[kinhlup]

CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN C
Lc 14, 1. 7 – 14

Được xây dựng từ truyền thống kiến trúc châu Á, đình làng được dựng lên bằng những cột lim tròn, to và thẳng tắp đặt trên những hòn đá tảng lớn. Kèo, xà ngang, xà dọc được làm bằng gỗ lim, tường xây bằng gạch nhưng cũng có khi không xây tường. Mái đình lợp ngói múi hài 4 góc có 4 đầu đao cong vút lên như đuôi chim phượng uốn cong. Sân đình lát gạch, trước đình có hai cột đồng trụ vút cao, trên đình có một con nghê lúc nào cũng nhe răng cười. Trong đình, gian giữa có hương án thờ vị thần của làng. Chiếc trống cái được đặt trong đình để có lúc vang lên theo nhịp trống ngũ liên thúc giục dân làng về đình tụ tập để bàn tính công việc của làng, của nước. Đến thế kỷ 18, Việt Nam có khoảng 11.800 làng xã, mỗi làng có một cụm kiến trúc với tôn giáo đình đền chùa với hàng trăm pho tượng và những đồ thờ cúng trang trí khác nhau. Có thể nói thế kỷ 16-18 chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của đình làng với những tên đình danh tiếng như đình Thổ Hà, Trùng Thượng, Trùng Hà, Tây Đằng, Chu Quyến, Hoàng Sơn... nhưng do tàn phá của chiến tranh, điều kiện môi trường, thiên nhiên, mưa nắng mà bóng dáng của những ngôi đình cổ truyền thống đã dần dần mai một.

Lúc đầu đình chỉ có chức năng như ngôi nhà sàn lớn của cộng đồng, là nơi hội họp, nộp sưu thuế và là nơi nghỉ cho khách lỡ đường. Về sau, triều đình phong kiến mới sắc phong cho những vị có công với nước làm thành Hoàng làng (sống làm tướng, thác làm thần); vì vậy, đình kiêm chức năng nữa là thờ vị Thành Hoàng. Không những thế những vị như Tiền Hiền, Hậu Hiền, những người có công khẩn đất, lập làng, vào mỗi dịp cúng đình, con cháu của những vị này đều được một miếng thịt nạc vai của con heo tế thần và câu "một miếng giữa làng bằng một sàng xó bếp" có ý nghĩa là vậy.

Câu tục ngữ trên phần nào phản ánh được cái nhược điểm của con người từ bao đời nay là thích được hơn người, thích háo danh đó là biểu hiện của mối tội đầu thứ nhất : KIÊU NGẠO. Với bài Tin mừng hôm nay, chúng ta lại được Đức Giêsu răn dạy về bài học khiêm tốn qua câu chuyện bữa tiệc tại nhà một người biệt phái, khi Ngài nhìn thấy có nhiều khách mời tranh giành chỗ ngồi trên cỗ nhất.

Trong cuộc sống , ai ai cũng mong muốn được thành công, đạt được những kết quả tốt đẹp, được nhiều người trọng vọng, được giàu có, thế lực, đứng trên hoặc đứng trước người khác. Vì thế, mới nảy sinh những cuộc đấu tranh quyết liệt, giành những chỗ nhất trong mọi lãnh vực, từ gia đình cho đến xã hội.

Khi đưa ra tiêu chuẩn, ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên (câu 11 ), Đức Giêsu không nhằm chỉ dạy một cách xử thế khéo léo để được người khác ngợi khen. Ngài cũng không đưa ra một phương cách gỉa bộ tự hạ mình, để được người khác nâng lên. Nhưng Ngài chỉ dạy chúng ta hãy thành thật với chính mình, mình như thế nào, giá trị ra sao thì hãy chấp nhận như thế, không hơn không kém.

Thực ra, tự thâm tâm, con người có một nỗi lo là sợ không được chỗ tốt, sợ bị thua thiệt giữa anh em. Nỗi lo sợ này làm cho mối tương quan giữa con người với nhau trở nên khó khăn. Vì không thể hay không muốn nhìn nhận thực sự về chính mình và trông đợi vào sự đánh giá của người khác. Tôi không đủ năng lực làm tiến sĩ nhưng tôi muốn mọi người trong cơ quan phải kính trọng tôi như là một thủ trưởng vừa có tài, vừa có đức nên tôi đi mua bằng, mua học vị. Tôi không chỉ là một nhân viên bình thường với đồng lương khiêm tốn, thế nhưng tôi muốn mọi người xung quanh phải kính phục tôi, nể nang tôi nên tôi xài hàng tòan đồ hiệu, bao đãi bạn bè không tiếc tay để rồi những đêm về nhai gói mì tôm ngậm ngùi, thiếu dinh dưỡng.

Con người thích đánh bóng, tô vẽ, khoe khoang những gì mình không có hoặc gỉa đóng kịch, phóng đại một vài khả năng của mình để lòe thiên hạ. Đó là những biểu hiện của lòng kiêu căng, ngông cuồng mà không ai trong chúng ta lại không có. Chẳng qua chỉ ít hay nhiều mà thôi. Chẳng thế mà chúng ta thường bảo với nhau : “thằng đó nổ giăng miểng – nhỏ đó nhà nó ở kho đạn…”. Biết nhìn nhận thấy nhược điểm đó để mà tránh, để mà hạn chế tự tô vẽ bản thân, để nhìn nhận đúng thực chất của mình là điều mà bài Tin mừng hôm nay muốn chúng ta thực hiện.

Đức Giêsu chẳng những yêu thích sự khiêm nhường mà còn dạy chúng ta và làm gương chúng ta về sự khiêm tốn. Là một Thiên Chúa quyền năng, nhưng Ngài đã tự hạ làm kiếp phàm nhân. Là Thầy của tất cả, nhưng Ngài lại cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Chỗ của Ngài là chỗ nhất ở trên trời, mà Ngài lại chọn làm một con người nghèo khổ chót cùng của xã hội. Ngài làm như vậy cũng chỉ vì để chứng tỏ cho chúng ta thấy được tình yêu của Ngài với chúng ta là vô bờ bến. Xin hãy sống theo Ngài với yêu thương, khiêm nhường, hy sinh và phục vụ để xứng đáng là người môn đệ của Thầy Chí Thánh. AMEN