngà i không biến thà nh má»™t ngÆ°á»i khác. Chúa Giêsu biến hình để củng cố niá»m tin cho các tông đồ và đồng thá»i chuẩn bị cho các ông có thể đón nháºn việc Chúa Giêsu chịu Ä‘au khổ và chịu chết.
Có lẽ ai trong chúng ta cÅ©ng biết nhân váºt Tá» Thiên Äại Thánh trong phim "Tây Du Ký" vá»›i 72 phép thần thông. Ngá»™ Không có thể thổi phù má»™t cái là láºp tức trở thà nh ngÆ°á»i khác. Äiá»u nà y diá»…n tả quan niệm thông thÆ°á»ng của con ngÆ°á»i: biến hình là trở thà nh má»™t ngÆ°á»i khác hay Ãt ra cÅ©ng là mượn hình dạng của ai đó.
Nếu hiểu nhÆ° thế thì chúng ta luôn biến hình đổi dạng trong từng giây từng phút mà chúng ta không biết. TrÆ°á»›c tiên, chúng ta có khuynh hÆ°á»›ng muốn biến hình thà nh ngÆ°á»i khác. Chẳng hạn, tôi muốn giống ngôi sao ca nhạc, Ä‘iện ảnh HôngKông, Hà n Quốc, nên tôi ăn mặc y chang há» từ tóc tai, quần áo cho đến đồ trang sức của ngôi sao ấy sá» dụng. ChÃnh lúc nà y tôi không còn là tôi nữa mà là cái bóng của thần tượng đó. Chúa Giêsu má»i gá»i ta biến hình giống nhÆ° Ngà i, tức là là m cho hình ảnh của Thiên Chúa nÆ¡i tôi được sáng ngá»i, trở nên đẹp hÆ¡n, để ngÆ°á»i khác nhìn và o cuá»™c sống tôi sẽ thấy được Thiên Chúa.
Kế đến, biến hình là chúng ta là m cho mình xấu đi. Chẳng hạn, tôi đua đòi ăn chơi, xì ke ma túy, chạy theo thú vui xác thịt. Ai cũng có những ước mơ vươn tới một cái đẹp, cái tốt. Tại sao tôi lại biến mình xấu đi? Chúa Giêsu mong tôi biến đổi nên giống như Thiên Chúa: thánh thiện, đạo đức.
Váºy để biến đổi theo lá»i má»i gá»i của Chúa Giêsu, thiết nghÄ© chỉ có CẦU NGUYỆN, vì chÃnh lúc ấy chúng ta gặp được Chúa và Ngà i sẽ thay đổi chúng ta. Vì thế, chúng ta hãy sốt sắng cầu nguyện ở má»i nÆ¡i, má»i lúc, cố gắng biến đổi Ä‘á»i sống hằng ngà y: ai rượu chè, cá» bạc, gain láºn hãy dứt khoát vá»›i những tÃnh xấu của mình, chăm chỉ là m ăn bằng sức lao Ä‘á»™ng của hai bà n tay mình. Ai nguá»™i lạnh, khô đạo hãy trở vá» vá»›i Chúa. Những ai giáºn há»n, xÃch mÃch nhau hãy là m hòa vá»›i nhau. Hãy biến ánh mắt ganh tỵ thà nh cảm thông, lá»i nói chua cay thà nh dịu dà ng, lá»i nói phê bình thà nh lá»i xây dá»±ng, con tim háºn thù thà nh yêu thÆ°Æ¡ng.
Ước gì từng giây từng phút trong cuá»™c Ä‘á»i chúng ta là từng giây phút biến đổi theo hÆ°á»›ng tốt hÆ¡n, trở vá» vá»›i con ngÆ°á»i tháºt của mình là hình ảnh Thiên Chúa, để hình ảnh ấy ngà y cà ng rõ nét hÆ¡n. Thánh lá»… hôm nay chúng ta cầu nguyện cho nhau, xin Chúa cho má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u được biến đổi tháºt sá»± trong Mùa Chay nà y, để khi tiếp xúc vá»›i ta, má»i ngÆ°á»i phải thốt lên rằng: "Tháºt là hạnh phúc cho tôi, vì tôi đã gặp được Chúa Kitô nÆ¡i anh, nÆ¡i chị".
CÂU HỎI GỢI Ã:
Má»™t số bạn trẻ bá» rất nhiá»u tiá»n để sá»a sang sắc đẹp và chạy theo mốt. Bạn nghÄ© gì vá» tÆ°Æ¡ng quan giữa vẻ đẹp bên ngoà i và vẻ đẹp trong tâm hồn con ngÆ°á»i?
Cầu nguyện có thể là m con ngÆ°á»i "biến hình". Bạn có tin Ä‘iá»u đó không? Bạn có quen ai đã biến đổi sâu xa nhá» cầu nguyện không? [Mục Lục]
37. Hãy lắng nghe – Rolland Dionne
Tha hồ lá»±a chá»n.
“Hãy hoán cải, hãy tin và o Tin Mừngâ€. Lá»i má»i gá»i nà y, Chúa Giêsu còn nói vá»›i chúng ta hôm nay nhÆ° Ngà i đã nói vá»›i thÃnh giả xứ Galilê và o lúc khai mạc công trình rao giảng. Phải chăng đó chỉ là tiếng kêu trong sa mạc? Chúng ta còn tin và o Tin Mừng của Thiên Chúa, nhÆ° Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta không?
Sá»± lá»±a chá»n mà đức tin đòi há»i không phải là điá»u dá»… dà ng. Sá»± lá»±a chá»n nà y khó khăn bởi vì nó sẽ mang đến nhiá»u Ä‘iá»u hệ lụy và đưa chúng ta và o những tình huống không thể thoái lui được. Có vô số những vị “giảng đạo†xuất hiện trÆ°á»›c cá»a nhà chúng ta và lui tá»›i trong các khu xóm của chúng ta. Các giáo phái phát triển má»—i ngà y má»™t nhiá»u. Những kẻ tuyên truyá»n nói hay đến ná»—i há» có thể hoán cải cả quỉ dữ nữa và nhất là khéo léo gieo nghi ngá» và o lòng những ngÆ°á»i xác tÃn nhất. Ta tá»± há»i: Phải tin gì đây? Phải nghÄ© gì đây? Ai là ngôn sứ tháºt? Ai có thể nói cho chúng ta biết Ä‘iá»u nà y?
Tầm quan trá»ng của việc lắng nghe.
Má»™t trong những ná»—i bất ổn lá»›n nhất của thế giá»›i chúng ta, đó là thiếu sá»± lắng nghe. Lắng nghe, hiện nay là cách Ä‘iá»u trị tốt nhất đối vá»›i nhiá»u ngÆ°á»i. Trong mùa chay nà y, chúng ta được má»i gá»i lắng nghe: “Äây là Con chà ái của Ta, hãy lắng nghe lá»i Ngà iâ€. Theo Thánh Kinh, lắng nghe không phải chỉ là nghe bằng tai nhÆ°ng là để cho mình được uốn nắn, giáo dục, hoán cải. Thiên Chúa nói vá» những ngÆ°á»i chống lại luáºt của Ngà i: “Chúng không nghe lá»i Taâ€.
CÅ©ng nhÆ° những kẻ được chứng kiến cuá»™c biến hình, chúng ta được má»i gá»i lắng nghe, được má»i gá»i Ä‘i và o sá»± biến hình của Chúa Kitô. Lắng nghe Chúa Kitô phải dẫn Ä‘Æ°a chúng ta đến chá»— thay đổi sâu xa. Chúng ta được má»i gá»i chấp nháºn cả má»™t chÆ°Æ¡ng trình sống. Những đòi há»i triệt để của phép rá»a phải được thá»±c hiện không thể còn chá»— cho sá»± tầm thÆ°á»ng hoặc nguá»™i lạnh nữa.
Kẻ lòng Ta ưu ái.
Má»™t khẳng định không chút do dá»±, không chút giảm thiểu: “Äây là Con Má»™t Ta Æ°u ái. Hãy lắng nghe lá»i Ngà iâ€. Trong tất cả các ngôn sứ đây là vị ngôn sứ tháºt. Có lẽ đây không phải là Äấng mà các ngÆ°Æ¡i đã mÆ¡ Æ°á»›c, nhÆ°ng đó là ngôn sứ của Ta. Äó là ngôn sứ của Ta bởi vì Ngà i đến để giải thoát và cứu Ä‘á»™. ChÃnh Ngà i mặc khải tÆ° tưởng của Ta và có thể thông truyá»n sức sống của Ta. Chỉ mình Ngà i đáng tin cáºy, bởi vì Ngà i là ngÆ°á»i duy nhất đã thể hiện dá»± tÃnh của Ta vá» thế giá»›i. Các ngÆ°Æ¡i hãy chá»n Ngà i.
Việc lá»±a chá»n bao giá» cÅ©ng kéo theo những đòi há»i. Trong mùa chay nà y chúng ta được má»i gá»i chiến đấu vá»›i sá»± dữ nÆ¡i chúng ta và xung quanh chúng ta. Con Ä‘Æ°á»ng mà chúng ta phải theo là con Ä‘Æ°á»ng giúp chúng ta tái sinh. Là m Ä‘iá»u là nh, thá»±c thi bác ái huynh đệ và đặc biệt hÆ¡n nữa thÆ°Æ¡ng yêu những kẻ bé má»n, đó phải là những Æ°u tiên và phải dẫn Ä‘Æ°a chúng ta và o Ä‘Æ°á»ng hoán cải để là m cho chúng ta trở nên những kẻ “được Æ°u áiâ€.
Tin tưởng.
ChÆ°Æ¡ng trình dẫn chúng ta Ä‘i theo Chúa Giêsu là chÆ°Æ¡ng trình đòi há»i nhất. Và i tuần lá»… tháºt quá ngắn đối vá»›i chÆ°Æ¡ng trình của cả má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i. Thiên Chúa của chúng ta có vẻ nhÆ° là má»™t Thiên Chúa khắt khe và nhá» nhen. Thá»±c ra nếu Ngà i đòi há»i, là bởi vì Ngà i thÆ°Æ¡ng yêu chúng ta. Ngà i đòi há»i nhiá»u, nhÆ°ng Ngà i cÅ©ng hứa cho chúng ta những Ä‘iá»u tuyệt vá»i nữa.
Vá» phÃa Ngà i, Ngà i ban cho chúng ta má»i sá»± cả đến sá»± sống của Ngà i nữa. Không những Ngà i sẽ ban sá»± sống ấy cho chúng ta sau khi chúng ta chết đâu, nhÆ°ng ngay ở trần thế nà y. Việc tuyên xÆ°ng đức tin và o đêm vá»ng Phục Sinh giúp chúng ta tìm lại được sá»± sống ấy.
Chúng ta có sẵn sà ng chết má»™t cách nà o đó để sống lại tốt hÆ¡n không? Chúng ta có sẵn sà ng “lắng nghe†không? Có sẵn sà ng để cho lá»i Chúa uốn nắn chúng ta và sống theo lá»i Ngà i dù lá»i ấy có vẻ vô lý không? Hãy để Thiên Chúa thá»±c hiện dá»± án của Ngà i nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i chúng ta và chúng ta sẽ có quyá»n được gá»i là “Con yêu dấuâ€. [Mục Lục]
38. Äược biến đổi hình dạng
(TrÃch trong ‘Manna’)
Suy Niệm
Äức Giêsu mê những ngá»n núi vắng vẻ, đó là nÆ¡i Ngà i gặp gỡ Cha, chìm đắm trong cầu nguyện.
Có nhiá»u ngá»n núi trong cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu: núi của Bà i Giảng vá» các mối phúc, núi Tabo nÆ¡i Ngà i biến hình, núi Sá» và núi Ô-liu nÆ¡i Chúa thăng thiên.
Những ngá»n núi trở thà nh cá»™t mốc đánh dấu.
Những ngá»n núi Ä‘an và o nhau là m nên cuá»™c hà nh trình.
Ba môn đệ thân tÃnh được Ngà i Ä‘Æ°a lên núi Tabo, để củng cố niá»m tin của há», trÆ°á»›c khi há» thấy Ngà i nhÆ° ngÆ°á»i bị Cha bá» rÆ¡i và bị má»i ngÆ°á»i khai trừ ruồng rẫy trên núi Sá».
NhÆ°ng vinh quang của núi Tabo chỉ là má»™t loé sáng bất ngá» và tạm thá»i, báo trÆ°á»›c vinh quang viên mãn khi Ngà i vá» Thiên Quốc.
Biến hình là một hà nh động của Thiên Chúa Cha.
Sau khi gặp Cha, Äức Giêsu được Cha biến hình. Sá»± biến đổi nà y ảnh hưởng đến thân xác và khuôn mặt, và đến cả y phục của Ngà i.
Vinh quang của Con Thiên Chúa là m ngÆ°á»i vốn bị che khuất, nay được Cha hé mở cho các môn đệ.
Ông Môsê ngà y xÆ°a, sau khi lên núi gặp Äức Chúa cÅ©ng đã phải che lại khuôn mặt chói lá»i của mình.
Chẳng ai gặp Thiên Chúa thực sự mà lại không biến hình.
Äá»i sống kết hiệp thá»±c sá»± vá»›i Thiên Chúa là m cho ngÆ°á»i Kitô hữu tá»a sáng rá»±c rỡ.
Biến hình không phải là trở thà nh cái gì khác mình, như Tôn Ngộ Không với các trò biến hoá.
Biến hình là trở lại với cái tôi sâu thẳm của mình: tôi là con yêu dấu của Thiên Chúa.
Từ khi chịu phép Thánh Tẩy, chúng ta đã bước và o một cuộc biến hình, từ từ và liên tục.
Nếu chúng ta chấp nháºn Ä‘i và o Ä‘Æ°á»ng hẹp của Thầy Giêsu chúng ta sẽ được biến hình đổi dạng và phản ánh ngá»i sáng hÆ¡n vinh quang Chúa (x. 2Cr 3,18). Chúng ta phải trở thà nh Ä‘iá»u chúng ta Ä‘ang là .
Äá»i sống Kitô hữu là má»™t cuá»™c lên núi và xuống núi vá»›i Chúa Kitô má»—i ngà y. Cần cảm nếm được sá»± dịu ngá»t và hạnh phúc khi được chiêm ngắm Chúa Giêsu trên núi cao. NhÆ°ng cÅ©ng phải xuống núi vá»›i Chúa để Ä‘i đến nÆ¡i hiến mình, nÆ¡i phục vụ, Ä‘i cùng và đi sau Chúa Giêsu đến vá»›i VÆ°á»n Dầu và Núi Sá».
Ước gì chúng ta dám đón nháºn những gai góc Ä‘á»i thÆ°á»ng và nhìn má»i khổ Ä‘au bằng cái nhìn má»›i mẻ.
NgÆ°á»i Kitô hữu lên núi gặp Chúa để rồi được sai xuống núi hà nh đạo. NhÆ°ng xuống núi rồi, lại có khi thấy cần lên núi.
Gợi à Chia Sẻ
Má»™t số bạn trẻ bá» rất nhiá»u tiá»n để sá»a sang sắc đẹp và chạy theo mốt. Bạn nghÄ© gì vá» tÆ°Æ¡ng quan giữa vẻ đẹp bên ngoà i và vẻ đẹp bên trong tâm hồn con ngÆ°á»i?
Cầu nguyện có thể là m con ngÆ°á»i "biến hình". Bạn có tin Ä‘iá»u đó không? Bạn có quen ai đã biến đổi sâu xa nhá» cầu nguyện không?
Cầu Nguyện
Khi bị bao vây bởi muôn tiếng ồn à o, xin cho con tìm được những phút giây thinh lặng.
Khi bị rã rá»i vì trăm công ngà n việc, xin cho con quý chuá»™ng những lúc được an nghỉ trÆ°á»›c nhan Chúa.
Khi bị xao Ä‘á»™ng bởi những báºn tâm và âu lo, xin cho con biết thanh thản ngồi dÆ°á»›i chân Chúa để nghe lá»i NgÆ°á»i.
Khi bị kéo ghì bởi Ä‘am mê dục vá»ng, xin cho con thoát được lên cao nhá» mang đôi cánh thần kỳ của sá»± cầu nguyện.
Lạy Chúa,
Æ°á»›c gì tinh thần cầu nguyện thấm nhuần và o cả Ä‘á»i con. Nhá» cầu nguyện, xin cho con gặp được con ngÆ°á»i tháºt của con và khuôn mặt tháºt của Chúa. [Mục Lục]
39. Äiá»u quan trá»ng là biết nghe Chúa Giêsu
(TrÃch trong ‘LÆ°Æ¡ng Thá»±c Ngà y Chúa Nháºt’ – Achille Degeest)
Äể có thể minh định vị trà cách xác đáng trong trà chúng ta Ä‘oạn Phúc Âm vá» sá»± Biến hình nà y của Chúa, chúng ta hãy nhá»› lại, những tâm tÆ° nà o có thể có nÆ¡i các môn đệ là các Tông đồ tÆ°Æ¡ng lai khi Chúa Giêsu loan báo cho há» lần đầu cuá»™c khổ nạn của NgÆ°á»i. Là ngÆ°á»i dân Do Thái tốt nhÆ° há», các môn đệ Chúa cÅ©ng chia sẻ niá»m hy vá»ng chung của dân Israel. Há» hy vá»ng má»™t Äấng Cứu Thế toà n thắng và vinh quang. NhÆ°ng đến má»™t lúc mà Chúa thách đố há» hãy có má»™t hà nh Ä‘á»™ng đức tin. Nhân danh há», Phêrô nhìn nháºn NgÆ°á»i là Con Thiên Chúa. NhÆ°ng sá»± tuyên xÆ°ng ấy chÆ°a bao trùm được hết tất cả số mệnh của Chúa Giêsu. Phêrô tuyên xÆ°ng đức tin và o CON NGƯỜI của Chúa Giêsu, song Phêrô không tưởng tượng nổi là Thiên Chúa lại có thể trải qua thảm kịch cuá»™c Khổ nạn. Thà nh thá» cần phải gợi lên dần dần trong trà óc các môn đệ sá»± mạc khải Ä‘iá»u mà dÆ°á»›i con mắt há», sẽ là má»™t gÆ°Æ¡ng xấu khủng khiếp, má»™t sá»± thá» thách rất lá»›n lao cho đức tin của há». CÅ©ng cần phải củng cố đức tin há» trÆ°á»›c. Giai thoại Biến hình tượng trÆ°ng má»™t thá»i kỳ quan trá»ng trong việc giáo dục các môn đệ. Äây là những con ngÆ°á»i Ä‘ang chỠđợi má»™t Äấng Cứu Thế vinh quang. Váºy mà Chúa Giêsu lại mạc khải cho há» biết rằng Chúa Cứu Thế là ngÆ°á»i Tôi tá»› Ä‘au khổ và bị hạ nhục. Là m cách nà o giúp há» vượt lên được khá»i sá»± trái ý há» cảm thấy? Chúa Giêu muốn giúp há» Ä‘iá»u nà y bằng cách cho há» thấy là Con Thiên Chúa, mặc dầu chịu Ä‘au khổ, sẽ được vinh quang. Và đó là việc Chúa Biến hình hôm nay.
Chúng ta ghi nháºn rằng cho đến cùng các môn đệ vẫn còn vấp phải gÆ°Æ¡ng xấu của cuá»™c khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu. Cần phải có sá»± Sống lại và ngà y lá»… NgÅ© tuần há» má»›i thá»±c hiện được những gì mà Thiên Chúa muốn nÆ¡i Con Chà Ãi của NgÆ°á»i.
Chúng ta hãy lÆ°u ý Ä‘iá»u nà y:
1) Äây là Con Chà Ãi của Ta.
Äiá»u quan trá»ng là và o má»™t lúc trang nghiêm Chúa Cha lên tiếng quả quyết rằng Chúa Giêsu là con ngÆ°á»i mà các môn đệ bắt đầu Ä‘i theo quả tháºt là Con của Ngà i. Chúng ta đừng tưởng tượng rằng: và o giây phút đó, các môn đệ quan niệm tiếng ‘Con’ nhÆ° chúng ta quan niệm ngà y nay, vì ngà y nay chúng ta đã được biết mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Há» nháºn ra là qua Chúa Giêsu, Thiên Chúa tá» mình ra và hà nh Ä‘á»™ng. Há» linh cảm thấy Chúa Giêsu có má»™t nguồn gốc và số mệnh vượt xa các giá»›i hạn loà i ngÆ°á»i. Tiếng từ Trá»i phán: nà y là Con Ta yêu dấu, Ä‘iá»u đó cÅ©ng có nghÄ©a là Con duy nhất. Há» nháºn ra cách sâu sắc giữa Thiên Chúa và Chúa Giêsu có mối tÆ°Æ¡ng quan phụ tá» tháºt là độc đáo. HỠý thức rằng Chúa Giêsu tuỳ thuá»™c và o Thiên Chúa, đặc mệnh nhÆ° má»™t ngÆ°á»i Con. Tiếng lại phán thêm: Hãy nghe lá»i NgÆ°á»i. Trong trà óc các môn đệ là những ngÆ°á»i Ä‘ang mong đợi Äấng Cứu thế, mấy tiếng đó có nghÄ©a là : Hãy nghe lá»i NgÆ°á»i nhÆ° lá»i đáp lại sá»± chá» mong của các ngÆ°Æ¡i và o Äấng Cứu Thế, ở cả những ngà y mà NgÆ°á»i trải qua thảm kịch Khổ nạn.
2) Hãy nghe Lá»i NgÆ°á»i.
Lá»i huấn dụ đó (hay mệnh lệnh đó) từ trá»i cao cÅ©ng ngá» cùng chúng ta ngà y hôm nay. NhÆ°ng hiện giá» má»—i ngÆ°á»i trong chúng ta Ä‘á»u đã biết những phản kháng của bản tÃnh con ngÆ°á»i chống lại lá»i má»i gá»i hãy theo Chúa Giêsu chịu đóng Ä‘inh. Chúng ta Ä‘á»u biết rằng, qua Chúa Giêsu, số pháºn chúng ta là má»™t số pháºn quang vinh, nhÆ°ng Thiên Chúa buá»™c phải giáo dục chúng ta nhÆ° những ngÆ°á»i môn đệ và đưa chúng ta dần dần vượt qua chÆ°á»›ng ngại váºt của sá»± Ä‘au khổ và sá»± chết. Thỉnh thoảng NgÆ°á»i trợ lá»±c chúng ta trong công cuá»™c nà y, bằng cách ban cho chúng ta những giây phút hoan lạc ná»™i tâm, nó có tác dụng biến đổi đức tin của chúng ta. Nói chung thì những giây phút ấy khá hoạ hiếm. Äiá»u quan trá»ng là chúng ta biết ‘nghe’ Chúa Giêsu. Chúng ta có thá»±c hiện được Ä‘iá»u mà NgÆ°á»i trả lá»i cho tất cả những thắc mắc, chá» mong, Æ°á»›c muốn sâu xa nhất của chúng ta không?
Sá»± Biến hình của Chúa được các Phúc âm trình bà y nhÆ° má»™t giai Ä‘oạn trong tiến trình của Chúa tá»›i Giêrusalem, nÆ¡i mà Chúa sẽ phải chết và sẽ Phục Sinh. Trong nhịp Ä‘á»™ cuá»™c Khổ nạn và Vinh quang đánh dấu cho những bÆ°á»›c Ä‘i của Chúa tiến tá»›i Ä‘Ãch, sá»± Biến hình là má»™t âm Ä‘iệu khải hoà n. NhÆ°ng Chúa Giêsu không dừng lại ở đây. NgÆ°á»i tiếp tục đến cùng con Ä‘Æ°á»ng của NgÆ°á»i. Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i mà dần dà má»—i ngà y chúng ta má»™t Ä‘i sâu và o, chúng ta cÅ©ng ý thức được cho chÃnh chúng ta, nhịp Ä‘iệu khổ nạn và vinh quang, thá» thách và hy vá»ng. GÆ°Æ¡ng mẫu nà o, sức mạnh nà o sẽ giúp chúng ta Ä‘i đến cùng? Chúng ta hãy “NGHE†Chúa Giêsu; Äấng Ä‘i trÆ°á»›c chúng ta, dìu dắt chúng ta đến sá»± biến hình bất diệt của chúng ta. [Mục Lục]
40. Hai khuôn mặt một tình yêu.
(TrÃch trong ‘Niá»m Vui Chia Sẻ’)
Tại nÆ°á»›c Mêhicô, ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng tổ chức những cuá»™c đấu võ rất ác liệt. Äó là má»™t loại võ tá»± do, nên các võ sÄ© có thể phục sức tuỳ sở thÃch và có thể mang cả mặt nạ trong khi đấu võ.
Má»™t linh mục tên là Gaêtanô Ä‘ang là m công tác xã há»™i để giúp nuôi các trẻ em nghèo và mồ côi. Äể có thêm tiá»n cho mục Ä‘Ãch nà y, cha Gaêtanô liá»n nghÄ© đến chuyện ghi danh tham dá»± các tráºn đấu.
Vá»›i má»™t thân mình to lá»›n, thông thạo võ thuáºt và đầy lòng dÅ©ng cảm, má»—i khi lên võ Ä‘Ã i, cha Gaêtanô mang má»™t chiếc mặt nạ mà u và ng để che dấu tung tÃch của mình. Ngà i thÆ°á»ng đấu vá»›i những đối thủ hung hãn nhất. Tất cả tiá»n thưởng hoặc thù lao nháºn được, cha Ä‘á»u dà nh cho quÄ© cứu trợ các trẻ em nghèo và mồi côi. Từ đó, chiếc mặt nạ và ng trở thà nh biểu tượng cho tấm lòng và ng của cha Gaêtanô.
Thưa anh chị em,
Hai khuôn mặt, má»™t tình yêu: Trên võ Ä‘Ã i cha Gaêtanô là má»™t võ sÄ© mang mặt nạ và ng, ở giữa Ä‘Ã n con cô nhi của cha, cha là má»™t linh mục sống hoà n toà n cho ngÆ°á»i khác, phản ảnh tình yêu cuả Thiên Chúa, má»™t tình yêu cho Ä‘i mà không tÃnh toán, không so Ä‘o, không sợ thÆ°Æ¡ng tÃch.
Hai khuôn mặt, má»™t tình yêu: Trên núi Tabo, khuôn mặt Chúa Giêsu bừng sáng ánh hà o quang của má»™t Thiên Chúa. Æ giữa loà i ngÆ°á»i, Con Thiên Chúa vẫn mang khuôn mặt bình thÆ°á»ng nhÆ° chúng ta. Ba môn đệ đã quá quen vá»›i khuôn mặt Thầy Giêsu, khuôn mặt dãi dầu mÆ°a nắng vì sứ vụ, khuôn mặt chan chứa má»i thứ tình cảm con ngÆ°á»i. Rồi đây, ba môn đệ nà y còn phải là m quen vá»›i khuôn mặt khổ Ä‘au trong VÆ°á»n Cây Dầu và khuôn mặt đẫm máu trên Tháºp giá của Thầy Giêsu. Biến hình chỉ là má»™t hà o quang phục sinh sắp đến. Thân xác Chúa Giêsu sẽ được và o vinh quang viên mãn khi thân xác âý chịu lăng nhục và o đóng Ä‘inh vì yêu Cha và yêu con ngÆ°á»i đến tá»™t cùng.
Ở bà i Ä‘á»c 1 hôm nay, sách Sáng thế đã cho ta thấy: Thiên Chúa đã dung tha cho Abraham khá»i sát tế Isaac, ngÆ°á»i con duy nhất của lá»i Hứa. NhÆ°ng Thiên Chúa đã không dung tha chÃnh Con Má»™t yêu quà của Ngà i. NhÆ° lá»i Thánh Phaolô: “Thiên Chúa đã không dung tha chÃnh Con Má»™t mình, nhÆ°ng lại phó ná»™p vì tất cả chúng ta, há Ngà i lại chẳng ban cho chúng ta má»i sá»± cùng vá»›i Con của Ngà i sao? (Rm 8,32). Nếu Thiên Chuá đã ban cho chúng ta NgÆ°á»i Con duy nhất của Ngà i thì Ngà i còn tiếc gì vá»›i chúng ta nữa? Abraham là hình ảnh của Cha trên trá»i, không ngại dẫn con mình đến tháºt giá trên núi Sá». HÆ¡n nữa, hình ảnh của Isaac vác củi Ä‘i theo cha và bằng lòng để cho sát tế, cÅ©ng hÆ°á»›ng chúng ta vá» cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khó: Chúa Giêsu vác lấy Tháºp giá rồi tá»± biến mình trên Tháºp giá theo ý Chúa Cha.
Trong cuá»™c biến hình huy hoà ng rá»±c rỡ của Chúa Giêsu trên núi Tabo, chÃnh Chúa Cha đã xác quyết má»™t lần nữa: “Chúa Giêsu chÃnh là NgÆ°á»i Con yêu quý của Thiên Chúaâ€. NgÆ°á»i con trong thá»±c tế rá»±c rỡ vinh quang của Thiên Chúa, nhÆ°ng đã ẩn che vinh quang đó để Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng vâng phục cho đến chết và chết trên Tháºp giá, để dẫn Ä‘Æ°a nhân loại Ä‘i qua cùng má»™t con Ä‘Æ°á»ng Tháºp giá đến vinh quang phục sinh. Cảnh tượng huy hoà ng của núi Tabo hôm nay sẽ củng cố lòng tin của chúng ta khi đứng trÆ°á»›c cảnh tượng tang thÆ°Æ¡ng trên Núi Golgôtha, đồng thá»i nhắn nhủ chúng ta phải biết tìm ra sức sống phong phú bên kia cái chết vá»›i Chúa để sống lại vinh quang vá»›i Ngà i, đó là định luáºt căn bản của Kitô giáo. Abraham, “ngÆ°á»i Cha của má»i kẻ có lòng tin†đã lấy chÃnh cuá»™c Ä‘á»i mình là m sáng tỠđịnh luáºt căn bản đó. Và cuá»™c biến hình trên núi Tabo cÅ©ng nhằm chứng minh định luáºt tất yếu chết để sống cuá»™c Ä‘á»i Chúa Kitô cÅ©ng nhÆ° của chúng ta trên Ä‘Æ°á»ng vá» cõi sống.
