DIỄN ÄÀN GIÃO PHẬN VINH :: Xem chủ đề - Câu Lạc Bá»™
Người đăng
Thông điệp
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 07.04.2010 Tiêu đề: Câu Lạc Bá»™
Giới thiệu,
Những ngà y ngồi ghế nhà trÆ°á»ng, thá»i khắc biểu hằng tuấn luôn có những môn há»c láºp Ä‘i láºp lại chán ngắt không sao hiểu ná»—i. GiỠđây cá» sát vá»›i Ä‘á»i má»›i nháºn ra yêu cầu sâu xa của nó nhÆ° môn ‘táºp viết, táºp là m vănâ€.
Táºp viết ; có gì khó đâu, quáºy má»™t cái vòng tròn là có ngay chữ “O†thế mà cứ phải táºp viết mãi năm nà y qua năm khác. Lợi Ãch của nó ngòai cái viết chữ đẹp còn là rèn luyện tÃnh cách nôi tâm.
Táºp là m văn ; - vá»›i những câu vá»› vẫn, - Ä‘iá»n thêm và o những chổ trống của câu, - Tả con gà con vịt, tháºt không ra là m sao? Ấy thế môn há»c nà y luôn đồng hà nh trong cuá»™c sống nhÆ°, viết thÆ°, nháºt ký, viết văn, vân vân.
Khi con ngÆ°á»i vá» bên kia thế giá»›i, thỉnh thoảng ngÆ°á»i ta kể cho nhau vá» thân thế sá»± nghiệp của ngÆ°á»i đã khuất không có là bao, do câu chuyện quanh quẫn trong gia đình.
TÆ°Æ¡ng tá»±a nhÆ° váºy, nhÆ°ng được nhắc nhá»› nhiá»u, do anh đã có nhiá»u công rrình giúp Ãch cho nhân lá»ai, trong đó “Văn chÆ°Æ¡ng†là loại hình được phổ biến nhiá»u nhất.
Xin giá»›i thiệu Câu Lạc Bá»™ Sáng Tác ThÆ¡ – Văn Công Giáo, đặc biệt “Trang Văn†vá»›i những cây bút : K.H, Gioan Lê quang Vinh, Trầm Thiên Thu, Lê Nguyá»…n, Ãi Miên, Äặng Xuân Hưởng, Lê Miên Ca, An Thiện Minh, Sông La, VÅ© Thủy, A.P Mặc Trầm Cung, Trần Hữu Thuấn, vá»›i lá»i ngá» của Ban Biên Táºp Câu Lạc Bá»™ nà y.-
Trân trá»ng,
ÄNA
CÂU LẠC BỘ
SÃNG TÃC THÆ â€“ VÄ‚N CÔNG GIÃO
TRANG VÄ‚N 2
15/03/2010
SẮC HỒNG TÌNH YÊU
Mùa Chay mùa của Tình Yêu, thá»i gian nhÆ° ngừng trôi, con ngÆ°á»i cÅ©ng thÆ°á»ng lui và o trong tÄ©nh lặng để lắng nghe, để đón nháºn những cung Ä‘iệu của tình yêu Ä‘ang réo rắt má»i gá»i con ngÆ°á»i là m má»™t cuá»™c hà nh trình vá» vá»›i chÃnh nguồn của tình yêu. Tình yêu Ä‘Æ°a tâm hồn con ngÆ°á»i và o má»™t không gian huyá»n nhiệm. Trong không gian đó, chỉ có con ngÆ°á»i Ä‘ang đối diện vá»›i má»™t Tình Yêu Vô Biên, lắng nghe, sám hối, ăn năn và đáp trả.
Bầu khà của mùa chay không u sầu ảm đạm, nhÆ°ng ngáºp trà n sắc hồng tÆ°Æ¡i thắm của tình yêu, những cung báºc ngôn ngữ của Tình Yêu trong suốt mùa chay thánh nà y vẫn vang vá»ng, vang vá»ng mãi không ngÆ¡i.
Cảm tạ Chúa đã yêu thÆ°Æ¡ng ban cho nhân loại những khoảng khắc đặc biệt nà y. Cảm tạ Chúa đã chiếu soi và ban thần khà của Chúa xuống cho tâm hồn chúng con, những tâm hồn Ä‘ang thao thức lắng nghe tiếng nói của Tình Yêu. NhỠđó, chúng con má»›i có khả năng dệt lên những cung báºc cảm nghiệm và tri ân Tình Yêu Chúa qua những tác phẩm trong TRANG VÄ‚N – 02 nà y.
Nguyện xin Chúa, Mẹ Maria, và Thánh cả Giuse chúc là nh và tuôn đổ muôn Hồng Ân xuống cho TRANG VĂN nhỠbé của chúng con.
Câu Lạc Bộ Sáng Tác Thơ – Văn Công Giáo
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i – Gòn
KÃnh dâng lên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse. Cùng kÃnh gởi đến qui linh mục, tu sÄ© nam nữ, anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và quà độc giả má»™t số tác phẩm văn xuôi của các tác giả:
Tác phẩm
- Cảm Nháºn Ngà y Ra Mắt CLB Sáng Tác, tác giả K.H
- Có Má»™t Äồng Xanh Giữa Phố Thị, tác giả Gioan Lê Quang Vinh
- Lạnh, tác giả Trầm Thiên Thu
- Một Giấc Mơ, tác giả Lê Nguyễn
- Có Những Niá»m Riêng, tác giả Ãi Miên
- Tâm Tình Của Má»™t Chiếc Äinh Trên Khổ Giá, tác giả Äặng Xuân HÆ°á»ng
- Nhủ Lòng, tác giả Lê Miên Ca
- Bụi Gai, tác giả An Thiện Minh
- Xin Hãy Tha Thứ Cho Nhau, tác giả Sông La
- Con Äã Vâng Lá»i Chúa ChÆ°a? tác giả VÅ© Thủy
- Trái Tim Chúa Giêsu Là Lò Lá»a Yêu Mến .....tác giả A.P Mặc Trầm Cung
- Thiên Chúa Và Chủ Thuyết Vô Thần Mới, tác giả Trần Hữu Thuần
KÃnh thÆ°a quà Linh mục, tu sÄ© nam nữ, anh chị em VOL và quà độc giả kÃnh mến.
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn má»—i tháng phát hà nh 2 kỳ và o ngà y 1 và 15 hằng tháng. Rất mong nháºn được sá»± Æ°u ái quan tâm của quà vị, đóng góp ý kiến xây dá»±ng cho Câu Lạc Bá»™ Sáng Tác ThÆ¡ – Văn Công Giáo má»—i ngà y được phát triển tốt đẹp theo Ä‘Æ°á»ng hÆ°á»›ng của Giáo Há»™i, cùng đóng góp bà i vở cho TRANG VÄ‚N của chúng ta ngà y cà ng thêm phong phú, các bà i văn xuôi của quà vị mang tâm tình ngợi khen Thiên Chúa, diá»…n tả Tình yêu Thiên Chúa trong cuá»™c sống, sáng Tình Chúa, Ä‘áºm tình ngÆ°á»i Ä‘á»u được Câu Lạc Bá»™ trân trá»ng đón nháºn.
Bà i vở xin quà vị gởi vá» trÆ°á»›c ngà y 12 để phát hà nh số ngà y 15 và trÆ°á»›c ngà y 28 để phát hà nh số ngà y 1 tháng tá»›i. Các bà i được chá»n sẽ đăng trên trang Äồng Xanh ThÆ¡ của website www.dunglac.org và www.tamlinhvaodoi.net và được gởi đến trên 10.000 địa chỉ mail của các Ä‘á»™c giả trong nÆ°á»›c và hải ngoại.
Bà i vở xin quà vị gởi vá»:
CẢM NHẬN NGÀY RA MẮT
CLB SÃNG TÃC THÆ â€“ VÄ‚N CÔNG GIÃO
Äá»’NG XANH THÆ SÀI GÃ’N
K.H
Sáng Chủ Nháºt ngà y 28-02-2010 là ngà y ra mắt của Câu Lạc Bá»™ Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn .
Theo tinh thần của ngà y há»p mặt “Äồng Xanh ThÆ¡&VÆ°á»n Oliu†tại Tòa Giám Mục Phan Thiết ngà y 20-01-2010 . Nhóm ThÆ¡ – Văn Công Giáo thuá»™c GP Sà i Gòn tuyên bố sẽ thà nh láºp Nhóm ThÆ¡ – Văn Công Giáo tại Sà i Gòn vá»›i tên gá»i “Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gònâ€.
Má»i ngÆ°á»i cứ ngỡ rằng, lá»i hứa ấy rồi sẽ Ä‘i theo mây theo gió, hay nhiệt tình lắm thì cÅ©ng má»™t thá»i gian sau há» má»›i hình thà nh được những ý nguyện mà ban Tổ chức xem ra rất lấy là m hà i lòng .
NhÆ°ng không, nhóm trưởng là anh Mặc Trầm Cung cùng các thà nh viên ThÆ¡ – Văn Sà i Gòn tháºt sá»± quyết tâm muốn thà nh láºp Nhóm hoặc Câu Lạc Bá»™ Äồng Xanh ThÆ¡ nhÆ° dá»± kiến tại Phan Thiết cà ng sá»›m cà ng tốt, vì há» biết chắc GP Sà i Gòn có rất nhiá»u nhân tà i vá» Văn - ThÆ¡.
Sá»± kêu gá»i suông không thu hút bằng có sẵn má»™t Câu Lạc Bá»™ cho há» mạnh dạn bÆ°á»›c và o … Và nhá» và o Æ n Chúa Thánh Thần soi sáng, anh chị em Sà i Gòn cùng đồng lòng , đồng trà vá»›i nhau chá»n ngà y 28 – 02 – 2010 là Ngà y ra Mắt Câu Lạc Bá»™ Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn, vô tình nhằm và o ngà y rằm tháng Giêng hay còn gá»i là Tết Nguyên Tiêu, đúng là ngà y mà xÆ°a nay những nhà ThÆ¡ Văn thÆ°á»ng Æ°a thÃch chá»n là m ngà y thà nh láºp các nhóm Thi Văn Ä‘Ã n .
Tôi được phân công là m thÆ° ký , và là thuá»™c thà nh phần Ban Phụ Trách Câu Lạc Bá»™ , tôi ráng tranh thủ đến sá»›m hÆ¡n để phụ vá»›i các anh chị cho buổi ra mắt được thà nh công tốt đẹp . Anh Mặc Trầm Cung nhóm trưởng nhà ở táºn Hốc Môn đã đến rất sá»›m cùng vá»›i các Phó ban là Bác HÆ°Æ¡ng Quê , Bác Xuân Phúc, Bác Giang Tịnh và chị thủ quỹ Maria Xuyến đã có mặt trÆ°á»›c tôi .
Chúng tôi tháºt hồ hởi và không Ãt phần hồi há»™p. Theo nhÆ° dá»± định ban đầu chúng tôi phá»ng Ä‘oán số thà nh viên và số khách má»i sẽ chừng khoảng 30 ngÆ°á»i, NhÆ°ng gần đến ngà y ra mắt tôi lo ngại số ngÆ°á»i tham dá»± tăng hÆ¡n, nên email cho anh em xin đặt thêm má»™t bà n ăn nữa là 4 bà n, anh Trầm Cung trả lá»i:
- Không phải 4 mà đã đặt 5 bà n rồi KH ạ , cà ng đông cà ng vui .
Tôi tháºt sá»± thấy vui khi nháºn được thÆ° trả lá»i nhÆ° thế của anh .
NgÆ°á»i khách ở xa đến đầu tiên là “NgÆ°á»i Là m VÆ°á»n Ô Liu†Lê Hồng Bảo. Rồi đến 2 nhà thÆ¡ HÆ°Æ¡ng Cảnh và Nguyá»…n thị Lam của GP Xuân Lá»™c . Tiếp đến là Nhạc sÄ© Cao Huy Hoà ng . Cha Louis Nguyá»…n Anh Tuấn TTMV Sà i Gòn, ngÆ°á»i đầu tiên nháºn lá»i tham dá»± và hứa ủng há»™ Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn hết mình.
Äặc biệt nhất là Cha sở GX Nam Hòa cùng Cha phó nhiệt tình giúp đỡ cho bÆ°á»›c đầu khó khăn chá»n địa Ä‘iểm tổ chức, Cha cho sá» dụng nhà Sinh hoạt của GX và tạo Ä‘iá»u kiện vô cùng thuáºn lợi cho Ngà y Ra Mắt Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn tại GX Nam Hòa .
Khách lần lượt đến :
- Sr Mai Thà nh
- Cha Inhaxiô Nguyễn Quốc Bảo Phó xứ An Lạc
- Sr Dominic Dòng Äức Bà truyá»n Giáo
- Cha Guise Trần Trung Hiếu , Phó xứ Nam Hòa
- Anh Khổng Nhuáºn chủ biên Mạng www.tamlinhvaodoi.net
- TS Trần Mỹ Duyệt cùng vợ là Têrêsa Kim Hà chủ nhiệm website honviet.org .
- Anh DÆ°Æ¡ng Phú CÆ°á»ng, cá»™ng tác viên tamlinhvaodoi.net
- Jos Nguyá»…n Hữu Äạt , ÄXT Xuân Lá»™c
- Cha Nhạc sĩ Kim Long
- Nhà thÆ¡ Lê Äình Bảng đến kịp giá» khai mạc
- Cha Giuse Trần Văn LÆ°u Chánh xứ Nam Hòa báºn má»™t tý việc đến sau
- Cha Tiến Lộc , có mặt giỠphút cuối để động viên tinh thần Văn Thơ Công Giáo Việt Nam .
- Và các nhà Văn – ThÆ¡ thuá»™c Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn nhÆ° nhà thÆ¡ Thế Kiên, nghệ sÄ© kiêm Thi sÄ© Kim Lệ, An Thiện Minh, Quân Tuấn Anh, Lê Miên Ca, Gioan Lê Quang Vinh, Duy SÆ¡n Tuyá»n, Trầm Thiên Thu. Danube Bleu, TÄ©nh Nguyện, Thiên Tâm, Äá»— Khắc Minh Khoa, VÅ© Thủy, Thiên Tâm, Phạm Gia Khuê, VÆ°Æ¡ng Lâm SÆ¡n …
9g30’ Anh Mặc Trầm Cung, Trưởng Ban Phụ Trách Câu Lạc Bá»™ Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn nói và i lá»i Tuyên bố khai mạc .
Tiếp sau đó đại diện ÄXT Sà i Gòn là anh Giang Tịnh Phó ban phụ trách, giá»›i thiệu à NghÄ©a và Mục ÄÃch của việc thà nh láºp Câu Lạc Bá»™ ÄXT Sà i Gòn .
Tiếp theo:
+ Giới thiệu thà nh phần tham dự
+ Má»i Cha Louis Nguyá»…n Anh Tuấn phát biểu cảm tưởng
+ Giá»›i thiệu ban Phụ Trách Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn và các thà nh viên .
+ Má»i quan Khách đóng góp ý kiến , xây dá»±ng. (Nhất là chá» mong sá»± dẫn dắt của cây cổ thụ trong là ng thi ca Công Giáo là thầy Lê Äình Bảng …)
+ Bác HÆ°Æ¡ng Quê Phó Ban, đại diện Câu Lạc Bá»™, nói lá»i cảm Æ¡n quý Quan khách và má»i Quan khách cùng toà n Câu Lạc Bá»™ Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn dùng bữa cÆ¡m thân máºt đánh dấu ngà y Ra Mắt tháºt sá»± thà nh công.
Tôi chÆ°a há»™i ý được vá»›i anh em, xem anh em đánh giá Ngà y Ra Mắt nhÆ° thế nà o? Vì sau khi quan khách vá» tôi phải tiếp tục má»™t công việc cÅ©ng không kém phần quan trá»ng nhÆ° Ngà y Ra Mắt Äồng Xanh ThÆ¡, vá»›i táºp thể khác .
Công tác của tôi năm nay có phần báºn rá»™n hÆ¡n so má»i năm, nhÆ°ng trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i, lòng cảm thấy lâng lâng má»™t sá»± thÃch thú khi nhá»› lại lá»i anh Cao Huy Hoà ng nói : “Má»i sá»± Thiên Chúa sắp đặt tất cả, vô cùng tốt đẹp†.
Cha Trần Cao TÆ°á»ng Mạng lÆ°á»›i DÅ©ng Lạc đã email vá» :
Xin chúc mừng anh em nhóm ÄXT Saigon rất mau mắn và đầy nhiệt huyết. Cứ Ä‘Ã nà y thì ThÆ¡ Văn Công giáo có cÆ¡ may phát triển mạnh lên được.
Cách đây hÆ¡n má»™t năm ở Mỹ chúng tôi cÅ©ng đã tổ chức buổi gặp gỡ có chủ Ä‘á» Chuyển đạt Tin Mừng bằng Văn há»c..., ở đại há»c Boston
Cầu mong Thiên Chúa luôn giúp đỡ cho Văn Thơ Công Giáo Việt Nam mỗi ngà y mỗi phát triển như anh Mặc Trầm Cung đã tâm sự:
“Con luôn chỉ muốn là má»™t cung trầm lặng lẽ (Mặc Trầm Cung). NhÆ°ng nếu Chúa muốn con nổi thì con nổi, khi nà o Chúa muốn con chìm thì con chìm, chìm hay nổi má»i sá»± ‘Xin Vâng’ theo Thánh à Chúaâ€.
Äiá»u thÃch thú bất ngá» là các nhà ThÆ¡ trẻ luôn thủ trong mình những tác phẩm đã in ấn thà nh sách , hoặc các táºp ThÆ¡ nhỠđể tặng nhau là m lÆ°u niệm :
Lê Miên Ca rất vui vẻ tặng cho Cô KH những bà i thơ chưa kịp lên sách của mình .
Äặt biệt tác giả Äổ Khắc Minh Khoa, GX Tân Việt , đã dà nh cho cô KH má»™t táºp thÆ¡ đã in thà nh sách vá»›i dòng chữ ghi sẵn ở nhà , tuy là chÆ°a má»™t lần gặp mặt :
“KÃnh tặng cô KH vá»›i lòng quý mến .
Ká»· niệm buổi ra mắt ÄXT Sà i Gòn
CN II Mùa Chay 28-02-2010
Tác giả ký tên: Phêrô Äá»— Khắc Minh Khoa .
Nhà ThÆ¡ Lê Äình Bảng cÅ©ng tặng KH má»™t táºp “Ở Thượng Nguồn Thi Ca Công Giáo VNâ€.
Có phải đây là cách mà Sr Mai Thà nh vừa nhắn nhủ lại cho ÄXT Sà i gòn trong bà i phát biểu : “Ngoà i Tình Yêu thì không có Æ n Cứu Äá»™ . Nếu chúng ta là ngÆ°á»i là m thi ca xuất phát từ con tim, thì thi ca của chúng ta trà n đầy Tình yêu, Nếu Ä‘i sâu và o Mầu nhiệm tình yêu, tia sáng của Tình yêu đó sẽ xóa bá» Ä‘i được má»i ranh giá»›i …â€
Tháºt sá»± tôi vô cùng cảm Ä‘á»™ng vì các em vừa giá»i, lại vừa già u tình cảm .
Có em má»›i há»c lá»›p 6 đã biết là m ThÆ¡ “lâu lắm rồiâ€, do anh Gioan Lê Quang Vinh Ä‘Æ°a đến Dá»± Lá»… Ra Mắt để há»c há»i thêm, và được trang tamlinhvaodoi hứa sẽ dà nh cho má»™t góc nhỠđể các em táºp sáng tác .
ChÆ°a buổi há»p mặt nà o có thi vị nhÆ° buổi há»p mặt sáng nay, nhÆ° má»™t chị quen Ä‘ang phụ cÆ¡m nÆ°á»›c cho Cha Sở Nam Hòa nói :
“Thấy cuá»™c há»p hôm nay của chị KH nhÆ° toà n những ngÆ°á»i trà thức không hả ?:
Tôi mỉm cÆ°á»i, và ao Æ°á»›c tất cả chúng tôi lúc nà o cÅ©ng nhÆ° những ngÆ°á»i trà thức, biết là m ThÆ¡, là m Văn trà thức, để Ä‘Æ°a lá»i Chúa má»™t cách nghiêm túc, trân trá»ng và o Văn -ThÆ¡ của mình .
Xin Chúa chuyển tải Văn – ThÆ¡ của chúng con đến vá»›i tất cả má»i ngÆ°á»i, nhÆ° những nhà truyá»n giáo mà Chúa đã má»i gá»i Há» lên Ä‘Æ°á»ng .
Sà i Gòn Äêm Nguyên Tiêu Canh Dần
K.H
CÓ MỘT Äá»’NG XANH GIá»®A PHá» THỊ
Gioan Lê Quang Vinh
Äẹp nhÆ° má»™t tấm thiệp xuân và “thơ†nhÆ° cánh đồng xanh giữa má»™t phố thị rất lá»™n xá»™n dù Ä‘ang tiết Xuân, táºp thÆ¡ “Xuân Nguyện Cầu†được gá»i đến từng ngÆ°á»i trong ngà y há»™i ngá»™ ra mắt Äồng Xanh ThÆ¡ Sà igòn, câu lạc bá»™ sáng tác thÆ¡ văn Công giáo giáo pháºn Sà igòn. Sau buổi há»p mặt lần thứ II Những NgÆ°á»i Sáng Tác ThÆ¡ Văn Công Giáo tại Toà Giám Mục Phan Thiết ngà y 20/1/20110 do linh mục Trăng Tháºp Tá»± Võ Tá Khánh và nhạc sÄ© Cao Huy Hoà ng tổ chức tại Phan Thiết, nhóm anh chị em viết văn là m thÆ¡ giáo pháºn Sà igòn đã quyết định thà nh láºp Câu Lạc Bá»™ thÆ¡ văn ngay tại giáo pháºn nhà .
Buổi sáng ngà y 28/2/2010, hÆ¡n 20 anh chị em viết văn, là m thÆ¡ thuá»™c Câu Lạc Bá»™ đã há»p mặt cùng vá»›i sá»± hiện diện rất đáng quà của linh mục nhạc sÄ© Kim Long, linh mục nhạc sÄ© Tiến Lá»™c và má»™t số linh mục tu sÄ© quan tâm đến hoạt Ä‘á»™ng văn chÆ°Æ¡ng nhÆ° cha Luy Nguyá»…n Anh Tuấn, trưởng ban Mục Vụ Hôn Nhân Gia Äình của giáo pháºn, các cha giáo xứ Nam Hoà và An Lạc.
Má»™t vị khách má»i đã chú ý đến ngà y âm lịch và cho rằng vô tình anh chị em đã chá»n đúng ngà y Nguyên Tiêu để tổ chức lá»… ra mắt Câu Lạc Bá»™ ThÆ¡. Äối vá»›i thế hệ trẻ hÆ¡n, có lẽ ngà y Nguyên tiêu cÅ©ng chẳng phải là mốc chÃnh yếu cho lắm, Ä‘iá»u quan trá»ng hÆ¡n chÃnh là ở chá»— buổi há»p mặt là kết quả của má»™t chuẩn bị xa, từ ngà y há»p mặt Phan thiết. Và nhất là ngay từ tối 30 Tết, anh Mặc Trầm Cung, chủ nhiệm Câu Lạc Bá»™ đã ngược xuôi và bá» hết việc riêng để hết mình vun xá»›i cho cánh đồng thÆ¡ nà y.
Sẽ là không cần thiết nếu trình bà y buổi há»p mặt vá»›i những chi tiết và diá»…n biến. NhÆ°ng nếu nhìn sâu và o bên trong Câu Lạc Bá»™ ThÆ¡ Văn Sà igòn, ngÆ°á»i ta có thể cảm nháºn được nhiá»u Ä‘iá»u đáng nhá»›. Không ai phủ nháºn rằng vai trò của văn chÆ°Æ¡ng, nhất là thÆ¡, ngà y má»™t má» nhạt Ä‘i giữa xã há»™i vốn còn vô số Ä‘iá»u để quan tâm. Má»™t nhà thÆ¡ ở Há»™i Nhà Văn thà nh phố nà y có lần nói vui khi anh tặng tôi táºp thÆ¡ má»›i: “ThÆ¡ của mình biếu chạy lắmâ€. NghÄ© cÅ©ng hay, biếu chạy chứ bán không chạy!
NhÆ°ng thÆ¡ văn Công giáo mà anh chị em qui tụ lại để viết, để quảng bá không nhằm để phô trÆ°Æ¡ng tà i năng hay để bán hay biếu. Mục Ä‘Ãch chÃnh của những ngÆ°á»i là m thÆ¡ viết văn Công giáo, nhÆ° anh Mặc Trầm Cung nêu lên, là tìm “cÆ¡ há»™i gặp gỡ, chia sẻ và giúp đỡ nhau hầu là m phong phú hÆ¡n kinh nghiệm sáng tác cÅ©ng nhÆ° Ä‘á»i sống đạo, kiến thức vá» giáo lý Công giáo và đưá»ng hÆ°á»›ng của Giáo Há»™iâ€.
Quả đúng nhÆ° thế, nếu ai đã từng nghiá»n ngẫm Há»c Thuyết Xã Há»™i Công Giáo, sẽ nháºn ra ngay Ä‘Æ°á»ng lối của “trung tâm văn bút†nhá» bé nà y hoà n toà n Ä‘i đúng giáo huấn của Há»™i Thánh khi Ä‘á»c trong “hiến chÆ°Æ¡ng†Câu Lạc Bá»™ rằng “…nhá» Con Má»™t Chúa xuống thế là m ngÆ°á»i, khai mở ká»· nguyên má»›i. NhỠđó con ngÆ°á»i được chạm đến chÃnh Ngôi Lá»i Thiên Chúa và được sống vá»›i Thiên Chúa là nguồn suối trà o tuôn niá»m hạnh phúc†(lá»i phát biểu của chủ nhiệm Câu Lạc Bá»™).
Äến đây, ngÆ°á»i Ä‘á»c đã nháºn ra tại sao Câu Lạc Bá»™ Sáng Tác ThÆ¡ Văn Công Giáo Sà igòn là Äồng Xanh ThÆ¡ Sà igòn. “Lá»i Chúa chÃnh là hÆ¡i thở, là suối mát, là cánh đồng thÆ¡ thÆ¡m mát mênh mông đủ má»i loà i hoa đầy hÆ°Æ¡ng sắcâ€. Linh mục nhạc sÄ© Kim Long chia sẻ rằng ngà i đến vá»›i thÆ¡ trÆ°á»›c khi đến vá»›i nhạc, và chÃnh nhá» Äá»c – Suy – Cầu vá»›i Lá»i Chúa mà ngà i sáng tác hÆ¡n ná»a thế ká»· nay.
Mục tiêu tối háºu của những ngÆ°á»i viết Công giáo là dùng câu chữ của mình để quảng bá Lá»i Chúa, để Ä‘em giáo lý đến cho các em dá»… dà ng và nhÆ° cụ Thế Kiên Dominic nói “thÆ¡ văn phục vụ sống đạoâ€.
ThÆ¡ ca Công Giáo Việt nam đã có những ngÆ°á»i là m rạng danh, trong đó có Hà n mặc Tá». Gần đây táºp trÆ°á»ng ca Tin Mừng “Sứ Äiệp Tình ThÆ°Æ¡ng†vá»›i 9,764 câu thÆ¡ đẹp và tà i hoa của linh mục nhà thÆ¡ Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Xuân Văn đã gây tiếng vang và đi sâu và o lòng ngÆ°á»i. Những ngÆ°á»i là m thÆ¡ khác hẳn là không nổi tiếng nhÆ° hai vị ấy, nhÆ°ng mục Ä‘Ãch chung vẫn là “đem Lá»i Chúa ghép thà nh vần (…) nhÆ° dòng sữa ngá»t†để nuôi các tâm hồn lá»›n lên. (x. Lá»i Phi Lá»™, Sứ Äiệp Tình ThÆ°Æ¡ng, F.X. Nguyá»…n Xuân Văn).
Giữa phố thị có má»™t Äồng Xanh ThÆ¡, cÅ©ng nhÆ° giữa dòng Ä‘á»i có suối mát đồng xanh, nÆ¡i Chúa là mục tá» nhân dÅ©ng chăn nuôi Ä‘oà n chiên nhá» bé. Hy vá»ng rồi đây cánh đồng xanh nà y ngà y cà ng được nâng đỡ, đáp lại băn khoăn của anh chủ nhiệm Mặc Trầm Cung: “liệu công việc của chúng con hôm nay có được má»™t linh mục nà o mạnh dạn ôm ấp?†Thá»±c tế, các websites dunglac.org, đã từng là những mảnh đất mà u mỡ cho Äồng Xanh ThÆ¡ được chăm sóc.
Lá»i ca Äồng Xanh ThÆ¡ của nhạc sÄ© Cao Huy Hoà ng vang lên kết thúc buổi há»p mặt. NhÆ°ng kết thúc cÅ©ng chÃnh là khởi đầu, bởi vì Chúa vẫn tiếp tục dẫn dắt Ä‘oà n chiên nhá» bÆ°á»›c Ä‘i, tìm thấy nguồn suối và khi đã uống no say, đến lượt mình, Ä‘oà n chiên lại chuyển nguồn nÆ°á»›c Ä‘i xa hÆ¡n đến tháºt nhiá»u tâm hồn. Và nhÆ° thế, thÆ¡ văn Công giáo không chỉ diá»…n đạt tâm tình, mà còn là chuyển tải Lá»i Cứu Ä‘á»™, chuyển tải Công Lý, Sá»± Tháºt và Bình An.
Gioan Lê Quang Vinh
LẠNH
Trầm Thiên Thu
Thằng bé đứng xuyên cái nhìn và o trong nhà . NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông và ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà đang khua múa, lá»›n tiếng vá»›i nhau. Äứa bé trạc tuổi nó cách đây 5 năm Ä‘ang đầm đìa nÆ°á»›c mắt ở má»™t góc nhà .
Sáng hôm ấy, ba mẹ nó đã lá»›n tiếng là m nó thức giấc. Tưởng ba mẹ bà n chuyện là m ăn, nó lại ngủ thiếp Ä‘i. Cảnh êm ấm của gia đình những ngà y qua đã Ä‘Æ°a nó và o giấc mÆ¡ tháºt đẹp, đẹp nhÆ° cổ tÃch.
Bừng tỉnh, cảm giác là nh lạnh vây quanh nó. Căn nhà không rá»™ng lắm mà bá»—ng trở nên rá»™ng rãi khác thÆ°á»ng. Hoang vắng. Nó Ä‘i khắp nhà . Ba mẹ Ä‘i là m sao không đánh thức nó dáºy? Nó chợt nghÄ©.
Tiếng Ä‘á»™ng trong buồng là m nó nổi da gà . Nhá»› lại những chuyện liêu trai đã nghe mẹ kể, nó đè nén tiếng khóc và úp mặt và o tÆ°á»ng, tấm tức…
Có cái gì chạm nhẹ vai nó. Nó khóc thét.
- Sao váºy con?
Nó quay lại, rồi ôm choà ng lấy ba nó.
Má»™t tuần. Má»™t tháng. Rồi má»™t năm. Ná»—i mong chá», cô Ä‘Æ¡n. Mẹ vẫn không vá». Gà trống nuôi con. Không được tiếp tục đến lá»›p, nó phải Ä‘i bán vé số. Và ba nó…! Phải chăng qui luáºt “chả-nemâ€?
NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông rồ máy xe qua mặt nó. Trá»i mÆ°a từ bao giá» mà ướt cả xấp vé số trên tay nó! Cảm giác lạnh toát chạy dá»c cá»™t sống. Cái lạnh vá» cuá»™c sống thiếu tình thÆ°Æ¡ng của nó còn lạnh hÆ¡n…
Gió mạnh. Bão cấp 13. Nó rùng mình khi nghÄ© đến tráºn mÆ°a roi mà tối nay cô nó sẽ đổ trút lên nó…!
Trầm Thiên Thu
MỘT GIẤC MÆ
Lê Nguyễn
Tôi không phải là má»™t nhân chứng của Chúa nhÆ°ng lại được sinh ra trong lòng bà n tay của Ngà i. Vì cả má»™t Ä‘á»i tôi phải luôn luôn sống trong khắc khoải đầy lo âu : Ngà y mai đây khi chết Ä‘i tôi sẽ trả lá»i vá»›i Ngà i nhÆ° thế nà o vá» cuá»™c sống ở thế gian ,vì hà nh trang rao giảng mà Ngà i trao cho tôi khi còn ở thế gian quá Ãt hoặc giả nhÆ° là không có gì ngoà i má»™t tấm thân của váºt chất đầy tá»™i lá»—i Còn linh hồn tôi Æ° ? Tôi tìm thấy được nó chăng ? Nó không ở trong thân xác tôi nhÆ°ng lại ở trong thân xác tôi vì những sá»± dữ
Rồi đây ai sẽ cứu tôi thoát khá»i cuá»™c sống tá»™i lá»—i nà y ? Có Chúa trên đầu tôi ! Dù tôi cố tình và hết sức cố tình ca tụng ,tán dÆ°Æ¡ng , ca tụng Ngà i bằng những lá»i kinh tri ân ,bằng những câu ca tuyệt vá»i,bằng những lá»i tri ân chân thà nh ! Cảm tạ Ngà i bằng những giá»t nÆ°á»›c mắt rÆ°ng rÆ°ng nhÆ°ng tôi vẫn mãi không cảm nháºn được Ngà i ở trong tôi . Vì sao thế nhỉ ? Nếu Chúa đến thế gian là để đến vá»›i những ngÆ°á»i tá»™i lá»—i thì tại sao Ngà i không đến vá»›i tôi ?
Có má»™t lần ná»,tôi mÆ¡ má»™t giấc mÆ¡ kinh hoà ng ,đêm đó tôi tháºt khó ngủ rồi sao đó tôi lại ngủ Trong cÆ¡n mê ná»a vá»i ấy tôi thấy cả má»™t vùng tối Ä‘en bao trùm nÆ¡i thà nh phố tôi ,trên trá»i có những váºt lạ nhÆ° những hình ngÆ°á»i bay qua bay lại trong những tiếng gì nghe rất rợn ngÆ°á»i Lúc ấy tôi chỉ có má»™t ý tưởng duy nhất là phải trốn chạy thôi . Tôi vượt qua những cảnh ghê rợn vì những xác ngÆ°á»i và chạy nhanh ra Ä‘Æ°á»ng quốc lá»™ nÆ¡i tôi ở Trên con Ä‘Æ°á»ng quen thuá»™c ấy không má»™t chiếc xe nà o và vẫn tối Ä‘en má»™t cách kì lạ Ná»—i lo vì các cái Ä‘ang ở vá»›i tôi ! Tôi sợ phải bị chết ! Tôi chạy nhanh dÆ°á»›i những hình ảnh và âm thanh rợn ngÆ°á»i mà không biết phải chạy và o chá»— nà o để trốn . Chợt tôi nghe có tiếng ngÆ°á»i .Nhìn lên trên không tôi thấy má»™t vầng tròn nhÆ° mặt trăng xuất hiện nhÆ°ng trong đó có má»™t nhÆ° là má»™t vị thần tay cầm gÆ°Æ¡m , nhìn và o tôi ,mÄ©m cÆ°á»i và bảo tôi : “qua Ä‘i !â€Rồi tôi giáºt mình tỉnh dáºy trong nổi sợ hãi kinh hoà ng .
Sau cÆ¡n mÆ¡ ấy tôi không hiểu tại sao tôi lại mÆ¡ nhÆ° thế Äó chỉ là má»™t giấc má»™ng nhÆ°ng tôi có má»™t cảm nháºn hình nhÆ° Chúa đã trả lá»i cho tôi câu há»i Ä‘á»i thÆ°á»ng là : “Ta vẫn ở bên con má»—i ngà y đó chứ !â€
Tôi không khẳng Ä‘iá»u Ä‘iá»u cảm nháºn trên là đúng vì đó là do tôi nghÄ© nhÆ°ng từ đó tôi bắt đầu phải nghÄ© má»™t Ä‘iá»u mà tôi không dám nghÄ© Äó là Lạy Chúa ! Con phải đến sao?....
Lê Nguyễn
CÓ NHỮNG NIỀM RIÊNG
Ãi Miên
DÆ°á»›i ánh đèn nhiá»u mầu của sân khấu, à háºu trẻ Vivian tÆ°Æ¡i cÆ°á»i nháºn hoa và giải thưởng. Các ký giả lăng xăng chụp hình, phá»ng vấn, nhất là giá»›i Truyá»n thông Việt Nam. Äây là lần đầu tiên giải à Háºu của Miss Teen Canada lá»t và o tay má»™t cô gái Việt gốc Canada. Vivian là sá»± hà i hòa của nét đẹp Tây phÆ°Æ¡ng và à Äông. Cô Ä‘Ã n hát tháºt hay, bên cạnh ba mẹ cÅ©ng tháºt đẹp đôi. Ba cô là ngÆ°á»i Canada, cao ráo đẹp trai, cÅ©ng khá nổi tiếng trong giá»›i ThÆ°Æ¡ng mại. Mẹ cô là má»™t ngÆ°á»i Việt khoảng trên 40, nhÆ°ng trẻ đẹp hÆ¡n số tuổi rất nhiá»u. Bà là Quản đốc Kế toán cho má»™t hãng buôn bán. Há» trả lá»i các câu há»i phá»ng vấn tháºt khéo léo, thông minh. Má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u vui mừng và ngưỡng má»™ thà nh công của gia đình há». Hằng, mẹ của Vivian - tháºt chững chạc, khôn ngoan, ăn mặc thanh lịch. HỠở trong má»™t biệt thá»± rá»™ng thênh thang, có ngÆ°á»i là m vÆ°á»n, giúp dá»n dẹp nhà cá»a. Há» lái xe sang trá»ng đắt tiá»n. Há» có tất cả. Sá»± thà nh công của mẹ con Hằng là niá»m vui nói riêng cho cá»™ng đồng Việt Nam. Ngà y mai các báo chà địa phÆ°Æ¡ng sẽ đăng tải hình ảnh, các tin tức liên quan đến cuá»™c thi Hoa Háºu hôm nay và tâm tình của gia đình Hằng. Ãnh đèn sân khấu được tắt, má»i ngÆ°á»i ra vá» vá»›i lòng hân hoan vui vẻ, chúng ta hãy nghe Hằng kể vá» cuá»™c Ä‘á»i của bà .
Tôi rá»i gia đình và vượt biên năm 18 tuổi - cái tuổi non ná»›t má»›i bÆ°á»›c và o Ä‘á»i, xa quê hÆ°Æ¡ng, xa cha mẹ, phải há»c há»i và cố gắng tháºt nhiá»u. CÅ©ng may, tôi gặp Minh và có má»™t mối tình đầu Ä‘á»i tháºt đẹp. Minh chăm há»c, thà nh tháºt. Anh Ä‘Ã n guitar và hát khá hay, vá»›i tất cả tâm hồn. NhÆ°ng tôi yêu Minh không phải vì anh Ä‘Ã n hay hát giá»i, tôi yêu sá»± chân thà nh dá»… thÆ°Æ¡ng của anh. Tôi yêu ý chà tá»± láºp, sá»± cố gắng trong bổn pháºn. Tôi yêu tÃnh tình thoải mái, dá»… tin ngÆ°á»i, và tôi biết anh yêu tôi tháºt nhiá»u. HÆ¡n nữa, chúng tôi Ä‘á»u ra Ä‘i má»™t mình, thiếu thốn từ váºt chất đến tinh thần, việc đến vá»›i nhau để xoa dịu những mất mát, khó khăn trên con Ä‘Æ°á»ng tị nạn là chuyện dá»… hiểu. Minh thÃch nhạc nhÆ°ng không quá ủy mị, tÃnh tình đứng đắn không thÃch bông đùa. Tôi và Minh hợp nhau, giống nhau ở rất nhiá»u Ä‘iểm, chỉ khác ở chá»— tôi thá»±c tế hÆ¡n, tÃnh toán hÆ¡n, không có tâm hồn nghệ sÄ© mÆ¡ má»™ng nhÆ° anh.
Ngà y ở trại tị nạn, chúng tôi hay dắt nhau ra biển chÆ¡i. Biển Thái Lan tháºt đẹp, dù nó đã cuốn trôi bao nhiêu mạng ngÆ°á»i trên Ä‘Æ°á»ng tìm tá»± do, cÅ©ng nhÆ° có nhiá»u hải tặc khét tiếng. Chúng tôi hay ngồi yên lặng tháºt lâu trên biển vắng, thỉnh thoảng trao đổi những tâm tình trong cuá»™c sống, xây dá»±ng tÆ°Æ¡ng lai. Minh hay vuốt tóc tôi, thì thầm:
-Anh ghen với gió, với tóc.
-Tại sao?
-Vì gió biển luôn thổi ve vuốt má em, vì tóc em luôn bay, hôn lên mặt em, anh chỉ được ở bên em má»™t lúc nà o đó, rồi lại phải ra vá». Biết bao giá» anh má»›i được luôn ở bên cạnh em, che chở yêu thÆ°Æ¡ng em.
Tôi cảm Ä‘á»™ng mỉm cÆ°á»i, chá»c quê anh:
-Cải lÆ°Æ¡ng quá! Thì em cắt tóc ngắn, cho anh khá»i ghen!
-Äừng bao giá» cắt tóc ngắn nhé, tóc em đẹp lắm, em không hợp vá»›i tóc ngắn đâu! Em có hay ghen không?
-Có chứ, ghen nhiá»u nữa là khác, nếu anh hôn em má bên trái, mà quên hôn bên phải, bên phải sẽ giáºn đó!
Minh vuốt mũi tôi:
-Anh không dám quên đâu, em bé lì lợm bÆ°á»›ng bỉnh của anh Æ¡i! Sau khi định cÆ° ở Canada, anh sẽ tìm em, mình sẽ Ä‘i há»c và sẽ cÆ°á»›i nhau, em có chịu là m vợ anh không?
Tôi gáºt đầu tháºt nhẹ, lòng thênh thang. Biển chứng giám lòng tôi. Biển lắng nghe lá»i hứa chúng tôi trao nhau, biển vá»— vá» cho tình yêu chắp cánh.
Chúng tôi đến Montreal, Ä‘i há»c, Ä‘i là m, để dà nh tiá»n, cÆ°á»›i nhau. Äá»i đẹp nhÆ° bà i thÆ¡ dù tôi không biết là m thÆ¡. Tình đẹp nhÆ° bà i ca dù tôi không biết hát. NhÆ°ng có Minh Ä‘Ã n hát, Ä‘á»c thÆ¡ cho tôi nghe là được rồi. Anh tà i lắm, dù tôi lÆ°á»i biếng nằm trên sofa gối đầu lên đùi anh, anh vẫn có thể ôm Ä‘Ã n và hát cho tôi nghe được. Tôi thÃch nhõng nhẻo nằm trùm má»n trên đùi anh xem TV, để anh đút trái cây cho ăn. Tôi kén ăn lắm, nho thì phải lá»™t vá», dù vá» má»ng tá»›i đâu. Tôi chỉ thÃch thức ăn má»m, ngá»t, lÆ°á»i biếng nhai, lÆ°á»i biếng...nuốt, anh phải luôn vá»— vá»:
-Ä‚n giá»i, anh thÆ°Æ¡ng!
Cuá»™c sống êm Ä‘á»m chỉ được hÆ¡n 1 năm thì sóng gió nổi lên. Biển không yên lặng lắng nghe chúng tôi thì thầm yêu thÆ°Æ¡ng, vẽ vá»i tÆ°Æ¡ng lai nữa. Biển gà o thét trong giông tố bão bùng, từng đợt sóng cao ngất cuốn xô Ä‘á»i chúng tôi và o má»™t ngã rẽ không bao giỠđịnh trÆ°á»›c. Tối hôm đó Minh băn khoăn, bồi hồi, thái Ä‘á»™ tháºt lạ. Ngà y hôm trÆ°á»›c anh nhìn tôi lạ lùng, khó hiểu. Tôi ngạc nhiên há»i:
-Minh sao váºy, anh có Ä‘iá»u gì muốn nói?
Minh hốc hác, tiá»u tụy, khác hẳn bình thÆ°á»ng, anh Ä‘á»™t nhiên quỳ xuống trÆ°á»›c mặt tôi:
-Hằng, em có thể tha thứ cho anh không?
Tim Ä‘áºp mạnh, tôi hÆ¡i mất tá»± chủ:
-Chuyện gì váºy Minh, đừng là m em sợ!
Minh ngáºp ngừng:
-Em có nhá»› cách đây 2 tháng, anh Ä‘i hát cho cá»™ng đồng ngÆ°á»i Việt ở Ottawa không?
-Dạ nhớ!
-Äêm đó anh ở lại nhà bạn và ngủ tại đó, phải không?
Tôi tròn xoe mắt, xác nháºn:
-Dạ phải, anh ở nhà anh Bằng.
Minh đau khổ:
-Äêm đó có thêm má»™t ca sÄ© khác cÅ©ng ngủ tại đó, cô PhÆ°Æ¡ng Thi. Em biết Thi mà .
-Dạ biết, Thi là bạn của anh, hay hát nhạc new wave, nhảy rất hay, em có gặp và i lần.
-Äêm hôm đó anh bị ép uống, say rượu, bây giá» anh chỉ nhá»› láng máng chuyện xảy ra, nhÆ°ng Thi vừa cho biết cô ta đã mang thai, và cha của đứa bé là ... anh!
Tôi Æ°á»›c gì mặt biển có thể mở ra để cuốn tôi và o táºn lòng đại dÆ°Æ¡ng, để thá»±c tế phÅ© phà ng không là m nhức nhối trái tim nữa. NÆ°á»›c mắt tôi rÆ¡i nhÆ° mÆ°a, tôi trả lá»i trong Ä‘au Ä‘á»›n:
-Chuyện nhÆ° váºy mà anh là m được sao? Tôi ghê tởm anh!
Minh đau khổ:
-Anh không biết, anh hoà n toà n có lỗi. Anh có thể xin em tha thứ cho anh không, anh yêu em và không hỠcó chút cảm tình nà o với Phương Thi.
Tôi chua chát:
-Không có cảm tình mà là m chuyện đó được! Äà n ông các anh mà ! Ngà y xÆ°a ba khuyên mấy chị em tránh lấy chồng nghệ sÄ©, em không tin, vì cho rằng có nhiá»u loại nghệ sÄ©, nhÆ°ng bây giá» em má»›i thấm thÃa!
Tôi vẫn yêu nụ cÆ°á»i trẻ thÆ¡ của Minh, vì nó tháºt hồn nhiên, tháºt thà . NhÆ°ng bây giá» trÆ°á»›c mặt tôi là má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông xa lạ, hà m râu chÆ°a cạo là m tôi cà ng thấy rõ sá»± đểu giả được che dấu lâu nay.
Tôi là ngÆ°á»i thá»±c tế, rõ rà ng. Mặc cho Minh nói gì, Ä‘á» nghị gì, tôi Ä‘á»u lạnh lùng gạt bá». CÅ©ng may chúng tôi chÆ°a có con, cÅ©ng may tôi còn trẻ đẹp, tôi giải quyết bà i toán cuá»™c Ä‘á»i tháºt nhanh chóng. PhÆ°Æ¡ng trình có 2 ẩn số, má»™t là Hằng, hai là Thi, đáp số sẽ là Thi, vì còn má»™t đứa con tÆ°Æ¡ng lai Ä‘ang cần cha.
