[dangngocan]

MỪNG KÍNH CÁC THÁNH

Gần đến cuối năm Phụng Vụ, Giáo Hội mừng kính Các Thánh với hàm ý : những ai suốt năm đã được Phụng Vụ nuôi dưỡng, họ sẽ đạt được hạnh phúc vĩnh cửu hơn lòng mong ước. Họ được danh là Thánh.

Thánh là gì?
Lương thực các thánh dùng ?
Sinh hoạt các thánh nhằm mục đích nào?
Lý do nào được làm thánh để hưởng hạnh phúc Nước Trời?
Các Thánh gồm những thành phần nào?

I. THÁNH LÀ GÌ?

Ta phân biệt :

Đối với Thiên Chúa : Ngài là Đấng Rất Thánh, thiên thần Sêraphim tung hô Ngài trong Đền Thờ : “Thánh, Thánh, Thánh” (x Is 6,3). Có nghĩa Ngài là Đấng siêu phàm, tuyệt hảo, hoàn toàn khác biệt với mọi loài thụ tạo. Sự tốt đẹp nơi loài thụ tạo là do Thiên Chúa thông ban.
Đối với loài người : Ai được gọi là thánh, người ấy đã được Chúa lấy từ trong thế gian để họ hoàn toàn thuộc về Ngài, chứ không còn thuộc về thế gian (x Ga 17,4-5). Họ được dành riêng cho Thiên Chúa sử dụng làm những việc Ngài muốn.

II. LƯƠNG THỰC CÁC THÁNH DÙNG?

Trong mỗi loài thụ tạo đều có lương thực riêng. Thì Các Thánh cũng dùng lương thực sau :

Sống bởi lòng sám hối tội lỗi vì tin vào tình thương của Thiên Chúa. (x Rm 1,17 ; Lc 18,13t ; Lc 23,43 ; Ep 2,4-5).
Sống bởi con tim biết nghe Lời Chúa và đem ra thực hành (x Mt 4,4 ; Ga 4,34).
Sống bởi kết hợp với Chúa Giê-su Thánh Thể (x Ga 6, 35-57).
Sống bởi biết chia sẻ cho đồng loại (x Mt 25,31-46 ; Tb 4,10-11).
Sống bởi đủ của dùng mỗi ngày, không thừa không thiếu (x Cn 30,8-9).
III. SINH HOẠT CÁC THÁNH NHẰM MỤC ĐÍCH NÀO?

Mọi sinh hoạt của Các Thánh chỉ nhằm phục vụ đồng loại, để làm vinh danh Thiên Chúa :

Khi còn sống ở trên đời là nhằm hoạt động cho Tin Mừng, như lời thánh Phao-lô nói : “Vì đối với tôi, sống là Đức Ki-tô, và chết là một mối lợi. Nếu sống ở đời này mà công việc của tôi được sinh hoa kết quả, thì tôi không biết phải chọn đàng nào.” (Pl 1,21-22). Có thế mối lợi sau khi chết là được về Thiên Đàng nghe Lời khôn tả (x 2 Cr 12,4).
Khi nhắm mắt lìa đời, không phải là bị tận diệt, nhưng là được sống trong Thiên Chúa, để tiếp tục phục vụ, như Lời Thánh Kinh nói : “Tôi không phải chết, nhưng tôi sẽ sống, để loan báo những công việc CHÚA làm. ” (Tv 118/117,17).

IV. LÝ DO NÀO ĐƯỢC LÀM THÁNH ĐỂ HƯỞNG HẠNH PHÚC NƯỚC TRỜI?

Có ba lý do ta được Chúa đưa về Trời :

1- Quan trọng nhất và đứng hàng đầu là ta nhờ công nghiệp của Chúa Giê-su, khởi đi từ ấn tích khi ta lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy. Thánh Gioan nhìn thấy thị kiến : “Tôi thấy một thiên thần mang ấn của Thiên Chúa hằng sống, từ phía mặt trời mọc lên. Thiên thần ấy lớn tiếng bảo bốn thiên thần khác, là những vị được quyền phá hại đất liền và biển cả, rằng “xin đừng phá hoại đất liền, biển cả và cây cối, trước khi chúng tôi đóng ấn trên trán các tôi tớ của Thiên Chúa chúng ta” (Kh 7,2-3 : Bài đọc I). Phía mặt trời mọc chính là bởi Chúa Giê-su (x Lc 1,78). “Họ là những người được giặt và tẩy áo mình trong Máu Con Chiên” (Kh 7,14b : Bài đọc I), tức là được thanh tẩy bởi lãnh nhận Bí tích Thánh Thể.