Chúng ta cÅ©ng được biến hình, được bừng sáng, nếu chúng ta dám yêu thÆ°Æ¡ng, dám từ bá» cái tôi Ãch ká»·, để cái tôi Ä‘Ãch thá»±c được lá»™ ra, trong sáng. Thế giá»›i hôm nay không thấy Chúa biến hình sáng láng, nhÆ°ng hỠó thể cảm nghiệm được phần nà o, khi thấy các Kitô hữu có khuôn mặt vui tÆ°Æ¡i, chan chứa niá»m tin, tình thÆ°Æ¡ng và hy vá»ng, nhÆ° khuôn mặt mang mặt nạ và ng của Cha Gaêtanô trên võ Ä‘Ã i, tượng trÆ°ng tấm lòng và ng của Cha đối vá»›i các em nghèo và mồ côi.
Thưa anh chị em,
Chúa Giêsu, “NgÆ°á»i Con Má»™t yêu quý của Cha, ngÆ°á»i đẹp lòng Chaâ€, đã chấp nháºn tạm gác bá», dấu kÃn vinh quang Ngà i vốn có từ thuở nÆ¡i Chúa Cha, để hoá thân là m ngÆ°á»i hầu cứu rá»—i chúng ta, Ngà i còn hy sinh đến cùng Ä‘á»™, hy sinh chÃnh mạng sống mình theo ý Chúa Cha nữa. Vì thế, Ngà i đã được Chúa Cha tôn vinh trên hết má»i loà i, sau khi cho Ngà i được Phục Sinh từ cõi chết.
Mầu nhiệm nà y đã được thá»±c hiện trá»n vẹn má»™t lần trong lịch sá», nhÆ°ng hằng ngà y, đặc biệt trong thánh lá»…, mầu nhiệm ấy còn được tưởng niệm, tái hiện trên bà n thá». Tham dá»± Thánh Thể, dấu hiệu và bằng chứng tình yêu của Chúa Kitô, chúng ta bà y tá» lòng yêu mến Chúa, biết Æ¡n Chúa và cố gằng đổi má»›i Ä‘á»i sống hằng ngà y của chúng ta,góp phần là m cho thế giá»›i nà y biến hình đổi dạng trở nên Trá»i Má»›i Äất Má»›i trong ngà y Chúa Giêsu Kitô trở lại trong vinh quang. [Mục Lục]
41. Suy niệm của Noel Quesson
CHÚA TỎ VINH QUANG NGÀI.
“Äừng kể lại cho ai nghe… cho tá»›i khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lạiâ€.
Äức giám mục Curtis má»™t lần tá»›i thăm Äức hồng y Newman. Hai ngÆ°á»i Ä‘Ã m đạo lâu giá» vỠđủ thứ chuyện. Äức hồng y Newman cho Äức giám mục Curtis biết: Tòa Thánh đã cho ngà i đặc ân được đặt Mình Thánh trong phòng. Không ngá» tin nà y là m Äức giám mục Curtis xúc Ä‘á»™ng mạnh, đến ná»—i khi Äức hồng y má»i Äức giám mục Curtis ở lại ban đêm, ông trả lá»i: “Tôi không thể nà o ngủ được khi biết Chúa của tôi Ä‘ang ở vá»›i tôi chung má»™t mái nhà â€.
Äã hẳn bao giá» Thiên Chúa cÅ©ng ở bên ta vì NgÆ°á»i là Thiên Chúa toà n năng hiện diện khắp nÆ¡i, nhÆ°ng má»™t khi chúng ta ý thức Ä‘iá»u đó, má»™t khi có bằng chứng nhắc nhá»› tá»›i sá»± kiện đó, thì thÆ°á»ng là m ta xúc Ä‘á»™ng mãnh liệt. Ta biết Ä‘iá»u nà y khi Ä‘á»c thấy thái Ä‘á»™ của các Tông đồ được chứng kiến Chúa tá» vinh quang. Chúa là niá»m vui tá»™t đỉnh, là an ủi trà n đầy cho các tâm hồn. Và có thể định nghÄ©a thiên Ä‘Ã ng là sá»± ý thức rõ rà ng mình được sống bên sá»± hiện diện của Thiên Chúa. NhÆ°ng muốn thưởng thức niá»m hân hoan đó, niá»m hân hoan là m các Tông đồ hầu nhÆ° ngất ngây đó, chúng ta phải có má»™t số Ä‘iá»u kiện.
TrÆ°á»›c hết ta cần bắt chÆ°á»›c các Tông đồ lên má»™t đồi cao. Khi lên cao chúng ta dá»… có ý thức siêu thoát hÆ¡n. Vì váºy hầu hết các cuá»™c xuất hiện quan trá»ng của Thiên Chúa trong Kinh Thánh Ä‘á»u xảy ra trên núi cao. Không nhất thiết phải là má»™t đỉnh núi, nhÆ°ng chắc chắn phải là sá»± vÆ°Æ¡n lên của tâm hồn, tránh được sá»± ám ảnh, vÆ°Æ¡ng vấn của cuá»™c Ä‘á»i trần tục. Cần có má»™t đỉnh cao ná»™i tâm, gắng đạt tá»›i những chân trá»i xa rá»™ng. Muốn váºy phải rá»i bá» thung lÅ©ng thấp, cố gắng Ä‘i xa, chịu Ä‘á»±ng gian khổ, ngá»™t ngạt của Ä‘á»™ cao… và tránh đám đông ồn à o gây nhiá»…u.
Chúa cho ba Tông đồ chứng kiến Chúa biến hình: Phêrô, Giacôbê và Gioan. Äây không phải tình cá». Khi là m phép lạ cho bé gái 12 tuổi đã chết được sống lại, Chúa cÅ©ng Ä‘Æ°a ba Tông đồ nà y theo để các ông được chứng kiến (Mc 5,37). CÅ©ng chÃnh ba ông là những ngÆ°á»i gần gÅ©i Chúa khi Chúa cầu nguyện và hấp hối trong vÆ°á»n Cây Dầu (Mc 14,33). Chúa cho ba ông chứng kiến quyá»n uy Thiên Chúa của NgÆ°á»i và cÅ©ng được thấy ná»—i khổ Ä‘au của nhân tÃnh Chúa, để các ông thà nh chứng nhân cho niá»m tin của mình và của anh em.
Má»™t Ä‘iá»u kiện nữa để thà nh môn đệ gần gÅ©i của Chúa đã được chÃnh Thiên Chúa Ngôi Cha phán bảo: “Äây là Con Ta yêu dấu, hãy nghe lá»i Ngà iâ€. Äây là lần thứ hai có tiếng từ trá»i phán xuống, nhÆ°ng lần nà y rõ rà ng tiếng đó nói vá»›i chúng ta. Là môn đệ Chúa, thì phải nghe lá»i Chúa. Nghe lá»i Chúa trong Kinh Thánh, trong tìm tòi suy luáºn, nhÆ°ng nhất là trong Kinh Nguyện má»™t mình riêng rẽ đối diện vá»›i Chúa nÆ¡i thanh vắng. Môn đệ của Chúa cần thiết phải được Chúa Ä‘Ãch thân dạy dá»—, mặc khải cho.
Sá»± biến hình, bá»™c lá»™ đôi chút vinh quang Thiên Chúa, là m vui thá»a tâm hồn các môn đệ. Khi xuống núi, Chúa dặn các ông đừng kể lại vá»›i ai ‘cho tá»›i khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại’. Vì Chúa biết rằng chỉ sau cái chết và Phục Sinh của Chúa, các ông má»›i hiểu rõ vá» Chúa. Khuôn mặt Ä‘Ãch thá»±c của Chúa Cứu Thế chỉ biểu lá»™ đầy đủ khi đã chết trên tháºp tá»± chứng tá» tình yêu đối vá»›i nhân loại và sống lại khải hoà n do quyá»n lá»±c Thiên Chúa.
Lạy Chúa, xin mở mắt lòng tin chúng con, cho chúng con được nhìn thấy Ngà i luôn hiện diện trong cuộc sống chúng con. [Mục Lục]
42. Vinh quang tháºp giá
Qua Ä‘oạn Tin mừng vừa nghe chúng ta nháºn thấy: những gì xảy ra trên đỉnh Taborê hoà n toà n trái ngược hẳn vá»›i những gì đã xảy ra trong sa mạc khi Ngà i bị cám dá»—.
Cuá»™c dạo chÆ¡i của bốn thà y trò hôm nay tháºt là thú vị, đến ná»—i Phêrô đã phà i thốt lên: ThÆ°a Thà y, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Chúng con xin dá»±ng ba lá»u, má»™t cho Thà y, má»™t cho Maisen và má»™t cho Êlia. Từ đó chúng ta khám phá ra rằng: Ä‘iá»u mà Satan nhá»c hÆ¡i cám dá»— Ngà i mà không được, thì hôm nay chÃnh Ngà i lại tá» lá»™ cho ba môn đệ, đó là vinh quang của Con Thiên Chúa. Vinh quang ấy còn được là m chứng bởi hai nhân váºt lịch sá» của Cá»±u Æ°á»›c: Maisen và Êlia. Tại sao Ngà i từ chối Satan nhÆ°ng lại báºt mà cho các môn đệ. Tôi xin thÆ°a, chìa khóa của vấn đỠđược tìm thấy trong chỉ thị của Ngà i ngăn cấm các môn đệ không được tiết lá»™ Ä‘iá»u mắt thấy tai nghe cho đến khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại. Satan cám dá»— Ngà i tá» mình là Con Thiên Chúa bằng cách phô trÆ°Æ¡ng thanh thế, biểu dÆ°Æ¡ng quyá»n lá»±c. Và Ngà i đã từ chối, để rồi Ngà i sẽ tá» lá»™ ra trong mầu nhiệm khổ nạn và Phục sinh. Bởi vì chÃnh tháºp giá má»›i là nÆ¡i Ngà i tá» cho nhân loại biết Ngà i là Con Thiên Chúa.
Biến đá trở thà nh bánh hay nhảy từ trên cao xuống má»™t cách an toà n thì rồi con ngÆ°á»i cÅ©ng có thể là m được. NhÆ°ng sống lại từ cõi chết thì chỉ mình Thiên Chúa má»›i thá»±c hiện được mà thôi. Bởi vì cho đến ngà y hôm nay chÆ°a má»™t ai đã thoát khá»i cái chết, thế nhÆ°ng chỉ có cái chết của Con Thiên Chúa má»›i thắng nổi sá»± chết và đó má»›i là cuá»™c biểu dÆ°Æ¡ng Ä‘Ãch tháºt quyá»n năng tuyệt đối của Con Thiên Chúa.
Äức Kitô không những đã chẳng mà ng đến của cải, danh vá»ng tháºm chà cả đến quyá»n năng có sẵn Ngà i cÅ©ng chẳng sá» dụng và hÆ¡n thế nữa Ngà i lại còn chấp nháºn cho thiên hạ cÆ°á»i chê: là bạn vá»›i quân thu thuế và phÆ°á»ng tá»™i lá»—i, là kẻ phạm thượng, Ä‘iên khùng. Do đó mà Ngà i đã bị kết án và chết nhÆ° má»™t phạm nhân giữa những tên trá»™m cÆ°á»›p. Chỉ nhá» hạ mình thẳm sâu nhÆ° thế và quên mình tá»›i mức thánh Phaolô đã coi nhÆ° là má»™t sá»± tá»± hủy, mà Ngà i đã đạt được danh hiệu trổi vượt trên muôn và n danh hiệu, đó là Äức Kitô, Äấng Thánh của Thiên Chúa. ChÃnh cái vinh quang mà Ngà i sẽ chỉ đạt được trong mầu nhiệm tháºp giá thì hôm nay Ngà i tá» ra cho ba môn đệ được thấy vá»›i mục Ä‘Ãch là để các ông đừng có ảo tưởng vá» má»™t vinh quang trần thế, nghÄ©a là ước mÆ¡ rằng Ngà i sẽ là m vua cai trị Israel và các ông sẽ được chia nhau má»—i ngÆ°á»i má»™t địa vị. Äồng thá»i Ngà i cÅ©ng chuẩn bị cho các ông khá»i chán nản và tuyệt vá»ng khi thấy Ngà i bị bắt bị kết án và bị giết chết trên tháºp giá. Vì thế, biến cố Taborê gắn liá»n vá»›i biến cố Canvê. Sá»± biến hình gắn liá»n vá»›i tháºp giá. Cùng vá»›i cuá»™c khổ nạn và Phục sinh, thì sá»± biến hình hôm nay sẽ là má»™t Ä‘iá»m báo trÆ°á»›c cho vinh quang của Ngà i, má»™t khi Ngà i từ cõi chết sống lại.
Vá»›i chúng ta cÅ©ng váºy, nếu hôm nay chúng ta dám chấp nháºn khổ Ä‘au, dám vác tháºp giá mà bÆ°á»›c theo Ngà i thì trong ngà y sau hết chúng ta cÅ©ng sẽ được tham dá»± và o vinh quang Phục sinh vá»›i Ngà i. [Mục Lục]
43. Tabor vá»›i Äức Giêsu
Bá»™ phim Má»™t NgÆ°á»i Chết Äang BÆ°á»›c Äi kể lại câu chuyện của má»™t nữ tu (SÆ¡ Helen Prejean), trong nhiá»u tháng, bà há»™ tống má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông (Robert) đến chá»— bị hà nh hình ở Lousiana. Chúng ta hãy ghi chú cách Robert cố gắng thu phục được lòng tin của má»™t trong những ngÆ°á»i giám sát, đó là má»™t hình ảnh tá» tế và nhân háºu của ngÆ°á»i cha, sÆ¡ Helen đã phản ánh lại hình ảnh nà y nhÆ° sau:
Không bao giá» Robert thá»±c sá»± có má»™t ngÆ°á»i cha. (Trong số 53 năm tuổi Ä‘á»i của anh, cha anh đã sống 27 năm tại má»™t nhà tù). Äiá»u nà y là m cho tôi nghÄ© đến cha tôi. Tháºt là má»™t trong những cảm giác quà giá nhất trong cuá»™c Ä‘á»i, khi biết rằng cha bạn tá»± hà o vá» bạn. Tôi là má»™t môn sinh của cha tôi, là ngÆ°á»i lÆ°u giữ cho ông cuốn nháºt ký cuá»™c hà nh trình nghỉ mát của gia đình. Ông luôn luôn có má»™t giá»ng nói đặc biệt, má»—i khi giá»›i thiệu tôi vá»›i các bạn bè và đồng nghiệp của ông: “Äây là Helen, con gái nhá» của tôiâ€. TrÆ°á»›c sá»± hiện diện của những ngÆ°á»i xa lạ, tôi cứ im lặng, nép sát và o ngÆ°á»i ông, nắm chặt bà n tay ông. Sau đó, tôi sẽ siết chặt bà n tay của ông hÆ¡n bao giá» hết, và má»™t lần nữa, có đầy rẫy những câu há»i và rÃu rÃt nói chuyện vá»›i ông. Má»™t đứa trẻ có thể ngây ngất cảm giác an toà n bên má»™t ngÆ°á»i cha.
Câu chuyện nà y có thể giúp chúng ta hiểu được má»™t số nét nà o đó vá» cảm nghiệm núi Tabor đối vá»›i Äức Giêsu. Trong cuá»™c Ä‘á»i của NgÆ°á»i, có má»™t thá»i Ä‘iểm rất khó khăn, má»™t thá»i Ä‘iểm không biết chắc chắn và lo sợ vá» tÆ°Æ¡ng lai. NgÆ°á»i đã tiến vá» Giêrusalem, tại đó, NgÆ°á»i cảm nháºn được rằng cùng má»™t số pháºn giống nhÆ° tất cả các ngôn sứ Ä‘ang chỠđợi NgÆ°á»i – má»™t cái chết khủng khiếp. Tá»± nhiên, NgÆ°á»i muốn thoái lui khá»i số pháºn đó. Äể suy niệm và cầu nguyện, NgÆ°á»i đã lên núi Tabor.
Chúng ta không biết chÃnh xác Ä‘iá»u gì xảy ra trên núi. NhÆ°ng dÆ°á»ng nhÆ° NgÆ°á»i có má»™t cảm nghiệm sâu sắc vá» sá»± hiện diện của Thiên Chúa. NgÆ°á»i nghe được những lá»i nói tuyệt vá»i “Äây là Con Cha yêu dấuâ€. Trên núi Tabor, Äức Giêsu đã được an ủi và xác nháºn. NgÆ°á»i biết rằng Cha NgÆ°á»i hà i lòng vá» NgÆ°á»i, và sẽ ban cho NgÆ°á»i sức mạnh để Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i má»™t tÆ°Æ¡ng lai tối tăm và đầy Ä‘e dá»a. Vá»›i Thiên Chúa đứng vá» phÃa mình, NgÆ°á»i có thể Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i tất cả má»i sá»±.
Äôi khi, cuá»™c sống có thể trở nên tối tăm vá»›i tất cả chúng ta. Có rất nhiá»u tiếng nói đối vá»›i chúng ta “Chỉ khi nà o thà nh công, hoặc nổi tiếng, thì bạn má»›i là má»™t ngÆ°á»i tốtâ€. NhÆ°ng vẫn có má»™t giá»ng nói thì thầm trong tâm hồn chúng ta “Con là đứa con trai / con gái yêu dấu của Chaâ€. Chúng ta cần phải chú ý đến giá»ng nói nà y. Chúng ta phải nháºn ra rằng mình là những ngÆ°á»i con yêu dấu của Thiên Chúa, và cố gắng sống cuá»™c Ä‘á»i của mình nhỠánh sáng chân lý của NgÆ°á»i.
Jean Vanier đã thiết láºp nhiá»u cá»™ng Ä‘oà n dà nh cho ngÆ°á»i bị bệnh tâm lý. Ông kể lại rằng ở má»™t trong những cá»™ng Ä‘oà n đó, có má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông tên là Pierre, bị mắc bệnh tâm lý. Ngà y kia, có ngÆ°á»i há»i Pierre “Anh có thÃch cầu nguyện không?â€
Anh trả lá»i “Có chứâ€.
NgÆ°á»i kia há»i “Anh là m gì má»—i khi anh cầu nguyện?â€
Pierre trả lá»i “Tôi lắng ngheâ€.
“Và Thiên Chúa nói gì vá»›i anh?â€
NgÆ°á»i nói “Hỡi Pierre, con là con trai yêu dấu của Taâ€. [Mục Lục]
44. Äức tin và đau khổ
Äức tin nhÆ° má»™t con mắt thần hÆ°á»›ng chúng ta đến má»™t cách sống bình an, phó thác, nhìn Ä‘au khổ và cái chết nhÆ° những phÆ°Æ¡ng tiện dẫn đến vinh quang. Äó là chủ Ä‘á» mà lá»i Chúa muốn nhắn nhủ chúng ta.
Chúng ta hãy lấy má»™t thà dụ nhÆ° trÆ°á»ng hợp Abraham trong bà i Ä‘á»c 1. Khi gần trăm tuổi, ông được Thiên Chúa hiện ra và nói sẽ ban cho ông má»™t ngÆ°á»i con trai. Äó là ngÆ°á»i con duy nhất của Abraham vá»›i vợ chÃnh là Sara, lúc ấy cÅ©ng gần 90 tuổi. Äiá»u nà y đã là má»™t sá»± lạ lùng đối vá»›i Abraham và Sara, nhÆ°ng Thiên Chúa đã thá»±c hiện. Sau đó, Thiên Chúa muốn thỠđức tin nÆ¡i Abraham, nên phán bảo ông Ä‘em đứa con duy nhất ấy lên núi là m lá»… toà n thiêu. Tất nhiên Abraham rất Ä‘au lòng, nhÆ°ng nhỠđặt trá»n niá»m tin và o sá»± chỉ dạy của Thiên Chúa, ông đã vâng lá»i và cầm dao giết con. Cuối cùng, Thiên Chúa đã nháºn “lòng tôn kÃnh và tin yêu†của Abraham, vì đã không tiếc má»™t thứ gì nếu Thiên Chúa muốn, nên miá»…n cho ông khá»i giết con và chúc phúc cho ông. Chúng ta thấy đức tin đã Ä‘em lại cho con ngÆ°á»i má»™t sức sống mãnh liệt biết bao.
HÆ¡n thế, đức tin còn giúp con ngÆ°á»i vượt thắng má»i Ä‘au khổ thể xác và tinh thần, má»i bất lá»±c theo khả năng tá»± nhiên của con ngÆ°á»i và khoa há»c. Trở lại câu chuyện của Abraham, chúng ta thấy chÃnh đức tin đã trấn an mối thÆ°Æ¡ng tâm của má»™t ngÆ°á»i cha phải cầm dao giết con mình, là m lá»… tế cho Äấng mà ông hết lòng tin tưởng.
NhÆ° váºy, đức tin giúp con ngÆ°á»i sẵn sà ng đón nháºn Ä‘au khổ, vững lòng khi gặp Ä‘au khổ và chiến thắng Ä‘au khổ để đạt tá»›i má»™t mục Ä‘Ãch cao đẹp hÆ¡n. Cụ thể, trong bà i Tin Mừng, khi thấy các môn đệ quá sợ Ä‘au khổ, không muốn chấp nháºn cuá»™c khổ nạn của Chúa, nên Chúa đã hé mở vinh quang của nÆ°á»›c Thiên Chúa để hun đúc cho các ông má»™t niá»m tin, má»™t hy vá»ng để sống. Má»™t đức tin mà Chúa đòi há»i các ông phải có nếu muốn dá»± phần vinh quang vá»›i Ngà i. NhÆ° thế, có thể nói, đức tin là nhân và vinh quang là quả, giúp chúng ta nháºn chân giá trị má»i Ä‘au khổ trên trần gian nà y, để từ đó chúng ta can đảm, sáng suốt đón nháºn và giải quyết má»i thá» thách đến trong Ä‘á»i sống hà ng ngà y.
Có má»™t câu nói diá»…n đạt kinh nghiệm sống đạo, sống niá»m tin trong Ä‘au khổ tháºt sâu xa, đó là “Khi Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh thì Ngà i mở ra cá»a sổâ€. Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh là khi chúng ta gặp thá» thách, Ä‘au khổ, không còn có thể nhìn thấy ánh sáng, sá»± hiện diện đầy quan phòng của Thiên Chúa. Äó là khi Thiên Chúa xem ra nhÆ° bá» rÆ¡i, mặc chúng ta Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i thá» thách, khó khăn. Lúc đó chúng ta cần nhá»› rằng: Thiên Chúa, Ngà i sẽ mở ra cá»a sổ, mở ra má»™t lối thoát, má»™t giải đáp, má»™t hÆ°á»›ng Ä‘i má»›i cho cuá»™c Ä‘á»i chúng ta.
Chẳng hạn, Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh trong cuá»™c Ä‘á»i chúng ta, khi chúng ta trải qua cÆ¡n bệnh nặng, thì Ngà i lại mở ra cá»a sổ, cho chúng ta gặp được bác sÄ© táºn tình tà i giá»i để chữa là nh. Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh khi chúng ta bị mất mát, thua thiệt, nhÆ°ng ngà i lại mở ra cá»a sổ khi Ngà i cho chúng ta gặp được những tâm hồn quảng đại sẵn sà ng giúp chúng ta bắt đầu lại cuá»™c Ä‘á»i. Thiên Chúa đóng cá»a chÃnh khi chúng ta bất ngá» phải mang tang ngÆ°á»i thân, thì Ngà i lại mở ra cá»a sổ là trong gia đình được hòa thuáºn lại vá»›i nhau…
Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh nhiá»u lần trong cuá»™c Ä‘á»i má»—i ngÆ°á»i, nhÆ°ng đồng thá»i Ngà i cÅ©ng mở ra những cá»a sổ để hÆ°á»›ng chúng ta đến má»™t Ä‘iá»u tốt đẹp hÆ¡n mà trÆ°á»›c đó chúng ta không ngá». Những kinh nghiệm Ä‘au thÆ°Æ¡ng, tiêu cá»±c mà chúng ta gặp phải trong cuá»™c Ä‘á»i, đôi khi đó là tiếng nói của Thiên Chúa để má»i gá»i chúng ta bÆ°á»›c ra khá»i má»™t hoà n cảnh không tốt đẹp, để chuẩn bị chúng ta sẵn sà ng hÆ¡n đón nháºn những hồng ân má»›i. Nhìn lại cuá»™c sống, có thể má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng đã cảm nghiệm được những giây phút Thiên Chúa nhÆ° đóng kÃn cá»a chÃnh, nhÆ°ng đồng thá»i Ngà i cÅ©ng mở ra những cá»a sổ, những viá»…n tượng má»›i, tốt đẹp hÆ¡n cho cuá»™c Ä‘á»i chúng ta. Vì thế, khi gặp thá» thách, Ä‘au khổ, chúng ta đừng bao giá» chán nản, thất vá»ng, nhÆ°ng hãy tin tưởng và cầu nguyện, cà ng phải cầu nguyện nhiá»u hÆ¡n bình thÆ°á»ng, để xin thêm đức tin và kiên nhẫn. Tin tưởng và kiên nhẫn, vì khi Thiên Chúa đóng kÃn cá»a chÃnh, Ngà i sẽ mở ra cá»a sổ.
Chúng ta vẫn thÆ°á»ng nói: “Chạy trá»i không khá»i nắngâ€, nghÄ©a là ở đâu cuá»™c Ä‘á»i cÅ©ng có những khổ lụy của nó, và ngà y nà o cÅ©ng có ná»—i khổ của ngà y ấy. NhÆ° váºy, Ä‘au khổ tá»± nó là má»™t Ä‘iá»u xấu, không ai ham, không ai muốn. Váºy Ä‘au khổ có giá trị gì không? Tá»± nó chẳng có giá trị gì cả, nhÆ°ng cái là m cho Ä‘au khổ có giá trị, có công phúc chÃnh là thái Ä‘á»™ của ngÆ°á»i Ä‘au khổ. Vì thế, những khi gặp Ä‘au khổ, chúng ta đừng bao giá» phà n nà n, kêu trách Chúa, cÅ©ng đừng bao giá» rủa mình, than thân trách pháºn, chán nản, buông xuôi, nhÆ°ng hãy tá»± cố gắng và hãy giúp đỡ nhau, nhất là hãy tin tưởng, cáºy trông và gia tăng cầu nguyện xin Chúa trợ giúp, vì Chúa đã nói: “Hỡi những ai khó nhá»c và gánh nặng, hãy đến vá»›i Tôi, Tôi sẽ nâng đỡ bổ sức choâ€. [Mục Lục]
45. Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì?
(Suy niệm của Lm Trần Bình Trá»ng)
Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì?
Chúa Giêsu nháºn thức rằng cuá»™c khổ hình mà NgÆ°á»i sắp phải chịu sẽ để lại má»™t kinh nghiệm Ä‘au thÆ°Æ¡ng cho các tông đồ, nhất là cho Phêrô, Giacôbê và Gioan, là những ngÆ°á»i sẽ chứng kiến cảnh sầu khổ của Chúa trong vÆ°á»n cây dầu. Vì thế Chúa Ä‘Æ°a ba tông đồ lên đỉnh núi để biến hình cho há» thấy cảnh vinh quang của nÆ°á»›c Chúa. Việc Chúa biến hình có mục Ä‘Ãch là củng cố đức tin và đức cáºy của các tông đồ, trong cái viá»…n tượng của cuá»™c khổ hình và thánh giá. Sau cảnh biến hình, Chúa ra lệnh cho các tông đồ không được thuáºt lại cho ai những Ä‘iá»u há» vừa xem thấy, cho tá»›i khi Con ngÆ°á»i từ cõi chết sống lại (Mc 9:9). Các tông đồ tuân giữ lá»i căn dặn đó, nhÆ°ng vẫn tá»± há»i nhau: Từ cõi chết sống lại nghÄ©a là gì?
Trong Mùa Chay ta cùng vá»›i các tông đồ suy gẫm ý nghÄ©a của lá»i Chúa: Từ cõi chết sống lại nghÄ©a là gì? Các tông đồ bà y tá» ná»—i buồn sầu khi Chúa Giêsu tiên báo, Con ngÆ°á»i sẽ phải chịu Ä‘au khổ nhiá»u, bị các kỳ mục, thượng tế và kinh sÆ° loại bá», bị lên án tá» hình, và ngà y thứ ba sẽ sống lại (Mc 8:31). Các ông không thể nà o quan niệm được rằng Thà y mình sẽ phải chịu Ä‘au khổ. Các ông muốn Äức Kitô Ä‘i theo Ä‘Æ°á»ng lối của loà i ngưòi, nghÄ©a là tránh khổ hình tháºp giá. Vì thế Phêrô đại diện cho các tông đồ kéo riêng NgÆ°á»i ra và trách NgÆ°á»i (Mc 8:32).