Tôi tìm luáºt sÆ° lo giấy tá» ly dị, giá cả phải chăng, thủ tục Ä‘Æ¡n giản vì chúng tôi chÆ°a có nhà cá»a, tà i sản rắc rối gì. Có lúc tôi cÅ©ng má»m lòng và thấy thÆ°Æ¡ng Minh vô cùng, nhÆ° có lần tôi bắt gặp Minh má»™t mình cặm cụi tá»± may lấy nút áo cho mình. Nhìn Minh vụng vá», chịu Ä‘á»±ng cầm kim không dám nhá» tôi (Vì sau đêm thú tá»™i trở Ä‘i, tôi có nói vá»›i Minh tiếng nà o đâu!) Tôi xót xa lắm, nhÆ°ng tôi mÃm tôi, ra lệnh cho mình không được ngu dại mà má»m lòng. Không bao giá» tôi có thể tha thứ cho sá»± phản bá»™i của Minh. Tình yêu không lý tưởng, không hoà n hảo, nhÆ°ng cÅ©ng không thể tồi tệ nhÆ° váºy. Tôi rất buồn nôn nếu phải gần gÅ©i chung đụng vá»›i Minh. Tôi phải ngẩng cao đầu bÆ°á»›c tá»›i cuá»™c Ä‘á»i, thách đố vá»›i định mệnh, tìm cho ra giải đáp khác của phÆ°Æ¡ng trình.
Tôi dá»n ra riêng và bắt đầu tìm lẽ sống, tìm chá»— dá»±a cho cuá»™c Ä‘á»i mình. Tôi không u sầu, nghÄ© rằng mình bị chồng bá» nữa, tôi tiếp tục táºp thể dục thẫm mỹ, chăm sóc vóc dáng bên ngoà i, há»c thêm vá» Kế toán.
Tôi giá»i toán từ bé, là m việc cho công ty tà i chánh Montreal, được bạn bè trong hãng thÆ°Æ¡ng mến. NgÆ°á»i thÆ°Æ¡ng mến đặc biệt là Vince, giám đốc của tôi. Vince hay nhìn tôi say đắm, khi biết tôi đã có chồng, anh cÆ°á»i méo xẹo che dấu Ä‘au khổ. Tuy không mÆ¡ má»™ng nghệ sÄ© nhÆ°ng tôi cÅ©ng có trá»±c giác của ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà , biết ai thÃch mình, biết tình cảm nghÄ©a là gì, biết là m sao để được lòng ngÆ°á»i khác. Tôi xin gặp Vince tại văn phòng, vừa khóc vừa trình bà y chuyện riêng, xin phép nghỉ 2 tuần để lo việc nhà và bá»›t căng thẳng. Công việc hãng Ä‘ang thá»i kỳ cao Ä‘iểm, nhÆ°ng Vince chấp thuáºn không nà i ép. DÄ© nhiên anh tá»›i lui thăm viếng thÆ°á»ng xuyên, và tôi đã bằng lòng lấy anh.
Äám cÆ°á»›i chúng tôi khá lá»›n, vì Vince có tiá»n và thÃch được nhiá»u ngÆ°á»i biết anh đã lấy vợ. Anh bảo anh luôn Æ°á»›c mÆ¡ có được cô vợ à Äông dịu dà ng, khéo léo nhÆ° tôi. Anh sắp xếp tất cả chu đáo, trÆ°á»›c ngà y đám cÆ°á»›i, anh chỉ yêu cầu tôi ký tên và o tá» giấy xác nháºn không đụng tá»›i tiá»n bạc, tà i sản của anh kiếm được trÆ°á»›c đây, nếu có ly dị. Biết là ngÆ°á»i Canada luôn thá»±c tế nhÆ° váºy, biết là Vince rất thẳng thắn vá»›i những con số, nhÆ°ng tôi vẫn thất vá»ng và đau lòng lắm, dù tôi không cần tiá»n của Vince. Tá»›i non nÆ°á»›c nà y tôi là m gì được nữa, tôi ký tên mà lòng mặn đắng. Chữ ký và o văn kiện nà y không ảnh hưởng cuá»™c Ä‘á»i tôi bằng chữ ký và o tá» hôn thú vá»›i Vince, mà sau nà y tôi má»›i nháºn ra.
Chúng tôi sống tÆ°Æ¡ng đối hạnh phúc, Vince rất lịch sá»± chiá»u chuá»™ng tôi, nhÆ°ng tôi phải vượt qua táºp tục của 2 ná»n văn hóa, của sở thÃch khác nhau, phải táºp nấu và ăn thức ăn Tây vá»›i Vince (Tôi vẫn vốn kén ăn). Tôi ép lòng ăn mặc tháºt đẹp Ä‘i vá»›i Vince tá»›i những dạ há»™i sang trá»ng, ồn à o. Nếu được chá»n lá»±a, tôi chỉ thÃch ngồi yên ngắm biển cả. Tôi là m việc tháºt hăng say trong hãng, lên chức tháºt nhanh không vì sá»± bảo bá»c của Vince, vì tôi đã thuyên chuyển qua chi nhánh khác.
Rồi bé Vivian ra Ä‘á»i. Tôi yêu cháu, sống vì cháu, vui vì cháu. Cháu đẹp, khôn ngoan trÆ°á»›c tuổi, nháºy cảm và lãng mạn. Cháu há»c dÆ°Æ¡ng cầm rồi chuyển qua Ä‘Ã n tranh, Ä‘Ã n vÄ© cầm, nhạc khà nà o cÅ©ng giá»i. Cháu biết hát tiếng Việt chỉ nhá» xem phim video, vì tôi không dạy cháu hát được ngoà i những bà i ca thiếu nhi báºp bẹ thuở còn bé. Vince cÅ©ng khuyến khÃch tôi há»c dÆ°Æ¡ng cầm, mÆ°á»›n thầy tháºt giá»i vá» dạy riêng cho tôi. Tá»± nhiên lúc sau nà y tôi cÅ©ng má»m lòng, thÃch nghe nhạc, thÃch Ä‘Ã n và hay khóc. NhÆ°ng tôi không há»c nhạc lâu vá»›i Chris được, vì ông không đứng đắn. Ông không nể sợ Vince dù Vince là bạn thân, đã thẳng thắn tán tỉnh, có hà nh Ä‘á»™ng sá»— sà ng vá»›i tôi. Tôi nghỉ há»c Ä‘Ã n vá»›i Chris ngay, từ từ sẽ kiếm má»™t bà giáo già cho chắc ăn.
Äiá»u đáng nói là chỉ sau khi lấy Vince chừng và i tháng, Minh đã xin hẹn và gặp riêng tôi tại má»™t quán cafe. Minh cho biết PhÆ°Æ¡ng Thi đã tìm được cha ruá»™t của đứa bé, và không bắt tá»™i Minh nữa. Thá» nghiệm DNA cÅ©ng đã xác nháºn chuyện nà y. Minh xin tôi hãy tha thứ và trở vá» vá»›i anh, anh cần tôi hÆ¡n bao giá». Bà i toán rắc rối hÆ¡n, đáp số không Ä‘Æ¡n giản. Tôi suy nghÄ© tháºt nhiá»u. Bây giá» tôi đã hiểu và thông cảm cho Minh, biết anh chỉ là nạn nhân. NhÆ°ng tôi không thể kiếm chuyện ly dị vá»›i Vince được. Tôi hối tiếc cho sá»± nông nổi, nóng nảy của mình. Tại sao tôi không cho Minh cÆ¡ há»™i, thá»i gian. Tại sao tôi không nghÄ© tá»›i chuyện thá» nghiệm DNA. Tại sao không có ai giúp tôi khi tôi phải là m tháºt nhanh bà i toán hôn nhân. Tôi bá»—ng nhá»› ra, vì tá»± ái, vì há»n ghen, tôi có mở miệng nói cho bất cứ ai biết chuyện của mình để có ngÆ°á»i giúp đỡ, cho ý kiến đâu. Tôi luôn tin mình thông minh, lanh lẹ và có quyết định đúng. Sá»± ghen tuông, tá»± cao, không chấp nháºn sai sót đã là m hại tôi tháºt nhiá»u. Nếu tôi không biết mình đẹp, nếu tôi có lần vấp ngã và thông cảm vá»›i sá»± thất bại, yếu Ä‘uối, chắc tôi đã hiểu biết và dá»… dà ng tha thứ, chấp nháºn hÆ¡n - NhÆ° thế chắc cuá»™c Ä‘á»i tôi không đến ná»—i khó xá» nhÆ° thế nà y.
Lúc sau nà y Vince hay Ä‘i vắng, anh say sÆ°a trong công việc, thÃch Ä‘i diá»…n thuyết vá» thị trÆ°á»ng chứng khoán, vá» kinh nghiệm tà i chánh. Anh rất nhạy bén vá»›i thá»i cuá»™c, má»™t biến cố xảy ra ở Trung Äông, má»™t chuyện tình lăng nhăng của giá»›i dầu há»a cÅ©ng đủ để là m anh suy luáºn và đoán biết được giá cả lên xuống của đồng đô-la, của stock. Anh mua, bán stock mê mải và rất may mắn, thà nh công. Anh đã có tiá»n, có vợ đẹp, có con khôn, anh cần danh tiếng, thÃch những trà ng pháo tay khen ngợi, cần những bà i báo nhắc tá»›i tên anh.
Anh Ä‘i vắng ngà y tháºt nhiá»u, những đêm cô Ä‘Æ¡n trong phòng rá»™ng, tôi chỉ biết xem phim ca nhạc và âm thầm rÆ¡i nÆ°á»›c mắt. Có những bà i hát trÆ°á»›c đây tôi cÆ°á»i, chê là cải lÆ°Æ¡ng, là nhạc sến, nhÆ°ng bây giá» tôi lắng nghe và thÆ°Æ¡ng cảm tháºt nhiá»u. Tôi ngạc nhiên thấy mình thÃch hát, thÃch thÆ¡, dù Ãt khi nà o ca hát xÆ°a nay. Minh cÅ©ng đã trở thà nh ca sÄ© có tiếng, không phải chỉ Ä‘i hát thiện nguyện cho cá»™ng đồng nhÆ° trÆ°á»›c đây. Tôi đã khóc tháºt nhiá»u khi bắt gặp Minh trên mà n ảnh vá»›i sáng tác của chÃnh anh:
Một lần lầm lỗi
Mất em suốt Ä‘á»i
Là m sao đủ lá»i
Äể tôi trách tôi...
Tôi bắt đầu khó ngủ, mệt má»i, không say mê vá»›i công việc trong hãng nữa. Và i ngÆ°á»i bạn khuyên tôi nên bá» việc công ty, lắng Ä‘á»ng nghỉ ngÆ¡i và là m việc thiện nguyện cho cá»™ng đồng ngÆ°á»i Việt, nhÆ°ng tôi còn ngại ngùng lắm. Tôi sợ ngÆ°á»i ta biết chuyện, tôi sợ ngÆ°á»i ta cÆ°á»i mình. Tôi ghi danh giúp Red Cross, Daily Food Bank, lòng vẫn còn trống vắng, sợ thì giá» thừa thãi, cô Ä‘Æ¡n.
Có lần tôi ngủ khó, lăn lá»™n nên bị té xuống khá»i giÆ°á»ng. Vince ôm tôi lên giÆ°á»ng, tôi trêu anh:
-Tại anh không ôm em, nên em má»›i té nhÆ° váºy!
Vince trả lá»i rất thà nh tháºt:
-Anh muốn ôm em lắm chứ, nhưng em bảo em ngộp không thở được mà .
Tôi giáºt mình, Vince nói đúng. Trong tiá»m thức, tôi đã từ chối sá»± ôm ấp, ân ái của Vince, tôi chỉ chấp nháºn nhÆ° bổn pháºn, và tránh né nếu có thể. Tôi vẫn nhá»› vòng tay ôm của Minh và thÆ°Æ¡ng tiếc cho tình vợ chồng tuy ngắn ngủi nhÆ°ng nồng nà n và trà n đầy yêu thÆ°Æ¡ng. Trong trái tim tôi, Minh vẫn hoà n toà n chiếm hữu. Tôi hoảng sợ khi nhìn ra vấn Ä‘á», và tránh né chÃnh mình tháºt nhiá»u. Tôi tiếp tục vùi đầu và o công việc, tôi biết mình có lá»—i vá»›i Vince, và cố gắng hết sức để tránh xa những cÆ
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 07.04.2010 Tiêu đề: Câu Lạc Bá»™ "Äá»’NG XANH VÄ‚N"
(Tiếp theo)
và cố gắng hết sức để tránh xa những cơ hội có thể gặp lại chồng cũ.
Thỉnh thoảng tình cá» gặp Minh, tôi xót xa vì thấy anh gầy còm, Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c. Tôi thấy mình quan tâm đến Minh, đến các câu bình phẩm, các bà i báo, chi tiết có liên hệ tá»›i Minh. Tôi ná»a thÃch ngÆ°á»i ta khen anh hát hay, sáng tác giá»i, ná»a bá»±c bá»™i vì chắc chắn có nhiá»u cô, nhiá»u bà ái má»™ anh. Có lần anh hát bà i “Sayâ€, MC phá»ng vấn anh, anh trả lá»i từ lâu và có lẽ đến hết cuá»™c Ä‘á»i, anh sẽ không bao giỠđụng tá»›i 1 giá»t rượu nữa. Tôi tin Minh rất tháºt lòng trong việc nà y, và tôi lại khóc. Tôi chiến đấu khổ sở vá»›i chÃnh mình, tôi ra lệnh cho tôi không thể gây thêm rắc rối, khó xá». Bà i toán cuá»™c Ä‘á»i phải chÃnh xác hÆ¡n, tôi phải chịu trách nhiệm vá» việc là m, quyết định của mình, dù niá»m Ä‘au có vá» vô táºn.
Vivian đã lá»›n, có xe riêng (quà sinh nháºt của Vince cho con), có cuá»™c sống riêng, không cần tôi Ä‘Æ°a đón nữa. Dù gần gÅ©i cháu nhÆ°ng tôi vẫn thấy mình mất mát, xa cách cháu dần. Vi thÃch ca hát, thÃch sinh hoạt vá»›i há»™i há»c sinh Việt Nam trong trÆ°á»ng. Má»™t ngà y Vi há»i tôi vá» sá»± tÃch Trá»ng Thủy & Mỵ Châu. Tôi say sÆ°a kể cháu nghe thiên bi hùng sá» nà y, vá» tình yêu trong hoà n cảnh chiến chinh, vá» chữ Tình và chữ Hiếu, vá» sá»± trăn trở của Trá»ng Thủy khi nhảy xuống giếng tá»± tá». Tôi vô cùng sá»ng sốt khi Vivian nói vá»›i tôi:
-Mẹ ơi, nếu có cái giếng ở đây, con cũng muốn nhảy xuống mà chết!
Thì ra Vi đã thầm yêu má»™t bạn trai VN trong trÆ°á»ng - Chấn lại chÃnh là cháu ruá»™t của Minh. Thế giá»›i đông ngÆ°á»i, nhÆ°ng sao lại quá nhá» bé. Chấn không yêu Vi, Chấn chỉ thÃch 1 cô gái VN khác trong lá»›p, và cô gái nà y đã được chá»n đóng vai Mỵ Châu vá»›i Chấn là Trá»ng Thủy. Vi đẹp, khôn ngoan, giá»i tiếng Việt, nhÆ°ng Vi không thể đóng vai Mỵ Châu được vì Vi là má»™t đứa con lai. Tôi khóc vá»›i Vi, tôi Ä‘au khổ vá»›i Vi, tôi hiểu yêu thÆ°Æ¡ng là gì, tôi biết thất vá»ng có thể dẫn tá»›i những háºu quả nà o. Tôi khuyên can, an ủi cháu tháºt nhiá»u. Hy vá»ng thá»i gian và sá»± trưởng thà nh sẽ giúp Vi.
Cuá»™c sống sao quá nhiá»u phức tạp, Ä‘au khổ. Vi có tất cả, nhÆ°ng Vi lại thua thiệt trong tình yêu đầu Ä‘á»i. Nhìn bên ngoà i, ai không thấy Vi là má»™t cô gái trà n đầy may mắn, hạnh phúc? Má»™t đứa bé xấu hÆ¡n, nghèo hÆ¡n, kém thông minh hÆ¡n chÆ°a chắc đã phải nghÄ© tá»›i cái chết. Tình yêu nghÄ©a là gì, Ä‘au khổ bắt đầu từ đâu? Váºt chất Ä‘em lại được gì cho hạnh phúc? Thá» thách dẫy đầy, chuyện rắc rối sẽ không biết từ đâu Ä‘Æ°a tá»›i, biển có bao giá» ngÆ°ng tuôn sóng vá»—, mênh mông? Con thuyá»n Ä‘á»i có bao giá» luôn mãi dừng ở bến bá» bình an, hạnh phúc. Là m sao để sống tốt, cho nhau niá»m vui trong hoà n cảnh hiện tại, giúp nhau sống còn qua những khó khăn, thá» thách...
Tôi và Vi bắt đầu tìm hiểu vá» Chúa, há»c vá» sá»± thứ tha, hy sinh, chăm chỉ Ä‘i nhà thá», tìm sá»± an ủi nÆ¡i Äấng Toà n Năng. Tôi cÅ©ng Ä‘á»c sách Thiá»n, táºp hạn chế lòng sân si, thÃch câu hát “yêu ngÆ°á»i Ä‘á»™ lượngâ€.
Tôi đã trưởng thà nh và chấp nháºn cuá»™c sống hiện tại. Tôi không thể là m Vince Ä‘au lòng, tôi không thể là m Vi chấn Ä‘á»™ng, Vi cần má»™t ngÆ°á»i cha, cần má»™t mái ấm gia đình. Tôi không còn chá»n lá»±a nà o khác. Tôi có Ä‘i tìm, bà i toán cÅ©ng không thể có đáp số thứ hai. Vi sẽ quên Ä‘i tình cảm đầu tiên kém may mắn. Cuá»™c Ä‘á»i còn lâu còn dà i, còn biết bao Ä‘iá»u phải suy nghÄ©, phải chấp nháºn, và sẽ còn nhiá»u cÆ¡ há»™i. Tôi sẽ dạy để cháu hiểu nhiá»u vá» sá»± tha thứ, lòng thông cảm, và ước mong cháu có được cuá»™c sống tháºt đẹp, tháºt tốt, dù cháu có lãng mạn và yêu ngÆ°á»i nghệ sÄ©.
Má»—i khi rảnh rá»—i, tôi hay ngồi má»™t mình bên dòng sông vắng gần nhà để nhá»› vá» biển, vá» Minh, vá» tình yêu má»™t Ä‘á»i không bao giá» tà n phai trong trái tim chúng tôi. Tôi tháºt sá»± mong Minh tìm được má»™t ngÆ°á»i vợ, má»™t ngÆ°á»i yêu khác để Minh sống vui quãng Ä‘á»i còn lại. Tôi mỉm cÆ°á»i và tin mình không còn ghen tÆ°Æ¡ng, nông nổi nữa. Hãy há»c lấy tình bao dung, thứ tha của Chúa. Hãy thả lòng mênh mang nhÆ° biển, để nÆ°á»›c cuốn trôi Ä‘i những tị hiá»m, ghen tức. Nếu tôi có khóc, cÅ©ng chỉ là những dòng nÆ°á»›c mắt thÆ°Æ¡ng yêu, để thÆ°Æ¡ng cảm cho cuá»™c Ä‘á»i, để hiểu rằng con ngÆ°á»i còn đầy yếu Ä‘uối, cần được đỡ nâng. Tôi cố gắng là m việc thiện nguyện, vui trong bổn pháºn, giúp đỡ má»i ngÆ°á»i, góp phần bé nhá» là m cuá»™c Ä‘á»i đẹp và có ý nghÄ©a hÆ¡n, dù trong hoà n cảnh nà o.
HÆ¡n 20 năm sống trên xứ ngÆ°á»i, trÆ°á»›c những câu phá»ng vấn vá» sá»± thà nh công trong tiá»n bạc, sá»± nghiệp, cách là m việc, tôi đã trả lá»i rất trôi chảy, sáng suốt. Chỉ đôi khi tôi tá»± há»i lòng mình, mình đã tháºt sá»± thà nh công hay thất bại, nếu có thể là m lại, undo má»™t việc trong Ä‘á»i, tôi sẽ là m việc gì. Câu trả lá»i chỉ riêng tôi biết....
Ãi Miên
TÂM TÃŒNH CỦA MỘT CHIẾC ÄINH
TRÊN KHá»” GIÃ.
Äặng Xuân HÆ°á»ng
Äã hÆ¡n hai ngà n năm qua, thế giá»›i loà i ngÆ°á»i sau khi đã đóng Ä‘inh Chúa Giêsu và o tháºp giá, hầu nhÆ° phần lá»›n hỠđã quên mất ná»—i Ä‘au của Chúa Giêsu. Còn riêng tôi, chÃnh là má»™t trong những cái Ä‘inh đóng và o chân tay của Äấng Cứu Thế, tôi không bao giá» quên được sá»± Ä‘au Ä‘á»›n Ngà i phải chịu.
Tôi luôn áy náy, lo âu trong lòng vì biết mình đã “dá»± phần†và o việc giết Äấng Cứu Thế. Sá»± thá»±c, thì anh em nhà tôi không tá»± mình can dá»± và o việc đóng Ä‘inh được. Con ngÆ°á»i đã là m việc đó!
Tôi và hai ngÆ°á»i em thì hÆ¡i khác vá»›i trăm ngà n cái Ä‘inh được con ngÆ°á»i là m ra để xây dá»±ng nhà cá»a, công xưởng, cầu Ä‘Æ°á»ng…Con ngÆ°á»i xá» dụng chúng tôi và o chá»— nà o, thì chúng tôi dầu muốn dầu không cÅ©ng Ä‘Ã nh phải chấp nháºn.
Tôi nói anh em tôi hÆ¡i khác, vì ba anh em tôi ra Ä‘á»i chỉ có mục Ä‘Ãch đóng tay chân nạn nhân và o tháºp giá, và tháºt Ä‘au khổ cho tôi, lại ra Ä‘á»i đúng và o lúc con ngÆ°á»i Ä‘em Chúa Giêsu Ä‘i để giết Ngà i.
Tôi biết rõ chuyện nà y, vì cái ngà y mấy ngÆ°á»i thợ rèn nói chuyện vá»›i nhau vá» việc là m ra những chiếc Ä‘inh, há» cÅ©ng có tâm trạng nhÆ° tôi. Há» là những ngÆ°á»i dân lao Ä‘á»™ng, sống nhá» và o công việc, nhÆ°ng chÃnh há» cÅ©ng mong là những chiếc Ä‘inh há» là m ra, sẽ không được dùng và o việc đóng Ä‘inh Chúa Giêsu. ChÃnh nhá» câu chuyện của há», tôi má»›i biết là có má»™t Äấng Cứu Thế đã ra Ä‘á»i, và oái oăm thay, ngÆ°á»i ta lại sắp sá»a Ä‘em Ngà i Ä‘i giết!
Tôi nghe há» nói, mà trong lòng lo lắng, chẳng biết thân pháºn mình sẽ trôi dạt nÆ¡i nà o, và sẽ chứng kiến ai chết đây? Thầm mong mình sẽ không được dùng đến trong dịp nà y.
Những ngà y chỠđợi đối vá»›i tôi tháºt là ngắn ngủi. Nằm yên trên kệ nghe mấy ngÆ°á»i dân nghèo khổ nói chuyện vá» Chúa Giêsu.
Thà nh phố Giêrusalem và các vùng phụ cáºn rất sôi Ä‘á»™ng trong dịp nà y. Cả Hêrôđê của dân Do-Thái, lẫn Philatô của Rôma, chẳng ai muốn ra tay giết Chúa Giêsu cả, ấy váºy mà chÃnh dân chúng lên tiếng đòi phải giết Chúa Giêsu cho bằng Ä‘uợc.
Dân chúng, nhiá»u ngÆ°á»i đã từng được Æ¡n lạ của Chúa Giêsu chữa bệnh, từng được nghe lá»i giảng dạy giản dị nhÆ°ng đầy ý tưởng cao siêu của Ngà i, mà rồi Ä‘Ã nh lép vế trÆ°á»›c sức ép của đông đảo quần chúng bị xách Ä‘á»™ng bởi đám Kỳ mục, Trưởng lão! Và nhất là mấy ông Thượng Tế! Há» nhÆ° Ä‘iên tiết lên khi nghe Chúa Giêsu xác nháºn: chÃnh Ngà i là Äấng Cứu Thế! Chẳng hiểu há» biết vá» Kinh Thánh nhÆ° thế nà o, mà Äấng Cứu Thế hiển hiện trÆ°á»›c mắt há», há» lại đòi Ä‘em Ä‘i giết!
Cái ngà y mà tôi biết rõ câu chuyện nhất, đó là ngà y ngÆ°á»i thợ rèn, xếp chung ba anh em tôi lại má»™t chá»—. Ông ta mân mê từng cái Ä‘inh trong tay và nói vá»›i ngÆ°á»i nhà :
-Tụi nó là đồ Ä‘iên! Cái thằng đầu trá»™m Ä‘uôi cÆ°á»›p Baraba phố nà y ai chẳng biết. Váºy mà khi nghe quan Tổng trấn há»i tha ai, Baraba hay Giêsu, thì cả đám hả há»ng la to : “Tha Barara! Giết Giêsu!â€
Má»™t ngÆ°á»i đáp lại:
-Thực là khó hiểu, nghe đâu như một môn đệ của Ngà i đã dẫn mấy tên tay chân của các vị Kỳ lão, Thượng tế đi bắt Ngà i. Rồi sau đó hắn lại tự treo cổ lên!
NgÆ°á»i khác góp ý:
-Dân Ä‘en nhÆ° mình thì Ä‘Ã nh chịu ! Những ngÆ°á»i có quyá»n há» nắm trong tay mạng sống ngÆ°á»i khác, váºy mà há» cÅ©ng không hết lòng can thiệp thì nói gì đến chúng ta.
Tôi biết là chuyện không ổn rồi! Ông thợ rèn xếp đến ba bá»™ Ä‘inh nằm má»™t chá»—, có lẽ theo lá»i đặt hà ng của má»™t viên chức trong đám Kỳ lão. Váºy là có đến ba ngÆ°á»i sẽ ra pháp trÆ°á»ng hôm đó.
Chuyện gì phải đến là nó sẽ đến. Tôi và mấy anh em được má»™t viên chức đến nháºn, bá» và o túi xách mang Ä‘i. Từ lúc ấy, tôi biết ngà y giá» cuối cùng của tôi cÅ©ng sẽ đến. Tôi nói ngà y giá» cuối, là vì thÆ°á»ng thÆ°á»ng sau khi dùng tôi xong, há» sẽ vất Ä‘i, chẳng ai lại Ä‘em cất má»™t chiếc Ä‘inh đã được dùng để đóng và o tháºp giá, giết chết má»™t con ngÆ°á»i!
Nằm trong túi xách Ä‘i theo Ä‘oà n ngÆ°á»i ra pháp trÆ°á»ng. Tôi được biết là ngoà i Chúa Giêsu, còn có hai tên trá»™m cÆ°á»›p nữa. Tôi thầm mong là sẽ được đóng và o tay chân má»™t trong hai tên đó. Tụi đó má»›i đáng đóng Ä‘inh, còn nhÆ° Chúa Giêsu, từ lúc tôi được hình thà nh, các câu chuyện tôi nghe biết vá» Ngà i, Ä‘á»u là những Ä‘iá»u tốt là nh Ngà i là m cho dân chúng quanh vùng nà y cả. Bao nhiêu ngÆ°á»i ghé qua nhà ngÆ°á»i thợ lò rèn, Ä‘á»u tỠý buồn, thÆ°Æ¡ng tiếc Ngà i!
Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i, tôi nghe những lá»i nhục mạ Chúa Giêsu mà cảm thấy buồn. Äây là những lá»i của những kẻ có cuá»™c sống hiểu biết. há» có kiến thức há»c vấn hÆ¡n những ngÆ°á»i nghèo khổ. Äối vá»›i tôi, tôi tin lá»i những ngÆ°á»i dân nghèo khổ nhÆ° ngÆ°á»i thợ rèn là m ra tôi, hay là những ngÆ°á»i hà ng xóm đến sá»a cái dao, Ä‘áºp lại cái lưỡi cà y, vá lại tấm lÆ°á»›i… Há» là những ngÆ°á»i dân hiá»n là nh, chất phác. Há» nháºn biết được cái hay cái tốt, ngÆ°á»i là nh kẻ dữ qua trái tim của há»! NhÆ°ng có lẽ há» cÅ©ng nhÆ° tôi, biết thì biết váºy, nhÆ°ng là m gì được!
Tôi nghe những tiếng chá»i rủa xen lẫn lá»i nói giục giã Chúa Giêsu, hình nhÆ° Ngà i Ä‘uối sức lắm không Ä‘i vững nữa, vấp ngã mấy lần. Bá»n lÃnh tháºt tà n nhẫn, là m sao má»™t ngÆ°á»i chịu đòn vá»t đến bầm dáºp cả thân mình lại có thể vác má»™t cây tháºp giá Ä‘i hết khoảng Ä‘Æ°á»ng lên núi Sá». CÅ©ng may cho Ngà i, sau đó có má»™t ngÆ°á»i khác giúp Ngà i vác tháºp giá Ä‘i đến hết quãng Ä‘Æ°á»ng còn lại.
Dá»c Ä‘Æ°á»ng có biết bao ngÆ°á»i dân quê nghèo khổ khóc thÆ°Æ¡ng Ngà i. Có má»™t bà còn cả gan Ä‘Æ°a khăn cho Ngà i lau vì máu chảy đầy mặt, chẳng biết lÃnh có là m khó dá»… gì bà không?
Lên được đỉnh đồi, bá»n lÃnh để mấy cây tháºp giá nằm ra, rồi đặt má»—i ngÆ°á»i lên má»™t cây, sau đó má»™t ngÆ°á»i xách cái túi Ä‘inh lên. Tôi thầm Æ°á»›c mong mình sẽ không phải Ä‘au Ä‘á»›n nhìn má»™t ngÆ°á»i hiá»n là nh vô tá»™i chết oan ức! NgÆ°á»i đó lại là Äấng Thánh!
NhÆ°ng than ôi! Cả mấy ngà y lo âu, cả mấy ngà y hồi há»™p đợi chá», lại trở thà nh sá»± tháºt. Tên lÃnh cầm túi xách thảy tôi và hai đứa em và o chá»— tháºp giá của Chúa Giêsu. Äây là lần đầu tiên tôi “cảm thấy Ngà iâ€. Tôi nói “cảm và thấyâ€, bởi vì từ trÆ°á»›c tôi chỉ nghe loáng thoáng vá» Ngà i, hiểu chút Ãt vá» Ngà i, nhÆ°ng khi tôi bị ném tá»›i gần má»™t ngÆ°á»i Ä‘ang nằm trên tháºp giá, thì tôi biết chắc đây là Chúa Giêsu. Khuôn mặt hiá»n từ, khắc khổ, và có vẻ rất chiụ Ä‘á»±ng của Ngà i khiến tôi dá»… nháºn ra, nhất là cái mão gai quái ác mà tôi đã được nghe nói. Khắp cả thân hình Ngà i đầy những máu!
Tôi thì thầm vá»›i Ngà i, xin đừng buồn tôi, vì chÃnh tôi sẽ gây Ä‘au Ä‘á»›n cho Ngà i. Tôi sẽ cố thu nhá» mình lại, tôi rán cầm trà mình để chân tôi đâm thâu tay ngà i má»™t cách nhẹ nhà ng. Tôi Æ°á»›c mong sá»± nhẹ nhà ng của tôi sẽ bù đắp chút nà o cho những lá»i nhục mạ, những lá»i chá»i rủa nặng ná» từ những kẻ vô lÆ°Æ¡ng tâm. NhÆ°ng khi tên lÃnh cầm chiếc búa giáng và o đầu tôi, thì trá»i đất quay cuồng, tôi nhắm mắt định thần để chân tôi “xuyên qua†bà n tay Ngà i. Tôi biết Ngà i Ä‘au lắm!
Mấy ngÆ°á»i thợ đóng cây tháºp giá chẳng ý tứ gì cả, há» chỉ biết là m ra cây tháºp giá, mà chẳng mà ng ngÆ°á»i bị đóng Ä‘inh giăng cánh tay ra có vừa và o cái lá»— há» khoan sẵn không! Há» chỉ Ä‘á»™ chừng mà thôi, cÅ©ng nhÆ° chÃnh há» cÅ©ng đã Ä‘á»™ chừng Chúa Giêsu không phải là Äấng Cứu Thế, cả hai Ä‘á»u tráºt lất. HỠđã phải kéo hết sức bà n tay còn lại của Ngà i má»›i tá»›i được lá»— khoan. Cái tráºt lất nà y gây thêm Ä‘au Ä‘á»›n cho Ngà i rất nhiá»u!
NhÆ°ng há» có biết đâu rằng: cái tráºt lất Ä‘á»™ chừng Ngà i không phải là Äấng Cứu Thế, rồi Ä‘em Ä‘i giết lại gây Ä‘au Ä‘á»›n cho cả trá»i đất, cho cả loà i ngưòi, cho cả những váºt vô tri vô giác nhÆ° tôi nữa!
Äau Ä‘á»›n thêm cho Ngà i, má»™t trong hai thằng ăn trá»™m chẳng biết hối lá»—i lại còn nói vá»›i Ngà i:
-Tôi nghe nói Ngà i là m nhiá»u phép lạ, tá»± xÆ°ng là Äấng Cứu Thế, váºy sao không xuống khá»i tháºp giá, rồi Ä‘em tôi xuống vá»›i!
Câu trả lá»i của thằng bên kia có lẽ là m cho Ngà i vui lòng, mà chÃnh tôi cÅ©ng thấy an ủi cho Ngà i lắm, đến ná»—i Ngà i hứa vá»›i hắn là sẽ mang hắn lên Thiên Ä‘Ã ng cùng vá»›i Ngà i.
Giá» phút là m tôi cảm Ä‘á»™ng nhất, là lúc có má»™t môn đệ của Ngà i dẫn má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà tá»›i nói chuyện vá»›i Ngà i, dù chỉ nói mấy câu, nhÆ°ng sau đó tôi biết đó chÃnh là Bà Maria, Mẹ ruá»™t của Ngà i. Tôi cảm thấy Bà Maria cÅ©ng đã kiệt sức, tôi nghÄ© chắc Bà cÅ©ng Ä‘au Ä‘á»›n nhÆ° Ngà i, Mẹ nà o mà chẳng Ä‘au lòng nhìn con chết tức tá»i nhÆ° thế!
Tôi nghe Ngà i cầu nguyện xin tha thứ cho những kẻ giết Ngà i. Tháºt là chuyện không thể tưởng tượng, ngoà i trà hiểu biết của con ngÆ°á»i. Có lẽ chân lý là ở đó, Ngà i đã theo Thiên ý đến cùng, đúng vá»›i danh hiệu “Äấng Cứu Thế!â€
Suốt cả ngà y hôm đó, thân tôi ghim trong hai bà n tay, hai bà n chân của Ngà i, tôi cảm nháºn được từng hÆ¡i thở, từng cÆ¡n Ä‘au Ä‘á»›n, từng ná»—i thất vá»ng của Ngà i. Có lúc tôi nghe Ngà i rên-rỉ:
-Cha ơi! Sao Cha bỠcon một mình!
Tôi biết Ngà i quá Ä‘au Ä‘á»›n, vì nhÆ° tôi mà còn cảm thấy rúng Ä‘á»™ng, thì huống gì Ngà i, cÅ©ng thân xác nhÆ° má»i ngÆ°á»i. Tôi đã nghiệm ra rằng: Ngà i là con Thiên Chúa, Äấng tạo dá»±ng muôn loà i, váºy mà Ngà i chấp nháºn cái chết hết sức thÆ°Æ¡ng Ä‘au! Chết để cứu linh hồn đám ngưòi mang Ngà i ra đây, trên ngá»n đồi nà y rồi dùng tôi đóng Ngà i và o tháºp giá!
Tôi cÅ©ng chứng kiến giá» phút cuối của cuá»™c Ä‘á»i Ngà i. Có lẽ từ xÆ°a tá»›i nay và sau nà y không ai còn thấy má»™t hiện tượng xảy ra nhÆ° ngà y hôm ấy nữa. Tôi cứ tưởng là trá»i đất sụp đổ trong giây phút đó!
Những ngÆ°á»i lÃnh gác hốt hoảng la nhau:
-Ông nà y đúng là Con Thiên Chúa rồi!
-Giết lầm ngÆ°á»i vô tá»™i rồi!
Bây giá» há» má»›i nháºn biết, nhÆ°ng đã muá»™n, Ngà i tắt thở ra Ä‘i!
Tôi rán sức nâng Ngà i, vì lúc nà y tôi má»›i cảm thấy nặng. Có lẽ lúc chÆ°a tắt thở, Ngà i đã gượng đứng để tôi khá»i má»i mệt cÅ©ng nên.
Ôi! Tấm lòng của má»™t Äấng Cứu Thế! Ngay cả nhÆ° tôi, Ngà i cÅ©ng đã để lòng quan tâm!
Cho đến khi các môn đệ Ngà i tá»›i, có cả Bà Maria nữa. Các môn đệ Ngà i cẩn tháºn, tháo tôi ra khá»i tay ngà i, đỡ Ngà i xuống khá»i cây tháºp giá. Há» vất tôi ra đất rồi lo việc tẩm liệm chôn cất Ngà i.
Tôi nằm im lìm nÆ¡i bãi đất hoang từ đó, nÆ¡i pháp trÆ°á»ng nà y và chứng kiến rất nhiá»u cái chết của nhiá»u ngÆ°á»i khác. NhÆ°ng chẳng bao giá» tôi sống lại được giây phút cùng vá»›i Ngà i trên tháºp giá nữa.
NgÆ°á»i ta đã gá»i cây tháºp giá là Thánh giá, gá»i hầm má»™ chôn cất Ngà i là Má»™ thánh, nhÆ°ng còn tôi, cái Ä‘inh đâm thâu qua bà n tay và chân Ngà i, cái Ä‘inh là m cho Ngà i Ä‘au Ä‘á»›n thêm, cái Ä‘inh góp phần gây ra cái chết của Ngà i, cái Ä‘inh có vấy máu của Ngà i, chÆ°a có ai lại gá»i tôi là Thánh cả!
Tôi vẫn âm thầm Ä‘au khổ, tôi chỉ mong Ngà i, Chúa Giêsu, là Äấng Cứu Thế thông cảm, tha thứ cho tôi.
Äặng Xuân HÆ°á»ng
NHỦ LÒNG
Lê Miên ca
Mùa chay đã vá» rồi sao? Chúa muốn nhắn ta Ä‘iá»u gì?
Äể đón Ngà i!
Bằng cách nà o...?
Ta và lòng ta đối thoại trong ngút ngà n nỗi băn khoăn, ngu ngơ và khỠdại....
Tiếng chuông nhà thá» ngân vang, thúc và o mây trá»i, cuá»™n cùng gió, luồn và o tứng con phố nhá», rồi len khẽ và o căn gác trá» ta Ä‘ang nằm... Là m lòng ta se thắt lại... im lìm cuá»™c giằng co giữa ta và chÃnh mình.
Bá»—ng dÆ°ng lúc nà y ta cần sá»± yêu tÄ©nh hÆ¡n bao giá» hết. Má»™t khoảng không gian yên tÄ©nh hẳn hoi chứ không phải chá»›p nhoáng chụp giá»±t, giỡn đùa ... bá»—ng dÆ°ng ta thèm khát Ä‘iá»u đó.
Cần yên tÄ©nh để thấy cuá»™c Ä‘á»i mình lăn tròn trên gai nhá»n của số pháºn mà Ngà i đã sắp đặt từ rát lâu trong bụng mẹ. Cần yên tÄ©nh để nhìn những gì đã qua. Rồ ta thấy trái tim mình đầy những đắng cay và những ná»—i Ä‘au còn trầy trụa.
Tình yêu, cuá»™c sống, những va chạm Ä‘á»i thÆ°á»ng... đủ thứ! Là m ta bao lần quỵ ngã giữa những sá»± giá»…u cợt khinh khi của số pháºn...
GiỠđây ngẫm lại, ta thấy Ngà i sắp đặt tất cả.
Ta lướt mình luồn khẽ qua những nỗi đau mà ta bắt gặp lại lúc nà y.
Nhẹ nhà ng thôi, nỗi đau nhé!
Ta không dừng chân lại, nÆ°á»›c mắt trà o tuôn, miệng mỉm cÆ°á»i!
Mỉm cÆ°á»i! Phải! Ta vẫn mỉm cÆ°á»i. Cho dù bất cứ Ä‘iá»u gì xảy đến, ta vẫn mỉm cÆ°á»i, vì Ngà i đã an bà i cho ta má»i thứ trên con Ä‘Æ°á»ng đầy chông gai, cám dá»—....
Ta luôn nhắc mình nhÆ° thế, viết Ä‘i viết lại nhiá»u lần trong trà để tá»± nhủ ta phải luôn mỉm cÆ°á»i, phải che giấu nÆ°á»›c mắt, để ta thấy Ä‘á»i vẫn vui tÆ°Æ¡i và má»i ngÆ°á»i quanh ta cÅ©ng cảm thấy vui tÆ°Æ¡i.
Ta luôn ngẩng mặt lên má»—i khi sắp khóc, ta mỉm cÆ°á»i để nÆ°á»›c mắt đừng trà o theo dòng chảy Ä‘au Ä‘á»›n. Và đến hôm nay, tâm hồn ta chợt tÃm, ở nÆ¡i nà y má»™t mình, tâm hồn ta quằn quại... gục đầu ... ăn năn!
Mùa chay Ngà i thả và o hồn ta biết bao nhiêu ân tình.
Ta nhá» lệ ăn năn, mảnh linh hồn ta dÆ°á»ng nhÆ° cÅ©ng rÅ© tÃm...
Ngà i mỉm cÆ°á»i... Hồng ân tuôn đổ trên ta...
Lê Miên ca
BỤI GAI
An Thiện Minh
Có má»™t bụi gai má»c trên vùng đất cằn cá»—i. NÆ¡i chỉ có cát nóng và sá»i đá. Cây xanh và hoa cá» hình nhÆ° không thÃch sống tại đây nên đã rủ nhau Ä‘i hết, chỉ còn lại bụi gai kiên cÆ°á»ng vá»›i hoà n cảnh.
Ban ngà y, ánh mặt trá»i rá»i chiếu nhÆ° thiêu đốt và ban đêm, khà lạnh trà n vá» buốt xÆ°Æ¡ng tuá»·. Sá»± thay đổi và chênh lệch nhiệt Ä‘á»™ rất lá»›n má»—i ngà y khiến đá tảng cÅ©ng phải nứt vỡ tan thà nh bụi cát, huống chi là bụi gai bé nhá». Thế nhÆ°ng, bụi gai vẫn tồn tại và chứng minh sá»± hiện hữu của mình theo năm tháng.
Äối diện vá»›i sức nóng và cái lạnh khủng khiếp, bụi gai lặng lẽ buông rÆ¡i hết lá cà nh hà o nhoáng, không giữ lại những gì không cần thiết cho má»™t Ä‘á»i cây. Bụi gai trở vá» vá»›i chÃnh mình, không còn dáng vẻ hùng vÄ© của cây đại thụ, chẳng còn hÆ°Æ¡ng thÆ¡m toả ngát đêm sÆ°Æ¡ng của loà i hoa. Tất cả chỉ còn lại má»™t sá»± mảnh khảnh nhÆ°ng bá»n bỉ của gai và xÆ°Æ¡ng gai. Ngay đến cái tên của nó – Cây Gai - cÅ©ng biến mất để cuá»™c Ä‘á»i chỉ gá»i nó là bụi gai của lãng quên. Dù hình dạng bên ngoà i đã đánh mất niá»m hãnh tiến, nhÆ°ng bên trong má»i tinh tuý đã cô Ä‘á»ng lại trong trái tim vẫn còn mạch sống.
Bụi gai không bao giỠđặt câu há»i sao nó phải ở nÆ¡i vùng hiu quạnh nà y, cÅ©ng nhÆ° chẳng buồn lòng khi bạn bè cây cối để nó lại trong Ä‘Æ¡n chiếc. Bởi vì bụi gai biết được ý nghÄ©a cuá»™c sống và giá trị của nó mang lại cho Ä‘á»i. ChÃnh Ä‘iá»u nà y là m bụi gai mÄ©m cÆ°á»i trÆ°á»›c má»i biến cố hà khắc để thá»±c hiện trá»n vẹn giá trị có má»™t không hai của mình.
Chẳng ai yêu má»™t bụi gai nhÆ° yêu má»™t Ä‘oá hoa, nhÆ°ng giá trị tình yêu bụi gai vẫn là má»™t - là m đẹp cho Ä‘á»i. NgÆ°á»i ta Ä‘áºp nát thân gai, tÆ°á»›c lấy từng sợi tÆ¡ trong trái tim của nó để Ä‘an dệt thà nh những chiếc áo che chở trái tim trần trụi của con ngÆ°á»i trÆ°á»›c sức nóng và cái lạnh cuá»™c Ä‘á»i. NgÆ°á»i ta chặt gai và thiêu huá»· cuá»™c sống nó để mang lại ánh lá»a nồng ấm cho những cõi lòng đêm lạnh trăn trở. Bụi gai dâng hiến tất cả sinh lá»±c và sức sống cho Ä‘á»i để mong con ngÆ°á»i đừng dùng nó gây thÆ°Æ¡ng tổn cho đồng loại, đừng đâm và o tim nhau để vết thÆ°Æ¡ng rỉ máu và mang lấy vết sẹo tình yêu.
Thế nhÆ°ng Ä‘iá»u bụi gai sợ nhất đã xảy ra. Má»™t đêm khuya lạnh giá trong ánh Ä‘uốc mỠảo. NgÆ°á»i ta chặt và cuá»™n bụi gai lại thà nh từng vòng nhÆ° má»™t cái thúng và úp chụp lên đầu má»™t Con NgÆ°á»i trần trụi vá»›i đầy vết thÆ°Æ¡ng Ä‘ang hở miệng. Bụi gai giáºt mình kinh hoảng. Từng thá»› sợi trong tim co rút lại để những gai nhá»n của nó không là m Ä‘au Con NgÆ°á»i đã chịu quá nhiá»u thống khổ. Không ! ngÆ°á»i ta không cho nó là m Ä‘iá»u đó, má»™t nghÄ©a cá» của trái tim bị ngăn chặn bởi những toan tÃnh mù quáng và đen tối. Những nhát gáºy Ä‘áºp liên tục lên thân nó là m bụi gai oằn mình rung lên và tất cả gai nhá»n đâm thẳng tháºt sâu và o Con NgÆ°á»i đáng thÆ°Æ¡ng. Bụi gai nhÆ° dÃnh chặt cuá»™c Ä‘á»i nó và o Con NgÆ°á»i im lặng trÆ°á»›c mặt. Những dòng máu nóng hổi của NgÆ°á»i ấy tuôn chảy khắp thân thể nó và lần đầu tiên trong Ä‘á»i bụi gai cảm nháºn má»™t sức sống kỳ lạ lan dần và o từng ngõ ngách cuá»™c sống. Má»™t tình yêu ấm áp tha thứ và bao dung phủ trá»n trái tim bụi gai để má»i Æ°u phiá»n, Ä‘á»›n Ä‘au và nghịch cảnh trở thà nh những Ä‘oá hoa đầy ánh sáng.
