Lm. Đinh lập Liễm
(Giáo xứ Kim phát, Đà lạt)

A. DẪN NHẬP

Không ai được chứng kiến việc Đức Giêsu sống lại, vậy sao lại có thể khẳng định được rằng Đức Giêsu đã chá»—i dậy từ kẻ chết, tức là Ngài đã Phục sinh ? Theo lẽ tá»± nhiên, không ai có thể khẳng định được Ä‘iều đó nếu chỉ dá»±a vào lời Ngài đã báo trÆ°á»›c khi còn sinh thời nhÆ° “Người phải Ä‘i Giêrusalem, phải chịu nhiều Ä‘au khổ do các kỳ mục, các thượng tế và luật sÄ© gây ra, rồi bị giết chết và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Mt 16,21). NhÆ°ng những lần Đức Giêsu hiện ra vá»›i nhiều người nhÆ° Maria MaÄ‘alena, vá»›i Phêrô và Gioan, vá»›i 11 tông đồ, vá»›i 500 môn đệ cùng má»™t lúc, nhất là vá»›i hai môn đệ Ä‘i làng Emmau, đều chứng thá»±c Ngài đã Phục sinh.

Hôm nay thánh Luca thuật lại việc Đức Giêsu hiện ra vá»›i hai môn đệ Ä‘i đến làng Emmau má»™t cách sinh Ä‘á»™ng vá»›i nhiều chi tiết rõ rệt. Đức Giêsu vá»›i tÆ° cách là má»™t khách bá»™ hành, đã trò truyện và giải thích Thánh Kinh cho hai ông để mở mắt các ông để các ông tin vào Chúa Phục sinh :”Nào Đấng Kitô lại chẳng phải chịu Ä‘au khổ nhÆ° thế rồi má»›i được hưởng vinh quang dành cho Người sao” Lc 24,26 ? Đặc biệt khi ngồi trò truyện trong nhà, các ông má»›i thấy rõ Đức Giêsu Ä‘ang nói, Ä‘ang cùng ăn vá»›i các ông. Không chịu nổi, các ông phải tức tốc trở về Giêrusalem để báo tin và chia sẻ vá»›i các Tông đồ về sá»± kiện hy hữu này.

Ngày nay, Đức Kitô Phục sinh vẫn ở bên cạnh chúng ta mà chúng ta không nhận ra Ngài như trường hợp hai môn đệ đi làng Emmau. Nhưng chúng ta chỉ nhận ra Ngài bằng con mắt đức tin. Ngài hiện diện khắp nơi trong mọi hòan cảnh, mọi biến cố, nhất là nơi những người anh chị em chúng ta.

Trong cuộc sống Kitô hữu, khi nào cũng có Chúa đồng hành. Một khi đã có Chúa hiện diện ngay bên, chúng ta còn sợ gì ? Thánh Phêrô lặp lại lời Đức Giêsu đã khuyên để trấn an các tín hữu :”Đừng sợ những kẻ làm hại anh em và đừng xao xuyến”(1Pr 3,14; Kh 1,17; 2,10). Hãy sống xứng đáng với danh hiệu là con cái Chúa Phục sinh.

B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA

+ Bài đọc 1 : Cv 2,14-22b-33

Trong ngày lá»… NgÅ© tuần, khi những người Do thái qui tụ chung quanh nhà Tiệc ly chứùng kiến sá»± lạ xẩy ra, thánh Phêrô thuyết pháp cho họ bài kéryma đầu tiên. Theo đó, người Do thái phải biết rằng Đức Giêsu là người mà Thiên Chúa đã sai đến vá»›i họ, đã làm nhiều phép mầu, dấu lạ và những việc phi thường để chứng minh sứ mạng cứu thế của Ngài. Ngài đã bị giết chết.  Tất cả những Ä‘iều này, người Do thái đã biết, nay chỉ cần nhắc lại là họ nhá»›.

Nay Thiên Chúa đã cho Ngài sống lại. Chính trong cái chết của mình, Chúa Giêsu  đã thá»±c hiện công trình cứu Ä‘á»™ nhân loại. Thiên Chúa đã cho Ngài phục sinh và ban tặng vinh quang cho Ngài.  Người Do thái chắc chắn  không hiểu nổi mầu nhiệm nÆ¡i Chúa Giêsu phục sinh, nên thánh Phêrô đã nhắc lại thánh vịnh 15 để chứng minh rằng Đức Giêsu chính là Đấng Messia.