Từ đó các tông đồ quan sát và suy niệm những cảnh: Thà y mình bị bách hại trong vÆ°á»n cây dầu, bị dân chúng lăng nhục, nhạo cÆ°á»i, bị quân lÃnh tra tấn và đánh đòn, cuối cùng chịu Ä‘á»™i mão gai, vác thánh giá và chịu chết trên tháºp giá. Những cảnh bách hại và lăng nhục Thà y mình phải chịu là m các tông đồ nản lòng, khiếp sợ. Há» nản lòng vì cái chết của Thà y mình đã là m tiêu tan những mối hi vá»ng của há». Há» khiếp sợ vì bị ngÆ°á»i Do Thái truy nã, bách hại. Rồi khi được loan tin là Thà y mình đã sống lại há» trở nên hoang mang, không biết đâu là thá»±c hÆ°. Chỉ sau khi đối diện vá»›i Chúa phục sinh há» má»›i trở nên xác tÃn. Và từ đó há» ra Ä‘i để là m chứng cho việc Chúa sống lại. Äể chia sẻ cái niá»m vui phục sinh của Thà y mình, há» cÅ©ng đã phải trải qua những bách hại, chịu tù Ä‘Ã y và chịu khổ hình trên tháºp giá. Äúng nhÆ° lá»i Chúa phán: Äà y tá»› không trá»ng hÆ¡n chủ. Nếu ngÆ°á»i ta đã bách hại Thà y, há» cÅ©ng bách hại các con (Ga 15:20). Và nhÆ° váºy các tông đồ dần dần đã hiểu được từ cõi chết sống lại nhÆ° thế nà o? Các vị tỠđạo trong đó có tiá»n nhân Việt Nam, 117 vị anh hùng tỠđạo, cÅ©ng đã hiểu Ä‘uợc từ cõi chết sống lại là thế nà o trÆ°á»›c khi dám để cho lý hình hà nh xá».
Äối vá»›i ta, tÆ° cõi chết sống lại nghÄ©a là gì trong Ä‘á»i sống má»—i ngÆ°á»i? Má»™t biến cố rất quan trá»ng xẩy ra trong Ä‘á»i sống ta, mang lại sá»± sống thiêng liêng cho tâm hồn là Bà tÃch Rá»a tá»™i. Khi lãnh nháºn Bà tÃch Rá»a tá»™i, ta cÅ©ng được sống lại từ cõi chết. Cái tá»™i nguyên tổ bị hủy diệt, và ta được sống lại trong Æ¡n nghÄ©a vá»›i Chúa. Thế rồi từ đó trong cuá»™c sống hà ng ngà y, ta cÅ©ng trải qua những cuá»™c chết Ä‘i sống lại nho nhá», không phải nhÆ° các tông đồ, cÅ©ng không phải nhÆ° các vị tỠđạo. Khi ta sẵn sà ng chịu thua thiệt, mất mát ở Ä‘á»i nà y, nhÆ° mất bạn bè, mất việc là m, mất dịa vị xã há»™i, chỉ vì tin yêu và o Chúa, và tuân giữ giá»›i răn Chúa, tức là ta đã chết Ä‘i cho mình má»™t phần, để được sống lại trong Æ¡n nghÄ©a vá»›i Chúa. Khi ta sẵn sà ng chết Ä‘i cho tá»™i lá»—i, chết Ä‘i cho tÃnh Æ°Æ¡n hèn, chết Ä‘i cho tÃnh tham lam, Ãch ká»·, lÆ°á»i biếng, chết Ä‘i cho tÃnh nói hà nh nói xấu, ta sẽ Ä‘uợc tham dá»± và o Ä‘á»i sống má»›i trong Æ¡n nghÄ©a vá»›i Chúa. Äó chÃnh là ý nghÄ©a của lá»i Chúa: Nếu hạt lúa miến rÆ¡i xuống đất mà không mục nát Ä‘i, nó sẽ trÆ¡ trá»i má»™t mình; còn nếu mục nát Ä‘i, nó sẽ sinh nhiá»u bông trái (Ga 12:24). Khi ta chịu cắt tỉa những tÃnh mê nết xấu, ta sẽ được vÆ°Æ¡n lên vá» Ä‘á»i sống tinh thần, Ä‘á»i sống thiêng liêng. Bấy giá» ta má»›i cảm nghiệm được ý nghÄ©a của lá»i Chúa: chết Ä‘i sống lại nhÆ° thế nà o. [Mục Lục]
46. Suy niệm của ‘Tin Vui Xuân Lộc’
Bà i Tin Mừng vá» việc Chúa hiển dung còn gá»i là Chúa Biến Hình hôm nay nằm trong phần đầu của phần III nói vá» Mầu Nhiệm Con NgÆ°á»i. Sau khi loan báo vá» cuá»™c ThÆ°Æ¡ng khó và Phục Sinh lần thứ nhất, Chúa Giêsu dạy cho các tông đồ và các môn đệ, là những ngÆ°á»i Ä‘i theo Ngà i vá» Tháºp Giá, vá» Từ bá». Sau đó Ngà i liá»n củng cố ngay niá»m tin cho các Tông đồ bằng biến cố hiển dung nhÆ° má»™t lá»i trấn an trÆ°á»›c Ä‘au khổ, Tháºp giá và cái chết, hÆ¡n nữa nhÆ° má»™t lá»i khẳng định: chỉ có con Ä‘Æ°á»ng Tháºp giá má»›i dẫn tá»›i cuá»™c sông vinh quang Phục sinh. GiÆ¡ đây, chúng ta hãy cùng ba môn đệ lên núi, chiêm ngắm cuá»™c biến đổi kỳ lạ nà y để há»c được tâm tình của Chúa Giêsu.
“Sáu ngà y sau....†ý nói vá» má»™t khoảng cách gần sau khi Chúa Giêsu loan báo vá» cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó và sá»± chết của Ngà i. Lần nà y, Chúa Giêsu chỉ dắt ba ông Ä‘i riêng ra, đó là Phêrô, Giacôbê và Gioan. Chúng ta thấy đây là nhóm nòng cốt của táºp Ä‘oà n 12 vị là . Ba vị nà y: má»™t ngÆ°á»i là thủ lãnh, cầm đầu Giáo Há»™i sau nà y; má»™t vị là Giám mục tiên khởi Jérusalem và má»™t vị được mệnh danh là “NgÆ°á»i được Chúa yêuâ€. Thánh sá» Máccô ghi rõ “chỉ mÃnh các ông thôi tá»›i má»™t ngá»n núi caoâ€. “Núi cao†ý nói vinh quang Thiên Chúa sẽ được tá» hiện trên đó và đúng thế “NgÆ°á»i biến dổi hình dạng trÆ°á»›c mắt các ôngâ€. Äây chÃnh là mục Ä‘Ãch mà Chúa Giêsu dẫn ba ông Ä‘i riêng ra, tách biệt khối nhóm 12. Sá»± biến đổi của Ngà i được miêu ta phủ đầy ánh sáng chói loà . Ãnh sáng trắng ấy không có thợ nà o ở trần gian là m được. Äây chÃnh là vẻ huy hoà ng từ nÆ¡i Thiên Chúa, ánh sáng chiếu dá»i của Con Chiên trong sách Äaniel và sách Khải Huyá»n. Cùng lúc ấy, các ông thấy Môsê và Êlia xuất hiện, trò chuyện vá»›i Chúa Giêsu. Hai vị thuá»™c thế hệ Cá»±u Ước, đại diện cho lá» luáºt và các Ngôn sứ, có ảnh hưởng rất lá»›n đối vá»›i ngÆ°á»i Do Thái. Hai vị Ä‘Ã m đạo vá»›i Chúa Giêsu vá» cuá»™c vượt qua của Ngà i tại Giêrusalem (x. Lc 9,31) à nói toà n bá»™ lá» luáºt và các Ngôn sứ; nói đúng hÆ¡n toà n bá»™ Kinh Thánh Ä‘á»u qui vá» Chúa Giêsu và là m chứng rằng Chúa Giêsu là ngÆ°á»i hoà n tất má»i lá»i hứa vá» Äấng Mêsia. Ngà i là NgÆ°á»i Tôi Tá»› Ä‘au khổ trong Isaia, là Äấng Mêsia, Äấng Cứu Ä‘á»™ nhân loại ẩn mình. Ngà i chÃnh là Thiên Chúa đến gánh tá»™i trần gian (x. Ga 1,29), là Äấng Trung gian Ä‘Æ°a Thiên Chúa đến vá»›i con ngÆ°á»i và qui tụ con ngÆ°á»i Ä‘em vá» cùng Thiên Chúa.
Lúc nà y, Phêrô theo cảm tÃnh đã bà y tá» tâm tình muốn ở lại trong vinh quang nà y mãi. Ông thÆ°a rằng: ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây, tháºt là hay. Ông không biết ý kiến của hai ông kia thế nà o, nhÆ°ng ông cảm thấy ý của mình có lẽ là tốt nhất, tuyệt vá»i nhất. Nếu Chúa đồng ý, ông sẽ dá»±ng ba cái lá»u cho ba vị, còn ông và các bạn không cần chốn nÆ°Æ¡ng thân. Thấy sá»± lúng túng và chá»— hổng nà y, Thánh Sá» Maccô viết má»™t câu nhÆ° muốn biện minh cho câu nói thiếu hụt ấy: Ông không biết phải nói gì vì kinh hoà ng. Qua câu nà y, chúng ta lại thấy rõ hÆ¡n vẻ huy hoà ng chói lá»i toát ra từ con ngÆ°á»i Giêsu, má»™t con ngÆ°á»i cùng ăn cùng uống “ ngÆ°á»i trần mắt thịt†mà nay Ä‘á»™t nhiên biến đổi kỳ diệu, đến ná»—i ngÆ°á»i môn đệ cùng sống vá»›i Ngà i đã thốt lên những lá»i vô nghÄ©a, còn hai ông kia không nói được gì cả.
GiỠđây là giá» Thiên Chúa hà nh Ä‘á»™ng: má»™t đám mây, có tiếng phán: và xác nháºn Chúa Giêsu là Con Yêu Dấu của Chúa Cha, con ngÆ°á»i chỉ còn má»™t bổn pháºn là VÂNG NGHE LỜI NGÀI mà thôi. Má»™t mạc khải, má»™t xác tÃn, má»™t lệnh truyá»n. Chúa Cha mạc khải cho ba môn đệ biết: Chúa Giêsu là Con Yêu dấu của Ngà i, chÃnh Chúa Cha khẳng định vá»›i các ông Ä‘iá»u nà y qua sá»± hiện diện và lá»i nói của Ngà i trong đám mây. Ngà i ra lệnh đòi buá»™c các ông: hãy nghe lá»i Con của Ngà i. Äây là má»™t mạc khải từ Thiên Chúa; Chúa Cha xác nháºn Chúa Giêsu, ngÆ°á»i Nagiarét, cùng ăn cùng uống vá»›i các ông đây là Con Thiên Chúa. Ngà i là Con Yêu Dấu của Chúa Cha vì luôn là m đẹp lòng Cha, luôn chá»n Thánh à Cha là m lÆ°Æ¡ng thá»±c nuôi sống mình (x, Ga 4,34). Bây giá», Chúa Cha cÅ©ng muốn các môn đệ, những ngÆ°á»i Ä‘i theo Chúa Giêsu. Hãy bắt chÆ°á»›c Chúa Giêsu. NhÆ° Chúa Giêsu đã tuân giữ ý Cha, thì các ông hãy vâng giữ lá»i Chúa Giêsu, chÃnh là tuân hà nh Thánh à Chúa Cha váºy.
Cuá»™c hiển dung kết thúc sau khi tiếng phán chấm dứt, các ông nuối tiếc nhìn quanh, nhÆ°ng chỉ còn hiện tại: Chúa Giêsu và các ông mà thôi. Sau biến hình, má»i sá»± trở vá» bình thÆ°á»ng, má»™t Giêsu bằng xÆ°Æ¡ng bằng thịt... có dá»… lôi cuốn các ông và o con Ä‘Æ°á»ng Tháºp Giá, con Ä‘Æ°á»ng Vượt Qua hay không?
Trong câu 9 và 10. Chúa Giêsu ra lệnh các ông phải giữ kÃn những Ä‘iá»u má»›i xảy ra, mà chỉ được rao truyá»n sau khi Ngà i sống lại. Chúa Giêsu muốn giữ kÃn bà máºt Mêsia, bà máºt Con Thiên Chúa khi Ngà i còn Ä‘ang sống trên trần gian nà y. Các ông vâng lá»i, nhÆ°ng vẫn thắc mắc “ từ cõi chết sống lại†nghÄ©a là gì? Từ “sống lạiâ€, từ “phục sinh†vượt xa tầm trà hiểu của các ông; các ông vẫn cho rằng: chết là hết. Các ông vẫn chÆ°a hiểu và tin và o sá»± sống lại.
Ngà y nay, má»—i ngÆ°á»i chúng ta được biến đổi hà ng ngà y. Chúng ta thÆ°á»ng chú ý vá» những biến đổi vá» thể xác, vá» kiến thức, vỠđịa vị, danh vá»ng... Có bao giá» chúng ta để ý chăm chút, nuôi dưỡng để biến đổi vá» tâm hồn, vá» Ä‘á»i sống tâm linh của chúng ta chÆ°a?. Nếu chÆ°a, chúng ta hãy mau đến vá»›i Bà TÃch Thánh Thể, nÆ¡i đó chÃnh Chúa Giêsu sẽ dạy chúng ta cách biến đổi theo ý Chúa Cha, biến đổi để ngà y cà ng trở nên đồng hình đồng dạng vá»i Con Chà Ãi của NgÆ°á»i là Äức Giêsu Kitô khổ nạn và Phục Sinh. Amen. [Mục Lục]
47. Chúa biến hình
Tại sao ba môn đệ thân tÃn là Phêrô, Giacôbê và Gioan lại được diá»…m phúc chứng kiến cảnh tượng Chúa biến hình trên đỉnh Taborê. Nhiá»u nhà chú giải cho rằng vì Chúa muốn củng cố niá»m tin còn non yếu nÆ¡i các ông.
Thá»±c váºy, má»›i mấy ngà y trÆ°á»›c đây khi Ngà i loan báo vá» những Ä‘au khổ và cái chết Ngà i phải chịu, thì Phêrô đã lên tiếng can ngăn: Lạy Thầy, không thể nhÆ° thế được. Và Chúa Giêsu đã quở trách Phêrô: Hỡi Satan, hãy cút Ä‘i, con chỉ là m cản trở Ä‘Æ°á»ng Ä‘i nÆ°á»›c bÆ°á»›c của Thầy, vì những tÆ° tưởng của con không xuất phát từ Thiên Chúa, mà chỉ xuất phát từ con ngÆ°á»i.
Sau lá»i quở trách ấy, thì có lẽ giỠđây các ông Ä‘ang cần má»™t liá»u thuốc bồi bổ tinh thần. Từ đó chúng ta Ä‘i và o phạm vi đức tin và chúng ta có thể xác quyết: hà nh trình của đức tin giống nhÆ° hà nh trình của má»™t chiếc tà u Ä‘i biển. Có lúc được nâng lên cao, có lúc lại bị hạ xuống. ThÆ°á»ng nó có những Ä‘iểm cao và những Ä‘iểm thấp của nó. Có lúc lên núi thì cÅ©ng phải có lúc xuống đồi. Có những lúc bùng sáng, thì cÅ©ng có lúc nhÆ° muốn tà n lụi. Hãy nhìn và o ba vị tông đồ thân tÃn nhất của Äức Kitô và chúng ta sẽ thấy được nhÆ° váºy.
Thá»±c thế, đức tin của các ông hôm nay rá»±c sáng nhÆ° má»™t ánh Ä‘uốc trong đêm tối, nhÆ°ng có những lúc ngá»n lá»a ấy nhÆ° muốn tà n lụi. Äúng thế, chỉ má»™t và i tháng sau, tại vÆ°á»n cây dầu tại dinh thượng tế, tại đỉnh cao đồi Canvê, các ông ngÆ°á»i thì chối Chúa, kẻ thì bá» Chúa mà chạy trốn. Äức tin của chúng ta cÅ©ng váºy, có những lúc lên cao và có những lúc xuống thấp… Khi lên cao, chúng ta cảm thấy gần gÅ©i Chúa đến Ä‘á»™ chúng ta tưởng rằng mình có thể đụng chạm tá»›i Ngà i, chúng ta thấy rằng Æ¡n thánh của Ngà i luôn ấp ủ bao bá»c và nâng đỡ chúng ta. Trái lại khi xuống thấp, chúng ta cảm thấy nhÆ° Chúa xa lìa chúng ta, không còn đón nháºn những lá»i chúng ta kêu xin. Chúa không còn gần gÅ©i chúng ta, mà chỉ là má»™t nhân váºt xa lạ, má»™t ý niệm trừu tượng, chẳng ăn nháºp gì vá»›i cuá»™c sống chúng ta. Váºy thì trong những lúc bị xuống thấp nhÆ° thế chúng ta phải là m gì?
Tôi xin thÆ°a, hãy noi gÆ°Æ¡ng bắt chÆ°á»›c tổ phụ Abraham. Niá»m tin của ông có phần yếu á»›t và bị lu má» khi Thiên Chúa đòi há»i ông phải hy sinh đứa con duy nhất là Isaac, Ä‘em nó lên núi mà sát tế để dâng kÃnh Ngà i. Äiá»u đó là m cho ông Ä‘au khổ và bối rối. Thế nhÆ°ng ông vẫn má»™t lòng cáºy trông và phó thác và o Chúa. Cuối cùng, Chúa đã không để cho ông phải thất vá»ng. Ngà i đã chúc phúc và ban cho ông nhiá»u hồng ân hÆ¡n cả lòng ông mÆ¡ Æ°á»›c. Äôi khi Thiên Chúa cÅ©ng thá» thách đức tin của chúng ta. Tâm hồn chúng ta thì chất đầy những đắng cay, bản thân chúng ta thì khổ Ä‘au buồn phiá»n, thế nhÆ°ng hãy tin tưởng và cáºy trông và o Chúa nhÆ° Abraham ngà y xÆ°a, bởi vì Ngà i sẽ nâng đỡ và phù trợ chúng ta.
Äể kết thúc, chúng ta hãy ghi nhá»› tÆ° tưởng sau đây của thánh Giacôbê tông đồ: Phúc cho ai bị thá» thách mà vẫn trung thà nh, bởi vì ngÆ°á»i đó sẽ được Thiên Chúa ân thưởng bằng sá»± sống mà Ngà i đã hứa ban cho những kẻ yêu mến Ngà i. [Mục Lục]
48. Sống với Chúa
Có những lúc chúng ta phải Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i má»™t tình huống mà khi ấy chúng ta không thể thốt lên lá»i được. Có lẽ không phải tất cả chúng ta Ä‘á»u đã trải qua kinh nghiệm vá» những khoảnh khắc nhÆ° váºy má»™t cách có ý thức. Tuy nhiên, tôi tin rằng nếu chúng ta thÆ°á»ng xuyên phản tỉnh vá» cuá»™c sống của mình, chúng ta sẽ nháºn ra có rất nhiá»u khoảnh khắc nhÆ° thế trong cuá»™c Ä‘á»i của mình. Khả năng nháºn ra những khoảnh khắc kinh ngạc và đáng sợ ấy phù thuá»™c và o tình trạng thanh tÄ©nh và thinh lặng của tâm hồn chúng ta.
Có những lúc trong cuá»™c Ä‘á»i, chúng ta sống và là m việc nhÆ° cái máy, không có chút phản tỉnh nà o vá» cuá»™c sống của mình. Chúng ta có quá nhiá»u việc phải là m. Vì thế, sá»± báºn rá»™n liên lạc nà y dá»… bị Satan lợi dụng để lôi kéo chúng ta ra xa Æ¡n gá»i căn bản của mình, là ơn gá»i sống trong mối liên hệ gắn bó vá»›i Thiên Chúa. Hầu có thể sống gắn bó máºt thiết vá»›i Thiên Chúa, chúng ta cần dà nh thá»i giỠđể phản tỉnh trong sá»± bình an và thinh lặng của tâm hồn. Sá»± báºn rá»™n thái quá ngăn cản chúng ta thá»±c hiện việc nà y.
Chúng ta xin Chúa Thánh Thần ban Æ¡n soi sáng để nháºn ra và xác tÃn chúng ta cần có những khoảng thá»i gian thoát ra khá»i sá»± báºn rá»™n của Ä‘á»i sống thÆ°á»ng ngà y, và can đảm Ä‘i đến má»™t nÆ¡i thanh vắng để cầu nguyện và suy nghÄ©. Các sách Tin Mừng cho chúng ta biết chÃnh Chúa Giêsu cÅ©ng thÆ°á»ng xuyên là m nhÆ° váºy. Chúa Giêsu biết rõ việc cầu nguyện giúp mình giữ được sá»± sáng suốt và gắn bó vá»›i Chúa Cha. Chỉ khi nà o chúng ta sống trong thinh lặng vá»›i Thiên Chúa và phản tỉnh vỠý nghÄ©a sâu xa của cuá»™c Ä‘á»i mình, lúc đó những việc chúng ta là m trong thế giá»›i nà y má»›i có giá trị. Nếu hà nh Ä‘á»™ng của chúng ta không dá»±a trên việc chúng ta sống gắn bó vá»›i Thiên Chúa thì rồi cuá»™c Ä‘á»i của chúng ta có lẽ cÅ©ng chỉ nhÆ° “Dã trà ng xe cát biển đông, nhá»c nhằn mà chẳng nên công cán gìâ€.
Xã há»™i ngà y hôm nay là m cho con ngÆ°á»i có nguy cÆ¡ đánh mất khả năng dừng lại để sống trong thinh lặng và suy nghÄ© phản tỉnh. Äó là má»™t nguy cÆ¡ là m cho sá»± liên hệ giữa chúng ta vá»›i Thiên Chúa, là Äấng đã tạo dá»±ng nên chúng ta, bị buông lá»ng và dần dần bị cắt đứt hoà n toà n. [Mục Lục]
49. Biến hình
Trong Mùa Chay, Giáo Há»™i đặt trÆ°á»›c mắt chúng ta những mầu nhiệm có vẻ rất tÆ°Æ¡ng phản nhau: má»™t bên là Chúa Kitô Ä‘au khổ và chịu đóng Ä‘inh, má»™t bên là Chúa Kitô vinh quang và Phục sinh, để chúng ta suy niệm và khám phá ra hai chân lý hay hai thá»±c tại khác không kém phần tÆ°Æ¡ng phản, đó là tá»™i lá»—i trầm trá»ng của nhân loại và lòng yêu thÆ°Æ¡ng vô bá» bến của Thiên Chúa, hiểu được hai thá»±c tại nà y thì chúng ta sẽ hiểu được phần nà o hai mầu nhiệm Ä‘au khổ và vinh quang. CÅ©ng chÃnh trong ý hÆ°á»›ng đó Chúa Giêsu đã chuẩn bị tinh thần và củng cố niá»m tin cho các môn đệ bằng việc Ngà i tá» lá»™ cho các ông thấy phần nà o vinh quang của Ngà i mà chúng ta gá»i là Chúa biến hình.
Biến hình là thế nà o? Có phải là má»™t chuyện thần thoại không? Cách đây Ãt lâu, trên Ä‘Ã i truyá»n hình thà nh phố, chúng ta rất thÃch thú được xem các trò biến hình của Tôn Ngá»™ Không, má»™t kẻ có 72 phép thần thông biến hóa, chỉ cần má»™t cái lắc mình, há» Tôn có thể biến thà nh má»™t con váºt, má»™t cô thiếu nữ hay má»™t trái bÃ… đó là những chuyện thần thoại, không có thá»±c, còn việc Chúa Giêsu biến hình, không phải là má»™t chuyện thần thoại mà là má»™t chuyện có thá»±c.
Biến hình, theo nghÄ©a thông thÆ°á»ng ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng hiểu là thay đổi má»™t hình dạng khác vá»›i hình dạng bình thÆ°á»ng. Các môn đệ đã sống vá»›i Chúa Giêsu ba năm rồi, các ông thấy Chúa chỉ là má»™t ngÆ°á»i có xÆ°Æ¡ng có thịt, có hình dạng nhÆ° má»i ngÆ°á»i, dù các ông đã được nghe những lá»i giảng dạy hay ho, cao siêu của Chúa, dù các ông đã được chứng kiến những phép lạ Chúa là m, nhÆ°ng các ông chÆ°a thấy chân tÆ°á»›ng Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i, bây giá» Chúa biến hình cho các ông thấy, Ngà i thay đổi hình dạng “con ngÆ°á»i†cho các ông thấy hình dạng “Thiên Chúa†của Ngà i.
Nói rõ hÆ¡n, Chúa Giêsu biến hình là Chúa bà y tá» cho các môn đệ biết thân thế Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i: Ngà i chÃnh là Con yêu dấu của Chúa Cha, Ngà i là Äấng là m đẹp lòng Chúa Cha và là Äấng mà ngÆ°á»i ta phải nghe lá»i. NhÆ°ng là m sao có thể nháºn ra thần tÃnh trên khuôn mặt nhân tÃnh của Chúa? Äó là thắc mắc lá»›n của các môn đệ trên Ä‘Æ°á»ng theo Chúa, và cÅ©ng là mối báºn tâm của Chúa trong công cuá»™c giáo huấn của Ngà i, thế nên má»›i có biến hình, đó cÅ©ng là mục Ä‘Ãch của việc Chúa biến hình.
Ngoà i mục Ä‘Ãch bà y tá», bá»™c lá»™ chân tÆ°á»›ng Ä‘Ãch thá»±c là Con Thiên Chúa của mình, Chúa Giêsu còn nhằm má»™t mục Ä‘Ãch khác nữa, Ngà i muốn khÃch lệ, Ä‘á»™ng viên các môn đệ để các ông vững lòng trÆ°á»›c mầu nhiệm tháºp giá, nghÄ©a là sau khi loan báo vá» cuá»™c khổ nạn Ngà i sẽ phải trải qua, là m các ông khiếp sợ, Chúa láºt cho các ông thấy Ä‘Ã ng sau cây tháºp giá có gì, đó là sá»± phục sinh vinh quang, giống nhÆ° Ngà i biến hình trÆ°á»›c mắt các ông lúc nà y. Qua đó, Chúa cÅ©ng muốn nhắn nhủ các ông: cuá»™c Ä‘á»i của các ông cÅ©ng thế, sẽ phải trải qua Ä‘au khổ rồi má»›i bÆ°á»›c và o chốn vinh quang, vì váºy, hãy tin tưởng, can đảm và kiên nhẫn chịu Ä‘á»±ng, Chúa luôn ở bên để há»— trợ các ông.
Có má»™t câu chuyện kể rằng: má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà già u có Ä‘ang hấp hối trên giÆ°á»ng bệnh, trong tá» chúc thÆ° để lại, bà kể tên của tất cả má»i ngÆ°á»i thân thuá»™c và xa gần sẽ hưởng gia tà i của bà , tuyệt nhiên bà không hỠđá Ä‘á»™ng đến cô gái nghèo và trung thà nh hầu hạ bà bấy lâu nay, quà tặng duy nhất mà bà để lại cho cô là má»™t thánh giá là m bằng thạch cao. Cô gái nháºn lấy món quà nhÆ°ng lòng đầy cay đắng buồn phiá»n, cô tá»± nghÄ©: mình đã trung thà nh phục vụ, hầu hạ sá»›m hôm để rồi chỉ được má»™t món quà không ra gì, không còn đủ bình tÄ©nh để nuốt lấy từng giá»t đắng cay, cô đã kéo tháºp giá xuống khá»i tÆ°á»ng và ném mạnh trên ná»n nhà , cây tháºp giá vỡ tung, và kìa, trÆ°á»›c sá»± ngạc nhiên của cô, tất cả những mảnh vụn thoát ra khá»i lá»›p vá» thạch cao Ä‘á»u là những viên kim cÆ°Æ¡ng óng ánh. Cô gái chỉ có thể hiểu được lòng tốt của ngÆ°á»i chủ khi cô nháºn ra giá trị của món quà . Lắm khi Thiên Chúa cÅ©ng gá»i đến cho chúng ta những món quà được bao bá»c bằng hình thù của tháºp giá, sá»± sần sùi và dáng vẻ thê thảm của tháºp giá là m chúng ta không thể hiểu được lòng tốt của Thiên Chúa, Ngà i yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta, Ngà i không bao giá» muốn Ä‘iá»u dữ cho chúng ta, bởi vì tất cả má»i sá»± xảy đến cho chúng ta Ä‘á»u nhằm dẫn Ä‘Æ°a chúng ta đến hạnh phúc cao cả hÆ¡n.