Bụi gai, má»™t loà i thảo má»™c Ä‘Æ¡n hèn, bị ngÆ°á»i Ä‘á»i khinh chê và lãng quên đã được Con NgÆ°á»i khổ Ä‘au ấy nâng lên thà nh má»™t vÆ°Æ¡ng miện Ä‘á» thắm gắn chặt và o lòng mình, để trái tim của nó cảm thấu được tất cả những nhịp ru khắc khoải nhÆ°ng an hoà của Tình Yêu muôn trùng vô biên.
Mùa Chay Thánh
04/03/2010
An Thiện Minh
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 07.04.2010 Tiêu đề:
XIN HÃY THA THỨ CHO NHAU
Sông La
Trơi vẫn cứ mưa, mưa hoà i. Mưa là m cho đất như nẫu ra, mưa dai dăng kéo dà i. Mưa gợi cho con nhìn và o thực tại trong kiếp nhân sinh.
MÆ°a Ä‘á»i đã là m xói mòn biết bao mảnh Ä‘á»i nghiệt ngã. MÆ°a buồn của ngÆ°á»i xa xứ, sau cái xa xứ là biết bao bát hạnh của kiếp ngÆ°á»i tìm kiếm cá»› sinh nhai. MÆ°a buồn của tình ngÆ°á»i đổi trăng thay Ä‘en. MÆ°a sá»· nhục, mÆ°a hiểu lầm, mÆ°a vu khống, dối trá, tham lam, Ãch ká»·.
Tháºt sÆ°,trá»i có tuôn mÆ°a xuống ,đất có nẫu ra thì vẫn có lúc ngừng,và ánh nắng lại bừng lên cho nhân gian ấm lại . NhÆ°ng cái mÆ°a Ä‘á»i trong kiếp con ngÆ°á»i bao giá» má»›i được bÆ°á»›c và o công lý và hoà bÃnh, và o trong tá»± do và sá»± tháºt . Nếu nhÆ° mÆ°a Ä‘á»i trong cõi nhân sinh không có chân lý tin mừng lá»i Chúa, không có tình yêu Agapê sống la cho thì mãi mãi vẫn còn bất công, mÆ°a Ä‘á»i vẫn là m khổ Ä‘au,cÆ¡ cá»±ccho bao mảnh Ä‘á»i nghèo khổ.
MÆ°a Ä‘á»i trong kiếp nhân sinh ,nếu ai đó trong chúng ta có trong mình đức ái Kitô giáo, tránh sao khá»i ná»—i Ä‘au nao lòng, lòng ta day dứt vì những bất công ,tà n nhẫn của con ngÆ°á»i đối vá»›i con ngÆ°á»i, vì cái ranh giá»›i giữa Ä‘á»i và đạo ,vì cái đối nghịch giữa thánh thiêng và ô trá»c.
Thât sá»±,cái ô trá»c,sá»± dữ,sá»± ác có bao giá» mà tiếp nháºn được tình yêu ; là m sao mà cảm nháºn được lòng từ bi nhân háºu xót thÆ°Æ¡ng nÆ¡i Thiên Chúa là Cha.
Äể xoá Ä‘i cái mÆ°a Ä‘á»i nghiệt ngã, Äức Giê Su Ki Tô con Thiên Chúa đã xuông thế là m ngÆ°á»i.
Thiên Chúa thât cÅ©ng là con ngÆ°á»i tháºt hoà quyện trong nhau,để Ä‘i và o thế trần, để mà hiểu,mà thấy cái thấp hèn,yếu Ä‘uối,má»ng manh của con ngÆ°á»i để rồi mà tha thứ, để mà xin Cha tha cho há» vì há» không biết việc há» là m
Con tá»± há»i lòng con? Sao Chúa Giê Su Ä‘au khổ bÆ°á»›c Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá là Thiên Chúa tháºt,con Thiên Chúa lại là m ngÆ°á»i để Ä‘i và o cung lòng ngÆ°á»i nữ,để sinh ra trong má»™t đêm mÆ°a gió, ở má»™t nÆ¡i hèn hạ hang bò lÆ°a. Rồi lá»›n lên nhÆ° bao trẻ đói nghèo của ngÆ°á»i dân lao Ä‘á»™ng. Äể bÆ°á»›c Ä‘i trong má»t Ä‘á»i sống bị sá»· nhục ,bị tẩy chay,bị xét Ä‘oán,bị chỉ trÃch , rồi bị giết chết bởi những ngÆ°á»i mà chÃnh Thiên Chúa Cha tuyển chá»n,đã mặc khải trÆ°á»›c tiên trong nhân loại loà i ngÆ°á»i.Vâng, bởi chÃnh Ngà i là Thiên Chúa tình yêu, đức ái từ muôn thủa,trong ngà i không có háºn thù,không có căm ghét ,không có đố kỵ . NÆ¡i Ngà i chỉ có tha thứ, chỉ cólà yêu ,yêu cho đến tân cùng , yêu cả cái tá»™i lá»—i muôn thủa của con ngÆ°á»i. Nhá» NgÆ°á»i ,trong NgÆ°á»i mà tìnhyêu Thiên Chúa ở trong con ngÆ°á»i Ki Tô Hữu , dù ta có bị mÆ°a Ä‘á»i xói mòn, dù có thế nà o Ä‘i chăng nữa ta vẫn không Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c kiệt ngã. Chúa ở trong ta, Chúa má»i gá»i ta: “hãy tha thứ cho há», vì há» không biết việc há» là m.†Và “Hãy tha đến bảy mÆ°Æ¡i lần bảy, tha mãi mãi.†Thiên Chúa cÅ©ng xót thÆ°Æ¡ng há» nhÆ°ng há» chẳng muốn nháºn ra Ä‘iá»u đó. Cái đức ái của ngÆ°á»i Kitô hữu, của những ngÆ°á»i được Thiên Chúa ban Æ¡n là nhÆ° váºy đó. Chúa là Emanuel luôn hiện hữu, hằng hữu, và thánh ý nhiệm mà u của NgÆ°á»i con ngÆ°á»i dò sao thấu. Những khuấy Ä‘á»™ng hôm nay trong má»™t xã há»™i bất công, trong những cái bất toà n Chúa vẫn thấy đó, Chúa vẫn hiện hữu và chÃnh Ngà i Ä‘ang nói vá»›i chúng ta rằng chÆ°a đến thá»i đến buổi, mà hãy chạy Ä‘ua trong cuá»™c Ä‘ua vá» nÆ°á»›c Äức KiTô bằng sá»± kiên tâm, kiên định, trung tÃn, bằng tất cả tình yêu mà Ngà i ban cho ta. Chúa má»i gá»i sống tha thứ, sống là m việc trong đức tin, đức cáºy, đức mến bằng cái khôn ngoan của con rắn, bằng cái hiá»n là nh của con chim bồ câu.
Hôm nay đây trong cái thá»±c tại nhÆ°ng vá»›i niá»m tin và o Thiên Chúa tình yêu, ta tin rằng Chúa Ä‘ang liên kết chúng ta lại nhÆ° chÃnh Ngà i đã liên kết, triá»n nở cá»™ng đồng dân Chúa qua mấy ngà n năm bị bách hại. Từ má»™t dân Do Thái tuyển chá»n nay đã lan rá»™ng ra toà n thế giá»›i. NhÆ° Việt Nam ta hÆ¡n 300 năm đã có biết bao Hồng Y, Linh Mục, Giám mục tăng lên vững mạnh. Dù hoà n cảnh bất lợi, dù khó khăn ngáºp trà n nhÆ°ng khải huyá»n sẽ đến trong sá»± hiện diện của niá»m tin. Dù có thế nà o Ä‘i chăng nữa ta cÅ©ng sẽ cá»™ gắng sống nhÆ° chÃnh Äức Giêsu Kitô đã sống. Dù hôm nay. Các giám mục, các linh mục có có phải đối di65n vá»›i bao gian nguy thá» thách trong má»™t xã ho65ia2 công lý chÆ°a được suy tôn thì ta vẫn tin đó là thánh ý nhiệm mà u để giúp cho các Ngà i và giáo dân Việt Nam thêm can đảm, dÅ©ng cảm để tuyên xÆ°ng đức tin giữa Ä‘á»i. Hôm nay đây Giáo Há»™i luôn má»i gá»i đối thoại liên tôn, trong Thánh à Chúa, chúng ta mong muốn hiệp nhất nên má»™t để Ä‘i đến má»™t nhân loại yêu thÆ°Æ¡ng, hoà bình, công lý, bÆ°á»›c Ä‘i trong sá»± tháºt. NhÆ°ng nếu dòng Ä‘á»i cố tình không muốn hoà bình, không muốn xem bốn phÆ°Æ¡ng trá»i là anh em. Phải chăng há» muốn ta Ä‘i ngược lại vá»›i lịch sá» của dân tá»™c là dá»±ng và giữ. Không muốn sá»± tháºt, không thá»±c thi công lý và tình yêu, Ä‘iá»u tất yếu là háºu hoạ há» tá»± chuốc lấy, Chúa sẽ phẫn ná»™ cùng hỠ“Chúng sẽ không được và o chốn yên nghỉ của taâ€.
Còn chúng ta, chúng ta có Chúa, ta cố gắng sống trong cuá»™c Ä‘á»i công chÃnh để xây dá»±ng hoà bình bằng tình yêu của Thiên Chúa là tình yêu Agape, thanh khiết bằng tất cả tấm lòng khoan dung, từ bi nhân háºu, má»m dẻo nhÆ°ng phân dịnh rạch ròi đúng, sai, xấu, tốt. Không tranh chấp, xô xát, đố kỵ, ghen tuông.
Tình yêu của Thiên Chúa má»i gá»i con dù trăn trở khổ Ä‘au nhÆ°ng hãy lấy sá»± tha thứ là m đầu. Con nguyện xin Chúa giúp con cố gắng sống sá» xá»± má»i việc xuất phát từ tình yêu của Chúa, từ sá»± hiá»n háºu và đức khôn ngoan tháºt, để trong Chúa chúng con cÅ©ng cầu nugyện cho há», xin Chúa giúp há» nháºn ra rằng há» cÅ©ng được Thiên Chúa xót ThÆ°Æ¡ng.
Sông La
CON ÄÃ VÂNG LỜI CHÚA CHƯA?
Vũ Thủy
Äá»c bà i Phúc âm “Chúa hiển dung trên núi Ta-bo†con hiểu nhÆ° thế nà y nà y Chúa ạ:
Chúa đã đóng vai má»™t ngÆ°á»i con của thợ má»™c ở là ng Na-za-reth nhá» bé, dÄ© nhiên là Chúa cÅ©ng có hình dạng bình thÆ°á»ng nhÆ° chúng con. Trong má»™t lần lên núi cầu nguyện cùng vá»›i ba môn đệ, Chúa Cha đã cho ba môn đệ ngÆ°á»i trần mắt thịt của Chúa nhìn thấy Chúa hiển dung. Dung nhan Chúa tá»a sáng, y phục Chúa cÅ©ng tá»a sáng tuyệt vá»i. Äồng thá»i vá»›i sá»± biến hình của Chúa là lá»i khẳng định của Äức Chúa Cha: “Äây là con Ta hằng yêu dấu, Ta rất hà i lòng vá» NgÆ°á»i, các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Trong lúc Chúa hiển dung, Chúa đã cùng ông Mô-sê và ông Ê-li-a nói vá» chuyện Chúa sẽ phải Ä‘i Giê-ru-sa-lem để chịu Ä‘au khổ và chịu chết. Tiếp theo đó sẽ là má»™t sá»± hiển dung nữa, sá»± phục sinh đầy vinh hiển của Chúa.
Con đã nghe lá»i Chúa chÆ°a? Chúa biết rõ lắm mà ! Con đã cố gắng hết sức để vâng nghe lá»i Chúa. Thế nhÆ°ng vá»›i bản tÃnh má»ng dòn, đôi khi trong quá trình chịu Ä‘au khổ kết hợp vá»›i Ä‘au khổ của Chúa để được cùng biến đổi vá»›i Chúa đã là m con mòn má»i, hoặc là m con trở nên kiêu căng nữa không biết chừng. Xin Chúa hãy luôn cảnh giác con nhé!
Chúa vừa má»›i xuất hiện trong vẻ chói ngá»i nhÆ° mặt trá»i, khi trở xuống núi Chúa đã phải suy nghÄ© vá» việc Ä‘i Giê-ru-sa-lem để chịu chết. Má»™t chuá»—i những sá»± kiện nhÆ°: bữa tiệc ly, cầu nguyện vá»›i Chúa Cha trong vÆ°á»n Giệt-si-ma-ni, bị bắt, chịu thẩm vấn, chịu phỉ nhổ, chịu đánh Ä‘áºp, chịu đóng Ä‘inh, rồi chết trần truồng trên tháºp giá. Chúa cÅ©ng đã sợ hãi và buồn rầu đến toát mồ hôi máu, Chúa cÅ©ng đã từng tần ngần trÆ°á»›c chén đắng mà Chúa Cha trao cho. . .
Chúa biết rõ con chỉ là má»™t cô gái yếu Ä‘uối, bệnh hoạn mà sao Chúa lại còn cho con tÃnh nhạy cảm nữa? Lạy Chúa, cuá»™c Ä‘á»i con đã trải qua bao nhiêu chu kỳ của sá»± biến đổi cùng vá»›i Chúa? Thoạt khi con vừa bÆ°á»›c và o tuổi 17, con đã gặp má»™t biến cố vá»›i biết bao suy nghÄ© vá» tÆ°Æ¡ng lai của mình. Con đã chỠđón những gì con biết là rồi sẽ xảy ra cho mình. Lúc ấy con đã cầu xin: Lạy Chúa, con không xin cho khá»i bệnh, nhÆ°ng con xin cho con đủ sức chịu Ä‘á»±ng! Váºy mà đã có lúc con tá»± hà o cho mình là ngÆ°á»i mạnh mẽ, đã phấn đấu để đứng vững trÆ°á»›c những thá» thách của cuá»™c Ä‘á»i. Con vá»™i phủ nháºn những Æ¡n mà Chúa đã ban cho con, đã đáp lại lá»i con, nói gì đến lòng biết Æ¡n Chúa nữa. Chỉ đến khi con trở thà nh ngÆ°á»i mù hoà n toà n, con má»›i nháºn ra mình vốn là má»™t con số không vô nghÄ©a trong thế giá»›i nà y, tất cả những gì con có là của Chúa ban cho. Và rồi chuá»—i Ä‘á»i con dần dần biến đổi qua những Ä‘au khổ của bệnh táºt và đớn Ä‘au của thể xác.
Con lần Ä‘i theo dấu vết của Chúa trên Ä‘Æ°á»ng lên núi Sá», và dừng lại dÆ°á»›i chân tháºp giá. Ở đó, con cùng được biến đổi vá»›i Chúa, con thấy chung quanh mình bừng lên đầy ánh sáng. Qua luồng ánh sáng đó, qua ý nghÄ©a của cây tháºp giá, con đã nhìn thấy nhiá»u Ä‘iá»u má»›i mẻ. Những khi vì mù lòa mà phải chịu Ä‘á»±ng, nhịn nhục để được sá»± giúp đỡ của ngÆ°á»i khác, con nghÄ© đến vẻ nhẫn nhục của Chúa trên tháºp giá. Chúa trần truồng và bất lá»±c nhÆ° con. Những khi Ä‘au Ä‘á»›n mà bệnh không có thuốc chữa, con nghÄ© đến sá»± Ä‘au Ä‘á»›n của Chúa khi bị đóng Ä‘inh. Chúa còn Ä‘au gấp trăm, gấp ngà n lần con ấy Chúa nhỉ? Và con lại dâng sá»± Ä‘au Ä‘á»›n ấy cho Chúa, nhÆ°ng còn cố là m cuá»™c trao đổi khá buồn cÆ°á»i: “Lạy Chúa, con xin dâng sá»± Ä‘au khổ của con cho Chúa để cho những ngÆ°á»i bệnh Ä‘ang Ä‘au Ä‘á»›n gấp trăm, gấp ngà n lần con được bá»›t Ä‘au Ä‘i má»™t chút!â€. Khi con nháºn được những niá»m vui, những sá»± giúp đỡ nhiệt tình con lại nghÄ© đến những ngÆ°á»i không được may mắn nhÆ° mình. Con muốn Ä‘em những niá»m vui, những gì con có để chia sẻ cho ngÆ°á»i không được may mắn nhÆ° con. Khi nằm lẻ loi trên giÆ°á»ng bệnh, con nghÄ© đến Chúa lẻ loi nếm chút giấm trên tháºp giá, nghÄ© đến những ngÆ°á»i không nhà cá»a, không tiá»n bạc chữa bệnh và cầu xin cho há». . .
Tất cả những Ä‘iá»u ấy con muốn là m vì Chúa. NhÆ°ng con không nói Chúa cÅ©ng biết đôi khi con giống nhÆ° ông Phê-rô sốt sắng muốn dá»±ng lá»u cho Chúa trên núi Ta-bo. Äôi khi con là m việc thiện vì muốn chứng tá» cho ngÆ°á»i khác biết mình là ngÆ°á»i tốt nữa. Có những lúc con cảm thấy muốn nổi đóa và không muốn Ä‘eo thêm lên mình má»™t gánh nặng nà o nữa cả. Những lúc ấy, con nhìn thấy ánh mắt lặng câm của Chúa trên tháºp giá thẳng thắn bảo con rằng: “NgÆ°Æ¡i đã không vâng nghe lá»i Ta!â€.
Lạy Chúa, con xin cố gắng vâng nghe lá»i Chúa! Xin Chúa luôn giúp con biết chấp nháºn Ä‘au khổ để được biến đổi trong Chúa. NhÆ°ng lạy Chúa, Chúa phải thÆ°á»ng xuyên nhắc nhở con má»—i khi con bÆ°á»›ng bỉnh không vâng nghe lá»i Chúa nhé, Chúa nhá»› đấy!
Chúa nháºt II mùa chay năm 2010
Viết cho nhóm Äồng Hà nh mùa chay năm 2010
Vũ Thủy
(Còn tiếp)
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 08.04.2010 Tiêu đề:
Trái Tim Chúa Giêsu là “Lò Lá»a Yêu Mến Hằng Cháyâ€
A.P Mặc Trầm Cung
*****
Trái Tim Chúa Giêsu là “Lò lá»a yêu mến hằng cháyâ€, NÆ¡i Thánh Tâm Chúa, con ngÆ°á»i có thể tìm được cả má»™t kho tà ng tình yêu tuyệt hảo, Trái Tim Ngà i là lò lá»a bừng cháy tình yêu. Lò lá»a phát ra ánh sáng huy hoà ng xua tan tăm tối âm u và sưởi ấm tâm hồn của những lữ khách Ä‘ang sống trong băng giá lạnh lùng. Khi còn trên tháºp giá: “Má»™t ngÆ°á»i lÃnh cầm giáo, đâm và o cạnh sÆ°á»n Chúa Giêsu, tức thì máu cùng nÆ°á»›c chảy ra†(Ga 19, 34)… Äiá»u nà y chứng thá»±c tình yêu bao la của Chúa Giêsu, máu và nÆ°á»›c từ cạnh sÆ°á»n của Ngà i chảy ra là m phát sinh các Bà TÃch. NhÆ° Chúa Giêsu cÅ©ng đã nói: “Ai khát, hãy đến vá»›i tôi. Ai tin và o tôi, hãy đến mà uống. Từ lòng NgÆ°á»i, sẽ tuôn chảy những dòng nÆ°á»›c hằng sống†(Ga 7, 37 – 38) Vì yêu thÆ°Æ¡ng nhân loại, Chúa Giêsu chịu chết trên cây tháºp giá để cứu rá»—i nhân loại. Tình yêu của NgÆ°á»i là tình yêu tá»± nguyện hiến dâng, má»™t tình yêu phục vụ: “Không có tình yêu nà o cao vá»i bằng tình yêu của ngÆ°á»i hiến mạng sống vì ngÆ°á»i mình yêu†(Ga 15, 13)
Ngà i hoà n toà n tá»± nguyện, hy sinh chịu chết để mang lại hạnh phúc cho con ngÆ°á»i, đặc biệt là những con chiên lầm Ä‘Æ°á»ng lạc lối Thiên Chúa luôn dà nh cho những con chiên đó má»™t mối quan tâm đặc biệt nhÆ° Chúa phán qua tiên tri Ezekien rằng: "Ta không muốn kẻ có tá»™i phải chết nhÆ°ng muốn nó ăn năn sám hối mà được sống" (Ed 33,11). NhÆ° khi Chúa Giêsu Ä‘ang dùng bữa tại nhà má»™t ngÆ°á»i thu thuế, có ngÆ°á»i thắc mắc vá»›i các môn đệ: “Sao Thầy của các anh lại ăn uống vá»›i bá»n thu thuế và quân tá»™i lá»—i nhÆ° váºy?†(Mt 9, 11). Ngà i đã thẳng thắn trả lá»i vá»›i há» rằng: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lá»… tế. Tôi không đến để kêu gá»i ngÆ°á»i công chÃnh, mà để kêu gá»i ngÆ°á»i tá»™i lá»—i†(Mt 9, 13).
ChÃnh tình yêu luôn bừng cháy trong trái tim, mà Ngà i đã bá» 99 con chiên mạnh khá»e ở lại mà đi tìm con chiên lạc (Lc 15, 4), tìm kiếm không mệt má»i và kiên nhẫn đợi chá».
Vâng đúng váºy! Ngà i đã tìm kiếm và kiên nhẫn đợi chá» anh, má»™t con chiên hoang Ä‘Ã ng đã bá» Ngà i ra Ä‘i lang bạt kỳ hồ suốt 35 năm, cuối cùng tình yêu của Ngà i đã thắng, Ngà i đã chinh phục được anh, Ä‘Æ°a anh trở vá» bên dòng suối mát để anh được gá»™t rá»a những bụi bặm của cuá»™c Ä‘á»i, bên đồng cá» xanh rì để anh được bồi dưỡng no nê trÆ°á»›c khi Ä‘Æ°a anh và o cõi sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
Anh là Nguyá»…n Văn C…(*), trÆ°á»›c 1975, anh là má»™t chà ng trai tuấn tú, Má»™t Thiên Thần MÅ© Äá» - Binh Chủng Nhảy Dù thuá»™c tiểu Ä‘á»™i 2 Trinh Sát, đóng quân tại trại Hoà ng Hoa Thám – Bảy Hiá»n. Má»™t thá»i bay nhảy, má»™t thá»i ăn chÆ¡i, vá»›i bản tÃnh gan lì, anh cÅ©ng đã từng là m mÆ°a là m gió, tranh già nh lãnh địa để bảo kê cho má»™t số quán cà phê, ma túy cÅ©ng đã đến vá»›i anh rất sá»›m từ khi anh con là há»c sinh cấp III, để thá»a mãn những cÆ¡n nghiá»n anh bất chấp tất cả, vì thế cuá»™c Ä‘á»i cà ng nhiá»u giông tố thì cà ng tạo cho anh bản tÃnh chai lì hÆ¡n. Má»™t lần trong cuá»™c chiến đấu ở Quảng Trị anh đã bị thÆ°Æ¡ng, má»™t viên đạn vô tình đã bay trúng mặt anh là m cho khuôn mặt Ä‘iển trai của anh ngà y nà o trở nên méo mó, sau những ngà y tháng nằm tại Bệnh Viện Cá»™ng Hòa (nay là BV 175) đã để lại nÆ¡i khuôn mặt anh má»™t vết sẹo lá»›n, dà i là m ká»· niệm.
ChÃnh vết thẹo nà y đã là m cho anh thêm lì lợm và tăng thêm vị thế, đẳng cấp trong chốn giang hồ và bảo kê, nhìn khuôn mặt của anh vá»›i vết sẹo lá»›n, dà i chạy ngang mặt, nhiá»u ngÆ°á»i cảm thấy á»›n lạnh, tránh né không dám đụng tá»›i.
Vết sẹo thá»i gian vết sẹo Ä‘á»i
Giang hồ bay nhảy chốn ăn chơi
Äà y Ä‘á»a đắm chìm trong u tối
Thuyá»n Ä‘á»i mất hÆ°á»›ng giữa biển khÆ¡i.
Sau 1975, anh nhÆ° con chim bị gãy cánh, nhÆ° con chồn hoang bị Æ°á»›t lông trong tiết trá»i băng giá, anh không còn vùng vẫy, ra oai được vá»›i ai, giỠđây anh phải đối diện vá»›i chén cÆ¡m, manh áo của vợ con anh và nhất là phải là m thá»a mãn cÆ¡n thèm thuốc mà anh đã ngáºp sâu, bây giá» anh đã nghiện nặng, anh đã chống chá»i, lây lất qua ngà y, là m đủ má»i công việc để kiếm ra tiá»n từ đạp xe ba gác, nhặt bá»c ny lông, mua bán ve chai, lạc xoong …v…v… và cái nghèo, cái đói, cái khổ cứ vây quanh anh, dù được sá»± trợ giúp của gia đình cha mẹ, anh chị em ruá»™t thịt nhÆ°ng ma túy đã rà ng buá»™c Ä‘á»i anh, anh không thể nà o vÆ°Æ¡n mình lên được, để có tiá»n hút chÃch anh cÅ©ng đã kiêm luôn việc bán lẻ ma túy để có Ä‘iá»u kiện thá»a mãn cÆ¡n nghiá»n.
Cuá»™c Ä‘á»i anh ngáºp chìm trong vòng vây của ma túy, ....(cắt bá»)
Cuá»™c Ä‘á»i anh nhÆ° con thuyá»n mất phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng giữa biển khÆ¡i, ngoi lên ngụp xuống giữa giông bão cuá»™c Ä‘á»i, gia đình cha mẹ, anh chị em, vợ con anh cÅ©ng cảm thấy bất lá»±c và mệt má»i vá»›i anh, má»i ngÆ°á»i đã dùng hết cách của mình để khuyên bảo và giúp đỡ anh là m lại cuá»™c Ä‘á»i, hÆ¡n 30 năm, má»™t thá»i gian quá dà i để kiên nhẫn chỠđợi anh thay đổi, gia đình chỉ còn biết cầu nguyện phó thác Ä‘á»i anh trong vòng tay yêu thÆ°Æ¡ng của Thiên Chúa.
Con ngÆ°á»i bất lá»±c nhÆ°ng Thiên Chúa không bất lá»±c, Ngà i là Äấng thấu suốt má»i bà ẩn tâm can con ngÆ°á»i. Thiên Chúa không muốn tá»™i nhân bị diệt vong. Chỉ má»™t ngÆ°á»i tá»™i lá»—i sám hối ăn năn là cả triá»u thần thiên quốc vui mừng khôn xiết hÆ¡n chÃn mÆ°Æ¡i chÃn ngÆ°á»i công chÃnh không cần sám hối ăn năn (Lc 15,7). Ngà i là Äấng cháºm bất bình và rất má»±c khoan dung, Ngà i kiên nhẫn đợi chá» vì Ngà i là Cha từ nhân, lượng từ bi vô biên của Ngà i nà o ai Ä‘o lÆ°á»ng được. Vá»›i con ngÆ°á»i nhiá»u khi buông xuôi vì bất lá»±c, vì quá khó, khó nhÆ° chuyện con lạc Ä‘Ã chui qua lá»— kim, nhÆ°ng vá»›i quyá»n năng và tình yêu bao dung của Thiên Chúa thì má»i sá»± Ä‘á»u trở thà nh có thể (Mt 19, 23 -26).
Khoảng má»™t năm trÆ°á»›c ngà y anh được Thiên Chúa gá»i vá», cứ má»—i buổi sáng ngÆ°á»i ta thấy anh tay cầm chiếc kìm cắt tỉa và má»™t con dao nhá» lặng lẽ đến nhà thá», âm thầm cắt tỉa những ngá»n cá», những cây kiểng chung quanh nhà thá», anh là m việc trong âm thầm lặng lẽ mặc cho ai nói ra nói và o, từng ngá»n cá» anh cắt, từng nhánh cây anh tỉa, anh lại dâng lên Thiên Chúa nhÆ° má»™t lá»… váºt má»n hèn mong được Ä‘á»n bù những tá»™i lá»—i của mình trong suốt hÆ¡n 30 năm qua, sá»± trở vá» của anh là má»™t hồng ân của Thiên Chúa qua trung gian của vị linh mục chánh xứ, vị linh mục ấy chÃnh là Vị Mục Tá» nhân là nh (*) đã yêu thÆ°Æ¡ng chăm sóc Ä‘Ã n chiên của mình, con nà o ốm Ä‘au cha lo chăm sóc, băng bó và bồi dưỡng, anh đã lắng nghe lá»i khuyên nhủ ân cần của cha và thay đổi lối sống, cha xứ còn gá»i anh và o ở luôn trong nhà xứ và giao cho anh và i công việc nhÆ° phụ trách phần âm thanh và dá»n cung thánh trÆ°á»›c và sau thánh lá»…, nhÆ°ng anh đã khéo léo từ chối, anh biết cha xứ thÆ°Æ¡ng anh, nhÆ°ng vì mặc cảm tá»™i lá»—i của mình trong mấy chục năm qua, anh không dám đến gần cung thánh chỉ dám đứng từ xa ở góc cuối nhà thá» hay ngoà i khuôn viên âm thầm là m những công việc lặt vặt, những lúc có thánh lá»… an táng phải ra nghÄ©a trang, cha xứ Ä‘Æ°a anh cầm sách thánh anh cÅ©ng không dám cầm và vá»™i chuyá»n nhanh cho các em giúp lá»…, vì anh cảm thấy mình bất xứng đụng chạm đến những gì thuá»™c vá» thánh. Äó là những Ä‘iá»u mà tôi đã được chÃnh anh tâm sá»±.
Anh đúng là hình ảnh của ngÆ°á»i thu thuế tá»™i lá»—i và o Ä‘á»n thá» cầu nguyện chỉ dám quỳ từ xa đấm ngá»±c ăn năn “Lạy Chúa, xin thÆ°Æ¡ng xót con là kẻ tá»™i lá»—iâ€, anh cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»i thu thuế kia chỉ biết tha thiết van xin lòng thÆ°Æ¡ng xót của Chúa chứ không dám kể lể công trạng gì.
Anh rất vui vẻ là m lại cuá»™c Ä‘á»i, nhìn thấy anh lên rÆ°á»›c lá»… gia đình chúng tôi chỉ biết gục đầu cảm tạ hồng ân Thiên Chúa và cám Æ¡n vị linh mục chánh xứ, rồi và o má»™t ngà y cuối năm, để cho bà con hưởng má»™t cái tết vui tÆ°Æ¡i và hạnh phúc, .....(cắt bá»)
Lần nà y, trong thá»i gian ở trại cải tạo, bệnh của anh bá»™c phát ở giai Ä‘oạn cuối, anh đã bị nhiá»…m HIV từ lâu mà anh vẫn giấu gia đình. Từ trại cải tạo ngÆ°á»i ta chuyển anh vá» má»™t bệnh viện gần nhà , khi chúng tôi lên thăm anh, được bác sÄ© cho biết tình trạng của anh vô phÆ°Æ¡ng cứu chữa, anh chỉ còn sống được khoảng 2 tuần lá»… nữa là cùng. Gia đình chúng tôi và o cha xứ trình bà y vá» tình trạng của anh, cha xứ nói rằng cha đã biết trÆ°á»›c cả gia đình vì chÃnh bác sÄ© đã gá»i Ä‘iện báo cho cha biết có má»™t con chiên của cha má»›i được chuyển vỠđây, gia đình chúng tôi chỉ biết cúi đầu cảm phục vá» tinh thần trách nhiệm và tấm lòng phục vụ của cha.
Hôm sau anh đã được Ä‘Æ°a vá» nhà để chữa trị, mục Ä‘Ãch là để anh được đón nháºn các bà tÃch sau hết và dá»n mình chết là nh, cha xứ đã ra táºn nhà ban phép Giải Tá»™i và Xức Dầu cho anh, anh đón nháºn tất cả trong tâm tình vui vẻ, anh cÅ©ng biết Ä‘á»i mình sắp kết thúc, anh cÅ©ng sẵn sà ng chấp nháºn không nuối tiếc, nhÆ°ng khi nhìn thấy vợ con lòng anh dâng lên má»™t niá»m ân háºn, anh có 6 ngÆ°á»i con má»™t gánh quá nặng mà từ trÆ°á»›c tá»›i giá» anh đã chất nó trên vai ngÆ°á»i chị cả, ngÆ°á»i chị đã hy sinh cả Ä‘á»i mình để nuôi nấng các con anh, ngÆ°á»i vợ hiá»n chung thủy của anh luôn ở bên anh trong má»i tình huống đắng cay, tủi nhục của cuá»™c Ä‘á»i nhÆ°ng lại không có khả năng là m kinh tế, vì thế 6 ngÆ°á»i con của anh đã được cha mẹ anh và ngÆ°á»i chị cả nuôi dưỡng.
Khoảng má»™t năm trÆ°á»›c đây, mừng anh trở lại vá»›i Chúa, ngÆ°á»i chị cả và ngÆ°á»i em gái của anh đã hy sinh cả số tiá»n dà nh dụm của mình trong nhiá»u năm để cất lại cho anh và vợ con anh má»™t căn nhà khang trang sạch sẽ, giỠđây trÆ°á»›c giá» phút ngắn ngủi từ giã cuá»™c Ä‘á»i, anh muốn nói lên má»™t lá»i xin lá»—i và cám Æ¡n nhÆ°ng anh cÅ©ng không nói được, cố gắng lắm anh nói vá»›i ngÆ°á»i chị cả được má»™t câu:
“Chị Æ¡i! Em thua rồi, em không là m được gì nữa cảâ€,
NgÆ°á»i chị trả lá»i: “Không!Em không thua mà em đã chiến thắng, em quay vá» vá»›i Thiên Chúa là em đã chiến thắngâ€.
Vâng! Anh đã chiến thắng, nói cho đúng hÆ¡n là chÃnh Tình Yêu Thiên Chúa đã chiến thắng đã Ä‘Æ°a anh vỠấp ủ trong trái tim nồng cháy của Ngà i.
Trái tim Chúa bến bỠhạnh phúc,
Luôn bao dung thao thức đợi mong.
Chiên hoang lạc lối ngược dòng,
Trái tim nhân háºu ngóng trông ngà y vá».
Mấy hôm sau, giây phút định mệnh của Ä‘á»i anh cÅ©ng đã đến, giây phút mà anh và má»i ngÆ°á»i vẫn âm thầm chỠđợi, giây phút Chúa đến gõ cá»a linh hồn anh, ...(cắt bá») ...Äêm hôm đó anh cảm thấy trong ngÆ°á»i rất Ä‘au Ä‘á»›n, anh cố gắng chịu Ä‘á»±ng, từng bụm máu tÆ°Æ¡i và mủ hòa chung đã tuôn ra từng đợt nÆ¡i miệng anh, những mụn lở loét trên ngÆ°á»i anh cÅ©ng đồng loạt vỡ tung, anh rất Ä‘au Ä‘á»›n nhÆ°ng cam chịu chỉ khẽ rên, vợ con anh thì xoa bóp tay chân cho anh đỡ Ä‘au nhức, chúng tôi ở bên cạnh anh cầu nguyện và đá»c kinh dẫn Ä‘Ã ng, ánh mắt anh liếc nhìn từng ngÆ°á»i chúng tôi nhÆ° trăn trối muốn nói lá»i tạm biệt, hai bà n tay anh nắm chặt thánh giá có tượng Chúa chịu nạn và thầm Ä‘á»c theo chúng tôi. Trong giây phút vượt biển nà y chỉ có Tình Yêu Thiên Chúa là chiếc phao duy nhất để anh bám vÃu và đưa con thuyá»n Ä‘á»i anh Ä‘i đúng hÆ°á»›ng mà thôi.
Äến khoảng 8 giá» sáng hôm sau, anh đã thanh thản ra Ä‘i trong bình an. Hôm đó là ngà y 08/08/2006.
Trong thánh lá»… an táng của anh, cha xứ đã chia sẻ vá»›i cá»™ng Ä‘oà n vá» anh, vá» những công việc thầm lặng mà anh đã là m trong tâm tình thống hối ăn năn, cha tin tưởng anh được cứu rá»—i nhá» và o Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót vô biên của Chúa và cha nói vá»›i chÃnh anh rằng: “Tôi hy vá»ng rằng, má»™t ngà y nà o đó Chúa gá»i tôi vá», anh sẽ ra đón tôi ở cá»a Thiên Äà ngâ€. Sau thánh lá»… cha đã thay mặt gia đình cám Æ¡n má»i ngÆ°á»i đã yêu thÆ°Æ¡ng và giúp đỡ anh và gia đình trong những ngà y cuối Ä‘á»i của anh và nhất là những ngà y anh đã nằm xuống, và vá»›i nguyên bá»™ phẩm phục trên ngÆ°á»i, cha tiá»…n anh đến cuối nhà thỠđể Ä‘Æ°a Ä‘i há»a táng, khi chuyển quan tà i anh lên xe, tấm lòng ngÆ°á»i mục tá» dâng lên má»™t niá»m cảm xúc bồi hồi, những giá»t nÆ°á»›c mắt yêu thÆ°Æ¡ng Ä‘ang long lanh nÆ¡i khóe mắt…
Trái Tim Chúa Giêsu là “Lò lá»a yêu mến hằng cháyâ€, Tình yêu bừng cháy nÆ¡i Trái Tim Ngà i chÃnh là Thần Khà Thiên Chúa, cháy bằng ngá»n lá»a hằng sống là tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi không bao giá» tắt. NÆ¡i Trái Tim Chúa má»™t tình yêu luôn kiên nhẫn đợi chá», Ngà i chỠđợi cho đến mùa gặt, qua dụ ngôn “Cây lúa và cá» lùng†(Mt 13,24-29). Chúng ta nháºn thấy tình yêu bao la đầy khoan dung của Thiên Chúa, vì Ngà i là Cha nhân là nh, cháºm bất bình và đầy lòng khoan dung nhÆ° Ngà i đã dạy thần dân rằng: “NgÆ°á»i công chÃnh phải có lòng nhân ái. Ngà i đã cho con cái niá»m hy vá»ng trà n trá» là ngÆ°á»i có tá»™i được Ngà i ban Æ¡n sám hối†(Kn 12, 19). Không má»™t thánh nhân nà o mà không có má»™t quá khứ lá»—i lầm. Vì thế, chẳng có má»™t tá»™i nhân nà o lại chẳng có thể có má»™t tÆ°Æ¡ng lai tốt đẹp.
Trái tim Chúa ân tình no thá»a,
Cho mặt trá»i chiếu tá»a ánh quang.
Mưa rơi tưới mát đại ngà n,
Cả ngÆ°á»i công chÃnh, kẻ gian hưởng nhá».
Thánh Tâm Chúa Giêsu đã giải thoát con ngÆ°á»i khá»i quyá»n lá»±c của tá»™i lá»—i và là nÆ¡i ẩn náu, cáºy trông của những tâm hồn thất vá»ng, Tình yêu Chúa sẽ cải hóa tâm hồn của há». NhỠđức tin, con ngÆ°á»i má»›i có thể nháºn ra được tình thÆ°Æ¡ng của Thánh Tâm Chúa được mở ra, lôi kéo con ngÆ°á»i tá»›i để lãnh nháºn Æ¡n tha thứ và tình thÆ°Æ¡ng của Ngà i.
Trong Trái Tim Chúa yêu muôn Ä‘á»i…Con xin được má»™t chá»— nghỉ ngÆ¡i…
NhỠbé thôi, nhỠbé thôi…như nước mưa tan trong biển khơi…
Nhá» bé thôi, nhá» bé thôi… Trái tim con trong Trái tim NgÆ°á»i…
Nhá» bé thôi, nhá» bé thôi…Là tình con trong khối tình NgÆ°á»i…
Trong Trái Tim Chúa – Phanxicô
Mùa Chay vá», Giáo há»™i cÅ©ng muốn nhắc cho má»—i ngÆ°á»i Ki tô hữu nhá»› đến Lòng Nhân Háºu của Thiên Chúa và những gì mà chúng ta cần phải nổ lá»±c quyết tâm vÆ°Æ¡n tá»›i bằng sá»± đáp trả tình yêu của Ngà i. Lòng khoan dung của Chúa chÃnh là nguồn êm ái dịu dà ng cho má»i tâm hồn biết chạy đến nÆ°Æ¡ng nhá» nÆ¡i Trái Tim yêu thÆ°Æ¡ng của Ngà i. Chúng ta nà i xin Tình Yêu Thiên Chúa ban ánh sáng cho bóng tối trần gian của chúng ta và sưởi ấm cho tâm hồn giá lạnh của nhân loại. Chúng ta khiêm tốn nguyện xin Thiên Chúa ban thêm đức tin và lòng mến trong tâm hồn để má»—i chúng ta can đảm quay vá» vá»›i Ngà i, cho dù Ä‘á»i ta có méo mó, xấu xÃ, có dị dạng nhÆ° thế nà o Ä‘i chăng nữa, thì ta vẫn tin rằng, ta vẫn đáng yêu trÆ°á»›c mặt Thiên Chúa và được Ngà i ôm ấp và o lòng táºn hưởng sá»± ngá»t ngà o nÆ¡i trái tim Ngà i.
Hãy quay vỠbạn nhé! Chúa đang chỠđợi ta.
A.P Mặc Trầm Cung
* Anh Nguyễn Văn C …(*) là anh ruột của Mặc Trầm Cung.
* Vị Mục Tá» nhân là nh (*) chÃnh là Lm Vinh SÆ¡n Bùi Quang Äiện, trÆ°á»›c đây là m chánh xứ Nam HÆ°ng – Hóc Môn.
THIÊN CHÚA VÀ CHỦ THUYẾT VÔ THẦN MỚI
Và i hà ng giá»›i thiệu tác phẩm và tác giả của ngÆ°á»i dịch:
Tại Hoa kì, hiện nay có má»™t nhóm tá»± xÆ°ng là vô thần, phổ biến nhiá»u sách bán chạy nhất và bà i báo, cả trên mạng, phi bác sá»± hiện diện của Thiên Chúa và tôn giáo, cách riêng Kitô giáo. Trong nhóm nà y phải kể đến Richard Dawkins, má»™t giáo sÆ° đại há»c, Sam Harris, Christopher Hitchens, Daniel Dennett, vv.
John F. Haught là Trưởng khoa và Giáo sÆ° tại Phân khoa thần há»c Äại há»c Georgetown từ năm 1970 đến 2005. Ông là Thà nh viên thâm niên vá» Khoa há»c và Tôn giáo tại Trung tâm thần há»c Woodstock thuá»™c Äại há»c Georgetown. Vá» vị giáo sÆ° tác giả của “Thiên Chúa và chủ thuyết vô thần má»›i†(God and the New Atheism) nà y, tôi xin mượn lá»i của Elia Delio trong bà i nháºn định của bà vá» tác phẩm má»›i nhất của John F. Haught “Là m cho tiến hóa có ý nghÄ©a†(Making Sense of Evolution): “John Haught không chỉ là má»™t trong các nhà thần há»c hay nhất của thá»i đại chúng ta; ông, nhÆ° Teilhard, là má»™t tiên tri.â€
Trong bản dịch nà y, chúng tôi cố gắng sá» dụng từ thuần Việt, tránh dùng từ Hán Việt khi có thể được. Vá» tên riêng ngÆ°á»i và địa Ä‘iểm, chúng tôi giữ lại gốc tiếng Anh trừ phi tên đã quá quen thuá»™c, và dụ chúng tôi viết Frank, nhÆ°ng Phêrô, nÆ°á»›c Sweden, nhÆ°ng nÆ°á»›c Pháp. Theo ý kiến riêng, Ä‘iá»u nà y sẽ dá»… dà ng cho bạn Ä‘á»c trẻ đã quá quen thuá»™c vá»›i các ngoại ngữ Anh Pháp ngà y nay, hÆ¡n là viết theo các phiên âm nhiá»u khi gây bối rối.
Trần Hữu Thuần
Dẫn nháºp
Bất cứ ai theo dõi ngà y nay sách bán chạy trong thế giá»›i xuất bản không thể không chú ý đến sá»± bùng phát gần đây các luáºn giải vô thần đầy khiêu khÃch. Các sách bán chạy nhất của Richard Dawkins, Sam Harris, và Christopher Hitchens đã lôi cuốn má»™t số lượng chú ý khác thÆ°á»ng. Nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘á»c, kể cả các nhà khoa bảng, đã tìm thấy các sách đó không chỉ hấp dẫn mà còn, trong và i trÆ°á»ng hợp, thuyết phục. Cuốn Ảo giác vá» Thiên Chúa (The God Delusion) của Dawkins viết hay tuyệt vá»i, cho dẫu không luôn luôn chÃnh xác, những gì má»™t số nhà khoa há»c và triết há»c đã từng suy nghÄ© đến. TÆ°Æ¡ng tá»±, trong cuốn Chấm dứt đức tin (The End of Faith) và ThÆ° cho má»™t quốc gia Kitô giáo (Letter to a Christian Nation), và Hitchens, trong cuốn Thiên Chúa không vÄ© đại: Là m sao tôn giáo đầu Ä‘á»™c má»i thứ (God Is Not Great: How Religion Poisons Everything), đã nêu lên rõ rà ng và thÃch thú những gì mà nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘á»c của há» cÅ©ng cho tôn giáo là sai lầm. Tôi sẽ nói đến các tác phẩm đó cách chung là “chủ thuyết vô thần má»›i.â€
Má»™t số sách có vẻ trà thức tÆ°Æ¡ng tá»± giỠđây Ä‘ang cố gắng nhân danh khoa há»c vạch trần tôn giáo và cách riêng ý niệm vá» Thiên Chúa.[ii] Thoạt tiên tôi có ý muốn kể cả cuốn Phá vỡ lá»i nguyá»n: Tôn giáo nhÆ° là má»™t hiện tượng tá»± nhiên (Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon) của Daniel Dennett má»™t cách táºp chú hÆ¡n và o trong nghiên cứu của tôi vá» chủ thuyết vô thần má»›i, nhÆ°ng sách của Dennett là má»™t lý luáºn dà i dòng vô Ãch vá» má»™t vấn Ä‘á» tÆ°Æ¡ng đối Ä‘Æ¡n giản, và dù cách nà o cÅ©ng không là má»™t phÆ°Æ¡ng cách ngoại lệ để tấn công tôn giáo.[iii] HÆ¡n nữa, khi trả lá»i ba cuốn sách mà tôi đã chá»n để đánh giá, tôi quả thá»±c cÅ©ng Ä‘á» cáºp đến tuyên bố chÃnh yếu của Dennett, nói rõ ra là rằng tôn giáo nên được nghiên cứu theo tá»± nhiên, cách riêng theo cách nhìn của sinh váºt há»c tiến hóa. Dù sao tên của Dennett cÅ©ng thÆ°á»ng được nhắc tá»›i, nhÆ°ng vì các hạn chế của Ä‘á»™ dà y và phức tạp của cuốn sách nà y, tôi đã quyết định Ä‘á» cáºp minh nhiên vá»›i ba tác giả kia, và vá»›i Dennett thỉnh thoảng hÆ¡n.
