Tông chiếu ấn định Năm Thánh ngoại thÆ°á»ng vá» Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót
15.04.2015
Toà n Văn Tông Chiếu ấn định Năm Thánh ngoại thÆ°á»ng vá» LòngThÆ°Æ¡ng Xót
TÔNG CHIẾU ẤN ÄỊNH NÄ‚M THÃNH NGOẠI THƯỜNG VỀ LÃ’NG THÆ¯Æ NG XÓTMisericordiae Vultus
Khuôn mặt xót thương
|
Phanxicô, Giám Mục Rôma Tôi tá»› của các tôi tá»› Chúa Gởi đến những ai Ä‘á»c thÆ° nà y Ân Sủng, Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót và Bình An
1.
Chúa Giêsu Kitô là khuôn mặt của lòng thÆ°Æ¡ng xót Chúa Cha. Những lá»i
nà y có thể tổng hợp sâu sắc mầu nhiệm của đức tin Kitô. Lòng Thương Xót
đã trở nên sống Ä‘á»™ng và hữu hình nÆ¡i Äức Giêsu thà nh Nagiarét, và đạt
đến đỉnh cao nơi Ngà i. Chúa Cha, “già u lòng thương xót†(Eph 2: 4), sau
khi đã mạc khải danh Ngà i vá»›i Môisê nhÆ° là “má»™t Thiên Chúa nhân từ vÃ
đầy thÆ°Æ¡ng xót, cháºm bất bình, già u nhân nghÄ©a và thà nh tÃn†(Xh 34: 6),
đã không ngừng thể hiện, bằng nhiá»u cách khác nhau trong suốt lịch sá»,
bản tÃnh Thiên Chúa của Ngà i. Và o “thá»i viên mãn†(Gal 4: 4), má»™t khi
tất cả má»i thứ đã được sắp xếp theo đúng kế hoạch cứu rá»—i của Ngà i, Ngà i
đã sai Con Má»™t Ngà i xuống thế gian, sinh bởi Äức Nữ Äồng Trinh Maria,
để biểu lộ tình yêu của Ngà i cho chúng ta một cách quyết liệt. Bất cứ ai
nhìn thấy Chúa Giêsu cũng là thấy Chúa Cha (x Ga 14: 9). Chúa Giêsu
thà nh Nagiarét, qua lá»i nói, hà nh Ä‘á»™ng, và toà n bá»™ con ngÆ°á»i của Ngà i
[1] đã thể hiện lòng thương xót của Thiên Chúa.
2. Chúng ta cần
phải liên tục chiêm ngắm mầu nhiệm của lòng thÆ°Æ¡ng xót. Äó là suối nguồn
của niá»m vui, sá»± thanh thản và bình an. Æ n cứu rá»—i của chúng ta phụ
thuộc và o đó. Lòng Thương Xót: là từ ngữ mạc khải các mầu nhiệm của
Thiên Chúa Ba Ngôi. Lòng Thương Xót: là hà nh động cuối cùng và tối
thượng qua đó Thiên Chúa đến gặp chúng ta. Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót: là luáºt cÆ¡
bản ngá»± trị trong con tim của má»—i con ngÆ°á»i Ä‘ang nhìn chân thà nh và o đôi
mắt của anh chị em mình trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i. Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót: là cầu nối
liên kết giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i, trong khi mở lòng chúng ta ra cho
má»™t niá»m hy vá»ng được yêu thÆ°Æ¡ng mãi mãi bất chấp tá»™i lá»—i ngáºp trà n của
chúng ta.
3. Lúc nà y, lúc khác chúng ta được má»i gá»i để dán mắt
nhìn chăm chú hơn lòng thương xót để chúng ta có thể trở thà nh một dấu
chỉ thuyết phục hơn cho tác động của Chúa Cha trong cuộc sống của chúng
ta. Vì lý do nà y, tôi đã tuyên bố má»™t Năm Thánh Ngoại ThÆ°á»ng vá» Lòng
ThÆ°Æ¡ng Xót nhÆ° má»™t thá»i gian đặc biệt cho Giáo Há»™i; má»™t thá»i gian trong
đó chứng tá của các tÃn hữu có thể phát triển mạnh mẽ và hiệu quả hÆ¡n.
Năm
Thánh sẽ được khai mạc và o ngà y 08 Tháng 12 năm 2015, Äại Lá»… Äức Mẹ Vô
Nhiễm Nguyên Tội. Ngà y lễ phụng vụ nà y nhắc nhớ tác động của Thiên Chúa
ngay từ đầu của lịch sỠnhân loại. Sau khi ông Adong và bà Evà đã phạm
tội, Thiên Chúa không muốn để nhân loại cô đơn trong thống khổ của sự
dữ. Vì thế, Ngà i quay sang nhìn Äức Maria, thánh thiện và tinh tuyá»n
trong tình yêu (x Eph 1: 4), và chá»n Mẹ là Mẹ của Äấng Cứu Chuá»™c nhân
loại. Äứng trÆ°á»›c ách nặng ná» của tá»™i lá»—i, Thiên Chúa đáp lại vá»›i sá»± sung
mãn của lòng thương xót. Lòng Thương Xót sẽ luôn luôn lớn hơn bất kỳ
tội lỗi nà o, và không ai có thể đặt ra những giới hạn cho tình yêu của
Thiên Chúa, Äấng luôn sẵn sà ng tha thứ. Tôi sẽ có niá»m vui được mở cá»a
Thánh trong Äại Lá»… Äức Mẹ Vô Nhiá»…m. Và o ngà y đó, Cá»a Thánh nà y sẽ trở
thà nh Cá»a của Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót mà bất cứ ai bÆ°á»›c và o sẽ cảm nghiệm được
tình yêu của Thiên Chúa, Äấng an ủi, tha thứ, và khÆ¡i lên niá»m hy vá»ng.
VÃ o
ngà y Chúa Nháºt sau đó, tức là Chúa Nháºt thứ Ba Mùa Vá»ng, Cá»a Thánh của
Nhà thá» ChÃnh Toà Rôma - là Äá»n Thá» Thánh Phêrô Thánh Gioan Latêranô -
sẽ được mở ra. Trong các tuần lá»… tiếp theo, Cá»a Thánh của các Ä‘á»n thá»
Giáo hoà ng khác sẽ lần lượt được mở ra. CÅ©ng trong cùng ngà y Chúa Nháºt
đó [Chúa Nháºt thứ Ba Mùa Vá»ng], tôi sẽ thông báo rằng tại má»—i Giáo Há»™i
địa phÆ°Æ¡ng, tại nhà thá» chÃnh tòa - nhà thá» mẹ của các tÃn hữu trong má»™t
khu vá»±c nhất định - hoặc, tại nhà thỠđồng chÃnh tòa hoặc tại má»™t nhÃ
thá» có ý nghÄ©a đặc biệt, Cá»a Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót sẽ được mở ra trong suốt
thá»i gian của Năm Thánh. Theo quyết định của các đấng bản quyá»n Ä‘iạ
phÆ°Æ¡ng, má»™t cá»a tÆ°Æ¡ng tá»± có thể được mở ra ở bất kỳ Äá»n Thánh nà o thÆ°á»ng
xuyên có các nhóm đông đảo những ngÆ°á»i hà nh hÆ°Æ¡ng kÃnh viếng, vì những
chuyến viếng thăm các nÆ¡i thánh nà y là những giây phút thÆ°á»ng được Ä‘ong
đầy vá»›i ân sủng, khi con ngÆ°á»i tái phát hiện má»™t con Ä‘Æ°á»ng hoán cải. Má»—i
Giáo Hội điạ phương, do đó, sẽ trực tiếp dự phần trong việc sống Năm
Thánh nà y nhÆ° là má»™t thá»i Ä‘iểm đặc biệt của ân sủng và canh tân tinh
thần. Như thế, Năm Thánh sẽ được cỠhà nh cả ở Roma và trong các Giáo Hội
địa phương như một dấu chỉ hữu hình của sự hiệp thông phổ quát của Giáo
Há»™i.
4. Tôi đã chá»n ngà y 08 Tháng 12 do ý nghÄ©a phong phú của
ngà y lá»… nà y trong lịch sá» gần đây của Giáo Há»™i. Thá»±c váºy, tôi sẽ mở cá»a
Thánh và o đúng ngà y ká»· niệm lần thứ năm mÆ°Æ¡i bế mạc Công Äồng Chung
Vatican II. Giáo Hội cảm thấy một nhu cầu lớn lao phải giữ cho sự kiện
nà y sống Ä‘á»™ng. Vá»›i Công Äồng nà y, Giáo Há»™i bÆ°á»›c và o má»™t giai Ä‘oạn má»›i
trong lịch sá» của mình. Các Nghị Phụ Công Äồng cảm nháºn mạnh mẽ, nhÆ° má»™t
hÆ¡i thở tháºt sá»± của Chúa Thánh Thần, nhu cầu cần phải nói vá» Thiên Chúa
vá»›i những ngÆ°á»i nam nữ trong thá»i đại của các ngà i trong má»™t cách thế
dá»… tiếp cáºn hÆ¡n. Các bức tÆ°á»ng quá dà i, đã là m cho Giáo Há»™i thà nh má»™t
loại pháo đà i, bị phá bỠvà đã đến lúc để công bố Tin Mừng theo một
phÆ°Æ¡ng thế má»›i. Äó là má»™t giai Ä‘oạn má»›i của cùng sứ vụ rao giảng Tin
Mừng đã tồn tại từ đầu. Äó là cam kết má»›i cho tất cả các Kitô hữu để là m
chứng cho đức tin của há» vá»›i lòng nhiệt thà nh và sá»± xác tÃn mạnh hÆ¡n.
Giáo Hội đã cảm thấy một trách nhiệm trở nên một dấu chỉ sống động của
tình yêu Chúa Cha trên thế giới.
Chúng ta nhá»› lại những lá»i cay
đắng của Thánh Giáo Hoà ng Gioan XXIII khi khai mở Công Äồng, ngà i đã chỉ
ra con Ä‘Æ°á»ng phải theo: “GiỠđây Hiá»n Thê của Chúa Kitô muốn sá» dụng
dược phẩm lòng thương xót chứ không phải là vũ khà của sự hà khắc...
Giáo Há»™i Công Giáo, khi giÆ¡ cao ngá»n Ä‘uốc chân lý Công Giáo tại Công
Äồng Äại kết nà y, muốn thể hiện mình là má»™t ngÆ°á»i mẹ yêu thÆ°Æ¡ng má»i
ngÆ°á»i; kiên nhẫn, dịu dà ng, từ tâm và nhân háºu vá»›i những con cái đã xa
đà n†[2] Chân Phước Giáo Hoà ng Phaolô VI đã nói với cùng một mạch văn
và o lúc bế mạc Công Äồng: “Chúng tôi muốn chỉ ra lòng bác ái đã là tÃnh
năng tôn giáo chủ yếu của Công Äồng nà y nhÆ° thế nà o... câu chuyện xÆ°a vá»
ngÆ°á»i Samaritanô nhân háºu đã là mô hình cho linh đạo của Công Äồng.. .
