Chúa nhật Phục Sinh năm A

Niềm vui chỉ là mấy phút phù du hay là điểm quan trọng làm nên cuộc đời ? Đức Giêsu sẽ mạc khải cao điểm cuộc đời chính là niềm vui, chứ không phải đau khổ trong thân phận con người.

NIỀM VUI PHỤC SINH

Đức Giêsu đã tìm thấy ý nghÄ©a khổ Ä‘au khi đối diện vá»›i cái chết. NhÆ°ng nếu không dẫn đến Phục sinh, chắc chắn cái chết đó chẳng có ý nghÄ©a gì cả. Bởi vậy, Phục sinh phải Ä‘em ý nghÄ©a cho cuá»™c đời. Tá»± bản chất, Ä‘au khổ thật là phi lý. Chính vì thế, Phục sinh trở thành má»™t biến cố vÄ© đại nhất, vì trả lại cho đời tất cả những nét tÆ°Æ¡i mát và trong sáng nhất.  

Có ánh sáng Phục sinh, tất cả đêm Ä‘en sẽ tan biến. Làm chứng cho ánh sáng Phục sinh có cả Ä‘á»™i ngÅ© ngôn sứ và tông đồ. Quả thá»±c, “tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được Æ¡n tha tá»™i.” (Cv 10:43) Sứ mệnh cứu Ä‘á»™ đó chỉ được hoàn thành trong biến cố Phục sinh. Chính các tông đồ là chứng nhân Phục sinh đã xác quyết : “Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người trá»—i dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường trÆ°á»›c mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trÆ°á»›c, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống vá»›i Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại.” (Cv 10:40-41)  Người vẫn hiện diện âm thầm nhÆ° thế trong đời thường. Những kinh nghiệm cụ thể đó đã bù đắp vào những thiếu sót trong hiện tượng mồ trống, má»™t kinh nghiệm vừa ẩn vừa hiện.

Hiện trường mồ trống hoàn toàn vắng bóng nhân vật chính. Đức Giêsu chỉ hiện diện má»™t cách vô hình nÆ¡i nấm mồ trống vá»›i những băng vải và khăn che đầu, cÅ©ng nhÆ° nÆ¡i các môn đệ vá»›i những trao đổi qua lại. NhÆ°ng Người hiện diện mãnh liệt nhất qua niềm tin của môn đệ : “Ông đã thấy và đã tin” (Ga 20:8)  Đức Giêsu Phục sinh.  Mãnh liệt đến ná»—i hầu nhÆ° ông thấy toàn bá»™ Kinh thánh đều hÆ°á»›ng về biến cố Phục sinh và củng cố niềm tin ấy. Thá»±c vậy, “theo Kinh Thánh, Đức Giêsu phải trá»—i dậy tá»± cõi chết.” (Ga 20:9)   Quả thá»±c, làm sao Æ¡n cứu Ä‘á»™ có thể mở ra vá»›i cái chết nhÆ° má»™t bế tắc của định mệnh khắc nghiệt ? Nếu Đức Giêsu kết thúc sứ mệnh nÆ¡i cái chết, làm sao có thể thấy được bằng chứng Chúa Cha đã nhận lời Chúa Con ? Nếu Đức Giêsu không Phục sinh, bao lời Người hứa chỉ là hão huyền và niềm tin thành hÆ° không. Nếu không sống lại, chắc chắn Đức Giêsu đã không thể làm cho cuá»™c đời thành má»™t Tin Mừng lá»›n lao đến thế.

Quả thá»±c, sau khi Phục sinh, Đức Giêsu đã làm vang lên khắp vÅ© trụ lời ca Halleluia. Chính nhờ Đức Giêsu Phục sinh, thánh Phaolô má»›i có lý do để hô hào : “Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa ! Tôi nhắc lại : vui lên anh em !” (Pl 4:4)   Bất cứ ai khi đã gặp Đức Giêsu Phục sinh đều không che dấu nổi niềm vui  bùng vỡ. Quả thế, khi ra khỏi má»™, các phụ nữ “rất Ä‘á»—i vui mừng.” (Mt 28:8) Khi xem thấy chân tay Đức Giêsu, các tông đồ “mừng quá” (Lc 24:41) vì vượt quá sức tưởng tượng. Niềm vui bùng bỡ vì Đức Giêsu đã sống lại để hoàn thành tất cả công trình cứu Ä‘á»™ vÄ© đại nhÆ° Người đã hứa. 

Niềm vui từ đầu tỏa xuống toàn thân. Ngày nay nhiệm thể Đức Giêsu vẫn giữ được trọn vẹn niềm vui đó. Bằng chứng Giáo Há»™i vẫn có khả năng rao truyền Tin Mừng Phục sinh cho toàn thể nhân loại. Sở dÄ©  Giáo Há»™i có khả năng đó vì “Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, cÅ©ng sẽ dùng Thần Khí làm cho thân xác của anh em được sá»± sống má»›i.” (Rm 8:11)  Đó là lý do tại sao thánh Phaolô dám quả quyết : “Sá»± sống má»›i của anh em hiện Ä‘ang tiềm tàng vá»›i Đức Kitô nÆ¡i Thiên Chúa.” (Cl 3:3) Sá»± sống má»›i tràn ngập “sá»± công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần.” (Rm 14:17)  Đó là những sức mạnh nâng cao vÅ© trụ. ÄÃ³ là những giá trị thuá»™c thÆ°Æ¡ng giá»›i, nÆ¡i Đức Kitô Ä‘ang ngá»± bên hữu Thiên Chúa.”  (Cl 3:1)  Muốn canh tân bá»™ mặt trái đất và xây dá»±ng má»™t cuá»™c sống thá»±c sá»± hạnh phúc, “anh em hãy hÆ°á»›ng lòng trí về những gì thuá»™c thượng giá»›i, chứ đừng chú tâm vào những gì thuá»™c hạ giá»›i,” (Cl 3:2) tức là những bất công, ích ká»·, hận thù, tham lam, v.v. Tuy thế, “nếu Đức Kitô ở trong anh em, thì dầu thân xác anh em có phải chết vì tá»™i đã phạm, Thần Khí cÅ©ng ban cho anh em được sống, vì anh em đã được trở nên công chính.” (Rm 8:10)  Vì chính Thần Khí sẽ làm cho mọi người sám hối nhÆ° bÆ°á»›c đầu niềm hi vọng, bắt nguồn từ niềm tin vào Đức Giêsu Phục sinh.  