Quan Ä‘iểm chÃnh của Dennett là rằng khoa sinh váºt tiến hóa cung cấp cách giải thÃch sâu sắc nhất vá» má»i hiện tượng, kể cả đạo đức và tôn giáo.Xem xét má»™t nháºn thức tiến hóa vá» tôn giáo, tôi có thể lý luáºn, không là điá»u thần há»c chống đối. Thá»±c tế, thần há»c, nhÆ° tôi nháºn thức nó, không có đối kháng nà o trong việc thúc đẩy các cách giải thÃch tiến hóa vá» má»i hệ thống sinh váºt, kể cả tôn giáo, bao lâu nó có thể hữu lý và hiệu quả khoa há»c để là m nhÆ° váºy. Vá»›i khoa há»c, nói cho cùng, các tôn giáo cÅ©ng là thà nh phần của thiên nhiên nhÆ° tất cả má»i thá»±c tế khác có thể quan sát được. Tuy nhiên, Dennett không ngừng lại vá»›i nháºn thức rằng tôn giáo là má»™t hiện tượng tá»± nhiên mà khoa há»c có đủ má»i quyá»n để nghiên cứu. Theo ông, cÅ©ng nhÆ° theo Dawkins, má»™t tri thức tá»± nhiên vá» tôn giáo không còn dà nh chá»— đáng kể nà o nữa cho các tÆ°á»ng trình thần há»c đáng tin cáºy vá» tại sao phần lá»›n con ngÆ°á»i có tôn giáo. Thần há»c theo Dennett, cÅ©ng nhÆ° theo Dawkins, Harris, và Hitchens, giỠđây hoà n toà n thừa thãi. Chỉ má»™t mình khoa há»c có thể cho chúng ta biết má»i Ä‘iá»u vá» tôn giáo thá»±c sá»± là gì, và nó có thể cung cấp các giải đáp tốt hÆ¡n thần há»c có thể cung cấp cho má»i câu há»i quan trá»ng ngÆ°á»i ta há»i đến. Theo Dawkins, khoa há»c tháºm chà có đủ tÆ° cách để quyết định liệu Thiên Chúa có hiện hữu hay không. Cho dẫu Dennett không hoà n toà n tá»± tin nhÆ° váºy, ông chia sẻ sá»± tin tưởng rằng tầm bao quát nháºn thức của khoa há»c là toà n vẹn, và từ đó rằng nó không để lại chá»— đáng kể cho giải thÃch thần há»c vá» tôn giáo.
Sá»± tin tưởng của Dennett rằng khoa há»c có thể cung cấp má»™t tri thức đầy đủ vá» tôn giáo hiển nhiên không phải là má»™t tuyên bố đã được khoa há»c chứng tá» hay tháºm chà có thể chứng tỠđược. Äó là má»™t tÃn Ä‘iá»u, má»™t tuyên ngôn vỠđức tin. Không má»™t tÃch lÅ©y lá»›n lao nà o vá» lá»i lẽ phỉ báng châm chá»c hay rèn luyện trà tuệ có thể che Ä‘áºy sá»± kiện nà y khá»i ngÆ°á»i Ä‘á»c có tÃnh phê phán. Hệ thống niá»m tin mà Dennett các các ngÆ°á»i vô thần má»›i khác tán đồng được biết đến nhÆ° là “chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c†(scientific naturalism). Giáo Ä‘iá»u trá»ng tâm của nó là rằng chỉ có thiên nhiên, kể cả nhân loại và các tạo dá»±ng của chúng ta, là thá»±c; rằng Thiên Chúa không hiện hữu; và rằng chỉ có khoa há»c có thể cho chúng ta tri thức hoà n toà n và đáng tin cáºy vá» thá»±c tế. Vì Thiên Chúa không nằm trong phạm vi lãnh vá»±c của “chứng cứ†(evidence) mà khoa há»c cứu xét đến, bất cứ ai có lý trÃ, có giáo dục vá» khoa há»c phải do đó từ khÆ°á»›c niá»m tin và o Thiên Chúa. Vì phần lá»›n má»i Ä‘iá»u Dennett viết vá» tôn giáo Ä‘á»u dá»±a trên niá»m tin riêng của ông và o chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c, tôi sẽ trả lá»i phê phán các bà i viết của ông tháºm chà nếu tôi không luôn luôn nêu Ä‘Ãch danh ông.
Theo Dawkins và Dennett, ngÆ°á»i ta phải quyết định giữa các giải thÃch thần há»c và Darwin. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»c phải chá»n lá»±a hoặc cái nà y hoặc cái kia. Không thể nà o cả hai được. Khi phổ biến giáo Ä‘iá»u nà y, Dennett và Dawkins Ä‘Æ¡n giản chỉ nêu lại má»™t trong các giả định của phần lá»›n má»i chủ thuyết vô thần gợi hứng từ khoa há»c. Carl Sagan, Michael Shermer, Steven Weinberg, Owen Flanagan, và Victor Stenger, ấy là chỉ kể ra má»™t Ãt, đã tuyên bố tÆ°Æ¡ng tá»±,[iv] vì thế ở đây không cần phải khảo sát riêng lẻ các tác giả nà y. Các tác giả mà tôi cứu xét Ä‘á» cáºp đến cÅ©ng lãnh vá»±c đó và hÆ¡n thế nữa. Vô số cuốn sách, bà i báo, và điểm sách hiện nay tán đồng giáo Ä‘iá»u trá»ng tâm của chủ thuyết vô thần má»›i, nhÆ°ng tôi thấy rất Ãt Ä‘iá»u trong các tác phẩm khác đó đã không được Ä‘á» cáºp đến, nếu không muốn nói hay hÆ¡n, bởi ba tác giả mà tôi nêu báºt trong bá»™ sách nà y.
Tuy nhiên, tôi phải thú nháºn niá»m thất vá»ng của tôi khi chứng kiến sá»± trá»—i sinh gần đây mối quan tâm đến chủ thuyết vô thần. Äó chẳng phải mảy may vì cuá»™c Ä‘á»i tôi nhÆ° là má»™t nhà thần há»c gặp nguy hiểm—cho dẫu các tác giả được bà n đến thiết tha ao Æ°á»›c nhÆ° váºy. CÅ©ng chẳng phải vì xá» lý vá» tôn giáo trong các tiểu luáºn nà y bao gồm phần lá»›n các khái quát quá mức há»i hợt bá» ra ngoà i hầu hết má»i Ä‘iá»u mà các nhà thần há»c có thể muốn nêu rõ lên trong cuá»™c thảo luáºn Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i của chÃnh há» vá» Thiên Chúa. Äúng ra, chủ thuyết vô thần má»›i không má»™t chút thá» thách nà o vá» thần há»c. Việc dấn thân và o thần há»c của chủ thuyết nà y nằm gần nhÆ° ở cùng má»™t tầm mức vá»›i suy tÆ° vỠđức tin mà ngÆ°á»i ta có thể tìm thấy trong văn chÆ°Æ¡ng của các ngÆ°á»i theo thuyết tạo dá»±ng (creationist) và căn bản (fundamentalist) Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i. Äiá»u nà y không gì đáng ngạc nhiên vì chÃnh từ những ngÆ°á»i theo thuyết tạo dá»±ng và ngÆ°á»i hữu thần theo thiết kế thông minh mà các ngÆ°á»i vô thần má»›i thu nhặt phần lá»›n nháºn thức của há» vỠđức tin tôn giáo. Các nhà thần há»c dòng chÃnh, cÅ©ng nhÆ° các sinh viên lịch sá» trà tuệ, sẽ tìm thấy trong các sách báo đó quá Ãt những gì há» chÆ°a từng được thấy trÆ°á»›c đây. HÆ¡n nữa, tôi có thể giả thiết nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘á»c cuốn sách nà y không có bối cảnh thần há»c để biết rõ cách là m sao đồi xá» vá»›i há», và vì thế không phải chỉ dà nh cho các chuyên viên, thầy cô giáo, và sinh viên há»c sinh, mà còn cho ngÆ°á»i Ä‘á»c đại chúng mà tôi cống hiến trong các trang sách nà y má»™t trả lá»i theo thần há»c.
Sá» dụng từ “theo thần há»c†ở đây, tôi muốn chứng tá», trÆ°á»›c hết, rằng suy tÆ° của tôi phát sinh từ việc tôi tùy thuá»™c và o má»™t truyá»n thống tôn giáo hữu thần, nghÄ©a là , má»™t truyá»n thống tuyên xÆ°ng niá»m tin và o má»™t Thiên Chúa có tÃnh con ngÆ°á»i (personal God[v]), má»™t Thiên Chúa của quyá»n uy và tình yêu vô táºn, đấng tạo dá»±ng và duy trì thế giá»›i, và đấng mãi mãi mở ra cho thế giá»›i má»™t tÆ°Æ¡ng lai má»›i và không có tiá»n lệ, má»™t Thiên Chúa là m má»›i má»i sá»±. Nháºn thức kinh thánh thiết yếu nà y vá» Thiên Chúa nói rằng huyá»n nhiệm siêu nhiên chỉ có thể xá» lý bằng phÆ°Æ¡ng cách đức tin, tin tưởng, và hy vá»ng (các quan niệm gần nhÆ° không thể phân biệt được trong văn chÆ°Æ¡ng kinh thánh), không phải nhÆ° là má»™t sở hữu nháºn thức hay tôn giáo. HÆ¡n nữa, cho dẫu Thiên Chúa không thể được biết đến tách rá»i khá»i đức tin và hy vá»ng, Ä‘a số các ná»n thần há»c cho phép rằng đức tin và hy vá»ng hoà n toà n nhất quán vá»›i và trà n đầy nâng đỡ bởi lý trà con ngÆ°á»i, kể cả việc theo Ä‘uổi nháºn thức khoa há»c.
Thứ hai, thần há»c, nhÆ° tôi dùng từ đó, là má»™t suy tÆ° tán thưởng nhÆ°ng cÅ©ng phê phán, triết há»c vá» các tôn giáo tuyên xÆ°ng niá»m tin và oThiên Chúa. Từ đây trở Ä‘i, khi tôi nói đến “thần há»c,†tôi sá» dụng từ nà y nhÆ° là nhãn hiệu chung cho công việc của nhiá»u ngÆ°á»i tÆ° duy vá» thông tin kinh thánh, suy tÆ° phê phán, và tôn giáo mà tôi đã tìm thấy hữu Ãch trong việc hình thà nh nháºn thức của riêng tôi vỠđức tin và chủ thuyết vô thần. Cách riêng, tôi muốn nói đến các nhà tÆ° duy nhÆ° Paul Tillich, Alfred North Whitehead, Paul Ricoeur, Rudolf Bultmann, Edward Schillebeeckx, Bernard Lonergan, Karl Barth, John Bowker, Elizabeth Johnson, Karl Rahner, Jürgen Moltmann, Wolfhart Pannenberg, Ian Barbour, David Tracy, Dorothee Soelle, Sallie McFague, Henri de Lubac, Hans Konas, Emil Fackenheim, và Seyyed Hossein Nasr, chỉ kể ra má»™t Ãt.
Rõ rà ng các ngÆ°á»i vô thần má»›i không quen thuá»™c vá»›i bất cứ ai trong các nhà tÆ° duy tôn giáo, và sá»± thù địch vá»›i cái mà há» gá»i là “thần há»c†gần nhÆ° không dÃnh lÃu gì đến ná»n thần há»c nhÆ° tôi sá» dụng từ đó. Thỉnh thoảng, phê phán của chúng tôi đến gần việc nghi ngá» rằng có thể có cả má»™t thế giá»›i khác vá» tÆ° duy tôn giáo thÃch đáng ở ngoà i đó, nhÆ°ng há» muốn là m cho má»i sá»± dá»… dà ng cho há» và các ngÆ°á»i Ä‘á»c há», vì thế hỠđể thần há»c, Ãt nữa theo ý nghÄ©a của tôi vá»›i từ nà y, ra ngoà i toà n bá»™ thảo luáºn của há». Chiến thuáºt nà y là để cháºn đứng trên thá»±c tế bất cứ tiếng nói thần há»c có ý nghÄ©a nà o có thể mong muốn tham gia và o trò chuyện vá»›i há». Kết quả của việc loại bá» nà y, phẩm chất trà tuệ của chủ thuyết vô thần của há» bị giảm giá trị má»™t cách không cần thiết. Nháºn thức của há» vỠđức tin tôn giáo vẫn nhất quán ở cùng má»™t tầm mức không uyên bác nhÆ° tÃnh tôn giáo không suy tÆ°, mê tÃn, và theo nghÄ©a Ä‘en của những ngÆ°á»i mà há» chỉ trÃch. HÆ¡n nữa, ở giữa tất cả nổi bất bình biện minh được của há» vá»›i các lạm dụng tôn giáo, há» không thể Ä‘o lÆ°á»ng tÃnh khả dÄ© rằng tôn giáo nhân gian cÅ©ng thÆ°á»ng lên đến Ä‘á»™ cao của cao quÃ, can đảm, và đÃch thá»±c mà không má»™t há»c thuáºt công bình và vô tÆ° nà o có thể là m ngÆ¡.
Má»™t cách lý tưởng, tác giả các sách tôi sẽ đánh giá cÅ©ng sẽ liếc nhìn và o các trang sau đây, nhÆ°ng vì các bà i viết của há» cho đến nay cho thấy không quan tâm gì đến thần há»c, chắc chắn không còn trông mong rằng há» cÅ©ng sẽ hoà điệu và o. Tôi cÅ©ng sẽ rất vui nếu các ngÆ°á»i hữu thần Do thái và Hồi giáo tìm thấy được Ä‘iá»u gì đáng quan tâm trong nghiên cứu nà y, cho dẫu há» chắc chắn sẽ có câu trả lá»i Ä‘á»™c đáo của riêng há» cho chủ thuyết vô thần má»›i.
TẠI SAO CÓ SÃCH NÀY?
(Why This Book?)
Tôi quyết định viết cuốn sách nà y nhằm để phÆ¡i bà y các sai lầm và ngụy biện cÆ¡ bản là m cho chủ thuyết vô thần má»›i Ãt có ấn tượng hÆ¡n là nó thoạt xem ra nhÆ° váºy. Tôi không thể xá» lý từng tác giả vá»›i chi tiết, cÅ©ng không thể trả lá»i má»i quan Ä‘iểm, nhÆ°ng không cần thiết phải là m nhÆ° váºy nhằm để phÆ¡i bà y tÃnh không nhất quán há» cùng chia sẻ. Các ngÆ°á»i vô thần má»›i có biết bao nhiêu Ä‘iá»u chung vá»›i nhau cÅ©ng nhÆ° vá»›i các thể loại chủ thuyết vô thần trÆ°á»›c kia cho đến nổi những gì tôi sẽ phải nói để phê phán má»™t ngÆ°á»i nà y, ngoại trừ má»™t và i khác biệt thứ yếu, thÆ°á»ng thÆ°á»ng cÅ©ng áp dụng cả cho các ngÆ°á»i khác. Kết luáºn nà y cách riêng đúng vá» quan Ä‘iểm chung há» chia sẻ vá»›i nhiá»u nhà khoa há»c, triết há»c,và các nhà trà thức Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i. Ở đây tôi dẫn chiếu đến viá»…n ảnh ảnh hưởng gia tăng của thá»±c tế mà trÆ°á»›c đây tôi đã gá»i là chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c. Vì sá»± quan trá»ng của nó trong việc hình thà nh định kiến của tất cả các ngÆ°á»i vô thần má»›i, kể cả nhiá»u ngÆ°á»i tôi không thể Ä‘á» cáºp đến, tôi sẽ liệt kê ra đây các giáo Ä‘iá»u chÃnh của nó:
1. Ngoại trừ thiên nhiên, bao gồm cả hiện thân con ngÆ°á»i và các tạo dá»±ng văn hóa của chúng ta, không có gì nữa cả. Không có Thiên Chúa, không linh hồn, và không có Ä‘á»i sống sau sá»± chết.
2. Thiên nhiên tự khởi sinh (self-originating), không phải Thiên Chúa tạo dựng
3. VÅ© trụ không có quan Ä‘iểm chung hay mục Ä‘Ãch, cho dẫu các cuá»™c sống con ngÆ°á»i cá nhân có thể được sống vá»›i chủ Ä‘Ãch.
4. Vì Thiên Chúa không hiện hữu, tất cả má»i giải thÃch và má»i nguyên ủy Ä‘á»u thuần túy tá»± nhiên và có thể được nháºn thức chỉ bằng khoa há»c.
5. Tất cả má»i hình thái Ä‘a dạng của hiện thân sống Ä‘á»™ng, kể cả trà thông minh và cách cÆ° xá» của con ngÆ°á»i, Ä‘á»u có thể cuối cùng được giải thÃch thuần túy bằng diá»…n giải tá»± nhiên, và ngà y nay Ä‘iá»u nà y thÆ°á»ng có nghÄ©a là bằng diá»…n giải tiến hóa, cách riêng theo thuyết Darwin.
Các ngÆ°á»i vô thần má»›i có thể thêm các Ä‘iá»u sau đây và o các giáo Ä‘iá»u của chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c:
6. Äức tin và o Thiên Chúa là nguyên ủy của vô số Ä‘iá»u ác (evils) và phải bị từ khÆ°á»›c trên ná»n tảng luân lý.
7. Luân lý không đòi buá»™c niá»m tin và oThiên Chúa, và ngÆ°á»i ta cÆ° xá» tốt không có đức tin hÆ¡n là có nó.
Các giả định cùng chia sẻ đó, căn bản trà tuệ của chủ thuyết vô thần má»›i, đòi buá»™c má»™t trả lá»i nếu chúng ta phải Ä‘Ã o sâu táºn gốc rá»…. Trong cuốn sách trÆ°á»›c đây, Thiên nhiên đã đủ chÆ°a? à nghÄ©a và sá»± thá»±c trong thá»i đại khoa há»c (Is Nature Enough? Meaning and Truth in the Age of Science), tôi đã lý luáºn sâu rá»™ng hÆ¡n rằng chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c là má»™t hệ thống niá»m tin không mạch lạc và tá»± hủy hoại (incoherent and self-subverting), nhÆ°ng tôi không thể nhắc lại toà n bá»™ lý luáºn trong thảo luáºn ngắn ngủi hÆ¡n nà y. Tôi Ä‘á» cáºp đến tác phẩm trÆ°á»›c đây, và nhiá»u tÃnh khoa bảng hÆ¡n, để trÆ°á»ng hợp và i ngÆ°á»i Ä‘á»c Ä‘ang tìm kiếm má»™t phiên bản tÆ°Æ¡ng đối mở rá»™ng hÆ¡n của má»™t số các lá»i phê bình tôi trình bà y ở đây khi áp dụng Dawkins, Harris, và Hitchens.
Tôi tiến hà nh như sau:
Trong chÆ°Æ¡ng 1, tôi há»i chủ thuyết vô thần má»›i má»›i đến chừng nà o. Trong chÆ°Æ¡ng thứ nhất, tôi nhằm cung cấp má»™t tóm lược ngắn vá» các tuyên bố của từng ngÆ°á»i trong ba tác giả của chúng ta, há»i xem nếu có khÃa cạnh nà o có thể xứng đáng được xem xét đặc biệt. Tôi nháºn thấy rằng các tác phẩm được nghiên cứu cung cấp má»™t phÆ¡i bà y má»›i mẻ và đôi khi lý thú vá» các vấn Ä‘á» quan trá»ng, nhÆ°ng chúng chủ yếu cÅ©ng giống nhÆ° những Ä‘iá»u đã ám ảnh các tôn giáo và các ná»n thần há»c nhiá»u thế hệ. Năm câu há»i kiên định phát sinh từ bất cứ cuá»™c thảo luáºn nà o vá» chủ thuyết vô thần, và các câu há»i đó được dùng là m chủ Ä‘á» cho các chÆ°Æ¡ng 3-7:
Thần há»c có quan trá»ng gì không (chÆ°Æ¡ng 3)?
Thiên Chúa có phải là má»™t “giả thiết†(hypothesis) mà khoa há»c có thể xác nháºn hay từ khÆ°á»›c không (chÆ°Æ¡ng 4)?
Tại sao con ngÆ°á»i lại nghiêng vá» niá»m tin tôn giáo (và o chÆ°Æ¡ng 5)?
Chúng ta có thể tốt mà không có Thiên Chúa không (chương 6)?
à tưởng vá» má»™t Thiên Chúa có tÃnh con ngÆ°á»i có thể tin được không trong má»™t thá»i đại khoa há»c (chÆ°Æ¡ng 7)?
ChÆ°Æ¡ng 2 chỉ há»i chủ thuyết vô thần má»›i vô thần đến chừng nà o.
Má»™t Nietzsche, Camus, hay Sartre nghÄ© gì vá» Dawkins, Harris, và Hitchens? Ở đây tôi phân biệt giữa chủ thuyết vô thần “hạng nặng†(hard-core) của nhiá»u chỉ trÃch cổ Ä‘iển vá» tôn giáo má»™t bên, và bên kia là đặc tÃnh “hạng nhẹ†(soft-core[vi]) Ä‘a dạng má»›i của các ngÆ°á»i vô thần má»›i. Rôi tôi há»i các cách Ä‘o lÆ°á»ng của nhóm sau hay ho chừng nà o so vá»›i các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của nhóm trÆ°á»›c. Cuối cùng, trong chÆ°Æ¡ng 8, tôi cống hiến má»™t câu trả lá»i cách riêng theo Kitô giáo cho các câu há»i biện giải trong các chÆ°Æ¡ng 3-7.
Vá»›i má»™t số ngÆ°á»i Ä‘á»c, chÆ°Æ¡ng cuối cùng sẽ xem ra nhÆ° tùy chá»n, cho dẫu vá»›i riêng tôi đó là chÆ°Æ¡ng quan trá»ng nhất. Bảy chÆ°Æ¡ng đầu của tôi tránh xá» lý chủ thuyết vô thần má»›i theo quan Ä‘iểm thuần túy Kitô giáo. Thay và o đó, phê bình của tôi theo thể loại thế nà o để những ngÆ°á»i hữu thần không Kitô giáo (cách riêng ngÆ°á»i Do thái và Hồi giáo tin và o Thiên Chúa), cÅ©ng nhÆ° những ngÆ°á»i vô thần và không thể biết được (agnostics[vii]) có thể theo dõi dá»… dà ng. Chỉ trong chÆ°Æ¡ng kết luáºn tôi má»›i phác há»a má»™t đáp ứng theo thần há»c Kitô giáo. Tôi chứng tá» trong chÆ°Æ¡ng 8 rằng những gì các ngÆ°á»i vô thần má»›i của chúng ta hiểu vỠ“Thiên Chúa†gần nhÆ° chẳng có gì liên quan đến những gì đức tin và thần há»c Kitô giáo ngà y nay hiểu vá» tên gá»i nà y.
Cà ng Ä‘i sâu và o việc viết sách nà y, cà ng có nhiá»u chứng cứ hÆ¡n cho tôi rằng tôi Ä‘ang cống hiến má»™t phê phán không chỉ vá» chủ thuyết vô thần má»›i mà còn vá» thể loại tÆ° duy tôn giáo, đạo đức, và tâm linh mà cuốn sách nà y phản ứng chống lại. Tôi gợi ý rằng có các cách thay thế thần há»c đáng tin cáºy và hấp dẫn cho cả hai. Tuy nhiên, cho dẫu các ngÆ°á»i vô thần má»›i từ khÆ°á»›c Thiên Chúa của những ngÆ°á»i tin và o thuyết sáng tạo, cÆ¡ bản, khủng bố, và những ngÆ°á»i bảo vệ thiết kế thông minh, không phải không hấp dẫn khi thấy hỠđã quyết định bà n cãi vá»›i các ngÆ°á»i cá»±c Ä‘oan đó hÆ¡n là vá»›i bất cứ nhà thần há»c chÃnh yếu nà o. Việc chá»n lá»±a ngÆ°á»i đối kháng nà y phản bá»™i sá»± tôn trá»ng vô ý thức của há» các phiên bản theo nghÄ©a Ä‘en và bảo thủ của tÆ° duy tôn giáo trên các thể loại dòng chÃnh theo truyá»n thống hÆ¡n—điá»u há» hoà n toà n là m ngÆ¡ và ngấm ngầm từ khÆ°á»›c vì tÃnh không chÃnh thống của há». Thá»±c sá»± các ngÆ°á»i vô thần má»›i nà y Ä‘ang nói nếu Thiên Chúa quả thá»±c hiện hữu, chúng ta phải cho phép nhân dạng của vị Thiên Chúa nà y được những ngÆ°á»i theo thuyết cÆ¡ bản (fundamentalists) của các truyá»n thống tôn giáo Abraham chỉ định ra má»™t lần dứt khoát. Tôi tin hỠđã chá»n chiến thuáºt nà y không chỉ để là m cho công việc hủy hoại của há» dá»… dà ng hÆ¡n mà còn bởi vì há» thán phục khó che dấu nổi sá»± Ä‘Æ¡n giản của các quan Ä‘iểm của phe đối láºp vá»›i há» vá» thá»±c tế. Chứng cứ rõ nhất việc há» bị thu hút và o má»™t quan Ä‘iểm thế giá»›i không phức tạp có thể tìm thấy trong việc há» trung thà nh vá»›i giả định tháºm chà đơn giản hÆ¡n của chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c.
(CÆ°á»›c chú cuối bà i là của tác giả trừ phi có ghi là của ngÆ°á»i dịch [nd])
Richard Dawkins, The God Delusion (New York: Houghton Mifflin, 2006); Sam Harris, The End of Faith; Terror, and the Future of Reason (New York: W. W. Norton & Co., 2004); and Letter to a Christian Nation (New York: Knopf, 2007); Christopher Hitchens, God Is Not Great: How Religion Poisons Everything (New York: Hachette Book Group USA, 2007)
[ii] Victor J. Stenger, God: The Failed Hypothesis: How Science Shows That God Does Not Exist (Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2007); Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark (New York: Ballantine Books, 1997); Steven Weinberg, Dreams of a Final Theory (New York: Pantheon, 1992); Michael Shermer, How We Believe: The Search for God in an Age of Science (New York: W. H. Freeman, 2000); Owen Flanagan, The Problem of the Soul: Two Visions of Mind and How to Reconcile Them (New York: Basic Books, 2002).
[iii] Daniel Dennett, Breaking the Spell: Religion as a NaturalPhenomenon (New York: Viking, 2006)
[iv] Xem số 2 trên
[v] Personal God: Má»™t quan Ä‘iểm thần há»c vá» Thiên Chúa, không phải là con ngÆ°á»i nhÆ°ng có tÃnh con ngÆ°á»i. Có các tà i li
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 17.04.2010 Tiêu đề: CÂU LẠC BỘ SÃNG TÃC "VÄ‚N" CÔNG GIÃO
CÂU LẠC BỘ SÃNG TÃC "VÄ‚N" CÔNG GIÃO
TRANG 3
KÃnh thÆ°a Quà Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả kÃnh mến.
Chúng ta hiểu được tình yêu, cảm nháºn được tình yêu, đó là nhá» sá»± hy sinh của Chúa Giêsu đã hiến thân mình trên tháºp giá. ChÃnh nhá» cái chết của Ngà i mà chúng ta má»›i khám phá được má»™t chiá»u kÃch má»›i của tình yêu: “Không có tình yêu nà o lá»›n hÆ¡n tình yêu của ngÆ°á»i thà mạng sống mình vì ngÆ°á»i mình yêuâ€. Từ đó, cho chúng ta có má»™t cái nhìn vượt lên trên má»i thá»±c tại trần thế nà y để hÆ°á»›ng vá» má»™t sá»± sống vÄ©nh cá»u.
Chúng ta Ä‘ang sống trong giai Ä‘oạn cao Ä‘iểm của tình Yêu, má»™t giai Ä‘oạn mà đòi há»i chúng ta phải có má»™t sá»± chá»n lá»±a dứt khoát: “Yêu hoặc Không Yêuâ€. Cảm tạ Chúa đã tuôn đổ tình yêu của Ngà i trên má»—i chúng ta đã chiếu soi và ban thần khà của Chúa xuống cho tâm hồn chúng ta để chúng má»›i có khả năng viết lên những ngôn ngữ của Tình Yêu qua những tác phẩm trong TRANG VÄ‚N – 03 nà y.
Nguyện xin Chúa, Mẹ Maria, và Thánh cả Giuse chúc là nh và tuôn đổ muôn Hồng Ân xuống cho TRANG VĂN nhỠbé của chúng con .
Câu Lạc Bộ Sáng Tác Thơ – Văn Công Giáo
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i – Gòn
KÃnh dâng lên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse. Cùng kÃnh gởi đến Qui Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả má»™t số tác phẩm văn xuôi của các tác giả:
Tác phẩm Tác giả
NgÆ°á»i Nữ Y Tá Chiá»u Hôm Ấy Lm. Nguyá»…n Kim Anh
Phêrô Chối Thầy Lm. Nguyá»…n Tầm ThÆ°á»ng
NÆ¡i Em Vá» Ngà y Vui Không Em Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
Những Äồi Sim Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
Mẹ Æ i! Äừng Bá» Con Trần Hữu Thuần
Äêm Tịch Lặng An Thiện Minh
VÆ°á»n Hoa Thiên Quốc Äá»— Thảo Anh
Lá ThÆ° Gởi Vá» Trá»i VÅ© Thủy
Tâm Sự Với Chúa Sông Lam
Nháºt Ký Viết Cho Em Hoà ng Trinh
Ná»™i Æ i! Sông La
Kỷ Niệm Ngà y Cưới K.H
Tình Chúa – Tình NgÆ°á»i A.P Mặc Trầm Cung
Chủ Nghĩa Vô Thần Mới, Mới Chừng Nà o? Trần Hữu Thuần
KÃnh thÆ°a Quà Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả kÃnh mến.
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn má»—i tháng phát hà nh 2 kỳ và o ngà y 1 và 15 hằng tháng. Rất mong nháºn được sá»± Æ°u ái quan tâm của quà vị, đóng góp ý kiến xây dá»±ng cho Câu Lạc Bá»™ Sáng Tác ThÆ¡ – Văn Công Giáo má»—i ngà y được phát triển tốt đẹp theo Ä‘Æ°á»ng hÆ°á»›ng của Giáo Há»™i, cùng đóng góp bà i vở cho TRANG VÄ‚N của chúng ta ngà y cà ng thêm phong phú, các bà i văn xuôi của quà vị mang tâm tình ngợi khen Thiên Chúa, diá»…n tả Tình yêu Thiên Chúa trong cuá»™c sống, sáng Tình Chúa, Ä‘áºm tình ngÆ°á»i Ä‘á»u được Câu Lạc Bá»™ trân trá»ng đón nháºn.
Bà i vở xin quà vị gởi vá» trÆ°á»›c ngà y 12 để phát hà nh số ngà y 15 và trÆ°á»›c ngà y 28 để phát hà nh số ngà y 1 tháng tá»›i. Các bà i được chá»n sẽ đăng trên trang Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn của website www.dunglac.org và www.tamlinhvaodoi.net và được gởi đến trên 10.000 địa chỉ mail của các Ä‘á»™c giả trong nÆ°á»›c và hải ngoại.
Bà i vở xin quà vị gởi vá»:
Hoà ng Thi Ca.
Email: dxtsaigon@gmail.com
Chân thà nh cám ơn quà vị
*********************
NGƯỜI NỮ Y Tà CHIỀU HÔM ẤY
Lm. Nguyá»…n Kim Anh
(Riêng tặng nữ y bác sĩ BV Lagi)
Năm giá» chiá»u
Bà n phát vé trống trÆ¡n, các phòng khám không còn ai. NgÆ°á»i ta thay bá»™ đồ trắng nghá» nghịêp mặc và o bá»™ thÆ°á»ng phục của mình. NgÆ°á»i ta sống cá tÃnh của mình hÆ¡n. Có những kẻ vá»™i vả ra vá» vá»›i gia đình. Kẻ khác tụm năm rụm ba tán gẩu nhìn những ngÆ°á»i chÆ¡i bóng chuyá»n, trên khuôn mặt vẫn chÆ°a thóat khá»i nổi ám ảnh của ngà y dà i chiến đấu vá»›i bệnh táºt.
Lạy Chúa con nhìn thấy trên khuôn mặt ấy hằn nét bơ vơ cô độc.
Suốt ngà y đôi bà n tay đó đã săn sóc xoa diu Ä‘á»›n Ä‘au cho nhiá»u ngÆ°á»i.
Gương mặt ấy đã ghé sát, cúi xuống trên những vết thương chảy máu hôi thối .
Äôi môi khô khan ấy đã nói lên những lá»i an ủi khÃch lệ những cụ già tuyệt vá»ng, những em bé sợ hãi.
Năm giá» chiá»u
Không còn những con ngÆ°á»i Ä‘au Ä‘á»›n ở đó, không còn những vết thÆ°Æ¡ng chÆ°a băng bó, không còn những đứa bé sợ hãi và những cụ già chán chÆ°á»ng, những thiếu phụ rên rỉ nhÆ°ng còn phảng phất trên khuôn mặt nà ng ná»—i cô Ä‘Æ¡n lẻ loi bất tuyệt.
Äã cho nhiá»u nhÆ°ng chÆ°a há» lãnh nháºn
Äã yêu nhiá»u nhÆ°ng lấy chẳng bao nhiêu
Lạy Chúa con cầu nguyện cho ngÆ°á»i nữ y tá không quen ấy.
Xin cho nà ng kiên trì là m việc và mãi mãi yêu thương
cho đôi tay nà ng dẻo dai bá»n bỉ
cho gÆ°Æ¡ng mặt khả ái hiá»n là nh
cho đôi môi và nụ cÆ°á»i má»m mại vui tÆ°Æ¡i
cho con tim nà ng luôn rộng mở.
Lạy Cha, ngÆ°á»i y tá đó chÆ°a biết Cha, chÆ°a biết tình yêu của Cha, chÆ°a biết mình là ngÆ°á»i con yêu dấu của Cha.
Nên còn thiếu niá»m vui và niá»m hy vá»ng
Nên nà ng vẫn cô đơn bất tuyệt.
Xin cho nà ng gặp con Cha đức Giêsu Kitô, để nà ng há»c nÆ¡i Ngà i yêu thÆ°Æ¡ng và biết yêu thÆ°Æ¡ng, theo gÆ°Æ¡ng mẫu cuá»™c Ä‘á»i sống táºn cùng cho tình yêu của Ngà i.
Xin cho nà ng biết Cha,
Äể má»i khi nà ng săn sóc đồng lá»ai nà ng biết rằng nà ng Ä‘ang săn sóc Cha qua hình ảnh anh em mình.
Xin cho nà ng đừng vì những khó khăn củộc Ä‘á»i mà ngừng Ä‘i yêu thÆ°Æ¡ng mà ngừng Ä‘i hiến thân phục vụ.
Xin Cha ban cho nà ng niá»m vui, niá»m hy vá»ng và niá»m cáºy trông
Nhất là nà ng nháºn được sá»± biết Æ¡n của đồng lá»ai
và xin cho nà ng gặp được ngÆ°á»i bạn Ä‘á»i xứng đáng
và cuá»™c Ä‘á»i nà ng là má»™t thà nh tá»±u yêu thÆ°Æ¡ng.
PhÆ°á»›c An.
Lm. Nguyá»…n Kim Anh [/align
[align=center]PHÊRÔ CHá»I THẦY
Lm. Nguyá»…n Tầm ThÆ°á»ng
Phêrô Ä‘ang ở dÆ°á»›i sân, má»™t ngÆ°á»i đầy tá»› gái của thượng tế Ä‘i tá»›i; thấy ông ngồi sưởi, cô ta nhìn ông chòng chá»c mà nói:
- Cả bác nữa, bác cÅ©ng ở vá»›i cái ông ngÆ°á»i Nadarét, ông Giêsu đó chứ gì!
Ông liá»n chối:
- Tôi chẳng biết, chẳng hay cô muốn nói chi!
Chối lần thứ nhất:
Nhìn kỹ đoạn văn trên, ta thấy những chi tiết sau:
Một - Chỉ có một, không phải hai.
Ãứa tá»› - Ãầy tá»›, không phải ngÆ°á»i địa vị.
Gái - Tớ gái, không phải trai.
NhÆ° váºy, kẻ Phêrô gặp mặt tối đó là ngÆ°á»i mang địa vị thấp nhất trong xã há»™i bấy giá». Chỉ má»™t đứa, lại là đứa đầy tá»›, mà lại là tá»› gái! Thế mà Phêrô hoảng sợ. Là m sao lại có thể sợ hãi trÆ°á»›c má»™t ngÆ°á»i không quyá»n hà nh, không địa vị gì nhÆ° thế? Chỉ là má»™t tá»› gái!
Cung cách của Phêrô chối nữa, ông chối bằng ngôn ngữ rất đặc biệt:
Tôi chẳng hay chẳng biết chị muốn nói chi!
Chợt nghe câu đó, ngÆ°á»i nghe xem ra nhÆ° ông đâu có chối. Ông chối rất nhẹ nhà ng. Ông là m bá»™ nhÆ° không rõ chuyện gì. Ngôn ngữ hôm nay, ngÆ°á»i ta bảo là kiểu nói đánh trống lảng.
Chối lần thứ hai:
Tin Mừng kể tiếp:
Rôì ông bá» Ä‘i ra phÃa tiá»n Ä‘Æ°á»ng. Bấy giá» có tiếng gà gáy. NgÆ°á»i tá»› gái thấy ông, lại bắt đầu nói vá»›i những ngÆ°á»i đứng đó:
- Bác nà y cÅ©ng thuá»™c bá»n chúng đấy. Ông Phêrô lại chối.
Qua Ä‘oạn văn trên, ngÆ°á»i Ä‘á»c thấy sau khi chối lần thứ nhất xong, ông không còn ngồi chá»— đó nữa. Ông Ä‘i ra phÃa ngoà i cổng. NhÆ° váºy, đối vá»›i khoảng cách trong không gian là ông xa Chúa thêm má»™t khúc Ä‘Æ°á»ng rồi. Chối lần thứ nhất ông còn ở giữa sân, còn gần Chúa. Bây giá» bá» Ä‘i ra ngoà i. Cái xa cách không gian ấy diá»…n tả má»™t khoảng xa hÆ¡n trong tâm hồn. Nó là má»™t khoảng tá»™i nặng hÆ¡n.
Lúc nẫy ông chỉ đối diện vá»›i má»™t đứa tá»› gái thôi. Bây giỠđứa tá»› gái nói vá»›i "những ngÆ°á»i có mặt". NhÆ° thế, ông đối diện vá»›i nhiá»u ngÆ°á»i. Chối Chúa lúc nẫy trÆ°á»›c mặt má»™t ngÆ°á»i, tá»™i nhẹ hÆ¡n trÆ°á»›c mặt nhiá»u ngÆ°á»i chứ. Hai lần chối không mang mức Ä‘á»™ giống nhau. Lần nà y xa hÆ¡n, nặng hÆ¡n. Ông chối Chúa công khai hÆ¡n.
Chối lần thứ ba:
Lần thứ ba nà y Tin Mừng Máccô cho biết những chi tiết cuá»™c chối bằng ngôn ngữ rất tinh vi, rất chÃnh xác. ChÃnh xác trong chi tiết để diá»…n đạt cái tang thÆ°Æ¡ng của Phêrô. Tin Mừng kể:
Má»™t lát sau những ngÆ°á»i đứng đó lại nói vá»›i ông:
- Ãúng là bác thuá»™c bá»n chúng, vì bác cÅ©ng là ngÆ°á»i Galilê! NhÆ°ng ông Phêrô liá»n thốt lên những lá»i Ä‘á»™c địa mà thá»:
- Tôi thá» là không há» biết ngÆ°á»i các ông nói đó. (Mc 14:70-71).
Ở đây có bốn Ä‘iểm chú ý, ngÆ°á»i Ä‘á»c cần ghi nháºn trong lần chối thứ ba nà y:
1. Không phải là má»™t ngÆ°á»i tố cáo nữa mà là "những ngÆ°á»i có mặt" Ä‘á»u tố cáo. Má»™t ngÆ°á»i tố cáo, Ãt nguy hiểm hÆ¡n nhiá»u ngÆ°á»i.
2. Tố cáo nà y xác đáng vì Ä‘i và o chi tiết lịch sá» của Phêrô, há» nháºn ra giá»ng nói của ông là ngÆ°á»i Galilê, há» biết rõ gốc gác, còn chối và o đâu?
3. Vì hai lý do trên, lần nà y Phêrô không chối nhẹ nhà ng nhÆ° lần đầu, ông lấy lá»i "Ä‘á»™c địa mà thá»".
4. Câu ông thá» là : "Tôi không há» biết con ngÆ°á»i đó là ai".
NhÆ° thế, ông quyết liệt công khai chối bá» liên hệ vá»›i Ãức Kitô để cứu lấy mạng sống. Bây giỠông không cần biết con ngÆ°á»i ấy là ai nữa. Ông chỉ biết là m sao thoát thân trong lúc nà y.
Xét trong ba lần chối, ngÆ°á»i Ä‘á»c thấy rõ tiến triển của ba lần khác nhau. Má»—i lần nặng thêm chứ không phải ba lần giống nhau. Ba lần chối nhÆ° ba nấc thang của má»™t con dốc xuống vá»±c sâu. Má»—i lần là má»™t bá»±c sa xuống sâu hÆ¡n, sâu hÆ¡n nữa.
GiỠđây nhìn lại Ä‘á»i Phêrô, ta thấy thảm cảnh bi đát của thân pháºn má»™t con ngÆ°á»i. Con ngÆ°á»i nà y là m được gì? Cả Ä‘á»i ông toà n là lá»—i lầm. Cứ má»—i lúc ông lại lá»—i nặng hÆ¡n. Lầm lá»—i ngay khi theo Chúa ba năm trÆ°á»›c ở biển hồ Galilê cho đến ba năm sau, giây phút sau cùng trÆ°á»›c khi Chúa chết vẫn cứ lầm lá»—i.
Bi kịch trên là thảm cảnh não ná» cho Ä‘á»i Phêrô. Bi kịch ấy cÅ©ng là thảm cảnh não ná» cho Ãức Kitô, má»™t Rabbi mà có má»™t môn đệ kém nhÆ° thế. NhÆ°ng Ä‘Ã ng sau bi kịch nà y, đâu là mối dây liên hệ của hai ngÆ°á»i? Ta hãy tìm hiểu.
Chắc chắn Phêrô thÆ°Æ¡ng Thầy. Sau khi Chúa bị bắt, các môn đệ khác bá» chạy. Phêrô cÅ©ng thế, nhÆ°ng không chạy xa. Không biết Thầy mình ra sao, ông trở lại, lẻn và o dinh thượng tế nghe ngóng. Nếu ông bá» Ãức Kitô chạy xa thì đâu xảy ra nông ná»—i nà y. Tá»™i nghiệp cho ông vì ông thÆ°Æ¡ng Chúa.
Chiá»u sâu phÃa bên kia lá»—i phạm của Phêrô vẫn có tình thÆ°Æ¡ng. Nói vá» tình thÆ°Æ¡ng sâu kÃn nà y, ta hãy ngoảnh lại nhìn má»™t chút vá» chuyện Phêrô bị mắng lần thứ hai xem sao. Lần đó, Chúa mắng Phêrô "ngu tối". Giả sá» hôm đó Phêrô lặng im đừng há»i thì đâu bị mắng. Lá»i xin của Phêrô: "ThÆ°a Thầy xin giải thÃch dụ ngôn đó cho chúng con" đã Ä‘Æ°a Phêrô và o tròng. Lá»i xin ấy nói rằng Phêrô cháºm hiểu. Vì lá»i xin đó, ông bị mắng. Ãà ng sau lá»i xin, cho ta thấy chiá»u sâu trong trái tim, ông quý lá»i của Chúa. Không hiểu, ông há»i chứ không im lặng bá» qua. Có thể và i môn đệ khác cÅ©ng không hiểu. NhÆ°ng đối vá»›i Phêrô, ông quý lá»i của Chúa. Ông không để lá»i đó trôi Ä‘i. Bằng chứng khi có ngÆ°á»i bá» Chúa, Chúa há»i các môn đệ có bá» Chúa không. Phêrô là ngÆ°á»i thÆ°a trÆ°á»›c tiên: "ThÆ°a Thầy, bá» Thầy con biết theo ai, Thầy có Lá»i ban sá»± sống" (Yn 6:68). Ta thấy tá»™i nghiệp Phêrô. Ông có yếu Ä‘uối, lá»—i phạm nhÆ°ng luôn có trái tim.
Ãối vá»›i Chúa, Chúa phải mang cái bi thảm của má»™t môn đệ cháºm hiểu, kém tin, hà nh Ä‘á»™ng lung tung. NhÆ°ng Chúa không bá» môn đệ nà y trong yếu Ä‘uối, ngÆ°á»i môn đệ nà y có má»™t tâm hồn.
Phêrô chối Ãức Kitô vì quá yếu Ä‘uối chứ không phải vì không yêu. TrÆ°á»›c cái chết, Phêrô rùng mình chối bá», tìm Ä‘Æ°á»ng trốn. NhÆ°ng trÆ°á»›c yếu Ä‘uối ấy Phêrô đã khóc. Nhá»› lại lá»i Chúa nói vá» thân pháºn mình, ông òa khóc nức nở.
Ãá»i ông là giằng co giữa yếu Ä‘uối và dÅ©ng mạnh, giữa trá»n vẹn và dang đở, giữa xa và gần, giữa trá»i và đất. T rái tim ông có u tối Ä‘i tìm ánh sáng, có nuối tiếc Ä‘i tìm lý tưởng. Ãá»i ông có tá»± tin gặp vấp ngã, có phấn đấu gặp thất bại, có lên cao gặp vá»±c sâu.
Theo sát lá»i tÆ°á»ng thuáºt của Phúc Âm, ông lầm lá»—i và bị mắng nhiá»u quá. Tuy nhiên, có Ä‘iá»u trong trái tim ông, Chúa có má»™t chá»— đặc biệt. Trong tất cả trăn trở ấy, tim ông có má»™t Æ°á»›c mÆ¡. Cho dù yếu Ä‘uối, ông vẫn có má»™t Æ°á»›c mÆ¡. Cho dù chÆ¡i vÆ¡i giữa dòng nÆ°á»›c, ông vẫn có má»™t Æ°á»›c mÆ¡. Ông thÆ°Æ¡ng Thầy mình.