má»™t là n sóng tình cảm và ngưỡng má»™ đã tuôn chảy từ Công Äồng trên thế
giới hiện đại của nhân loại. Những sai lầm, cố nhiên, là bị lên án vì
lòng bác ái đòi há»i Ä‘iá»u nà y không thua gì những đòi há»i của sá»± tháºt,
nhÆ°ng đối vá»›i chÃnh những cá nhân chỉ có sá»± khuyên nhủ, lòng tôn trá»ng
và tình yêu. Thay cho những chẩn Ä‘oán chán chÆ°á»ng, là những phÆ°Æ¡ng dược
khÃch lệ; thay cho những dá»± Ä‘oán kinh khủng, là những thông Ä‘iệp của
niá»m tin được Công Äồng Ä‘Æ°a ra cho thế giá»›i ngà y nay. Những giá trị của
thế giá»›i hiện đại không chỉ được tôn trá»ng nhÆ°ng được vinh danh, ná»— lá»±c
của thế giá»›i được chấp nháºn, nguyện vá»ng của nó được thanh tẩy và chúc
là nh.. . Má»™t Ä‘iểm khác nữa chúng ta phải nhấn mạnh là điá»u nà y: tất cả
giáo huấn phong phú nà y được chuyển theo một hướng là sự phục vụ nhân
loại, trong má»i Ä‘iá»u kiện, trong má»—i nhược Ä‘iểm và nhu cầu.†[3]
Vá»›i
những tình cảm của lòng biết Æ¡n nà y vì tất cả má»i thứ Giáo Há»™i đã nháºn
được, và vá»›i má»™t ý thức trách nhiệm đối vá»›i trách vụ Ä‘ang chỠđợi phÃa
trÆ°á»›c, chúng ta sẽ vượt qua ngưỡng cá»a của Cá»a Thánh hoà n toà n tá»± tin
rằng sức mạnh của Chúa Phục Sinh, Äấng hằng ủng há»™ chúng ta trên Ä‘Æ°á»ng
hà nh hÆ°Æ¡ng, sẽ nâng đỡ chúng ta. Nguyện xin Chúa Thánh Thần, Äấng hÆ°á»›ng
dẫn những bÆ°á»›c chân của các tÃn hữu trong việc hợp tác vá»›i công trình
cứu Ä‘á»™ được hình thà nh bởi Äức Kitô, dẫn Ä‘Æ°á»ng và nâng đỡ dân Chúa để há»
có thể chiêm ngưỡng khuôn mặt của lòng thương xót. [4]
5. Năm
Thánh sẽ được bế mạc vá»›i phụng vụ Lá»… Trá»ng Chúa Kitô Vua và o ngà y 20
tháng 11 năm 2016. Và o ngà y đó, khi chúng ta niêm phong cá»a Thánh, chúng
ta sẽ được trà n đầy, trên tất cả, với một cảm thức biết ơn và tạ ơn
Thiên Chúa Ba Ngôi Chà Thánh đã ban cho chúng ta má»™t thá»i gian ngoại
thÆ°á»ng của ân sủng. Chúng ta sẽ phó thác Ä‘á»i sống của Giáo Há»™i, của nhân
loại, và của toà n bá»™ vÅ© trụ cho quyá»n Chủ Tể của Chúa Kitô, xin Ngà i
tuôn đổ lòng thÆ°Æ¡ng xót trên chúng ta nhÆ° sÆ°Æ¡ng mai, để má»i ngÆ°á»i có thể
là m việc cùng nhau hầu xây dựng một tương lai tươi sáng hơn. Tôi ao ước
xiết bao là năm tá»›i sẽ được ngáºp trà n trong lòng thÆ°Æ¡ng xót, để chúng
ta có thể vÆ°Æ¡n ra vá»›i má»i ngÆ°á»i nam nữ, mang đến vá»›i há» sá»± tốt là nh vÃ
dịu dà ng của Thiên Chúa! Xin cho dầu thÆ°Æ¡ng xót tuôn đến vá»›i tất cả má»i
ngÆ°á»i, cả những tÃn hữu lẫn những ngÆ°á»i đã lìa xa, nhÆ° má»™t dấu chỉ cho
thấy Nước Thiên Chúa đang hiện diện giữa chúng ta rồi!
6. “Tháºt
là xứng hợp để Thiên Chúa thá»±c thi lòng thÆ°Æ¡ng xót, và NgÆ°á»i tá» quyá»n
năng tối thượng của NgÆ°á»i cách đặc biệt qua Ä‘iá»u nà y.†[5] Những lá»i của
Thánh Tôma Aquinô cho thấy lòng thương xót của Thiên Chúa là dấu chỉ sự
toà n năng của Ngà i chứ không phải là một chỉ dấu của sự yếu đuối. Vì lý
do đó, phụng vụ, trong má»™t lá»i nguyện của má»™t Kinh Tiá»n Tụng cổ kÃnh,
má»i gá»i chúng ta hãy cầu nguyện: “Lạy Chúa, Äấng mạc khải sức mạnh của
mình, trên hết tất cả, nơi lòng thương xót và tha thứ.. .†[6] Trong
suốt lịch sá» của nhân loại, Thiên Chúa sẽ luôn luôn là Äấng hiện diện,
gần gũi, quan phòng, thánh thiện, và thương xót.
“Cháºm bất bình
và già u lòng thÆ°Æ¡ng xót.†Những lá»i nà y thÆ°á»ng Ä‘i đôi vá»›i nhau trong Cá»±u
Ước để mô tả bản tÃnh của Thiên Chúa. TÃnh từ bi của Ngà i được thể hiện
cụ thể nÆ¡i nhiá»u hà nh Ä‘á»™ng của Ngà i xuyên suốt lịch sá» cứu Ä‘á»™ trong đó
lòng nhân từ trỗi vượt trên những hình phạt và hủy diệt. Các Thánh Vịnh
trình bà y cách đặc biệt sự hùng vĩ của hà nh động đầy lòng thương xót của
Ngà i: “Ngà i tha thứ cho tất cả tá»™i lá»—i của bạn, Ngà i chữa là nh má»i bệnh
táºt của bạn, Ngà i cứu chuá»™c bạn khá»i hố sâu, Ngà i trao vÆ°Æ¡ng miện cho
bạn với tình yêu kiên định và lòng thương xót†(Tv 103: 3-4). Một Thánh
Vịnh khác, tháºm chà còn minh nhiên hÆ¡n nữa, khi minh chứng cho những dấu
chỉ cụ thể của lòng thÆ°Æ¡ng xót của Ngà i: “Ngà i xá» công minh cho ngÆ°á»i
bị áp bức, ban lương thực cho kẻ đói ăn. Chúa giải phóng những ai tù
tội, Chúa mở mắt cho kẻ mù loà . Chúa cho kẻ bị dìm xuống đứng thẳng lên,
Chúa yêu chuá»™ng những ngÆ°á»i công chÃnh. Chúa phù trợ những khách ngoại
kiá»u, NgÆ°á»i nâng đỡ cô nhi quả phụ, nhÆ°ng phá vỡ mÆ°u đồ bá»n ác nhân.â€
(Tv 146: 7-9). Còn đây là má»™t số diá»…n đạt khác của Vịnh Gia: “NgÆ°á»i chữa
trị bao cõi lòng tan vỡ, những vết thương, băng bó cho là nh... Kẻ thấp
hèn, Chúa nâng đỡ dáºy, bá»n gian ác, NgÆ°á»i hạ xuống đất Ä‘en.†(Tv 147: 3,
6). Tóm lại, lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là một ý tưởng
trừu tượng, nhưng là một thực tại cụ thể qua đó Ngà i mạc khải tình yêu
của Ngà i nhÆ° của má»™t ngÆ°á»i cha hay má»™t ngÆ°á»i mẹ, rung Ä‘á»™ng đến những táºn
những sâu thẳm của tình yêu dà nh cho con cái mình. Không cÆ°á»ng Ä‘iệu
chút nà o khi nói rằng đây là má»™t tình yêu “ná»™i tạiâ€. Nó tuôn ra ra từ
những sâu thẳm cách tự nhiên, đầy dịu dà ng và từ bi, thứ tha và thương
xót.
7. “Vì đức từ bi của Ngà i tồn tại đến muôn Ä‘á»i†là điệp khúc
được lặp Ä‘i lặp lại sau má»—i câu trong Thánh Vịnh 136 khi kể lại lịch sá»
mặc khải của Thiên Chúa. NhỠlòng thương xót Chúa, tất cả các sự kiện
của Cá»±u Ước Ä‘á»u được thấm nháºp sâu sắc Æ¡n cứu Ä‘á»™. Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót đã
biến lịch sỠcủa Thiên Chúa với Israel thà nh một lịch sỠcứu độ. Lặp lại
liên tục “Vì đức từ bi của Ngà i tồn tại đến muôn Ä‘á»iâ€, nhÆ° trong Thánh
Vịnh nà y, dÆ°á»ng nhÆ° là muốn xuyên thủng các chiá»u kÃch của không gian vÃ
thá»i gian, để đặt tất cả má»i sá»± và o mầu nhiệm của tình yêu vÄ©nh cá»u;
nhÆ° thể nói rằng không chỉ trong lịch sá», nhÆ°ng cho đến muôn Ä‘á»i con
ngÆ°á»i sẽ luôn luôn ở dÆ°á»›i cái nhìn thÆ°Æ¡ng xót của Chúa Cha. Không phải
ngẫu nhiên mà ngÆ°á»i dân Israel muốn bao gồm Thánh Vịnh nà y - “Äại
Hallelâ€, nhÆ° nó được gá»i – trong những ngà y lá»… phụng vụ quan trá»ng nhất.
TrÆ°á»›c
cuộc thương khó của mình, Chúa Giêsu đã cầu nguyện với Thánh Vịnh của
lòng thÆ°Æ¡ng xót nà y. Thánh Matthêu minh chứng cho Ä‘iá»u nà y trong Phúc Âm
của ngà i khi nói rằng, “Hát thánh vịnh xong†(26:30), Ãức Giêsu và các
môn đệ ra Ä‘i lên núi Ôliu. Khi Ngà i thiết láºp bà tÃch Thánh Thể nhÆ° má»™t
tưởng niệm Ä‘á»i Ä‘á»i vá» chÃnh mình và hy lá»… vượt qua của mình, Chúa Giêsu
đã đặt một cách biểu tượng hà nh động tối cao nà y của mặc khải trong ánh
sáng lòng thương xót của Ngà i. Cùng trong một bối cảnh của lòng thương
xót như thế, Chúa Giêsu đã bước và o cuộc thương khó và cái chết của
Ngà i, với ý thức vỠmầu nhiệm cao cả của tình yêu mà Ngà i sẽ thà nh toà n
trên tháºp tá»± giá. Khi biết rằng chÃnh Chúa Giêsu đã cầu nguyện vá»›i Thánh
Vịnh nà y, chúng ta cà ng thấy Thánh Vịnh nà y quan trá»ng hÆ¡n đối vá»›i
chúng ta trong tư cách là các Kitô hữu, cà ng thấy bị thách thức phải lặp
lại điệp khúc nà y trong cuộc sống hà ng ngà y của chúng ta bằng cách cầu
nguyện vá»›i những lá»i tán tụng nà y: “Vì đức từ bi của Ngà i tồn tại đến
muôn Ä‘á»i.â€
8. Vá»›i đôi mắt của chúng ta dán chặt và o Chúa Giêsu vÃ
ánh mắt xót thương của Ngà i, chúng ta cảm nghiệm được tình yêu của
Thiên Chúa Ba Ngôi Chà Thánh. Sứ vụ của Chúa Giêsu được Chúa Cha trao
phó là mạc khải mầu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa trong sự viên mãn của
tình yêu ấy. “Thiên Chúa là tình yêu†(1 Ga 4: 8,16), Thánh Gioan khẳng
định như thế lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất trong toà n bộ Kinh
Thánh. Tình yêu nà y đã được thể hiện hữu hình và đụng chạm đến được
trong toà n bá»™ cuá»™c sống của Chúa Giêsu. Nhân tÃnh của Ngà i không gì khác
hơn là tình yêu, một tình yêu được trao ban nhưng không. Các mối quan
hệ Chúa hình thà nh vá»›i những ngÆ°á»i tiếp cáºn Ngà i thể hiện má»™t Ä‘iá»u gì đó
hoà n toà n độc đáo và không thể lặp lại được. Các dấu chỉ Ngà i thực
hiện, đặc biệt trÆ°á»›c những kẻ tá»™i lá»—i, ngÆ°á»i nghèo, ngÆ°á»i bị gạt ra
ngoà i lá», ngÆ°á»i bệnh, và những ngÆ°á»i Ä‘au khổ, tất cả Ä‘á»u nhằm giảng dạy
vá» lòng thÆ°Æ¡ng xót. Má»i thứ nÆ¡i Ngà i nói lên lòng thÆ°Æ¡ng xót. Không có
gì nơi Ngà i thiếu vắng lòng từ bi.
Chúa Giêsu, khi nhìn thấy đám
đông dân chúng theo Ngà i, nháºn ra rằng hỠđã quá mệt má»i và kiệt sức,
lầm lạc và không ai chăn dắt, đã chạnh lòng thÆ°Æ¡ng cảm sâu xa đối vá»›i há»
(x Mt 09:36). Trên cơ sở của tình yêu từ bi nà y, Ngà i chữa là nh những
kẻ đau yếu được mang đến với Ngà i (x Mt 14:14), và chỉ với một và i cái
bánh và má»™t Ãt cá, Chúa đã là m hà i lòng đám đông khổng lồ (x Mt 15:37).
Äiá»u là m Chúa Giêsu chạnh lòng trong tất cả các tình huống nà y không gì
khác hÆ¡n là lòng thÆ°Æ¡ng xót, nhỠđó Ngà i Ä‘á»c được trái tim của những
ngÆ°á»i Ngà i gặp gỡ và đáp ứng nhu cầu sâu xa nhất của há». Khi Ngà i gặp bÃ
góa thà nh Naim đem con mình đi chôn, Ngà i chạnh lòng thương xót trước
những Ä‘au khổ bao la của ngÆ°á»i mẹ Ä‘au khổ nà y, và Ngà i đã cho kẻ chết
sống lại để trao ngÆ°á»i con lại cho bà (Lc 7:15). Sau khi giải phóng cho
ngÆ°á»i bị thần ô uế ám tại miá»n quê Ghêrasa, Chúa Giêsu trao cho anh ta
nhiệm vụ nà y: “Anh cứ vá» nhà vá»›i thân nhân, và loan tin cho há» biết má»i
Ä‘iá»u Chúa đã là m cho anh, và NgÆ°á»i đã thÆ°Æ¡ng anh nhÆ° thế nà o.†(Mc 5:
19). Chúa cÅ©ng đã kêu gá»i ông Mátthêu trong bối cảnh của lòng thÆ°Æ¡ng
xót. Khi Ä‘i ngang qua cái quầy của ngÆ°á»i thu thuế, Chúa Giêsu nhìn chăm
chú và o Mátthêu. Äó là má»™t cái nhìn đầy lòng thÆ°Æ¡ng xót tha thứ cho
những tá»™i lá»—i của ngÆ°á»i nà y, má»™t kẻ có tá»™i và là ngÆ°á»i thu thuế, mà Chúa
Giêsu đã chá»n – bất kể sá»± do dá»± của các môn đệ - để trở thà nh má»™t trong
số mÆ°á»i hai. Thánh Bede Äáng KÃnh, khi bình luáºn vá» Ä‘oạn Tin Mừng nà y,
đã viết rằng Chúa Giêsu đã nhìn Mátthêu với tình yêu thương xót và đã
chá»n ông: miserando atque eligendo [7] Thà nh ngữ nà y gây ấn tượng mạnh
cho tôi đến mức tôi đã chá»n là m khẩu hiệu giám mục của mình.