+ Bài đọc 2 : 1Pr 1,17-21

Trong lá thư thứ nhất, thánh Phêrô tông đồ kêu gọi mọi người hãy tin cậy vào Thiên Chúa và Đức Giêsu phục sinh, vì đã được trả bằng giá máu của Chúa Kitô. Có hai điểm chính :

a) Nhờ cái chết của Chúa Kitô, mọi người đã được cứu thoát khỏi ách của ma qủi, tội lỗi và sự chết. Việc cứu thoát ấy không được thực hiện bằng vàng bạc như các nô lệ dùng để mua lại sự tựï do, nhưng được giải phóng bằng chính máu của Đức Kitô.

b) Từ nay, các tín hữu hãy đặt trọn niềm tin cậy phó thác vào Thiên Chúa và Đức Giêsu phục sinh. Hãy kính sợ Chúa. Sợ đây không có nghÄ©a  là sợ hãi, sợ hình phạt mà là lo làm sao đừng bao giờ làm mất tình nghÄ©a vá»›i Thiên Chúa.

+ Bài Tin Mừng : Lc 24,13-35

Bài Tin Mừng cho thấy sau cái chết của Chúa Giêsu, các môn đệ tỏ ra bàng hoàng lo lắng, thất vọng. Đã có hai môn đệ rời bỏ cộng đoàn để về quê cũ là Emmau. Chúa Giêsu muốn lấy lại niềm tin cho các ông còn non kém, yên ủi, khích lệ các ông để các ông mạnh dạn đi rao giảng Tin mừng phục sinh.

Đức Giêsu đồng hành vá»›i hai môn đệ dÆ°á»›i hình thức khách bá»™ hành, giải thích cho các ông hiểu những Ä‘oạn Thánh kinh nói về Chúa Kitô để các ông hiểu rằng Đức Kitô phải chịu khổ hình nhÆ° thế, rồi má»›i vào trong vinh quang của Ngài.  Và sau cùng Đức Kitô phục sinh tỏ lá»™ cho hai ông thấy con người thật phục sinh của Ngài trong lúc bẻ bánh.   Ngày này Chúa Kitô phục sinh vẫn còn hiện diện trong Giáo há»™i và nÆ¡i chúng ta vá»›i cách thức má»›i : Ngài hiện diện nÆ¡i Lời của Ngài và nÆ¡i bí tích Thánh Thể.

C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA

Có Chúa con còn sợ chi ai ?

I. TRÊN ĐƯỜNG ĐI LÀNG EMMAU

Khi Đức Giêsu Phục sinh, không ai được chứng kiến việc Ngài sống lại, nhưng có một số người được thấy Ngài khi Ngài hiện ra với họ. Ngài đã hiện ra với Maria Mađalena, với Phêrô và Gioan, với mười người, rồi với 500 môn đệ cùng một lúc. Nhưng trong các lần hiện ra, không có lần nào được các thánh sử ghi lại một cách sống động và nhiều chi tiết rõ ràng như khi thánh Luca ghi lại câu chuyện Đức Giêsu đi với hai môn đệ đến làng Emmau.

1. Vị trí làng Emmau.

Emmau là quê hÆ°Æ¡ng của hai môn đệ mà hôm nay hai ông trở về sau cái chết của Đức Giêsu.  Ngày nay chúng ta khó mà đặt được vị trí cho làng nhỏ này. Các bản văn không hợp nhau về dậm đường xa. Có bản viết Emmau nằm về phia tây bắc Giêrusalem và cách đó 60 dậm, có bản viết cách 160 dậm. Má»—i dậm đường là 185 mét. Nếu nhận Emmau cách Giêrusalem 160 dậm thì khỏang cách là 29 cây số, nhÆ° vậy thì làm sao hai môn đệ có thể trở về ngay trong má»™t ngày được. NhÆ° vậy, bản văn viết 60 dậm có vẻ hợp lý hÆ¡n vì Emmau chỉ cách Giêrusalem có 11 cây số.

2. Cuộc hành trình đi Emmau.

a) Tâm trạng của hai môn đệ.