Ãức Kitô không đếm chân ông đã bÆ°á»›c được những bÆ°á»›c thánh thiện nà o. Ngà i cÅ©ng không chối từ vì ông đã bÆ°á»›c sai bao nhiêu bÆ°á»›c. Ngà i chỉ nhìn và o Æ°á»›c mÆ¡ trong trái tim ông. Và ở Æ°á»›c mÆ¡ đó, Thầy trò há» gặp nhau.
Lạy Chúa, Chúa không lầm khi chá»n ngÆ°á»i môn sinh yếu Ä‘uối.
Chúa không sa thải lúc ngÆ°á»i môn sinh lá»—i phạm.
Chúa lấy kiên nhẫn dẫn đi.
Chúa là Thầy dạy lấy tình thương chịu đựng.
Chúa nháºn tháºp giá vá» phÃa mình để ngÆ°á»i môn sinh được nâng lên cao.
Chúa không lầm khi gá»i Phêrô.
Lúc nà o trong tim con có mơ ước theo Chúa, Chúa sẽ không nhìn đến yếu đuối của con, chỉ nhìn và o ước mơ ấy trong tim con thôi.
Lm. Nguyá»…n Tầm ThÆ°á»ng
TrÃch trong “Cô ÄÆ¡n và Sá»± Tá»± Doâ€
NÆ I EM VỀ NGÀY VUI KHÔNG EM
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
NÆ¡i em vá» trá»i xanh không em
Ta nghe từng giá»t lệ
Rớt xuống thà nh hồ nước long lanh.
(Trịnh Công Sơn - Như Cánh Vạc Bay)
(2Th 3: 1)
Nếu có há»i, nÆ¡i Ä‘i/chốn vá» của ngÆ°á»i em, mà lại há»i kiểu đó, thì e rằng ngÆ°á»i em mình sẽ cho cả ông anh lẫn anh ông Ä‘i Tây, chÃn tầng mây. Cho được việc. Äi Tây, là : thÆ°á»›t tha những “đi tÆ°á»›t†vá» chốn miá»n đầy lả lÆ°á»›t. Ở trá»i cao. Cứ nghêu ngao ba câu hát. Trong là nh. Lanh chanh. Äá»ng đảnh.
“Äi Tây†đây, còn lao xao ba câu hát, nÆ¡i khu là ng tỉnh lẻ rất NÆ°á»›c Trá»i, ở miệt dÆ°á»›i. Rất Sydney. Lao xao, và o ngà y chÆ°a vui, đã thấy rầu. Äúng hÆ¡n, phải nói: vui buồn lẫn lá»™n. Vui, vì được tổ chức thánh lá»… Tân niên và o Chủ nháºt. Rầu, vì đầu năm đầu tháng “đức thà y†vừa xin Chúa xá tá»™i xong, đã phiá»n lòng vì ban phụng vụ chá»n không đúng bà i Ä‘á»c. Nên, đức thà y má»›i lúng túng. Nên, đức thà y cứ phải giảng và dạy vỠ“chay lòngâ€, “kiêng thịtâ€. Có phạt xác, từ Lá»… Tro. Phạt xác, theo đức thà y, vì xác phà m quá tá»™i lá»—i. Và , đức thà y cứ thế mà dạy vá» luáºt. Chẳng giảng Lá»i Chúa. Phúc Âm.
Thôi thì, bạn và tôi, bà con mình hãy cứ để lại đằng sau, chuyện phạt hay không phạt “Äá»n thá» của Chúa Thánh Thầnâ€, mùa Chay kiêng. Chỉ xin hầu chuyện bà con/bầu bạn, ba câu chuyện vá» tâm tịnh, mà đón chà o Lá»i Chúa. NhÆ° ngÆ°á»i nghệ sÄ© viết vá» giòng suối “đón từng bà n chân emâ€, nhÆ° sau:
“Suối đón từng bà n chân em qua,
Lá hát từ bà n tay thơm tho,
Lá khô, vì đợi chá»
cÅ©ng nhÆ° Ä‘á»i, ngÆ°á»i mãi âm u.†(TCS – bÄ‘d)
Chẳng cần biết, có phải “đá»i ngÆ°á»i mãi âm u†là vì “bà n chân em quaâ€, hay em đến. Lá có khô vì đợi chá». Chá» ngà y vui. NgÆ°á»i trông ngóng hay không. NhÆ°ng, tháºt ra, lá có khô hay Æ°á»›t chắc cÅ©ng chẳng vì Ä‘á»i cứ âm u. “Äi tÆ°á»›tâ€. Mà , có lẽ do vì ngÆ°á»i ngÆ°á»i cứ nhìn Ä‘á»i và nhìn trá»i, từ góc nhìn của Ä‘á»i ngÆ°á»i, rất khác biệt. Khác, nhÆ° má»™t nháºn định khác, từ vua/quan nÆ¡i truyện kể, ở bên dÆ°á»›i:
“Có vua ná», quyết treo giải cho hoạ sÄ© nà o vẽ tranh đẹp, vá» bình yên. Tâm tịnh. Nghe chiếu chỉ vua ra, nhiá»u vị hoạ sÄ© quyết ra tay cố vẽ cho được bức tranh đẹp. Vua ngắm kỹ, chỉ thÃch má»—i hai bức. Tuy có thÃch, nhÆ°ng vua chỉ chá»n bức nà o tuyệt kỹ nhất, thôi.
Má»™t trong hai bức vua chá»n, là nói vá» nÆ°á»›c hồ êm ả. Có mặt hồ, má»™t tuyệt cảnh. Có núi non cao chót vót. Có, trá»i xanh. Mây trắng. Rất bá»nh bồng. Lững lá» trôi. NgÆ°á»i ngÆ°á»i chiêm ngắm Ä‘á»u thấy bức tranh “bình yênâ€, quả tháºt tuyệt.
Tranh thứ hai, cÅ©ng có núi có rừng trùng Ä‘iệp. Có cả đá tảng. Rất chÆ¡ vÆ¡. Ở bên trên, là cả bầu trá»i đầy giáºn dữ. Äã đổ mÆ°a. Sấm sét. á»’n à o. Náo Ä‘á»™ng, cả má»™t cõi. Ngay cạnh vách núi, là giòng thác cuồn cuá»™n, bá»t trắng xoá. Chẳng an bình. CÅ©ng không thanh cao. Chút nà o.
Vua ngắm bức tranh tháºt lâu. Bá»—ng, vua thấy ngay phÃa sau giòng thác chảy, có bụi cây nhá» má»c từ khe nứt, của đá. Ở nÆ¡i đó, giữa giòng thác giáºn dữ trút nÆ°á»›c, có con chim mẹ thản nhiên Ä‘áºu trên cà nh, ở bên tổ. Cạnh đó, chim con bầu Ä‘Ã n tÃu tÃt, vá» vá»›i mẹ. Cảnh bình yên. Tâm rất tịnh.
Vua tuyên bố: “Ta chá»n bức tranh nà y. Rất bình và cÅ©ng yên. Bình và yên, đâu chỉ má»—i chốn vắng, không ồn. Nhiá»u giáºn dữ. Yên và bình, nằm ngay trong khung cảnh đầy phong ba/giáºn dữ ấy. Bình yên/thanh tịnh, chỉ hiện diện nÆ¡i trái tim mình. Äó, chÃnh là ý nghÄ©a Ä‘Ãch thá»±c, của bình yên.â€
Nếu vua kia là nhà giảng thuyết rất đức Ä‘á»™, hẳn là vua còn sẽ bảo: thế đó, là chay lòng. Tịnh tâm. Của mùa Chay. Có Äức Chúa. Thế đó, là bình yên. Rất thanh và rất tịnh. Ở trong tranh. Bình yên của cuá»™c Ä‘á»i, còn hÆ¡n thế. Và , đây cÅ©ng là câu há»i, của nhiá»u ngÆ°á»i. Từng há»i. Và , từng nói. Và o buổi lá»… thanh cao. Có chay lòng. Tâm tịnh. Nhiá»u vị bảo: bình yên/tâm tịnh, là trạng thái vá» vá»›i ThÆ¡. Rất yên. Và cÅ©ng rất tịnh. ChÃnh đó là Lá»i Chúa. ChÃnh đó, nhÆ° có ngÆ°á»i từng gạn và há»i, ở bên dÆ°á»›i:
“Tôi lá»›n lên, nÆ¡i khung trá»i thanh tịnh/bình yên ở gia đình Công giáo toà n tòng. Lúc nà o trong nhà cÅ©ng Kinh. CÅ©ng Sách. NhÆ°ng chẳng thấy ai lần giở trÆ°á»›c đèn. Äể rồi Ä‘á»c. Nay, tôi lại thấy rất nhiá»u ngÆ°á»i, Công giáo cùng đạo ChÃnh thống, biết bá» giá» ra, mà suy, mà đá»c. Äá»c và suy, xong còn tìm hiểu. Nhiá»u thÃch thú. Nay, xin ngà i giải thÃch sao lại có chuyện đó, vừa xảy ra? (Lại thêm má»™t ngÆ°á»i gạn há»i, nhÆ°ng không ký tên).
Há»i, mà không ký. Tức cÅ©ng chẳng quyết Ä‘iá»u gì. NhÆ°ng, vẫn được đức thầy linh mục há» Flader tên gá»i là John, rất Sydney, nhÆ° sau:
“Tôi đây cÅ©ng kinh nghiệm rất từng trải, từ gia đình Công giáo, lúc nà o cÅ©ng có Thánh kinh để ở trong nhà . Luôn bá» ngá». Sách rất to. Äặt nÆ¡i cung kÃnh, để má»i ngÆ°á»i trong nhà có thể chiêm ngưỡng, có suy tÆ°. Tôi nhá»› không lầm, thì chÃnh tôi cÅ©ng chÆ°a má»™t lần từng để mắt. Và , cÅ©ng chẳng có ai trong gia đình, theo tôi biết, đã sở chạm và đá»c những gì viết trong đó. Bởi, sá»± thể là Sách quá to. Không di chuyển được. nên chẳng khuyến khÃch ngÆ°á»i nà o cầm lên mà đá»c.
Nhiá»u Sách thánh. đặt để trong nhà , chỉ cốt để má»i ngÆ°á»i nhá»› ngà y rá»a tá»™i, thêm sức, cùng rÆ°á»›c lá»… lần đầu, ghi rõ ở trong đó. Chừng nhÆ°, đó vẫn là mục Ä‘Ãch tiên khởi, của ngÆ°á»i đặt.
Sách thánh ghi Lá»i Chúa, để ở vị trà trang trá»ng bên trong nhà , còn mang ý nghÄ©a xác nháºn má»™t kiểm tra căn cÆ°á»›c, rằng nhà mình là Công giáo. CÅ©ng tá»±a nhÆ° theo thánh giá hoặc ảnh Trái tim Lòng thÆ°Æ¡ng Xót Chúa, ảnh Äức Mẹ. chứ đâu để mình Ä‘á»c và suy ngắm. chuyện ấy đâu đã cần. Äặt sách nhÆ° thế, là để nhắc nhở mình, nhắc nhở khách ghé thăm, chúng tôi là ngÆ°á»i Công giáo, chánh gốc. Có Phúc Âm.
Äiá»u vừa kể, xem ra hÆ¡i hà i hÆ°á»›c. Nói nhÆ° ngÆ°á»i Ä‘á»i, là : chuyện tưởng nhÆ° đùa. nhÆ°ng có tháºt. Má»™t sá»± tháºt, mà nhiá»u ngÆ°á»i Công giáo vẫn có kinh nghiệm từng trải, nhiá»u thế ká»·.
Quả là , thái Ä‘á»™ nà y bắt nguồn từ các nhà Cải cách ngÆ°á»i Thệ Phản, hồi thế ká»· thứ 16. Khi từ bá» Giáo há»™i –nhiá»u khi các vị nà y nghÄ© Giáo há»™i Công giáo La Mã có sai sót, thối nát. Và nhiá»u trÆ°á»ng hợp, nói cÅ©ng đúng- nên má»›i bá» cả truyá»n thống vốn có từ ngà n xÆ°a. Các vị bèn vá» vá»›i Thánh Kinh, để biết và hiểu Ä‘iá»u Chúa muốn, vá»›i con ngÆ°á»i.
Äây là nguyên tắc mà tiếng Latinh gá»i là “sola scripturaâ€, tức: duy chỉ có Kinh Thánh má»›i là nguồn cá»™i của niá»m tin và Mặc khải từ Thiên Chúa. Và , ngÆ°á»i Công giáo vẫn biết là chỉ vá»›i Kinh thánh thôi, cÅ©ng không đủ. NhÆ° tôi từng nói, Truyá»n thống sống Ä‘á»™ng của Há»™i thánh má»›i cho ta Sách Thánh Kinh và o đầu hết. Và , có Chúa Thánh Thần soi sáng, Há»™i thánh má»›i có thẩm quyá»n dẫn dắt ta hiểu thấu đáo Thánh Kinh. nên, khi ngÆ°á»i ngÆ°á»i tìm cách dẫn giải Kinh thánh, tá»± khắc gây ra nhiá»u tranh cãi, không bao giá» chấm dứt.
Äó, cÅ©ng là lý do mà tại sao ngà y nay có đến cả chục ngà n nhóm há»™i Ä‘oà n thể vẫn cam quyết rằng niá»m tin của mình đặt căn bản trên cùng má»™t Sách thánh.
Äể phản bác lại những sai lầm của nhóm Cải cách hổi thế ká»· thứ 16, ngÆ°á»i Công giáo Ä‘Æ°á»›c khuyến khÃch hãy nghe theo lá»i giáo huấn của Há»™i thánh. Chỉ Há»™i thánh má»›i xứng đáng dẫn giải vá» Kinh thánh cho mình. Giáo dục mình vá» những Ä‘iá»u mà Chúa muốn mình am tÆ°á»ng.
Kết quả là , suốt 4 thế ká»· sau đó, ngÆ°á»i tÃn hữu không được khuyến khÃch Ä‘á»c thẳng Sách thánh, mặc dù có sá»± kiện là các nhà in/nhà xuất bản Ä‘á»u vẫn muốn Sách thánh được phổ biến trà n lan, khắp má»i chốn.
Dầu sao Ä‘i nữa, ngÆ°á»i Công giáo vẫn quen thuá»™c vá»›i Sách thánh, ngang qua các bà i Ä‘á»c hà nh tuần, và o thánh lá»… Chúa nháºt. Và o khi bẻ bánh Lá»i của Chúa, ta được nghe Ä‘á»c cả phần Cá»±u Ước lẫn Tân Ước. Sau đó, còn được vị chủ tế hoặc thầy phó tế dẫn giải bằng các bà i chia sẻ hoặc thuyết giáo, nhÆ° vẫn gá»i. Cùng má»™t lúc, các trẻ em cÅ©ng được há»c há»i các phần quan trá»ng trong truyện tÃch Sách thánh, tại trÆ°á»ng lá»›p hoặc tÆ° gia, có phụ huynh dẫn dắt.
Công Äồng Chung Vatican II cÅ©ng đã Ä‘em lại luồng gió má»›i trong thái Ä‘á»™ đón nháºn và đá»c Sách thánh, mà lâu nay giáo dân vẫn thá»±c hiện. Äặc biệt là chÆ°Æ¡ng cuối của Hiến Chế TÃn Lý vá» Mặc Khải từ Chúa có tên gá»i là Dei Verbum đã khÃch lệ má»i ngÆ°á»i nên Ä‘á»c Sách thánh, má»™t cách tÃch cá»±c. Trong đó, Hiến chế đã có những lá»i nhÆ° sau:
“Äại để là , Thượng Há»™i Äồng rất thánh đã mạnh dạn và đặc biệt khuyến khÃch các tÃn hữu Chúa, biết cách mà há»c há»i những gì thánh Phaolô từng xác quyết:‘mối lợi tuyệt vá»i, là được biết Äức Ki-tô Giê-su, Chúa của tôi’ (Pl 3: 8). Äó là do năng Ä‘á»c Sách thánh, nhÆ° tổ phụ Giêrônimô minh chứng: “Không biết Sách thánh, là chẳng biết Chúa.†(Thánh Giêrônimô, Comm. in Isaias, Lá»i bạt)
Thà nh thá», có ham Ä‘á»c há»c há»i sách tu đức thánh thiêng, thì “Lá»i Chúa má»›i mau chóng phổ biến và được tôn vinh†(2Th 3: 1). Có nhÆ° thế, kho tà ng Chúa mặc khải vốn gắn liá»n vá»›i Há»™i thánh, má»›i lấp đầy tâm can con ngÆ°á»i.†(x. Dei Verbum, 25-26)
Ngà y hôm nay, con số nhóm há»™i/Ä‘oà n thể há»c há»i Sách thánh trong Giáo Há»™i Công giáo gia tăng má»™t cách đáng kể. Nhiá»u giáo dân, đã tham gia các khoá dẫn giải Kinh thánh theo nhóm hoặc theo tÆ° cách cá nhân riêng lẻ.
CÅ©ng là chuyện nên là m, nếu ngÆ°á»i Công giáo quyết bá» ra má»—i ngà y và i ba phút để Ä‘á»c Kinh thánh, Ãt ra là Tân Ước. CÅ©ng là điá»u tốt. Có nhÆ° thế, má»i ngÆ°á»i chúng ta, cÅ©ng nhÆ° toà n thể Há»™i thánh và xã há»™i, sẽ được chúc phúc, rất nhiá»u.†(x. John Flader, The Catholic Weekly 14/2/10, tr.10)
Nói theo bà i bản, tức: có sách có lý chứng, thì nhÆ° thế. NhÆ°ng nói lý sá»±, theo sá»± việc và cuá»™c sống hằng ngà y, ở huyện, nhÆ° chuyện “NÆ¡i em vá», ngà y vui không emâ€, còn là nhÆ° nói và hát, những lá»i ngÆ°á»i nghệ sÄ© mừng mừng tủi tủi, nhÆ°:
“Gió sẽ mừng vì tóc em bay,
cho mây hồn ngủ trên đôi vai.
Vai em gầy guá»™c nhá»,
Như cánh vạc vỠchốn xa xôi.†(TCS – bđd)
Nói theo lá»i má»™t linh mục còn-khá-trẻ, ở Nữu Ước nÆ°á»›c Hoa Kỳ là nói vá» tình hình có tâm rất tịnh hay không tịnh, ở má»™t số ngÆ°á»i Công giáo đó đây, nhÆ° sau:
“Có nhiá»u ngÆ°á»i rất thÃch linh mục đến giảng tÄ©nh tâm và đặt tay chữa bệnh. Phần tÄ©nh tâm thì không cần thiết lắm. Phần nháºn Æ¡n và chữa là nh má»›i là phần quan trá»ng. ChÃnh tôi đã thấy, gần giá» kết thúc các buổi tÄ©nh tâm, có nhiá»u ngÆ°á»i tìm đến chỉ để được chữa bệnh và xin Æ¡n.†(x. Lm Giuse Trần Việt Hùng pp, Äặc Sủng Vá» Æ n Lạ: Cứu cánh không biện minh cho phÆ°Æ¡ng tiện, www.giadinhanphong.blogspot.com , DIA số 69)
Và , nói vá» tâm tịnh có suy niệm, là nói rất nhiá»u. Dù, là m chẳng được bao nhiêu. Bởi, Ä‘á»i ngÆ°á»i thÆ°á»ng nói nhiá»u, chứ đâu là m nhiá»u. Chà Ãt, là tâm chÆ°a tịnh để cứ là m mà không nói. Là m, là là m theo Lá»i Chúa. Còn nói, thì nên để Chúa nói cho mình. Cho ngÆ°á»i. Dù, ngÆ°á»i ấy có ở trong Äạo, hay ngoà i Ä‘á»i. Suốt Ä‘á»i ngÆ°á»i.
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
vẫn cứ xin
nghe, há»c há»i, hiểu biết
rất nhiá»u Ä‘iá»u.
Hơn là nói.
NHá»®NG Äá»’I SIM
đồi tÃm hoa sim,â€
TÃm cả chiá»u hoang biá»n biệtâ€
(Phạm Duy/Hữu Loan – Ão Anh Sứt Chỉ ÄÆ°á»ng Tà )
(Ga 16: 20)
Nếu viết nhạc, để nói vá» mầu tÃm hoa sim, thì giòng nhạc phải được viết, rất nhÆ° trên. Tức, nhÆ° giòng chảy của Phạm Duy. Nếu là m thÆ¡, mà lại nói vá» tình yêu chung thuá»· vá»›i ngÆ°á»i vợ, vừa má»›i cÆ°á»›i. Thì, lá»i thÆ¡ nên là m, phải nhÆ° lá»i ngÆ°á»i thi sÄ©, rất Hữu Loan. ThÆ¡ hay nhạc, vỠđồi tÃm “rất hoa simâ€, Ä‘á»u mang mác nét trữ tình. Tim tÃm. Nhè nhẹ. Biá»n biệt. NhÆ° sau:
“Những đồi sim, những đồi hoa sim
Những đồi hoa sim dà i trong chiá»u không hết.
Mầu tÃm hoa sim, tÃm cả chiá»u hoang biá»n biệt.
Và chiá»u tÃm có chiá»u hoang biếc
Chiá»u tim tÃm thêm mầu da diết..â€
(Hữu Loan – Mầu TÃm Hoa Sim)
ThÆ¡ vá»›i nhạc ở trên, vẫn có câu: “Chiá»u hà nh quân, qua những đồi simâ€. Hoặc, “áo anh, em viá»n tà . Nhá»› ngÆ°á»i yêu mầu tÃm. Nhá»› ngÆ°á»i yêu mầu simâ€. Bần đạo, chÆ°a má»™t lần biết đến hà nh quân, hoặc nhá»› ngÆ°á»i yêu “sim tÃmâ€, hồi thá»i chiến. Vì, chÆ°a từng là lÃnh chiến. CÅ©ng không là “ngÆ°á»i trai khói lá»aâ€, gì hết cả. Nên, xin ghi lại đôi giòng mang mác. Thi ca. Rất nhạc Việt. Äể, nói lên cái “tim tÃm/tâm thiêngâ€, mà nhà thÆ¡ Nguyá»…n Hữu Loan, từng tá»± sá»±:
“Là m thÆ¡ phải có cái tâm tháºt thiêng liêng, thì thÆ¡ má»›i hay. ThÆ¡ hay, thì sống mãi. Là m thÆ¡ mà không có tình/có tâm, thì chả ra gì! Là m thÆ¡ lúc bấy giá» là phải ca tụng, trong khi đó, tôi lại Ä‘á» cao tình yêu, tôi khóc ngÆ°á»i vợ tá» tế của mình, ngÆ°á»i bạn Ä‘á»i hiếm có của mình. Lúc đó, tôi khóc nhÆ° váºy, há» cho là khóc cái tình cảm riêng…
.........(Cắtt bá»)......
.
Vá»›i nhà Äạo, thÆ¡ văn/nhạc tình Ä‘á»u có cả. NhÆ°ng há»i rằng, đã mấy ngÆ°á»i dám khóc. Dám bá» tất cả, cho “Tình Yêuâ€. Chà Ãt, là yêu ngÆ°á»i. Yêu Äấng Báºc, mà mình chẳng bao giá» thấy. CÅ©ng chẳng nghe. Thế má»›i biết, vá» Tình Yêu, luôn có sá»± trùng hợp/ăn ý giữa Lá»i Chúa, vá»›i lá»i thÆ¡/tiết nhạc. Rất nhÆ° sau:
“Tháºt, Thầy bảo tháºt anh em:
anh em sẽ khóc lóc
và than van,
còn thế gian sẽ vui mừng.
Anh em sẽ lo buồn,
nhưng nỗi buồn của anh em
sẽ trở thà nh niá»m vui.â€
(Ga 16: 20)
Xem nhÆ° thế, trong má»i trÆ°á»ng hợp, ngÆ°á»i khóc lóc/vãn than lại chÃnh là mình. Còn lại, kẻ vui cÆ°á»i sởi lởi, vẫn là thế gian. NgÆ°á»i ngoà i. Vẫn cÆ°á»i đùa. Bình chân nhÆ° vại. Thoải mái. Nếu cÆ°á»i ngÆ°á»i nhiá»u, thì hãy nhá»› câu của thế gian: “CÆ°á»i ngÆ°á»i hôm trÆ°á»›c, hôm sau ngÆ°á»i cÆ°á»iâ€.
Quả là , Lá»i Thầy có nói:
“Nỗi buồn của anh em,
sẽ trở thà nh niá»m vui.â€
(Ga 16: 20)
Xem nhÆ° thế, thì khóc lóc/vãn than chỉ là giai Ä‘oạn. Ban đầu. Chỉ âu sầu/buồn thảm, má»™t đêm Ä‘en. Rất chóng vánh. Mau quên. Dá»… sao nhãng. Còn lại, là chuyện lâu dà i. Là , niá»m an vui. Hạnh phúc. Vô táºn. Là , chân lý ngà n Ä‘á»i. Của cuá»™c sống. Con ngÆ°á»i.
Trong cõi “tim tÃm†của tình yêu những thÆ¡ và nhạc, lại có bóng hình nho nhá». Biá»n biệt. Da diết. Của ngÆ°á»i con gái/phái nữ rất yêu Ä‘Æ°Æ¡ng. Và , Ä‘Æ°Æ¡ng yêu. NgÆ°á»i con gái/phái nữ, thÆ°á»ng vẫn yêu cả khi còn sống, lẫn lúc chết. Tình “tim tÃmâ€, “biá»n biệt chiá»u hôm†kia, cả nhà thÆ¡ lẫn nhạc sÄ©, chỉ phÆ¡n phá»›t. Nói thoáng qua. Những là :
“NhÆ°ng không chết ngÆ°á»i trai chiến sÄ©
mà chết ngÆ°á»i gái nhá» miá»n xuối.â€
(Phạm Duy – bđd)
Hoặc:
“Từ chiến khu xa, nhớ vỠái ngại
Lấy chồng thá»i chiến binh
Mấy ngÆ°á»i Ä‘i trở lại,
Lỡ ngÆ°á»i mình không vá»,
thì thÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i vợ chá»,
bé bá»ng chiá»u quê…â€
(Hữu Loan, bđd)
Thá»±c tế, đã diá»…n ra nhÆ° lá»i tá»± sá»± của tác giả. Rất nhè nhẹ. NhÆ° sau:
“Cô bé bất ngá» mở to đôi mắt nhìn thẳng và o tôi. Äôi mắt to Ä‘en láy, tròn xoe nhÆ° có ánh chá»›p ấy đã hằn sâu và o tâm trà tôi. Theo tôi suốt cả cuá»™c Ä‘á»i.†(x. Tác giả Mầu TÃn Hoa Sim, bÄ‘d)
Chất thÆ¡ và tâm thiêng nhè nhẹ, còn nằm trong “ánh mắt nhìn thẳng†ấy. NhÆ°ng tình thÆ¡ da diết và ná»—i yêu “biá»n biệtâ€, nằm ở chữ. Vẫn cứ là :
“Äặc biệt, em chăm sóc tôi hằng ngà y má»™t cách kÃn đáo. Em đặt và o góc mâm cÆ¡m chá»— tôi ngồi ăn. Lúc thì và i quả á»›t Ä‘á» au. Lúc thì quả chanh má»ng nÆ°á»›c em vừa hái ở vÆ°á»n. Những buổi trÆ°a hè, nhằm lúc tôi ngủ trÆ°a, em lén lấy áo sÆ¡ mi trắng tôi treo ở góc nhà mang ra giếng giặt…†(x. Tác giả Mầu TÃm Hoa Sim, bÄ‘d)
Thì ra, yêu Ä‘Æ°Æ¡ng không cần gì để nói. Khi Ä‘Æ°Æ¡ng yêu, “bạn tình nhá»â€ của má»i ngÆ°á»i, vẫn cứ quan tâm/săn sóc ngÆ°á»i yêu, rất từng tÃ. Chỉ là “quả á»›t Ä‘á»â€. “Trái chanh má»ng nÆ°á»›câ€. Vẫn bằng cá» chỉ nhè nhẹ. Dá»… mến. Äáng yêu. Äáng yêu hÆ¡n, còn ở Ä‘iểm: “ngÆ°á»i yêu bé bá»ng†cứ lặng lẽ lấy áo của ngÆ°á»i mình yêu thÆ°Æ¡ng ra giặt. Bên bá» ao. Chăm sóc miên triá»n. Chẳng ngủ trÆ°a. Vì ngủ nghỉ, là hạnh phúc rất “quý phái†dà nh cho ngÆ°á»i mình yêu. Mà thôi.
Vá»›i nhà Äạo, má»™t tình tiết rất đáng yêu của “thà nh viên nhá»â€, trong cá»™ng Ä‘oà n thá»i trÆ°á»›c. CÅ©ng nhè nhẹ. Rất đáng yêu. Äáng quý. Ở cá»™ng Ä‘oà n. Thà nh viên nhá» cá»™ng Ä‘oà n, không là m nhiá»u. NhÆ°ng, kết quả lại không thiếu. Vẫn nhè nhẹ. Thân thÆ°Æ¡ng. Ãt ngÆ°á»i biết. Việc Ãt biết, là việc của “Chị Nuôi†mà thá»i xÆ°a nhà Äạo có thói quen gá»i là “Cô Sáuâ€. Cô chuyên giùm giúp Há»™i thánh. Rất thầm lặng. Chẳng bon chen. Chẳng đòi chức tÆ°á»›c. Hoặc, công lênh. Gì hết.
Vừa qua, có Ä‘á»™c giả của tuần báo Công Giáo ở Sydney bắc thang lên há»i “đức thà y†nhà Äạo, vá» vai trò “Cô Sáu†thá»i Há»™i thánh tiên khởi. Khi trÆ°á»›c. Rất nhÆ° sau:
“Bẵng Ä‘i nhiá»u năm, tôi được nghe nhiá»u há»c giả trong Äạo có nhắc đến vai trò của “Cô Sáuâ€, thá»i tiên khởi. Má»›i đây, tôi lại được má»™t ngÆ°á»i bạn chỉ cho thấy rằng thì là : theo luáºt định do Công Äồng Can-Xê-Äô-Ni-a Ä‘Æ°a ra, có má»™t số qui định vá» việc tấn phong các Cô Sáu. Câu há»i của tôi là : nếu ngà y xÆ°a, Há»™i thánh tiên khởi đã có Cô Sáu, thì bây giá» tại sao không? (Lại má»™t ngÆ°á»i há»i han nhÆ°ng không ký)
Há»i mà không ký, vẫn có thể việc của má»™t giáo dân hạng thứ. Rất phụ nữ. CÅ©ng có thể, là chÃnh tác giả, ngÆ°á»i giải mã. Chỉ muốn nêu vấn Ä‘á», chứ đâu muốn nêu tên. Nêu hay không nêu, ngÆ°á»i giải vấn Ä‘á» lần nà y, vẫn là “đức thầy†của Tổng Giáo Pháºn Sydney, là ngÆ°á»i “anh lá» em má»â€ (Lm) rất John Flader, nhÆ° sau:
“Câu trả lá»i ngắn gá»n của tôi, là KHÔNG. Và o thá»i Giáo Há»™i sÆ¡ khai cÅ©ng có “nữ phó tế†tháºt đấy, nhÆ°ng các chị không là phó tế theo nghÄ©a có đủ quyá»n của chức thánh, rất đúng luáºt. Các chị vẫn là giáo dân, nhÆ° má»i ngÆ°á»i.
Ở đây, chúng ta nên nhá»›: tiếng Hy Lạp diakonos là từ ngữ rất thông dụng để chỉ định ngÆ°á»i phụ giúp hoặc giúp việc, mà thôi. Từ nà y, không nhất thiết nói vỠđấng báºc vị vá»ng đã lÄ©nh nháºn chức thánh, nói rất rõ.
Thánh Phaolô cÅ©ng Ä‘á» cáºp đến vai trò của “nữ tá viên†(tức nÅ© trợ tá) trong thÆ° gá»i giáo Ä‘oà n La Mã, khi ngà i nói: “Tôi xin giá»›i thiệu vá»›i anh em, chị Phê-bê, ngÆ°á»i chị em của chúng tôi, là ‘nữ tá viên’ Há»™i Thánh Ken-khÆ¡-rê. Mong anh em tiếp đón chị trong Chúa cách xứng đáng, nhÆ° dân thánh đối xá» vá»›i nhau. Chị có việc gì cần đến anh em, xin anh em giúp đỡ, vì chÃnh chị cÅ©ng đã bảo trợ cho nhiá»u ngÆ°á»i, kể cả tôi nữa.†(Rm 16: 1-2)
Cụm từ “Nữ tá viên†thá»i đó chỉ có nghÄ©a nhÆ° má»™t nữ phụ giùm giúp, theo nghÄ©a rá»™ng. Thế thôi.
Từ thế ká»· thứ III trở Ä‘i, ở nhiá»u nÆ¡i bên phÆ°Æ¡ng Äông, các nữ tá viên được chÃnh thức láºp ra hoặc thiết dá»±ng là để phụ giúp, có vai trò tá»±a nhÆ° công việc của của má»™t ngÆ°á»i nữ chuyên hÆ°á»›ng dẫn, phụ giúp trong nghi thức rá»a tá»™i, viếng kẻ liệt. Các chị là nữ giá»›i, nên được chỉ định công việc tắm cho ngÆ°á»i bệnh, trao ban Mình Thánh Chúa, cho tiện hÆ¡n.
Vì lẽ đó, các chị thà nh má»™t nhóm có cÆ¡ cấu/tổ chức trong Há»™i thánh, nhÆ° phẩm tráºt của các bà goá. Ở má»™t và i nÆ¡i, các chị gia nháºp phẩm tráºt nà y bằng nghi thức có các đấng báºc đặt tay lên đầu mình.
Nữ tá viên nhÆ° thế, tuyệt nhiên không lÄ©nh nháºn chức thánh nà o hết. Và , hoà n toà n khác vá»›i chức linh mục và phó tế theo nghÄ©a tuyệt đối, nhÆ° đã nói rõ trong Hiến Chế Tông Äồ, ban hà nh khoảng năm 400, Công Nguyên: “Nữ tá viên, không chúc là nh, cÅ©ng chẳng thá»±c hiện bất cứ thứ gì thuá»™c chức năng linh mục hoặc phó tế, mà chỉ là m công việc đóng cá»a/mở cá»a, và giúp các linh mục trong việc rá»a tá»™i cho phụ nữ, vì tÃnh cách Ä‘oan trang. Tiện lợi. Tế nhị.†(Hiến Chế Tông Äồ #VIII, câu 28)
TrÆ°á»ng hợp rá»a tá»™i cho phụ nữ, vị linh mục xức dầu lên đầu hoặc lên trán ngÆ°á»i nữ nháºn lãnh bà tÃch, trong khi đó, nữ tá viên vì lý do tinh tế thÃch hợp, thá»±c hiện tiếp các Ä‘á»™ng tác bôi/xức thêm sau.
Chức vụ, vai trò và ý nghÄ©a của công việc má»™t nữ tá viên được sắp xếp tuỳ địa phÆ°Æ¡ng. Vá»›i Há»™i thánh Ai cáºp, Giáo há»™i Ma-Rô-Ni-Ta và Slava, không thấy có chức vụ nà y. Suốt năm thế ká»· đầu, Giáo Há»™i La Tinh cÅ©ng không thấy xuất hiện các nữ tá viên nhÆ° thế.
Vai trò và chức vụ của nữ tá viên khác biệt nhau tuỳ thà nh phần của Há»™i Thánh. Khác biệt thấy rõ nhất là ở chá»—: không liên quan đến việc thi hà nh bà tÃch, vì thần há»c và khuôn phép của bà tÃch Ä‘á»u mang tÃnh phổ cáºp, trong Há»™i thánh. Khắp thế giá»›i.
Äiá»u nà y, nói rõ trong Äiá»u luáºt số 15 do Công Äồng Ca-Xê-Äô-Ni-a ban hà nh năm 451, nhÆ° sau: “Phụ nữ nà o dÆ°á»›i 40 tuổi không được tấn phong là m nữ tá viên. Và chức vụ nà y, chỉ được ấn định má»™t cách kÃn đáo. Giả nhÆ°, sau khi được tấn phong và thá»±c hiện chức vụ nà y má»™t thá»i gian, mà các chị lại coi thÆ°á»ng ân sủng của Chúa, Ä‘i láºp gia đình, thì những ngÆ°á»i nhÆ° thế phải bị tuyệt thông, cùng chồng mình.â€
Rõ rà ng là , tuổi tác ấn định cho các chị, khác vá»›i nam nhân khi phong phó tế, cá»™ng thêm đòi há»i sống Ä‘á»i Ä‘á»™c thân, nữ tá viên không thuá»™c các phẩm tráºt có chức thánh. Äúng hÆ¡n, phải nói: các chị thuá»™c nhóm phụ nữ trưởng thà nh có trá»ng trách giúp đỡ Há»™i thánh, bằng nhiá»u cách.
Con số nữ tá viên nhÆ° thế, suy giảm từ từ vá»›i thá»i gian, ở PhÆ°Æ¡ng Äông cÅ©ng nhÆ° Tây PhÆ°Æ¡ng. Äể rồi, cuối cùng biến dạng hoà n toà n và o thế ká»· thứ XI. (Xem Lm Peter Joseph, Apologetics and Catholic Doctrine, Baronius Press 2009, tr. 594-95)
Xem nhÆ° thế, có thể nói cách chÃnh xác rằng: Há»™i thánh thá»i tiên khởi, không thấy có vai trò và chức vụ của nữ tá viên. Bảo rằng, các chị có quyá»n nhÆ° những vị có chức thánh, là má»™t nháºn định không có ná»n tảng.
ChÃnh vì xảy ra có ngá»™ nháºn vá» vấn Ä‘á» nà y, nên Äức Thánh Cha đã ra chỉ thị và o ngà y 17/9/2001, trong đó nói: “Toà thánh được báo cáo cho biết: má»™t số nÆ°á»›c Ä‘ang có chÆ°Æ¡ng trình thiết láºp, hoặc trá»±c tiếp hoặc gián tiếp, tấn phong chức phó tế cho phụ nữ. Vì có nhiá»u ngÆ°á»i trông mong việc ấy xảy đến, lại không có ná»n tảng tÃn lý vững chắc, nên có thể kéo theo má»™t số ngá»™ nháºn, vá» mục vụ. Vì lẽ ấy, thẩm quyá»n Há»™i thánh không thấy có gì là khả thi trong việc tấn phong chức vụ đó, nên nay quyết định rằng: đây không phải là má»™t việc hợp lý/hợp pháp để tháp đặt sáng kiến cho rằng, theo cách thức nà o đó, sẽ có việc sá»a soạn thuáºn cho ứng viên nữ được phép lÄ©nh nháºn chức thánh, vá»›i tÆ° cách phó tế.†(x. John Flader, The Catholic Weekly, 28/3/2010, tr.10)
Lại má»™t giải đáp, rất chÃnh mạch. Chẳng có gì, để bạn và tôi, ta bá» giá» ra mà tranh vá»›i cãi. Hãy cứ lẳng lặng, mà yêu thÆ°Æ¡ng. Yêu, trong nghe/nhìn. ThÆ°Æ¡ng, rồi sẽ thấy. Yêu thÆ°Æ¡ng trong cuá»™c Ä‘á»i, ở bên ngoà i, còn có những chuyện/những sá»± việc rất đáng nghe. CÅ©ng nên Ä‘á»c. Nghe và nhìn, cho Ä‘á»i mình thêm hÆ°ng phấn. Nhìn và nghe, rồi cứ mỉm cÆ°á»i. Má»™t mình. CÆ°á»i rồi mỉm, nhÆ° chuyện bên lá» bà i chuyện phiếm. Rất nhÆ° sau:
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 18.04.2010 Tiêu đề:
MẸ Æ I ÄỪNG BỎ CON
Trần Hữu Thuần
NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà đẹp, trên dÆ°á»›i ba mÆ°Æ¡i, má»—i tay dắt má»™t đứa con trai, đứa lá»›n bên phải, đứa nhá» bên trái. Äứa con gái lá»›n hÆ¡n cả Ä‘i bên ngoà i, nắm tay đứa con trai nhá» nhất. Bốn ngÆ°á»i Ä‘i theo hà nh lang Cô nhi viện Há»™i an ra phÃa cổng, theo sau là má»™t nữ tu mặc áo dòng trắng—Dòng Thánh Phaolô. Äến cá»a ra và o, ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà đứng lại, trò chuyện gì đó vá»›i ngÆ°á»i nữ tu. NgÆ°á»i nữ tu gáºt đầu gáºt đầu, ý chừng chấp nháºn. NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà cúi chà o ngÆ°á»i nữ tu, quay mình lại vá»›i các đứa trẻ Ä‘i ra cổng. NgÆ°á»i nữ tu đứng lại ở báºc thá»m cao nhất nhìn há» bÆ°á»›c ra, tay vẫy vẫy, miệng hÆ¡i mỉm cÆ°á»i.
Cổng mở ra. NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà dắt ba đứa trẻ bÆ°á»›c ra lá» Ä‘Æ°á»ng cát, dÆ°á»›i má»™t tà ng cây. Äoạn lá» Ä‘Æ°á»ng nà y lúc đó vẫn còn là cát, chÆ°a tráng ximăng. NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà ngồi xuống, ôm choà ng lấy các đứa trẻ, rồi hôn hết đứa nà y đến đứa khác. Ba đứa trẻ ôm cứng lấy bà , nhất là bé gái lá»›n nhất trong bá»n. Bà mặc quần tây Ä‘en thẳng nếp, áo mà u dÆ°Æ¡ng bá» trong quần, tay Ä‘eo vòng lóng lánh. Lấy từ túi áo ra má»™t kÃnh mát Rayban nữ gá»ng và ng, tròng xanh Ä‘áºm, bà mang lên mắt, ý hẵn không cho ba đứa trẻ nhìn thấy đôi mắt bà . Cách nÆ¡i ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà và ba đứa trẻ Ä‘ang xoắn lấy nhau chừng năm bảy mét, má»™t chiếc xe Jeep nhà binh Ä‘ang Ä‘áºu, máy nổ, sẵn sà ng khởi hà nh.
Tôi rảo bÆ°á»›c từ lá»›p đệ thất của trÆ°á»ng trung tiểu há»c giáo xứ do các nữ tu Phaolô Ä‘iá»u hà nh Ä‘i vá» nhà . TrÆ°á»ng đã có các lá»›p tiểu há»c từ nhiá»u năm nay nhÆ°ng đến nay má»›i thá» nghiệm lá»›p đệ thất đầu tiên. TrÆ°á»ng há»c hai dãy đối diện nhau ở phÃa trÆ°á»›c Nhà thá» Há»™i an, cách xa chừng mÆ°Æ¡i mét, song song vá»›i hai vách hông nhà thá» nhÆ°ng lùi ra Ä‘Ã ng sau má»—i bên chừng má»™t thÆ°á»›c, không thẳng hà ng. Lá»›p đệ thất duy nhất má»›i mẻ nà y chỉ chiếm má»™t phòng đầu dãy bên trái. Nhà tôi chỉ cách nhà thá» chừng mÆ°Æ¡i thÆ°á»›c. Nhà thá» và nhà tôi nằm trên hai con Ä‘Æ°á»ng là m thà nh góc thÆ°á»›c thợ, cả hai Ä‘á»u quay mặt ra Sân Váºn Ä‘á»™ng—má»™t bãi cát bằng phẳng và rá»™ng—ở hai cạnh của má»™t góc vuông. Má»—i tuần, đầu tuần và cuối tuần, tôi dạy Quốc văn cho lá»›p nà y, vì trong tuần tôi còn dạy nhiá»u giỠở trÆ°á»ng khác không ở tại Há»™i an. Tôi không nháºn tiá»n thù lao, nhÆ°ng các bà vẫn “theo lòng hảo tâm†má»—i tháng Ä‘Æ°a nhiá»u Ãt, tùy khả năng tà i chánh trong tháng.
Vừa đến Ä‘Æ°á»ng cái, tôi giáºt mình vì có tiếng trẻ em tru tréo:
“Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con! Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con!â€
Tôi hÆ°á»›ng mặt vá» tiếng kêu la của ba đứa trẻ Ä‘ang vây lấy ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà —mẹ chúng. Äó là bốn mẹ con vừa từ Cô nhi viện bÆ°á»›c ra. Tiếng kêu khóc của ba đứa trẻ thê thiết và tá»™i nghiệp, cảm Ä‘á»™ng hÆ¡n tiếng trẻ em khóc Ä‘Æ°a tang mẹ. “Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con!†Äứa bé gái kêu gà o, thét lên hai tiếng “mẹ Æ¡i†rồi cao giá»ng kéo dà i tiếng “con.†Tiếng gà o thét của em không chỉ là gà o thét mà là tiếng van xin, nà i nỉ, mong cho mẹ hiểu được lòng em. “Mẹ Æ¡i! Mẹ bá» chúng con, chúng con sống là m sao đây? Sao mẹ Ä‘Ã nh lòng nhÆ° váºy?†Bé chÆ°a đủ lá»i lẽ để nói lên ná»—i lòng của bé mà tiếng gà o thét chÃnh là cách diá»…n tả. Hai em nó gà o lên theo chị. Nhiá»u ngÆ°á»i qua Ä‘Æ°á»ng dừng lại. Trên nét mặt tò mò của há», lòng thÆ°Æ¡ng cảm hiện rõ trong các đôi mắt. Có mấy ngÆ°á»i phụ nữ vá»™i Ä‘Æ°a tay lau nÆ°á»›c mắt. Tôi bÆ°á»›c mấy bÆ°á»›c lại gần, nhìn lên ngÆ°á»i nữ tu Ä‘ang đứng trên bá»±c thá»m vá»›i ánh mắt dò há»i, rồi nhìn lại mấy mẹ con. NgÆ°á»i mẹ Ä‘eo kÃnh mát nên tôi không biết bà có khóc hay có chút xúc Ä‘á»™ng nà o không. Ba đứa trẻ nằm lăn ra đất, hai tay nÃu lấy quần áo hoặc bất cứ chá»— nà o nÃu được trên thân thể mẹ chúng. NgÆ°á»i mẹ gỡ tay đứa nà y ra, tay đứa khác đã nÃu vá»™i lấy bà , nhÆ° các vòi bạch tuá»™c nÃu lấy con mồi.
