LÁ THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA
BÊNÊĐÍCTÔ XVI
GỞI CÁC GIÁM MỤC, LINH MỤC,
NHỮNG NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN,
VÀ ANH CHỊ EM TÍN HỮU GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
TẠI CỘNG HÒA NHÂN DÂN TRUNG HOA (PHẦN II)

PHẦN II

HƯỚNG DẪN VỀ ĐỜI SỐNG MỤC VỤ

Các bí tích, việc quản trị các giáo phận và giáo xứ

10- Trong thời gian gần đây, nhiều khó khăn đã xuất hiện, có liên hệ đến các sáng kiến cá nhân được áp dụng bởi các Mục Tử, linh mục và anh chị em giáo dân, những người vì lòng nhiệt tâm quảng đại mục vụ thôi thúc, đã không luôn luôn tôn trọng các nhiệm vụ và trách nhiệm của những người khác.

Về vấn đề này, Công Đồng Vatican II nhắc nhở chúng ta rằng, nếu má»™t mặt, cá nhân các giám mục “nhÆ° là thành viên của giám mục Ä‘oàn và là những người kế nhiệm hợp pháp các thánh Tông Đồ, do sá»± sắp đặt và lệnh truyền của Đức Kitô, có nhiệm vụ lo lắng cho toàn thể Há»™i Thánh”, thì mặt khác, các vị đó “thi hành các tác vụ mục vụ trên thành phần Dân Chúa nào đó được ủy thác cho họ, chứ không phải trên các Giáo Ä‘oàn khác, cÅ©ng không phải trên Giáo Há»™i Hoàn VÅ© ₄₆.

HÆ¡n nữa, khi Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i má»™t số vấn đề phát sinh nÆ¡i nhiều cá»™ng Ä‘oàn giáo phận trong những năm gần đây, Tôi cảm thấy có nhiệm vụ phải nhắc nhở về những chuẩn má»±c giáo luật theo đó má»—i giáo sÄ© phải nhập tịch vào má»™t giáo Ä‘oàn hoặc là vào má»™t Tu há»™i sống đời thánh hiến và phải thi hành sứ vụ riêng của mình trong sá»± hiệp thông vá»›i Đức Giám Mục giáo phận. Chỉ khi nào có lý do chính đáng má»™t giáo sÄ© má»›i có thể thá»±c thi sứ vụ của mình nÆ¡i má»™t giáo phận khác, nhÆ°ng luôn luôn phải có sá»± đồng ý trÆ°á»›c của hai vị Giám Mục giáo phận, nghÄ©a là Đấng Bản quyền của giáo phận nÆ¡i vị đó nhập tịch và Đấng Bản quyền của giáo phận vị đó tá»›i phục vụ ₄₇.

Kế đến, trong không ít trường hợp, anh em phải đối diện với vấn đề đồng tế trong thánh lễ. Về vấn đề này, Tôi lưu ý rằng việc đó đòi buộc điều kiện tiên quyết là phải tuyên xưng cùng một đức tin và hiệp thông theo phẩm trật với Đức Giáo Hoàng và với Giáo Hội Hoàn Vũ. Vì vậy, được phép đồng tế với các Giám Mục và các linh mục hiệp thông với Đức Giáo Hoàng, ngay cả khi họ được chính quyền dân sự công nhận và có quan hệ với các thực thể được nhà nước ủng hộ và không thuộc về cơ cấu của Giáo Hội, miễn là – như đã đề cập ở trên (xem phần 7, đoạn 8 ở trên) – sự công nhận và quan hệ này không đi kèm với việc chối bỏ các nguyên tắc không thể đảo ngược về đức tin và về tình hiệp thông trong giáo hội.

Các giáo dân cũng vậy, những người được linh hoạt bởi lòng yêu mến chân thành Đức Kitô và Giáo Hội, đừng ngần ngại tham dự Thánh Lễ được cử hành bởi các Giám Mục và linh mục hiệp thông hoàn toàn với Đấng Kế Vị Thánh Phêrô và được chính quyền dân sự nhìn nhận. Điều này cũng áp dụng cho tất cả các phép bí tích khác.