Đây là hai môn đệ trong số 70 mà Chúa sai đi giảng đạo. Họ đến Giêrusalem dự lễ Vượt Qua, nay lễ tất, các ông trở về. Một người tên là Cléopas, còn người kia không được nêu tên (có người cho là chính Luca). Hai ông này vừa đi vừa trò chuyện với nhau với vẻ u buồn và thất vọng. Tại sao họ lại có cái tâm trạng u buồn như thế ? Chúng ta có thể nêu ra ba lý do :

* Đức Giêsu, người mà bấy lâu nay họ tin tưởng như “một vị tiên tri có quyền lực trước mặt Thiên Chúa và tòan thể dân chúng” mà sao đã bị xử tử và đóng đinh trên thập giá (Lc 24,20-21).

* Sự nghiệp và chương trình của Đức Giêsu là Cứu thế đã vỡ tan tành vì “Chúng tôi hy vọng Ngài sẽ cứu Israel” mà các sự việc ấy đã xẩy ra đến nay là ngày thứ ba rồi (Lc 24,21).

* Lý do riêng của các ông : Tin theo Đức Giêsu để hy vọng có một tương lai tươi sáng mà này chỉ thấy mây mù che phủ. Thất vọng !.

b) Đức Giêsu giải thích và khích lệ.

Với tư cách là khách bộ hành, Ngài đã nhập cuộc đi với họ. Với bao tế nhị, Ngài khai mào câu chuyện để cho họ thổ lộ tâm can, cởi mở tâm hồn.

Càng bị dầy vò khắc khỏai, người ta muốn được kẻ khác lắng nghe chia sẻ. Ngài cùng đi với họ trên đọan đường dài.

Sau má»™t thóang im lặng, Ngài bắt đầu chậm rải nói chuyện. Ngài “giải thích cho hai ông tất cả lời Thánh Kinh chỉ về Người, về “vụ ông Giêsu”, người lạ lắng nghe  quan Ä‘iểm trình bầy về vụ án, cuá»™c tá»­ nạn, việc treo trên cây thập giá làm cho các ông xao xuyến.

Chúng ta có thể tóm tắt lời giải thích và yên ủi hai ông trong hai điểm :

- Trước hết, Ngài cho các ông biết sự đau khổ và cái chết của Đấng Cứu thế đã được trù liệu trước, nên đó không phải là thất bại :”Nào Đấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ rồi mới được vinh quang sao”?(Lc 24,26)

- Sau cùng, Ngài đã tới Emmau về nhà các ông cùng nói năng, dạy dỗ, cùng ăn cùng uống với các ông. Điều đó chứng tỏ Ngài đã sống lại thật và sống lại vinh quang.

3. Kết quả cuộc hành trình.

Chúng ta có thể khẳng định : cuộc hiện ra trên đường đi Emmau là làm cho các môn đệ tin thật Ngài đã sống lại. Họ không thể ngồi yên, lật đật trở về Giêrusalem để thuật lại cho mọi người sự vui mừng mà họ vừa nhận được. Gặp 11 tông đồ đang hội họp với những người khác, hai bên như tranh nhau làm chứng : họ muốn nói cho các tông đồ, nhưng các tông đồ đã nói trước :”Chúa thật đã sống lại và hiện ra với Simon”. Thiết tưởng là một cuộc họp vui không thể tả, nhất là liền sau đó Chúa lại hiện ra với họ.

II. ĐÃ CÓ CHÚA TRONG ĐỜI

1. Chúa củng cố niềm tin cho các môn đệ.   

Người ta thường nói : chết là hết. Chết là chấm dứt mọi sá»±, kể cả những công việc vÄ© đại con người đã thá»±c hiện được.  Khi theo Chúa Giêsu trên đường truyền giáo, các môn đệ cÅ©ng đã có niềm tin vào Ngài nhÆ°ng niềm tin ấy còn hời hợt. Niềm tin ấy bị tan vỡ khi bị thá»­ thách. Bằng chứng là, sau khi Đức Giêsu chịu chết và chịu táng trong mồ, các môn đệ tỏ ra hoảng sợ, lo lắng, thất vọng, thậm chí ngay ngày Chúa phục sinh đã có hai môn đệ bỏ cá»™ng Ä‘oàn để về quê cÅ© là Emmau, ở cách Giêrusalem quãng 11 cây số. Ta chỉ biết có má»™t ông tên là Cléopas và má»™t người nữa bất kỳ ai. Hai ông chán nản lê bÆ°á»›c trên đường, lòng dười dượi buồn, nói chuyện vá»›i nhau về sá»± việc má»›i xẩy ra và tÆ°Æ¡ng lai bấp bênh của mình. Tâm trí các ông còn bị che phủ bởi các ông chÆ°a hiểu lời Kinh thánh nói về Đức Kitô,