Bá»—ng có tiếng còi xe thúc giục. NgÆ°á»i mẹ gượng sức đứng dáºy. Ba đứa con cÅ©ng báºt dáºy, ôm lấy hai chân mẹ chúng. Cả ba đứa đồng thanh lấy hết sức gà o thét, “Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con!†Chúng biết đã đến giá» phút quyết định. NgÆ°á»i mẹ dợm bÆ°á»›c Ä‘i, nhÆ°ng không thể thoát được các bà n tay nÃu kéo của mấy đứa bé. Có lẽ bà cÅ©ng không muốn mạnh tay vá»›i các con bà . Buá»™c lòng, bà lôi chúng xá»nh xệch đến gần chiếc xe Jeep. Má»—i bÆ°á»›c Ä‘i tá»›i, bà trÆ°á»n ngÆ°á»i lấy Ä‘Ã , cố vuá»™t khá»i sáu bà n tay của ba đứa con Ä‘ang nÃu lấy hai cổ chân của bà . Chỉ mÆ°Æ¡i bÆ°á»›c chân nhÆ°ng mồ hôi bà đổ ra Æ°á»›t áo, má»™t phần cÅ©ng vì trá»i chiá»u nhÆ°ng nắng còn gắt. Ba đứa trẻ không ngá»›t kêu la, bị kéo căng ra nhÆ° tá» tá»™i ngà y xÆ°a bị kéo theo chân ngá»±a Ä‘ang phi nÆ°á»›c đại. Từ trên xe, má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông bÆ°á»›c xuống. Ông ta nắm lấy sáu cánh tay của ba đứa trẻ, giáºt mạnh ra khá»i ống quần mẹ chúng. Ba đứa thét lên kinh hoà ng, tiếng thét của ngÆ°á»i Ä‘ang rÆ¡i từ đỉnh núi xuống vá»±c thẳm vá»›i thần chết Ä‘ang chá» bên dÆ°á»›i. Bà mẹ thoát được, vá»™i chạy lên xe. NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông giúi vá»™i ba đứa trẻ chúi nhủi và o nhau rồi cÅ©ng chạy vụt lên xe, rồ máy, phóng xe nhanh vá» phÃa trÆ°á»›c. Ba đứa trẻ ngã chúi và o nhau xuống cát. Cát lấm lem bám và o ba khuôn mặt Ä‘ang đẫm nÆ°á»›c mắt. Äã thoáng có tiếng nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông qua Ä‘Æ°á»ng chá»i tục, “ÄM, con mụ Ä‘Ã n bà trắc nết, vô lÆ°Æ¡ng tâm!†Mấy ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà nhìn nhau, “Trá»i, mấy đứa nhá» dá»… thÆ°Æ¡ng thế mà con mụ Ä‘Ã nh bá» chúng!â€
Ba đứa bé tuyệt vá»ng nằm lăn ra cát, miệng không ngừng rên rỉ, “Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con!†Chúng không còn gà o thét nữa vì biết mẹ chúng chẳng còn ở đó để nghe. Tiếng tức tưởi bây giá» nghe ằng ặc, nhÆ° tiếng con heo bị chá»c tiết mồm bị buá»™c chặt. Cả ba ôm lấy nhau. Chúng quấn lấy nhau thà nh má»™t cục của Ä‘au khổ, của mất mát, của tuyệt vá»ng. Tôi cảm thấy má»™t nổi Ä‘au trà n ngáºp trong lòng, chạy vá»™i đến ôm lấy ba đứa bé. Bé gái lá»›n nhất ngÆ°á»›c mắt nhìn tôi, nức lên “Thầy Æ¡i!†rồi ôm chặt lấy tôi, khóc ngất. Hai em nó cÅ©ng “Thầy Æ¡i! Thầy Æ¡i!†rồi xô và o lòng tôi. Tôi ngồi xuống ôm chúng nó, vuốt ve chúng. Tôi vá»— vá» chúng nó, “NÃn Ä‘i các em! NÃn Ä‘i các em!†Thá»±c sá»±, tôi chẳng biết phải là m gì lúc nà y.
Cả ba đứa, tôi Ä‘á»u quen mặt. Chúng má»›i và o cô nhi viện chừng tháng hÆ¡n tháng. Chúng cÅ©ng biết tôi, vì hà ng tuần, dùng số tiá»n “thù lao†dạy há»c, tôi thÆ°á»ng mua quà bánh và o cho các em trong cô nhi viện. Ba đứa chúng là ba trẻ ăn mặc tÆ°Æ¡m tất nhất trong số các trẻ khác trong nhà . Các nữ tu nói là quần áo do mẹ chúng mang đến. Tôi cÅ©ng “thiên vị†đặc biệt quan tâm đến chúng, quà bánh có phần riêng cho chúng. Ba chị em chắc cách nhau hai năm má»™t. Bé gái—chị lá»›n—chừng 7 tuổi, mặt xinh xắn nhÆ° thiên thần, da trắng, mắt hạt nhãn tròn xoe, tóc Ä‘en thả dà i đến ngang vai. Hai đứa con trai chừng 5 và 3 tuổi khôi ngô, vá»›i hai đôi mắt Ä‘en sáng. Bé chị chăm sóc hai em nó, nhất là đứa nhá» nhất, cho ăn, tắm rá»a, thay quần áo, và nhất là không để đứa nà o bắt nạt. Từ ban đầu khi má»›i nhìn thấy chúng trong cô nhi viện, tôi đã thấy có Ä‘iá»u gì khác lạ. Chúng và o đây khi đã lá»›n, không phải trẻ bị bá» rÆ¡i lúc má»›i sinh ra. Chúng có đến ba chị em. Dù váºy, tôi chÆ°a có dịp “thắc mắc†vá» chúng, vì nghÄ© không phải là chuyện để tò mò.
Ba đứa bé lịm dần trong tay tôi, nhÆ° thói quen trẻ em ngủ say sau khi khóc ngất. Hai cô giúp các em trong nhà đã đứng cạnh tôi từ lúc nà o. Má»—i cô bế má»™t bé trai, tôi bé gái, Ä‘i và o. Chúng tôi lau mặt mÅ©i tay chân cho các em, thay đổi quần áo, rồi đặt các em lên hai chiếc giÆ°á»ng chồng nhau, chị ở trên, hai em ở dÆ°á»›i. Không Ä‘Ã nh lòng bá» Ä‘i, tôi kéo má»™t chiếc ghế nhá» lại gần, ngồi nhìn các em ngủ. Nét Ä‘au Ä‘á»›n vẫn hiện rõ trên mặt các em. Thỉnh thoảng, có đứa rên rỉ, “Mẹ Æ¡i!†trong giấc mÆ¡ chắc là hãi hùng. Cố ká»m lắm tôi má»›i không trà o nÆ°á»›c mắt.
Trá»i đã tối. Äã đến giá» nhà dòng đóng cá»a nên tôi đứng lên, dợm bÆ°á»›c Ä‘i theo lối cá»a sau mở ra sân Nhà Thá» mà tôi đã quen thuá»™c. Bá»—ng chị bá» trên đến, má»i tôi và o phòng khách. Äã có má»™t li nÆ°á»›c chanh trên bà n để sẵn chá» tôi. Chị bá» trên cám Æ¡n tôi rồi nói:
“Thầy biết đó. Thá»±c sá»± lúc má»›i Ä‘Æ°a các cháu và o, bà Thủy—mẹ các cháu—nói chỉ tạm gá»i và i tuần. NhÆ°ng lần nà y, bà đến gá»i luôn cho chúng tôi, vá»›i má»™t số tiá»n chi phÃ. Không biết từ giá» trở Ä‘i, bà còn đến thăm các cháu nữa không.â€
Tôi bối rối há»i:
“XÆ¡ có biết tại sao không? Và tên các cháu là gì?â€
“Chị tên Liên. Hai em là Quang và Bình. Còn câu chuyện thì nhÆ° thế nà y….â€
****************************
Bà Äại úy Tuấn lặng ngÆ°á»i cầm thÆ° báo tin trên hai tay run rẩy, nÆ°á»›c mắt rà n rụa. Ba đứa con bà nhìn mặt mẹ, không hiểu chuyện gì Ä‘ang xẩy ra nhÆ°ng biết không phải là chuyện vui vì không thấy mẹ cÆ°á»i nhÆ° má»i lần. Mẹ cÆ°á»i sao được vì chồng mẹ—ba các con—đã tá» tráºn. Ngà y mai, mẹ “đi nháºn xác chồng.†Trá»i Pleiku mùa đông ẩm Æ°á»›t và bết bát đất Ä‘á» dẽo kẹo. Thủy—tên thá»±c của bà Tuấn—báºt khóc nghÄ© đến tÆ°Æ¡ng lai của các con và của chÃnh mình. Rồi mình sẽ là m gì để nuôi con đây? Thủy không ngá» hôm nay, chÃnh Thủy lại là vai chÃnh trong bà i ca “Ngà y mai Ä‘i nháºn xác chồng.â€
Thủy nguyên là má»™t ca sÄ© không chuyên tại Câu lạc bá»™ SÄ© quan Phượng hoà ng tại Pleiku. Câu lạc bá»™ là nÆ¡i khiêu vÅ© và ca nhạc giải trà cho sÄ© quan và cho cả không phải sÄ© quan, đặc biệt và o các ngà y cuồi tuần và các dịp lá»…. Tiếng hát của Thủy trầm ấm, phảng phất giá»ng ca Mai HÆ°Æ¡ng của thá»i đó. Tuy váºy, tiếng ca của cô không Ä‘i xa hÆ¡n Pleiku và vùng phụ cáºn. Ngược lại, nhan sắc cô đã là m say mê biết bao nhiêu chà ng trai trẻ của thà nh phố Pleiku. Thủy đúng là biểu tượng của “Em Pleiku, má Ä‘á» môi hồng.†Nhiá»u sÄ© quan Ä‘á»™c thân đã “trồng cây si†ở Phượng hoà ng tháng nà y qua năm khác. Thế nhÆ°ng, chÆ°a má»™t ai lá»t và o mắt xanh của bóng hồng. Không biết tại ngÆ°á»i đẹp Ä‘ang mÆ¡ giấc mÆ¡ cao sang hoặc chÆ°a có ngÆ°á»i hà o hoa nà o đánh trúng nhược Ä‘iểm của con tim nà ng. Cái e ấp của Thủy lại thêm yếu tố là m đắm say lòng ngÆ°á»i. Má»—i khi Thủy bÆ°á»›c lên sân khấu, mấy anh chà ng Ä‘á»™c thân vá»— tay la hét, có lẽ mong ngÆ°á»i đẹp để mắt đến sá»± vổ võ của mình chăng?
Tuấn là sÄ© quan, đóng quân tại Pleiku. Anh không phải là ngÆ°á»i thÃch nhảy nhót. Lần đó, anh bị thÆ°Æ¡ng phải băng bá»™t má»™t chân, Ä‘i đâu phải chống nạng. Nằm mãi bệnh viện quân y Pleiku cÅ©ng chán, anh bảo tà i xế Ä‘Æ°a anh đến câu lạc bá»™, lần đầu tiên. Anh có má»™t giá»ng ca tháºt hay, phảng phất giá»ng ca Quách Äà m và SÄ© Phú. Thấy anh và o, nhiá»u ngÆ°á»i yêu cầu anh hát. Anh lá»c cá»c chống nạng ra đứng giữa “piste.†Má»™t ngÆ°á»i lên sân khấu Ä‘em micro xuống. Ban nhạc ngạc nhiên, chỠđợi. Thủy cÅ©ng ngạc nhiên, đứng nhìn.
“ThÆ°a quà vị và các bạn, tôi xin hát bà i Kỉ váºt cho em, nhÆ°ng vá»›i Ä‘iá»u kiện không ai nhảy khi tôi Ä‘ang hát.â€
Nhiá»u ngÆ°á»i vá»— tay hoan hô đồng ý. Tuấn đứng giữa “piste,†đầu Ä‘á»™i lệch bêrê, tay cầm micro, tay kia giữ cho nạng kẹp và o nách, và cất tiếng, “Em há»i anh, em há»i anh bao giá» trở lại….†Tuấn không nhìn má»™t ai khi Ä‘ang hát, chỉ nhÆ° Ä‘ang nhìn sâu và o tâm hồn anh. Toà n thân anh nhÆ° má»™t pho tượng thÆ°Æ¡ng binh chống nạng vá»›i ngáºp trà n Ä‘au khổ của chiến tranh. Dẫu váºy, anh thoáng thấy có đôi mắt ai đó—đôi mắt con gái—đang xoáy và o ngÆ°á»i anh. Tiếng vá»— tay rà o rà o và la hét “Bis! Bis!†khi bà i ca chấm dứt. Tuấn cám Æ¡n và cất giá»ng hát tiếp, “Ngà y mai, Ä‘i nháºn xác chồng.†Ban nhạc nối tiếp không cần được báo trÆ°á»›c, vì ai cÅ©ng biết đó là câu đầu tiên của bà i “Tưởng nhÆ° còn ngÆ°á»i yêu†mà Phạm Duy phổ theo bà i thÆ¡ ThÆ°Æ¡ng ca 1 của Nguyá»…n Thị Ã.
Nốt ngân cuối cùng lịm và o phòng nhảy cùng vá»›i tiếng Ä‘Ã n tiếng trống của ban nhạc ngÆ°ng lại. Phá»ng nhảy im phăng phắc. Không má»™t ai vá»— tay, Không má»™t ai thở mạnh, Không má»™t tiếng cụng li. Các ngÆ°á»i trẻ tuổi nam nữ có mặt trong phòng hình nhÆ° Ä‘ang tá»± tra vấn vá» háºu quả của chiến tranh và số pháºn của chÃnh mình. Âm hưởng hai bà i ca xoáy và o táºn tâm can ngÆ°á»i nghe. “Ngà y mai Ä‘i nháºn xác chồng, Say Ä‘i để thấy mình không là mình.†Thi sÄ© Nguyá»…n Thị à đã chuyên chở tâm tình các góa phụ mất chồng trong cuá»™c chiến, và được Phạm Duy nâng cao bằng ý nhạc, buá»™c ngÆ°á»i trong cuá»™c phải tá»± há»i, “Liệu bao giá» sẽ đến lượt mình?â€
Tuấn hình nhÆ° cÅ©ng bị ảnh hưởng bởi chÃnh giá»ng ca của anh và của không khà phòng nhảy nên thất thểu chống nạng lá»c cá»c vá» bà n anh. Anh rót hết chai bia ra ly rồi nốc cạn. NgÆ°á»i tà i xế bảo anh, “Äại úy là m em thấy buồn quá!†Tuấn nhìn ngÆ°á»i lÃnh nói, “Vá» mà y!†rồi chệnh choạng bÆ°á»›c ra cá»a. Tuy váºy, Tuấn vẫn kịp nháºn ra có má»™t cái nhìn Ä‘ang xoáy theo anh.
Tuấn gặp lại cái nhìn xoáy đó mấy tuần sau, khi Thủy đến giúp vui bệnh viện và o Lá»… Giáng sinh. NgÆ°á»i ta yêu cầu Tuấn “lên sân khấu†khi Thủy vừa chấm dứt bà i ca của cô. Tuấn chống nạng lên sân khấu và má»i Thủy song ca vá»›i anh bà i “Bà i thánh ca buồn,†rồi má»i Thủy đến câu lạc bá»™ uống nÆ°á»›c. Äám cÆ°á»›i hai ngÆ°á»i diá»…n ra mấy tháng sau đó, không dang dỡ nhÆ° trong bà i hát lần đầu tiên hai ngÆ°á»i song ca bên nhau. Hạnh phúc của hai ngÆ°á»i tưởng chừng sẽ bá»n chặt mãi mãi. Có ngỠđâu….
*****************************
Chôn cất Tuấn xong, Thủy quay trở lại Câu lạc bá»™ Phượng hoà ng tiếp tục ca hát. NhÆ°ng, giá»ng ca và nhan sắc của ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà ba con không còn sức quyá»n rủ nữa. Thủy bá» hát, sống nhá» và o tiá»n “tá» tuất.†NhÆ°ng, số tiá»n nhá» nhoi đó không thể nuôi sống mẹ con Thủy suốt Ä‘á»i. Ná»—i lo âu dằn vặt Thủy, không biết phải xoay xở thế nà o để sống sót và nuôi con. Tình cá», Thủy gặp Phong.
Phong trÆ°á»›c đây đã Ä‘eo Ä‘uổi Thủy má»™t thá»i gian dà i, cho đến khi “bại tráºn†dÆ°á»›i tay Tuấn, ngÆ°á»i “bất chiến tá»± nhiên thà nh.†Phong cay cú lắm, nhÆ°ng tình háºn vẫn không giúp Phong xóa được bóng dáng Thủy trong con tim anh. Anh đã xin đổi Ä‘i nÆ¡i khác. Tình cá» quay lại Pleiku vì công vụ, Phong lại tình cá» gặp Thủy trên Ä‘Æ°á»ng phố. Thủy má»i Phong vá» nhà , và ngá»n lá»a trong tim Phong cháy lên má»™t lần nữa. Phong thu xếp Ä‘Æ°a Thủy và các con Thủy vá» Äà nẵng, nÆ¡i Ä‘Æ¡n vị Phong Ä‘ang trú đóng. Hai ngÆ°á»i chung sống, già nhân ngãi, non vợ chồng. Nhiá»u lần Thủy gợi ý láºp giá thú, nhÆ°ng Phong chỉ áºm á». Rồi Thủy có thai vá»›i Phong, thúc giục Phong hợp thức đứa con. Phong trả lá»i:
“Thú tháºt, anh chần chừ không muốn là m hôn thú là vì anh không chịu Ä‘á»±ng nổi sá»± có mặt của ba đứa con Tuấn trong cuá»™c Ä‘á»i anh!â€
“Hả? Thế nghÄ©a là gì? Chúng có là m gì anh đâu?â€
“Chúng là cụ thể sá»± thất bại của anh đối vá»›i em lúc trÆ°á»›c.â€
“Anh quá lắm. Äâu phải lá»—i tại chúng hay tại em đâu.â€
“Dù thế nà o, anh vẫn không chịu nổi.â€
“Thế … em phải là m gì?â€
“Em là m thế nà o để anh không còn gặp chúng nÆ¡i nà o có mặt anh nữa.â€
“Là m sao bây giá»? Chúng chẳng bên ná»™i chẳng bên ngoại.â€
“Hay em gá»i chúng và o cô nhi viện Ä‘i, hà ng tuần mình đến thăm chúng!â€
Thủy thấy nhói trong tim:
“Anh nói gì? Gá»i cô nhi viện?â€
Thủy khóc ngất vụt chạy và o phòng. Ba đứa trẻ nghe mẹ khóc cÅ©ng ré lên chạy theo mẹ. Phong bá»±c bá»™i, ném vá» chai bia 33 Ä‘ang uống dỡ và o tÆ°á»ng vỡ tan, rồi mở máy xe chạy mất.
Phong Ä‘i biệt má»™t tuần lá»… không vá», cÅ©ng không báo cho Thủy biết Ä‘ang ở đâu. Thủy mÆ°á»›n xÃchlô đến Ä‘Æ¡n vị Phong. LÃnh gác Ä‘iện và o Ä‘iện ra cho biết Phong Ä‘ang Ä‘i công tác xa. Thủy chán nản vá» nhà thì thấy Phong Ä‘ang thu xếp vali quần áo. Ba đứa trẻ đứng lấm lét trong má»™t góc phòng.
“Anh là m gì thế?â€
“Em chá»n lá»±a Ä‘i, má»™t là anh, hai là chúng nó.â€
“Anh cho em suy nghÄ© thêm được không?â€
“Không, vá»›i anh là dứt khoát. Anh không thể nhìn mãi sá»± thất bại của anh lù lù trÆ°á»›c mắt! Hay em muốn anh nổi cÆ¡n bá»±c tức đánh Ä‘áºp chúng nó? Anh không muốn, anh không thể là m thế vá»›i trẻ con, cho dù anh không thÃch chúng. Vì thế, anh chịu là m ngÆ°á»i thua cuá»™c lần nữa!â€
Cuối cùng, Thủy Ä‘Ã nh nhượng bá»™, định bụng chỉ tạm gá»i các con và o cô nhi viện má»™t và i tuần đôi ba tháng cho Phong vừa lòng, láºp giá thú hợp thức đứa nhá» trong bụng xong lại Ä‘Æ°a các con vá». NgỠđâu, Phong thá»±c sá»± cÆ°Æ¡ng quyết, nhất định li dị nếu còn gặp lại chúng.
***************************
Tôi mang nỗi buồn bực và bất lực vỠnhà . Mạ tôi nói,
“Tại con Ä‘i cả tuần, cuối tuần má»›i vá» nên không biết đó thôi. Mấy tuần trÆ°á»›c khi bà ấy đến thăm xong ra vá», ba đứa nó cÅ©ng gà o thét kêu khóc nhÆ° váºy.â€
“NhÆ°ng lần nà y, chắc bà ấy bá» rÆ¡i chúng, không còn đến thăm nữa.â€
Mạ tôi nhìn tôi, có vẻ ngạc nhiên. Tôi tóm tắt câu chuyện vừa nghe kể, và nói:
“Hay mình Ä‘em tụi nó vá» nuôi Ä‘i mạ. Con nghÄ© gia đình mình nháºn nuôi thì được chấp thuáºn ngay thôi.â€
Mạ tôi nói,
“Mạ cÅ©ng xót xa trong lòng, nhÆ°ng không thể nháºn chúng vá» nuôi được. Äã nháºn thì phải nháºn cả ba, mà nhà mình đông đảo, còn tá»›i sáu đứa em con nữa.â€
Mạ tôi nói đúng, em tôi còn nhá». Äứa gái út cÅ©ng chỉ cỡ tuổi bé Liên. Ba tôi đã mất nên trong gia đình bây giá», tôi là “quyá»n huynh thế phụ.†Không thể nà o nháºn nuôi thêm cả ba đứa, không phải vì vấn Ä‘á» tiá»n bạc, mà vì vấn Ä‘á» chăm sóc. Tôi chỉ còn cách “ưu ái†chúng hà ng tuần khi và o thăm cô nhi viện vá»›i chút Ãt quà bánh. Mẹ chúng cÅ©ng không thấy trở lại thăm chúng lần nà o sau đó nữa.
Thá»i cuá»™c Ä‘Æ°a đẩy tôi Ä‘i. Không lâu sau đó, má»™t biến cố đã buá»™c tôi ra khá»i các trÆ°á»ng tôi Ä‘ang dạy. Tôi phải “chạy trốn†đến nÆ¡i khác. Gia đình tôi sau đó cÅ©ng không còn ở Há»™i an nữa. Câu chuyện ba chị em Liên Ä‘i và o quên lãng. Bôn ba vất vả trong cuá»™c sống, cÅ©ng có lúc tôi thoáng nhá»› lại chuyện cÅ© để tá»± há»i, “Các em bây giá» ra sao?†Má»™t câu há»i khác cÅ©ng không có câu trả lá»i, “Tại sao bà Thủy—má»™t ngÆ°á»i mẹ biết thÆ°Æ¡ng con—lại có thể nhẫn tâm bá» rÆ¡i con nhÆ° thế?†Chắc còn những bà ẩn nà o khác Ä‘Ã ng sau mà ngÆ°á»i ngoại cuá»™c không thể biết đến.
Nếu còn trong cô nhi viện, các em cÅ©ng sẽ là các trẻ mồ côi nhÆ° bao nhiêu các trẻ mồ côi khác. Các nữ tu chắc chẳng có là do nà o để Æ°u đãi các em. Rồi cÅ©ng chẳng mấy ai nhá»› đến gốc gác của các em để thở than má»™t lá»i “tá»™i nghiệp.†Các nữ tu cÅ© đổi Ä‘i, các nữ tu má»›i đến thay chá»—. NgÆ°á»i má»›i chẳng có kỉ niệm hoặc ấn tượng nà o vá» chuyện cÅ© đã xẩy ra, cho dù có nghe kể lại. Thế nhÆ°ng, nếu Chúa để các em còn sống, các em chắc sẽ có má»™t tÆ°Æ¡ng lai bảo đảm dÆ°á»›i sá»± chăm sóc của các xÆ¡. Lúc còn ở đó, tôi đã thấy má»™t và i cô lá»›n lên từ cô nhi viện, được há»c hà nh đến nÆ¡i đến chốn tùy sức, rồi quay lại giúp cho lá»›p Ä‘Ã n em, hoặc dạy dá»—, hoặc lo chuyện nà y chuyện khác. Chị bá» trên còn cho tôi biết—có lẽ muốn tôi ngấm nghé má»™t trong các cô đó chăng?—nếu các cô nà y láºp gia đình, há» cÅ©ng sẽ có “của hồi môn†nhÆ° bao nhiêu ngÆ°á»i khác. Các bà không nói ra, nhÆ°ng tôi nghÄ© “của hồi môn†đó chÃnh là công lao của các cô đã bá» ra giúp cô nhi viện.
GiỠđây các em ra sao? Äã gần ná»a thế kỉ trôi qua kể từ ngà y đó. Các em chÃnh là háºu quả cụ thể của cuá»™c chiến, của con ngÆ°á»i trong cuá»™c chiến. Các em nà o có tá»™i tình gì? Dù thá»i gian biá»n biệt, tiá»m thức tôi vẫn không quên được ná»—i Ä‘au Ä‘á»›n của tiếng kêu khóc “Mẹ Æ¡i! Äừng bá» con!†mà các em tru tréo ngà y nà o.
Chẳng biết giỠđây các em ra sao và đang ở nơi nà o?
Trần Hữu Thuần
ÄÊM TỊCH LẶNG
An Thiện Minh
Äêm nay, cảnh váºt nhÆ° mang má»™t ná»—i niá»m kỳ bà khó tả. CÆ¡n gió đêm lạnh buốt cứ giáºt từng hồi, rÃt lên âm thanh thoi thóp mùi tá» khÃ. Ãnh trăng mang khuôn mặt muá»™n phiá»n chiếu những tia sáng yếu á»›t trên chân dung nhạt nhoà của vÆ°á»n cây Ä‘ang cúi mình thống hối. Bầu không gian ảm đạm mang dấu ấn thần chết nhÆ° quanh quất đâu đây. Chỉ có những đám mây Ä‘en Ä‘ang hả hê nụ cÆ°á»i và vần vÅ© kéo vá» che lấp cả đất trá»i. Äêm đã tối, vÆ°á»n cây còn tối hÆ¡n.
Trong cháºp choạng bóng đêm ấy, ngÆ°á»i ta thấy má»™t Chà ng thanh niên Ä‘ang co ro trong ná»—i cô Ä‘á»™c. Ná»—i cô Ä‘á»™c của má»™t trái tim Ä‘ang quằn mình gánh lấy sá»± bất công và phÅ© phà ng của cuá»™c thế. Ná»—i cô Ä‘á»™c của má»™t tâm hồn không nháºn được sá»± cảm thông từ chÃnh những ngÆ°á»i bạn tri ká»· Ä‘ang say ngủ mê mệt. Ná»—i cô Ä‘á»™c của má»™t hà nh trình thá»±c hiện trá»ng trách vÄ© đại chỉ vá»›i dấu chân chÃnh mình.
Tiếng gà o của cÆ¡n gió cÅ©ng là tiếng thét của trái tim Ä‘á»™c thoại. Không ná»—i Ä‘au nà o hÆ¡n ná»—i Ä‘au xa cách Tình Yêu. Tá»™i lá»—i và sá»± dữ là điá»u khủng khiếp nhất vì nó chà đạp và loại bá» Tình Yêu bằng trái tim vô cảm. Tình Yêu là cuá»™c sống của Chà ng. Thế mà đêm nay, đêm của bóng tối sá»± dữ xâu xé. Chà ng phải hiến ná»™p trái tim mình để mở lại con Ä‘Æ°á»ng Tình Yêu đã bị dấu ấn sá»± dữ là m hoen má». Chà ng bị đẩy và o hà ng ngÅ© của những bÆ°á»›c chân tá»™i lá»—i mặc dù chà ng vô tá»™i, để máu của Chà ng có thể trả lại cho Tình Yêu má»™t chân dung Ä‘Ãch tháºt.
Sá»± dữ bổ vây lấy Chà ng, tá»™i lá»—i quất và o Chà ng những lằn roi oan nghiệt biến Chà ng trở thà nh con mồi bị thÆ°Æ¡ng tÃch vì sá»± tháºt của Tình Yêu. Chà ng nhÆ° bất xứng vá»›i Tình Yêu vì những kinh tởm và biến dạng mang trên ngÆ°á»i.
Sá»± bất xứng vá»›i Tình Yêu là điá»u khiến Chà ng phải quằn quại trong tá»™t cùng thống khổ. Trái tim Chà ng nhÆ° bị phân ra từng mảnh. Chà ng Ä‘ang bị chia cắt khá»i Nguồn Sống và Chà ng Ä‘ang hấp hối.
Chà ng và Tình Yêu là Má»™t. Không gì có thể tách Chà ng vá»›i Tình Yêu. NhÆ°ng giỠđây, Chà ng phải tá»± tình phó ná»™p mình cho sá»± dữ và mang lấy ách tá»™i khiên để trở nên nhÆ° bất xứng. Khó có thể nà o diá»…n tả cÆ¡n thống khổ vì Tình Yêu Chà ng Ä‘ang trải qua. Chà ng có thể không thá»±c hiện và không có gì để phà n nà n. NhÆ°ng Tình Yêu đã lên tiếng, Tình Yêu Ä‘Æ°a bÆ°á»›c chân Chà ng Ä‘i và o cõi chết má»™t lần để đăng quang cho Sá»± Sống VÄ©nh Cữu. Chà ng dùng trái tim mình để chỉ ra sá»± kinh tởm của sá»± dữ và tá»™i lá»—i; và cÅ©ng từ trái tim ấy, má»™t con Ä‘Æ°á»ng ánh sáng được mở ra cho những tâm hồn biết tìm vá» Tình Yêu Thiện Mỹ.
Những giá»t máu trong trái tim Chà ng bắt đầu rÆ¡i ra thấm đẫm cả bóng đêm. Cuá»™c hiến tế đã thá»±c hiện ngay chÃnh những giá» phút nà y không đợi đến cuá»™c sát tế thá»±c thể của thân xác.
Chà ng thinh lặng để trái tim chảy đến những giá»t cạn kiệt vì Tình Yêu.Và khi giá»t máu cuối cùng của Tình Yêu rÆ¡i xuống, má»™t ánh sáng bình an lan toả khắp khu vÆ°á»n; những đám mây Ä‘en vá»™i vã tháo chạy, sá»± dữ trốn mình và o bóng đêm cúi mặt, gió mang đến hÆ¡i thở má»›i của sinh khà và ánh trăng bao dung toả chiếu trên cung Ä‘á»i cuá»™c thế.
Äêm tịch lặng - Sá»± sống nảy mầm ngay trên sá»± chết, yêu thÆ°Æ¡ng lấp lánh ngay trong háºn thù. Tình Yêu đã hiện hữu. Bóng đêm trở thà nh ánh sáng trên con Ä‘Æ°á»ng Sá»± Tháºt.
Mùa Chay Thánh
01/03/2010
An Thiện Minh
VƯỜN HOA THIÊN QUá»C
Äá»– THẢO ANH
Không có má»™t vị thánh nà o giống má»™t vị thánh nà o. Má»—i vị thánh có má»™t nét vẻ riêng : Từ Thánh Phanxicô khó khăn vui tÆ°Æ¡i, khắc khổ, Thánh Têrêxa Hà i Äồng Giêsu Ä‘Æ¡n sÆ¡ tế nhị, Thánh Matta sôi nổi nhiệt thà nh, Maria MaÄ‘alêna trầm mặc lặng lẽ. Thánh Louis Gonzaga vinh hiển bởi đức khiết tịnh nhÆ°ng Thánh Mônica triá»u thiên chói ngá»i trong nhân đức của má»™t ngÆ°á»i mẹ …
Thiên Chúa đã muốn nhÆ° thế để cho vÆ°á»n hoa thiên quốc của Ngà i nên rá»±c rỡ bởi muôn và n vẻ đẹp khác nhau, là m rạng rỡ vinh quang Ngà i bởi muôn và n âm Ä‘iệu khác nhau.
Má»—i ngÆ°á»i cÅ©ng là má»™t đóa hoa riêng biệt, má»™t tác phẩm vá»›i những diệu vẻ hoà n toà n riêng biệt, má»™t tác phẩm Ä‘á»™c nhất vô nhị của Chúa . Má»—i ngÆ°á»i có má»™t vị thế Æ°u biệt trong cung lòng Thiên Chúa. Thiên Chúa trang Ä‘iểm cho má»—i ngÆ°á»i bằng những hồng ân khác nhau, tùy theo Æ¡n gá»i và sứ mạng riêng , cÅ©ng nhÆ° Ngà i chăm sóc các loà i hoa bằng những phẩm chất khác nhau, tùy theo bản tÃnh riêng của từng loại. Hoa hồng cảm tạ Chúa vì vẻ đẹp lá»™ng lẫy Chúa ban cho mình nhÆ°ng cÅ©ng chúc khen Chúa vì tuy rằng được nuôi dưỡng bằng những phẩm chất và môi trÆ°á»ng hoà n toà n khác biệt, đóa phong lan cÅ©ng là má»™t loà i hoa tuyệt vá»i hÆ°Æ¡ng sắc …
Các thánh là hình ảnh của Giáo há»™i được hình thà nh bởi nhiá»u phần thân thể khác nhau, đón nháºn những Æ¡n gá»i vá»›i đặc sủng khác nhau, để xây dá»±ng và bổ túc cho nhau. NhÆ° vÆ°á»n hoa thiên quốc rá»±c rỡ bởi muôn ngà n hÆ°Æ¡ng sắc khác nhau, nhÆ°ng từng má»—i đóa hoa Ä‘á»u là m cho chủ vÆ°á»n là Thiên Chúa phải ngạc nhiên ngây ngất, Ngà i không thể so sánh đóa hoa nà y vá»›i đóa hoa kia được. Bởi vì từng má»—i đóa hoa, dù bé nhá» Ä‘Æ¡n sÆ¡ nhất, nếu quảng đại đáp lại lá»i má»i gá»i của Chúa , cÅ©ng được Ngà i yêu thÆ°Æ¡ng để mặc lấy cho má»™t vẻ đẹp tuyệt đối, đó là sá»± trá»n là nh. Ngà i nói vá»›i tất cả “ Các con hãy nên trá»n là nh nhÆ° Cha các con trên trá»i là Äấng trá»n là nh †(Mt 5,48).
Äá»— Thảo Anh
Là THƯ GỞI VỀ TRỜI
Vũ Thủy
Cha vô và n kÃnh yêu,
Cha ạ, đã nhiá»u phen con sống nhÆ° má»™t đứa con hoang Ä‘Ã ng, bất kể đến cha mình tá»±a cá»a trông mong. Lúc ấy, con trẻ và khá»e, má»i sá»± đến vá»›i con Ä‘á»u thà nh công dá»… dà ng. Lúc ấy, con cÅ©ng gá»i là có chút thà nh đạt, Cha nhỉ? Lúc ấy, con rất tá»± tin ở mình, con ăn to nói lá»›n Cha nhỉ? Bây giá» ngồi nhá»› lại con thấy mình buồn cÆ°á»i và tháºm chà lố bịch vì cứ tưởng ta đây là ngon lắm. Váºy mà Cha chẳng há» trách phạt gì con cả! Hồi đó, má»—i lần con là m Ä‘iá»u xấu con lại lấm lét sợ Cha phạt. NhÆ°ng khi là m Ä‘iá»u tốt thì chỉ để được thưởng công và cÅ©ng còn là vì sợ Cha sẽ phạt mình không là m những Ä‘iá»u Cha mong muốn. con không há» nghÄ© đến tâm tÆ°, tình cảm của Cha. Äối vá»›i con, Cha là má»™t ngÆ°á»i Cha nghiêm khắc và đáng sợ, nghÄ© đến Cha con chẳng thoải mái chút nà o! Con nhá»› lại lúc con há»c giáo lý vỡ lòng, ma-soeur nói rằng: “Vô nhà Cha mà không ngồi khoanh tay nghiêm trang thì bị ma quá»· nó thá»c lét, hoặc là ngủ gáºt thì bị con quá»· nó đánh Ä‘u trên mi mắt. . . Con sợ lắm!â€
Ngà y tháng trôi qua, nhiá»u sá»± việc xảy ra con đã chẳng tâm sá»± vá»›i Cha, cứ thế mà Cha con ta dần xa cách nhau. con trở thà nh đứa con hoang Ä‘Ã ng thoát ra khá»i cái nhìn của Cha. Con đã lao và o cuá»™c sống bon chen lá» Ä‘i cái sợ sẽ bị Cha trừng phạt vì con cÅ©ng chẳng thấy Cha phạt con bao giá». Những phù phiếm ở Ä‘á»i khiến tâm hồn con chai sạn dần. Má»i thứ vá»›i con Ä‘á»u O.K.! Cho đến má»™t hôm, Bác sÄ© bảo con nháºp viện gấp vì mắt đã bị xuất huyết nặng rồi! con bình tÄ©nh là m giấy tá» nháºp viện và còn cảm thấy hãnh diện vì ngÆ°á»i ta cứ ngẩn ra nhìn má»™t bệnh nhân ăn mặc tháºt “mốtâ€. . . Ngà y hôm ấy con đã được mÆ°á»i bác sÄ© khám mắt và câu trả lá»i duy nhất là : “Y khoa không thể là m gì cho cô được nữa!†Con thầm bảo lòng mình để đêm xuống rồi mình sẽ khóc. NhÆ°ng đêm xuống con cÅ©ng chỉ khóc có má»™t Ãt nÆ°á»›c mắt rồi lại bảo để đến vá» nhà mình sẽ khóc vì ở bệnh viện khóc đâu có tiện.
Ngà y hôm sau con lại nghe hà ng loạt bác sÄ© trả lá»i bằng câu nói y nhÆ° hôm trÆ°á»›c. con trở vá» phòng bệnh, căn phòng vắng vẻ vì bệnh nhân đã ra ngoà i hết. Con thầm nghÄ© tại sao mình không cầu xin Äức Mẹ? Và từ đó má»—i lần nghÄ© đến cảnh bế tắc của mình, con lại Ä‘á»c kinh Mân côi. Kinh Mân Côi là những liá»u thuốc thần kỳ cho con và o giai Ä‘oạn ấy, sau má»—i lần thủ thỉ vá»›i Mẹ con luôn cảm thấy bình an. . .
Sá»± bình an khiến con có thá»i gian để nghe những Ä‘oạn Kinh thánh, và có tâm trà để nghiá»n ngẫm vá» Thánh ý của Cha. ChÃnh Mẹ Maria đã dắt con lại gần vá»›i Cha, con bÆ°á»›c Ä‘i trong bóng tối mà thấy trá»i đầy nắng ấm. Ban đêm, con cÅ©ng không sợ mặt trá»i lặn và tin rằng có Cha ở ká» bên. Khi má»i ngÆ°á»i trong gia đình con không còn hy vá»ng mắt con sẽ được chữa khá»i lại là lúc con nháºn ra tấm lòng bao la của Cha. Äấy là lúc con thấy mình gần gÅ©i Cha hÆ¡n bao giá» hết. Má»—i lần con là m gì sai trái, con buồn rầu sợ hãi tá»™i mình thì con cảm thấy ánh mắt Giê-su rất khoan dung Ä‘ang nhìn và o mình. Má»—i lần con cáu kỉnh vì ai đó có chuyện gì lẩm cẩm, con lại cảm thấy Giê-su Ä‘ang mỉm cÆ°á»i vá»›i mình, cái mỉm cÆ°á»i đầy hà i hÆ°á»›c để con dần thoát khá»i cÆ¡n bá»±c bá»™i.
Có những ngà y thá»i tiết ảm đạm, lòng con cÅ©ng ảm đạm vì những cÆ¡n Ä‘au không thuốc chữa, con thấy Giê-su đứng đợi sẵn ở cá»a sổ phòng mình. Rồi Giê-su nhẹ nhà ng lại gần lắng nghe con than thở, kêu xin nhÆ°ng Giê-su im lặng cho con xem hai chân hai tay bị đóng Ä‘inh. Khi tiếp má»™t cú Ä‘iện thoại vô duyên, vá»›i sá»± bá»±c bá»™i con thấy Giê-su lắc đầu tỠý không vui. Khi xét Ä‘oán anh em, con thấy ánh mắt Giê-su nghiêm khắc lạnh lùng. Khi con là m được má»™t việc giúp cho ai đó, Giê-su nhìn con đầy vẻ khÃch lệ. Khi nháºn ra mình nhấc ống nghe Ä‘iện thoại lên, thay vì nói “A-lôâ€, con lại nói “A-menâ€, con nháºn ra mức Ä‘á»™ trầm trá»ng của chứng rối loạn thần kinh: “cÆ¡n thiếu vắng ý thứcâ€. NhÆ°ng lúc ấy phản xạ tá»± nhiên của con là báºt cÆ°á»i vá»›i chÃnh mình, lúc ấy con không há» lo lắng mà thấy Giê-su cÅ©ng cÆ°á»i vá»›i mình. Cha có bảo con chuẩn bị mua hòm không mà lại xui con nói Amen?. Cha ạ, con đã sắp sẵn hà nh trang rồi, lúc nà o Cha gá»i thì con vá» vá»›i Cha đấy. NhÆ°ng mà con Ä‘ang há»c dở dang the course “ECONOMICSâ€, thầy giáo phụ trách môn nà y của Hadley School rất tốt vá»›i con, con sợ rằng nếu Cha đón con Ä‘i vá»™i quá sẽ không kịp e-mail cho Vileen. Rồi Vileen có chá» e-mail của con không nữa!
NhÆ°ng Cha ạ, sáng nay khi xét mình để xÆ°ng tá»™i, con nháºn ra mình đã phạm lá»—i vá»›i Cha nhiá»u quá! Con lại ngá»±a quen Ä‘Æ°á»ng cÅ© rồi hay sao ấy Cha ạ! Con tá»± cho mình là ngÆ°á»i con hiếu thảo, tá»± cho mình có quyá»n được hưởng đặc ân hÆ¡n những đứa con hoang Ä‘Ã ng khác của Cha. Cha Æ¡i, con thấy Cha tháºt là kiên nhẫn và bao dung hết dõi mắt theo đứa con nà y lại chỠđợi đứa con khác trở vá». Váºy mà con còn không biết gánh đỡ cho Cha gánh nặng ấy, lại còn nhởn nhÆ¡ hưởng thụ những may mắn mà Cha dà nh cho con. Cha Æ¡i, con sẽ cố gắng là m vui lòng Cha bằng những việc là m bé nhá» nhất của con. Vì con chỉ có thể cho ngÆ°á»i bạn của mình má»™t lá»i an ủi, con chỉ có thể cho bạn mình má»™t lá»i cảm thông. Con chỉ có thể tặng ngÆ°á»i qua Ä‘Æ°á»ng nà o đó má»™t cái mỉm cÆ°á»i, và giúp ngÆ°á»i ăn xin trÆ°á»›c cá»a nhà con má»™t ly nÆ°á»›c lã thôi Cha ạ! Khuya quá rồi con dừng bút đây. . .
Viết cho Cha từ căn phòng trỠấm áp của con nơi trần thế,
Chủ Nháºt IV mùa chay 2010
Vũ Thủy
TÂM SỰ VỚI CHÚA
Sông Lam
5/4/2009: Chúa nháºt lá»… lá.
Hôm nay Chúa và o thà nh Giêrusalem, ăn bữa tiệc cuối cùng vá»›i các thánh tôngđồ. Rồi sau đó Chúa và o vÆ°á»n Cây Dầu cầu nguyện cùng Äức Chúa Cha. Chúa Æ¡i! Chúa cho con và o vÆ°á»n Cây Dầu vá»›i Chúa nhé! NhÆ°ng có lẽ con cÅ©ng bá» Chúa nhÆ° các tông đồ thôi. Vì con cÅ©ng yếu Ä‘uối nhÆ° cac` tông đồ phải không. Chúa Æ¡i !Xin hãy tha thứ cho con , tha thứ cho nhân loại tá»™i lá»—i đã để Chúa má»™t mình trong ná»—i cô Ä‘Æ¡n tá»™t cùng. Tình yêu là gì Chúa nhỉ? Äể Trái Tim Chúa luôn phải tan nát vì sá»± bá»™i phản của loà i ngÆ°á»i. Chúa Æ¡i sao Chúa thÆ°Æ¡ng con nhiá»u thế!
9/4/2009: Thứ năm tuần thánh.
Hôm nay lá»… rá»a chân.
Trong suốt buổi lá»… con cứ suy nghÄ© miên man. Chúa Æ¡i! Sao Chúa lại rá»a chân cho các tông đồ. Phải chăng đó là lá»i yêu thÆ°Æ¡ng tá»™t cùng trong đáy sâu con tim “Lấy nÆ°á»›c rá»a chân chân con lấm bụi Ä‘á»i . Từ thuở là m ngÆ°á»i chân theo Ä‘Æ°á»ng u mê.†Chúa đã rá»a đôi chân lấm bụi Ä‘á»i cho con. Äôi chân đã bao lần bá» Chúa ra Ä‘i, váºy mà Chúa vẫn chỠđợi con trở vỠđể rá»a chân cho con. Chúa Æ¡i tình Chúa mênh mông quá, cao vá»i quá, sâu thẳm quá! Con chỉ biết khóc thôi…
10/4/2009: Thứ sáu tuần thánh.
Chiá»u Ä‘i chầu Thánh Thể. Nhà thá» chỉ có hai ngÆ°á»›i. Má»™t ngÆ°á»i phụ nữ và má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông trung niên. Giá» nà y mà có ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông và o chầu Chúa kể cÅ©ng lạ nhỉ? Không biết há» nói gì vá»›i Chúa mà há» Ä‘á»c rất nhiá»u , con cÅ©ng có mang theo chuá»—i nhÆ°ng không lần hạt được. Con chỉ muốn quỳ bên Chúa và im lặng cùng Chúa thôi…Chúa Æ¡i! Giá» nà y Chúa là ngÆ°á»i cô Ä‘Æ¡n nhất trong những ngÆ°á»i cô Ä‘Æ¡n. Chúa Ä‘ang bị nhân loại bá»™i phản,và Chùa Cha bá» rÆ¡i trên thánh giá. Tình yêu là gì Chúa nhỉ ? Sao Chúa lại chết cho con quá Ä‘au Ä‘á»›n nhÆ° váºy.Tình yêu là sá»± huyá»n nhiêm của Thiên Chúa mà con ngÆ°á»i không suy thấu được. “Máu lêng láng trên đồi CanVê ôi tình yêu vÄ© đại.’
11/42009: Thứ bảy tuần thánh.
Chiá»u Ä‘i hôn chânChúa. Canh lúc nha thá» không có ai để con được khóc bên Chúa. Nhìn những dấu Ä‘inh trên tay và chân Chúa con đã khóc tháºt nhiá»u. Chúa Æ¡i! Chúa Ä‘au lắm phải không?
Không biết Ä‘iá»u đó có ý nghÄ©a gì. Má»—i lần hôn chân Chúa má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u bá» má»™t Ãt tiá»n và o giá»,nhÆ°ng con không có tiá»n lẻ, chỉ có năm chục ngà n thôi… Äó là số tiá»n còn lại trong tháng. Là m sao bây giá». Äang lúc bối rối… Con chợt nhá»› đến bà Madalêna đã đổ má»™t bình dầu quà để lau chân Chúa. Chỉ vá»›i năm chục ngà n thôi…Váºy mà ,trong phút chốc con đã tÃnh toán. Mặc dầu bá» và o rồi nhÆ°ng lòng con cứ là m sao ấy…Chúa Æ¡i, con đã là m cho Chúa buồn phải không? Con đã là m cho Chúa Ä‘au Ä‘á»›n thêm má»™t lần nữa phải không? Xin Chúa tha thứ cho con, tha thứ nhiá»u cho con . Chúa Æ¡i!