2- Được hưởng nhờ công đức của Các Thánh, gọi đó là Tín Điều Các Thánh Cùng Thông Công. Cũng trong thị kiến ông Gioan nói : “Tất cả các thiên thần đều đứng chung quang ngai, chung quanh các kỳ mục và bốn sinh vật. Họ đều sấp mặt xuống, phủ phục trước ngai và thờ lạy Thiên Chúa mà tung hô rằng : “Amen! Xin kính dâng Thiên Chúa chúng ta lời chúc tụng và vinh quang, sự khôn ngoan và lời tạ ơn, danh dự, uy quyền và sức mạnh đến muôn thuở muôn đời. Amen” (Kh 7,11-12 : Bài đọc I).
Thánh I-rê-nê nói : “Vinh quang của Thiên Chúa là cộng lại những người được Chúa Ki-tô cứu độ”. Những người này được các thiên thần phù hộ, các kỳ mục là những chủ chăn trong Hội Thánh giúp đỡ, dựa vào bốn Tin Mừng qua hình ảnh bốn con vật ông Gioan nhìn thấy. Con vật thứ nhất hình người có cánh : đó là Tin Mừng Mattheu ; con vật thứ hai có đầu sư tử, thân có cánh : đó là Tin Mừng Marco ; con vật thứ ba là hình con bò có cánh : đó là Tin Mừng Luca ; con vật thứ tư là chim phượng hoàng : đó là Tin Mừng Gioan.

3- Cuối cùng là công đức của mỗi người. Trong thị kiến thánh Gioan nói : “Họ là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao” (Kh 7,14a : Bài đọc I). Có khi phải mất mạng vì Tin Mừng như Các Thánh Tử Đạo.

Vì thế lễ Các Thánh được đặt trước lễ Các Linh Hồn. Vì lễ Các Thánh nhấn mạnh ta được cứu độ bởi ơn nhưng không Chúa ban nhờ công nghiệp của Con Một Ngài. Còn lễ Các Linh Hồn nhấn mạnh ta được cứu độ là nhờ sự hiệp thông với mọi thành phần trong Hội Thánh. Bởi vì “Chúa không cứu con người cách riêng rẽ thiếu liên kết” (HCHT số 9).

V. CÁC THÁNH GỒM NHỮNG THÀNH PHẦN NÀO?

Các Thánh trong Nước Thiên Chúa gồm bốn thành phần :

Hồn xác Mẹ Maria và hồn những người công chính ở trên trời .
Các linh hồn đang được thanh luyện.
Những người Công Giáo sống Đức Ái (x HCHT số 14).
Những người sống lành theo lương tâm, vì vô tình không biết Tin Mừng Chúa Ki-tô và Hội Thánh (x HCHT số 16).
Họ là một cộng đoàn dân Chúa chọn có danh là Israel. Israel cũ do 12 chi tộc của ông Giacob. Và Israel mới do 12 môn đệ của Đức Giê-su. Đó là lý do mà trong thị kiến thánh Gioan nói : “Tôi nghe nói đến con số những người được đóng ấn : 144 ngàn người được đóng ấn, mọi chi tộc con cái Israel” (Kh 7,4 : Bài đọc I). Số 144 là lũy thừa của số 12. Số ngàn là thời đại Thiên Chúa thi ân (x Xh 20,6 ; Gr 32,18 ; Tv 90,4 ; Tv 84,11).