Rất may, hai ông được khách bá»™ hành cùng song hành nói chuyện. Lúc này khách bá»™ hành má»›i cắt nghÄ©a cho hai ông những Ä‘oạn Kinh thánh nói về Đức Kitô từ Maisen đến các tiên tri và hánh vịnh : Người phải chịu chết rồi má»›i sống lại. Những lời giải thích Thánh kinh chỉ là câu chuyện trao đổi vá»›i nhau chÆ°a làm cho hai ông tin được rằng Chúa đã sống lại, vì tâm trí các ông còn mù  tối. Đến khi hai ông cùng vá»›i khác bá»™ hành dùng cÆ¡m chiều, trong lúc bẻ bánh, người khách bá»™ hành má»›i tỏ nguyên dạng là Đức Giêsu phục sinh.  Lúc này mắt các ông sáng ra, lòng đầy vui mừng tin tưởng, các ông tức tốc trở về báo tin cho các môn đệ khác còn ở tại Giêrusalem.

Ngày nay Chúa Giêsu vẫn còn ở bên cạnh chúng ta. Người không hiện diện rõ ràng nhÆ° khi hiện ra vá»›i hai môn đệ. Người hiện diện dÆ°á»›i muôn hình muôn vẻ, con mắt thịt không thể nhìn thấy mà chỉ con mắt đức tin má»›i thấy Nguời.  Khi Saulô đến Đamas tìm bắt các tín hữu Chúa, tại sao Chúa lại hỏi Saulô :”Tại sao Người tìm bắt Ta “. Chữ Ta đây không phải là chính Chúa mà là các Kitô hữu. Vậy khi bắt các Kitô hữu là bắt chính Chúa Giêsu vì Người đã đồng hóa các tín hữu vá»›i Người.

2. Chúa củng cố niềm tin cho ta.

a)  Chúa hiện diện bên cạnh ta.

Trong cuá»™c sống của ta, Chúa hằng hiện diện khắp nÆ¡i, trong mọi sinh hoạt thường ngày của ta.. NhÆ°ng làm sao ta thấy Người được ?  Câu trả lời là mắt trần hoàn toàn vô dụng. Sá»± hiện diện của Đấng phục sinh khác hẳn vá»›i sá»± hiện diện của Đức Giêsu Nazareth. Đây là má»™t sá»± hiện diện má»›i mẻ, chỉ tỏ hiện vá»›i con mắt đức tin được nuôi bằng Kinh thánh và việc chia sẻ bữa ăn vá»›i Đức Giêsu. Nếu muốn thấy và sống sá»± hiện diện của Đấng phục sinh, các tín hữu phải trang bị cho mình hai Ä‘iều kiện ấy vì họ luôn có sẵn trong tay Thánh kinh và Thánh lá»…. (M. Sevin, trích dịch bởi Fiches dominicales, năm A, tr 135).

Ngày nay Đức Giêsu phục sinh vẫn hiện diện ngay bên cạnh ta, nhÆ°ng theo má»™t cách má»›i. Chúng ta không thể nhận ra  cách hiện diện má»›i ấy vì cặp mắt thể xác của ta nhÆ° “bị ngăn cản” bởi má»™t bức màn. Chỉ khi nào Người muốn  và cho những ai Người muốn thì Người má»›i cất bức màn ấy Ä‘i và khi đó mắt chúng ta má»›i “mở ra” và thấy được Người.

Truyện : Chúa đến nơi tha nhân. Một tác giả kể câu truyện ngụ ngôn sau đây :

Vào buổi sáng nọ, người thợ giầy thức giấc rất sớm. Anh quyết định chuẩn bị chiếc xưởng nhỏ của anh cho tươm tất rồi vào phòng khách chờ đợi cho bằng được người khách quí. Và người khách đó không ai khác hơn là chính Chúa, bởi vì tối qua trong giấc mơ, Ngài đã hiện ra và báo cho anh biết Ngài sẽ đến thăm anh trong ngày hôm sau.

