Trong các tài liệu gởi cho các ký giả ngày thứ Bẩy 7/7/2007 liên quan đến Tông Thư dưới dạng Tự Sắc SUMMORUM PONTIFICUM về việc sử dụng Phụng Vụ Rôma trước cuộc cải tổ 1970, Phòng Báo Chí Tòa Thánh cũng cho biết là vào ngày thứ Ba 10/7 tới đây, Tòa Thánh sẽ công bố một văn kiện của Bộ Giáo Lý Đức Tin dưới dạng “Những câu hỏi và trả lời liên quan đến một số khía cạnh về tín lý của Giáo Hội Công Giáo”.

Tài liệu mới này sẽ đề cập đến những câu hỏi liên quan đến giáo huấn của Công Đồng Chung Vatican II chứa đựng trong Tông Hiến Lumen Gentium (Ánh Sáng Muôn Dân), đặc biệt liên quan đến khẳng định Giáo Hội được Chúa Kitô thành lập “subsistit in Giáo Hội Công Giáo”.

Tông Hiến Lumen Gentium được Đức Thánh Cha Phaolô Đệ Lục công bố ngày 21/11/1964 là tông hiến phản ánh rõ nét quan điểm của Giáo Hội Công Giáo trong mối tương quan với các Giáo Hội Kitô và các tôn giáo khác.

Cụm từ tiếng La Tinh subsistit in xuất hiện nơi đoạn 8 của Tông Hiến Lumen Gentium. Trong thần học, cụm từ subsistit in được dùng để nói lên quan hệ giữa Ngôi Hai Thiên Chúa và Chúa Giêsu. Nói cách khác, khi khẳng định Giáo Hội được Chúa Kitô thành lập “subsistit in Giáo Hội Công Giáo”, tông hiến Lumen Gentium minh định rằng Giáo Hội “duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền” do chính Chúa Giêsu thiết lập trước khi Ngài về trời LÀ Giáo Hội Công Giáo.

Tài liệu được công bố ngày thứ Ba tới đây sẽ lặp lại và củng cố thêm thông điệp căn bản của Tuyên Ngôn Dominus Iesus theo đó Giáo Hội được Chúa Kitô thành lập tồn tại hoàn toàn trong Giáo Hội Công Giáo mà thôi. Tài liệu mới này công khai phê phán ý tưởng cho rằng các thực thể tôn giáo khác có thể cũng đại diện cho Giáo Hội được Chúa thàmh lập và cảnh giác chống lại “chủ nghĩa tôn giáo tương đối” mà Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI đã phê phán trong quá khứ.

Tuyên ngôn Dominus Iesus đã được công bố vào năm 2000 với sự phê chuẩn của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II và được ký bởi Đức Đương Kim Giáo Hoàng, lúc bấy giờ là Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin.

Đặng Tự Do