NIỀM VUI PHỤC SINH HÔM NAY

Đó là lý do tại sao trong cuá»™c giảng tÄ©nh tâm cho giáo triều Roma, cha Raniero Cantalamessa kêu gọi mọi người hãy chiêm ngắm đúng dung nhan Đấng Phục sinh. Theo cha, “người ta đã có cÆ¡ há»™i Phúc âm hóa và thánh hóa sá»± Ä‘au khổ, nhÆ°ng “niềm vui” không được Phúc âm hóa cho đủ. Dung nhan Đức Kitô đôi khi đã không được chiêm ngắm thỏa đáng vì truyền thống dồn mọi sáng kiến mục vụ vào “thời kỳ cao độ” và tập trung vào việc cá»­ hành các nghi thức mùa chay (Zenit 22/03/2002)    Mười bốn đàng Thánh Giá kết thúc nÆ¡i nấm mồ lạnh lẽo. Làm sao Đức Giêsu có thể mở ra chiều hÆ°á»›ng khá hÆ¡n cho nhân loại khi Ä‘i vào ngõ cụt nhÆ° thế ?   Cần phải thêm vào nÆ¡i thứ mười lăm vá»›i hình ảnh Phục sinh huy hoàng má»›i nói lên trọn vẹn công cuá»™c cứu Ä‘á»™. Nếu không, cái chết chỉ Ä‘em lại những bế tắc cho cuá»™c đời vốn đã quá nhiều bế tắc hôm nay.

Theo cha Cantalamessa, những thế ká»· đầu, trÆ°á»›c khi thiết lập Mùa Chay, Phục sinh đã là má»™t thời gian đặc biệt để chịu các bí tích, học giáo lý và cá»­ hành các nghi thức phụng vụ. Ngày nay, trái lại, các chủ đề Khổ nạn trổi vượt hÆ¡n các chủ đề Phục sinh. “Trong thế giá»›i hôm nay, hÆ¡n bao giờ hết, chúng tôi nhận thấy Phúc âm hóa hạnh phúc và niềm vui cÅ©ng quan trọng không kém việc Phúc âm hóa sá»± Ä‘au khổ.   Việc Phúc âm hóa Ä‘au khổ sẽ làm cho các bạn trẻ và cả những người khác nghÄ© rằng Thiên Chúa là kẻ thù của niềm vui, và tưởng rằng đối vá»›i Thiên Chúa, mọi thứ hạnh phúc, lá»… lạc, niềm vui bá»™c phát đều là tá»™i lá»—i.” (Cantalamessa : Zenit 22/03/02)    Khuynh hÆ°á»›ng tá»± nhiên ai cÅ©ng cho đời là bể khổ.   NhÆ°ng nếu nhìn đời theo nhãn quan đó, làm sao Đức Giêsu có thể trở thành Tin Mừng cho trần gian ?

Chính ánh sáng Phục sinh sẽ Ä‘em Tin Mừng đến cho trần gian Ä‘au khổ. â€œPhục sinh của Đức Kitô phải là lời khẳng định quyết liệt nhất cho mọi người biết rằng vào cuối đời không còn Ä‘au khổ và từ bỏ, nhÆ°ng tràn đầy niềm vui và hạnh phúc. Đức Giêsu đã đập tan xích xiềng của thứ hạnh phúc sinh Ä‘au khổ và đã thay thế bằng thứ Ä‘au khổ sinh hạnh phúc.” (Cantalamessa :Zenit 22/03/02) 

Lúc lên tá»›i tá»™t Ä‘iểm khổ Ä‘au, Đức Giêsu vẫn không đánh mất hạnh phúc. Giữa lúc mọi sá»± đều tan rã, Người bám chặt vào tình yêu Thiên Chúa, Đấng sẽ trả lại sá»± sống cho Người trong vinh quang Phục sinh. HÆ¡n lúc nào, khi cả nhân loại Ä‘ang bên bờ diệt vong, Đức Giêsu Phục sinh phải được rao giảng  nhÆ° niềm vui lá»›n lao nhất. â€œNiềm vui phải là tiếng nói cuối cùng, chứ không phải Ä‘au khổ. Phải cấp thiết làm cho dung nhan Đấng Phục sinh chiếu sáng trÆ°á»›c mắt người thời nay.” (Cantalamessa :Zenit 22/03/02)  Nếu không, thế giá»›i vẫn mãi mãi tiêu Ä‘iều nhÆ° “sáng sá»›m ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối Maria MácÄ‘ala Ä‘i đến má»™.” (Ga 20:1)  

Hôm nay, Maria và các môn đệ Đức Giêsu đã hăng hái rao giảng Đức Giêsu Phục sinh cho toàn thể nhân loại. Không còn lý do gì để trở lại cảnh hoang lạnh nhÆ° nấm mồ trÆ°á»›c mắt Maria nữa !

(Nguồn: simonhoadalat.com)