Người thợ giầy ngồi chờ đợi, tâm hồn tràn ngập hân hoan. Khi những tia nắng sớm vừa rọi qua khung cửa, anh đã nghe được tiếng gõ cửa. Lòng anh hồi hộp, sung sướng, hẳn là Chúa đến. Anh ra mở cửa. Thế nhưng kẻ đang đứng trước mặt anh không phải là Chúa, mà là người phát thư.

Sáng hôm đó là một ngày cuối đông, cái lạnh đã khiến mặt mũi, tay chân người phát thư đỏ như gấc. Người thợ giầy không nỡ để nhân viên bưu điện phải run lẩy bẩy ngòai cửa. Anh mời ông ta vào nhà và pha trà mời khách. Sau khi đã được sưởi ấm, người phát thư đứng dậy cám ơn và tiếp tục công việc.

Người thợ giầy lại vào phòng khách chờ Chúa. Nhìn qua cá»­a sổ, anh thấy má»™t em bé Ä‘ang khóc sÆ°á»›t mÆ°á»›t trÆ°á»›c cá»­a nhà. Anh gọi nó lại, hỏi cá»› sá»±. Nó mếu máo cho biết đã lạc mất mẹ và không biết đường về nhà. Người thợ giầy lấy bút viết vài chữ để lại trên bàn  báo cho người khách quí biết mình phải Ä‘i ra ngòai.

Nhưng tìm đường dẫn bé về nhà đâu phải là chuyện đơn giản và nhanh chóng. Mãi chiều tối anh mới tìm ra được nhà đứa bé, và khi anh về lại nhà thì phố xá đã lên đèn. Vừa bước vào nhà, anh đã thấy có người đang đợi anh, nhưng đó không phải là Chúa, mà là một người đàn bà với dáng vẻ tiều tụy. Bà cho biết đứa con của bà đang ốm nặng và bà đã không thể chớp mắt suốt đêm qua. Nghe thế, người thợ giầy lại hối hả đến săn sóc đứa bé. Nửa đêm anh mới về đến nhà, anh để nguyên quần áo và lên giường ngủ.

Thế là một ngày đã qua mà Chúa chưa đến thăm anh. Nhưng đột nhiên trong giấc ngủ, người thợ giầy nghe thấy tiếng Chúa nói với anh :”Cảm ơn con đã dọn trà nóng cha Ta uống. Cám ơn con đã dẫn đường cho Ta về nhà. Cám ơn con đã săn sóc ủi an Ta. Cám ơn con đã tiếp đón Ta ngày hôm nay”.

b) Người yên ủi nâng đỡ ta.

Trong cuá»™c sống hằng ngày, nhiều khi chúng ta cÅ©ng gặp những lúc hoang mang, lo sợ nhÆ°  hai môn đệ về làng Emmau. Theo tính tá»± nhiên, ai cÅ©ng phải lo sợ.  Có thể lo sợ vu vÆ¡, không có lý do chính đáng, hoặc nhút nhát sợ sệt không dám hành Ä‘á»™ng vì thiếu Ä‘á»™ng lá»±c thúc đẩy.  NhÆ°ng cÅ©ng có những lo sợ khôn ngoan, có tính toán, đề phòng những bất trắc xẩy ra,  nhằm tránh thiệt hại cho tÆ°Æ¡ng lai :

Thấy anh em cũng muốn theo,
Em sợ anh nghèo, anh bán em đi.
Lấy anh em biết ăn gì ?
Lộc sắn thì chát, lộc si thì già. (Ca dao)

Khi đã tìm được lý do đánh tan sự sợ hãi thì con người bắt đầu hành động một cách vững mạnh, đầy tin tưởng. Trong Thánh kinh, câu “Đừng sợ” được nói tới 365 lần. Tức là đủ để nhắc chúng ta mỗi ngày suốt một năm. Đã có Chúa ta còn sợ hãi chi ?