Các vị này trong thời cánh chung hồn xác được sống lại vinh hiển, như lời thánh Gioan nói : “Anh em thân mến, hiện giờ chúng ta là con Thiên Chúa ; nhưng chúng ta sẽ như thế nào, điều ấy chưa được bày tỏ. Chúng ta biết rằng khi Đức Ki-tô xuất hiện,chúng ta sẽ nên giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy” (1 Ga 3,2 : Bài đọc II). Nhờ các vị này đã sống tám mối Phúc, được Chúa Giê-su chúc lành.

Mối phúc I : Sống tinh thần nghèo khó (Mt 5,3). Bản chất cái nghèo là một sự dữ. Nhưng nghèo muốn được Chúa chúc phúc, phải sống giống Chúa Giê-su : “Quả thật, anh em biết Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, đã có lòng quảng đại như thế nào: Người vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có” (2 Cr 8,9). Người sống tinh thần nghèo như Chúa Giê-su vì đã chọn Chúa làm gia nghiệp (x Tv 16/15,5).
Mối phúc II : Người sống hiền lành (Mt 5,4) phải là sống giống Chúa Giê-su khi bị treo trên thập giá, Ngài hiền đến nỗi đã xin Chúa Cha tha tội cho kẻ giết Ngài (x Lc 23,34). Bởi thế ai làm ơn cho kẻ hại mình, người đó được đồng danh với Chúa Giê-su, vì cùng là Con Đấng Tối Cao (x Lc 1,32 = Lc 6,35).

Mối phúc III: Người sống ưu phiền (Mt 5,5) là ưu phiền vì tội đã phạm, chỉ trông cậy vào lòng thương xót của Chúa, hầu được theo Ngài như tên trộm lành trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh (x Lc 23,43).
Mối phúc IV : Người khao khát sự công chính (Mt 5,6) là người phải sống giống như ông Simon và bà Anna, đêm ngày hằng mong đợi Đấng Cứu Thế, nên được Thánh Thần thúc đẩy đến Đền Thờ, và họ đã được phúc ôm lấy Đấng mà họ mong chờ. Niềm vui này làm cho ông Simeon phải thốt lên : “Lạy Chúa, xin cho tôi tớ Chúa ra đi bình an” (x Lc 2, 25-38).

Mối phúc V : Người biết thương xót (Mt 5,7). Đức Giê-su muốn ta bắt chước người Samari nhân hậu thương xót kẻ bị cướp đánh để nửa sống nửa chết dọc đường, hầu đưa họ vào Hội Thánh là Quán Trọ của Thiên Chúa để được chăm sóc chu đáo (x Lc 19,29-37).

Mối phúc VI : Người có lòng trong sạch (Mt 5,8). Đức Giê-su đã gọi họ như những cô trinh nữ khôn ngoan cầm đèn cháy sáng trong tay, đi đón chàng rể vào dự tiệc cưới (x Mt 25,1-13).

Mối phúc VII: Người biết tác tạo hòa bình (Mt 5,9),chính là người ngăn cản không để cho sự bất công, gian ác tồn tại. Đan cử như ông Nicodemo ngăn cản các đầu mục Do Thái không được kết án Đức Giê-su khi chưa nghe Ngài nói (x Ga 7,50-51) ; hoặc như ông Gamaliel lên tiếng cản các kỳ mục Do Thái không được hành hạ các môn đệ của Đức Giê-su, vì biết đâu các môn đệ đang làm việc của Thiên Chúa, kẻ nào chống sẽ vô ích lại còn mang họa (x Cv 5,34t).

Mối phúc VIII: Người bị bắt bớ sỉ nhục, bị nói xấu đủ điều vì Tin Mừng (Mt 5,10-11). Đan cử như các thánh Tử Đạo.
Tất cả những người trên đây “hãy vui sướng hân hoan, vì phần thưởng thật lớn lao ở trên trời” (Mt 5,12 : Tin Mừng). Đây “chính là dòng dõi những kẻ tìm kiếm thánh nhan Người” (Tv 24/23,6 : Đáp ca).

THUỘC LÒNG
Thánh Phanxico nói : Ông kia bà nọ nên thánh, sao tôi lại không?

Tác giả Đinh Quang Thịnh, Lm.