9.
Trong dụ ngôn vá» lòng thÆ°Æ¡ng xót, Chúa Giêsu tiết lá»™ bản tÃnh của Thiên
Chúa nhÆ° má»™t ngÆ°á»i Cha không bao giá» bá» cuá»™c cho đến khi Ngà i đã tha thứ
kẻ sai phạm và vượt qua sự từ khước với lòng trắc ẩn và thương xót.
Chúng ta biết rõ vỠnhững dụ ngôn nà y, đặc biệt là 3 dụ ngôn: con chiên
lạc, đồng tiá»n bị mất, và ngÆ°á»i cha có hai ngÆ°á»i con trai (Lc 15: 1-32).
Trong những dụ ngôn nà y, Thiên Chúa luôn được mô tả là trà n đầy niá»m
vui, đặc biệt là khi Ngà i tha thứ. Nơi những dụ ngôn ấy, chúng ta tìm
thấy cốt lõi của Tin Mừng và đức tin của chúng ta, vì lòng thương xót
được trình bà y nhÆ° là má»™t lá»±c vượt qua tất cả má»i thứ, là m đầy trái tim
với tình yêu và mang lại ủi an qua sự tha thứ.
Từ một dụ ngôn
khác, chúng ta thấy được má»™t giáo lý quan trá»ng cho Ä‘á»i sống Kitô hữu
của chúng ta. Khi trả lá»i cho câu há»i của Phêrô cần phải tha thứ bao
nhiêu lần, Chúa Giêsu nói: “Thầy không nói bảy lần, nhưng bảy mươi lần
bảy mÆ°Æ¡i lần†(Mt 18:22). Sau đó, Ngà i tiếp tục kể dụ ngôn vá» ngÆ°á»i “đầy
tá»› tà n nhẫn,†là ngÆ°á»i khi bị chủ gá»i đến bảo phải trả lại má»™t số tiá»n
rất lá»›n, anh đã quỳ trên đầu gối mình van xin lòng thÆ°Æ¡ng xót. NgÆ°á»i chủ
hủy bá» nợ của anh. NhÆ°ng sau đó anh gặp má»™t ngÆ°á»i đầy tá»› bạn chỉ nợ anh
má»™t và i xu. NgÆ°á»i bạn đến lượt mình cầu xin anh thÆ°Æ¡ng xót, nhÆ°ng ngÆ°á»i
đầy tớ đầu tiên đã khước từ và ném bạn mình và o tù. Khi nghe chuyện
nà y, ngÆ°á»i chủ tức giáºn và đã triệu hồi ngÆ°á»i đầy tá»› đầu tiên trở lại vÃ
nói, “ngÆ°Æ¡i không buá»™c phải thÆ°Æ¡ng xót đồng bạn, nhÆ° chÃnh ta đã thÆ°Æ¡ng
xót ngÆ°Æ¡i sao?†(Mt 18:33). Chúa Giêsu kết luáºn: “Ấy váºy, Cha của Thầy ở
trên trá»i cÅ©ng sẽ đối xá» vá»›i anh em nhÆ° thế, nếu má»—i ngÆ°á»i trong anh em
không hết lòng tha thứ cho anh em mình†(Mt 18:35).
Dụ ngôn nà y
chất chứa một giáo lý sâu sắc cho tất cả chúng ta. Chúa Giêsu khẳng định
rằng lòng thương xót không chỉ là một hà nh động của Chúa Cha, nó trở
thà nh má»™t tiêu chuẩn để xác thá»±c ai là con cái tháºt sá»± của Ngà i. Nói vắn
tắt, chúng ta được má»i gá»i để tá» lòng thÆ°Æ¡ng xót vì lòng thÆ°Æ¡ng xót đã
được thể hiện ra cho chúng ta trước. Tha thứ cho các sai phạm trở thà nh
diễn đạt rõ rà ng nhất của tình yêu thương xót, và đối với Kitô hữu chúng
ta đó là má»™t mệnh lệnh mà chúng ta không thể thoái thác cho chÃnh mình.
Có những lúc dÆ°á»ng nhÆ° tháºt là khó biết bao để tha thứ! NhÆ°ng tha thứ
là công cụ được đặt và o đôi tay má»ng dòn của chúng ta để đạt được sá»±
thanh thản trong lòng. LÆ°á»›t thắng được cÆ¡n giáºn, thịnh ná»™, bạo lá»±c vÃ
trả thù là điá»u kiện cần thiết để vui sống. Vì váºy, chúng ta hãy chú ý
đến lá»i khuyên nhủ của Thánh Tông Äồ [Phaolô]: “chá»› để mặt trá»i lặn mÃ
cÆ¡n giáºn vẫn còn†(Eph 4:26). Trên tất cả, chúng ta hãy lắng nghe những
lá»i của Chúa Giêsu, Äấng đã biến lòng từ bi thà nh má»™t lý tưởng của cuá»™c
sống và là má»™t tiêu chuẩn cho Ä‘á»™ tin cáºy của đức tin chúng ta: “Phúc cho
ai xót thÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i, vì há» sẽ được thÆ°Æ¡ng xót†(Mt 5: 7): đó là mối
phúc chúng ta nên ao ước đặc biệt trong Năm Thánh nà y.
Như chúng
ta thấy trong Kinh Thánh, lòng thương xót là một từ khóa chỉ ra hà nh
động của Thiên Chúa đối với chúng ta. Ngà i không hạn chế mình trong việc
khẳng định tình yêu của Ngà i, nhưng còn đi xa hơn là là m cho tình yêu
nà y thà nh hữu hình và đụng chạm đến được. Tình yêu, nói cho cùng, không
bao giá» chỉ là má»™t khái niệm trừu tượng. Tá»± chÃnh bản chất của nó, tình
yêu hướng đến một cái gì đó cụ thể: ý định, thái độ, và những hà nh vi
được thể hiện trong cuộc sống hà ng ngà y. Lòng thương xót của Thiên Chúa
là mối quan tâm từ ái của Ngà i cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Ngà i cảm thấy có
trách nhiệm; nghĩa là , Ngà i ước muốn sự khang an của chúng ta và muốn
thấy chúng ta hạnh phúc, trà n đầy niá»m vui và an bình. Äây là con Ä‘Æ°á»ng
mà tình yêu nhân háºu của các tÃn hữu Kitô phải Ä‘i. NhÆ° Chúa Cha yêu
thương, con cái của Ngà i cũng phải thế. Như Cha đầy lòng thương xót,
chúng ta cÅ©ng được má»i gá»i để xót thÆ°Æ¡ng nhau.
10. Lòng Thương
Xót là ná»n tảng của Ä‘á»i sống Giáo Há»™i. Tất cả các hoạt Ä‘á»™ng mục vụ của
Giáo Há»™i phải được bao bá»c trong sá»± dịu dà ng mà Giáo Há»™i Ä‘Æ°a ra vá»›i các
tÃn hữu; không có gì trong lá»i rao giảng của Giáo Há»™i và trong chứng tá
của Giáo Há»™i vá»›i thế giá»›i có thể thiếu vắng sá»± thÆ°Æ¡ng xót. ChÃnh sá»± khả
tÃn của Giáo Há»™i được nhìn thấy trong cách thức Giáo Há»™i thể hiện tình
yêu thÆ°Æ¡ng xót và trắc ẩn. Giáo Há»™i “có má»™t Æ°á»›c muốn bất táºn để tá» lòng
thương xót.†[8] Có lẽ chúng ta từ lâu đã lãng quên là m thế nà o để chứng
tá» và sống theo cách xót thÆ°Æ¡ng. Má»™t mặt sá»± cám dá»— táºp trung và o công
lý mà thôi là m cho chúng ta quên đó mới chỉ là bước đầu tiên, mặc dù cần
thiết và không thể thiếu. Nhưng Giáo Hội cần phải đi xa hơn và cố gắng
vÆ°Æ¡n đến má»™t mục tiêu cao hÆ¡n và quan trá»ng hÆ¡n. Mặt khác, tháºt buồn lÃ
chúng ta phải thừa nháºn rằng việc thá»±c hà nh lòng thÆ°Æ¡ng xót Ä‘ang suy yếu
dần trong ná»n văn hóa rá»™ng lá»›n hÆ¡n. Trong nhiá»u trÆ°á»ng hợp, thế giá»›i
nà y dÆ°á»ng nhÆ° không còn dùng đến nữa. Tuy nhiên, thiếu vắng chứng tá cho
lòng thÆ°Æ¡ng xót, cuá»™c sống trở thà nh vô Ãch và vô sinh, nhÆ° thể bị cô
láºp trong má»™t sa mạc cằn cá»—i. Äã đến lúc Giáo Há»™i phải đón nháºn lá»i má»i
gá»i hân hoan để thÆ°Æ¡ng xót lần nữa. Äó là thá»i gian để trở lại những
Ä‘iá»u cÆ¡ bản và mang lấy sá»± yếu kém cÅ©ng nhÆ° những cố gắng của anh chị em
chúng ta. Lòng Thương Xót là lực thức tỉnh chúng ta trước sự sống mới
và cấy trong chúng ta sá»± can đảm để nhìn vá» tÆ°Æ¡ng lai vá»›i niá»m hy vá»ng.
11.
Chúng ta đừng quên một giáo huấn quan yếu được đưa ra bởi Thánh Giáo
Hoà ng Gioan Phaolô II trong Thông điệp thứ hai của ngà i, Dives in
Misericordia (Già u Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót), được Ä‘Æ°a ra bất ngá», đã là m nhiá»u
ngÆ°á»i kinh ngạc. Có hai Ä‘oạn đặc biệt mà tôi muốn lôi kéo sá»± chú ý. Äầu
tiên, Thánh Giáo Hoà ng Gioan Phaolô II đã nhấn mạnh sự kiện là chúng ta
đã quên Ä‘i chủ Ä‘á» lòng thÆ°Æ¡ng xót trong môi trÆ°á»ng văn hóa hôm nay: “Có
lẽ là hÆ¡n bao giá» hết, não trạng của con ngÆ°á»i ngà y nay xem ra muốn
chống lại một Thiên Chúa của lòng thương xót, và trong thực tế có xu
hÆ°á»›ng muốn loại ra khá»i cuá»™c sống và triệt hạ khá»i trái tim con ngÆ°á»i
những ý tưởng của lòng xót thương. Từ ngữ và khái niệm 'thương xót'
dÆ°á»ng nhÆ° gây xao xuyến trong con ngÆ°á»i, mà nhá» và o sá»± phát triển to lá»›n
chÆ°a từng có trong lịch sá» của khoa há»c và kỹ thuáºt đã trở thà nh chủ
nhân của trái đất, đã chinh phục và thống trị nó (x. Sáng Thế 01:28). Sự
thống trị trái đất nà y, đôi khi được hiểu má»™t cách phiến diện và há»i
hợt, dÆ°á»ng nhÆ° không còn chá»— cho lòng thÆ°Æ¡ng xót.. . Và đó là lý do tại
sao, trong hoà n cảnh của Giáo Há»™i và thế giá»›i ngà y nay, nhiá»u cá nhân vÃ
các nhóm được hướng dẫn bởi một cảm thức đức tin sống động đang, tôi có
thể nói là gần nhÆ° tá»± phát, hÆ°á»›ng đến lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa.â€
[9]
Hơn nữa, Thánh Giáo Hoà ng Gioan Phaolô II còn thúc đẩy việc
loan báo khẩn cấp hơn và đưa ra những chứng tá cho lòng thương xót trong
thế giá»›i Ä‘Æ°Æ¡ng đại: “Xuất phát từ tình yêu dà nh cho con ngÆ°á»i, cho tất
cả những gì là nhân bản và những gì, theo trá»±c giác của nhiá»u ngÆ°á»i
Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i vá»›i chúng ta, là đang bị Ä‘e dá»a bởi má»™t mối nguy hiểm lá»›n
lao. Mầu nhiệm của Chúa Kitô.. . buộc tôi phải rao giảng lòng thương xót
như tình yêu từ bi của Thiên Chúa, đã được mạc khải trong cùng một mầu
nhiệm của Chúa Kitô. Mầu nhiệm ấy cÅ©ng buá»™c tôi phải trông cáºy và khẩn
cầu lòng xót thÆ°Æ¡ng trong giai Ä‘oạn khó khăn, và quan trá»ng nà y trong
lịch sá» Giáo Há»™i và thế giá»›i.†[10] Giáo huấn nà y là thÃch hợp hÆ¡n hÆ¡n
bao giỠhết và đáng được đỠcao một lần nữa trong Năm Thánh nà y. Chúng
ta hãy lắng nghe lá»i ngà i má»™t lần nữa: “Giáo Há»™i sống má»™t cuá»™c sống Ä‘Ãch
thá»±c khi Giáo Há»™i tuyên xÆ°ng và rao truyá»n lòng thÆ°Æ¡ng xót – là các
thuá»™c tÃnh kỳ diệu nhất của Tạo Hoá và của Äấng Cứu Chuá»™c – cÅ©ng nhÆ° khi
Giáo Há»™i Ä‘em má»i ngÆ°á»i đến gần vá»›i suối nguồn lòng thÆ°Æ¡ng xót của Äấng
Cứu Thế, mà Giáo Há»™i là ngÆ°á»i được ủy thác và phân phát.†[11]
12.