Truyện : Đức Giáo hoàng Piô XI

Được thăng  giáo hoàng là má»™t việc rất trọng đại. Khi Đức Piô  XI đăng quang, Ngài đã can đảm qua hết các lá»… nghi rồi, nhÆ°ng đến khi các nghi thức xong xuôi, ngài về phòng riêng, ngồi vào chiếc bàn viết của Đức tiên Giáng hoàng, tức Đức Bênêdictô XV, thì tá»± nhiên má»™t mối lo âu bao trùm lấy Ngài. Thá»±c sá»± lúc ấy có biết bao lo lắng đổ trên đầu vị Giáo hoàng vì Giáo há»™i bị tấn công mọi mặt. Cuá»™c đệ nhất thế chiến vừa chấm dứt và cuá»™c đệ nhị thế chiến Ä‘ang âm ỉ, Giáo há»™i phải trải qua má»™t giai Ä‘oạn  thá»­ thách gắt gao.

NghÄ© đến tất cả những chuyện ấy, Đức Piô tràn ngập lo âu. Lúc ấy Ngài làm công việc duy nhất mà má»™t người lo sợ có thể làm đó là Ngài qùi xuống, cầu nguyện. Trong khi Ngài cầu nguyện nhÆ° thế, tay Ngài Ä‘Æ°a ra, chạm phải má»™t chiếc ảnh còn lại trên bàn giấy của Đức Bênêdictô XV,. Ngài cầm mẫu ảnh lên xem và tá»± nhiên ná»—i lo sợ tan dần.  Tâm hồn Ngài tràn ngập bình an.  Đó là bức ảnh Chúa Giêsu Ä‘ang truyền cho sóng gió yên lặng. 

Những làn sóng lo âu, sợ sệt trong tâm hồn Đức Piô XI êm lặng lại. Ngài giữ bức ảnh ấy trên bàn giấy của Ngài luôn.  Từ đó về sau, má»—i lần lo âu gì, Ngài chỉ việc nhìn vào bức ảnh để trên bàn đó và nhá»› rằng Chúa Giêsu sẵn sàng phán má»™t lời truyền cho sóng gió phải yên lặng. (W.J. Diamond, Đồng cỏ non,  tr 36-37).

c) Niềm tin được thử thách.

Đi theo Chúa thì dá»…. Các môn đệ đã theo Chúa Giêsu ba năm, nghe những lời Ngài dạy, chứng kiến những phép lạ Ngài làm, các ông đã tin tưởng vào Ngài, ít ra coi Ngài là má»™t tiên tri có quyền phép. NhÆ°ng sau khi Đức Giêsu chịu chết và táng trong mồ, niềm tin của các ông nhÆ° thế nào ? 

Hoàn cảnh của chúng ta cÅ©ng giống nhÆ° các môn đệ xÆ°a, ta vẫn tin theo Chúa, hứa trung thành vá»›i Người, nhÆ°ng khi gặp Ä‘au khổ, gian nan thá»­ thách, chúng ta có thái Ä‘á»™ nào ? Có lẽ chúng ta cÅ©ng giống nhÆ° ông Simon Phêrô.  Khi Chúa hỏi các ông là các ông cÅ©ng muốn bỏ Ngài nhÆ° những người Do thái chăng, thì ông đã nhanh miệng trả lời :”Bỏ Ngài chúng con biết theo ai,  vì chỉ Ngài má»›i có lời ban sá»± sống đời đời” (Ga 6,68) , nhÆ°ng rồi ông đã chối Chúa.. Sau đó ông lại hối hận và Ä‘i theo Chúa.

Trong cuộc sống trên biển trần gian này, thỉnh thoảng biển cũng nổi sóng gió, có khi bão táp như biển hồ Tibêria. Các tông đồ phải khó nhọc chèo chống trong cảnh thất vọng, nhưng Chúa Giêsu đã kịp thời hiện đến bảo các ông “Đừng sợ”, tức thì sóng gió phải ngưng ngay, biển trở lại yên lặng như tờ (x. Ga 6,16-21).

Truyện : Tại sao thất vọng sợ hãi ?

Một sĩ quan công giáo, người Anh được sai đến phục vụ tại một nơi xa xôi hẻo lánh. Ông cùng với gia đình xuống tầu đến một nơi được chỉ định.

Tầu rời bến được vài ngày thì biển Ä‘á»™ng dữ dôi. Má»™t cÆ¡n bão ập đến làm tầu có nguy cÆ¡ bị đắm.  Mọi người trên tầu hết sức sợ hãi. Bà vợ của vị sÄ© quan là người mất bình tÄ©nh hÆ¡n cả vì bà đã không tiếc lời trách móc chồng  đã Ä‘Æ°a cả gia đình vào mối nguy hiểm, nhất là khi thấy chồng vô tÆ° chẳng mấy quan tâm.  Chính thái Ä‘á»™ bình tâm này của chồng mà bà vợ  xem nhÆ° là má»™t biểu hiệu thiếu lo lắng, thông cảm, yêu thÆ°Æ¡ng đối vá»›i vợ con nên bà càng tức giận xỉ vả hÆ¡n.