Quả thá»±c, ở đâu và bất cứ lúc nà o cÅ©ng có tháºp giá, đã mang tiếng khóc và o Ä‘á»i, con ngÆ°á»i tiến bÆ°á»›c trong cuá»™c sống vá»›i tất cả gánh nặng của tháºp giá. Tại sao Thiên Chúa đã để cho con ngÆ°á»i phải Ä‘au khổ? Mãi mãi dÆ°á»ng nhÆ° con ngÆ°á»i sẽ không bao giá» tìm được câu giải đáp cho vấn Ä‘á» Ä‘au khổ, Chúa Giêsu không bao giỠđặt vấn Ä‘á» và cÅ©ng không bao giá» Ä‘em lại má»™t giải đáp cho vấn Ä‘á», trong thinh lặng, Ngà i đã vác lấy tháºp giá, và khi sống lại, Ngà i cho chúng ta thấy rằng tháºp giá là con Ä‘Æ°á»ng dẫn đến sá»± sống. “Hãy vác lấy tháºp giá và theo Taâ€, đó là lệnh truyá»n của Ngà i. Mang lấy tháºp giá vá»›i tinh thần chấp nháºn và mến yêu, chúng ta sẽ thấy ánh sáng bừng lên trong cuá»™c sống, mang lấy tháºp giá, chúng ta sẽ thấy tình yêu mạnh hÆ¡n sá»± chết, mang lấy tháºp giá, chúng ta sẽ chiến thắng được háºn thù và thất vá»ng. Tóm lại, không chối bá» thá»±c tại của Ä‘au khổ, chết chóc, nhÆ°ng chúng ta luôn được má»i gá»i để không nhìn và o đó nhÆ° tiếng nói cuối cùng, nhÆ° ngõ cụt, bởi vì vinh quang của Thiên Chúa là con ngÆ°á»i được sống, cho nên hÆ°á»›ng Ä‘i của lịch sá» loà i ngÆ°á»i không phải là ngõ cụt của sá»± chết mà là sá»± sống, bên kia khổ Ä‘au, chết chóc, cuá»™c sống vẫn còn tiếp tục có ý nghÄ©a và đáng sống.
Äây cÅ©ng là điá»u nhắc nhở chúng ta: Ä‘Ã ng sau má»i gian nan thá» thách, Ä‘Ã ng sau má»i Ä‘au khổ của cuá»™c Ä‘á»i, luôn có Thiên Chúa hiện diện để bảo vệ và nâng đỡ, để an ủi và khÃch lệ, và nếu chúng ta chẳng nháºn được gì ở Ä‘á»i nà y, chúng ta vẫn tin rằng: Thiên Chúa sẽ thưởng công cho chúng ta ở Ä‘á»i sau. [Mục Lục]
50. Giây phút tột đỉnh
Nhà tâm lý há»c Abraham Maslow kể lại câu chuyện má»™t ngÆ°á»i mẹ trẻ tuổi nhÆ° sau: "Và o má»™t buổi sáng ná», cô sá»a soạn bữa sáng cho gia đình của cô. Nhà bếp trà n đầy những ánh sáng, những đứa con của cô Ä‘ang cÆ°á»i đùa và nói năng vui vẻ, và chồng cô Ä‘ang đùa giỡn vá»›i đứa con út. Trong khi cô Ä‘ang trét bÆ¡ trên bánh mì và rót nÆ°á»›c cam, ngay lúc đó, cô cảm thấy trà n trá» niá»m vui sÆ°á»›ng và yêu thÆ°Æ¡ng trong gia đình của cô. RÆ°ng rÆ°ng nÆ°á»›c mắt, cô đã cảm Ä‘á»™ng đến ná»—i không thể nà o nói được."
Maslow gá»i lúc đó là giây phút tá»™t đỉnh. Nó là những giây phút ngắn ngủi quà báu chúng ta nhìn thấy những biến cố thông thÆ°á»ng cách siêu thÆ°á»ng. Nó là giây phút giống nhÆ° là Thiên Chúa chiếu ánh sáng của Ngà i và o những sá»± váºt chung quanh chúng ta và là m cho chúng ta cảm thấy mình Ä‘ang nhìn thấy má»™t thế giá»›i khác.
à tưởng vỠgiây phút tột đỉnh giúp chúng ta thấu hiểu những gì mà Phêrô, Giacôbê và Gioan đã cảm nghiệm mà bà i Phúc Âm hôm nay tả lại. HỠđã cảm nghiệm được những giây phút tột đỉnh.
Chỉ trong má»™t và i phút quà báu, hỠđã thấy được Chúa Giêsu trong má»™t hình thức hoà n toà n khác biệt. Chỉ trong và i phút quà báu, hỠđã thấy Thiên Chúa chiếu rá»i qua con ngÆ°á»i bá» ngoà i của Chúa Giêsu. Chỉ trong và i phút quà báu, hỠđã nhìn thấy má»™t thế giá»›i vượt trên thế giá»›i nà y. Chỉ trong và i phút quà báu, hỠđã thấy từ ngoại diện của Chúa Giêsu đến những gì bên trong ná»™i diện: Con Thiên Chúa vinh hiển và tuyệt mỹ.
Äiá»u đó Ä‘Æ°a đến má»™t câu há»i. Tại sao câu truyện Phúc Âm vá» cuá»™c biến hình của Chúa Giêsu lại đặt giữa những bà i Ä‘á»c buồn tẻ ủ rÅ© của Mùa Chay? Tại sao nó không được đặt giữa những bà i Ä‘á»c vui mừng của Mùa Phục Sinh?
Câu trả lá»i nằm trong ý nghÄ©a việc biến hình xảy ra. Nó xảy ra ngay sau khi Chúa Giêsu nói cho các môn đệ biết Ngà i phải Ä‘i lên Giêsusalem chịu Ä‘au khổ và chịu chết.
Khi Phêrô nghe Chúa Giêsu nói vỠviệc nà y, ông đã kêu lên: "Xin Thiên Chúa thương! Những sự đó sẽ không xảy ra cho Ngà i."
Chúa Giêsu liá»n nói vá»›i Phêrô: "Xéo Ä‘i sau Ta! Hỡi Satan! NgÆ°Æ¡i là cá»› vấp phạm cho Ta, vì ý tưởng của ngÆ°Æ¡i không phải ý tưởng của Thiên Chúa, mà là của loà i ngÆ°á»i."
Phêrô, Giacôbê, và Gioan cần có mÅ©i chÃch tinh thần sau khi cuá»™c mạc khải khiếp sợ của Chúa Giêsu.
Có thể đấy cÅ©ng chÃnh là lý do mà Giáo Há»™i đặt bà i Ä‘á»c biến hình giữa những bà i sầu buồn của Mùa Chay. Giáo Há»™i cÅ©ng muốn cho chúng ta mÅ©i chÃnh tinh thần nà y trÆ°á»›c khi xoay sá»± chú ý của ta đến cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó của Chúa Giêsu trong ngà y Thứ Sáu Tuần Thánh.
Giáo Há»™i muốn cho chúng ta má»™t sá»± gì đó để nhìn và o trong những giá» Ä‘au khổ của cuá»™c khổ nạn của Chúa Giêsu và cái chết trên tháºp tá»±.
Trong má»—i má»™t ngÆ°á»i chúng ta, cÅ©ng có má»™t phần của Adong và má»™t phần của Thiên Chúa.
NhÆ° Chúa Giêsu trên Núi Tabor, chúng ta cÅ©ng cảm nghiệm được những giây phút ngây ngất, khi Thiên Chúa chiếu sáng qua chúng ta gần nhÆ° là m cho ta bị loà luôn. Trong những giây phút nà y, chúng ta cảm thấy tháºt là gần gÅ©i vá»›i Thiên Chúa y nhÆ° là chúng ta cảm thấy chúng ta có thể vá»›i tay chạm đến Thiên Chúa.
Và chúng ta cÅ©ng cảm nghiệm được những giây phút lo buồn, khi phần của Adong vùng vẫy mãnh liệt, đến ná»—i phần của Thiên Chúa trong ta bị lung lay và gần chết Ä‘i. Chúng ta cảm thấy xa lìa Thiên Chúa, đến ná»—i ta há»i rằng không biết Thiên Chúa có hiện hữu hay không.
Trong những giây phút ngây ngất chúng ta sung sÆ°á»›ng trong lá»i Thiên Chúa Cha phán vá»›i chúng ta những gì mà Thiên Chúa Cha đã phán vá»›i Chúa Giêsu: "Äây là Con Ta tuyển chá»n." Những lúc lo buồn, chúng ta cÅ©ng sẽ cảm nghiệm những gì Chúa Giêsu đã cảm nghiệm trong vÆ°á»n cây dầu: cánh tay Thiên Chúa Cha sẽ nâng đỡ chúng ta. [Mục Lục]
51. Trên đỉnh Taborê
Sau khi nghe Ä‘á»c Ä‘oạn Tin Mừng, chúng ta không khá»i băn khoăn tá»± há»i:
- Tại sao Chúa Giêsu lại tá» lá»™ sá»± việc lạ lùng ấy cho ba môn đệ thân tÃn nhất.
Tôi xin trả lá»i:
- Äó là để soi sáng và củng cố đức tin cho các ông.
Äúng thế, các tông đồ, những ngÆ°á»i bạn nghÄ©a thiết của Chúa đã không muốn hiểu và không muốn chấp nháºn những lá»i tiên báo của Chúa vá» cuá»™c tá» nạn và cái chết của Ngà i.
Cách đây mấy hôm, Chúa Giêsu cũng đã nói với các ông:
- Con NgÆ°á»i sẽ phải lên Giêrusalem ở đó sẽ bị bắt bá»›, bị giết chết, nhÆ°ng ngà y thứ ba sẽ sống lại.
Phêrô đã kéo Ngà i ra má»™t chá»— và can ngăn, nhÆ°ng Chúa Giêsu đã khiển trách ông nặng lá»i:
- Hãy cút Ä‘i hỡi Satan, ngÆ°Æ¡i chẳng hiểu gì vá» những việc của Thiên Chúa, mà chỉ hiểu những công việc của ngÆ°á»i Ä‘á»i mà thôi.
Có thể những lá»i nói xa nói gần, nói bóng nói gió của Chúa vá» cuá»™c tá» nạn đã là m cho niá»m tin tưởng của các ông bị chao đảo và mối cáºy trông của các ông bị tắt ngấm, để rồi sau cùng đứng trÆ°á»›c ná»—i thống khổ của tháºp giá, các ông sẽ trở nên những kẻ bị phá sản, không còn hy vá»ng, không còn can đảm, không còn nghị lá»±c.
Bởi đó, khi tá» lá»™ vinh quang của mình trên đỉnh Taborê, Chúa Giêsu muốn củng cố niá»m tin tưởng và giúp các ông chiến thắng trong những giá» phút tăm tối. CÅ©ng nhÆ° chuẩn bị các ông sẵn sà ng đón nháºn những bắt bá»›, những cấm cách sẽ xảy đến sau nà y.
Äúng thế, nếu Ä‘á»c tiếp Phúc Am chúng ta sẽ thấy: liá»n sau đó trong cuá»™c tá» nạn các ông, ngÆ°á»i thì chối bá», ngÆ°á»i thì chạy trốn. Sở dÄ© nhÆ° váºy là vì các ông chÆ°a hiểu. Má»™t mai, khi đã nghÄ© lại và nhất là nhá»› đến vinh quang Taborê, các ông sẽ can đảm trong má»i cÆ¡n gian nguy thá» thách và sẽ hy sinh cho đến giá»t máu cuối cùng vì tình yêu của Äấng đã bị đóng Ä‘inh và o tháºp giá.
Sá»± việc Chúa Giêsu biến hình đã tạo được má»™t tiếng vang cho đến táºn cùng bá» cõi trái đất, nó sẽ Ä‘em lại cho chúng ta má»™t bà i há»c, má»™t niá»m an ủi trong những giá» phút Ä‘en tối.
Thá»±c váºy, khi gặp phải những khổ cá»±c Ä‘á»›n Ä‘au, những đắng cay chua xót, chúng ta hãy nghÄ© rằng: Nếu chúng ta trung thà nh vá»›i Chúa, chúng ta sẽ được nhìn thấy vinh quang Ngà i trong cõi sống ngà n thu. Vinh quang ấy không phải chỉ kéo dà i trong thoáng chốc của má»™t kiếp phù du, nhÆ°ng sẽ kéo dà i mãi mãi, kéo dà i Ä‘á»i Ä‘á»i.
Sống trên trần gian, chúng ta giống nhÆ° những kẻ bị lÆ°u lạc nÆ¡i đất khách quê ngÆ°á»i, chúng ta không bao giá» nhìn thấy Thiên Chúa, hay nhÆ° lá»i thánh Phaolô đã diá»…n tả: Hiện tại chúng ta chỉ nhìn thấy má»™t cách mÆ¡ hồ nhÆ° trên má»™t tấm gÆ°Æ¡ng, nhÆ°ng rồi chúng ta sẽ hiểu biết Ngà i má»™t cách trá»n vẹn, sẽ yêu mến Ngà i mãi mãi và trái tim nhá» bé của chúng ta sẽ ngáºp trà n hạnh phúc. Má»™t thứ hạnh phúc vượt trên những Ä‘iá»u chúng ta có thể nghÄ© tưởng được.
Vì thế mà thánh Phaolô cũng bảo:
- Những Ä‘au khổ Ä‘á»i nà y thì nhá» nhoi không thể nà o sánh và được vá»›i vinh quang mai háºu.
Nếu chúng ta trung thà nh yêu mến và phụng sá»± Chúa, thì phần thưởng bá»™i háºu sẽ được dà nh để cho chúng ta. Lúc bấy giá», thân xác của chúng ta, ngÆ°á»i bạn tâm phúc của linh hồn, cÅ©ng sẽ được dá»± phần vinh quang, cÅ©ng sẽ được chia sẻ niá»m vui bất táºn.
Vì Ä‘au thÆ°Æ¡ng là đưá»ng lên ánh sáng, gian khổ là đưá»ng vá» vinh quang và tháºp giá là đưá»ng dẫn tá»›i phục sinh. [Mục Lục]
52. Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc
Má»™t linh mục qua nhiá»u năm coi xứ đã kể má»™t câu chuyện khá dà dá»m và cÅ©ng sâu sắc nhÆ° sau:
Có má»™t đôi vợ chồng trẻ rất xinh đẹp và sống vá»›i nhau cÅ©ng rất khéo. Äúng là má»™t cặp “trai tà i gái sắcâ€.Có lẽ chÃnh nét trẻ trung xinh xắn của vợ chồng đã cho há» má»™t mùa xuân cuá»™c Ä‘á»i tháºt nồng cháy tình yêu và hạnh phúc.
Má»™t ngà y ná», ngÆ°á»i vợ ăn má»™t ná»a trái táo, rồi tặng chồng phần kia. NgÆ°á»i chồng vui vẻ đón nháºn:
- Ôi ná»a trái táo ân tình, công chúa của lòng anh!
Hai mÆ°Æ¡i năm sau. CÅ©ng đôi vợ chồng ấy, cá»™ng thêm những nét tà n tạ của thá»i gian. CÅ©ng má»™t trái táo, vợ ăn má»™t ná»a, má»i chồng phần còn lại. NhÆ°ng ngÆ°á»i chồng nhăn mặt:
- Sao lại cho ná»a trái táo ăn thừa?
Tất cả nguyện trạng chỉ khác có nhan sắc. CÅ©ng ná»a trái táo dâng tặng nhÆ°ng hai mÆ°Æ¡i năm trÆ°á»›c nháºn từ tay “ngÆ°á»i đẹp†là trái táo ân tình. Hai mÆ°Æ¡i năm sau từ tay “nà ng già †là trái táo ăn thừa. Nếu chỉ dá»±a và o nhan sắc ngÆ°á»i ta sẽ mất hết tất cả vá»›i thá»i gian.
Cuá»™c biến hình trên núi Tabor được xếp đặt trÆ°á»›c việc tiên báo khổ nạn. Nếu ngÆ°á»i ta là m cho an toà n những viên thuốc đắng bằng má»™t lá»›p vá» bá»c Ä‘Æ°á»ng, thì Äức Giêsu cÅ©ng hóa giải tin khổ nạn bằng cuá»™c biến hình rá»±c rỡ. Bá»c Ä‘Æ°á»ng chứ không bá»c thuốc ngủ. Hóa giải chứ không gây mê.
NhÆ°ng có lẽ cuá»™c biến hình đã phản tác dụng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin dá»±ng ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Moi sê và má»™t cho Elia†(Mc 9,5). Váºy là Phêrô, Giacôbê và Gioan muốn đăng ký thÆ°á»ng trú trên đỉnh núi Tabor. HỠđòi ngủ yên trong hà o quang rá»±c rỡ. Há» bá» lại dÆ°á»›i chân núi các bạn đồng môn, các cuá»™c truyá»n giáo. Há» muốn xa rá»i dân chúng Ä‘ang khao khát Lá»i Chúa.
Các ông đâu biết rằng Thầy Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốc lát, rồi xuống núi chuẩn bị vác tháºp giá lên đồi Canvê. Theo Thầy không phải là lên cao hưởng thụ, nhÆ°ng là xuống thấp và leo lên tháºp giá vá»›i Thầy.
CÅ©ng nhÆ° ba môn đệ, đôi vợ chồng trong câu chuyện kể trên chỉ muốn dừng lại ở vẻ đẹp. NhÆ°ng vẻ đẹp đâu tồn tại mãi, Chúa chỉ mặc “tấm áo trắng nhÆ° tuyết†trong chốc lát vì niá»m hy vá»ng Phục Sinh. Cuá»™c Ä‘á»i cần hạnh phúc chứ không phải vẻ đẹp.Vẻ đẹp là má»™t ân huệ của trá»i, nhÆ°ng cÅ©ng có thể là cạm bẫy cÆ°á»›p Ä‘i hạnh phúc.
Giá trị Ä‘Ãch thá»±c chÃnh là tình yêu, chÃnh do tình yêu mà đôi vợ chồng má»›i giữ được lòng chung thủy, chÃnh do tình yêu mà các Kitô hữu má»›i trở nên bóng hình xinh đẹp rá»±c rỡ của Chúa. ChÃnh do tình yêu mà chúng ta phải biến hình đổi dạng má»—i ngà y để phản ánh vinh quang ngá»i sáng của NgÆ°á»i.
Äức Kitô vinh quang của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô rong ruổi trên các Ä‘Æ°á»ng phố Palestine rao giảng, chữa bệnh và là m phép lạ.
Äức Kitô sáng láng của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô thắm đẫm mồ hôi trong vÆ°á»n Giếtsimani.
Äức Kitô rá»±c rỡ của Tabor cÅ©ng chÃnh là Äức Kitô treo trên tháºp giá đỉnh Golgotha.
Hai đỉnh núi Tabor và Golgotha cách nhau không xa, nhÆ°ng lại là con Ä‘Æ°á»ng vạn lý, con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, con Ä‘Æ°á»ng vượt qua: ÄÆ°á»ng tình yêu. Theo Thánh Teresa thà nh Lisieux: “Sống tình yêu không phải là căng lá»u trên đỉnh Tabor, mà là cùng vá»›i Giêsu ta trèo lên đồi Canvêâ€. Thánh Bernadette cầu nguyện:“Con không xin cho mình khá»i phải Ä‘au khổ, nhÆ°ng chỉ xin NgÆ°á»i đừng bá» con trong khổ Ä‘auâ€.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn can đảm tiến bÆ°á»›c trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i chông gai vạn nẻo, vá»›i niá»m hy vá»ng biến cố Phục Sinh sẽ bừng sáng. Amen. [Mục Lục]
53. Biến hình
(TrÃch trong Tinmung.net)
Trong Mùa Chay, Giáo Há»™i đặt trÆ°á»›c mắt chúng ta những mầu nhiệm có vẻ rất tÆ°Æ¡ng phản nhau: má»™t bên là Chúa Kitô Ä‘au khổ và chịu đóng Ä‘inh, má»™t bên là Chúa Kitô vinh quang và Phục sinh, để chúng ta suy niệm và khám phá ra hai chân lý hay hai thá»±c tại khác không kém phần tÆ°Æ¡ng phản, đó là tá»™i lá»—i trầm trá»ng của nhân loại và lòng yêu thÆ°Æ¡ng vô bá» bến của Thiên Chúa, hiểu được hai thá»±c tại nà y thì chúng ta sẽ hiểu được phần nà o hai mầu nhiệm Ä‘au khổ và vinh quang. CÅ©ng chÃnh trong ý hÆ°á»›ng đó Chúa Giêsu đã chuẩn bị tinh thần và củng cố niá»m tin cho các môn đệ bằng việc Ngà i tá» lá»™ cho các ông thấy phần nà o vinh quang của Ngà i mà chúng ta gá»i là Chúa biến hình.
Biến hình là thế nà o? Có phải là má»™t chuyện thần thoại không? Cách đây khá lâu, trên nhiá»u Ä‘Ã i truyá»n hình, chúng ta rất thÃch thú được xem các trò biến hình của Tôn Ngá»™ Không, má»™t kẻ có 72 phép thần thông biến hóa, chỉ cần má»™t cái lắc mình, há» Tôn có thể biến thà nh má»™t con váºt, má»™t cô thiếu nữ hay má»™t trái bÃ… đó là những chuyện thần thoại, không có thá»±c, còn việc Chúa Giêsu biến hình, không phải là má»™t chuyện thần thoại mà là má»™t chuyện có thá»±c.
Biến hình, theo nghÄ©a thông thÆ°á»ng ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng hiểu là thay đổi má»™t hình dạng khác vá»›i hình dạng bình thÆ°á»ng. Các môn đệ đã sống vá»›i Chúa Giêsu ba năm rồi, các ông thấy Chúa chỉ là má»™t ngÆ°á»i có xÆ°Æ¡ng có thịt, có hình dạng nhÆ° má»i ngÆ°á»i, dù các ông đã được nghe những lá»i giảng dạy hay ho, cao siêu của Chúa, dù các ông đã được chứng kiến những phép lạ Chúa là m, nhÆ°ng các ông chÆ°a thấy chân tÆ°á»›ng Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i, bây giá» Chúa biến hình cho các ông thấy, Ngà i thay đổi hình dạng “con ngÆ°á»i†cho các ông thấy hình dạng “Thiên Chúa†của Ngà i.
Nói rõ hÆ¡n, Chúa Giêsu biến hình là Chúa bà y tá» cho các môn đệ biết thân thế Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i: Ngà i chÃnh là Con yêu dấu của Chúa Cha, Ngà i là Äấng là m đẹp lòng Chúa Cha và là Äấng mà ngÆ°á»i ta phải nghe lá»i. NhÆ°ng là m sao có thể nháºn ra thần tÃnh trên khuôn mặt nhân tÃnh của Chúa? Äó là thắc mắc lá»›n của các môn đệ trên Ä‘Æ°á»ng theo Chúa, và cÅ©ng là mối báºn tâm của Chúa trong công cuá»™c giáo huấn của Ngà i, thế nên má»›i có biến hình, đó cÅ©ng là mục Ä‘Ãch của việc Chúa biến hình.
Ngoà i mục Ä‘Ãch bà y tá», bá»™c lá»™ chân tÆ°á»›ng Ä‘Ãch thá»±c là Con Thiên Chúa của mình, Chúa Giêsu còn nhằm má»™t mục Ä‘Ãch khác nữa, Ngà i muốn khÃch lệ, Ä‘á»™ng viên các môn đệ để các ông vững lòng trÆ°á»›c mầu nhiệm tháºp giá, nghÄ©a là sau khi loan báo vá» cuá»™c khổ nạn Ngà i sẽ phải trải qua, là m các ông khiếp sợ, Chúa láºt cho các ông thấy Ä‘Ã ng sau cây tháºp giá có gì, đó là sá»± phục sinh vinh quang, giống nhÆ° Ngà i biến hình trÆ°á»›c mắt các ông lúc nà y. Qua đó, Chúa cÅ©ng muốn nhắn nhủ các ông: cuá»™c Ä‘á»i của các ông cÅ©ng thế, sẽ phải trải qua Ä‘au khổ rồi má»›i bÆ°á»›c và o chốn vinh quang, vì váºy, hãy tin tưởng, can đảm và kiên nhẫn chịu Ä‘á»±ng, Chúa luôn ở bên để há»— trợ các ông.
Có má»™t câu chuyện kể rằng: má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà già u có Ä‘ang hấp hối trên giÆ°á»ng bệnh, trong tá» chúc thÆ° để lại, bà kể tên của tất cả má»i ngÆ°á»i thân thuá»™c và xa gần sẽ hưởng gia tà i của bà , tuyệt nhiên bà không hỠđá Ä‘á»™ng đến cô gái nghèo và trung thà nh hầu hạ bà bấy lâu nay, quà tặng duy nhất mà bà để lại cho cô là má»™t thánh giá là m bằng thạch cao. Cô gái nháºn lấy món quà nhÆ°ng lòng đầy cay đắng buồn phiá»n, cô tá»± nghÄ©: mình đã trung thà nh phục vụ, hầu hạ sá»›m hôm để rồi chỉ được má»™t món quà không ra gì, không còn đủ bình tÄ©nh để nuốt lấy từng giá»t đắng cay, cô đã kéo tháºp giá xuống khá»i tÆ°á»ng và ném mạnh trên ná»n nhà , cây tháºp giá vỡ tung, và kìa, trÆ°á»›c sá»± ngạc nhiên của cô, tất cả những mảnh vụn thoát ra khá»i lá»›p vá» thạch cao Ä‘á»u là những viên kim cÆ°Æ¡ng óng ánh. Cô gái chỉ có thể hiểu được lòng tốt của ngÆ°á»i chủ khi cô nháºn ra giá trị của món quà . Lắm khi Thiên Chúa cÅ©ng gá»i đến cho chúng ta những món quà được bao bá»c bằng hình thù của tháºp giá, sá»± sần sùi và dáng vẻ thê thảm của tháºp giá là m chúng ta không thể hiểu được lòng tốt của Thiên Chúa, Ngà i yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta, Ngà i không bao giá» muốn Ä‘iá»u dữ cho chúng ta, bởi vì tất cả má»i sá»± xảy đến cho chúng ta Ä‘á»u nhằm dẫn Ä‘Æ°a chúng ta đến hạnh phúc cao cả hÆ¡n.
Quả thá»±c, ở đâu và bất cứ lúc nà o cÅ©ng có tháºp giá, đã mang tiếng khóc và o Ä‘á»i, con ngÆ°á»i tiến bÆ°á»›c trong cuá»™c sống vá»›i tất cả gánh nặng của tháºp giá. Tại sao Thiên Chúa đã để cho con ngÆ°á»i phải Ä‘au khổ? Mãi mãi dÆ°á»ng nhÆ° con ngÆ°á»i sẽ không bao giá» tìm được câu giải đáp cho vấn Ä‘á» Ä‘au khổ, Chúa Giêsu không bao giỠđặt vấn Ä‘á» và cÅ©ng không bao giá» Ä‘em lại má»™t giải đáp cho vấn Ä‘á», trong thinh lặng, Ngà i đã vác lấy tháºp giá, và khi sống lại, Ngà i cho chúng ta thấy rằng tháºp giá là con Ä‘Æ°á»ng dẫn đến sá»± sống. “Hãy vác lấy tháºp giá và theo Taâ€, đó là lệnh truyá»n của Ngà i. Mang lấy tháºp giá vá»›i tinh thần chấp nháºn và mến yêu, chúng ta sẽ thấy ánh sáng bừng lên trong cuá»™c sống, mang lấy tháºp giá, chúng ta sẽ thấy tình yêu mạnh hÆ¡n sá»± chết, mang lấy tháºp giá, chúng ta sẽ chiến thắng được háºn thù và thất vá»ng. Tóm lại, không chối bá» thá»±c tại của Ä‘au khổ, chết chóc, nhÆ°ng chúng ta luôn được má»i gá»i để không nhìn và o đó nhÆ° tiếng nói cuối cùng, nhÆ° ngõ cụt, bởi vì vinh quang của Thiên Chúa là con ngÆ°á»i được sống, cho nên hÆ°á»›ng Ä‘i của lịch sá» loà i ngÆ°á»i không phải là ngõ cụt của sá»± chết mà là sá»± sống, bên kia khổ Ä‘au, chết chóc, cuá»™c sống vẫn còn tiếp tục có ý nghÄ©a và đáng sống.
Äây cÅ©ng là điá»u nhắc nhở chúng ta: Ä‘Ã ng sau má»i gian nan thá» thách, Ä‘Ã ng sau má»i Ä‘au khổ của cuá»™c Ä‘á»i, luôn có Thiên Chúa hiện diện để bảo vệ và nâng đỡ, để an ủi và khÃch lệ, và nếu chúng ta chẳng nháºn được gì ở Ä‘á»i nà y, chúng ta vẫn tin rằng: Thiên Chúa sẽ thưởng công cho chúng ta ở Ä‘á»i sau. [Mục Lục]
54. Thiên Chúa vá» phÃa …
Thánh Phaolô nói vá»›i chúng ta rằng Thiên Chúa đứng vá» phÃa chúng ta. Do đó, gian truân, Ä‘au khổ, và cả sá»± chết cÅ©ng không thể tách rá»i chúng ta ra khá»i tình yêu của Thiên Chúa, má»™t tình yêu mà chúng ta nháºn thấy nÆ¡i Äức Kitô.