Sông Lam
NHẬT Kà VIẾT CHO EM
Anna Hoà ngTrinh
[color=violet][b][i]Em!
Tôi muốn nói rằng cám Æ¡n em tháºt nhiá»u vì lá»i chà o sáng tạo “Chà o Chúa trong anh nhé!â€, mà em dà nh cho tôi má»—i khi có dịp. Nói tháºt, lúc đầu tôi có hÆ¡i lấy là m ngạc nhiên vì kiểu chà o đó nhÆ°ng rồi cÅ©ng thà nh quen. Và khi quen vá»›i lá»i “Chà o Chúa trong anh nhé!†thì tôi lại muốn chia sẻ cùng em đôi Ä‘iá»u ngẫm nghÄ© được trong má»™t buổi chiá»u vắng gió.
Có lần tôi há»i ngÆ°á»i bạn của tôi vá» lá»i chà o:“chà o Chúa trong anh nhé!†thì bạn tôi bảo rằng nghe lá»i chà o ấy có vẻ hÆ¡i “mà uâ€. Tôi thì lại nghÄ© có cả chút mỉa mai trong đó nữa nhÆ°ng đó là … lần đầu tiên tôi má»›i nghe thế nên nói cho đúng, thì đó lại là lá»i chà o đầy thân thiện của những ngÆ°á»i mang trong mình quả tim nhá» thắm Ä‘á» yêu thÆ°Æ¡ng. Rồi giáºt mình tôi cÅ©ng tá»± há»i con tim nhá» bé của mình mà u gì? Em có váºy chăng ?
“Chà o Chúa trong anh nhé!†đó không hẳn chỉ là lá»i chà o xã giao nhÆ°ng là sá»± quan tâm thÆ°Æ¡ng yêu mà tôi muốn dà nh cho ngÆ°á»i mà tôi quý mến, ngÆ°á»i thân cáºn tôi. NhÆ°ng hình nhÆ° chÆ°a có khi nà o tôi nghÄ© đến việc dà nh lá»i chà o đó cho ngÆ°á»i gây khó chịu cho tôi hay những ngÆ°á»i mà tôi chÆ°a thá»±c lòng yêu thÆ°Æ¡ng hết tình thì phải. Hẳn là rất khó em nhỉ, vá»›i tôi cÅ©ng váºy. NhÆ°ng đó là tại chúng ta chÆ°a chà o hết câu, còn nếu chà o hết câu thì sao em nhỉ? Tôi sẽ thá».
“Chà o Chúa trong anh nhé!â€lá»i chà o yêu thÆ°Æ¡ng ấy nhắc tôi nhá»› rằng trong tôi đâu chỉ có cái bản ngã riêng của tôi mà cón có má»™t Äấng quyến năng Ä‘ang hiện diện trong chÃnh con ngÆ°á»i tôi. Và tôi tá»± há»i cái bản ngã của mình phải chăng đã chiếm hết vị trà của NgÆ°á»i? Tôi phải là m gì để NgÆ°á»i có thể lá»›n lên trong tôi? Em nghÄ© gì lúc nà y?
“Chà o Chúa trong em nhé!†khi cất lên lá»i chà o ấy vá»›i đức tin tôi hiểu rằng Ngôi Hai, Con Thiên Chúa đã chẳng ná» hà gì chỉ để được ở trong tôi và để tôi được ở trong NgÆ°á»i. Thế nhÆ°ng đức tin của tôi có đủ lá»›n để cÅ©ng có thể nháºn ra NgÆ°á»i Ä‘ang hiện diện nÆ¡i ngÆ°á»i anh em bên cạnh tôi và trong nhiá»u ngÆ°á»i khác nữa? Không dá»… phải không em ?
Tôi không biết khi dà nh cho tôi lá»i chà o thân thiện đó trong em cảm thấy gì nhÆ°ng riêng tôi khi cất lá»i “chà o Chúa trong em nhé!†trái tim nhá» bé của tôi đã
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 18.04.2010 Tiêu đề:
NỘI Æ I!
Sông La
Ná»™i Æ¡i , ná»™i ., tiếng của bé gái thảng thốt cất lên gá»i tìm bà , bổng òa khóc khi chÆ°a nghe tiếng ná»™i lên tiếng.
Bà nhÆ° chợt nghe, vá»™i và ng từ phòng ngoà i Ä‘i và o. Ná»™i đây , ná»™i đây , cháu bà ngoan nà o. Äừng khóc nữa nhé, ná»™i pha sữa cho cục cÆ°ng của ná»™i uống nhé.
Vừa đi pha sữa vừa trầm tư suy nghĩ, sao hôm nay cháu bà thức giấc sớm quá, chuỗi hạt Thương Xót Chúa bà lần chưa xong ,con bé đã thức giấc rồi, chia trà quá đi thôi.
NhÆ°ng rồi lại tá»± an ủi mình, bà chợt nghÄ©: Chúa tha thứ cho bà , bà đâu có sao nhãng. Việc Ä‘á»c kinh cầu nguyện đâu, bà chia trà bá» giở giá» kinh nguyện âu cÅ©ng là vì bà phải chu toà n bổn pháºn chăm sóc cháu nhá» cho con trai và con dâu Ä‘i là m , bởi thu nháºp quá hạn hẹp, tiá»n đâu mà gởi cháu bà và o nhà trẻ , hÆ¡n nữa có cháu ở nhà bà cảm thấy đỡ trống vắng hÆ¡n. Bà tin Chúa thấu rõ mà tha thứ cho sá»± chia trà nà y của bà .
Quả tháºt bà đã táºp cho mình má»™t thói quen tốt, cứ ba giá» chiá»u má»i việc cần là m bà đã cố gắng sắp xếp thu vén xong, lại lặng lẽ, âm thầm trò chuyện tâm sá»± cùng Chúa. Hôm nay cÅ©ng váºy, nhÆ°ng giá» kinh đã xong đâu, chợt mỉm cÆ°á»i, lắc lắc bình sữa trong tay bà chợt thốt lên thà nh lá»i: Chúa chúc là nh cho của ăn của cháu con.
Ẵm cháu trong tay, bà đưa bình sữa và o miệng bé, Bé gái uống lấy từng giá»t sữa ngá»t ngà o trong lá»i ru của bà , mắt ngÆ°á»›c lên nhìn ná»™i, nhoẻn miệng cÆ°á»i , nét mặt rạng ngá»i.
Ngắm nhìn cháu, bà thầm tạ Æ¡n Chúa đã nháºn lá»i nguyện cầu của bà , đứa cháu gái là nguyện Æ°á»›c tha thiết của bà . Bà đón nháºn cháu vì bà luôn nghÄ© rằng đây chinh là món quà tuyệt vá»i Chúa ban cho bà cho gia đình bà .
Äứa cháu thiu thiu ngủ , bà lại miên man nghÄ©: vợ chồng bà cÅ©ng chăm chỉ là m ăn ,cần kiệm liêm chinh, không hoang phà má»™t đồng, thế mà sao cái nghèo lại cứ bám vÃu, Ä‘eo đẳng bà đến thế. Suy Ä‘i nghÄ© lại trong long, quả tháºt nhá» Æ¡n Chúa thÆ°Æ¡ng xót mà bà và gia đình bà đã vượt qua sá»± khốn khó trong Æ¡n Chúa.
Sáu lần sanh, sáu cáºu con trai, nay đã khôn lá»›n, há»c hà nh tạm ổn, hà ng xóm luôn khen ngợi, con trai nhà bà sao ngoan thế, đối vá»›i bà tất cả Ä‘á»u nhá» bởi Æ¡n Chúa thÆ°Æ¡ng xót bà . Kể cả việc bà theo đạo công giáo cÅ©ng váºy.
• Æ n Chúa cứ nhÆ° mÆ°a móc tÆ°á»›i gá»™i lên gia đình bà .
Ngà y cáºu con trai lá»›n Ä‘Æ°a ngÆ°á»i bạn gái của nó nay là con dâu bà lại là ngÆ°á»i không có đạo vá» trình diện, hÆ¡n thế nữa gia đình há» lại là ngÆ°á»i hoa. Bà phải tÃnh sao đây phó thác cáºy trông trong tay Chúa quan phòng. Lá»i nguyện cầu liên lá»· của bà được Chúa nháºm lá»i.
Äám cÆ°á»›i nhà đạo được chu toà n, con dâu cÅ©ng há»c giáo lý được nháºn lãnh đầy đủ các bà tÃch. GiỠđây ngồi ngẫm lại đám cÆ°á»›i của đứa con lá»›n bà nhÆ° thấy Chúa và mẹ Ma ria đã hiện diên ban phép lạ cho gia đình bà nhÆ° tiệc cÆ°á»›i Ca-Na váºy. Bà có là gì và cÅ©ng chÆ°a là m được gì cho Chúa cả, có nhiá»u khi cuá»™c sống, chắc chắn chÃnh tÆ° tưởng, lá»i nói việc là m của bà đã là m cho Chúa Ä‘au xót táºn tâm can, váºy mà Chúa vẫn cứ thÆ°Æ¡ng bà , thÆ°Æ¡ng cái gia đình bé nhá», ám áp của bà .
Và đây đứa cháu ná»™i của bà , nó được tượng hình và sinh ra trong lá»i thì thầm nguyện cầu của bà . Äối vá»›i bà tất cả Ä‘á»u bởi Æ¡n Chúa.
Bé gái, cháu ná»™i của bà lá»›n dần theo năm tháng, có lẽ trong giấc ngủ của cháu vẫn mang theo cả lá»i nguyện cầu của ná»™i. Rồi cứ thế bên ná»™i, bên những giá» nguyện cầu của ná»™i bé nhÆ° chợt nháºn ra má»™t Ä‘iá»u gì thiêng liêng trong những giá» cầu nguyện của ná»™i. Bé gái, cháu ná»™i của bà tò mò muốn biết, nhÆ°ng sao thấy ná»™i nghiêm trang quá. Muốn há»i , không dám há»i , lặng lẽ bé cÅ©ng ngồi bên ná»™i, ngÆ°á»›c mắt nhìn ảnh tượng.
Rồi má»™t ngà y kia, cháu bà chẳng chịu ngồi yên bên cạnh bà nữa , nó sà và o lòng của ná»™i mà thủ thỉ, mà nÅ©ng nịu: “Ná»™i, ná»™i Æ¡i , ngà y nà o ná»™i cÅ©ng ngồi nhÆ° váºy để là m gìâ€. “Thôi nà o, để cho ná»™i Ä‘á»c kinh, cầu nguyện vá»›i Chúa nhé , đừng là m ná»™i chia trÃ, Chúa buồn, giáºn ná»™i cháu mình bây giá»â€ , “Ứ chịu đâu, ná»™i nói cho con nghe Ä‘i , con muốn biết mà †. Mỉm cÆ°á»i , xoa đầu cháu, mắng yêu : “Bố mẹ mà y con ạ , quấy rầy ná»™i không hà â€. “ Ná»™i Æ¡i ,con đâu có quấy rầy ná»™i đâu , con chỉ muốn há»i ná»™i thôi mà †.Bà chợt nghÄ©, tạ Æ¡n Chúa , đây là dịp để dần dần bà sẽ được hÆ°á»›ng dẫn cho cháu bà biết sống hiệp thông vá»›i chúa trong Ä‘á»i sống cầu nguyện.
Ôm cháu và o lòng, bà thì thầm, tay chỉ lên bà n thá» Chúa “Äây là Chúa Giêsu , Chúa rất thÆ°Æ¡ng ná»™i thÆ°Æ¡ng cháu, thÆ°Æ¡ng hết cả nhà ta và tất cả má»i ngưởi , thế nhÆ°ng nhiá»u khi ná»™i, má»i ngÆ°á»i, cháu, không ngoan nên Chúa buồn lắm , bởi váºy ná»™i ngồi đây Ä‘á»c kinh, cầu nguyên cho ông ná»™i, cho ná»™i, cho cháu, cho bố mẹ cháu, cho các chú và cho tất cả má»i ngÆ°á»i, để Chúa thÆ°Æ¡ng tha thứ lá»—i lầm, Chúa cho má»i ngÆ°á»i bình an, cho cháu hay ăn ,chóng lá»›n ngoan ngoãn vâng lá»i ngÆ°á»i lá»›n, há»c giá»i, sống tốt và cÅ©ng là để tạ Æ¡n Chúa thÆ°Æ¡ng ban Ä‘iá»u tốt là nh cho má»i ngÆ°á»i, cÅ©ng giống nhÆ° ông ná»™i dắt con Ä‘i mua quà rồi con cảm Æ¡n ông ná»™i đó “Ná»™i Ä‘á»c kinh ,cầu nguyện là để gia đình ta yêu thÆ°Æ¡ng nhiá»u hÆ¡n con ạ, để ai cÅ©ng cố gắng sống tốt đẹp hÆ¡n . Cháu nhÆ° chăm chú lắng nghe lá»i bà , chợt há»i : “Váºy ná»™i Æ¡i, cháu có Ä‘á»c kinh, cầu nguyện vá»›i Chúa nhÆ° ná»™i được không†Không ngần ngừ, bà vá»™i trả lá»i : “ Äược chứ cháu , Chúa mong lắm, mong con và má»i ngÆ°á»i luôn nháºn ra Chúa và biết cầu nguyện vá»›i Chúa vì Chúa yêu hết thảy má»i ngÆ°á»i và Chúa muốn má»i ngÆ°á»i yêu thÆ°Æ¡ng nhau , nếu không có Chúa thì sẽ không có gì hết con ạ , cÅ©ng sẽ chẳng có con, cÅ©ng sẽ chẳng có ná»™i, “Cháu bà cúi đầu gáºt gáºt nhÆ° thể hiểu hết lá»i bà nói và ngÆ°á»›c mắt lên há»i bà :†váºy ná»™i chỉ cho cháu Ä‘á»c kinh,cầu nguyện vá»›i nhéâ€. Và cứ thế kể từ hôm đó trở Ä‘i, tối nà o cÅ©ng váºy, cháu bà cứ lon ton gá»i từng ngÆ°á»i má»™t, từ ông ná»™i, bà ná»™i cho đến bố mẹ bé và các chú quây quần trong giá» kinh tối của gia đình lòng bà nhÆ° mở cá» trong bụng.
Riêng cháu gái của bà , ngà y nà o cÅ©ng váºy, lặng lẽ ngồi bên ná»™i, chăm chú nhìn lên bà n thá», tháºt trang nghiêm chăm chú trong thinh lặng, há» thầm tạ Æ¡n Thiên Chúa, vá»›i những Æ°á»›c muốn giản dị nhÆ°ng đầy ắp những tá»±a nÆ°Æ¡ng, hy vá»ng, cáºy trông, tin yêu, tÃn thác và trong Æ¡n Chúa của ná»™i và của cháu hạnh phúc, niá»m vui, yêu thÆ°Æ¡ng đã Æ°Æ¡m mầm xanh tÆ°Æ¡i ngá»t ngà o trong gia Ä‘inh ba thế hệ nà y. Dẫu cho có nghèo, dẫu cho ngà y dà i vất vả, nhÆ°ng gia đình của ná»™i và cháu nhÆ° múc kÃn ân sủng Chúa, mãi ấm áp vô cùng.
Sông La
KỶ NIỆM NGÀY CƯỚI
K.H
Tối nay, tình cá» nhìn tá» lịch treo trên tÆ°á»ng ngà y mai 30 tháng 3. A, mai là ká»· niệm ngà y cÆ°á»›i rồi , từ đầu tháng 3 đã nhá»›, nhÆ°ng lu bu công việc thế mà nó đến lúc nà o không hay . 37 năm, má»™t chặng Ä‘Æ°á»ng khá dà i mà không mấy ngÆ°á»i đạt được trong Ä‘á»i sống hôn nhân .
Tôi cÅ©ng thầm hãnh diện cho tôi, vững và ng Ä‘i má»™t bÆ°á»›c tháºt dà i .
Nếu ai đó nói rằng cuá»™c sống Hôn Nhân là cuá»™c sống tuyệt vá»i , thì tôi khẳng định là “Há» Ä‘ang nói dối†.
Sau nhiá»u năm tháng trong Ä‘á»i sống Hôn Nhân tôi má»›i thấy rõ rà ng, ngÆ°á»i ta tổ chức ăn mừng ngà y cÆ°á»›i là rất đúng .
Ăn mừng ngà y cưới như ăn mừng ngà y đầu năm (Ngà y Tết) .
Một năm qua đi bao nhiêu chuyện đã xảy ra ? Những rối rắm, những đau buồn, những lo toan , những thất bại , những thà nh công và những hoan hỷ ?
Tất cả những Ä‘iá»u ấy lần lượt diá»…n ra trong suốt 365 ngà y , mà ai là ngÆ°á»i có thể nói rằng suốt thá»i gian ấy toà n gặp chuyện vui hoan há»· ? Chuyện buồn chẳng là bao ?
ThÆ°á»ng thì ai cÅ©ng thở phà o nhẹ nhõm “Qua Ä‘i má»™t năm!â€
Bao nhiêu những thăng trầm trong má»™t năm mà chỉ nhà nà o biết được nhà đó thôi. Có lúc có thể tâm sá»± kể lể vá»›i bạn bè, nhÆ°ng có lúc chẳng là m sao nói được nên lá»i vá»›i bạn bè, Ä‘Ã nh im lặng , Ä‘Ã nh mÃn miệng gượng cÆ°á»i “CÅ©ng chẳng có gìâ€, và nÃn lặng mong cho thá»i gian qua Ä‘i … má»i sá»± được đổi má»›i .
Rất là nhiá»u ngÆ°á»i, má»™t năm không được “hanh thông†. Má»™t năm toà n gặp nhiá»u Ä‘iá»u xui xẻo, rủi ro . Má»™t năm buôn bán thất bại . Má»™t năm nợ nần chồng chất . Má»™t năm bịnh hoạn , mất mùa . Má»™t năm không là m nên tÃch sá»± gì cả …. Và mau mau đón mừng năm má»›i . Äốt cho những Ä‘iá»u xúi quảy qua Ä‘i, tẩy trần , tẩy rá»a những ô uế của năm cÅ© . Cầu Trá»i , Vái đất cho má»™t năm má»›i sáng tÆ°Æ¡i hÆ¡n , an khang thịnh vượng hÆ¡n .
Và há» thay đổi toà n bá»™ …những gì có thể thay đổi . Từ tÆ°á»ng nhà , mà n cá»a, giÆ°á»ng gối, chén bát , soong nồi …
Thế rồi há» sắm sá»a những gì đẹp nhất cho căn nhà , trong những ngà y má»›i của năm má»›i. Hoa , đèn , bánh, trái …
Nhà đẹp, để đẹp suốt năm . Thức ăn dÆ° trà n, để trà n dÆ° trong 12 tháng . Tiá»n má»›i , áo má»›i để thay đổi Ä‘i bá»™ mặt khó Æ°a , xấu xà của năm cÅ© .
NgÆ°á»i ta tin rằng má»i sá»± thay đổi má»›i mẻ ấy, sẽ Ä‘em lại được nhiá»u Ä‘iá»u tốt đẹp trong năm má»›i cho hỠ…
Và thế là , cho dù qua má»™t năm sá»± đổi thay nhÆ° thế nà o đó? Tốt hay Xấu thì cho đến cuối năm ngÆ°á»i ta vẫn láºp lại những lá» thói cÅ©. Năm nà y nối tiếp năm khác , và đá»i nà y nối tiếp Ä‘á»i khác … để chỉ má»™t mục Ä‘Ãch duy nhất là : Mong moi sá»± má»—i ngà y má»—i tốt đẹp hÆ¡n .
Tôi trầm ngâm suy ngẫm: vỠHôn Nhân cũng không khác thế !
Có những ngÆ°á»i bạn há»i nhau: “Cáºu than thở Ä‘á»i sống vợ chồng của cáºu lắm, mà sao cÅ©ng ăn mừng ?â€
Hoặc “Cặp ấy cãi nhau tối ngà y mà cÅ©ng bà y đặt ká»· niệm ngà y cÆ°á»›iâ€
Quý vị nói nhÆ° thế là không đúng rồi . Vô tình quý vị xem thÆ°á»ng những công sức của chÃnh mình đã cố gắng tháºt nhiá»u trong thá»i gian qua .
Chẳng ai có thể khẳng định được cuá»™c hôn nhân của mình là hoà n toà n tốt đẹp . Là thà nh công . Là không há» có Ä‘iá»u gì trắc trở cả . Và cÅ©ng vì thế mà má»—i ngà y , má»—i ngà y án ly hôn má»—i tăng :
Theo kết quả nghiên cứu khoa há»c má»›i công bố vá» tình trạng ly hôn của thanh niên trên địa bà n TP.HCM của nhóm tác giả Nguyá»…n Ngá»c Tà i (Trung tâm TÆ° vấn giáo dục tâm lý thể chất TP.HCM), hiện nay cứ bình quân 2,7 cặp kết hôn thì có má»™t cặp ly hôn. Äá»™ tuổi ly hôn dÆ°á»›i 30 chiếm tỉ lệ cao và năm sau luôn tăng hÆ¡n năm trÆ°á»›c. (Báo Pháp Luáºt ngà y 9/2/2010)
Cuá»™c sống hôn nhân nà o cÅ©ng có những khó khăn của nó. Chuyện những ngà y má»›i yêu nhau, xa lắm vá»›i những ngà y sống bên nhau. Có thể Anh cÅ©ng mÆ¡ Æ°á»›c hoặc luôn mÆ¡ Æ°á»›c được trở lại những ngà y hai ngÆ°á»i má»›i quen nhau . Và Chị cÅ©ng thế, có thá»i gian nà o đẹp bằng thá»i gian hai ngÆ°á»i má»›i yêu nhau đâu ?
Thế mà thá»i gian tháºt khắc nghiệt , có thể xóa hẳn Ä‘i những dÆ° âm tốt đẹp của ngà y đó, cà ng nhiá»u năm thì sá»± bà o mòn cà ng nhiá»u hÆ¡n lên .
Tôi không là ngoại lệ trong việc bà o mòn ấy .
Bây giỠmột ngà y không cãi nhau là một ngà y tốt đẹp.
Một ngà y nhìn nhau với sự hòa hoãn, thân tình là sự thà nh công .
Äa số những cặp hôn nhân sống nhÆ° thế là những cặp hôn nhân Công Giáo, há» vì Lá»i Khấn Thá» năm xÆ°a mà phải sống Ä‘á»i vá»›i nhau .
HỠnhịn nhục để mà sống .
HỠvì con cái mà phải sống
Và vì, không sống như thế … là không được, nên hỠphải sống .
Và có lẽ há» là Thánh tháºt !
“Vì quả tháºt, trong báºc sống gia đình vá»›i Æ¡n Bà tÃch hôn nhân công giáo, má»—i thà nh viên Ä‘á»u được Æ¡n nên thánh và phải nên thánh má»›i bảo đảm được hạnh phúc gia đình ở trần thế nầy, và ở Ä‘á»i sau. …
Không là thánh, không nên thánh, thì Ä‘á»i sống gia đình đôi khi trở nên vá»±c thẳm cho nhau, trở nên má»™t địa ngục ở trần gian đầy khủng khiếp.†(TrÃch “Thánh Trong Nhà †của Cao Huy Hoà ng)
Có thể ngà y đó Tổ Phụ Adong ta cÅ©ng có thá»i gian ân háºn vì “ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà Thiên Chúa ban cho†đã là m thay đổi cuá»™c sống của ông, đã là m cho ông phải ra nông nổi nhÆ° thế nà y ?
Tôi cÅ©ng có lúc ân háºn phải chi đừng lấy anh ?
Và Anh chắc chắn rất phiá»n hà vì sá»± cản trở của tôi là m tÆ°Æ¡ng lai Anh mù tối .
Phải chi chúng tôi đừng gặp nhau ? Phải chi … và phải chi .. suốt nhiá»u năm nhÆ° thế .
Äể bây giá» sau gần 40 năm chung sống , tôi thấy được rằng :
“Phải chi ngà y ấy tôi lấy má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông khác là m chồng. thì cÅ©ng chừng ấy chuyện xảy ra và đoạn cuối cùng chắc chắn rồi cÅ©ng phải Ä‘i đến đây thôi, không có gì khác đượcâ€
Những ngà y còn lại của hôn nhân hôm nay là những ngà y chá» Tết đến . NhÆ° má»™t thói quen , nhÆ° má»™t tiá»n lệ. Má»™t năm qua Ä‘i, là má»™t sá»± ao Æ°á»›c được là m đổi má»›i hÆ¡n năm đã qua . Cho dù cÅ©ng chẳng có gì là đổi má»›i, cÅ©ng chẳng có gì là khá hÆ¡n năm cÅ©, nhÆ°ng sá»± ao Æ°á»›c vẫn mạnh mẽ và thúc đẫy được những đổi thay . Ai cÅ©ng tin thế . Và tôi cÅ©ng tin thế .
Tôi tin ngà y má»›i của năm nay . Chúng tôi cùng Ä‘i Lá»… thì cả năm nay chúng tôi sẽ sốt sắng hÆ¡n . Chúng tôi cùng ăn những món ngon bên nhau thì năm nay chúng tôi có nhiá»u ngà y hạnh phúc được Ä‘i ăn vá»›i nhau hÆ¡n. Tôi sẽ tặng quà cho anh hay anh sẽ tặng quà cho tôi thì năm nay chúng tôi sẽ có nhiá»u niá»m vui cho nhau hÆ¡n …
Và nếu cứ thấy , hằng năm ngà y đánh dấu ká»· niệm hôn nhân lại vá», thì ta hãy vui mừng vì chÃnh ta đã cố gắng chạy vỠđến Ä‘Ãch , từng năm từng năm má»™t. Ta đã tháºt sá»± kiên cÆ°á»ng chiến đấu vá»›i những bản ngã của mình, để vẫn đứng chung vá»›i nhau trong ngà y ká»· niệm má»›i nà y …
Äó là sá»± thà nh công chứ không phải sá»± thất bại .
Hãy ăn mừng sự chiến thắng của mình mà lâu nay ta cứ lầm tưởng là ta thất bại, ta cứ tưởng là ta không còn gì để ăn mừng .
Tháºt sá»± hãy vui mừng vì hạnh phúc trong cuá»™c sống là chÃnh ta đã thắng được bản ngã của ta chứ không phải ở ngÆ°á»i nà o đã mang lại cho ta.
Mừng ngà y 30-3-2010
Tặng Anh và tất cả bạn bè
K.H
TÌNH CHÚA – TÌNH NGƯỜI
A.P Mặc Trầm Cung
BÆ°á»›c ra từ tòa cáo giải tâm hồn Liên dâng lên má»™t niá»m cảm xúc hân hoan vui sÆ°á»›ng pha lẫn má»™t chút ân háºn vì những lần mình đã oán trách Chúa sao cứ vô tình là m ngÆ¡ trÆ°á»›c ná»—i khổ của mình, ra ghế quỳ hai hà ng nÆ°á»›c mắt cứ thế tuôn rÆ¡i, những giá»t nÆ°á»›c mắt hạnh phúc, sung sÆ°á»›ng vì hôm nay mình đã được giao hòa vá»›i Chúa và má»™t lát nữa đây bé Thùy Linh được chịu phép Rá»a Tá»™i, hôm nay lại có sá»± hiện diện của các cô chú trong nhóm Bảo Vệ Sá»± Sống, đặc biệt là sá»± có mặt của ngÆ°á»i mẹ nghèo khổ của Liên từ miá»n bắc và o và hai ngÆ°á»i em trai cÅ©ng có mặt để chia sẻ niá»m vui và nâng đỡ Liên trong những lúc khó khăn ngặt nghèo nà y. Liên đã cảm nháºn được tình yêu của Chúa tháºt bao la vÄ© đại, nếu không có tình Chúa yêu thÆ°Æ¡ng thì có lẽ Liên đã phạm má»™t tá»™i tà y đình mà cả Ä‘á»i cÅ©ng không thể nà o Liên có thể tha thứ cho mình được, chỉ vì nông ná»—i thiếu nghÄ© suy mà má»™t chút xÃu nữa thôi là Liên đã giết chết chÃnh đứa con bé bá»ng của mình, từ lúc sanh bé Thùy Linh đến nay đã được 1 tháng, cứ má»—i lần cho con bú, ngắm nhìn con là Liên lại thầm cảm tạ tình thÆ°Æ¡ng cao vá»i của Thiên Chúa.
NhÆ° má»™t cuốn phim của cuá»™c Ä‘á»i mình Ä‘ang dần dần được quay lại trong tâm trà Liên.
Năm 19 tuổi Liên láºp gia đình vá»›i Thà nh, hai ngÆ°á»i đã sống vá»›i nhau những chuá»—i ngà y hạnh phúc và bé PhÆ°Æ¡ng Linh là nguồn hạnh phúc của hai ngÆ°á»i, dù cuá»™c sống gặp nhiá»u khó khăn thiếu thốn, nhÆ°ng tình yêu đã giúp hai ngÆ°á»i vượt qua tất cả, vì cuá»™c sống nÆ¡i quê nhà không có nhiá»u việc là m, hai vợ chồng Liên cùng dìu dắt nhau và o miá»n nam kiếm sống, thuê nhà trỠđể ở, Liên là m công nhân, còn Thà nh là m phụ hồ, cuá»™c sống tuy vất vả nhÆ°ng tháºt hạnh phúc, vì có bé PhÆ°Æ¡ng Linh là nguồn Ä‘á»™ng lá»±c cho hai ngÆ°á»i cố gắng vÆ°Æ¡n lên. Cuá»™c Ä‘á»i cứ tưởng sẽ êm ả trôi, nhÆ°ng định mệnh lại trá»› trêu, đã cÆ°á»›p mất Ä‘i của Liên niá»m hạnh phúc nhá» nhoi ấy, và o má»™t buổi sáng khi Liên vừa tỉnh giấc, nhìn thấy Thà nh vẫn còn say ngủ Liên choà ng tay qua ôm nhẹ chồng, nhÆ°ng ngÆ°á»i Thà nh lạnh ngắt và cứng Ä‘Æ¡, Liên hoảng hốt kêu cứu, khi hà ng xóm chạy qua thì má»›i biết Thà nh đã chết tá»± bao giá», ngÆ°á»i ta nói Thà nh bị trúng gió, vì hai vợ chồng nằm ngủ dÆ°á»›i đất, vì quá nghèo mà hai ngÆ°á»i không sắm nổi cho nhau má»™t cái giÆ°á»ng. Liên Ä‘au khổ tá»™t cùng nhÆ°ng vẫn phải cố sống vì còn bé PhÆ°Æ¡ng Linh, má»›i 22 tuổi Ä‘á»i mà Liên đã trở thà nh góa phụ.
Sau khi chồng chết được 3 năm, thá»i gian để tang chồng cÅ©ng đã mãn, Liên ra má»™ chồng nói lên ý nguyện của mình và cÅ©ng xin phép gia đình chồng là từ nay nếu gặp được ngÆ°á»i nà o ý hiệp tâm đầu thì cho phép Liên Ä‘i thêm bÆ°á»›c nữa, gia đình chồng má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u đồng ý vì thấy Liên còn quá trẻ, thá»i gian sau Liên quen Mạnh, hai ngÆ°á»i cÅ©ng tìm hiểu nhau thêm 3 năm nữa, Liên cÅ©ng Ä‘Æ°a Mạnh ra thăm má»™ chồng, trÆ°á»›c má»™ của Thà nh, Mạnh cÅ©ng đã hứa vá»›i Thà nh là sẽ bảo bá»c và yêu thÆ°Æ¡ng mẹ con Liên suốt Ä‘á»i, sau đó hai ngÆ°á»i Ä‘Æ°a nhau vá» quê để thÆ°a chuyện cùng cha mẹ, cả hai gia đình Ä‘á»u chấp thuáºn và dá»± tÃnh ngà y là m đám cÆ°á»›i cho Liên và Mạnh.
Niá»m vui nhất của Liên là lúc thÆ°a chuyện vá»›i cha mẹ Thà nh, Bố ruá»™t của Liên nói vá»›i Bố của Thà nh: “tôi đã gả nó cho anh chị thì bây giá» anh chị đứng ra lo cho cháuâ€, còn Bố của Thà nh thì bảo: “nó là con ruá»™t của anh chị thì anh chị cứ đứng ra loâ€, Bố của Mạnh khi nghe chuyện thì nó: “thôi váºy thì cả hai ông Bố Ä‘á»u đứng ra lo liệu cho nóâ€, váºy là từ nay Liên có tá»›i 3 ngÆ°á»i Bố, Liên cảm thấy mình tháºt sung sÆ°á»›ng. Và bố mẹ của Thà nh đã là m 7 mâm cÆ¡m má»i bà con lối xóm đến dá»± nhÆ° là để báo cho má»i ngÆ°á»i biết là ông bà cho phép con dâu Ä‘i lấy chồng, hôm đó cÅ©ng có sá»± hiện diện của Mạnh nhÆ° để giá»›i thiệu cho má»i ngÆ°á»i biết ngÆ°á»i chồng má»›i của Liên.
NhÆ°ng Ä‘á»i nà o ai há»c được chữ ngá», khi chỉ còn khoảng 3 tuần nữa là đến ngà y đám cÆ°á»›i, hôm đó có dịp đến nhà Mạnh chÆ¡i khi ngồi nói chuyên vá»›i ngÆ°á»i mẹ và ngÆ°á»i em gái của Mạnh, Liên tháºt tình cho mẹ của Mạnh biết là trong má»™t lần mổ đã phải cắt bá» Ä‘i buồng trứng bên trái, Liên đâu có ngá» sá»± chân thà nh của Liên lại là đại há»a cho Ä‘á»i mình, má»i ngÆ°á»i vẫn vui vẻ cÆ°á»i nói, nhÆ°ng hôm sau thì gia đình Mạnh bắn tin là hủy bỠđám cÆ°á»›i vì cho rằng Liên sẽ không còn khả năng sanh con nữa, nhÆ° thế là Mạnh trai tÆ¡ (Mạnh hÆ¡n Liên 3 tuổi) lấy gái góa mà lại không còn sanh đẻ nữa thì không thể được và bà mẹ còn dùng áp lá»±c vá»›i Mạnh, nếu Mạnh cố tình lấy Liên bà sẽ từ bá» luôn.
Mạnh rất buồn nhÆ°ng không dám vượt quyá»n mẹ, Bố của Mạnh cÅ©ng rất buồn nhÆ°ng “lệnh của bà †luôn là quyết định cuối cùng trong gia đình từ trÆ°á»›c tá»›i nay. NhÆ°ng ông cÅ©ng đã Ä‘Æ°a ra má»™t chiêu khá táo bạo và độc đáo cho Mạnh và Liên. Và o má»™t buổi tối ông gặp riêng Mạnh và Liên và nói vá»›i hai đứa rằng: “Hay là hai con Ä‘Æ°a nhau và o nam cứ ăn ở vá»›i nhau nhÆ° vợ chồng đến khi có con vỠđây bố mẹ sẽ là m lá»… tuyên bố sau, lúc đó mẹ con không còn nói là Liên không có khả năng sanh conâ€.
Vâng lá»i bố, Mạnh và Liên Ä‘Æ°a nhau và o nam, thuê phòng trỠở, chẳng bao lâu Liên có thai, Mạnh đã Ä‘Æ°a Liên Ä‘i khám thai 2 lần ở má»™t bệnh viện Sà i gòn, rồi má»™t hôm Mạnh nói vá»›i Liên là đi Ban Mê Thuá»™t 2 tuần để là m ăn, Liên vẫn tin tưởng và không há» có sá»± nghi ngá» nà o vá» Mạnh, nhÆ°ng đã má»™t tháng rồi không thấy Mạnh vá», linh tÃnh báo cho Liên biết có Ä‘iá»u gì không ổn, sau đó Liên nháºn được má»™t cú Ä‘iện thoại của ngÆ°á»i em dâu của Mạnh báo cho Liên biết là Mạnh vá» miá»n bắc chuẩn bị là m đám cÆ°á»›i vá»›i má»™t ngÆ°á»i con gái khác theo sá»± sắp đặt của gia đình.
Liên bán tÃn bán nghi, liá»n gom góp tiá»n bạc trở vá» quê để tìm hiểu, má»™t sá»± tháºt quá phÅ© phà ng mà chÃnh Liên không thể ngỠđược sao há» lại có thể lừa dối Liên nhÆ° váºy được. Mẹ của Mạnh nói thẳng vá»›i Liên rằng bà không thể cÆ°á»›i Liên cho Mạnh được, khi Liên cho bà biết là mình đã có thai, bà nói: “tao không nhìn nháºn cái thai nà y, mà y phá Ä‘i, để chỉ là m nghiệp chÆ°á»›ngâ€, khi Liên gặp Mạnh, thì Mạnh cÅ©ng hất hủi, Liên nói: “Nếu anh không còn thÆ°Æ¡ng tôi thì anh hãy lo cho tôi sanh đẻ xong thì anh muốn cÆ°á»›i ai thì cÆ°á»›iâ€, Mạnh trả lá»i: “Bản thân tao còn chÆ°a lo cho tao được, còn Ä‘ang ăn bám đây, thì lo được cho aiâ€, và Mạnh Ä‘Æ°a cho Liên 700 ngà n đồng bảo Liên Ä‘i phá thai, Liên không nháºn, Bố của Mạnh thì tránh mặt không dám gặp Liên.
Liên Ä‘au khổ tá»™t cùng, khóc không biết bao nhiêu là nÆ°á»›c mắt, má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u bảo Liên phá bá» cái giống bạc tình bạc nghÄ©a ấy Ä‘i, giữ là m gì, kể cả cha mẹ, anh chị em, bà con thân thuá»™c Ä‘á»u buồn, căm giáºn và bắt Liên phải từ bá» cái thai trong bụng, cho rằng bà o thai nà y đúng là nghiệp chÆ°á»›ng. Liên không tìm được má»™t nguồn an ủi nà o mà chỉ toà n là những Ä‘iá»u mắng nhiếc hất hủi của má»i ngÆ°á»i trong gia đình, nếu bụng mang dạ chá»a mà không có chồng ở lại quê nhà thì chỉ Ä‘em lại sá»± nhục nhã cho gia đình, dòng há». Liên lại lủi thủi má»™t mình và o nam, những ngÆ°á»i bà con thân thuá»™c trong nam cÅ©ng không ai muốn chứa chấp Liên vì sợ mang gánh nặng và nhất là há» còn nặng đầu óc dị Ä‘oan là nuôi bà bầu trong nhà là m ăn không nên.
Liên cÅ©ng chạy đến cùng Äức Mẹ ở nhà thá» Äức Mẹ Hằng Cứu Giúp – Sà i gòn để cầu nguyện xin Æ¡n soi sáng, nhÆ°ng sao cứ rÆ¡i và o bế tắc, má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u bá» rÆ¡i Liên vì muốn Liên phá bá» Ä‘i cái thai trong bụng, còn nếu để thì sống là m sao, ai chăm lo lúc sanh đẻ rồi tiá»n đâu lo chi phà và nuôi con, còn tÆ°Æ¡ng lai của bé PhÆ°Æ¡ng Linh nữa, trong cÆ¡n cùng quẫn Liên đã có lá»i xúc phạm đến Chúa, vì sao Chúa nỡ để Ä‘á»i Liên rÆ¡i và o hoà n cảnh éo le nà y, Liên đã ngã lòng cáºy trông, đức tin bị lung lay và Liên đã thốt lên lá»i há»i Chúa: “Lạy Chúa! Nếu Chúa có tháºt thì xin Chúa hãy tá» dấu chỉ cho con biết, sao Chúa lại để con quá Ä‘au khổ thế nà y?â€. NhÆ°ng tất cả cÅ©ng chỉ rÆ¡i và o im lặng và trong cÆ¡n cùng quẫn Liên quyết định phá thai.
Äúng lúc đó sá»± quan phòng đầy yêu thÆ°Æ¡ng của Chúa đã tá» lá»™ cho Liên gặp được các cô chú trong nhóm BVSS, Liên nhÆ° ngÆ°á»i chết Ä‘uối giữa dòng Ä‘á»i, các cô chú trong nhóm BVSS nhÆ° chiếc phao cho Liên bám vÃu, những lá»i khuyên thắm thiết chà tình, những sá»± quan tâm táºn tình nhÆ° ngÆ°á»i ruá»™t thịt, các cô chú lo lắng cho Liên nhÆ° con ruá»™t của mình, nÆ¡i xứ lạ quê ngÆ°á»i mà gặp được những tấm lòng tốt nhÆ° thế nà y thì tháºt là hồng ân của Chúa ban cho, là m sao Liên có thể nói hết những ná»—i vất vả mà các cô chú đã lo cho Liên từ ngà y đó cho đến nay. Khi hay tin Liên đã sanh em bé, gia đình cÅ©ng thay đổi không còn buồn giáºn Liên nữa, dù nghèo bố mẹ cÅ©ng vay mượn má»™t Ãt tiá»n để cho mẹ của Liên và o nam thăm cháu và ở lại và i tháng để chăm sóc mẹ con Liên những tháng đầu còn yếu á»›t.
GiỠđây quỳ trong má»™t ngôi Thánh Ä‘Æ°á»ng má»›i lạ, nhÆ°ng sao lại quá thân thÆ°Æ¡ng, tất cả những ngÆ°á»i có mặt hôm nay đâu có quan hệ ruá»™t thịt máu mủ gì mà sao tình cảm của má»i ngÆ°á»i dà nh cho Liên lại gần gÅ©i, quý mến quá váºy. Những giá»t nÆ°á»›c mắt hạnh phúc lại tuôn rÆ¡i để nói thay cho lá»i cảm tạ chân thà nh tri ân Tình Chúa quá bao la và tình ngÆ°á»i đầy ấm cúng.
Thiên Chúa là Tình Yêu. Tình yêu ấy có khả năng xoa dịu má»i ná»—i Ä‘au khổ của nhân loại, có má»™t sức mạnh hà n gắn má»i tâm hồn tan nát Ä‘au thÆ°Æ¡ng. Tình yêu ấy nhÆ° dòng suối mát trong, nhÆ° sữa máºt ngá»t ngà o huyá»n nhiệm là m má»›i lại tình yêu của con ngÆ°á»i vá»›i nhau. NhÆ° Äức Giêsu đã phán: "Hỡi những ai Ä‘ang vất vả mang gánh nặng ná», hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngÆ¡i bồi dưỡngâ€(Mt 11: 28). Ngà i muốn chúng ta hãy đặt tất cả những ná»—i lo âu và o Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót của NgÆ°á»i hãy phó thác và o sá»± quan phòng đầy yêu thÆ°Æ¡ng của Thiên Chúa.. NhÆ° trong thÆ° thứ nhất của thánh Phêrô đã xác quyết "Má»i lo âu anh em hãy trút tất cả cho NgÆ°á»i, vì NgÆ°á»i chăm sóc anh em." (1Pr 5: 7). Chúa Giêsu còn nhấn mạnh: “Äừng lo lắng vá» ngà y mai, ngà y nà o có cái khổ của ngà y ấyâ€(Mt 6,34). Và NgÆ°á»i khẳng định má»™t cách mạnh mẽ rằng: “Ngay cả tóc trên đầu các anh em đã được Cha đếm cả rồiâ€(Mt 10, 30).
Thiên Chúa là Tình Yêu, tình yêu chấp nháºn Ä‘au khổ, tình yêu cần phải được triển nở trong Ä‘au khổ. Vì thế, nhiá»u khi Thiên Chúa sá» dụng những con Ä‘Æ°á»ng và những phÆ°Æ¡ng thế là m cho chúng ta rất khó có thể nháºn ra được tình yêu của NgÆ°á»i. ChÃnh Äức Giêsu Kitô đã bà y tá» tình yêu của NgÆ°á»i đối vá»›i chúng ta bằng cả cuá»™c sống và cái chết Ä‘au thÆ°Æ¡ng của NgÆ°á»i trên tháºp giá. NgÆ°á»i đón nháºn lưỡi đòng đâm thâu để mở rá»™ng Trái Tim của NgÆ°á»i, để những giá»t máu và nÆ°á»›c cuối cùng còn Ä‘á»ng lại trong tim cÅ©ng phải tuôn đổ cho nhân loại chúng ta.
* (Tên các nhân váºt đã được thay đổi.)
A.P Mặc Trầm Cung
CHỦ THUYẾT VÔ THẦN MỚI
MỚI CHỪNG NÀO?
(How New Is the New Atheism?)
Trần Hữu Thuần dịch
“Khi Con của NgÆ°á»i đến, NgÆ°á»i có sẽ tìm thấy đức tin trên quả đất không?†(Luca 18, 8)
Ngà y sau khi tháp đôi của Trung tâm máºu dịch thế giá»›i sụp đổ và o tháng chÃn 2001, vợ tôi và tôi tham dá»± má»™t nghi lá»… đặc biệt tại Thánh Ä‘Æ°á»ng Công giáo Thiên Chúa Ba Ngôi gần Äại há»c Georgetown nÆ¡i tôi đã dạy há»c nhiá»u năm. Bill Byron, vị chánh xứ dòng Tên và nguyên viện trưởng Äại há»c Công giáo Mỹ, dâng Thánh Lá»… và giảng má»™t bà i giảng đầy ý cầu nguyện. Nếu quà vị muốn hòa bình, ông nói, hãy thá»±c hiện công bình. NgÆ°á»i có đức tin phải không bao giá» từ bá» hy vá»ng cải thiện phẩm chất cuá»™c sống khắp thế giá»›i. Chúng ta cần tránh các giải pháp Ä‘Æ¡n giản hóa và kết án tổng quát các tôn giáo. Chúng ta tất cả phải là m cho thế giá»›i công chÃnh hÆ¡n không kể bao lâu, và không phải sá» dụng bạo lá»±c. Giữa nổi kinh hoà ng và đau Ä‘á»›n to lá»›n những ngà y sau 11 tháng 9, khuyến khÃch tÆ°Æ¡ng tá»± vá» thá»±c hiện khoan dung, tình yêu, và công bình ngân vang qua các nÆ¡i thá» phượng trên khắp thế giá»›i.
Và o khoảng đồng thá»i vá»›i các nghi lá»… đó Ä‘ang tiếp tục, má»™t nhà triết há»c và sinh viên khoa há»c thần kinh trẻ tuổi tại Äại há»c Standford, Sam Harris, Ä‘ang sáng chế ra má»™t giải pháp khác, cấp tiến hÆ¡n nhiá»u, cho vấn Ä‘á» Ä‘ang leo thang của chủ thuyết khủng bố toà n thế giá»›i. Khoan dung và đồng cảm Ä‘Æ¡n giản sẽ không là m được gì, ông ta nghÄ©. Quả thá»±c, khoan dung của đức tin là má»™t nguyên ủy chÃnh yếu của vấn Ä‘á». Äá» nghị của Harris, nhÆ° được trình bà y trong các sách bán chạy nhất của ông Chấm dứt đức tin (The End of Faith) và ThÆ° cho má»™t quốc gia Kitô giáo (Letter to a Christian Nation), rõ nhÆ° ban ngà y. Chúng ta có thể loại bỠđức tin khá»i thế giá»›i không phải bằng bạo lá»±c mà bằng lý trà và sá»± lan trà n của khoa há»c. Tá»± xem mình nhÆ° là má»™t ông Pháºt má»›i, Harris quyết định chia sẻ vá»›i các ngÆ°á»i Ä‘á»c của ông—và vá»›i toà n thế giá»›i—má»™t cái gì nhÆ° má»™t phiên bản má»›i của Tứ diệu đế (Four Noble Truths) của Äức Pháºt cÅ©. Richard Dawkins và Christopher Hitchens thiết yếu cÅ©ng tuyên bố tÆ°Æ¡ng tá»±.