TrÆ°á»›c tình thế khó xá»­ đó, khi đã có đôi lời giãi bầy vắn tắt, viên sÄ© quan rời căn phòng má»™t lát rồi quay trở lại  vá»›i thanh kiếm tuốt trần trên tay. Bằng ánh mắt Ä‘au khổ ông tiến lại bên vợ và dí mÅ©i kiếm vào ngá»±c bà. Má»›i đầu bà ta tái xanh mặt mày, nhÆ°ng sau đó bà bá»—ng cười lá»›n tiếng không chút gì nao núng cả.

Viên sĩ quan hỏi : - Làm sao mình có thể cười khi nhận thấy mũi kiếm sắp đâm vào ngực?

Bà vợ trả lời : - Làm sao em lại phải sợ khi biết lưỡi kiếm ấy nằm trong tay một người thương yêu em.

Bấy giờ viên sÄ© quan nghiêm giọng nói : - Vậy tại sao em lại muốn anh sợ hãi cÆ¡n bão tố này khi anh biết rằng nó ở trong tay của Chúa  là Đấng luôn luôn yêu thÆ°Æ¡ng anh ? (Quê Ngọc, Dấu ấn tình yêu, năm A, tr 46).

Cuá»™c đời chúng ta cÅ©ng giống nhÆ° hai môn đệ Ä‘i đế làng Emmau. Chúa luôn đồng hành vá»›i chúng ta trong cuá»™c sống. Trong mọi hành Ä‘á»™ng Chúa vẫn chia sẻ vá»›i ta : lo âu, tin tưởng, Ä‘au khổ cÅ©ng nhÆ° vui sÆ°á»›ng, thành công cÅ©ng nhÆ° thất bại.  Chỉ khi nào chúng ta dùng con mắt đức tin thì má»›i nhìn ra sá»± hiện diện ấy.

Không có câu chuyện nào cảm kích hÆ¡n có thể cho ta thấy thá»±c sá»± Chúa phục sinh luôn Ä‘i bên cạnh trong cuá»™c lữ hành trần gian. Điều đáng buồn là vì thiếu lòng tin nên con mắt chúng ta thường bị mờ không nhận biết sá»± hiện diện của Ngài. Chúng ta bÆ°á»›c Ä‘i rầu rÄ©, trong khi đáng lẽ ra ta phải há»›n hở vì được đồng hành vá»›i Ngài. Có thể là Ä‘ang khi Ngài cắt nghÄ©a Kinh thánh cho chúng ta, hay khi chúng ta tham dá»± nghi lá»… bẻ bánh, sá»± Ä‘ui mù được cất Ä‘i, để rồi cuá»™c hành trình chấm dứt khi ta về đến nhà, ta sẽ thấy Ngài đối diện vá»›i ta,  không phải phai mờ trong màn đêm âm phủ, nhÆ°ng rá»±c rỡ trong ánh sáng vinh quang đời đời. Để được thế, ngay lúc này  ta phải tập luôn sống trong sá»± hiện diện của Ngài :

Đi mãi đâu cho thoát thần trí Ngài,
Lẩn nơi nào cho thoát được Thánh Nhan ?
Dù chắp cánh bay từ phía hừng đông xuất hiện,
Đến ở nÆ¡i chân trời góc biển  phÆ°Æ¡ng tây,
Tại đó cũng tay Ngài đưa dẫn,
Cánh tay hùng mạnh giữ lấy con. (Tv 138)

Phải sống mãi trong Chúa Cứu thế, đừng bao giờ xa Ngài. Hãy duy trì mối giao hảo hạnh phúc với Chúa, để khi Ngài đến, các con đầy lòng tin tưởng, không phải hổ thẹn lúc gặp Ngài ... Chúng ta sẽ giống như Ngài vì chúng ta sẽ thấy chính Ngài.

Lm. Giuse Đinh lập Liễm
(Giáo xứ Kim phát, Đà lạt)

(Nguồn: simonhoadalat.com)