Về các Giám Mục đã được tấn phong không có sự phê chuẩn của Đức Giáo Hoàng nhưng được tấn phong theo đúng nghi thức Công Giáo, thì các vấn đề phát sinh luôn phải được giải quyết dưới ánh sáng các nguyên tắc của giáo lý Công Giáo. Sự tấn phong cho họ - như Tôi đã nói trên (xem phần 8, đoạn 12 ở trên) – là bất hợp pháp, nhưng thành sự, cũng như việc truyền chức linh mục do các Giám Mục này thực hiện cũng thành sự, và các bí tích do các Giám Mục và linh mục như thế cử hành cũng thành sự. Vì vậy, các giáo hữu, nên suy xét điểm này khi tham dự thánh lễ và các phép bí tích khác, nếu có thể được, anh chị em hãy đến với các Giám Mục và linh mục hiệp thông với Đức Giáo Hoàng; tuy nhiên, khi điều này không thể thực hiện mà không gây ra những bất tiện trầm trọng, thì họ có thể, vì lợi ích thiêng liêng của mình, tìm đến với các vị không hiệp thông với Đức Giáo Hoàng.

Sau hết, Tôi thấy đây là lúc thích hợp để nêu lên với anh chị em những điều giáo luật đề ra nhằm giúp cho các Giám Mục giáo phận thực thi nhiệm vụ chủ chăn của mình. Mỗi Giám Mục giáo phận được mời gọi nên tận dụng các khí cụ cần thiết cho sự hiệp thông và hợp tác trong phạm vi Cộng đồng Công Giáo giáo phận: đó là hội đồng giáo phận, linh mục đoàn, hội đồng tham vấn, hội đồng mục vụ giáo phận và hội đồng tài chánh giáo phận. Các cơ quan này biểu hiện sự hiệp nhất, giúp chia sẻ trách nhiệm chung, và là trợ thủ đắc lực cho các Mục Tử, nhờ vậy các ngài có nhiều điều kiện hơn để dành cho sự hợp tác huynh đệ với các linh mục, tu sĩ và giáo dân.

Điều đó cũng đúng khi nói về các hội đồng khác nhau mà giáo luật đề ra cho các giáo xứ: như hội đồng mục vụ giáo xứ, và hội đồng tài chánh giáo xứ.

Cả các giáo phận và các giáo xứ đều phải quan tâm đặc biệt đến những tài sản thế trần của Giáo Hội, bao gồm cả động sản và bất động sản, phải được đăng ký theo đúng luật pháp trong phạm vi dân sự dưới danh nghĩa giáo phận hoặc giáo xứ, không bao giờ dưới danh nghĩa của một cá nhân (như vị Giám Mục, linh mục quản xứ, hay một nhóm giáo dân). Trong khi đó, hướng dẫn mục vụ và truyền giáo truyền thống có thể được tóm gọn trong nguyên tắc: “nihil sine Episcopo” (không làm điều gì mà không có phép của Giám Mục) vẫn giữ nguyên hiệu lực.

Từ sự phân tích các vấn đề được phác thảo ở trên, đi tới kết luận này là bất cứ giải pháp thực tế nào cũng phải bắt nguồn từ sự đề cao tình hiệp thông, vì do đó có được sức mạnh và động lực từ một nguồn, là Chúa Kitô, hình ảnh tình yêu của Chúa Cha. Đức bác ái, trên hết mọi sự (x. 1 Cr 13:1-12), sẽ là sức mạnh và tiêu chuẩn trong công tác mục vụ để xây dựng một cộng đoàn giáo hội có khả năng trình bày Chúa Kitô Phục Sinh cho con người thời đại.