Giáo Hội được ủy thác công bố lòng thương xót của Thiên Chúa, là trái
tim Ä‘ang Ä‘áºp của Tin Mừng, là điá»u phải tìm được cách thấm nháºp trái tim
và tâm trà của má»—i ngÆ°á»i. Hiá»n thê của Chúa Kitô phải rặp khuôn hà nh vi
của mình nhÆ° Con Thiên Chúa, Äấng đã vÆ°Æ¡n ra vá»›i má»i ngÆ°á»i không coi ai
là ngoại lệ. Ngà y nay, khi Giáo Há»™i Ä‘ang gánh vác trá»ng nhiệm Tân Phúc
Âm Hóa, chủ đỠcủa lòng thương xót cần được tái đỠxuất hết lần nà y đến
lần khác với lòng nhiệt thà nh mới và các hoạt động mục vụ được canh tân.
Tuyệt đối cần thiết cho Giáo Há»™i và cho sá»± khả tÃn của thông Ä‘iệp Giáo
Hội đưa ra là Giáo Hội phải sống và là m chứng cho lòng thương xót. Ngôn
ngữ và những cỠchỉ của Giáo Hội phải chuyển tải lòng thương xót, để
chạm và o con tim của tất cả má»i ngÆ°á»i và truyá»n cảm hứng cho há» má»™t lần
nữa để tìm ra con Ä‘Æ°á»ng dẫn đến Chúa Cha.
Chân lý đầu tiên của
Giáo Há»™i là tình yêu của Chúa Kitô. Giáo Há»™i biến mình thà nh má»™t ngÆ°á»i
đầy tá»› của tình yêu nà y và là m trung gian của tình yêu ấy cho tất cả má»i
ngÆ°á»i: má»™t tình yêu tha thứ và thể hiện bản thân nó nhÆ° sá»± trao ban
chÃnh mình. Do đó, bất cứ nÆ¡i nà o Giáo Há»™i hiện diện, lòng thÆ°Æ¡ng xót
của Chúa Cha phải là hiển nhiên. Trong các giáo xứ, các cộng đồng, các
hiệp há»™i và các phong trà o, nói tắt má»™t lá»i, là bất cứ nÆ¡i nà o có những
Kitô hữu, tất cả má»i ngÆ°á»i phải tìm được má»™t ốc đảo của lòng thÆ°Æ¡ng xót.
13.
Chúng ta muốn sống Năm Thánh nà y, trong ánh sáng lá»i Chúa: Hãy có lòng
xót thương như Chúa Cha. Vị Thánh SỠnhắc nhở chúng ta vỠgiáo huấn của
Chúa Giêsu, Äấng đã phán: “Hãy thÆ°Æ¡ng xót nhÆ° Cha các ngÆ°Æ¡i có lòng
thÆ°Æ¡ng xót†(Lc 6:36). Äó là má»™t chÆ°Æ¡ng trình sống vừa đòi há»i vừa phong
phú vá»›i niá»m vui và bình an. Lệnh truyá»n của Chúa Giêsu hÆ°á»›ng đến bất
cứ ai sẵn sà ng lắng nghe tiếng nói của Ngà i (x. Lc 6:27). Äể có khả năng
thÆ°Æ¡ng xót, vì thế, trÆ°á»›c tiên chúng ta phải đặt để chÃnh mình trong
việc lắng nghe Lá»i Chúa. Äiá»u nà y có nghÄ©a là tái khám phá những giá trị
của sá»± im lặng ngõ hầu suy gẫm Lá»i Chúa đến vá»›i chúng ta. Bằng cách
nà y, chúng ta sẽ có thể chiêm ngưỡng lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa vÃ
chấp nháºn Ä‘iá»u đó nhÆ° lối sống của chúng ta.
14. Việc hà nh hương
có một vị trà đặc biệt trong Năm Thánh, vì nó thể hiện cuộc hà nh trình
mỗi chúng ta thực hiện trong cuộc sống nà y. Cuộc sống tự nó là một cuộc
hà nh hÆ°Æ¡ng, và nhân loại là những ngÆ°á»i lữ hà nh, những khách hà nh hÆ°Æ¡ng
Ä‘ang tiến bÆ°á»›c hÆ°á»›ng vá» Ä‘Ãch Ä‘iểm mong muốn. TÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° váºy, để đến
được các cá»a Thánh tại Rôma hay tại bất kỳ nÆ¡i nà o khác trên thế giá»›i,
tất cả má»i ngÆ°á»i, tùy theo khả năng của mình, sẽ phải thá»±c hiện má»™t cuá»™c
hà nh hÆ°Æ¡ng. Äây sẽ là má»™t dấu chỉ cho thấy lòng thÆ°Æ¡ng xót cÅ©ng là má»™t
mục tiêu cần vÆ°Æ¡n tá»›i và đòi há»i sá»± dâng hiến và hy sinh. Cầu xin cho
việc hà nh hương là một động lực cho hoán cải: bằng cách vượt qua ngưỡng
cá»a của Cá»a Thánh, chúng ta sẽ tìm thấy sức mạnh để đón nháºn lòng thÆ°Æ¡ng
xót của Thiên Chúa và hiến mình cho lòng thương xót tha nhân như Chúa
Cha đã thương xót chúng ta.
Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta thấy các
bước của cuộc hà nh hương để đạt được mục tiêu của chúng ta: “Anh em đừng
xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên
án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được
Thiên Chúa thứ tha. Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại.
NgÆ°á»i ta sẽ Ä‘ong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy trà n, mÃ
đổ và o vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nà o, thì Thiên Chúa sẽ
Ä‘ong lại cho anh em bằng đấu ấy†(Lc 6: 37-38). Chúa đòi há»i chúng ta
trên tất cả đừng phán xét để khá»i bị lên án. Những ai muốn tránh sá»± kết
án của Thiên Chúa, thì đừng biến mình thà nh thẩm phán xét xỠanh chị em
mình. Con ngÆ°á»i, bất cứ khi nà o há» xét Ä‘oán, nhìn không xa hÆ¡n những gì
là bỠmặt, trong khi Chúa Cha nhìn thấu những thẳm sâu của tâm hồn. Bao
nhiêu tai hại do lá»i nói gây ra má»™t khi chúng được thúc đẩy bởi những
cảm xúc của sá»± ghen tÆ°Æ¡ng và đố kỵ! Nói xấu ngÆ°á»i khác đặt chúng ta dÆ°á»›i
thứ ánh sáng xấu xa, là m xói mòn uy tÃn của ngÆ°á»i khác và biến há» thà nh
con mồi cho các ý tưởng ngẫu hứng của tin đồn. Theo má»™t nghÄ©a tÃch cá»±c,
để tránh khá»i bị xét Ä‘oán và lên án có nghÄ©a là biết là m thế nà o để
chấp nháºn những Ä‘iá»u tốt đẹp trong má»—i ngÆ°á»i và để tha cho ngÆ°á»i ấy khá»i
phải chịu những đau khổ có thể gây ra bởi sự xét đoán phiến diện của
chúng ta và bởi cái giả định của chúng ta là chúng ta biết tất cả má»i
thứ vá» ngÆ°á»i ấy. NhÆ°ng Ä‘iá»u nà y vẫn chÆ°a đủ để bà y tá» lòng thÆ°Æ¡ng xót.
Chúa Giêsu đòi há»i chúng ta phải tha thứ và cho Ä‘i. Hãy trở thà nh khà cụ
của lòng thÆ°Æ¡ng xót vì chÃnh chúng ta là những ngÆ°á»i đầu tiên nháºn được
lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa. Hãy rá»™ng lượng vá»›i ngÆ°á»i khác vá»›i hiểu
biết rằng Thiên Chúa tuôn đổ sự tốt là nh của Ngà i trên chúng ta với lòng
quảng đại bao la.
Xót thÆ°Æ¡ng nhÆ° Chúa Cha, vì váºy, là “phÆ°Æ¡ng
châm†của Năm Thánh nà y. Nơi lòng thương xót, chúng ta tìm thấy bằng
chứng vỠcách thức Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Ngà i trao ban toà n bộ
chÃnh Ngà i cho chúng ta, luôn luôn, tá»± nguyện, không yêu cầu hồi đáp.
Ngà i đến giúp chúng ta bất cứ khi nà o chúng ta cầu khẩn Ngà i. Tháºt lÃ
má»™t Ä‘iá»u tuyệt đẹp khi Giáo Há»™i bắt đầu lá»i cầu nguyện hằng ngà y của
mình vá»›i những từ nhÆ°: “Lạy Chúa Trá»i, xin đến cứu con, muôn lạy Chúa,
xin mau phù trợ!†(Tv 70: 2) Sự phù trợ chúng ta khẩn xin đã là bước đầu
tiên của lòng thương xót Thiên Chúa đối với chúng ta rồi. Ngà i đến để
trợ giúp cho sự yếu đuối của chúng ta. Và sự phù trợ của Ngà i bao gồm sự
giúp đỡ chúng ta chấp nháºn sá»± hiện diện và sá»± gần gÅ©i của Ngà i vá»›i
chúng ta. Ngà y qua ngà y, cảm động bởi lòng từ bi của Ngà i, chúng ta cũng
có thể trở thà nh từ bi đối vá»›i ngÆ°á»i khác.
15. Trong Năm Thánh
nà y, chúng ta trông đợi những trải nghiệm của việc mở lòng mình ra với
những ngÆ°á»i Ä‘ang sống bên rìa ngoà i cùng của xã há»™i: ChÃnh cái xã há»™i
hiện đại nà y tạo ra những vùng ngoại vi như thế. Có biết bao những tình
huống bấp bênh và đau đớn trên thế giới hiện nay! Cơ man nà o là những
vết thÆ°Æ¡ng mang trên thân xác của những ngÆ°á»i không có tiếng nói bởi vì
tiếng kêu của hỠbị bóp nghẹt và bị át đi bởi sự thỠơ của kẻ già u có!
Trong suốt Năm Thánh nà y, Giáo Há»™i cà ng được má»i gá»i nhiá»u hÆ¡n để chữa
là nh những vết thương nà y, xoa dịu chúng với dầu an ủi, băng bó chúng
với lòng thương xót và chữa là nh chúng với tình liên đới và sự chăm sóc
chu đáo. Chúng ta đừng rơi và o sự thỠơ đáng ô nhục hoặc một thứ quán
tÃnh Ä‘Æ¡n Ä‘iệu ngăn cản chúng ta khám phá những gì là má»›i mẻ! Hãy để
chúng ta thoát khá»i sá»± hoà i nghi thiếu xây dá»±ng! Chúng ta hãy mở to mắt
và nhìn rõ sự đau khổ của thế giới, và những vết thương của những anh
chị em chúng ta là những ngÆ°á»i Ä‘ang bị từ chối phẩm giá của há», và để
cho chúng ta nháºn ra rằng chúng ta bắt buá»™c phải chú ý đến tiếng kêu
muốn được giúp đỡ của há»! Cầu xin cho chúng ta có thể tiếp cáºn vá»›i há» vÃ
hỗ trợ hỠđể hỠcó thể cảm thấy sự ấm áp với sự hiện diện của chúng ta,
tình bạn của chúng ta, và tình huynh đệ của chúng ta! Cầu xin cho tiếng
kêu của há» trở thà nh tiếng kêu của chÃnh chúng ta, và cùng nhau chúng
ta có thể phá vỡ những rà o cản của sá»± thá» Æ¡ là điá»u quá thÆ°á»ng khi thống
trị má»i thứ và che Ä‘áºy thói Ãch ká»· và đạo đức giả của chúng ta!