Maya Angelu, má»™t thi sÄ© và tác giả ngÆ°á»i Mỹ, là má»™t ngÆ°á»i phụ nữ khôn ngoan và cÅ©ng có Ä‘á»i sống thiêng liêng. Chị kể là và o má»™t ngà y kia, chị đã được thức tỉnh vá» mặt tôn giáo. Äiá»u nà y xảy ra theo má»™t cách thức rất Ä‘Æ¡n giản. Chị ngoà i 20 tuổi, và vừa má»›i di chuyển đến San Francisco. Chị nói rằng lúc đó, chị là má»™t ngÆ°á»i tÃch cá»±c theo thuyết bất khả tri. Äiá»u nà y không có nghÄ©a là chị không còn tin tưởng nÆ¡i Thiên Chúa nữa, mà chỉ là dÆ°á»ng nhÆ° Thiên Chúa không còn ở nÆ¡i những ngÆ°á»i sống chung quanh mà chị thÆ°á»ng hay giao du vá»›i. Thế rồi có má»™t giáo viên giá»›i thiệu vá»›i chị má»™t cuốn sách tá»±a Ä‘á» là Những Bà i Há»c vá» Chân Lý. Chị kể rằng và o má»™t ngà y kia, ngÆ°á»i giáo viên đó yêu cầu chị Ä‘á»c cuốn sách đó cho ông ấy. Tôi lên 24 tuổi có há»c thức và cÅ©ng rất trần tục. Thầy giáo của tôi yêu cầu tôi Ä‘á»c má»™t phần trang sách chấm dứt bằng câu “Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng tôiâ€. Tôi đã Ä‘á»c đến đây rồi gấp sách lại, nhÆ°ng thầy giáo bảo tôi “Cứ Ä‘á»c lại Ä‘iâ€. Tôi mở sách ra, và đá»c má»™t cách mỉa mai “Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng tôiâ€. Ông bảo “Äá»c nữa Ä‘iâ€. Sau đến 7 lần Ä‘á»c Ä‘i Ä‘á»c lại tôi bắt đầu cảm thấy rằng câu nói đó có tháºt, và có thể Thiên Chúa đã thá»±c sá»± yêu thÆ°Æ¡ng tôi. Vâng, NgÆ°á»i yêu thÆ°Æ¡ng tôi, Maya Angelu.
Äá»™t nhiên, tôi bắt đầu khóc to. Tôi biết rằng nếu Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng tôi, thì tôi có thể là m được những Ä‘iá»u kỳ diệu, tôi có thể là m được những Ä‘iá»u vÄ© đại, há»c há»i, hoà n tất được bất cứ thứ gì. Bởi vì cái gì có thể chống lại tôi, nếu Thiên Chúa ở vá»›i tôi, bởi vì bất cứ ngÆ°á»i nà o ở vá»›i Thiên Chúa, thì Ä‘á»u tạo được Æ°u thế.
Äối vá»›i Maya Angelu, mặc dù chị vẫn tin tưởng nÆ¡i Thiên Chúa, nhÆ°ng dÆ°á»ng nhÆ° NgÆ°á»i quá xa vá»i và không có tháºt. Chỉ đến khi chị tin tưởng rằng Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng mình, thì Thiên Chúa má»›i có tháºt đối vá»›i chị. Thế rồi niá»m tin đó Ä‘em lại năng lá»±c cho chị. Äá»™t nhiên, chị cảm thấy rằng mình có thể là m được tất cả má»i sá»±, Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i bất cứ thứ gì, bởi vì Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng chị và ở vá»›i chị. Äức Giêsu vừa má»›i bắt đầu cuá»™c hà nh trình lên Giêrusalem của NgÆ°á»i. Cho đến thá»i Ä‘iểm nà y, chủ yếu NgÆ°á»i là m việc ở Galilê. Ngay cả ở đó, khu vá»±c mà NgÆ°á»i lá»›n lên. NgÆ°á»i đã gặp nhiá»u sá»± chống đối từ phÃa các nhà lãnh đạo tôn giáo. NhÆ°ng khi lên Giêrusalem, NgÆ°á»i cảm nháºn được rằng má»™t cái chết khủng khiếp chỠđợi NgÆ°á»i tại đó. Tá»± nhiên, NgÆ°á»i thoái lui trÆ°á»›c số pháºn. DÆ°á»ng nhÆ° NgÆ°á»i phải suy niệm và cầu nguyện vá» Ä‘iá»u nà y, và phải Ä‘i lên đỉnh núi Tabor.
Äức Giêsu có má»™t kinh nghiệm tuyệt hảo trên ngá»n núi đó. NgÆ°á»i lắng nghe những lá»i nói tuyệt vá»i nà y “Con là Con Cha yêu dấu, Cha hà i lòng vá» Conâ€. Nói cách khác, NgÆ°á»i biết rằng Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng NgÆ°á»i. Lá»i xác nháºn nà y sẽ ban cho NgÆ°á»i sức mạnh để Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i tÆ°Æ¡ng lai, bất kể nó tiếp diá»…n ra sao. Vấn Ä‘á» của chúng ta là ngay khi gặp rắc rối, lòng tin của chúng ta bị lung lay. Chúng ta nghÄ© rằng Thiên Chúa bá» rÆ¡i mình. NhÆ°ng nếu cầu nguyện, chúng ta sẽ nháºn ra rằng Thiên Chúa không há» bá» rÆ¡i chúng ta, nhÆ°ng NgÆ°á»i hằng ở vá»›i chúng ta trong khi chúng ta gặp gian khổ.
Trong tất cả má»i lúc, đặc biệt trong những lúc khó khăn, chúng ta nên ghi nhá»› lá»i thánh Phaolô “Thiên Chúa đứng vá» phÃa chúng taâ€. Và khi Thiên Chúa đứng vá» phÃa chúng ta, chúng ta có thể Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i bất cứ Ä‘iá»u gì.
Cách nháºn biết rằng không gì có thể chia cách chúng ta khá»i tình yêu của Thiên Chúa, đó là sức mạnh trong những lúc yếu Ä‘uối, và niá»m hy vá»ng của chúng ta những khi gặp nghịch cảnh. Khi gặp Ä‘au khổ, tất cả Ä‘iá»u chúng ta phải là m là phó thác thân mình cho sá»± chăm sóc của NgÆ°á»i. Giống nhÆ° Äức Giêsu trên núi Tabor, chúng ta cÅ©ng có thể cảm nghiệm được những giây phút hiếm hoi của ánh sáng và niá»m vui. Chúng ta được thoáng nhìn thấy đất hứa mà chúng ta Ä‘ang tiến tá»›i trong lòng tin. Trong tình yêu của NgÆ°á»i đối vá»›i chúng ta, ngay trên trái đất nà y. Thiên Chúa cho phép chúng ta nếm được những niá»m vui của thế giá»›i sắp đến. [Mục Lục]
55. Suy niệm của Lm. Äaminh Trần Äình Nhi
Có hai thuyết vá» ngá»n núi nÆ¡i Chúa Giêsu biến đổi hình dạng: có thể là núi Các-men ở miá»n bắc Ga-li-lê và gần Xê-da-rê Phi-lÃp-phê, nÆ¡i ông Phêrô tuyên xÆ°ng Chúa Giêsu là Äấng Kitô; còn truyá»n thống quen thuá»™c thì cho đó là núi Ta-bô-rê ở phÃa nam Ga-li-lê giáp ranh vá»›i Sa-ma-ri và nằm trên Ä‘Æ°á»ng xuống Giu-đê-a. Nếu ta coi hà nh trình của Chúa Giêsu lên Giê-ru-sa-lem nhÆ° tá»™t đỉnh sứ mệnh cứu thế của Äấng Kitô, thì Ta-bô-rê quả thá»±c là bÆ°á»›c quyết định để Chúa xác tÃn sứ mệnh ấy và nhất quyết Ä‘i Giê-ru-sa-lem để chịu Ä‘au khổ và chịu chết. Tuy nhiên, biến cố biến đổi hình dạng không chỉ có ý nghÄ©a đối vá»›i Chúa Giêsu, mà còn có ý nghÄ©a đối vá»›i các môn đệ, những kẻ muốn theo Chúa cÅ©ng phải “từ bá» chÃnh mình, vác tháºp giá mình mà theoâ€.
a) Äể Chúa Giêsu xác tÃn sứ mệnh và quyết định Ä‘i Giê-ru-sa-lem
Sứ mệnh cứu thế của Chúa Giêsu má»—i ngà y cần phải được củng cố thêm, sao cho đúng vá»›i kế hoạch Chúa Cha đã phác há»a. Sau những ngà y tháng thà nh công và nổi danh tại Ga-li-lê, Chúa Giêsu chắc chắn bị cám dá»— không muốn rá»i Ga-li-lê. Tại sao lại rá»i bá» môi trÆ°á»ng mình Ä‘ang gặt hái được những kết quả tốt đẹp? NhÆ°ng Chúa Giêsu đặt thánh ý Chúa Cha lên trên hết. NgÆ°á»i cần phải quyết định rõ rà ng, theo “tÆ° tưởng của Thiên Chúa†hay theo “tÆ° tưởng của loà i ngÆ°á»iâ€, lên Giê-ru-sa-lem hay ở lại Ga-li-lê. Việc biến đổi hình dạng trên núi có thể coi nhÆ° má»™t tiến trình quyết định lên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i Giê-ru-sa-lem. Váºy quyết định Ä‘i Giê-ru-sa-lem được củng cố nhÆ° thế nà o qua những gì xảy ra trên núi Ta-bô-rê?
TrÆ°á»›c hết là qua sá»± xuất hiện của ông Mô-sê và ngôn sứ Ê-li-a bên cạnh Chúa Giêsu. Ông Mô-sê là ngÆ°á»i Ä‘em Lá» Luáºt của Thiên Chúa cho Ãt-ra-en. Còn Ê-li-a là vị ngôn sứ vÄ© đại nhất. Chúa Giêsu đến để thá»±c hiện tất cả những gì Lá» Luáºt và các ngôn sứ nói. Do đó, sá»± hiện diện của hai vị bên cạnh Chúa Giêsu đã nói lên đầy đủ ý nghÄ©a sứ mệnh của NgÆ°á»i, đồng thá»i là má»™t khÃch lệ to lá»›n. Ta có cảm tưởng câu chuyện giữa Chúa Giêsu vá»›i Mô-sê và Ê-li-a xoay quanh Ä‘á» tà i vá» sứ mệnh của Chúa Giêsu mà thôi. Các ông nói vá»›i Chúa: “Ngà i đã thi hà nh sứ mệnh cứu thế má»™t cách tốt đẹp, xin Ngà i cứ tiếp tục sứ mệnh ấy!†Các ông nhìn thấy nÆ¡i Chúa Giêsu thể hiện tất cả những gì Thiên Chúa đã dạy các ông nói trÆ°á»›c đây.
Tiếp đến là qua lá»i xác nháºn của chÃnh Chúa Cha: “Äây là Con Ta yêu dấuâ€. Khi nói những lá»i nà y, Chúa Cha xác nháºn tất cả những gì Chúa Giêsu đã là m trong quá khứ Ä‘á»u là m đẹp lòng NgÆ°á»i. Äồng thá»i những lá»i đó cÅ©ng ngầm hiểu: Con đã quyết định Ä‘i Giê-ru-sa-lem là đúng, váºy Con cứ tiếp tục là m nhÆ° đã quyết định. Chúa Giêsu không chỉ thấy việc chấp nháºn tháºp giá nhÆ° má»™t Ä‘iá»u không thể tránh né, nhÆ°ng tÃch cá»±c hÆ¡n nhÆ° má»™t lẽ sống của NgÆ°á»i và của toà n thể nhân loại. NgÆ°á»i mong Chúa Cha sẽ nói qua NgÆ°á»i vá»›i nhân loại những lá»i “đây là con Ta yêu dấuâ€.
b) Biến cố Chúa Giêsu biến đổi hình dạng mang ý nghÄ©a đối vá»›i môn đệ NgÆ°á»i
Các môn đệ nản lòng sau khi Chúa Giêsu loan báo cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khó và Phục Sinh. Ông Phêrô thì phổi bò nên “bắt đầu trách NgÆ°á»iâ€. Ông đóng vai trò của Xa-tan cám dá»— Chúa Giêsu đừng là m theo những gì NgÆ°á»i đã loan báo. Ông đã rá»i chá»— đứng của ông, thay vì bÆ°á»›c Ä‘i theo sau Chúa thì ông lại bÆ°á»›c lên trÆ°á»›c là m chÆ°á»›ng ngại con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá của NgÆ°á»i. Má»›i đây ông đã thay mặt anh em môn đệ để tuyên xÆ°ng đức tin Chúa Giêsu là Äấng Kitô thì bây giỠông cÅ©ng thay mặt anh em để cản Ä‘Æ°á»ng Chúa lên Giê-ru-sa-lem. Do đó, việc Chúa biến đổi hình dạng trên núi tháºt là cần thiết để ông và các bạn trở vá» chá»— đứng môn đệ của há» và lấy lại đức tin đã bị lung lạc do hình ảnh ThÆ°Æ¡ng Khó và cái chết của Chúa tại Giê-ru-sa-lem. Dù hiểu hay không hiểu sứ mệnh của Chúa Giêsu, thì Ãt ra lúc nà y các ông cÅ©ng được phục hồi niá»m tin và o NgÆ°á»i sau khi nghe những lá»i Chúa Cha nói vá»›i NgÆ°á»i: “Äây là Con Ta yêu dấuâ€. Ngoà i ra biến cố trên núi hiển dung cÅ©ng chuẩn bị các ông trong sứ mệnh là m chứng cho Chúa Giêsu. Vinh hiển các ông được chứng kiến trên núi là những gì tiên báo cho vinh hiển của Chúa Kitô Phục Sinh mà các ông sẽ rao giảng cho muôn dân.
c) Chúa Giêsu biến đổi hình dạng trong cuộc sống Kitô hữu
Có khi nà o ta nghÄ© rằng cả cuá»™c Ä‘á»i Kitô hữu của ta là tiếp diá»…n cuá»™c biến đổi hình dạng của Chúa Giêsu theo má»™t nghÄ©a nà o đó không? DÄ© nhiên ta không dám hiểu đó là má»™t cuá»™c biến đổi chiếu tá»a vinh quang, nhÆ°ng là má»™t sá»± thay đổi con ngÆ°á»i của ta trở nên giống Chúa Kitô má»—i ngà y má»™t hÆ¡n. Thánh Lê-ô Cả Giáo hoà ng đã nói trong bà i giảng của ngà i: “Thiên Chúa đã khôn ngoan dá»± liệu cho niá»m hy vá»ng của Há»™i Thánh có ná»n tảng vững và ng: NgÆ°á»i cho Há»™i Thánh biết toà n thân thể mầu nhiệm của Äức Kitô sẽ được biến đổi ra sao. NgÆ°á»i cÅ©ng dá»± liệu cho các chi thể tin chắc mình sẽ được thông phần vinh quang rá»±c rỡ của Äầu là Äức Kitô†(Bà i Ä‘á»c 2, giá» Kinh Sách CN 2 mùa Chay).
Có lẽ thánh Phao-lô đã diá»…n tả cuá»™c biến đổi hình dạng của Ä‘á»i sống Kitô hữu má»™t cách cụ thể nhất qua những lá»i ngà i gá»i cho các tÃn hữu Phi-lÃp-phê: “Vấn Ä‘á» là được biết chÃnh Äức Kitô, nhất là biết NgÆ°á»i quyá»n năng thế nà o nhỠđã phục sinh, cùng được thông phần những Ä‘au khổ của NgÆ°á»i, nhá» nên đồng hình đồng dạng vá»›i NgÆ°á»i trong cái chết của NgÆ°á»i, vá»›i hy vá»ng có ngà y cÅ©ng được sống lại từ trong cõi chết†(Pl 3:10-11). Việc ta biến đổi nên đồng hình đồng dạng vá»›i Chúa Kitô quả thá»±c tiếp tục cuá»™c hiển dung của NgÆ°á»i trên núi Ta-bô-rê.
d) Suy nghĩ và cầu nguyện
Tháºp giá nà o trong cuá»™c sống có thể là m cho tôi mất Ä‘i đức tin và o Chúa Kitô? Tôi có nháºn ra được ý nghÄ©a Ä‘Ãch thá»±c của tháºp giá đó không?
Phụng vụ Lá»i Chúa lấy câu truyện Chúa Giêsu biến đổi hình dạng là m chủ Ä‘á» cho Chúa Nháºt 2 mùa Chay có ý nghÄ©a gì đối vá»›i tôi? Tôi có nháºn ra sứ Ä‘iệp nà o đặc biệt không? Và tôi đã đáp lại thế nà o?
Ông Phêrô xin dá»±ng cho Chúa má»™t cái lá»u trên núi để ông được tiếp tục cảm nghiệm những giây phút đầy an ủi khÃch lệ. Tôi có muốn dá»±ng má»™t cái lá»u ngay trong Ä‘á»i sống của tôi để Chúa cÆ° ngụ và biến đổi con ngÆ°á»i tôi không? Dá»±ng lá»u nhÆ° thế nà o?
Cầu nguyện
“Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con cần có Chúa hiện diện
để con khá»i quên Chúa.
Chúa thấy con dễ bỠChúa biết chừng nà o.
Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con yếu đuối,
con cần Chúa đỡ nâng để con khá»i ngã quỵ.
Không có Chúa,
con đâu còn nồng nhiệt hăng say.
Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì trá»i đã xế chiá»u và ngà y sắp tan,
cuá»™c Ä‘á»i qua Ä‘i, vÄ©nh cá»u gần đến.
Con cần được thêm sức mạnh
để khá»i ngừng lại dá»c Ä‘Æ°á»ng.
Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con cần Chúa trong đêm tối cuá»™c Ä‘á»i.
Con không dám xin những ơn siêu phà m,
chỉ xin ơn được Ngà i hiện diện.
Xin ở lại với con
vì con chỉ tìm Chúa, yêu Chúa
và không đòi phần thưởng nà o khác
ngoà i việc được yêu Chúa hÆ¡nâ€.
- Cha Pi-ô
(TrÃch RABBOUNI, lá»i nguyện 16) [Mục Lục]
56. Äệ tam nhãn - Lm. Vincent Travers
Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi Tabôrê. Phêrô la lên: "Lạy Chúa, chúng ta ở đây thú vị biết bao!". Tháºt thế, các ông thấy được má»™t khÃa cạnh nÆ¡i Chúa Giêsu mà các ông chÆ°a bao giá» nhìn thấy trÆ°á»›c đó. Äiá»u nầy lÆ°u lại má»™t ấn tượng sâu xa giúp các ông đứng vững trong những ngà y Ä‘en tối đầy thá» thách Ä‘ang trải dà i trÆ°á»›c mắt các ông. Từ đây trở Ä‘i, Chúa Giêsu không chỉ Ä‘Æ¡n thuần là má»™t rabbi, con ông thợ má»™c ở Nagiarét. GiỠđây Ngà i là Äức Kitô, con yêu dấu của Thiên Chúa.
Äã thấy vinh quang
Dòng chữ đầy ý nghÄ©a nhất ở trong phần mở đầu của Ä‘oạn Phúc Âm nầy là : "Chúa Giêsu đã Ä‘em ông Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện." Chúng ta cÅ©ng có thể nhá»› lại má»™t dịp vá» sau khi Ngà i Ä‘em riêng bá»™ ba đó theo Ngà i. Äó là khi ở trong vÆ°á»n Giếtsêmani. Ở trên núi Tabôrê hỠđã thấy vinh quang của Chúa. Ở trong vÆ°á»n cây dầu, hỠđã chứng kiến cảnh hấp hối của Chúa. Äó là lúc trèo lên núi cao. Äó là lúc tụt xuống đất thấp. Ở trên cao hỠđã được há»— trợ cho khi phải xuống đất thấp. Kinh Tiá»n Tụng trong Thánh Lá»… Chúa Nháºt thứ hai Mùa Chay đã ghi lại nhÆ° sau: "Ngà i đã mạc khải vinh quang của Ngà i để tăng sức cho há» khi phải đối diện vá»›i sá»± nhục nhã của tháºp giá." Tháºt đúng nhÆ° váºy, nhÆ°ng má»™t câu há»i đã được đặt ra: "Còn đối vá»›i chúng ta thì sao?".
Chúng ta có thể đối đầu vá»›i nhiá»u chống đối và bách hại, thá» thách và áp lá»±c, nếu chúng ta có được má»™t dấu chỉ vá» sá»± hiện diện của Chúa cho thấy rồi ra cuối cùng má»i sá»± sẽ được êm xuôi, đâu và o đấy. Chúng ta có Ä‘iá»u gì để bám vÃu và o, có mạc khải nà o cho thấy chúng ta sẽ trải qua cÆ¡n khủng hoảng khi mất Ä‘i má»™t ngÆ°á»i thân yêu, khi bị sa thải mất việc hoặc bị chối bá» trong má»™t sá»± tÆ°Æ¡ng giao... mà những Ä‘iá»u đó xem ra là cả má»™t vÅ© trụ đối vá»›i chúng ta? Câu trả lá»i là "có". Trong thá»±c tế, chúng ta đã có những lúc được thấy Chúa biến hình khi Ngà i tá»± mạc khải cho chúng ta. Chỉ cần chúng ta thấy - thấy và nháºn thấy Ä‘iá»u gì Ä‘ang xảy ra đó. Sá»± nghịch lý lá»›n lao ở trong Thánh kinh là : "ai có đôi mắt thì bị mù, còn ai mù thì có thể thấy".
Thiên Chúa vô hình
Những nhà thần bà há»c đã Ä‘á» cáºp đến đệ tam nhãn - con mắt thứ ba. Há» nói tá»›i việc nhìn thấy vá»›i con mắt của tâm hồn. Há» nói cho chúng ta rằng nếu chúng ta nhìn xem bá» ngoà i thì chúng ta đánh mất Ä‘iá»u cÆ¡ bản, cái thá»±c tại ở bên trong. Có má»™t câu đầy ý nghÄ©a trong sách "The Little Prince"(Vị Tiểu Hoà ng Tá»). Câu đó là : "Äiá»u gì cÆ¡ bản thì con mắt không thể thấy được."
Má»™t quyển sách khác - quyển "Reaching For The Invisible God"(Äạt Tá»›i Thiên Chúa Vô Hình) - đã đặt câu há»i: "Ở đâu chúng ta có thể trông mong gặp được Thiên Chúa Vô Hình?".Joseph Mary Plunket, thi sÄ© ngÆ°á»i Ãi-NhÄ©-Lan là vá»›i khả năng con ngÆ°á»i, đã nhìn thấy Thiên Chúa vô hình ở trong thiên nhiên. Ông đã cảm hứng viết ra bà i thÆ¡ sau đây:
"Tôi đã thấy huyết Ngà i trên đóa hoa hồng,
Và vẻ đẹp của đôi mắt Ngà i trên những vì sao.
Thân thể Ngà i chiếu sáng giữa mà n tuyết trắng muôn thuở,
Những giá»t lệ Ngà i rÆ¡i lã chã từ bầu trá»i cao."
Thiên Nhiên đã cung ứng cho thi sÄ© Plunket những dịp biến hình và ngạc nhiên thay, ông đã chiêm ngắm vinh quang Thượng Äế trong má»™t đóa hoa tÆ°Æ¡i, má»™t hạt mÆ°a rÆ¡i và má»™t cụm tuyết trắng.
Chúng ta cÅ©ng thế, chúng ta được diá»…m phúc nhìn thấy Thiên Chúa vô hình vá»›i khả năng con ngÆ°á»i chúng ta. Phải chăng đôi khi chúng ta đã không há»i má»™t ngÆ°á»i thân yêu hãy "nháºn ra chúng ta" trong đám quần chúng đông đảo sao? Sá»± tháºt hỠđã nháºn ra và chúng ta vui sÆ°á»›ng biết bao khi thấy há» nháºn ra chúng ta trong đám đông đó. Chúng ta hãy nháºn ra Thiên Chúa vá»›i con mắt của tâm hồn. Ngà i đến vá»›i chúng ta không phải theo cung cách chúng ta nhÆ°ng theo cung cách của Ngà i. Có thể chúng ta không nháºn chân sá»± hiện diện của Ngà i trừ khi chúng ta cố nhìn ra Ngà i.
Thiên Chúa trong tô cháo gÃ
J.D. Salinger đã viết quyển sách "Fanny and Zooey" khiến ngÆ°á»i Ä‘á»c phải choáng váng. Má»™t cảnh gây nên ấn tượng lá»›n là khi Fanny từ trÆ°á»ng cao đẳng vá» nhà , thần kinh bại hoại thê thảm. Cô Ä‘ang nghiên cứu tỉ mỉ ná»n thần bà há»c vỠđạo giáo và cố gắng đó đã khiến cô căng thẳng tá»™t Ä‘á»™. Thêm và o đó, mẹ cô cảm thấy lo lắng bồn chồn và để biểu lá»™ Ä‘iá»u đó, bà đã dá»n cho cô má»™t tô cháo gà . Fanny rõ biết mẹ cô Ä‘ang ra sức vá»— vá» cô nhÆ°ng sá»± trao tặng đó chá»c giáºn cô khiến cô văng tục.
Em trai Fanny Ä‘ang ngồi bà n ăn, nhảy nhổm lên và đối đầu vá»›i cô. Cáºu thẳng thừng bảo cô là toà n bá»™ lối tiếp cáºn của cô đối vá»›i tôn giáo Ä‘á»u sai lầm hết: "Nếu tôn giáo là điá»u chị truy tầm, thì đây là lúc có ngÆ°á»i nói cho chị biết là chị Ä‘ang đánh mất má»—i má»™t tác Ä‘á»™ng vá» tôn giáo Ä‘ang xảy ra trong căn nhà nầy. Chị không có chút nháºn thức khi thưởng thức má»™t tô xúp đã được thánh hóa và đó là loại xúp duy nhất mà mẹ dá»n ra trên bà n ăn nầy."
Cáºu em đã thấy Ä‘iá»u mà cô chị không thấy. Cáºu đã nhìn thấy vá»›i đệ tam nhãn, sá»± mạc khải của tình yêu Thiên Chúa ở trong tô cháo gà của mẹ cáºu. Fanny mù mắt. Cô có đôi mắt nhÆ°ng cô đã không thể thấy. Cô đã không thể thấy Äức Kitô ở trong cuá»™c sống tầm thÆ°á»ng. Cô không thể thấy Ân sÅ©ng Thiên Chúa trong má»™t tô cháo gà . Có thể cô đã ganh tị vá»›i Phêrô, Giacôbê và Gioan ở trên núi Tabôrê, nhÆ°ng cô cÅ©ng có má»™t kinh nghiệm vá» biến hình và giả nhÆ° cô đã quan sát, có thể cô đã được biến đổi và cô sẽ la lên: "Lạy Chúa, Con tạ Æ¡n Chúa, tháºt thÃch thú được ở nÆ¡i đây, tại bà n ăn nầy."
Sự mạc khải có thể đã nuôi dưỡng cô, nâng đỡ cô khi xuống tinh thần và giúp đỡ cô qua cơn khủng hoảng.
Thiên Chúa ở đây
Äối vá»›i chúng ta thì sao? Chúng ta cÅ©ng có thể chứng kiến những cuá»™c biến hình trong Ä‘á»i sống chúng ta. Thiên Chúa đã ban cho chúng ta Ä‘iá»u đó nhÆ°ng thÆ°á»ng khi đôi mắt chúng ta mất cÆ¡ há»™i thấy Ngà i trong cuá»™c sống thÆ°á»ng nháºt, khi chúng ta thưởng thức má»™t tô xúp nóng, khi ngắm xem má»™t buổi chiá»u tà hay má»™t đóa hoa xinh, khi được trao tặng má»™t nụ cÆ°á»i tÆ°Æ¡i, khi đón tiếp những ngÆ°á»i anh chị em bất hạnh nhất của chúng ta. Thánh kinh cho chúng ta rõ hoặc là chúng ta thấy Chúa khắp má»i nÆ¡i hoặc là chúng ta không thấy Ngà i ở đâu hết. Má»—i má»™t cuá»™c thăm viếng của Thiên Chúa vô hình là má»™t lúc đầy ân sÅ©ng khiến chúng ta phải la lên: "Lạy Chúa, chúng con ở đây tháºt thÃch thú biết bao!"
ThÃch thú cho đến Ä‘á»—i Phêrô, Giacôbê và Gioan đã muốn ở lại mãi trên đỉnh núi Tabôrê. NhÆ°ng Chúa Giêsu đã dẫn dắt há» xuống núi. Không ai sống mãi trên má»™t đỉnh núi. Thỉnh thoảng lên đó má»™t lúc và rồi sau đó phải Ä‘i xuống tháºt xa để có những hoà i vá»ng và cảm hứng má»›i. Chúng ta phải xuống núi. Sống là sống trong những thung lÅ©ng, là ng mạc và thị thà nh. ChÃnh ở đó có nhà cá»a, trÆ°á»ng ốc, bệnh xá, nhà tù, công sở, hảng xưởng và dinh thá»±...Äó là nÆ¡i ngÆ°á»i ta sinh hoạt, nÆ¡i có sá»± yêu thÆ°Æ¡ng và tha thứ, nÆ¡i có được miếng cÆ¡m manh áo, nÆ¡i vác thánh giá hằng ngà y, nÆ¡i pha lẫn tiếng khóc và tiếng cÆ°á»i, Ä‘Ã n hát nhảy múa kể cả sinh hoạt cho phần rá»—i linh hồn. Äó là nÆ¡i là m cho những mảnh Ä‘á»i chúng ta có ý nghÄ©a. Äó là nÆ¡i chúng ta Ä‘em thi thố những hoà i bão và ước vá»ng. Chúng ta nên là m chiếu tá»a ánh sáng của núi Tabôrê trong Ä‘á»i sống chúng ta, ánh sáng mà qua đó bá»™ mặt nhân loại của chÃnh Thiên Chúa được mạc khải. [Mục Lục]
57. Suy Niệm của JKN
Câu há»i gợi ý:
1. Äiá»u các tông đồ thấy nÆ¡i Äức Giêsu khi Ngà i hiển dung trên núi khác vá»›i Ä‘iá»u các ông thấy nÆ¡i Ngà i hằng ngà y ở chá»— nà o? TrÆ°á»ng hợp nà o các ông thấy được bản chất của Ngà i?