Các Giáo Tỉnh

11. Trong 50 năm qua nhiều đổi thay về hành chánh đã xảy ra trong địa hạt dân sự. Điều này cũng đã kéo theo sự phân ranh lại trong Giáo Hội, có nơi bị hủy bỏ hoặc được tái phối trí hoặc được sửa đổi về lãnh địa trên căn bản của những phân ranh về hành chánh dân sự. Về vấn đề này, Tôi muốn xác nhận rằng Toà Thánh sẵn sàng đề cập đến toàn bộ vấn nạn về sự phân ranh các giáo tỉnh trong một cuộc đối thoại cởi mở và xây dựng với Hàng Giáo Phẩm Trung Hoa và – những nơi khi thời cơ thuận lợi và hữu ích - với các giới chức chính phủ.

Các cộng đoàn Công giáo

12. Tôi biết rất rõ rằng các cộng đoàn giáo phận và xứ đạo, trải rộng khắp lãnh thổ bao la của Trung Hoa, đã thể hiện một sự sống động đặc biệt trong cuộc sống Kitô, trong chứng tá đức tin và trong các sáng kiến mục vụ. Thật là điều an ủi cho Tôi khi nhận thấy rằng, bất chấp những khó khăn trong quá khứ và hiện tại, các Giám Mục, linh mục, tu sĩ và anh chị em giáo dân đã duy trì một nhận thức sâu xa được là thành phần sống động của Giáo Hội Hoàn Vũ, trong tình hiệp thông đức tin và cuộc sống với tất cả các cộng đoàn Công Giáo trên toàn thế giới. Trong thâm tâm, họ biết rõ là người Công Giáo có nghĩa là gì. Và chính từ tâm hồn Công Giáo này cũng phải có những dấn thân nhằm đưa ra, cả trong phạm vi nội bộ các cộng đoàn riêng lẻ lẫn trong các quan hệ với những cộng đoàn khác, các dấu chỉ hữu hình và cụ thể của tình hiệp thông, hiểu biết và tha thứ - mà như đã nêu trên (x phần 5, đoạn 4 và phần 6 ở trên) – đó là ấn tín rõ rệt của một cuộc sống Kitô chân thật. Tôi chắc chắn rằng, Thần Khí của Đức Kitô, như đã từng phù trợ các cộng đoàn giữ được đức tin sống động trong thời kỳ bị bách hại, ngày nay sẽ giúp tất cả mọi tín hữu Công Giáo lớn mạnh trong hiệp nhất.

Như Tôi đã đề cập (xem phần 2, đoạn 1 và phần 4, đoạn 1 ở trên ), các thành phần trong các cộng đồng Công Giáo nơi xứ sở anh chị em – đặc biệt là các Giám Mục, linh mục và tu sĩ – vẫn chưa được may mắn sống và biểu lộ trọn vẹn và rõ rệt những khía cạnh nhất định cho thấy họ thuộc về Hội Thánh và hiệp thông theo phẩm trật với Đức Thánh Cha, vì sự tự do giao tiếp với Hội Thánh và với các cộng đoàn Công Giáo trong các quốc gia khác thường bị cản trở. Quả thực là mấy năm gần đây Giáo Hội đã được hưởng nhiều tự do tôn giáo hơn là trong quá khứ. Tuy nhiên, không thể chối cãi rằng vẫn còn tồn tại những hạn chế trầm trọng ảnh hưởng đến cốt lõi của đức tin, và trong một mức độ nào đó, bóp nghẹt các hoạt động mục vụ. Về vấn đề này, Tôi xin lặp lại lòng ao ước thiết tha nhất (xem phần 4, đoạn 2, 3, 4 ở trên) là nếu có được một cuộc đối thoại tương kính và cởi mở, một mặt giữa Tòa Thánh và các Giám Mục Trung Hoa, và mặt khác với giới chức thẩm quyền chính phủ, thì các khó khăn nêu trên sẽ có thể vượt qua và nhờ vậy mà sự thông cảm hữu ích có thể đạt tới được để chứng tỏ những ích lợi cho cộng đồng Công Giáo và cho sự liên kết chặt chẽ trong xã hội.

(còn tiếp...)

Bản dịch VietCatholic Network (Lm Trần Công Nghị, Đặng Minh An, Tường Huy, Phạm Hoàng Nghị, Anthony Lê, Thụy Nguyên)

VietCatholic Network