Ước
muốn cháy bá»ng của tôi là trong Năm Thánh nà y, dân Kitô giáo có thể suy
tÆ° trên các hoạt Ä‘á»™ng thể lý và thiêng liêng của lòng thÆ°Æ¡ng xót. Äó sẽ
là má»™t cách để thức tỉnh má»™t lÆ°Æ¡ng tâm quá thÆ°á»ng khi má» mịt trÆ°á»›c cảnh
nghèo đói. Và chúng ta hãy bước sâu hơn và o trung tâm của Tin Mừng nơi
ngÆ°á»i nghèo có má»™t trải nghiệm đặc biệt vá»›i lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên
Chúa. Chúa Giêsu giới thiệu với chúng ta những hoạt động của lòng thương
xót trong lá»i rao giảng của Ngà i để chúng ta có thể nháºn ra liệu chúng
ta có đang sống như những môn đệ của Ngà i hay không. Chúng ta hãy tái
khám phá những hoạt động thể lý của lòng thương xót: cho kẻ đói ăn, cho
kẻ khát uống, cho kẻ rách rưới ăn mặc, cho khách đỗ nhà , viếng kẻ liệt
cùng kẻ tù rạc, và chôn xác kẻ chết. Và chúng ta đừng quên các hoạt động
thiêng liêng của lòng thÆ°Æ¡ng xót: lấy lá»i là nh mà khuyên ngÆ°á»i, mở dáºy
kẻ mê muội, yên ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ có tội, tha kẻ dể ta, nhịn kẻ
mất lòng ta, cũng như cầu cho kẻ sống và kẻ chết.
Chúng ta không
thể thoát khá»i những lá»i Chúa đã phán cùng chúng ta, và những lá»i nà y sẽ
là những tiêu chà trên đó chúng ta được phán xét: chúng ta có cho kẻ
đói ăn, cho kẻ khát uống, có chà o đón những ngÆ°á»i lạ và cho kẻ rách rÆ°á»›i
ăn mặc, có viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc hay không? (x Mt 25: 31-45).
HÆ¡n nữa, chúng ta sẽ được há»i liệu chúng ta đã từng giúp những ngÆ°á»i
khác thoát khá»i sá»± nghi ngá» khiến há» rÆ¡i và o tuyệt vá»ng và thÆ°á»ng lÃ
nguồn gốc của cô đơn; liệu chúng ta đã từng khắc phục sự mê muội mà hà ng
triệu ngÆ°á»i Ä‘ang sống trong đó, đặc biệt là những trẻ em bị tÆ°á»›c Ä‘oạt
các phÆ°Æ¡ng tiện cần thiết để thoát khá»i những rà ng buá»™c của nghèo đói;
liệu chúng ta đã từng gần gÅ©i vá»›i ngÆ°á»i cô Ä‘Æ¡n và tuyệt vá»ng; liệu chúng
ta đã tha thứ cho những ai xúc phạm đến mình và đã từ chối tất cả các
hình thức của sá»± tức giáºn và ghen ghét dẫn đến bạo lá»±c; liệu chúng ta đã
có lòng kiên nhẫn nhÆ° Chúa, là Äấng rất cháºm bất bình vá»›i chúng ta, đã
tỠcho chúng ta thấy; và liệu chúng ta đã cầu xin Chúa cho anh chị em
mình trong lá»i cầu nguyện. ChÃnh Chúa Kitô Ä‘ang hiện diện trong má»—i “con
ngÆ°á»i bé nhá»â€ nà y. Thân xác Ngà i trở thà nh hữu hình trong xác thịt của
những ngÆ°á»i bị tra tấn, những ngÆ°á»i bị chà đạp, những ngÆ°á»i bị đánh đòn,
những ngÆ°á»i bị suy dinh dưỡng, và những ngÆ°á»i bị lÆ°u Ä‘Ã y.. . để được
thừa nháºn, vuốt ve, và chăm sóc bởi chúng ta. Chúng ta đừng quên những
lá»i của thánh Gioan Thánh Giá, “khi chúng ta lìa Ä‘á»i, chúng ta sẽ được
phán xét trên cơ sở của tình yêu.†[12]
16. Trong Tin Mừng Thánh
Luca, chúng ta tìm thấy má»™t yếu tố quan trá»ng khác giúp chúng ta sống
Năm Thánh với đức tin. Thánh Luca viết rằng Chúa Giêsu, và o ngà y Sabát,
đã trở lại Nagiarét và , nhÆ° thÆ°á»ng lệ, Ngà i bÆ°á»›c và o há»™i Ä‘Æ°á»ng. NgÆ°á»i ta
má»i Ngà i Ä‘á»c Kinh Thánh và đưa ra lá»i bình luáºn. Äoạn văn được Ä‘á»c
trÃch từ Sách Tiên Tri Isaia, trong đó viết: “Thần khà Chúa ngá»± trên
tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, sai tôi đi báo tin mừng cho kẻ
nghèo hèn, băng bó những tấm lòng tan nát, công bố lệnh ân xá cho kẻ bị
giam cầm, ngà y phóng thÃch cho những tù nhân, công bố má»™t năm hồng ân
của Ãức Chúa†(Is 61: 1-2). Má»™t “năm hồng ân của Ãức Chúa†hay “má»™t năm
thÆ°Æ¡ng xótâ€: đây là những gì Chúa đã công bố và đây là những gì giỠđây
chúng ta muốn sống. Năm Thánh nà y sẽ mang đến sự phong phú trong sứ mệnh
của Chúa Giêsu được vang vá»ng trong những lá»i của vị tiên tri: là mang
má»™t lá»i nói và cá» chỉ an ủi cho ngÆ°á»i nghèo, để loan báo tá»± do cho những
ai bị trói buộc bởi các hình thái nô lệ mới trong xã hội hiện đại, để
phục hồi ánh sáng cho những ai không thể nhìn thấy nữa vì hỠbị co cụm
trong chÃnh mình, để phục hồi phẩm giá cho tất cả những ai mà nhân phẩm
đã bị cÆ°á»›p mất. Lá»i rao giảng của Chúa Giêsu lại trở nên hữu hình trong
đáp trả đức tin mà các Kitô hữu được má»i gá»i Ä‘Æ°a ra qua chứng tá của há».
Cầu xin cho những lá»i của Thánh Tông Äồ [Phaolô] đồng hà nh vá»›i chúng
ta: “Ai là m những việc bác ái, thì hãy là m những Ä‘iá»u ấy trong hân hoanâ€
(Rm 12: 8).
17. Mùa Chay trong Năm Thánh nà y cũng nên được sống
sốt sắng hÆ¡n nhÆ° má»™t thá»i thuáºn tiện để cá» hà nh và trải nghiệm lòng
thÆ°Æ¡ng xót Chúa. Biết bao nhiêu trang Sách Thánh rất thÃch hợp cho suy
niệm trong những tuần Mùa Chay giúp chúng ta tái khám phá ra khuôn mặt
đầy thÆ°Æ¡ng xót của Chúa Cha! Chúng ta có thể lặp lại những lá»i của tiên
tri Mica và biến những lá»i nà y thà nh lá»i của chúng ta: “Thân Lạy Chúa,
Ãấng chịu Ä‘á»±ng lá»—i lầm, Ãấng bá» qua tá»™i ác cho phần còn sót lại của cÆ¡
nghiệp Ngà i. NgÆ°á»i không giữ mãi cÆ¡n giáºn, nhÆ°ng chuá»™ng lòng nhân nghÄ©a.
NgÆ°á»i sẽ lại thÆ°Æ¡ng xót chúng ta. Tá»™i lá»—i chúng ta, NgÆ°á»i chà đạp dÆ°á»›i
chân. Má»i lá»—i lầm chúng ta, NgÆ°á»i ném xuống đáy biển.â€(Mica 7: 18-19).
Các
trang của tiên tri Isaia có thể được suy gẫm một cách cụ thể trong suốt
mùa cầu nguyện, chay tịnh, và thực thi các việc bác ái: “Cách ăn chay
mà Ta Æ°a thÃch chẳng phải là thế nà y sao: mở xiá»ng xÃch bạo tà n, tháo
gông cùm trói buá»™c, trả tá»± do cho ngÆ°á»i bị áp bức, Ä‘áºp tan má»i gông cùm?
Chẳng phải là chia cÆ¡m cho ngÆ°á»i đói, rÆ°á»›c và o nhà những ngÆ°á»i nghèo
không nơi trú ngụ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân, không ngoảnh
mặt là m ngÆ¡ trÆ°á»›c ngÆ°á»i anh em cốt nhục? Bấy giỠánh sáng ngÆ°Æ¡i sẽ bừng
lên nhÆ° rạng đông, vết thÆ°Æ¡ng ngÆ°Æ¡i sẽ mau là nh. Ãức công chÃnh ngÆ°Æ¡i sẽ
mở Ä‘Æ°á»ng phÃa trÆ°á»›c, vinh quang Ãức Chúa bao bá»c phÃa sau ngÆ°Æ¡i. Bấy
giá», ngÆ°Æ¡i kêu lên, Ãức Chúa sẽ nháºn lá»i, ngÆ°Æ¡i cầu cứu, NgÆ°á»i liá»n đáp
lại: ‘Có Ta đây!’ Nếu ngÆ°Æ¡i loại khá»i nÆ¡i ngÆ°Æ¡i ở gông cùm, cá» chỉ Ä‘e
doạ và lá»i nói hại ngÆ°á»i, nếu ngÆ°Æ¡i nhÆ°á»ng miếng ăn cho kẻ đói, là m thoả
lòng ngÆ°á»i bị hạ nhục, thì ánh sáng ngÆ°Æ¡i sẽ chiếu toả trong bóng tối,
và tối tăm của ngÆ°Æ¡i chẳng khác nà o chÃnh ngá». Ãức Chúa sẽ không ngừng
dẫn dắt ngÆ°Æ¡i, giữa đồng khô cá» cháy, NgÆ°á»i sẽ cho ngÆ°Æ¡i được no lòng;
xÆ°Æ¡ng cốt ngÆ°Æ¡i, NgÆ°á»i sẽ là m cho cứng cáp. NgÆ°Æ¡i sẽ nhÆ° thá»a vÆ°á»n được
tÆ°á»›i đẫm nhÆ° mạch suối không cạn nÆ°á»›c bao giá».â€(Is 58: 6-11).
Sáng
kiến “24 giỠcho Chúa,†được cỠhà nh và o ngà y thứ Sáu và thứ Bảy trước
tuần thứ TÆ° của Mùa Chay, nên được thá»±c hiện trong má»—i giáo pháºn. Rất
đông ngÆ°á»i, kể cả giá»›i trẻ, Ä‘ang trở lại vá»›i Bà tÃch Hòa giải; qua cảm
nghiệm nà y, há» Ä‘ang tái khám phá con Ä‘Æ°á»ng trở vá» vá»›i Chúa khi sống má»™t
khoảnh khắc cầu nguyện mãnh liệt và khi tìm kiếm ý nghÄ©a trong Ä‘á»i há».
Chúng ta hãy đặt Bà tÃch Hoà giải ở trung tâm má»™t lần nữa sao cho bÃ
tÃch nà y giúp má»i ngÆ°á»i chạm và o sá»± hùng vÄ© của lòng thÆ°Æ¡ng xót Chúa vá»›i
những đôi tay của riêng há». Vá»›i má»—i hối nhân, bà tÃch nà y sẽ là nguồn
mạch của bình an ná»™i tâm tháºt sá»±.
Tôi sẽ không bao giá» mệt má»i
nhấn mạnh rằng các cha giải tội là dấu chỉ xác thực cho lòng thương xót
của Chúa Cha. Chúng ta không tự động trở thà nh những cha giải tội tốt.
Chúng ta chỉ trở thà nh cha giải tá»™i tốt khi, trên tất cả má»i sá»±, chúng
ta để cho mình thà nh những hối nhân tìm kiếm lòng thương xót của Ngà i.
Chúng ta không bao giỠđược quên rằng là cha giải tội nghĩa là dự phần
và o chÃnh sứ mệnh của Chúa Giêsu để trở nên má»™t dấu chỉ cụ thể cho sá»±
bất biến của tình yêu tha thứ và cứu rỗi của Thiên Chúa. Các linh mục
chúng ta đã nháºn được ân sủng của Chúa Thánh Thần, để tha tá»™i, và chúng
ta chịu trách nhiệm vá» việc nà y. Không ai trong chúng ta nắm giữ quyá»n
lá»±c trên Bà TÃch nà y; thay và o đó, chúng ta là những tôi tá»› trung tÃn
của lòng thÆ°Æ¡ng xót Chúa qua Bà TÃch ấy. Má»—i cha giải tá»™i phải đón nháºn
các tÃn hữu tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° ngÆ°á»i cha trong dụ ngôn ngÆ°á»i con hoang Ä‘Ã ng:
má»™t ngÆ°á»i cha chạy ra ngoà i để gặp con trai mình bất kể nó đã phung phÃ
hết phần sản nghiệp của nó. Các cha giải tá»™i được má»i gá»i để ôm ngÆ°á»i
con trai ăn năn Ä‘ang trở vá» nhà và diá»…n tả niá»m vui được có lại ngÆ°á»i
con ấy. Chúng ta cÅ©ng đừng bao giá» mệt má»i Ä‘i ra ngoà i vá»›i ngÆ°á»i con
trai còn lại, là ngÆ°á»i đứng bên ngoà i, không thể vui mừng nổi, để giải
thÃch vá»›i nó là phán Ä‘oán của nó quá hà khắc, không công bằng và vô
nghÄ©a dÆ°á»›i ánh sáng lòng thÆ°Æ¡ng xót vô biên của ngÆ°á»i cha. Cầu xin cho
những cha giải tá»™i đừng đặt ra những câu há»i vô Ãch, nhÆ°ng giống nhÆ°
ngÆ°á»i cha trong dụ ngôn, hãy ngắt ngang bà i phát biểu đã được chuẩn bị
trÆ°á»›c của ngÆ°á»i con hoang Ä‘Ã ng; cầu xin cho các cha giải tá»™i há»c được
cách chấp nháºn những lá»i kêu gá»i giúp đỡ và lòng thÆ°Æ¡ng xót tuôn chảy từ
trái tim của má»—i hối nhân. Nói tóm lại, các cha giải tá»™i được má»i gá»i
là má»™t dấu chỉ vá» sá»± Æ°u việt luôn luôn, ở khắp má»i nÆ¡i, và trong bất kể
má»i tình huống, của lòng thÆ°Æ¡ng xót.