2. Chúng ta cần hà nh xá» vá»›i má»i ngÆ°á»i đúng theo bản chất con ngÆ°á»i há», hay theo những gì chúng ta thấy ở bên ngoà i? Bản chất Ä‘Ãch thá»±c và sâu xa nhất của má»—i ngÆ°á»i là gì?
3. Bản chất Ä‘Ãch thá»±c của má»i ngÆ°á»i chung quanh ta – là hình ảnh và là con cái Thiên Chúa – có hiện ra trÆ°á»›c con mắt đức tin của ta không? Ta thÆ°á»ng hà nh xá» theo con mắt đức tin hay theo con mắt xác thịt?
Suy tư gợi ý:
1. Bản chất và hiện tượng
Khi cứu xét má»™t sá»± váºt, dù lá»›n hay nhá», tâm hay váºt, trừu tượng hay cụ thể… bất cứ triết lý nà o, đông phÆ°Æ¡ng cÅ©ng nhÆ° tây phÆ°Æ¡ng, Ä‘á»u nói đến và phân biệt hai phạm trù căn bản nà y: bản chất và hiện tượng.
– Hiện tượng: là những gì hiện ra trÆ°á»›c mắt má»i ngÆ°á»i, thấy được dá»… dà ng, và thÆ°á»ng thay đổi, nay thế nà y mai thế khác. Chẳng hạn, đối vá»›i má»™t ngÆ°á»i, thì hiện tượng là những gì liên quan đến hình dạng (khuôn mặt, chiá»u cao, vẻ đẹp, mầu da), khả năng (trình Ä‘á»™ văn hóa, nghá» nghiệp, chuyên môn, tà i nghệ), tÃnh nết (quan niệm, tÆ° tưởng, thói quen, các khuynh hÆ°á»›ng), sở hữu (sá»± già u nghèo, của cải, nhà cá»a), v.v…
– Bản chất: là cái sâu thẳm bên trong, khiến cho má»™t váºt là chÃnh nó, chỉ thấy được bằng trà tuệ, và tÆ°Æ¡ng đối không thay đổi.
2. Khi Äức Giêsu hiển dung, các tông đồ thấy được bản chất của Ngà i
Khi sống vá»›i Äức Giêsu, các tông đồ chỉ thấy được những hiện tượng bên ngoà i của Thầy mình: thân xác, thói quen, lá»i nói, việc là m, vá»›i những lá»i giảng dạy, những phép lạ, v.v… Từ đó các ông dá»± Ä‘oán vá» bản chất của Thầy mình: trÆ°á»›c hết Ngà i là má»™t Thầy Äạo vì Ngà i dạy vỠđạo lý, tôn giáo; kế đến Ngà i là ngÆ°á»i được Thiên Chúa sai đến, là ngÆ°á»i của Thiên Chúa, vì Ngà i có thể nhân danh Thiên Chúa mà là m phép lạ, chữa bệnh, trừ quỉ… Sá»± hiểu biết của các ông vá» bản chất của Ngà i chỉ là dá»± Ä‘oán, căn cứ trên những hiện tượng mà các ông thấy được, tuy đúng, nhÆ°ng chÆ°a phải là bản chất Ä‘Ãch thá»±c và sâu xa của Ngà i.
NhÆ°ng và o thá»i Ä‘iểm của bà i Tin Mừng nà y, các ông được nhìn thấy nhãn tiá»n bản chất của Thầy mình qua những hình ảnh mang tÃnh biểu tượng diá»…n ra trÆ°á»›c mắt các ông. Ngà i đứng giữa Môsê và Êlia, là hai nhân váºt vÄ© đại tiêu biểu cho Lá» Luáºt và các ngôn sứ, là hai thá»±c tại ná»n tảng của tôn giáo Do Thái. Äứng giữa hai ông, Ä‘iá»u đó có nghÄ©a là Ngà i lá»›n hÆ¡n hai ông. Toà n cảnh – vá»›i y phục rá»±c rỡ, mây trắng bao phủ – biểu tượng cho sá»± vinh quang cùng tá»™t của Ngà i. Câu nói từ trong đám mây phán xuống cho các ông biết rõ bản chất Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i: «Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i». Váºy thì Ngà i chÃnh là Con Thiên Chúa. Äiá»u các ông thấy bằng mắt, nghe bằng tai vá» Thầy mình hôm nay là bản chất Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i, khác vá»›i bình thÆ°á»ng các ông chỉ thấy những hiện tượng bên ngoà i của Ngà i.
3. Chúng ta cần thấy được bản chất của mình và tha nhân
Trong Ä‘á»i sống, chúng ta chỉ nhìn thấy được những hiện tượng bên ngoà i của sá»± váºt, của ngÆ°á»i nà y ngÆ°á»i ná». Và qua những hiện tượng ấy, tâm trà ta tìm kiếm, khám phá ra bản chất của sá»± váºt, của con ngÆ°á»i. Tuy nhiên, nếu chỉ căn cứ và o những hiện tượng bên ngoà i, sá»± phán Ä‘oán của ta vá» bản chất của sá»± váºt hay của con ngÆ°á»i có thể sai lầm. Thấy được bản chất Ä‘Ãch thá»±c của ngÆ°á»i, việc, vấn Ä‘á» ta gặp trong cuá»™c Ä‘á»i là điá»u hết sức quan trá»ng để chúng ta hà nh xỠđúng, thÃch hợp.
Trong Ä‘á»i sống, rất nhiá»u khi chúng ta đối xá» vá»›i ngÆ°á»i khác, theo những hiện tượng mà ta thấy được nÆ¡i há», chứ không theo bản chất Ä‘Ãch thá»±c của há». Hiện tượng là cái có thể thay đổi, nay còn mai mất, nay thế nà y mai thế khác: nhÆ° của cải, tà i năng, quyá»n lá»±c… Tháºt váºy, nhiá»u ngÆ°á»i hôm trÆ°á»›c còn già u nứt khố đổ vách, hôm sau biến thà nh trắng tay. Nhiá»u ngÆ°á»i khi gặp lại sau nhiá»u năm xa cách, ta không ngỠđược tÃnh tình của hỠđã đổi trắng thay Ä‘en quá nhanh chóng và sâu xa… Nói cụ thể hÆ¡n, nhiá»u khi cách chúng ta đối xá» vá»›i tha nhân tùy thuá»™c và o sá»± già u nghèo, và o quyá»n lá»±c, và o tÃnh nết của há»â€¦ Chúng ta không nhìn và o bản chất Ä‘Ãch thá»±c của há» và đối xá» theo bản chất ấy.
4. Bản chất Ä‘Ãch thá»±c của con ngÆ°á»i: là hình ảnh và là con cái của Thiên Chúa, được dá»±ng nên giống nhÆ° Ngà i
Sá»± hiển dung của Äức Giêsu cho các tông đồ và cho cả chúng ta thấy bản chất Ä‘Ãch thá»±c của Ngà i. Kinh Thánh, hay đức tin, cho ta biết bản chất Ä‘Ãch thá»±c và sâu xa nhất của ta và của những ngÆ°á»i mà ta gặp trong cuá»™c Ä‘á»i. Há» và ta Ä‘á»u được Thiên Chúa tạo dá»±ng «theo hình ảnh của Ngà i» (St 1,27; 9,6; Ep 4,24), «giống nhÆ° Ngà i» (St 1,26; 5,1), để trở thà nh «con cái Ngà i» (Lc 20,36; Ga 11,52; Rm 8,14.16.21; Gl 3,26; 1Ga 3,1.2.10). Há» và ta đã được Thiên Chúa «ban tặng má»™t Ä‘iá»u rất quý báu và trá»ng đại» là «được thông phần bản tÃnh của Ngà i» (2Pr 1,4). Mà bản tÃnh của Ngà i là thần linh, nên khi «được thông phần bản tÃnh của Ngà i», má»™t cách nà o đó, há» và ta cÅ©ng mang bản tÃnh thần linh nÆ¡i bản chất mình (x. Tv 82,6; Ga 10,35). Äức tin Kitô giáo cho chúng ta thấy phẩm giá ná»™i tại của con ngÆ°á»i tháºt hết sức cao cả. Nếu nhìn bằng con mắt đức tin, và tháºt sá»± hà nh xỠđúng theo những gì đức tin đòi há»i, chúng ta sẽ phải coi trá»ng chÃnh bản thân mình và má»i ngÆ°á»i chung quanh ta biết bao!
Coi trá»ng bản thân đòi buá»™c ta phải sống thánh thiện, tốt là nh, cao thượng xứng vá»›i bản chất cao quà của mình. Sống hèn hạ, tá»™i lá»—i không chỉ là tá»± khinh rẻ bản thân mình, mà còn giống nhÆ° là m dÆ¡ bẩn hay chà đạp hình ảnh của Thiên Chúa. Má»™t cách nà o đó, đó là vÅ© nhục Thiên Chúa. TÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° con của má»™t ông vua mà sống má»™t cách hèn hạ, nhục nhã, mất phẩm giá, Ä‘iá»u nà y là m mất mặt nhà vua, là m nhà vua phải xấu hổ trÆ°á»›c mặt thần dân.
Coi trá»ng má»i ngÆ°á»i đòi buá»™c chúng ta phải cÆ° xá» vá»›i hỠđúng vá»›i bản chất cao quà của há». Bất cứ ai, há»… đã là ngÆ°á»i thì ta Ä‘á»u phải coi trá»ng, cho dù ngÆ°á»i đó hiện ra thế nà o trong thế giá»›i hiện tượng: nghèo nà n, dÆ¡ bẩn, hèn hạ, xấu xa, tá»™i lá»—i, hay có những hà nh vi bỉ ổi, đáng khinh… Dù há» thế nà o, há»… đã là ngÆ°á»i, thì hỠđáng kÃnh trá»ng, chÃnh vì bản chất của con ngÆ°á»i rất cao trá»ng. Luáºt pháp các nÆ°á»›c nói chung Ä‘á»u cho việc cố ý giết ngÆ°á»i là má»™t tá»™i nặng, đáng chịu hình phạt nặng nhất, cho dù ngÆ°á»i bị giết là ngÆ°á»i có những hà nh vi hèn mạt hay tá»™i lá»—i đến đâu. Äiá»u đó cho thấy luáºt pháp các nÆ°á»›c đã nhìn nháºn phẩm giá cao quà của con ngÆ°á»i, bất chấp con ngÆ°á»i thế nà o.
Là ngÆ°á»i Kitô hữu, đúng ra ta phải luôn luôn thấy má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u «hiển dung» trÆ°á»›c con mắt đức tin của mình, nghÄ©a là ta phải thấy được bản chất Ä‘Ãch thá»±c rất cao quà của má»i ngÆ°á»i. Nếu ta tháºt sá»± tôn trá»ng và yêu mến Thiên Chúa, thì tất nhiên ta phải tôn trá»ng và yêu mến con cái của Ngà i, hình ảnh của Ngà i, là những con ngÆ°á»i cụ thể chung quanh ta. Thiên Chúa thì vô hình, nhÆ°ng hiện thân của Ngà i thì rất hữu hình bên cạnh ta, chung quanh ta. Nếu ta không tôn trá»ng và yêu mến những hiện thân cụ thể ấy của Ngà i, thì sá»± tôn trá»ng và yêu mến Ngà i nÆ¡i ta chỉ là má»™t ảo tưởng. Thánh Gioan nói: «Nếu ai nói: "Tôi yêu mến Thiên Chúa" mà lại ghét anh em mình, ngÆ°á»i ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i anh em mà há» trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà há» không trông thấy» (1Ga 4,20).
Cầu nguyện
Lạy Cha, việc Äức Giêsu hiển dung trÆ°á»›c mắt các tông đồ khiến các ông nhìn thấy bản chất Ä‘Ãch thá»±c và cao trá»ng của Ngà i là Con Thiên Chúa. Nếu con mắt đức tin của con còn trong sáng, tinh nhuệ, ắt con cÅ©ng thấy má»i ngÆ°á»i chung quanh con «hiển dung» trÆ°á»›c mắt con vá»›i bản chất rất cao trá»ng của há»: là hình ảnh và là con cái của Cha. Xin cho con biết biểu lá»™ lòng yêu mến và tôn trá»ng Cha má»™t cách cụ thể qua việc yêu thÆ°Æ¡ng và quà mến những ngÆ°á»i Ä‘ang sống chung quanh con, bất chấp há» là ngÆ°á»i thế nà o. [Mục Lục]
58. Tình yêu táºn hiến
(Suy niệm của Lm. Anphong Trần Äức PhÆ°Æ¡ng)
Chúng ta đã bÆ°á»›c sang Chúa Nháºt II Mùa Chay. Trong Chúa Nháºt II Mùa Chay, bà i Phúc Âm cả ba chu kỳ năm A (Matthêu 17: 1-9), năm B (Matcô 9: 2-10), và năm C (Luca 9:28-36) Ä‘á»u nói đến việc Chúa Giêsu dẫn ba môn đệ thân tÃn là Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cao cầu nguyện và Ngà i ‘biến hình’ trÆ°á»›c mặt các ông. Tuy có má»™t và i chi tiết nhá» khác nhau, nhÆ°ng cả ba Thánh Sá» Ä‘á»u ghi lại ‘dung nhan Chúa Giêsu biến đổi, sáng láng, áo Ngà i trắng tinh tuyá»n…’; rồi các ông cảm thấy tháºt hạnh phúc và muốn ‘dá»±ng lá»u’ để ở lại trên đó luôn. Äặc biệt cả ba Thánh Sá» Ä‘á»u ghi lại lá»i Chúa Cha nói: “Nà y là Con ta yêu dấu!...†Äây cÅ©ng là lá»i Chúa Cha nói vá» Chúa Giêsu sau khi Chúa Giêsu chịu Phép rá»a của Thánh Gioan Tẩy Giả (Matthêu 3:17). Lá»i nà y nhắc đến Thánh vịnh 2,7 “Con là Con Cha, hôm nay Cha đã sinh ra Con!†và lá»i tiên tri Isaia “Äây là tôi tá»› Cha, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i†(Isaia 42:1).
Bà i Äá»c I trong cả năm A, năm B và năm C Ä‘á»u nói vá» tổ phụ Abraham. Ông Abraham đã được coi nhÆ° ngÆ°á»i Cha của những ngÆ°á»i có lòng tin nÆ¡i Chúa (The Father of Believers). Ông đã tin tưởng tuyệt đối nÆ¡i Chúa là Äấng đã gá»i ông và ông đã vâng theo lá»i Chúa, từ bá» quê hÆ°Æ¡ng của mình là đất Ur và ra Ä‘i đến nÆ¡i Chúa chỉ cho ông là đất Palestine (Năm A: Sáng Thế 12: 1-4). Thiên Chúa đã ký kết vá»›i ông má»™t giao Æ°á»›c cho dòng dõi của ông tồn tại và phát triển và được hưởng phần đất Palestine là m gia nghiệp (Năm C: Sáng Thế 15: 5-12, 17-18). Abraham đã thấy rõ tình yêu thiên Chúa đối vá»›i ông. Ông luôn luôn tin tưởng nÆ¡i Chúa và chấp nháºn má»i thá» thách, gian nan trong cuá»™c sống theo Thánh ý Chúa. Cả khi Chúa thá» thách ông và bảo ông hy sinh ngÆ°á»i con trai duy nhất của ông là Isaac cho Chúa, ông đã sẵn sà ng ngay (Năm B: Sáng Thế 22: 1-2,9,10-13,15-18). Dù Isaac không bị giết, nhÆ°ng tấm lòng của Abraham đã chứng tá» niá»m tin và tình yêu tuyệt đối của ông đối vá»›i Chúa, sẵn sà ng hy sinh tất cả để đáp trả tình yêu Chúa.
Bà i Äá»c II (Roma 8: 31-34) nhắc đến tình yêu muôn Ä‘á»i của Thiên Chúa đối vá»›i chúng ta; đã tạo dá»±ng chúng ta “theo hình ảnh Chúaâ€, cho chúng ta vượt xa má»i loà i thụ tạo, chúng ta có xác, và cÅ©ng có hồn thiêng, được chung hưởng cuá»™c sống Ä‘á»i Ä‘á»i vá»›i Chúa. HÆ¡n nữa, cÅ©ng vì yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta, ‘Thiên Chúa đã hy sinh chÃnh Con má»™t yêu dấu của Ngà i để hy sinh Ä‘á»n vì tá»™i lá»—i chúng ta!â€
“Tình yêu đáp trả tình yêu!â€
Mùa Chay là thá»i gian ‘thuáºn tiện’ để chúng ta suy gẫm vá» tình yêu Chúa đối vá»›i nhân loại và má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Chúng ta đã là m gì để đáp trả lại tình yêu của Chúa đối vá»›i chúng ta. Chúng ta có dám hy sinh tất cả DANH, LỢI, THÚ để sống trá»n vẹn cho Chúa, để hoà n toà n táºn hiến cho Chúa, dám cùng chết Ä‘i vá»›i Chúa theo tÃnh xác thịt của chúng ta, từ bá» tÃnh hÆ° nết xấu, chết Ä‘i tháºt cho tá»™i lá»—i để có thể sống lại tháºt vá»›i Chúa trong Mùa Phục Sinh.
Cuá»™c Ä‘á»i là má»™t thá» thách không ngừng qua các lỡ là ng, Ä‘au khổ hà ng ngà y, mà bản tÃnh con ngÆ°á»i lại thÃch an hưởng, thÃch ‘dừng lại’ và ‘dá»±ng lá»u’; nhÆ°ng thá» thách cứ luôn xảy ra, và má»—i ngÆ°á»i chúng ta Ä‘á»u “phải chịu nhiá»u gian khổ má»›i được và o nÆ°á»›c Thiên Chúa!†(Công Vụ Tông Äồ 14,22). ChÃnh Thánh Phêrô cÅ©ng muốn ‘dá»±ng lá»u’ để hưởng hạnh phúc êm Ä‘á»m khi Chúa ‘biến hình’; nhÆ°ng không được, Thà y trò phải ‘xuống núi’, phải đối diện vá»›i thá»±c tế, vá»›i bao gian truân vất vả trên Ä‘Æ°á»ng truyá»n giáo, rồi cÅ©ng phải chịu khó khăn và chịu chết.
Xin cho chúng ta luôn biết nhìn lên Tháºp Giá của Chúa, để can đảm “bá» mình Ä‘i, vác thánh giá hà ng ngà y theo chân Chúa†(Matcô 8, 34…) đến đỉnh núi Gôn-gô-ta, và chấp nháºn thá» thách cuối cùng là cái chết, ‘chịu táng trong mồ’, để có thể ‘được sống lại và lên trá»i vinh hiển’, hưởng hạnh phúc Ä‘á»i Ä‘á»i vá»›i Mẹ Maria, các Thiên Thần và các Thánh. [Mục Lục]
59. Sự hy sinh của Isaac
Câu chuyện Thiên Chúa yêu cầu Abraham hy sinh ngÆ°á»i con trai Isaac của ông là má»™t câu chuyện lạ. Trên thá»±c tế, đây là má»™t câu chuyện gây sốc. Äiá»u là m cho chúng ta cảm thấy rắc rối nhất là hình ảnh Thiên Chúa tình cá» bắt gặp.
Tuy nhiên, chúng ta phải cố gắng hiểu được ý nghÄ©a mà câu chuyện muốn chuyển tải. Câu chuyện nà y dạy cho chúng ta má»™t Ä‘iá»u gì đó rất quan trá»ng, và là má»™t câu chuyện rất hay, Ä‘Æ°a ra má»™t hÆ°á»›ng trái ngược vá»›i Ä‘iá»u mà nó hy vá»ng để lại cho ngÆ°á»i nghe, bắt đầu bằng cách dÆ°á»ng nhÆ° muốn nói rằng Thiên Chúa chấp nháºn sá»± hy sinh của con ngÆ°á»i, và tháºm chà có khi NgÆ°á»i còn đòi há»i sá»± hy sinh đó nữa. NhÆ°ng đối tượng của câu chuyện là nhằm chỉ ra má»™t Ä‘iá»u trái ngược hẳn lại. Äó là cố gắng chỉ ra cho chúng ta rằng trên thá»±c tế, sá»± hy sinh của con ngÆ°á»i trái vá»›i ý muốn của Thiên Chúa.
Và câu chuyện đã kể lại vá» Ä‘iá»u nà y má»™t cách rất thú vị. DÆ°á»ng nhÆ° yêu cầu của Thiên Chúa đối vá»›i Abraham là quá tà n bạo và bất công, đến ná»—i là m cho chúng ta muốn kêu lên “Hãy ngÆ°ng lại Ä‘i! Äiá»u nà y sai trái. Äiá»u nà y khủng khiếp!â€. Chúng ta phải suy xét lại ý tưởng ông già Abraham bị Thiên Chúa đòi há»i phải hy sinh ngÆ°á»i con trai Isaac của ông. Cảm giác khiếp sợ của chúng ta được nâng lên, nhá» gánh nặng của niá»m hy vá»ng đặc biệt mà Isaac đã được mang trên vai – là m trá»n lá»i hứa rằng Abraham sẽ có vô số con cháu.
Mục Ä‘Ãch của câu chuyện là khÆ¡i gợi lên ná»—i khiếp sợ vỠý tưởng rằng Thiên Chúa đòi há»i con ngÆ°á»i phải hy sinh. Sống giữa những ngÆ°á»i Canaan vốn là những ngÆ°á»i thá»±c hà nh hy tế theo kiểu nhân loại, nên bằng cách nà y hoặc cách khác, Abraham đã có ý nghÄ© rằng Thiên Chúa Ä‘ang đòi há»i nÆ¡i ông hà nh Ä‘á»™ng hy sinh nà y. NhÆ°ng Thiên Chúa đã chỉ ra cho ông cách thế khác. Câu chuyện nà y có ý muốn đặt dấu chấm hết cho sá»± hy sinh của con ngÆ°á»i đối vá»›i Thiên Chúa.
Tại sao Thiên Chúa lại muốn thá» Abraham? Äể cho cả thế giá»›i biết rằng nếu có ngÆ°á»i nà o đó nói vá»›i chúng ta “ Nhân danh Thiên Chúa, tôi phạm tá»™i giết ngÆ°á»iâ€, thì chúng ta sẽ biết rằng ngÆ°á»i đó nói dối. Äó là ý kiến nhất trà của truyá»n thống Do thái ChÃnh thống. Tháºt đáng buồn, việc giết ngÆ°á»i nhân danh Thiên Chúa đã được thá»±c hiện má»™t cách phổ biến qua nhiá»u thá»i đại. Ngay cả trong thá»i đại của chúng ta, vẫn có những kẻ giết ngÆ°á»i vì niá»m tin tôn giáo, và há» nghÄ© rằng là m nhÆ° thế là há» Ä‘ang tôn vinh Thiên Chúa. Tháng 10 năm 1995, Yigal Amir, má»™t tÃn đồ Do thái ChÃnh thống, đã bắn chết Yitzhak Rabin. Thỉnh thoảng, những ngÆ°á»i Palestine mang bom tá»± sát đánh lại ngÆ°á»i Israel, giết chết Ä‘Ã n ông, phụ nữ, trẻ con vô tá»™i, Ä‘á»u là những tÃn đồ Hồi giáo chÃnh thống. Năm 1994, Paul Hill, kẻ đã giết chết má»™t bác sÄ© và ngÆ°á»i cáºn vệ của ông bên ngoà i má»™t dưỡng Ä‘Æ°á»ng phụ sản, là má»™t cá»±u linh mục thuá»™c Giáo há»™i Trưởng lão ở Scotland. Äây chỉ là má»™t và dụ. Thiên Chúa không muốn lấy Ä‘iá»u ác đáp trả lại Ä‘iá»u ác, lấy Ä‘au khổ đáp trả lại Ä‘au khổ, lấy mạng Ä‘á»n mạng. Các trang lịch sá» nhuá»™m trà n đầy máu do những ngÆ°á»i tá»± cho mình là “kẻ báo thù của Thiên Chúaâ€. Những vua chúa và nguyên thủ các quốc gia đã giết chết ngÆ°á»i, đòi há»i uy quyá»n và ân sủng của Thiên Chúa cho những hà nh Ä‘á»™ng Ä‘en tối của há».
Câu chuyện trên chứng tá» rõ rà ng vá» chiá»u sâu nÆ¡i lòng tin của Abraham.. Ông được chuẩn bị để hy sinh Ä‘iá»u quà giá nhất của ông. Lòng tin ngoại hạng của ông đã được trá»ng thưởng má»™t cách đặc biệt. Không có gì đáng thắc mắc, khi chúng ta gá»i ông là “cha của những kẻ tinâ€.
Câu chuyện trên lên án tÆ° tưởng tôn vinh Thiên Chúa bằng cách cÆ°á»›p Ä‘i má»™t mạng sống. NhÆ°ng Äức Giêsu Ä‘á» cáºp đến má»™t Ä‘iá»u gì đó mang tÃnh cách thách đố hÆ¡n nhiá»u: đó là tÆ° tưởng tôn vinh Thiên Chúa bằng cách tá»± cống hiến chÃnh cuá»™c Ä‘á»i của mình, để phục vụ Thiên Chúa và ngÆ°á»i khác. NgÆ°á»i đã Ä‘Æ°a ra má»™t gÆ°Æ¡ng mẫu nÆ¡i chÃnh bản thân NgÆ°á»i. Thiên Chúa không hỠđòi há»i nÆ¡i Äức Giêsu mạng sống của NgÆ°á»i. NhÆ°ng Äức Giêsu đã tá»± hiến thân mình má»™t cách tá»± do, trong việc phục vụ Thiên Chúa và ngÆ°á»i khác. “Cống hiến chÃnh cuá»™c Ä‘á»i của mình†không nhất thiết là phải chịu chết. Äiá»u nà y có nghÄ©a là sống vì ngÆ°á»i khác. [Mục Lục]
60. Suy Niệm của Lm. Nguyễn Văn Phan.
Phụng vụ Lá»i Chúa hôm nay cho chúng ta má»™t dịp nhìn lại cá tÃnh và đức tin của Abraham. Lệnh truyá»n sát tế Isaac, ngÆ°á»i con duy nhất sinh ra trong lúc tuổi già , thì tháºt là vượt quá tầm nhìn cách nghÄ© của con ngÆ°á»i và xem ra là phi lý. Sẽ thá»±c hiện ra sao đây lá»i chúc phúc của Thiên Chúa cho ông là m tổ phụ các dân tá»™c, nếu không có ngÆ°á»i con Isaac nà y? Thiên Chúa đòi há»i ông hiến tế luôn cái cÆ¡ há»™i sống còn cuối cùng nà y của ông, đồng thá»i cÅ©ng là cái ná»n tảng cho niá»m tin của ông. Yêu cầu của Thiên Chúa quá Ä‘á»—i Ä‘au thÆ°Æ¡ng Ä‘oạn trÆ°á»ng, nhÆ°ng vá»›i niá»m tin cáºy và o Thiên Chúa, ông vá»™i vã thá»±c hiện ngay lệnh truyá»n ấy. Cần vâng phục Thiên Chúa bất cứ giá nà o. Ngay khi ông Ä‘ang giÆ¡ cao con dao để hạ sát con trai, Thiên Chúa đã ngăn cản bà n tay ông và mạng sống của Isaac được dà nh lại.
Äức tin và lòng vâng phục của Abraham trở nên gÆ°Æ¡ng mẫu cho tất cả chúng ta noi theo. Ông luôn đón nháºn lá»i Chúa và đáp lại lá»i má»i gá»i của Thiên Chúa, ngay cả những khi đức tin của ông bị thá» thách vượt qua má»i giá»›i hạn. NhÆ° Abraham ngà y xÆ°a, chúng ta được Thiên Chúa kêu gá»i lên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i đến má»™t vùng đất chÆ°a há» biết, đặc biệt nhiá»u khi hoà n cảnh chung quanh là m cho đức tin chúng ta trở nên không thể hiểu được, hầu nhÆ° là vượt khá»i khả năng suy nghÄ© của con ngÆ°á»i. Những lúc khủng hoảng, nhÆ° cái chết của ngÆ°á»i thân yêu là m cho cuá»™c Ä‘á»i trở nên u ám, thì chúng ta lại cà ng cần tÃn thác và o Lá»i Chúa. Chúng ta Ä‘ang Ä‘i nhỠánh sáng đức tin chứ không phải bằng đôi mắt trần (2Cr 5,7). Má»™t khi chúng ta tin tất cả những gì Chúa nói và Chúa là m, không phải vì chúng ta đã thấy, nhÆ°ng chỉ vì Lá»i Chúa và sức mạnh của Thiên Chúa Ä‘ang hiện diện trong lòng chúng ta.
Bà i Tin Mừng hôm nay mô tả má»™t biến cố đáng kinh ngạc trong cuá»™c Ä‘á»i Äức Chúa Giêsu: Biến Hình trên Núi. Các tông đồ đã hoà n toà n bị 'há»›p hồn' khi được nhìn thấy vinh quang Äức Kitô trong phút giây, và nhất là khi được mạc khải cho biết Thầy của mình là ai: "Nà y là Con Ta yêu dấu. Hãy lắng nghe Lá»i NgÆ°á»i."