18. Trong Mùa Chay của Năm
Thánh nà y, tôi có ý định sai đi các Thừa Sai của Lòng Thương Xót. HỠsẽ
là một dấu chỉ của sự lo lắng từ mẫu của Giáo Hội đối với dân Chúa, để
dân Chúa có thể bước và o sự phong phú sâu xa của mầu nhiệm rất cơ bản
nà y của đức tin. Sẽ có những linh mục mà tôi sẽ ban cấp quyá»n tha thứ cả
những tá»™i lá»—i chỉ dà nh quyá»n giải cho Tòa Thánh, nhÆ° thế quyá»n của các
vị như những cha giải tội rộng đến mức nà o sẽ được rõ rà ng hơn nữa. Các
vị, trên hết, sẽ là dấu chỉ sống động cho sự sẵn sà ng của Chúa Cha chà o
đón những ai tìm kiếm sự tha thứ của Ngà i. Các vị sẽ là các thừa sai của
lòng thÆ°Æ¡ng xót vì há» sẽ là những ngÆ°á»i há»— trợ cho má»™t cuá»™c gặp gỡ thá»±c
sá»± đầy tình ngÆ°á»i, nguồn mạch sá»± giải thoát, và đầy tinh thần trách
nhiệm để khắc phục những chÆ°á»›ng ngại và đón nháºn lại cuá»™c sống má»›i của
bà tÃch rá»a tá»™i. Há» sẽ được dẫn dắt trong sứ vụ của mình bằng những lá»i
của Thánh Tông Äồ: “Quả thế, Thiên Chúa đã giam hãm má»i ngÆ°á»i trong tá»™i
không vâng phục, để thÆ°Æ¡ng xót má»i ngÆ°á»i.†(Rom 11:32). Thá»±c ra, má»i
ngÆ°á»i, không chừa má»™t ai, Ä‘á»u được kêu má»i đón nháºn Æ¡n gá»i xót thÆ°Æ¡ng.
Xin cho những thừa sai nà y có thể sống Æ¡n gá»i ấy vá»›i bảo đảm rằng há» có
thể dán mắt và o Chúa Giêsu, “vị Thượng Tế nhân từ và trung tÃn trong
việc thỠphượng Thiên Chúa†(Dt 2:17).
Tôi yêu cầu các anh em
Giám Mục má»i và chà o đón những Thừa Sai nà y để, trên hết tất cả, há» có
thể là những vị giảng thuyết có sức thuyết phục của lòng thương xót. Cầu
mong sao cho từng giáo pháºn có thể tổ chức “các cuá»™c đại phúc†để các
Thừa Sai nà y có thể là sứ giả của niá»m vui và sá»± tha thứ. Các Giám mục
được yêu cầu cá» hà nh bà tÃch hòa giải vá»›i anh chị em giáo dân của mình
để thá»i gian ân sủng do Năm Thánh mang lại sẽ là m cho nhiá»u con cái Chúa
có thể cất bước trên cuộc hà nh trình vỠnhà Cha một lần nữa. Xin cho
các vị mục tá», đặc biệt là trong Mùa Chay, siêng năng trong việc kêu gá»i
các tÃn hữu quay lại “gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót
thương và tìm thấy ân sủng†(Dt 4:16).
19. Xin cho thông điệp
của lòng thÆ°Æ¡ng xót nà y đến được vá»›i tất cả má»i ngÆ°á»i, và không má»™t ai
có thể thá» Æ¡ vá»›i lá»i má»i gá»i trải nghiệm lòng thÆ°Æ¡ng xót. Tôi hÆ°á»›ng lá»i
má»i hoán cải nà y còn nhiệt thà nh hÆ¡n nữa đến những ai có những hà nh vi
đang là m hỠxa cách với ân sủng của Thiên Chúa. Cách riêng, tôi nghĩ đến
ngÆ°á»i ngÆ°á»i nam nữ thuá»™c vá» các tổ chức tá»™i phạm các loại. Vì thiện Ãch
của há», tôi cầu xin há» thay đổi cuá»™c sống mình. Tôi xin há» nhân danh
Con Thiên Chúa, Äấng khÆ°á»›c từ tá»™i lá»—i, nhÆ°ng không bao giá» từ chối tá»™i
nhân. Äừng rÆ¡i và o cái bẫy khủng khiếp của suy nghÄ© cho rằng cuá»™c sống
phụ thuá»™c và o tiá»n bạc và rằng, so vá»›i tiá»n bạc, bất cứ Ä‘iá»u gì khác Ä‘á»u
không có giá trị, hay phẩm giá. Äiá»u nà y không gì khác hÆ¡n là má»™t ảo
ảnh! Chúng ta không thể Ä‘em theo tiá»n bạc và o cuá»™c sống bên kia. Tiá»n
không mang lại cho chúng ta hạnh phúc. Bạo lá»±c gây ra vì lợi Ãch thu vén
của cải vấy máu chẳng là m cho ngÆ°á»i ta có quyá»n năng cÅ©ng chẳng biến ta
thà nh bất tá». Tất cả má»i ngÆ°á»i, sá»›m hay muá»™n, sẽ phải chịu phán xét của
Thiên Chúa, không ai có thể thoát được.
Lá»i má»i nà y cÅ©ng được
gởi đến những ai chủ Ä‘á»™ng hay bị dÃnh lÃu và o tham nhÅ©ng. Vết thÆ°Æ¡ng
mÆ°ng mủ nà y là má»™t tá»™i nghiêm trá»ng Ä‘ang kêu thấu đến trá»i cao đòi trả
thù, vì nó Ä‘e dá»a chÃnh ná»n tảng của cuá»™c sống cá nhân và xã há»™i. Tham
nhÅ©ng ngăn chặn chúng ta hÆ°á»›ng đến tÆ°Æ¡ng lai vá»›i niá»m hy vá»ng, vì sá»±
tham lam tà n bạo của nó là m tiêu tan kế hoạch của những ngÆ°á»i yếu thế vÃ
chà đạp những ngÆ°á»i nghèo nhất trong những ngÆ°á»i nghèo. Äó là má»™t sá»± ác
hóa thân thà nh những hà nh động trong cuộc sống hà ng ngà y và lây lan,
gây ra những tai tiếng trầm trá»ng trong Ä‘á»i sống công cá»™ng. Tham nhÅ©ng
là một sự chai cứng nhơ nhớp tội lỗi của con tim, thay thế Thiên Chúa
vá»›i ảo ảnh cho rằng tiá»n là má»™t hình thái của quyá»n lá»±c. Nó là má»™t tác
phẩm của bóng tối, được dưỡng nuôi bởi hoà i nghi và gian trá. Corruptio
optimi pessima (Sá»± tham ô của những ngÆ°á»i tốt nhất là điá»u khốn nạn
nhất), Thánh Gregoriô Cả có lý khi nói thế, ngà i khẳng định rằng không
ai có thể nghÄ© mình miá»…n nhiá»…m khá»i cám dá»— nà y. Nếu chúng ta muốn Ä‘Æ°a nó
ra khá»i cuá»™c sống cá nhân và xã há»™i, chúng ta cần tháºn trá»ng, cảnh
giác, trung tÃn, minh bạch, cùng vá»›i má»™t lòng can đảm để tố cáo những
hà nh vi sai trái. Nếu nó không được đấu tranh công khai, sớm hay muộn
tất cả má»i ngÆ°á»i sẽ trở thà nh những kẻ đồng lõa vá»›i nó, và cuối cùng nó
phá hủy chÃnh sá»± tồn tại của chúng ta.
Äây là thá»i thuáºn tiện để
thay đổi cuá»™c sống chúng ta! Äây là thá»i gian để cho con tim chúng ta
rung động! Khi đối mặt với những hà nh động xấu xa, ngay cả khi đối mặt
vá»›i những tá»™i phạm nghiêm trá»ng, đó là thá»i gian để lắng nghe tiếng khóc
của ngÆ°á»i dân vô tá»™i Ä‘ang bị tÆ°á»›c Ä‘oạt tà i sản của há», nhân phẩm của
há», cảm xúc của há», và tháºm chà cuá»™c sống của há». DÃnh và o con Ä‘Æ°á»ng của
cái ác sẽ chỉ để lại mê lầm và buồn bã. Cuá»™c sống chân chÃnh là má»™t cái
gì đó hoà n toà n khác. Thiên Chúa không ngừng vươn đến chúng ta. Ngà i
luôn sẵn sà ng lắng nghe; tôi, cùng với các anh em giám mục và linh mục
cÅ©ng thế. Tất cả Ä‘iá»u ta cần phải là m là chấp nháºn lá»i má»i hoán cải vÃ
sấp mình trÆ°á»›c công lý trong thá»i gian đặc biệt nà y của lòng thÆ°Æ¡ng xót
được Giáo Hội đưa ra.
20. Không lạc đỠở đây để nhắc nhớ vỠmối
quan hệ giữa công lý và lòng thÆ°Æ¡ng xót. Äây không phải là hai thá»±c tại
mâu thuẫn, nhÆ°ng là hai chiá»u kÃch của má»™t thá»±c tại duy nhất mở ra dần
dần cho đến khi đạt đến đỉnh điểm trong sự viên mãn của tình yêu. Công
lý là một khái niệm cơ bản cho xã hội dân sự, có nghĩa là được chi phối
bởi quy tắc pháp luáºt. Công lý cÅ©ng được hiểu nhÆ° Ä‘iá»u gì đó là chÃnh
đáng tùy theo má»—i cá nhân. Trong Kinh Thánh, có rất nhiá»u tham chiếu vá»
công lý của Thiên Chúa, và vá» Thiên Chúa nhÆ° má»™t vị “thẩm phánâ€. Trong
những Ä‘oạn văn nà y, công lý được hiểu nhÆ° là giữ trá»n Lá» Luáºt và nhÆ° lÃ
hà nh vi của má»—i ngÆ°á»i Israel lÆ°Æ¡ng hảo phù hợp vá»›i những Ä‘iá»u răn của
Äức Chúa Trá»i. Má»™t tầm nhìn nhÆ° váºy, tuy nhiên, đã không thÆ°á»ng xuyên
dẫn đến sá»± tuân thủ luáºt pháp vì ý nghÄ©a ban đầu của công lý bị bóp méo
và những giá trị sâu sắc của công lý bị là m lu má». Äể khắc phục những
quan Ä‘iểm mang tÃnh pháp lý nà y, chúng ta cần phải nhá»› lại rằng trong
Thánh Kinh, công lý được hiểu một cách cơ bản là sự thà nh tâm phục tùng
Thánh à Chúa.
Vá» phần mình, Chúa Giêsu nói nhiá»u lần vá» tầm quan
trá»ng của đức tin hÆ¡n là việc tuân giữ lá» luáºt. Theo ý nghÄ©a đó, chúng
ta phải hiểu những lá»i của Ngà i khi, đồng bà n vá»›i Matthêu và những ngÆ°á»i
thu thuế và tá»™i lá»—i khác, Chúa đã nói vá»›i ngÆ°á»i Pharisêu Ä‘ang phản đối
Ngà i: “Hãy vá» há»c cho biết ý nghÄ©a của câu nà y: ‘Ta muốn lòng nhân chứ
đâu cần lá»… tế’. Vì tôi không đến để kêu gá»i ngÆ°á»i công chÃnh, mà để kêu
gá»i ngÆ°á»i tá»™i lá»—iâ€. (Mt 09:13). Äối diện vá»›i má»™t tầm nhìn công lý chỉ
Ä‘Æ¡n thuần là việc tuân thủ pháp luáºt trong đó phán xét con ngÆ°á»i chỉ Ä‘Æ¡n
giản bằng cách chia há» thà nh hai nhóm - ngÆ°á»i công chÃnh và kẻ có tá»™i -
Chúa Giêsu có khuynh hÆ°á»›ng mạc khải những ân sủng tuyệt vá»i của lòng
thÆ°Æ¡ng xót trong đó những ngÆ°á»i tá»™i lá»—i được tìm kiếm, được tha thứ vÃ
cứu rỗi. Ta có thể thấy lý do tại sao, trên cơ sở của một tầm nhìn giải
phóng vỠlòng thương xót như một nguồn mạch của sự sống mới như thế,
Chúa Giêsu đã bị từ chối bởi những ngÆ°á»i Pharisêu và các thầy thông luáºt
khác. Khi cố gắng trung tÃn vá»›i lá» luáºt, há» chỉ Ä‘Æ¡n thuần đặt gánh nặng
trên vai của những ngÆ°á»i khác và hạ thấp lòng thÆ°Æ¡ng xót của Chúa Cha.
Lá»i kêu gá»i tuân giữ trung thà nh lá» luáºt không được ngăn cản sá»± chú ý
đến những vấn Ä‘á» Ä‘á»™ng chạm đến nhân phẩm con ngÆ°á»i.
Lá»i Chúa
Giêsu hướng đến các văn bản từ sách tiên tri Hôsê - “Ta muốn lòng nhân
chứ đâu cần lá»… tế†(6: 6) - là quan trá»ng trong vấn Ä‘á» nà y. Chúa Giêsu
khẳng định rằng, từ đó trở Ä‘i, quy luáºt sống của các môn đệ Ngà i phải
đặt lòng thÆ°Æ¡ng xót ở trung tâm, nhÆ° chÃnh Chúa Giêsu đã thể hiện qua
việc đồng bà n cùng những ngÆ°á»i tá»™i lá»—i. Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót, má»™t lần nữa,
được mạc khải nhÆ° là má»™t khÃa cạnh cÆ¡ bản trong sứ mệnh của Chúa Giêsu.
Äiá»u nà y thá»±c sá»± Ä‘ang thách thức những ngÆ°á»i nghe Ngà i, những ngÆ°á»i
thÆ°á»ng đặt lằn ranh nÆ¡i má»™t sá»± tôn trá»ng chÃnh thức dà nh cho luáºt pháp.
Trong khi đó, Chúa Giêsu Ä‘i xa hÆ¡n lá» luáºt; sá»± đồng hà nh Ngà i dà nh cho
những ai bị lá» luáºt xem là những ngÆ°á»i tá»™i lá»—i là m cho chúng ta nháºn ra
chiá»u sâu lòng thÆ°Æ¡ng xót của Ngà i.
Thánh Tông Äồ Phaolô cÅ©ng
thá»±c hiện má»™t hà nh trình tÆ°Æ¡ng tá»±. TrÆ°á»›c khi gặp Chúa Giêsu trên Ä‘Æ°á»ng
Äamát, ông dà nh cuá»™c sống mình để nhiệt thà nh theo Ä‘uổi thứ công lý của
lá» luáºt (x Phil 3: 6). Sá»± hoán cải quay vá» vá»›i Chúa Kitô đã dẫn thánh
nhân đến việc đảo lá»™n tầm nhìn nà y, đến mức ông đã viết thÆ° cho các tÃn
hữu Galát: “Chúng ta tin và o Ãức Kitô Giêsu, để được nên công chÃnh, vì
nhá» lòng tin và o Ãức Kitô, chứ không phải nhá» là m những gì Luáºt dạy. Quả
thế, không phà m nhân nà o sẽ được nên công chÃnh vì là m những gì Luáºt
dạy†(2:16).
Sự hiểu biết của Phaolô vỠcông lý đã thay đổi triệt
để. GiỠđây, thánh nhân đặt đức tin lên đầu, chứ không phải là công lý.
Æ n cứu rá»—i không đến nhá» việc chấp hà nh lá» luáºt, nhÆ°ng nhỠđức tin nÆ¡i
Chúa Giêsu Kitô, Äấng qua sá»± chết và sống lại của Ngà i mang đến Æ¡n cứu
rá»—i cùng vá»›i má»™t lòng thÆ°Æ¡ng xót công chÃnh hóa chúng ta. Công lý của
Thiên Chúa giỠđây trở thà nh một động lực giải phóng cho những ai bị áp
bức bởi sá»± nô lệ tá»™i lá»—i và những háºu quả của nó. “Công lý của Thiên
Chúa là tình yêu của Ngà i†(x Tv 51: 11-16).
21. Lòng Thương Xót
không mâu thuẫn vá»›i công lý nhÆ°ng trái lại thể hiện Ä‘Æ°á»ng lối Chúa vÆ°Æ¡n
đến các tá»™i nhân, cho anh ta má»™t cÆ¡ há»™i má»›i để nhìn và o chÃnh mình, hoán
cải, và tin tưởng. Kinh nghiệm của tiên tri Hosê có thể giúp chúng ta
thấy cách thế lòng thÆ°Æ¡ng xót trá»—i vượt trên công lý. Thá»i vị tiên tri
nà y sống là má»™t trong những thá»i kỳ bi đát nhất trong lịch sá» của ngÆ°á»i
Do Thái. Vương quốc bị lung lay trên bỠvực hủy diệt; dân chúng không
còn trung thà nh với giao ước; hỠlang thang xa dần Thiên Chúa và đánh
mất Ä‘i niá»m tin của cha ông há». Theo luáºn lý của con ngÆ°á»i, có vẻ hợp lý
là Thiên Chúa sẽ nghĩ tới việc chối bỠdân tộc bất trung nà y; hỠđã
không giữ trá»n hiệp Æ°á»›c vá»›i Thiên Chúa thì nhÆ° váºy là xứng đáng bị trừng
phạt: nói cách khác, là bị lÆ°u Ä‘Ã y. Những lá»i của tiên tri minh chứng
cho Ä‘iá»u nà y: “Nó sẽ không trở vá» Ai-cáºp nữa, nhÆ°ng Ãt-sua sẽ lại là m
vua nó, vì nó không chịu vá» vá»›i Ta†(Hos 11: 5). Tuy nhiên, sau lá»i hô
hà o công lý nà y, vị tiên tri đã thay đổi triệt để phát biểu của mình vÃ
trình bà y thiên nhan Ä‘Ãch tháºt của Thiên Chúa: “Hỡi Ép-ra-im, Ta từ chối
ngÆ°Æ¡i sao nổi! Hỡi Ãt-ra-en, Ta trao ná»™p ngÆ°Æ¡i sao Ä‘Ã nh! Là m sao Ta xá»
vá»›i ngÆ°Æ¡i nhÆ° vá»›i Ãt-ma, để ngÆ°Æ¡i nên giống nhÆ° XÆ¡-vô-gim được? Trái tim
Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi. Ta sẽ không hà nh động theo cơn nóng
giáºn, sẽ không tiêu diệt Ép-ra-im nữa, vì Ta là Thiên Chúa, chứ không
phải ngÆ°á»i phà m. Ở giữa ngÆ°Æ¡i, Ta là Ãấng Thánh, và Ta sẽ không đến
trong cÆ¡n thịnh nộ†(Hs 11:8-9) Thánh Augustinô, nhÆ° thể Ä‘ang bình luáºn
vá» những lá»i nà y của vị tiên tri đã nói: “Thiên Chúa giữ lại cÆ¡n giáºn dá»…
hÆ¡n là nén lại lòng thÆ°Æ¡ng xót.†[13] Và đúng nhÆ° thế. CÆ¡n giáºn của
Thiên Chúa chỉ thoáng qua, nhưng lòng thương xót của Ngà i tồn tại mãi
mãi.
Nếu Thiên Chúa tự giới hạn mình trong công lý, Ngà i sẽ không
còn là Thiên Chúa, và thay và o đó sẽ giống nhÆ° con ngÆ°á»i chỉ đòi luáºt
pháp phải được thượng tôn. Nhưng công lý mà thôi thì chưa đủ. Kinh
nghiệm cho thấy là má»™t lá»i kêu gá»i công lý mà thôi sẽ dẫn đến sá»± hủy
diệt của nó. Vì thế Thiên Chúa Ä‘i xa hÆ¡n công lý vá»›i lòng thÆ°Æ¡ng xót vÃ
tha thứ của Ngà i. Tuy nhiên, Ä‘iá»u nà y không có nghÄ©a là công lý bị hạ
thấp giá trị hay bị xem là thừa thãi. Trái lại, bất cứ ai là m ra một sai
lầm thì phải trả giá. Tuy nhiên, đây mới chỉ là sự khởi đầu của hoán
cải, không phải là chung cục của nó, vì ta bắt đầu cảm thấy sự dịu dà ng
và lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa. Thiên Chúa không phủ nháºn công lý.
Thay và o đó, Ngà i bao bá»c nó và vượt qua nó vá»›i má»™t biến cố lá»›n hÆ¡n
trong đó chúng ta cảm nghiệm tình yêu nhÆ° là ná»n tảng của công lý Ä‘Ãch
thực. Chúng ta phải chú ý tới những gì Thánh Phaolô cho biết nếu chúng
ta muốn tránh những sai lầm mà thánh nhân đã quở trách ngÆ°á»i Do Thái và o
thá»i của ngà i: Vì “há» không nháºn biết rằng chÃnh Thiên Chúa là m cho
ngÆ°á»i ta nên công chÃnh, và há» tìm cách nên công chÃnh tá»± sức mình. NhÆ°
váºy là há» không tuân theo Ä‘Æ°á»ng lối Thiên Chúa là m cho ngÆ°á»i ta nên công
chÃnh. Quả thế, cứu cánh của Lá» Luáºt là Ãức Kitô, khiến bất cứ ai tin
Ä‘á»u được nên công chÃnh.†(Rm 10: 3-4). Công lý của Thiên Chúa là tình
thÆ°Æ¡ng của Ngà i ban cho tất cả má»i ngÆ°á»i nhÆ° má»™t ân sủng tuôn trà n từ
cái chết và sá»± sống lại của Chúa Giêsu Kitô. NhÆ° thế, Thánh Giá của Äức
Kitô là phán định của Thiên Chúa trên tất cả chúng ta và trên toà n thế
giá»›i, vì qua đó Ngà i đã ban cho chúng ta sá»± chắc chắn của tình yêu vÃ
cuộc sống mới.
22. Năm Thánh cũng bao gồm việc ban các ân xá.
Thá»±c hà nh nà y sẽ có được má»™t ý nghÄ©a cà ng quan trá»ng hÆ¡n trong Năm Thánh
Từ Bi. Sá»± tha thứ của Thiên Chúa không có giá»›i hạn. Trong cái chết vÃ
sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa là m rõ hơn nữa tình yêu của
Ngà i và quyá»n năng tiêu diệt tất cả tá»™i lá»—i nhân loại của tình yêu ấy.
Hòa giải với Thiên Chúa trở nên có thể được thông qua mầu nhiệm vượt qua
và sá»± trung gian của Giáo Há»™i. NhÆ° váºy, Thiên Chúa luôn sẵn sà ng tha
thứ, và Ngà i không bao giá» mệt má»i tha thứ trong những cách thế liên tục
mới mẻ và đáng ngạc nhiên. Tuy nhiên, tất cả chúng ta biết rõ kinh
nghiệm vá» tá»™i lá»—i. Chúng ta biết rằng chúng ta được má»i gá»i để nên hoà n
thiện (x Mt 5:48), nhưng chúng ta cảm thấy gánh nặng của tội lỗi. Dù
chúng ta cảm nháºn được quyá»n năng biến đổi của ân sủng, chúng ta vẫn cảm
thấy ảnh hưởng của tội lỗi tiêu biểu nơi tình trạng sa ngã của chúng
ta. Mặc dù được tha thứ, những háºu quả xung khắc của tá»™i lá»—i vẫn còn đó.
Trong Bà TÃch Hòa Giải, Thiên Chúa tha thứ cho chúng ta những tá»™i lá»—i,
mà Ngà i thực sự tẩy sạch; nhưng tội lỗi để lại một ảnh hưởng tiêu cực
trong cách nghĩ và hà nh động của chúng ta. Tuy nhiên, lòng thương xót
của Thiên Chúa còn mạnh hÆ¡n cả Ä‘iá»u nà y. Nó trở thà nh sá»± xá miá»…n vá» phÃa
Chúa Cha, Äấng qua Hiá»n Thê của Chúa Kitô, là Giáo Há»™i của Ngà i, vÆ°Æ¡n
ra đến những tá»™i nhân được tha thứ và giải phóng ngÆ°á»i ấy khá»i má»i cặn
bã sót lại do háºu quả của tá»™i lá»—i, để ngÆ°á»i ấy có thể hà nh Ä‘á»™ng vá»›i lòng
bác ái, ngõ hầu lớn lên trong tình yêu hơn là rơi trở lại và o vòng tội
lá»—i.
Giáo Hội sống trong sự hiệp thông với các thánh. Trong Thánh
Thể, sự hiệp thông nà y, vốn là một ân sủng từ Thiên Chúa, trở thà nh một
sự hiệp nhất thiêng liêng gắn bó chúng ta với các thánh và cơ man các
báºc chân phúc (x Rev 7: 4). Sá»± thánh thiện của các ngà i trợ giúp sá»± yếu
Ä‘uối của chúng ta trong má»™t cách thế cho phép Giáo Há»™i, vá»›i những lá»i
cầu nguyện từ mẫu của mình và cách sống của mình, củng cố sự yếu kém của
má»™t số ngÆ°á»i vá»›i sức mạnh của những ngÆ°á»i khác. Do đó, sống Æ¡n xá của
Năm Thánh nghÄ©a là chạy đến lòng thÆ°Æ¡ng xót của Chúa Cha vá»›i niá»m xác
tÃn rằng sá»± tha thứ của Chúa trải rá»™ng trên toà n bá»™ cuá»™c Ä‘á»i của ngÆ°á»i
tÃn hữu. Äón nháºn Æ¡n xá là trải nghiệm sá»± thánh thiện của Giáo Há»™i, lÃ
ngÆ°á»i ban cho tất cả má»i ngÆ°á»i những thà nh quả trong Æ¡n cứu chuá»™c của
Chúa Kitô, để tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa có thể vươn tới khắp
má»i nÆ¡i. Chúng ta hãy sống sốt sắng Năm Thánh nà y, trong khi cầu xin
Chúa Cha tha thứ cho tội lỗi của chúng ta và tắm gội chúng ta trong lòng
thương xót “đại xá†của Ngà i.