Biến cố hồng phúc hôm nay sẽ giúp các ông chịu Ä‘á»±ng đêm tối trong vÆ°á»n Giệtsêmani, khi phải chứng kiến cÆ¡n hấp hối của Chúa Giêsu. Những giây phút vui vẻ khi má»i sá»± Ä‘á»u hòa hợp "đâu và o đấy" thì rất hiếm hoi và há»a hoằn "năm thì mÆ°á»i há»a". Không ai có ý bảo chúng ta phải ngồi đó mà trông chá» Chúa Biến Hình, nhÆ°ng chúng ta được kêu má»i theo chân các tông đồ leo lên núi, tiếp tục suy tÆ° sứ Ä‘iệp ẩn tà ng trong Lá»i Chúa và thá»±c tâm sống sứ Ä‘iệp ấy vá»›i lòng xác tÃn sâu xa. Chỉ qua khổ nạn và cái chết, Äức Kitô má»›i Ä‘i và o trong vinh quang phục sinh. Nếu NgÆ°á»i biến đổi thân xác đầy thÆ°Æ¡ng tÃch của chúng ta và là m cho chúng ta ráºp khuông vá»›i thân xác vinh hiển của NgÆ°á»i, thì con Ä‘Æ°á»ng chúng ta Ä‘i chÃnh là con Ä‘Æ°á»ng thÆ°Æ¡ng khó của riêng Chúa thôi.
Biến cố Biến Hình hôm nay nói vá»›i chúng ta không chỉ vá» những giai Ä‘oạn thá» thách và khổ Ä‘au của chúng ta mà còn vá» vinh quang tiá»m tà ng dà nh sẵn cho chúng ta, vá»›i Ä‘iá»u kiện là chúnt ta luôn luôn Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng của Chúa vá»›i má»™t niá»m tin tưởng cáºy trông, không bao giá» ngã lòng thất vá»ng.
Mùa Chay cho chúng ta má»™t cÆ¡ há»™i quý báu để nhìn lại chÃnh mình vá»›i những an toà n giả tạo mà chúng ta cứ khÆ° khÆ° ôm lấy không chịu vất bá» trên con Ä‘Æ°á»ng lữ hà nh. Mùa Chay nhắc nhở chúng ta rằng má»™t cuá»™c sống mà không duyệt xét lại thì không đáng sống. Äể cho Mùa Chay nà y trà n đầy Æ¡n phúc, giúp chúng ta trở thà nh những ngÆ°á»i dá»… thÆ°Æ¡ng, quảng đại và chân thá»±c, chúng ta phải chết Ä‘i cho những lối sống của thế gian bằng cách hy sinh và từ bá» chÃnh mình. Có lẽ không ai trong chúng ta sẽ được kêu gá»i hiến tế đứa con duy nhất nhÆ° Abraham xÆ°akia, nhÆ°ng phần đông chúng ta được kêu gá»i quay lÆ°ng lại vá»›i tÃnh Ãch ká»· của mình và tránh xa những lá»i nói việc là m gây bất an trong gia đình hay đầu Ä‘á»™c cuá»™c sống cá»™ng đồng. Äể thắng vượt những yếu hèn tá»™i lá»—i và trở nên con ngÆ°á»i trưởng thà nh chÃn chắn, chúng ta cần kiên nhẫn và ná»— lá»±c suốt Ä‘á»i ngÆ°á»i, vì không có gì đáng giá mà lại Ä‘Æ¡n giản và dá»… chiếm Ä‘oạt. [Mục Lục]
61. Chú giải của Noel Quesson
Sáu ngà y sau, Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i theo mình
Maccô không nói phải dá»±a và o sá»± kiện nà o để tÃnh “sáu ngà y" trên. Má»™t lần nữa, sá»± thiếu chÃnh xác nà y cho ta thấy, không nên Ä‘á»c Tin Mừng theo cách thông thÆ°á»ng. Äối vá»›i ngÆ°á»i Do Thái, đối vá»›i má»i ngÆ°á»i đã là m quen vá»›i Kinh thánh, thì "sáu ngà y" trên chỉ là má»™t kiểu nói thần há»c. Äó là thá»i gian cần thiết để con ngÆ°á»i thanh tẩy trÆ°á»›c khi đến gần Thiên Chúa: "Sáu ngà y sau, từ giữa đám mây, trên núi Sinai, Thiên Chúa má»›i gá»i Môsê" (Xh 24,16). Chúng ta hãy lÆ°u ý những từ: "sáu ngà y"... "Môsê"... "đám mây"... "núi "... Trình thuáºt của Maccô cÅ©ng được dệt bằng những hình ảnh Kinh thánh nhÆ° thế. NhÆ°ng còn mang ý nghÄ©a hÆ¡n: Có phải là ngẫu nhiên mà “Lá»… lá»u tạm" (Yom Sukkôt) tại Israel lại xảy ra sáu ngà y sau "Lá»… xá tá»™i" (Yom Kippour) không? Vì thế Lá»… lá»u tạm là lá»… ngÆ°á»i ta dá»±ng những lá»u bằng cà nh lá, là m ná»›i trú ẩn má»ng manh trong thá»i gian lang thang nÆ¡i hoang địa, tượng trÆ°ng cho sá»± má»ng dòn của con ngÆ°á»i trên bÆ°á»›c hà nh trình vá» Miá»n Äất Hứa. Sau nà y Phêrô cÅ©ng muốn dá»±ng má»™t nhà trú, má»™t lá»u tạm.
Phêrô, Giacôbê và Gioan
Äức Giêsu không má»i gá»i tất cả các môn đệ, nhÆ°ng chỉ chá»n có ba ông! Chi tiết đó cÅ©ng không phải là má»™t ngẫu nhiên, mà nếu Ä‘á»c qua ta có thể không để ý đến. ChÃnh ba" môn đệ nà y đã chứng kiến việc Äức Giêsu là m bồi sinh bé gái 12 tuổi (Mc 5,37), và chÃnh ba ông nà y sẽ chứng kiến cÆ¡n hấp hối của NgÆ°á»i tại Ghét-sê-ma-ni (Mc 14,83).
Há» có phải là những con ngÆ°á»i được đặc ân không? Không phải váºy. Há» chỉ là ba con ngÆ°á»i sống những cảm nghiệm đặc biệt, để có khả năng nâng đỡ đức tin cho kẻ khác. Tại sao ta lại hay so bì và ghen tị? Má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng Ä‘á»u nháºn được má»™t ân riêng, Ä‘á»™c nhất; Æ¡n đó không chỉ dà nh riêng cho mình, nhÆ°ng để thông truyá»n cho kẻ khác.
Chỉ có ba ông, Ä‘i riêng vá»›i NgÆ°á»i, lên má»™t ngá»n núi cao...
Äó là những Ä‘iá»u kiện theo truyá»n thống Kinh thánh, để "gặp gỡ Thiên Chúa". Má»™t đầu óc hiện đại có thể phản ứng lại. Thiên Chúa ở khắp nÆ¡i mà ! Tại sao cứ phải bà y vẽ ra nhÆ° thế? Äúng váºy! NhÆ°ng chúng ta là loà i có thân xác nên không thể tránh bá» má»™t số những biểu tượng. Riêng tôi; tôi thấy hình ảnh đó tháºt đẹp và rất hùng hồn: Nà o ta hãy tiến lên vá»›i "Thiên Chúa" (Xh 24,1-34,2; 1V 18,20-19,8-11). Bạn hãy đứng trên núi! Hãy tạo láºp cho bạn má»™t núi trong i.âm hồn, má»™t đỉnh núi cô tịch và diện ká» vá»›i Chúa. Hãy biết táºn dụng những chân trá»i mở rá»™ng! Bạn sẽ không khi nà o nhìn thấy những chân trá»i đó, nếu không chấp nháºn rá»i bá» thung lÅ©ng, nÆ°Æ¡ng theo nhÆ°ng con Ä‘Æ°á»ng mòn mà leo cao, nếu không chịu khổ nhá»c lâu dà i, thả dốc trên những đỉnh cao trÆ°á»›c không khà loãng nhạt và gay gắt nếu không chịu tách xa đám Ä‘á»™ng dân chúng.
Và NgÆ°á»i biến đồi hình dạng trrá»›c mắt các ông
Khi con ngÆ°á»i cố diá»…n tả những tÆ°Æ¡ng quan giữa Thiên Chúa và thế gian, há» luôn bị dao Ä‘á»™ng giữa hai do dá»±, hai quan niệm:
Má»™t quan niệm "bi quan": Cần phải tiêu diệt thế gian để nháºn thấy Thiên Chúa. Ta có thể gá»i quan niệm đó là quan niệm của Thánh Au tinh, Luther và phái Tin là nh phục hÆ°ng cách mạnh mẽ.
- Má»™t quan niệm "lạc quan": ChÃnh "thế gian nà y" là NÆ°á»›c Thiên Chúa. NgÆ°á»i ta Ä‘á» cao giá trị của con ngÆ°á»i và thế giá»›i và là m giảm nhẹ ảnh hÆ°á»›ng của Thiên Chúa. Äây có thể là cÆ¡n cám dá»— của ngÆ°á»i Công giáo, thÆ°á»ng biến Giáo Há»™i trở nên má»™t cái gì tuyệt đối, là NÆ°á»›c Trá»i đã đến.
- NhÆ°ng cÅ©ng có má»™t "quan niệm thứ ba biến dạng" Vâng, xác thịt là tốt và thân xác là do Thiên Chúa muốn tạo ra. Vâng, thế gian là tạo váºt của Chúa, nhÆ°ng đó chỉ là "hình ảnh", là "há»a ảnh" tÆ°Æ¡ng tá»± của Thiên Chúa. Äể thá»±c sá»± tốt hẳn, thế gian không cần bị "tiêu diệt", nhÆ°ng cần được "biến dạng". Trên núi, Äức Giêsu không để má»™t ánh sáng từ ngoà i rá»i chiếu và o, nhÆ°ng chÃnh NgÆ°á»i, trong thân xác NgÆ°á»i, đã là ánh sáng. Và tất cả những gì là xác thịt trong ta, cÅ©ng phải trở nên ánh sáng, trong suốt, tinh thần. Bên PhÆ°Æ¡ng Äông thuá»™c ChÃnh thống giáo, lá»… Biến Hình là đại “Lá»…", Lá»… tôn kÃnh Hình tượng, Con ngÆ°á»i được Thiên Chúa xuyên qua. Trong thá»i kỳ táºp sá»±, không chỉ nhắm há»c má»™t "kỹ thuáºt", ngÆ°á»i há»a sÄ© hình tượng trÆ°á»›c hết phải vá» má»™t ảnh Äức Giêsu biến hình, để chứng tá» anh ta có khả năng vẽ được má»™t khuôn mặt ngÆ°á»i – hình ảnh - của Thiên Chúa hay không. Äó là cả má»™t quan niệm vá» cuá»™c Ä‘á»i, vá» xã há»™i loà i ngÆ°á»i, vá» Giáo Há»™i, vá» phụng vụ mà mục Ä‘Ãch là giúp ta ráºp theo đúng khuôn Äức Giêsu. Nếu những cách nhìn nà y có vẻ là m chúng ta choáng váng, thì có lẽ chúng ta phải khám phá ra ý nghÄ©a Ä‘Ãch thá»±c của Phép rá»a, bà tÃch đã "dìm" ta trong Äức Kitô, đã là m cho ta được "tham dá»± và o bản tÃnh của Thiên Chúa" (2 Pr 1,4). Äúng ra, toà n diện Ä‘á»i sống Kitô hữu chúng ta chỉ là má»™t sá»± thông phần, má»™t biến hình trong Äức Kitô. Tất cả chúng ta, mặt không che mà n, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa nhÆ° má»™t bức gÆ°Æ¡ng. NhÆ° váºy, chúng ta được biến đổi nên giống cÅ©ng má»™t hình ảnh đó, ngà y cà ng trở nên rá»±c rỡ hÆ¡n, nhÆ° cao bởi tác Ä‘á»™ng của Chúa là Thần khÃ" (2 Cr 3,18).
Chắc chắn, ở dÆ°á»›i trần gian nà y, mầu nhiệm phi thÆ°á»ng đó - nghÄ©a là sá»± biến đổi thá»±c sá»± con ngÆ°á»i trong Thiên Chúa vẫn không thể thấy Ä‘á»c. Tuy nhiên, sá»± biến hình của ta đã đạt được, dù còn bà ẩn, nhÆ°ng má»™t ngà y nà o đó sẽ bùng tá»a ra: "Sá»± sống má»›i của anh em hiện Ä‘ang tiá»m tà ng vá»›i Äức Kitô nÆ¡i Thiên Chúa. Khi Äức Kitô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện vá»›i NgÆ°á»i, và cùng NgÆ°á»i hưởng phúc vinh quang" (Cl 3,3-4).
Y phục NgÆ°á»i trở nên rá»±c rỡ, trắng tinh, không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy.
Äừng coi thánh Phêrô và thánh Maccô, thÆ° ký của ông, lại ngây ngô hÆ¡n ta. Äó là những con ngÆ°á»i rất thá»±c tế những kẻ bình dân, không phải là các nhà trà thức. Các ông má»›i biết mở miệng, nhÆ°ng chÆ°a biết phải nói thế nà o vá» cảm nghiệm phi thÆ°á»ng đã "xảy đến" cho mình. NhÆ° thế cả chúng ta nữa, ta cÅ©ng không nên dừng lại ở mức Ä‘á»™ sÆ¡ đẳng là "giặt sạch nhất", "trắng nhất". Vấn Ä‘á» không nằm ở yếu tố đó.
Má»™t lần nữa, chúng ta Ä‘ang nằm trong lÄ©nh vá»±c ngôn ngữ Kinh Thánh biểu tượng: Mà u trắng là mà u của thế giá»›i trên trá»i và không gì ở trần thế so sánh được. Äó là mà u của thiên sứ hiện đến lúc Phục sinh (Mt 28,3), lúc Chúa lên trá»i (Cv l,10). Äó là mà u của những kẻ chiến thắng (Kh 3,4.20). Ao trắng khi chịu phép rá»a, lúc tuyên xÆ°ng đức tÃn, áo trắng của cô dâu, áo trắng của linh mục lúc dâng lá»… Ä‘á»u lấy lại hình ảnh biểu tượng nà y. "Anh em được mặc lấy Äức Kitô" (Gl 3,27). "Cái thân sẽ chết nà y sẽ mặc lấy sá»± bất tá»" (l Cr 15,53). "Anh em hãy cởi bá» con ngÆ°á»i cÅ© để mặc lấy con ngÆ°á»i má»›i" (Cl 3,10).
Ông Êlia cùng Môsê hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu.
Môsê và Elia tượng trÆ°ng cho sá»± mong đợi của Israel được ghi trong "lá» luáºt" và các "ngôn sứ". Chúng ta cÅ©ng! cần ghi nháºn, há» không chỉ là những nhân váºt đứng ra “là m vì". Äó là khuôn mặt tiêu biểu, đã chết trÆ°á»›c đó nhiá»u thế ká»· mà lại hiện diện đồng thá»i vá»›i Äức Giêsu và đang nói chuyện vá»›i NgÆ°á»i. Há» Ä‘ang liên hệ sống Ä‘á»™ng vá»›i Chúa. Äó là thứ ánh Sáng chiếu trên cuá»™c sống bên kia thế giá»›i. Anh Sáng chiếu tá»a trên những ngÆ°á»i quá cố của chúng ta. Cái chết thay vì là kết Ä‘iểm. Có phải là má»™t "cá»a ngõ" dẫn chúng ta và o thế giá»›i của Thiên Chúa không?
Trong Cá»±u Æ°á»›c Môsê và Êlia là hai nhân váºt vÄ© đại đã được Thiên Chúa mạc khái cho "trên núi". Và truyá»n thống Do Thái vẫn mong đợi hai vị trở lại và o lúc kết thúc thá»i gian chuẩn bị cho Äấng Mêsia đến (Mt 3,22-24). Vả lại theo thánh Maccô, thì đó cÅ©ng là câu há»i mà các môn đệ đã đặt ra cho Chúa Giêsu, ngay sau khi diá»…n ra quang cảnh trên (Mc 9,11-13).
Cùng vá»›i Äức Giêsu, thá»i cánh chung đã khởi sá»±.
Bấy giỠông Phêrô thÆ°a vá»›i Äức Giêsu rằng: “ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây hay quá! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»uâ€. Thá»±c ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông sợ quá.
Má»™t lần nữa, Phêrô lại đóng vai phát ngôn viên. ChÃnh ông, trÆ°á»›c đó và i hôm, lúc ở Xêdarê đã nhân danh cả nhóm 'tuyên xứng đức tin" (Mc 8,27-33). ChÃnh ông đã đóng vai satan cám dá»— Äức Giêsu khÆ°á»›c từ tháºp giá (Mc 8,33). Hôm nay, ông vẫn chÆ°a hiểu hÆ¡n gì. Äó là má»™t “ngÆ°á»i chứng" không vẽ vá»i Ä‘iá»u gì thêm. Các biến cố xảy đến cho ông, Ä‘á»u mang tÃnh cưỡng ép, trái vá»›i ý ông. Sau nà y, ông sẽ viết: Äó không phải là những chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng thêu dệt khéo léo; chÃnh chúng tôi đã được thấy táºn mắt vẻ uy phong lẫm liệt của NgÆ°á»i, khi chúng tôi ở trên núi thánh vá»›i NgÆ°á»i (2 Pr 1,16-18). Chúng ta cÅ©ng nên Ä‘á»c lại Ä‘á»i ông: Phêrô không phải là con ngÆ°á»i chiêm niệm huyá»n bÃ; đó chỉ là anh chà ng là m nghá» biển! Chúng ta có thể tin tưởng và o khiếu quan sát của ông. Ngoà i ra, ông cÅ©ng nháºn ra rằng, đó là điá»u không thể hiểu được. NhÆ°ng Ä‘iá»u đó buá»™c ông phải chấp nháºn. Ông không biết phải nói gì.
Bá»—ng có má»™t đám mây bay đến bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: “Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i".
Theo kiểu nói biểu tượng đám mây là "Sá»± hiện diện của Thiên Chúa" (Xh 16,10; 19,9; 24,15; Ds 14,10). Tiếng nói trên đây cÅ©ng chÃnh là tiếng nói ngà y Äức Giêsu chịu phép rá»a (Mc 1,11). NhÆ°ng lúc đó, tiếng nói đó chỉ dà nh cho Äức Giêsu. Còn hôm nay, tiếng phán nà y gá»i cho các môn đệ.
Váºy Äức Giêsu là ai? Äể đáp lại câu há»i cÆ¡ bản nà y, ta không thể váºn dụng "những suy luáºn" cá nhân, cÅ©ng không nhá» và o "những nghiên cứu Kinh Thánh", nhÆ°ng qua cách cầu nguyện "riêng má»™t mình trên núi"; nếu ta biết lắng nghe! Căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c của Äức Giêsu mà ta biết được chỉ nhá» Chúa Cha mạc khải. Äó là điá»u vượt khá»i khả năng nắm bắt của con ngÆ°á»i.
Ở trên núi xuống, Äức Giêsu cấm các ông không được kể lại cho ai nghe những Ä‘iá»u đã thấy, cho đến khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại. Các ông tuân lệnh đó, nhÆ°ng vẫn bà n há»i nhau xem câu "từ cõi chết sống lại" nghÄ© a là gì?
Cần phải có Tháºp giá và Phục sinh, để các môn đệ khám phá ra căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c của Chúa Giêsu. [Mục Lục]
62. Äức Giêsu biến đổi hình dạng
(Chú giải của Lm PX Vũ Phan Long)
1.- Ngữ cảnh
Cuá»™c Ä‘á»i của Äức Giêsu là má»™t hà nh trình, má»™t chuyến Ä‘i Ä‘Æ°á»ng. Äiá»u nà y, tác giả Mc đã cho thấy dá»c theo tác phẩm của ngà i vá»›i từ ngữ “con Ä‘Æ°á»ng†(hodos), đặc biệt trong phân Ä‘oạn 8,27–10,45: ở đây chúng ta thấy Äức Giêsu thÆ°á»ng xuyên ở trên Ä‘Æ°á»ng cùng vá»›i các môn đệ (8,27; 9,33.34; 10,32). Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i, Äức Giêsu nhắc Ä‘i nhắc lại cách NgÆ°á»i sống. NgÆ°á»i tìm cách giải thÃch cho các môn đệ rằng, má»™t bên, do chÆ°Æ¡ng trình mà NgÆ°á»i sẽ thá»±c hiện theo lệnh của Thiên Chúa, bên kia do kế hoạch của các đối thủ muốn khá» trừ NgÆ°á»i, NgÆ°á»i phải chá»n lá»±a giữa đánh liá»u mạng sống và phản bá»™i sứ mạng. Vì đã chá»n vâng lá»i Thiên Chúa, NgÆ°á»i Ä‘i lên Giêrusalem.
Biến cố Äức Giêsu biến đổi hình dạng là cốt lõi của Ä‘oạn trung tâm 8,27–10,45 và được trá»±c tiếp liên kết vá»›i phân Ä‘oạn Phêrô tuyên xÆ°ng đức tin và lá»i loan báo đầu tiên vá» ThÆ°Æ¡ng Khó (8,27–9,1).
Chúng ta có lý khi coi bà i tÆ°á»ng thuáºt vá» Hiển Dung nhÆ° là cái trục của TM Mc. Äiá»u nà y cà ng rõ khi ngÆ°á»i ta nháºn thấy bà i nà y có thể dá»… dà ng tách khá»i ngữ cảnh: chỉ việc nối câu nói của Äức Giêsu vá» Quang Lâm gần ká» (9,1) vá»›i cuá»™c tranh luáºn vỠÊlia phải đến trÆ°á»›c (9,11-13) thì thấy tÆ° tưởng cÅ©ng nhÆ° thể văn không bị cắt đứt gì cả (Vá»›i lại các yếu tố của các bà i tÆ°á»ng thuáºt chỉ được nối vá»›i nhau bằng các liên từ kai: 9,1: “Và NgÆ°á»i nóiâ€; 9,2: “Và NgÆ°á»i lên núi…â€; 9,11: “Và các ông há»i …â€).
Sau khi đã nói đến những gian khổ mà các môn đệ phải chấp nháºn nếu muốn Ä‘i theo NgÆ°á»i, Äức Giêsu thêm: “Tôi bảo tháºt các ngÆ°á»i: trong số những ngÆ°á»i có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm cái chết trÆ°á»›c khi thấy Triá»u Äại Thiên Chúa đến, đầy uy lá»±c†(9,1). Theo tác giả, biến cố Triá»u Äại (NÆ°á»›c) Thiên Chúa đến là đối tượng của Tin Mừng (1,14-15). Còn “uy lá»±c†của Thiên Chúa thì sẽ được biểu lá»™ và o ngà y Quang Lâm. Äức Giêsu đã khẳng định nhÆ° thế nhiá»u lần (x. 12,18-27; 13,24-27; 14,61-62).
Nếu tạm bá» bà i Hiển Dung sang má»™t bên, ta thấy cuá»™c tranh luáºn sau đó bà n vá» việc Êlia trở lại (9,11-13). Äồng hoá Gioan Tẩy Giả và Äức Giêsu vá»›i Êlia và các ngôn sứ Israel ngà y xÆ°a là má»™t Ä‘á» tà i được Mc thÆ°á»ng xuyên Ä‘á» cáºp đến, ở đây, cÅ©ng nhÆ° ở trong 6,14-16 và 8,27-29. Cuá»™c tranh luáºn ấy trÆ°á»›c tiên có tầm mức cánh chung, bởi vì ngôn sứ Malakhi đã loan báo Êlia sẽ trở lại là m vị tiá»n hô của Äấng Mêsia (x. Ml 3,23-24). Äức Giêsu đã nhìn nháºn Gioan Tẩy Giả đóng vai trò nà y (Mc 1,2-8; x. Lc 1,17). Nói tóm, cuá»™c tranh luáºn vá» việc ngôn sứ Êlia trở lại, cho dù được coi là đã được thể hiện nÆ¡i Gioan Tẩy Giả, được ghép rất tá»± nhiên và o má»™t lá»i của Äức Giêsu liên hệ đến biến cố NÆ°á»›c Thiên Chúa đến.
Váºy, bà i tÆ°á»ng thuáºt Hiển Dung đã được tháp và o đây là do ná»n thần há»c của tác giả và do cấu trúc ngà i cung cấp cho tác phẩm của ngà i, nhÆ°ng cÅ©ng là để là m má»™t Ä‘oạn giải thÃch sá»± cháºm trá»… của Quang Lâm. Nếu nhÆ° váºy, tác giả đã thá»±c hiện được má»™t sá»± hà i hoà đáng phục bởi vì câu nói vá» Quang Lâm của Äức Giêsu được minh hoạ và báo trÆ°á»›c trong biến cố Hiển Dung. Sá»± xuất hiện của Êlia được nhắc đến trong biến cố nà y, gợi ra câu há»i vá» vai trò của Êlia sau đó. Khi đó, viá»…n cảnh Quang Lâm được lặp lại, cà ng thêm long trá»ng.
2.- Bố cục
Bản văn có thể chia thà nh ba phần:
1) Äức Giêsu Ä‘Æ°a ba môn đệ Ä‘i (9,2a-b);
2) Äức Giêsu biến đổi hình dạng (9,2c-8);
3) Äức Giêsu truyá»n lệnh giữ kÃn những Ä‘iá»u đã biết (9,9-10).
Má»™t số nhà chú giải đã khám phá ra có má»™t sá»± “đóng khung†vừa chÃnh xác vừa tinh tế, ở cc. 2 và 8. Má»™t Ä‘Ã ng, Mc viết rằng “Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i theo mình. NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, chỉ mình các ông thôi, tá»›i má»™t ngá»n núi caoâ€. Äà ng khác, ông nói rằng “Các ông chợt nhìn chung quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Äức Giêsu vá»›i các ông mà thôiâ€: kiểu đóng khung nà y đã bá» ra bên ngoà i cc. 9-10 là hai câu chứa Ä‘á»±ng hai chủ Ä‘á» riêng của TM Mc, là bà máºt thiên sai và sá»± không hiểu của các môn đệ, để nói vá» má»™t mạc khải riêng cho ba môn đệ thân tÃn: Tác giả Mc cho hiểu rằng muốn khám phá ra chân tÃnh của Äấng Mêsia, cần phải được dẫn nháºp dần dần. Bà i tÆ°á»ng thuáºt Hiển Dung nà y nhÆ° muốn là biểu tượng của cuá»™c dẫn nháºp tiệm tiến và o mầu nhiệm Äấng Mêsia: thị kiến được dà nh riêng cho ba môn đệ được dẫn riêng lên má»™t ngá»n núi; lệnh truyá»n từ trá»i là hãy chỉ lắng nghe NgÆ°á»i Con; cuối cùng, lệnh truyá»n giữ kÃn mạc khải nà y.
3.- Và i điểm chú giải
- sáu ngà y sau (2): Toà n bà i gợi tá»›i Xh 24. CÅ©ng nhÆ° Môsê, Äức Giêsu lên núi vá»›i ba bạn đồng hà nh nêu rõ tên (Xh 24,1.9). Tá»›i ngà y thứ bảy, Thiên Chúa nói vá»›i Môsê; qua sáu ngà y, Äức Giêsu lên núi và có tiếng Thiên Chúa phán. Tác giả Riesenfield nhấn mạnh tá»›i chi tiết “sáu ngà y sau†mà cho rằng đấy là biến cố Äức Giêsu tá» mình ra là Äấng Mêsia (truyá»n thống dà nh ngà y thứ bảy để tưởng niệm Thiên Chúa đăng quang là m vua). Äám mây, cÅ©ng giống nhÆ° trong Xh 24,16t, là dấu chỉ sá»± hiện diện của Thiên Chúa.
- má»™t ngá»n núi cao: Ta không thể xác định đây là ngá»n núi nà o, nhÆ°ng nó có thể gợi tá»›i núi Sinai (theo Xh 24). Ngá»n núi là nÆ¡i có các cuá»™c thần hiển: Thiên Chúa nói vá»›i Môsê trên núi (Xh 24,15tt); Ngà i tá» mình ra vá»›i Êlia trên núi (1 V 19,8).
- NgÆ°á»i biến đổi hình dạng: Không có kinh nghiệm nà o trong quá khứ, dù là kinh nghiệm của Môsê ở trên núi Sinai, có thể giúp hình dung sá»± biến đổi hình dạng của Äức Giêsu ở đây. Äiá»u đặc biệt là khi NgÆ°á»i ở trong vinh quang thiên quốc, các môn đệ vẫn nháºn ra NgÆ°á»i. Äức Giêsu có “y phục rá»±c rỡ, trắng tinh không có thợ nà o ở trần gian giặt trắng được nhÆ° váºy†(c. 3). Tháºt ra đây là má»™t “ánh sáng chói lá»iâ€, là mà u sắc của những thá»±c tại thiên quốc và cánh chung. Cuá»™c Hiển Dung không phải là kết quả của má»™t ná»— lá»±c con ngÆ°á»i, nhÆ°ng là má»™t biến cố được mô tả theo dạng thái bị Ä‘á»™ng (c. 2: metemorphôthê, aorist passive) để cho thấy rằng Thiên Chúa là Äấng hà nh Ä‘á»™ng má»™t mình trong biến cố nà y.
- thấy ông Êlia cùng ông Môsê (4): Theo truyá»n thống, Môsê có vai trò rất quan trá»ng trong lịch sá» dân Chúa. Thứ tá»± Êlia–Môsê của riêng tác giả Mc tÆ°Æ¡ng ứng vá»›i vị trà quan trá»ng hÆ¡n mà Êlia có trong TM II. Ngoà i ra, ông còn là má»™t dung mạo mang tÃnh khải huyá»n và thiên sai hÆ¡n Môsê. Tuy nhiên, c. 5, vá»›i tên Môsê ở trÆ°á»›c, ta nháºn ra dấu vết của truyá»n thống mà Mc chÆ°a xóa Ä‘i. Dù sao, sá»± xuất hiện của hai ông chứng tỠ“NÆ°á»›c Thiên Chúa đã đến gầnâ€. Hai ông xuất hiện vừa cho thấy Äức Giêsu hiệp thông vá»›i thiên giá»›i, vừa giá»›i thiệu vá»›i tÆ° cách và số pháºn của NgÆ°á»i.
- Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu: Mc không cho biết Ä‘á» tà i cuá»™c trao đổi giữa Äức Giêsu vá»›i Êlia và Môsê.
- chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u (5): Khi ba nhân váºt thiên giá»›i Ä‘Ã m đạo vá»›i nhau, ba tông đồ, những con ngÆ°á»i “phà m phu tục tá»â€, ở cách xa. Do đó, khi ngá» lá»i vá»›i Äức Giêsu mà chỉ thÆ°a NgÆ°á»i là “Thầy†(rabbi) và đỠnghị được dá»±ng ba lá»u, Phêrô đã chứng tá» sá»± ngỡ ngà ng hụt hẫng của mình. Äá» nghị của Phêrô là nhắm duy trì hoà n cảnh các ông Ä‘ang trải nghiệm. Tuy nhiên, ta chỉ hiểu được Ä‘á» nghị nà y nếu ta đặt nó và o trong khung cảnh lịch sá» của Lá»… Lá»u. Lá»… nà y kéo dà i ká»· niệm 40 năm dân Israel đã sống trong sa mạc, dÆ°á»›i lá»u, để phụng sá»± Äức Chúa (Yhwh), và được Ngà i che chở (đám mây sáng). Nhân danh dân tá»™c mình, Môsê đã yêu cầu vua Pharaô để cho dân Ä‘i và o sa mạc để có thể cá» hà nh lá»… mừng Äức Chúa. Lá»… nà y có thể trùng hợp vá»›i cuá»™c thần hiển tại núi Sinai, nhÆ°ng tháºt ra, nó bao trùm những năm dà i trÆ°á»›c khi và o Äất Hứa. NgÆ°á»i Do-thái đã ghi giữ rồi nhá»› nhung Ä‘á»i sống du mục nà y và đã kết tinh nó và o Lá»… Lá»u, kéo dà i má»™t tuần, để kết thúc chu kỳ Lá»… Vượt Qua và lá»… NgÅ© Tuần. Trong Do-thái giáo háºu lÆ°u Ä‘Ã y, Lá»… nà y có chứa ná»—i niá»m chá» mong Äấng Mêsia.
Tháºt ra, vì mối báºn tâm của Mc là cho thấy hà nh trình đức tin của các môn đệ, nên Ä‘á» nghị nà y của Phêrô chứng tỠông không hiểu gì (tÆ°Æ¡ng tá»± ở 8,32t): Do muốn duy trì niá»m hạnh phúc thiên giá»›i, ông lại Ä‘ang muốn tránh những Ä‘au khổ chắc chắn phải Ä‘i và o.
- kinh hoà ng (6): Tác giả đã nháºn định: “Tháºt ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng†(9,6; xem 14,40: tình trạng ngây dại ở vÆ°á»n Ghếtsêmani). Sá»± kinh hoà ng nà y (tÆ°Æ¡ng tá»± sá»± kinh hoà ng của các phụ nữ khi sứ thần hiện ra tại má»™, x. 16,5-8) chứng tá» các ông khó mà hiểu, tháºm chà không thể hiểu, tầm mức thiên sai của những lá»i nói và hà nh vi của Äức Giêsu. Phêrô đã minh giải sai cuá»™c tá» mình của Äấng Mêsia trên núi; tất cả những gì ông có thể nói ra Ä‘á»u mang vẻ ngá» nghệch vì ông kinh hãi trÆ°á»›c sá»± Ä‘á»™t nháºp của thế giá»›i thần thiêng. Và khi Mc ghi nháºn ở c. 8 rằng “các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Äức Giêsu vá»›i các ông mà thôiâ€, ta lại không nghe ra nhÆ° má»™t lá»i trách nhắm đến đến các tông đồ là đã không biết tiếp tục dá»±a và o lòng tin mà nhìn ra Äức Giêsu vẫn không ngừng sống cùng các thánh của Cá»±u Ước và sống trong tình thân thiết vá»›i Cha NgÆ°á»i đó sao? Khi cÅ©ng những vị tông đồ nà y tá»± há»i câu “từ cõi chết sống lại†nghÄ©a là gì, thì đây không phải há»i vá» má»™t vấn Ä‘á» tÃn Ä‘iá»u (bởi vì đây là má»™t tÃn Ä‘iá»u được má»i ngÆ°á»i, trừ phái Sađốc, chấp nháºn), nhÆ°ng là băn khoăn vá» Äức Giêsu: Các ông Ä‘ang vấp phạm vì cái chết mà Äức Giêsu sẽ phải Ä‘i qua. Chẳng phải là Äấng Mêsia sẽ được cất lên trá»i nhÆ° Êlia, nhÆ° Môsê sao? Chẳng lẽ NgÆ°á»i lại phải xuống cõi chết trÆ°á»›c khi sống lại? Mc đã nêu báºt sá»± tăm tối của các tông đồ dá»c theo tác phẩm của NgÆ°á»i (x. 4,13.40-41; 6,50-52; 8,17-21; 9,32; 10,24.26.32.38).
- Từ đám mây (7): Äám mây là tấm phông trên đó Äức Giêsu biến đổi hình dạng, từ đó Êlia và Môsê Ä‘i ra để nói chuyện vá»›i Äức Giêsu và từ đó tiếng Chúa Cha phát ra; Êlia và Môsê lại biến mất và o đó, và cùng vá»›i đám mây, cÅ©ng biến mất vinh quang của Äức Giêsu. NhÆ° trong cuá»™c Xuất hà nh, đám mây tượng trÆ°ng sá»± hiện diện gần ká» của Thiên Chúa. Äám mây nà y là tấm mà n ngăn cách má»™t thá»i gian nữa những thá»±c tại trần thế vá»›i những thá»±c tại biên giá»›i. Äám mây nà y đã xé ra khi Äức Giêsu đến thế gian và nháºn phép rá»a. Äám mây nà y là nÆ¡i Äấng Phục Sinh biến mất và o hôm sau ngà y sống lại và theo lá»i sấm Äanien; trên đám mây nà y, Äức Giêsu sẽ tái hiện và o thá»i táºn thế để quy tụ những kẻ được tuyển chá»n.
- Äây là con Ta yêu dấu (7): Sá»± xuất hiện của đám mây và tiếng nói của Thiên Chúa vừa giải nghÄ©a cuá»™c Hiển Dung vừa trả lá»i cho phản ứng của Phêrô.
So vá»›i Lá»i nói tại Phép Rá»a (1,11), lá»i công bố nà y không thêm gì má»›i vá» Äức Giêsu, Con Thiên Chúa và Äấng Mêsia, nhÆ°ng lá»i nà y Ä‘Æ°a lại má»™t Ä‘iá»u chỉnh quan trá»ng cho lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô (8,29). Vị tông đồ chỉ tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Äấng Mêsia; Trá»i Cao chứng thá»±c NgÆ°á»i là Con yêu dấu của Thiên Chúa. Nếu thị kiến vá» Äức Giêsu hiển dung giá»›i thiệu trÆ°á»›c vinh quang của Äức Giêsu và o ngà y Phục Sinh và ngà y Quang Lâm, Tiếng Nói lại chứng thá»±c Äức Giêsu là Con luôn sống thân thiết vá»›i Chúa Cha và gợi ý rằng NgÆ°á»i đã có từ muôn Ä‘á»i (tiá»n hữu). Lá»i gá»i gắm cuối cùng đã đẩy cuá»™c truyện trò của Êlia và Môsê và o hà ng thứ yếu; kể từ nay chÃnh Äức Giêsu là Äấng duy nhất mà các tÃn hữu phải lắng nghe; NgÆ°á»i là Äấng trung gian duy nhất của Giao Ước Má»›i trong đó Êlia, Môsê và tất cả các ngôn sứ được tham dá»± và o.
- truyá»n cho các ông không được kể lại (9): Äây là lệnh im lặng cuối cùng trong Mc, lệnh nà y có má»™t ý nghÄ©a căn bản cho cả các lệnh khác vá»›i cùng má»™t giá»›i hạn vá» thá»i gian. Bằng c. 9 nà y, tác giả hÆ°á»›ng bà i tÆ°á»ng thuáºt Hiển Dung vá» Phục Sinh: bà i tÆ°á»ng thuáºt nhÆ° thế nối kết số pháºn của Äức Kitô và lá»i loan báo vá» Triá»u Äại Thiên Chúa. Những gì ba môn đệ đã thấy trên núi là m cho các ông thà nh những ngÆ°á»i được nháºn trÆ°á»›c sá»± hoà n tất của lá»i hứa 9,1. Sau lệnh của Äức Giêsu, tác giả dừng lại vá»›i môn đệ. Các ông tuân giữ lệnh truyá»n (ton logon ekratêsan cÅ©ng có thể có nghÄ©a là là “ghi nhá»› ký ứcâ€, theo kiểu nói La-tinh [memoria] tenere), nhÆ°ng tranh luáºn xem “từ cõi chết sống lại†nghÄ©a là gì, chắc chắn theo nghÄ©a là “cuá»™c sống lại của Äức Giêsuâ€.
4.- à nghĩa của bản văn
* Äức Giêsu Ä‘Æ°a ba môn đệ Ä‘i (2a-b)
Cuá»™c Hiển Dung lại là má»™t truyện nữa trong đó Äức Giêsu Ä‘Æ°a riêng ba môn đệ chá»n lá»c là Phêrô, Giacôbê và Gioan Ä‘i (x. chữa con gái Gia-ia, 5,35-43). NgÆ°á»i chá»n má»™t quả núi cao, biểu tượng của tình trạng gần gÅ©i vá»›i Thiên Chúa; NgÆ°á»i chá»n sá»± cô quạnh và biệt láºp. Äức Giêsu Ä‘Æ°a các môn đệ Ä‘i xa cuá»™c sống hằng ngà y xô bồ náo nhiệt. Äiá»u mà các môn đệ phải hiểu là má»™t Ä‘iá»u hoà n toà n lạ thÆ°á»ng, nhÆ°ng không có gì là ngoạn mục hoặc gây cảm giác mạnh. Hoà n cảnh mà NgÆ°á»i chá»n và bố trà cho thấy rằng NgÆ°á»i không muốn tạo ra má»™t ấn tượng tức thá»i và há»i hợt trên má»™t đám đông, nhÆ°ng NgÆ°á»i muốn biến đổi má»™t và i ngÆ°á»i cách sâu xa và bá»n vững. Chỉ bằng cách để cho mình được dẫn và o nÆ¡i cô tịch và đến gần Thiên Chúa, ba môn đệ má»›i ở trong môi trÆ°á»ng thuáºn lợi mà bÆ°á»›c má»™t bÆ°á»›c quyết liệt đến chá»— hiểu biết mầu nhiệm bản thân Äức Giêsu.
* Äức Giêsu biến đổi hình dạng (2c-8)
Äức Giêsu đã biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mặt các ông. Những gì xảy ra trên núi là nhắm cho các ông, chứ không phải cho NgÆ°á»i. Bây giá» các ông hiểu rằng phÆ°Æ¡ng diện quan thuá»™c của con ngÆ°á»i trần thế nÆ¡i Äức Giêsu không diá»…n tả hết thá»±c tại của NgÆ°á»i; há» cÅ©ng nháºn thấy rằng NgÆ°á»i không bị giam hãm trong các giá»›i hạn của thá»±c tại trần thế. Äà ng sau phÆ°Æ¡ng diện nhân loại trần thế của Äức Giêsu, có ẩn giấu thá»±c tại thần linh siêu phà m của NgÆ°á»i. Ở đây không những các giá»›i hạn của thá»±c tại trần thế bị vượt qua, mà cả những ranh giá»›i của thá»i gian cÅ©ng bị vượt qua. Bên cạnh Äức Giêsu, xuất hiện Êlia và Môsê, hai gÆ°Æ¡ng mặt nổi báºt trong lịch sá» dân Israel. Các ngà i tượng trÆ°ng cho sá»± ân cần của Thiên Chúa đối vá»›i dân (Môsê) và cuá»™c tranh đấu của Ngà i cho dân (Êlia). Sứ mạng và nhiệm vụ của Äức Giêsu được và vá»›i sứ mạng và nhiệm vụ của hai ngà i. Hai ngà i là những vị báo trÆ°á»›c Äức Giêsu. Sá»± kiện Äức Giêsu ở giữa hai ngà i và hai ngà i thÆ°a chuyện vá»›i Äức Giêsu cho ba môn đệ má»™t bằng chứng nữa để có thể nháºn biết Äức Giêsu là ai: NgÆ°á»i thuá»™c vá» thế giá»›i của Thiên Chúa. NhÆ°ng NgÆ°á»i cÅ©ng thuá»™c vá» lịch sá» của dân Israel được Thiên Chúa hÆ°á»›ng dẫn. NgÆ°á»i sẽ phải Ä‘Æ°a sứ mạng của Môsê và Êlia đến chá»— hoà n tất. Tiếng Nói từ trá»i vá»›i các môn đệ xác nháºn Ä‘iá»u nà y. Ngoà i lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô đã nhìn nháºn Äức Giêsu là Äấng Kitô (8,29), bây giá» các môn đệ còn hiểu Äức Giêsu có quan hệ thế nà o vá»›i Thiên Chúa. Äồng thá»i, các ông cÅ©ng hiểu háºu quả của quan hệ nà y đối vá»›i các ông: vì NgÆ°á»i là Con Thiên Chúa, các ông phải vâng nghe lá»i NgÆ°á»i. TÆ°Æ¡ng quan của Äức Giêsu vá»›i loà i ngÆ°á»i tùy thuá»™c quan hệ của NgÆ°á»i vá»›i Thiên Chúa.
Sau khi đã mạc khải rằng Äức Giêsu là Con yêu dấu, rằng Äức Giêsu không chỉ là tôi tá»›, mà ở trong má»™t tÆ°Æ¡ng quan vá» nguồn gốc và bình đẳng do bản chất, Thiên Chúa còn tuyên bố vá» tình yêu đối vá»›i NgÆ°á»i. Äây là bà máºt Ä‘Ãch thá»±c của NgÆ°á»i mà bây giá» ba môn đệ được chÃnh Thiên Chúa Ä‘Æ°a và o. Äức Giêsu không chỉ biết Thiên Chúa xa xa là Chúa tể, nhÆ° Môsê và Êlia biết, nhÆ°ng biết Thiên Chúa nhÆ° là Cha, trong má»™t tÆ°Æ¡ng quan gần gÅ©i và thân tình nhất. Bởi vì chúng ta không thể trá»±c tiếp có má»™t tÆ°Æ¡ng quan gần gÅ©i vá»›i Thiên Chúa hÆ¡n và cÅ©ng không thể có má»™t sá»± hiểu biết cao sâu hÆ¡n vá» Thiên Chúa, Äức Giêsu Äấng giúp chúng ta có sá»± hiểu biết tối háºu và vÄ©nh viá»…n vá» Thiên Chúa (x. Ga 1,18; Mc 12,6). Cho tá»›i nay, Israel đã nghe lá»i Môsê và Êlia, bây giá» há» phải nghe lá»i Äức Giêsu.
Cuá»™c Hiển Dung là má»™t đỉnh cao trong mạc khải vá» Äức Giêsu. Ở đây, NgÆ°á»i tá» mình ra cho các môn đệ trong thá»±c tại siêu phà m của NgÆ°á»i, trong quan hệ của NgÆ°á»i vá»›i lịch sá» Israel, trong tÆ°Æ¡ng quan của NgÆ°á»i vá»›i Thiên Chúa. Các môn đệ đã nháºn được mạc khải sâu xa nhất và quan trá»ng nhất vá» Äức Giêsu. Ta chỉ hiểu được sá»± vÄ© đại và sâu thẳm của mạc khải nà y trong mức Ä‘á»™ ta hiểu Thiên Chúa là ai: chỉ từ Ä‘iểm nà y ta má»›i có thể hiểu ná»™i dung của những Ä‘iá»u sau đây: Thiên Chúa tá»± mạc khải ra nhÆ° là Cha, đầy tình yêu, của Äức Giêsu; Äức Giêsu là Con yêu dấu của Thiên Chúa; trong lá»i nói và hà nh Ä‘á»™ng của Äức Giêsu, tình yêu từ phụ của Thiên Chúa được tá» bà y ra. Các môn đệ đã biết tất cả những Ä‘iá»u đó trong cuá»™c Hiển Dung.
* Äức Giêsu truyá»n lệnh giữ kÃn những Ä‘iá»u đã biết (9-10)
Sau mạc khải ấy, Äức Giêsu truyá»n các môn đệ giữ im lặng. Há» còn cần có thá»i gian và phải tham dá»± và o cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khó, cái chết và sá»± sống lại của Äức Giêsu, trÆ°á»›c khi có thể hiểu được bản chất Ä‘Ãch thá»±c và ý nghÄ©a của tÆ° cách Con Thiên Chúa của NgÆ°á»i. Khi đó, há» sẽ không được thinh lặng nữa, trái lại há» phải Ä‘i là m chứng công khai.
+ Kết luáºn
NÆ¡i Äức Giêsu, các môn đệ được nghe lá»i của Con Thiên Chúa. Các ông sẽ ghi nhá»› những lá»i NgÆ°á»i nói vá» những Ä‘au khổ Ä‘Æ°a đến vinh quang (8,31-9,1) và sẽ nghiá»n ngẫm những chặng Ä‘Æ°á»ng mầu nhiệm của Æ¡n cứu Ä‘á»™ mà Äức Giêsu mạc khải cho các ông (9,9-13). Lá»i nói trong ánh sáng nà y lại không phải là dấu chỉ mà từ bao Ä‘á»i, dân tá»™c Do-thái và toà n thể nhân loại vẫn mong chá», để đạt được cùng Ä‘Ãch váºn mệnh của mình sao?
5.- Gợi ý suy niệm
1. Những hoà n cảnh và điá»u kiện trong đó xảy ra mạc khải cho ba môn đệ cÅ©ng có má»™t ý nghÄ©a cho việc chúng ta gặp gỡ riêng tÆ° vá»›i Äức Giêsu và vá»›i Thiên Chúa: phải tách ra khá»i cuá»™c sống xô bồ, náo nhiệt, và phải để cho Äức Giêsu hÆ°á»›ng dẫn. Khi đó, chúng ta lại được nghe Thiên Chúa giá»›i thiệu Äức Giêsu: “Äây là Con Ta yêu dấuâ€. NgÆ°á»i không phải là Con Thiên Chúa theo bất cứ kiểu nà o, nhÆ°ng là NgÆ°á»i Con duy nhất có trá»n vẹn tình yêu của Thiên Chúa là Cha NgÆ°á»i.
2. Bên cạnh Äức Giêsu, có Môsê và Êlia. Xuyên qua sá»± hiện diện của hai nhân váºt nà y, Äức Giêsu Ä‘i và o để thuá»™c vá» lịch sá» cuá»™c quan hệ giữa Thiên Chúa Israel vá»›i dân NgÆ°á»i. Äức Giêsu không chỉ là má»™t nhà trừ quá»· hoặc má»™t thầy chuyên là m phép lạ. Sá»± hiện diện của hai nhân váºt đã tạo những hÆ°á»›ng Ä‘i quan trá»ng trong lịch sá» dân Israel nêu báºt rằng Äức Giêsu đã đến nhân danh Thiên Chúa để tiếp tục công trình của hai ngà i.
3. Cần phải suy nghÄ© kỹ hÆ¡n vá» háºu quả giữa quan hệ của Äức Giêsu vá»›i Thiên Chúa và ý nghÄ©a của quan hệ nà y đối vá»›i chúng ta. Cà ng dà nh thì giá» thá» phượng, chúng ta cà ng hiểu sâu thêm vá» thá»±c tại “Äức Giêsu là Con Thiên Chúaâ€, khi đó, chúng ta cÅ©ng nháºn ra những háºu quả của thá»±c tại nà y đối vá»›i chúng ta. Chúng ta phải “vâng nghe lá»i†NgÆ°á»i và không được phép im lặng nữa. Chúng ta sẽ phải ra Ä‘i mà là m chứng.
4. Ma quá»· quả có hô to chân tÃnh của Äức Giêsu, nhÆ°ng không rút ra được bất cứ hệ quả nà o cho những ngÆ°á»i Ä‘ang nghe chúng. Còn ở trên ngá»n núi nà y, lá»i khẳng định và lệnh truyá»n của Chúa Cha Ä‘i đôi vá»›i nhau. Chỉ có ai vâng theo mệnh lệnh thì má»›i nhìn nháºn tháºt sá»± lá»i khẳng định và má»›i bắt đầu ở trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘Æ°a tá»›i chá»— hiểu lá»i nà y trá»n vẹn hÆ¡n. Lệnh Äức Giêsu cấm các môn đệ nói vá» Ä‘iá»u vừa thấy (9,9) cho hiểu là má»i Ä‘iá»u đó vẫn còn nguyên giá trị, nhÆ°ng nói ra bây giá» thì còn quá sá»›m. Từ đó, ta hiểu rằng các tiếng la của ma quá»· hoà n toà n sai chá»— và quá sá»›m, và chỉ có thể gây khó khăn thêm cho việc hiểu biết Äức Giêsu cách Ä‘Ãch thá»±c. [Mục Lục]
63. Chú giải của William Barclay.
VINH QUANG TRÊN ÄỈNH NÚI
Ở đây chúng ta Ä‘ang đối diện vá»›i má»™t biến cố trong Ä‘á»i sống Chúa Giêsu vốn được phủ bằng má»™t tấm mà n bà máºt. Chúng ta chỉ cố tìm xem đã có chuyện gì xảy ra. Maccô bảo rằng việc nà y xảy ra sáu ngà y sau biến cố gần Xêdarê PhilÃpphê, Luca thì nói tám ngà y sau. Tuy nhiên, ở đây không há» có sá»± bất nhất. Cả hai vị Ä‘á»u muốn nói nhÆ° ngà y nay chúng ta nói là “độ chừng má»™t tuần lá»… sauâ€. Cả hai Giáo Há»™i Äông lẫn Tây phÆ°Æ¡ng Ä‘á»u ká»· niệm ngà y Chúa Giêsu biến hình và o ngà y 06 tháng 08 dÆ°Æ¡ng lịch. Vấn Ä‘á» quan trá»ng không phải ngà y đó đúng hay không, nhÆ°ng đó là thá»i Ä‘iểm mà chúng ta nên tìm cách ghi nhá»›. Truyá»n khẩu nói đến sá»± biến hình xảy ra trên đỉnh núi Tabor. Giáo Há»™i phÆ°Æ¡ng đông gá»i lá»… Chúa Biến Hình là lá»… Taborion, có lẽ việc chá»n núi Tabor được căn cứ và o câu Ä‘á» cáºp đến núi Tabor trong Tv 89,12, nhÆ°ng đó là má»™t lá»±a chá»n đáng tiếc. Núi Tabor nằm vá» phÃa Nam xứ Galilê, còn Xêdarê PhilÃpphê thì ở mãi táºn phÃa bắc. Núi Tabor cao không hÆ¡n 300 mét và và o thá»i Chúa Giêsu có má»™t đồn binh trên đó. Äiá»u có lý hÆ¡n là sá»± việc đã xảy ra trên sÆ°á»n núi Hermôn má»™t ngá»n núi phủ tuyết quanh năm, cao gần 3000 mét, gần Xêdarê PhilÃpphê hÆ¡n và khung cảnh cÅ©ng yên tÄ©nh hÆ¡n nhiá»u.
Chúng ta không thể xác quyết đã có chuyện gì xảy ra. Chúng ta chỉ biết cúi đầu cung kÃnh khi cố gắng tìm hiểu. Maccô bảo áo của Chúa Giêsu trở nên sáng rá»±c. Từ ông dùng là chữ stibein, chữ được dùng chỉ sá»± sáng chói của đồng hoặc của và ng được nung chảy, hoặc của thép được đánh bóng hay ánh sáng chói chang và ng rá»±c của mặt trá»i. Lúc biến cố ấy kết thúc, có má»™t áng mây che phủ há». Trong tÆ° tưởng của ngÆ°á»i Do Thái, sá»± hiện diện Thiên Chúa luôn luôn được kết hợp vá»›i đám mây. Trong ngà y khánh thà nh Ä‘á»n thá» sau khi được Salômôn xây cất, má»™t đám mây đã bao trùm Ä‘á»n thá». Dân Do Thái mÆ¡ Æ°á»›c khi Äấng Mêsia đến, đám mây hiện diện của Thiên Chúa cÅ©ng sẽ trở lại vá»›i Ä‘á»n thá» (Xh 16,10; 19,9; 33,9; 1V 8,10; 2Mcb 2,8). Việc đám mây kéo xuống là má»™t cách nói rằng Äấng Mêsia đã đến, và bất kỳ ngÆ°á»i Do Thái nà o cÅ©ng hiểu nhÆ° váºy.
Sự biến hình có hai ý nghĩa:
1/ Äó là má»™t Ä‘iá»u tháºt quý báu cho Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cần quyết định má»™t số sá»± việc, Ngà i đã quyết định lên Giêrusalem và quyết định ấy có nghÄ©a là đối diện và chấp nháºn tháºp giá. Ngà i cần biết cách tuyệt đối rằng mình đã quyết định đúng trÆ°á»›c khi tiếp tục dấn bÆ°á»›c. Trên đỉnh núi, Ngà i đã nháºn được sá»± chấp thuáºn quyết định của Ngà i.
(a) Êlia và Môsê đã đến gặp Ngà i. Môsê là nhân váºt tối cao đã ban bố luáºt cho dân Israel. Cả hai dân tá»™c đã chịu Æ¡n ông vá» luáºt của Chúa. Êlia là vị ngôn sứ đầu tiên và vÄ© đại nhất trong các ngôn sứ. Má»i ngÆ°á»i luôn luôn nhìn lại ông nhÆ° má»™t ngôn sứ mang chÃnh lá»i Chúa đến cho con ngÆ°á»i. Khi hai nhân váºt lá»—i lạc nhất đó há»™i kiến vá»›i Chúa Giêsu, có nghÄ©a là nhà ban bố luáºt vÄ© đại nhất và vị ngôn sứ lá»—i lạc nhất đã nói vá»›i Chúa Giêsu rằng “Xin cứ tiến lên!â€. Nó có nghÄ©a là hai vị thấy nÆ¡i Chúa Giêsu hoà n thà nh tất cả những gì há» từng mÆ¡ Æ°á»›c trong quá khứ. Nó có nghÄ©a là há» thấy nÆ¡i Ngà i tất cả những gì mà lịch sá» vẫn trông chá» từ lâu và đã hÆ°á»›ng vỠđó vá»›i hy vá»ng trà n đầy. DÆ°á»ng nhÆ° chÃnh lúc đó Chúa Giêsu được bảo đảm rằng Ngà i Ä‘ang Ä‘i đúng Ä‘Æ°á»ng, và cả lịch sá» Ä‘á»u dẫn đến tháºp giá.
(b) Thiên Chúa Cha phán vá»›i Chúa Giêsu. Chúa Giêsu không bao giá» hà nh Ä‘á»™ng theo ý riêng. Ngà i luôn luôn đến vá»›i Thiên Chúa Cha và thÆ°a rằng “Cha muốn con phải là m gì đây?†Ngà i đặt má»i kế hoạch và dá»± kiến trÆ°á»›c mặt Chúa Cha và Chúa Cha phán vá»›i Ngà i “Con Ä‘ang là m đúng Ä‘iá»u chÃnh Con yêu dấu Ta phải là m. Hãy tiếp tục Ä‘iâ€. Trên núi Biến Hình, Chúa Giêsu được bảo đảm Ngà i không lầm Ä‘Æ°á»ng. Ngà i đã thấy tháºp giá không những là việc không tránh được và còn là điá»u vô cùng chÃnh đáng.
2/ Äó là điá»u quý báu vô cùng cho các môn đệ của Chúa.
(a) Há» Ä‘ang bị tan nát khi nghe Chúa Giêsu khẳng định rằng Ngà i sắp lên Giêrusalem để chịu chết. Äiá»u nà y dÆ°á»ng nhÆ° tiêu hủy, phủ nháºn tất cả những gì hỠđã được hiểu vá» Äấng Mêsia. Há» Ä‘ang bối rối, ngẩn ngÆ¡, kinh ngạc, chẳng hiểu sá»± việc thế nà o. Những việc xảy ra chẳng những khiến há» rối trà mà còn khiến há» Ä‘au lòng. Những gì đã thấy trên núi Biến Hình cho há» má»™t cÆ¡ há»™i để bám chặt lấy ngay khi há» chẳng hiểu gì. Cho dù có tháºp giá hay không, há» vẫn được nghe chÃnh tiếng nói của Chúa Cha xác nháºn Chúa Giêsu là Con Ngà i.
(b) Nó khiến há» trở thà nh các chứng nhân cho sá»± vinh hiển của Chúa Kitô theo má»™t ý nghÄ©a đặc biệt. Theo định nghÄ©a chứng nhân là ngÆ°á»i thấy, sau đó tá» bà y ra. Lần ấy, trên núi, hỠđã được cho thấy vinh hiển của Chúa Kitô. Do đó, khi có cÆ¡ há»™i, hỠđã có sẵn câu chuyện Ä‘ang giấu kÃn trong lòng để lại kể cho má»i ngÆ°á»i nghe. [Mục Lục]
|