23. Có má»™t khÃa cạnh của lòng
thương xót vượt ra ngoà i những ranh giới của Giáo Hội. Nó liên hệ chúng
ta vá»›i Do Thái giáo và Hồi giáo, cả hai tôn giáo nà y Ä‘á»u xem lòng thÆ°Æ¡ng
xót là má»™t trong những thuá»™c tÃnh quan trá»ng nhất của Thiên Chúa. Dân
Israel là ngÆ°á»i đầu tiên nháºn được mặc khải nà y là điá»u theo thá»i gian
tiếp tục là nguồn mạch của má»™t sá»± phong phú bất táºn được dà nh để chia sẻ
với tất cả nhân loại. Như chúng ta đã thấy, các trang của Cựu Ước đầy
dẫy lòng thÆ°Æ¡ng xót, vì chúng thuáºt lại những kỳ công mà Chúa đã thá»±c
hiện cho dân Ngà i và o những thá»i Ä‘iểm khó khăn nhất trong lịch sá» của
há». Trong số những danh xÆ°ng chuyên biệt mà ngÆ°á»i Hồi giáo dà nh cho Äấng
Tạo Hóa có danh xÆ°ng nà y “Äấng Từ Bi và Nhân Ãi.†Danh xÆ°ng nà y thÆ°á»ng
trên môi miệng của các tÃn hữu Hồi giáo là những ngÆ°á»i cảm thấy bản thân
hỠđược tháp tùng và nâng đỡ bởi lòng thương xót trong sự yếu đuối hà ng
ngà y của há». Há» cÅ©ng tin rằng không ai có thể đặt má»™t giá»›i hạn cho lòng
thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa vì những cánh cá»a của lòng thÆ°Æ¡ng xót luôn
luôn rộng mở.
Tôi tin chắc rằng Năm Thánh cỠhà nh lòng thương xót
Chúa nà y sẽ thúc đẩy má»™t cuá»™c gặp gỡ vá»›i những tôn giáo và những truyá»n
thống tôn giáo cao quý khác; cầu xin cho nó mở ra cho chúng ta sự đối
thoại cà ng nhiệt thà nh hÆ¡n, để chúng ta biết và hiểu được ngÆ°á»i khác tốt
hÆ¡n; cầu xin cho nó có thể loại bá» tất cả các hình thức khép kÃn đầu óc
và thiếu tôn trá»ng, và xua tan má»i hình thức bạo lá»±c và phân biệt đối
xá».
24. Suy nghĩ của tôi giỠđây hướng đến Mẹ của Lòng Thương
Xót. Cầu xin sá»± dịu ngá»t trên thánh nhan Mẹ dõi theo chúng ta trong Năm
Thánh nà y, để tất cả chúng ta có thể tái khám phá niá»m vui vá» sá»± dịu
dà ng của Thiên Chúa. Không ai đã bÆ°á»›c và o mầu nhiệm sâu xa của việc nháºp
thể nhÆ° Äức Maria. Toà n bá»™ cuá»™c sống của Mẹ được hun đúc theo sá»± hiện
diện của lòng thÆ°Æ¡ng xót đã hóa thà nh nhục thể. Mẹ của Äấng Chịu Äóng
Äinh và Phục Sinh đã bÆ°á»›c và o cung thánh của lòng thÆ°Æ¡ng xót Chúa vì Mẹ
đã tham gia máºt thiết trong mầu nhiệm tình yêu của Ngà i.
Äược
chá»n là m Mẹ Con Thiên Chúa, Mẹ Maria, ngay từ đầu, đã được chuẩn bị bởi
tình yêu của Thiên Chúa để trở thà nh Hòm Bia Giao Ước giữa Thiên Chúa vÃ
con ngÆ°á»i. Mẹ trân quý lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa trong trái tim
của mình trong sự hòa hợp hoà n hảo với Chúa Giêsu Con Mẹ. Bà i thánh ca
tán tụng, được hát ở ngưỡng cá»a ngôi nhà bà Elizabeth, được dà nh riêng
cho lòng thương xót Chúa kéo dà i từ “thế hệ nà y sang thế hệ khác†(Lc
1:50). Chúng ta cÅ©ng được bao gồm trong những lá»i tiên tri của Äức Trinh
Nữ Maria. Äây sẽ là má»™t nguồn an ủi và sức mạnh cho chúng ta khi chúng
ta vượt qua ngưỡng cá»a của Năm Thánh để trải nghiệm những hoa trái của
lòng thương xót Chúa.
Dưới chân thánh giá, Mẹ Maria, cùng với
Gioan, môn đệ được Chúa yêu, chứng kiến những lá»i tha thứ thốt lên bởi
Chúa Giêsu. Thể hiện tuyệt đỉnh nà y của lòng thương xót đối với những ai
đã đóng đinh Ngà i cho chúng ta thấy lòng thương xót của Thiên Chúa có
thể đi xa đến mức nà o. Mẹ Maria minh chứng rằng lòng thương xót của Con
Thiên Chúa không biết đến má»™t giá»›i hạn nà o và mở rá»™ng cho tất cả má»i
ngÆ°á»i, không má»™t ngoại lệ nà o. Chúng ta hãy hÆ°á»›ng vá» Mẹ trong lá»i kinh
Salve Regina [chú thÃch của ngÆ°á»i dịch: kinh Salve Regina là kinh Lạy Nữ
VÆ°Æ¡ng mà chúng ta thÆ°á»ng Ä‘á»c: Lạy Nữ VÆ°Æ¡ng, Mẹ nhân là nh là m cho chúng
con được sống, được vui, được cáºy...], má»™t lá»i cầu nguyện luôn cổ kÃnh
và má»›i mẻ, để Mẹ không mệt má»i ghé mắt xót thÆ°Æ¡ng nhìn đến chúng ta, vÃ
là m cho chúng ta xứng đáng để chiêm ngưỡng khuôn mặt của lòng thương
xót, là Chúa Giêsu Con Mẹ.
Lá»i cầu nguyện của chúng ta cÅ©ng hÆ°á»›ng
đến các Thánh và những Chân PhÆ°á»›c đã dâng hiến Ä‘á»i mình rao truyá»n lòng
thương xót Chúa. Tôi đặc biệt nghĩ đến vị tông đồ vĩ đại của lòng
thÆ°Æ¡ng xót Chúa, là Thánh Faustina Kowalska. Xin thánh nữ, là ngÆ°á»i đã
được má»i gá»i để bÆ°á»›c và o những chiá»u sâu thẳm của lòng thÆ°Æ¡ng xót Chúa,
cầu thay nguyện giúp cho chúng ta và nà i xin cho chúng ta ân sủng để
sống và tiến bước luôn luôn theo lòng thương xót của Thiên Chúa và với
má»™t niá»m tin vững chắc và o tình yêu của Ngà i.
25. Do đó, tôi đưa
ra Năm Thánh Ngoại ThÆ°á»ng nà y dà nh để sống trong cuá»™c sống hà ng ngà y của
chúng ta lòng thương xót mà Chúa Cha liên tục tuôn đổ trên tất cả chúng
ta. Trong Năm Thánh nà y, chúng ta hãy để Thiên Chúa là m ngạc nhiên
chúng ta. Ngà i không bao giá» mệt má»i mở tung cá»a tâm hồn Ngà i và lặp Ä‘i
lặp lại rằng, Ngà i yêu thương chúng ta và muốn chia sẻ tình yêu của Ngà i
với chúng ta. Giáo Hội cảm thấy nhu cầu cấp thiết để công bố lòng
thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa. Cuá»™c sống của Giáo Há»™i chỉ chân tháºt và đáng
tin cáºy má»™t khi Giáo Há»™i trở thà nh má»™t sứ giả thuyết phục của lòng
thÆ°Æ¡ng xót. Giáo Há»™i biết rằng nghÄ©a vụ chÃnh yếu của mình, đặc biệt lÃ
tại má»™t thá»i Ä‘iểm đầy hy vá»ng lá»›n lao xen lẫn vá»›i những dấu chỉ rất mâu
thuẫn, là giá»›i thiệu vá»›i má»i ngÆ°á»i mầu nhiệm cao cả của lòng thÆ°Æ¡ng xót
Chúa bằng cách chiêm ngưỡng thiên nhan Chúa Kitô. Giáo Há»™i được má»i gá»i
trên tất cả má»i sá»± để trở thà nh má»™t chứng nhân khả tÃn cho lòng thÆ°Æ¡ng
xót, tuyên xưng và sống lòng thương xót ấy như là cốt lõi của mặc khải
từ Chúa Giêsu Kitô. Từ trái tim của Thiên Chúa Ba Ngôi, từ những chiá»u
sâu thẳm của mầu nhiệm Thiên Chúa, con sông của lòng thương xót dâng cao
và trà n ra không ngừng. Äó là má»™t con suối sẽ không bao giá» khô cạn,
bất kể có bao nhiêu ngÆ°á»i đến kÃn múc. Má»—i khi có ngÆ°á»i nà o cần đến, thì
ngÆ°á»i ấy có thể đến vá»›i con suối ấy, vì lòng thÆ°Æ¡ng xót của Thiên Chúa
sẽ không bao giỠngừng. Sự sâu xa của mầu nhiệm chung quanh lòng thương
xót ấy cÅ©ng bất táºn nhÆ° sá»± phong phú nảy sinh ra từ lòng thÆ°Æ¡ng xót nà y.
Trong
Năm Thánh nà y, xin cho Giáo Há»™i có thể vang vá»ng những lá»i của Chúa
vang lên mạnh mẽ và rõ rà ng như một thông điệp và một dấu chỉ của sự tha
thứ, sức mạnh, sá»± trợ giúp, và tình yêu. Xin cho Giáo Há»™i không bao giá»
mệt má»i mở rá»™ng lòng thÆ°Æ¡ng xót, và luôn kiên nhẫn trao ban lòng từ bi
và sá»± ủi an. Xin cho Giáo Há»™i trở thà nh tiếng nói của má»—i ngÆ°á»i nam nữ,
và lặp lại cách tự tin không ngừng rằng: “Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa
nặng vá»›i ân sâu. Ngà i đã từng biểu lá»™ từ muôn thuở muôn Ä‘á»i.†(Tv 25:
6).
Ban hà nh tại Äá»n Thá» Thánh Phêrô ở Rôma, ngà y 11 tháng TÆ°,
Äêm Vá»ng Chúa Nháºt thứ II Mùa Phục Sinh, hay còn gá»i là Chúa Nháºt KÃnh
Lòng Thương Xót, trong năm 2015 của Chúa chúng ta, năm thứ ba trong
triá»u đại giáo hoà ng của tôi. + Phanxicô[1] x. Công Äồng Vatican II Hiến Chế TÃn Lý vá» Mạc Khải Thiên Chúa Dei Verbum (Lá»i Chúa), 4 [2] Diá»…n từ khai mạc Công đồng chung Vatican II, Gaudet Mater Ecclesia (Mẹ Giáo Há»™i mừng vui ), ngà y 11 Tháng 10 năm 1962, 2-3. [3] Diá»…n từ tại phiên há»p chung cuối cùng của Công Äồng Vatican II, 07 Tháng 12 1965. [4]
x. Công Äồng Vatican II Hiến Chế TÃn Lý vá» Giáo Há»™i Lumen Gentium (Ãnh
Sáng Muôn Dân), 16: Hiến Chế Mục Vụ vỠGiáo Hội trong thế giới hiện đại
Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vá»ng), 15. [5] Thánh Tôma Aquinô, Summa Theologica (Tổng luáºn Thần Há»c), II-II, q. 30, a. 4. [6]
Chúa Nháºt 24 ThÆ°á»ng Niên. Äây là Kinh Tiá»n Tụng đã xuất hiện và o thế ká»·
thứ tám trong số các văn bản cánh chung của Sách Lá»… Gelasia (1198). [7] x. Bà i giảng 22: CCL, 122, 149-151. [8] Tông Huấn Niá»m Vui Phúc Âm, 24 [9] Số. 2. [10] Thánh Giáo Hoà ng Gioan Phaolô II, Thông Äiệp Dives in Misericordia (Già u Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót), 15. [11] Thượng dẫn., 13. [12] Words of Light and Love – Những Lá»i của Ãnh Sáng và Tình Yêu, 57. [13] Bà i Giảng vá» Thánh Vịnh, 76, 11
J.B. Äặng Minh An dịch
(Nguồn: VietCatholic) |