CHỨNG ÄẾ THỨ NHẤT
(The First Evident Truth)
Nhiá»u ngÆ°á»i trên thế giá»›i Ä‘ang sống những cuá»™c sống bi thảm má»™t cách không cần thiết, Harris ghi nháºn, phảng phất dá»™i lại Diệu đế thứ nhất của Äức Pháºt “má»i cuá»™c sống Ä‘á»u Ä‘au khổ.†Giả định vá» bối cảnh của Harris là rằng mục Ä‘Ãch của cuá»™c sống con ngÆ°á»i là để tìm hạnh phúc. Ngược lại, triết gia Immanuel Kant và các nhà tÆ° duy khôn ngoan và các báºc thầy tâm linh khác đã dạy rằng hạnh phúc chỉ đến nhÆ° là má»™t phó sản phẩm của việc tìm kiếm má»™t Ä‘iá»u gì vÄ©nh cá»u. Nhắm trá»±c tiếp đến hạnh phúc là má»™t phÆ°Æ¡ng cách chắc chắn không tìm thấy nó. Tuy nhiên, nếu Thiên Chúa không hiện hữu và vÅ© trụ là không cứu cánh, Ä‘iá»u tốt nhất chúng ta có thể là m là ná»— lá»±c cho má»™t thế giá»›i trong đó hạnh phúc, “má»™t hình thái sung túc là điá»u thay chá»— cho má»i chuyện khác,†được bảo đảm cho số đông các cá thể (Harris, 205) . Harris không định nghÄ©a hạnh phúc, cÅ©ng không phân biệt nó vá»›i các thể loại khác của toại nguyện. Ông Ä‘Æ¡n giản giả định rằng tất cả chúng ta Ä‘á»u biết theo trá»±c giác hạnh phúc là gì và rằng chúng ta phải lấy đó là m chủ Ä‘Ãch của má»i hiện hữu đạo đức (170-71).
Rằng tất cả chúng ta chịu Ä‘au khổ và cuối cùng chết là không thể tránh khá»i, Harris nháºn ra, vì đó là cách là m sao thiên nhiên và tiến hóa hà nh Ä‘á»™ng. Chúng ta có thể là m dịu má»™t số Æ°u phiá»n tá»± nhiên và kéo dà i cuá»™c sống của chúng ta tháºm chà nếu chúng ta không thể hoà n toà n loại bá» Ä‘au khổ. Tuy nhiên, nổi Ä‘au Ä‘á»›n vô nghÄ©a mà chủ thuyết khủng bố gây ra là má»™t chuyện khác. Có thể chúng ta có thể là m Ä‘iá»u gì đó vá»›i chuyện đó, má»™t Ä‘iá»u gì cấp tiến. NhÆ° vá»›i việc nháºn ra đầu tiên của Äức Pháºt, chúng ta phải bắt đầu đối mặt hoà n toà n vá»›i sá»± kiện rằng thế giá»›i thá»±c tại chứng kiến nhiá»u nổi khốn khổ không cần thiết, rõ nét nhất là các biến cố nhÆ° cuá»™c thảm sát 11 tháng 9.
CHỨNG ÄẾ THỨ HAI
(The Second Evident Truth)
Harris tuyên bố, nguyên ủy của biết bao nhiêu phiá»n não chÃnh là đức tin, cách riêng dÆ°á»›i hình thái niá»m tin và o Thiên Chúa. Äức tin là “niá»m tin không chứng cứ†(belief without evidence) (58-73, 85), và theo Hitchens Ä‘iá»u nà y chÃnh là điá»u “đầu Ä‘á»™c má»i thứ.†Dawkins đồng ý (308), và cả ba tác giả cố gắng thuyết phục ngÆ°á»i Ä‘á»c của há» rằng các đức tin Ä‘á»™c thần—Do thái, Kitô, và Hồi giáo—tạo cÆ¡ sở cho má»™t phần đáng kể của Ä‘iá»u ác mà hiện thân con ngÆ°á»i là m khổ nhau suốt ba ngà n năm qua. NhÆ°ng không phải chỉ các ý niệm kinh hoà ng vá» Thiên Chúa nhÆ° các ý niệm của al-Qaeda và những ngÆ°á»i cuồng tÃn khác gây ra biết bao khổ Ä‘au không cần thiết. ChÃnh là đức tin, thuần túy và đơn giản.
Tuyên bố nà y không hoà n toà n nhÆ° Diệu đế thứ hai của Äức Pháºt, nói rằng nguyên ủy của Ä‘au khổ là tham vá»ng (tanha). NhÆ°ng có sá»± tÆ°Æ¡ng đồng, trong trÆ°á»ng hợp nà y vì các ý kiến bệnh hoạn để thoả mãn Æ°á»›c muốn hình nhÆ° không đáy biết bao nhiêu con ngÆ°á»i có do ảo vá»ng (Harris 23, 26-27, 38-39, 58-73). Trong má»™t công thức gần nhÆ° ngắn gá»n nhÆ° của Äức Pháºt—nguyên ủy của Ä‘au khổ là đức tin—các ngÆ°á»i vô thần má»›i của chúng ta muốn táºp chú sá»± chú ý má»™t cách chÃnh xác trên những gì cần bị tiệt trừ nếu hạnh phúc Ä‘Ãch thá»±c phải được thá»±c hiện.
à kiến Thiên Chúa được là m thà nh (fabricated) bởi đức tin là “nguy hiểm cách ná»™i tại†(intrinsically dangerous) (44) và ác Ä‘á»™c vá» luân lý (morally evil), không kể nó được hình thà nh dÆ°á»›i hình thái nà o trong trà tưởng tượng của chúng ta. Tại sao? Tại vì không có chứng cứ nà o vá» Ä‘iá»u đó, và thá»±c tế “không má»™t chứng cứ nà o tháºm chà có thể quan niệm được†(no evidence is even conceivable) (23). Äặt căn bản nháºn thức trên “chứng cứ†không chỉ là cần thiết vỠý thức mà còn thiết yếu cả vá» luân lý. Thất bại thá» nghiệm vá» chứng cứ, Ä‘iá»u là m cho khoa há»c đáng tin cáºy, “đức tin tôn giáo đại diện cho việc dùng sai quyá»n lá»±c của tâm trà chúng ta cho đến nổi nó tạo thà nh má»™t thể loại Ä‘Æ¡n biệt ngoan cố, văn hóa—má»™t Ä‘iểm ảo bên ngoà i nó mà tiến trình lý trà chứng minh là không có thể được. Khi gán ép lại trên từng thế hệ, nó là m cho chúng ta không còn khả năng nháºn ra thế giá»›i của chúng ta đã nhượng bá»™ chừng nà o cho má»™t quá khứ Ä‘en tối và má»i rợ.†(25)
Các ngÆ°á»i vô thần má»›i muốn là m tháºt sáng tá» rằng Ä‘iá»u thá»±c sá»± ác của các tôn giáo tin và o Thiên Chúa không những chỉ là các hình ảnh phá»ng theo con ngÆ°á»i (anthropomorphic images) thô thiển của các thần chúa trá»—i sinh từ “các Ä‘iá»u tá»± nhiên tầm thÆ°á»ng hÆ¡n—các lá»±c nhÆ° tham vá»ng, ghét bá», và sợ hãi†(15), mà còn rằng các thần chúa đó trá»—i sinh từ “đức tin†hÆ¡n là từ “chứng cứ.†Cả “đức tin†và “chứng cứ†cần phải được hiểu cách cẩn tháºn. Ở đây từ “đức tin†có chức năng vá»›i các ngÆ°á»i vô thần má»›i gần nhÆ° là “tham vá»ng†(greedy dersire) vá»›i Äức Pháºt. Äức Pháºt đã gán nổi Ä‘au khổ của chúng ta vá»›i xu hÆ°á»›ng bám vÃu và o các sá»± váºt má»™t cách ám ảnh cho đến nổi chúng ta tá»± là m cho vÆ°á»›ng phải thất vá»ng má»™t khi chúng ta phải đối mặt vá»›i sá»± phù vân của má»i hiện thân. Vì thế nếu chúng ta muốn hạnh phúc, tốt hÆ¡n cả chúng ta đừng bám vÃu và o bất cứ thứ gì. Theo Äức Pháºt, “tham vá»ng†là nguồn gốc của Ä‘au khổ của chúng ta. Theo các ngÆ°á»i vô thần má»›i, đó chÃnh là xu hÆ°á»›ng của chúng ta tin và o bất cứ Ä‘iá»u gì không có chứng cứ. Äức tin là m cho thế giá»›i thà nh thảm hại hÆ¡n biết bao nhiêu so vá»›i việc cần đến nó.
Niá»m tin và o Thiên Chúa là má»™t phiên bản Ä‘á»™c hại của đức tin. Chỉ cần xem đến má»i phÆ°Æ¡ng cách trong đó niá»m tin và o Thiên Chúa và cuá»™c sống Ä‘á»i sau khuấy trá»™n thế giá»›i ngà y nay. Và dụ, tôi Ä‘ang viết các trang nà y và o ngà y chết chóc nhất cho đến nay của việc thất bại hoà n toà n ở Iraq (15 tháng 8, 2007), khi những ngÆ°á»i cá»±c Ä‘oan Hồi giáo giết chết nhiá»u đến năm trăm thà nh viên của giáo phái Yazidi. Mù quáng tin tưởng và o các định Ä‘á» liên quan đến Thiên Chúa và cuá»™c sống Ä‘á»i sau, má»™t nhóm những ngÆ°á»i tin và o tôn giáo tá»± là m nổ tung nhân danh Thiên Chúa nhằm để đồng thá»i cÅ©ng là m nổ tung những ngÆ°á»i tin và o tôn giáo khác. Chúng ta cần bằng chứng nà o khác để nói rằng đức tin hữu thần không những đánh lừa mà còn là nguy hiểm? Äức tin và o Thiên Chúa xem ra ngây thÆ¡ vô tá»™i vá»›i phần lá»›n chúng ta, nhÆ°ng theo Harris, đức tin có thể dẫn đến bất cứ thứ gì. Sá»± tin tưởng nhẹ dạ Ä‘iên khùng dẫn ngÆ°á»i Kitô giáo đến tin tưởng, theo ngôn từ của Harris, rằng Giêsu “lừa dối sá»± chết, và nâng thân xác lên và o thiên Ä‘Ã ng,†hoặc ý kiến hết sức phi lý vá» việc chuyển thể (transubtanstiation) cho phép ngÆ°á»i Công giáo tin rằng Giêsu có thể “bị ăn dÆ°á»›i hình thái má»™t chiếc bánh cracker†và rằng ngÆ°á»i tin có thể uống máu ông ta nhá» uy lá»±c của “và i từ Latin Ä‘á»c bên trên rượu vang Burgundy Æ°a thÃch của quà vị,†xem ra cÅ©ng tà ng tà ng vô hại. NhÆ°ng cánh cá»a đức tin mở ra cho Ä‘iá»u vô nghÄ©a thÆ¡ ngây nhÆ° thế bất hạnh thay cÅ©ng cung cấp không gian cho các niá»m tin không biện minh dẫn đến “các tá»™i ác quỉ quái nhất chống lại nhân loại†(78-79).
Các ngÆ°á»i vô thần má»›i Ä‘inh nghÄ©a đức tin là niá»m tin không có chứng cứ (faith as belief without evidence). “Chứng cứ†là má»™t cụm từ sống còn, nêu lên vô số lần trong sách của Harris và tại các Ä‘iểm chìa khóa trong sách của Dawkins (282-83). NhÆ°ng “chứng cứ†là gì? Các tác giả không bao giá» cẩn tháºn định nghÄ©a cụm từ đó có ý nghÄ©a gì, rõ rà ng nó có nghÄ©a đối vá»›i há» là bất cứ những gì khả dÄ© thá» nghiệm, thá»±c nghiệm, hoặc quan sát được cách công khai. Các tuyên bố khác thÆ°á»ng nhÆ° tuyên bố vá» tôn giáo, nhÆ° Harris xác nháºn, đòi buá»™c má»™t “thể loại thá» nghiệm khác thÆ°á»ng,†nhÆ°ng chẳng có loại nà o khả dÄ©. Vì chỉ có khoa há»c má»›i chứng thá»±c hay không thá»±c các định Ä‘á» của nhân loại, ngÆ°á»i ta phải kết luáºn rằng các ý niệm tôn giáo, thiếu bất cứ chứng cứ cụ thể nà o, không thể tuyên bố là đúng sá»± thá»±c má»™t cách hợp pháp. Không trải qua má»™t và i thể loại thá» nghiệm thá»±c nghiệm, gần nhÆ° bất cứ thứ gì cÅ©ng có thể trở thà nh chấp nháºn được trong tâm trà tôn giáo, kể cả niá»m tin rằng tỠđạo bằng nổ bom tá»± tá» sẽ phóng ngÆ°á»i ta láºp tức và o thiên Ä‘Ã ng. Vì thế, chỉ có các tuyên bố có “đầy đủ chứng cứ†là chấp nháºn được vá»›i những ai muốn chấm dứt sá»± thảm hại con ngÆ°á»i.
Các nhà thần há»c ngà y nay hiểu đức tin nhÆ° là sá»± cam kết trá»n vẹn hiện thân của con ngÆ°á»i vá»›i Thiên Chúa (the commitment of one’s whole being to God). NhÆ°ng các ngÆ°á»i vô thần má»›i, dá»™i lại má»™t ná»n thần há»c giỠđây đã thà nh cổ Ä‘iển, nghÄ© đến đức tin theo má»™t nghÄ©a trà tuệ và định Ä‘á» hẹp hòi. Vị trà của đức tin theo há» không phải là má»™t con tim dá»… bị thÆ°Æ¡ng tổn mà là má»™t trà tuệ yếu hèn. Harris, Dawkins, và Hitchens xem má»i hình thái đức tin là phi lý, và lạm dụng lý trà bằng cách chứa chấp đức tin trong tâm trà con ngÆ°á»i cÅ©ng là khÃ
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 18.04.2010 Tiêu đề:
(Tiếp theo bà i trên)
Harris, Dawkins, và Hitchens xem má»i hình thái đức tin là phi lý, và lạm dụng lý trà bằng cách chứa chấp đức tin trong tâm trà con ngÆ°á»i cÅ©ng là không đạo đức má»™t cách kinh hoà ng. Tháºt sai lầm theo luân lý để tin và o bất cứ Ä‘iá»u gì không đủ chứng cứ. Theo quan Ä‘iểm đó, các ngÆ°á»i vô thần má»›i nháºn lấy những gì mà các ngÆ°á»i vô thần của thế hệ cÅ© hÆ¡n gá»i là “đạo đức tri thức†(ethic of knowledge) là m ná»n tảng cho cuá»™c sống cả luân lý lẫn nháºn thức.Và o các năm cuối 1960, nhà sinh hóa há»c đáng chú ý và vô thần Jacques Monod tuyên bố rằng “đạo đức tri thức†phải là ná»n tảng của má»i tuyên bố luân lý và trà tuệ. Ông tuyên bố tháºt là không đạo đức khi chấp nháºn bất cứ ý kiến nà o thất bại trong việc dÃnh liá»n vá»›i “định Ä‘á» khách quan†(postulate of objectivity). Nói cách khác, thá»±c là sai lầm vá» luân lý khi chấp nháºn bất cứ tuyên bố nà o không thể chứng thá»±c được trên nguyên lý bằng hiểu biết khoa há»c “khách quan.†NhÆ°ng, thế thì, chÃnh bản thân giáo Ä‘iá»u đó thì sao? Có ai có thể chứng tá» má»™t cách khách quan rằng định Ä‘á» khách quan là chân thá»±c? Ở đây Monod thà nh thá»±c hÆ¡n các ngÆ°á»i vô thần má»›i rất nhiá»u. Ông thú nháºn có má»™t ngoại lệ cần thá»±c hiện vá»›i định Ä‘á» khách quan. Äạo đức tri thức chÃnh tá»± bản thân là má»™t chá»n lá»±a “tùy tiện†(arbitrary), không phải là má»™t tuyên bố đã từng có đầy đủ chứng cứ khoa há»c. Äức tin, hình nhÆ° thế, cÅ©ng mở ra má»™t cánh cá»a đủ rá»™ng cho chủ thuyết vô thần nữa.
DÄ© nhiên, má»i hiểu biết phải khởi đầu ở đâu đó, và cái ở đâu đó được gá»i cách đúng đắn là đức tin, tháºm chà nếu các ngÆ°á»i chỉ trÃch của chúng ta bất bình vá» từ ngữ đó. Ở má»™t và i tầm mức ná»n tảng, má»i hiểu biết bắt nguồn từ má»™t tuyên ngôn vá» tin tưởng, trong má»™t “ý nguyện để tin†(a “will to believeâ€). Và dụ, chúng ta phải tin tưởng vÅ© trụ đã có má»™t và i ý nghÄ©a nà o đó tháºm chà trÆ°á»›c khi chúng ta có thể bắt đầu tìm hiểu vá» tÃnh tri thức của nó. Các tuyên ngôn không tri thức được vỠđức tin cÅ©ng ủng há»™ má»i tuyên bố các ngÆ°á»i vô thần Ä‘Æ°a ra, kể cả việc chÃnh thức loại bỠđức tin. Trong má»™t luáºn văn nhan đỠ“à nguyện để tin†(The Will to Believe), luáºn văn mà các ngÆ°á»i vô thần của chúng ta không tá» dấu hiệu nà o cho thấy hỠđã Ä‘á»c, triết gia William James chỉ trÃch W. K. Clifford vá» việc Ä‘Æ°a ra má»™t tuyên bố đạo đức cách tùy tiện cho đến nổi thá»±c là sai lầm nếu tin và o bất cứ Ä‘iá»u gì mà không đầy đủ chứng cứ. Tất cả những gì quà vị phải là m là đá»c luáºn văn rất quan trá»ng của James để nháºn ra rằng, Ãt nữa trong những gì chúng ta đã nhìn thấy cho đến nay, hoà n toà n chẳng có gì má»›i trong chủ thuyết vô thần má»›i. NhÆ°ng xin để chúng ta tiếp tục xem xét.
CHỨNG ÄẾ THỨ BA
(The Third Evident Truth)
PhÆ°Æ¡ng cách để tránh nổi Ä‘au khổ vô Ãch của nhân loại ngà y nay là loại bỠđức tin ra khá»i bá» mặt trái đất. Diệu đế thứ ba của Äức Pháºt nói rằng phÆ°Æ¡ng cách để vượt qua Ä‘au khổ là tìm cách xa rá»i khá»i bám vÃu và o ham muốn. Các ngÆ°á»i vô thần má»›i—cách riêng Harris, ngÆ°á»i Æ°a chuá»™ng má»™t phiên bản biên táºp lại rất sát giáo lý Pháºt giáo—tin rằng xa rá»i khá»i rà ng buá»™c vá»›i đức tin có thể loại bá» Ä‘au khổ không cần thiết cho thế giá»›i. Ở đây, “đức tin†là cái hầm không đáy trong ý thức tạo thà nh chá»— cÆ° trú cho má»i thứ từ niá»m tin và o Ä‘Ä©a bay, đến phù thủy, linh hồn, thiên thần, ma quỉ, thiên Ä‘Ã ng, và Thiên Chúa. Äa phần các niá»m tin đó xem ra cÅ©ng vô hại, nhÆ°ng nếu chúng ta cho phép ngÆ°á»i ta bá» Ä‘i tháºm chà các và dụ vô tá»™i nhất của đức tin, Ä‘iá»u gì sẽ ngăn cản má»™t ngÆ°á»i cấp tiến Hồi giáo khá»i tin tưởng rằng ý định của Thiên Chúa là hủy diệt Israel và Hoa kỳ, hoặc má»™t ngÆ°á»i theo chủ thuyết Zion khá»i tin tưởng rằng Thiên Chúa muốn chúng ta sát hại những ngÆ°á»i Palestine vô tá»™i, hoặc má»™t ngÆ°á»i Kitô giáo khá»i tin tưởng rằng ý Thiên Chúa muốn bá» bom các nÆ¡i phá thai? Má»™t khi ý nguyện của Thiên Chúa bị tưởng tượng để chấp nháºn các hà nh Ä‘á»™ng bạo lá»±c nhÆ° váºy, lúc đó Ä‘iá»u gì cÅ©ng có thể được—kể cả các Ä‘iá»u kinh hoà ng nhất không thể nghÄ© tá»›i.
Thông cảm được, lúc đó, các ngÆ°á»i vô thần má»›i há»i là m cách nà o chúng ta có thể chuyển hÆ°á»›ng má»™t thế giá»›i nÆ¡i giết chóc và gây thÆ°Æ¡ng táºt vì kỳ thị nhân danh Thiên Chúa trở thà nh thá»±c sá»± không thể nghÄ© tá»›i được. Vì má»™t thế giá»›i nhÆ° váºy chÆ°a hiện hữu, đòi buá»™c phải có má»™t giải pháp cấp tiến: chúng ta phải gạt bá» toà n bá»™ đức tin. Má»i ngÆ°á»i cần phải chấm dứt tin tưởng và o bất cứ khẳng định nà o không thể được “chứng cứ†ủng há»™. Äiá»u nà y cách riêng áp dụng cho tất cả má»i cuốn sách mà ngÆ°á»i theo tôn giáo đã từ bao Ä‘á»i cho là thiêng thánh. Vì loại văn chÆ°Æ¡ng cho là được cảm hứng của các tôn giáo tin và o Thiên Chúa là má»™t sản phẩm của đức tin, không có má»™t lý do nà o để chấp nháºn nó cách nghiêm chỉnh. Ngoại trừ má»™t và i Ä‘oạn đây đó hấp dẫn cách thẩm mỹ, các Kinh thánh của má»i tôn giáo Ä‘á»u vô giá trị. HÆ¡n nữa, những gì xem ra đúng vá» luân lý hay quyá»n rủ vá» thẩm mỹ trong các cuốn sách cho là thánh thiêng và các truyá»n thống của chúng ta có thể đến được bởi lý trà hoạt Ä‘á»™ng Ä‘á»™c láºp vá»›i đức tin.
Việc chỉ trÃch đức tin cÅ©ng áp dụng cả cho thần há»c, Ä‘iá»u mà các ngÆ°á»i vô thần má»›i tá» ra tuyệt đối khinh khi, hoảng kinh vá»›i sá»± kiện rằng và o lúc nà y ở thá»i đại chúng ta tháºm chà vẫn còn các Ä‘iá»u lố bịch nhÆ° là các phân khoa khoa bảng mang tên nhÆ° váºy. Há» băn khoăn tại sao cà ng nhiá»u há»c giả và những ngÆ°á»i khác mà chúng ta trông mong há» là thông minh xem ra không chú ý đến việc thần há»c nguy hiểm đến thế nà o cho thế giá»›i. Thần há»c, nói cho cùng, dẫn phái Hồi giáo nà y giết chết phái khác nhân danh Thiên Chúa. ChÃnh trong đầu óc của các nhà thần há»c mà các khÃch lệ vá» toà án dị giáo và tà n sát đã nẩy nở. Chứng cứ không thể chối cãi được. Lịch sá» của Do thái, Kitô, và Hồi giáo là má»™t lê lết của vô số Ä‘au khổ và chết chóc gây ra bởi các cuá»™c tranh chấp thần há»c lố lăng. Äó là phán Ä‘oán của tất cả ba ngÆ°á»i chỉ trÃch của chúng ta. Xin thà nh thá»±c nhìn và o gốc rá»… của chủ thuyết khủng bố ngà y nay, há» có thể khuyên bảo chúng ta nhÆ° thế. Xin nhìn và o tất cả các vấn Ä‘á» quốc gia và quốc tế gây ra bởi ý niệm vá» Thiên Chúa trá»—i sinh từ các sản phẩm tưởng tượng thần há»c ăn bám và o xu hÆ°á»›ng đáng khinh của chúng ta vỠđức tin. Má»—i má»™t khi chúng ta tháo già y ra ở trạm kiểm soát an ninh của sân bay, ngÆ°á»i ta có thể thêm, cÅ©ng xin chỉ suy tÆ° đến nguyên ủy cuối cùng của Ä‘iá»u tuế toái nà y.
Các nguy hiểm không tiá»n lệ Ä‘e dá»a chúng ta ngà y nay, Harris nhấn mạnh, sẽ chỉ trở nên tệ hại hÆ¡n trừ phi má»™t giải pháp kiên quyết có thể được tìm thấy. NgÆ°á»i theo phái phóng túng và xã há»™i khá» khạo gợi ý rằng nếu chúng ta muốn có hòa bình, chúng ta tất cả cần thá»±c hiện công bình. NhÆ°ng má»™t giải pháp nhÆ° váºy chÆ°a đủ cá»±c Ä‘oan cho các ngÆ°á»i vô thần má»›i. Nguyên ủy cá»™i rá»… của các hình thái rồ dại nhất của bạo lá»±c dù sao cÅ©ng không phải là nghèo đói và bất công. Äúng ra, chÃnh là đức tin và thần há»c. Äức tin và thần há»c có thể dẫn má»™t số ngÆ°á»i đến các nghi lá»… đầy nguyện cầu nhÆ° ngÆ°á»i tôi đã nói ngay đầu chÆ°Æ¡ng nà y. NhÆ°ng vì kinh nguyện dá»±a và o tÃnh phi lý của đức tin, bằng cách thá» phượng Thiên Chúa, chúng ta chỉ Ä‘ang kéo dà i nổi Ä‘au khổ của con ngÆ°á»i vá» lâu vá» dà i. Ngà y sau ngà y 11 tháng 9, thay vì dá»± phần và o má»™t nghi lá»… tôn giáo, vợ tôi và tôi lẽ ra dùng thá»i giá» của chúng tôi tốt hÆ¡n, theo Harris, bằng cách là m việc tìm đến má»™t chủ thuyết thế tục cấp tiến chối bá» bất cứ tình trạng nà o của đức tin của đủ má»i thể loại. Chỉ có “chấm dứt đức tin†nắm giữ bất cứ lá»i hứa nà o vá» việc cứu thế giá»›i.
Thay vì chấp nháºn Diệu đế thứ ba dịu dà ng hÆ¡n của Äức Pháºt xÆ°a cÅ© nhÆ° là phÆ°Æ¡ng cách chấm dứt Ä‘au khổ, các ngÆ°á»i vô thần má»›i tìm cách Ä‘á» ra cho chúng ta má»™t thể loại khác cấp tiến nhÆ°ng, há» nghÄ©, hữu hiệu hÆ¡n vá» tu khổ hạnh—đÃch danh là , xóa sạch đức tin khá»i tâm trà chúng ta. Môn há»c má»›i nà y vá» thanh tẩy, nếu thi hà nh theo các tiêu chuẩn khắc nghiệt của các ngÆ°á»i vô thần má»›i, sẽ dẫn đến việc loại bá» má»i xu hÆ°á»›ng ngây ngô tin tưởng mà không chứng cứ. à niệm vá» Thiên Chúa do đó phải được tẩy sạch vÄ©nh viá»…n khá»i nháºn thức con ngÆ°á»i, nhÆ°ng Ä‘iá»u nà y không thể xẩy ra riêng biệt vá»›i việc “chấm dứt đức tin.†Là m sạch thế giá»›i khá»i những gì nhÆ° là Osama bin Laden và al-Qaeda bằng vÅ© lá»±c sẽ không là m tròn sá»± việc. Äiá»u cần phải loại bá» là đức tin dÆ°á»›i má»i hình thái, và tất cả các ngÆ°á»i vô thần má»›i của chúng ta nghÄ© vá» chÃnh há» nhÆ° là tiên phong trong việc tẩy sạch trÆ°á»›c sau chÆ°a há» có nà y.
Äến lúc nà y, các ngÆ°á»i vạch trần sá»± thá»±c của chúng ta hình nhÆ° đã hoà n tất, nhÆ°ng há» chỉ má»›i khởi đầu. Ở đây há» bắt đầu cống hiến má»™t Ä‘iá»u gì đó má»›i mẻ đáng giáºt mình, Ãt nữa ra ngoà i tầm vá»›i của tÃnh Ä‘á»™c tà i vô thần. Há» nói, không chỉ đức tin mà sá»± khoan nhượng lịch thiệp và văn minh của chúng ta vỠđức tin phải bị láºt gốc rá»… lên nếu tiến trình đến hạnh phúc Ä‘Ãch thá»±c muốn thà nh tá»±u. Harris là minh nhiên nhất trong quan Ä‘iểm nà y. Những ngÆ°á»i ôn hòa tôn giáo và biện bác của há» vá» quyá»n đức tin, ông bá»±c tức, chịu “phần lá»›n, trách nhiệm vá» sá»± đối kháng tôn giáo trong thế giá»›i chúng ta…†(45). Dawkins hoà n toà n ủng há»™ ông:
Bao lâu chúng ta tôn trá»ng nguyên lý rằng đức tin tôn giáo phải được tôn trá»ng, Ä‘Æ¡n giản vì nó là đức tin tôn giáo, khó mà rút sá»± tôn trá»ng khá»i đức tin của Osama bin Laden và những ngÆ°á»i ôm bom tá»± sát. Việc là m thay thế, má»™t Ä‘iá»u rõ rà ng cho đến nổi không cần phải nhấn mạnh, là từ bá» nguyên lý tá»± Ä‘á»™ng tôn trá»ng đức tin tôn giáo. Äó là lý do tại sao tôi là m má»i Ä‘iá»u có thể là m được trong quyá»n hạn của tôi để cảnh báo con ngÆ°á»i chống lại chÃnh đức tin, không chỉ chống lại cái gá»i là đức tin “cá»±c Ä‘oan.†Việc giáo huấn của tôn giáo “ôn hòa,†cho dẫu tá»± chúng không phải là cá»±c Ä‘oan, là má»™t má»i gá»i rá»™ng mở cho chủ thuyết cá»±c Ä‘oan. (306)
Khoan nhượng đức tin vẫn còn là má»™t thà nh phần không thắc mắc của các xã há»™i dân chủ, nhÆ°ng ảo giác ác Ä‘á»™c mà sá»± Ä‘á»™ lượng nà y cho phép sẽ tiếp tục gây ra nổi khốn khổ vô cùng. Nếu chúng ta nuông chiá»u bất cứ thể loại đức tin nà o, chúng ta tá»± đặt mình thà nh nạn nhân hóa bởi “những ngÆ°á»i tin Ä‘Ãch thá»±c†đủ má»i thể loại. Tôn trá»ng không kỳ thị vá»›i đức tin đủ để là m cho má»—i má»™t con ngÆ°á»i khoan nhượng giữa chúng ta thà nh má»™t tòng phạm trên thá»±c tế (de facto) gây Ä‘iá»u ác.
Thay vì đồng cảm vá»›i đức tin tôn giáo theo phÆ°Æ¡ng cách dịu dà ng mà những ngÆ°á»i ôn hòa thế tục và tôn giáo đã là m trong quá khứ, các ngÆ°á»i vô thần má»›i muốn chúng ta từ bá» sá»± tôn trá»ng nhÆ° váºy cả vá»›i tá»± do đức tin lẫn vá»›i tÆ° duy tôn giáo. Không có gì cản trở việc nắm bắt nhìn rõ vấn Ä‘á» khẩn cấp nhất của thế giá»›i ngà y nay—chủ thuyết khủng bố cảm hứng từ tôn giáo—má»™t cách kém tÆ° duy hÆ¡n là thần há»c ôn hòa và sá»± khoan nhượng thế tục phóng túng vỠđức tin. Cuối cùng, chúng ta phải nháºn biết rằng sá»± khoan nhượng thần há»c, thế tục, cánh trái, sau hiện đại, và lòng tốt cách Ä‘Æ¡n giản của chúng ta vỠđức tin tá»± nó đã trở thà nh không thể khoan nhượng được. Những ngÆ°á»i ôn hòa tôn giáo, Harris viết, “tưởng tượng rằng con Ä‘Æ°á»ng đến hòa bình sẽ mở ra bằng phẳng má»™t khi má»—i má»™t ngÆ°á»i trong chúng ta đã há»c cách tôn trá»ng các niá»m tin không biện minh được của ngÆ°á»i khác.†NhÆ°ng “chÃnh ý niệm vá» khoan nhượng tôn giáo—sinh ra từ khái niệm rằng má»—i hiện thân con ngÆ°á»i phải được tá»± do tin tưởng và o bất cứ Ä‘iá»u gì ngÆ°á»i ta muốn vá» Thiên Chúa—là má»™t trong các Ä‘á»™ng lá»±c chÃnh yếu đẩy chúng ta tiến đến vá»±c thẳm không đáy†(14-15). Từ bá» bất cứ quan tâm vá» tÃnh đúng đắn chÃnh trị, Harris xem ra tuyệt đối nghiêm chỉnh trong lá»i tuyên bố của ông rằng chúng ta không còn có thể khoan nhượng được sá»± khoan nhượng phóng túng vỠđức tin. NhÆ° thế, ở đây, chúng ta gặp được má»™t Ä‘iá»u gì tÆ°Æ¡ng đối má»›i mẻ trong các bà i viết của các ngÆ°á»i vô thần má»›i.
CÅ©ng má»›i mẻ qua Dawkins, Harris, và Hitchens là sá»± không khoan nhượng chẳng những vá»›i thần há»c mà còn vá»›i sá»± Ä‘iá»u chỉnh má»m mại, “Neville Chamberlain ,†mà gần hết những ngÆ°á»i đồng bạn của há» và những ngÆ°á»i theo chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c đối xá» vá»›i sá»± hiện hữu của đức tin (Dawkins 66-69). Trong nhiá»u năm nghiên cứu và bà n luáºn vá»›i các ngÆ°á»i thiên nhiên khoa há»c, tôi chÆ°a há» gặp phải má»™t sá»± không khoan nhượng hoà n toà n nhÆ° váºy vá»›i lòng khoan nhượng. Sá»± không khoan hượng vá»›i lòng khoan nhượng (intolerance of tolerance) xem ra là má»™t khÃa cạnh thá»±c sá»± má»›i của giải pháp của các ngÆ°á»i vô thần má»›i đối vá»›i vấn Ä‘á» khốn khổ của con ngÆ°á»i. Gần hết má»i Ä‘iá»u Dawkins, Harris, và Hitchens (và cố vấn triết há»c của há» Dennett) có gì để nói vá» tôn giáo, đức tin, và thần há»c Ä‘á»u đã được nói đến rồi. Chắc chắn việc từ khÆ°á»›c phủ trùm vị trà nháºn thức vỠđức tin tôn giáo không phải là má»›i mẻ, cÅ©ng không phải việc há» kết án tôn giáo trên cÆ¡ sở luân lý. Chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c, mà các giáo Ä‘iá»u của nó các ngÆ°á»i vô thần má»›i của chúng ta đã láºp thà nh trÆ°á»ng phái má»™t cách có phÆ°Æ¡ng pháp, đã từ lâu cho rằng thiên nhiên là điá»u duy nhất có và rằng khoa há»c là con Ä‘Æ°á»ng đặc quyá»n Ä‘i tá»›i việc nháºn hiểu thế giá»›i. Tuy nhiên, Ä‘a phần những ngÆ°á»i trung kiên vá»›i chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c trong giai Ä‘oạn hiện đại đã nháºn ra rằng há» may mắn sống trong các ná»n văn hóa và các đất nÆ°á»›c nÆ¡i Ä‘a số các đức tin được chấp nháºn. HỠđã biết Æ¡n vì lòng nháºn háºu đó, vì nếu khác Ä‘i, chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c có thể không bao giỠđược phép hiện hữu song song vá»›i các hệ thống niá»m tin chống đối lại nó theo ý thức hệ. Quả thá»±c, nếu nó tùy thuá»™c và o má»™t cuá»™c bầu phiếu tại Hoa kỳ ngà y nay, nhÆ° các ngÆ°á»i vô thần má»›i chắc chắn đồng ý thế, chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c sẽ bị bá» phiếu Ä‘uổi khá»i địa bà n bởi Ä‘a số các công dân.
Các ngÆ°á»i vô thần má»›i đúng khi chỉ ra biết bao nhiêu hệ thống niá»m tin khác vá»›i niá»m tin của há» thÆ°á»ng thÆ°á»ng không khoan nhượng và man dã. NhÆ°ng chắc chắn há» phải nháºn ra rằng hệ thống niá»m tin của chÃnh há», chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c, sẽ không bao giá» tá»± nó được thà nh láºp trong thế giá»›i hiện đại nà y nếu không phải nhá» lòng khoan nhượng trải ra cho những “ngÆ°á»i tÆ° duy tá»± do†(freethinkers) bởi cÅ©ng chÃnh các ná»n văn hóa tôn giáo đã cho khoa há»c trá»—i sinh. Câu trả lá»i của há» là rằng trÆ°á»›c tiên các ná»n văn hóa tôn giáo chÃnh chúng nó không bao giá» là má»™t biện minh thá»±c sá»± luân lý hay hợp lý để hiện hữu. Äức tin, vì ná»™i tại là điá»u ác, má»™t cách lý tưởng, phải không bao giỠđược trao má»™t chút quyá»n hiện hữu nà o. HÆ¡n nữa, khi sá»± thông minh con ngÆ°á»i thoạt xuất hiện trong tiến hóa, nó lẽ ra không cho phép chÃnh nó bị kiá»m hãm bởi đức tin, bất kể bằng cách thÃch nghi sinh há»c nà o của tâm trà vá»›i không lý trà đã xẩy ra nhÆ° thế.
Harris nghÄ© ông có thể tránh được chuyện không khoan nhượng cá»±c Ä‘oan nà y vì theo mức ông liên hệ, nó dá»±a và o lý trà hÆ¡n là đức tin. Tuy nhiên, chủ thuyết khoa há»c (scientism) của chÃnh Harris và Dawkins, cá»™t sống trà tuệ của chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c của há», là má»™t niá»m tin cÅ©ng có thể không “đủ†“chứng cứ†khoa há»c hay thá»±c nghiệm. Không có phÆ°Æ¡ng cách nà o, nếu không suy nghÄ© vòng quanh, thiết láºp thà nghiệm khoa há»c để chứng minh rằng má»i mệnh đỠđúng phải đặt cÆ¡ sở trên chứng cứ thá»±c nghiệm hÆ¡n là đức tin. Việc kiểm duyệt má»i trÆ°á»ng hợp vỠđức tin, theo nghÄ©a hẹp hòi của các ngÆ°á»i vô thần má»›i của cụm từ nà y, sẽ cÅ©ng phải kể cả việc loại bá» chủ thuyết khoa há»c nữa. NgÆ°á»i theo chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c thá»±c sá»± đầy đủ tÆ° duy—Einstein là má»™t và dụ tốt—đã đủ thà nh thá»±c để thú nháºn rằng đức tin, cách riêng đức tin rằng vÅ© trụ có thể được hiểu đầy đủ, Ä‘á»u đặt ná»n tảng cho chÃnh công việc của khoa há»c. HÆ¡n nữa, tuyên bố rằng sá»± thá»±c chỉ có thể đạt tá»›i bằng lý trà và khoa há»c hoạt Ä‘á»™ng Ä‘á»™c láºp vá»›i bất cứ đức tin nà o tá»± nó cÅ©ng là má»™t tuyên bố vỠđức tin. Sá»± nhất quán hoà n toà n sẽ đòi buá»™c rằng thế giá»›i tÆ° duy của các ngÆ°á»i vô thần má»›i cÅ©ng phải bị tẩy sạch chủ thuyết khoa há»c và chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c nữa.
CHỨNG ÄẾ THỨ TƯ
(The Fourth Evident Truth)
PhÆ°Æ¡ng cách để loại bỠđức tin, và từ đó loại bá» Ä‘au khổ, là đi theo con Ä‘Æ°á»ng thánh thiêng của phÆ°Æ¡ng pháp khoa há»c. Äá» xuất bởi Harris, và được các ngÆ°á»i vô thần má»›i khác ủng há»™, con Ä‘Æ°á»ng khó khăn nhÆ°ng không thể thiếu nà y Ä‘i đến khai sáng Ä‘Ãch thá»±c là phiên bản Bát chánh đạo (the Eightfold Path) của các ngÆ°á»i vô thần má»›i nhÆ° được kê Ä‘Æ¡n cho Tứ Ä‘iệu đế của Äức Pháºt. Äi theo con Ä‘Æ°á»ng khoa há»c sẽ Ä‘em lại cho ngÆ°á»i ta má»™t thể loại má»›i vỠ“liên kết đúng†(right association)—nói rõ ra, vá»›i những ai đã nắm được tinh thần của khoa há»c—và “nháºn thức đúng†(right understanding), má»™t phÆ°Æ¡ng pháp thá»±c nghiệm sẽ Ä‘em tâm trà chúng ta vượt khá»i những tưởng tượng và tầm thÆ°á»ng của đức tin tôn giáo. Chúng ta có thể tìm thấy khai sáng Ä‘Ãch thá»±c chỉ nếu chúng ta Ä‘Ãch thân táºp sá»± vá»›i các báºc thầy đó, trong đó có Harris, Dawkins, Dennett, và Hitchens, những ngÆ°á»i đã đạt đến khai sáng bằng phÆ°Æ¡ng cách lý trà khoa há»c.
Giải pháp nà y chỉ ngang trang vừa lứa trong tÃnh nông cạn của nó vớà chủ thuyết cÆ¡ bản tôn giáo mà nó phản ánh cho dẫu trong khi chống đối lại. Trong má»™t thế giá»›i há»—n loạn và không chắc chắn, sá»± hấp dẫn của má»™t giải pháp Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c, Ä‘Æ¡n giản có thể không cưỡng lại được. Khi sá»± váºt trở thà nh xấu Ä‘i, nó có xu hÆ°á»›ng trở thà nh quỉ quái và xé toạc ra má»™t trong vô số tao của mạng lÆ°á»›i phức tạp của Ä‘á»i ngÆ°á»i, trách cứ má»i Ä‘iá»u chỉ riêng vì tao đó. Và dụ, má»™t số Kitô hữu Mỹ má»™ đạo ngà y nay tìm thấy nguyên ủy chÃnh duy nhất của tất cả má»i bệnh hoạn của thá»i hiện đại trong “chủ thuyết Darwin.†Loại bá» chủ thuyết Darwin, nhÆ° há» gá»i thế, và má»i sá»± sẽ tốt đẹp hÆ¡n. Charles Darwin, nhà tá»± nhiên há»c khiêm tốn tại Downe, giỠđây thÆ°á»ng bị nhiá»u ngÆ°á»i Kitô hữu chỉ danh nhÆ° là nguyên ủy duy nhất hoặc chÃnh yếu của thảm há»a xã há»™i và đạo đức của chúng ta. Các ý niệm má»›i lạ của Darwin bị coi nhÆ° là nguyên ủy cuối cùng của chủ thuyết vô thần, chủ thuyết quốc xã, chủ thuyết Công sản, và sá»± suy tà n của các giá trị tôn giáo và gia đình. NhÆ° thế, giải pháp của ngÆ°á»i Ä‘á» xuất thiết kế thông minh Phillip Johnson cho các bệnh hoạn đó là đem chủ thuyết Darwin ra khá»i tâm trà của con ngÆ°á»i, và phÆ°Æ¡ng cách để thá»±c hiện Ä‘iá»u đó là trình bà y các Ä‘iá»u thay thế cho lý thuyết tiến hóa trong các trÆ°á»ng trung há»c.
Äức tin, vá»›i các ngÆ°á»i vô thần má»›i, tÆ°Æ¡ng đồng vá»›i những gì là chủ thuyết Darwin vá»›i những ngÆ°á»i thuyết tạo dá»±ng. Loại bỠđức tin và má»i chuyện sẽ tốt đẹp hÆ¡n. Vá»›i Dawkins, Harris, và Hitchens, việc loại bá» tôn giáo khá»i tâm trà chúng ta và đá»i sống công cá»™ng là liá»u thuốc bách bệnh sẽ chấm dứt Ä‘au khổ và gian ác, Ãt nữa đến chừng má»±c thiên nhiên cho phép.Và phÆ°Æ¡ng cách tốt nhất để hạ bệ đức tin không phải bằng bạo lá»±c hay tháºm chà hà nh Ä‘á»™ng chÃnh trị mà bằng cách là m đầy tâm trà vá»›i khoa há»c và lý trÃ. Các ông bạn vô thần của chúng ta tin tưởng chắc chắn và o sá»± hữu hiệu của chÆ°Æ¡ng trình nà y. Vì thế có thể sẽ còn Ãt nhất má»™t trÆ°á»ng hợp của đức tin sót lại trên quả đất khi Con của NgÆ°á»i trở lại.
à NGHĨA CỦA ÄỨC TIN
(The Meaning of Faith)
Nếu ngÆ°á»i Ä‘á»c vẫn còn chÆ°a rõ rà ng, việc nháºn thức “đức tin†mà các ngÆ°á»i vô thần má»›i cho là dÄ© nhiên mang rất Ãt tÆ°Æ¡ng đồng vá»›i đức tin của thần há»c. Äiểm khác biệt chÃnh yếu là rằng các ngÆ°á»i vô thần má»›i nghÄ© vỠđức tin nhÆ° là má»™t ná»— lá»±c sai lầm vá» trà tuệ (an intellectual erroneous attempt) vá»›i má»™t Ä‘iá»u gì nhÆ° nháºn thức khoa há»c chẳng hạn, trong khi thần há»c nghÄ© vỠđức tin nhÆ° là má»™t tình trạng tá»± dâng ná»™p (self-surrender) trong đó toà n thể hiện thân con ngÆ°á»i, và không chỉ trà tuệ, kinh nghiệm qua việc được Ä‘Æ°a Ä‘i và o trong má»™t chiá»u kÃch của thá»±c tại sâu thẳm hÆ¡n và thá»±c sá»± hÆ¡n bất cứ thứ gì có thể được khoa há»c và lý trà nắm bắt. Äó là lý do tại sao rất thông thÆ°á»ng đức tin Ä‘i kèm vá»›i nghi lá»…. NhÆ°ng định nghÄ©a của đức tin mà Dawkins, Dennett, Harris, và Hitchens tất cả chấp nháºn lại là “niá»m tin không chứng cứ.†Há» nghÄ© vỠđức tin nhÆ° là má»™t loạt giả thiết—và nhÆ° giả thiết vá» Thiên Chúa hoặc giả thiết vá» linh hồn—thiếu chứng cứ khoa há»c hoặc thá»±c nghiệm đầy đủ cho những ngÆ°á»i có lý trà chấp nháºn. Há» cho phép rằng ná»u thể loại Ä‘Ãch thá»±c của chứng cứ thá»±c nghiệm có bao giá» sẽ bà y tá» ra, lúc đó những ngÆ°á»i có lý trà sẽ được phép Ä‘Æ°a ra sá»± đồng thuáºn vá»›i giả thiết Thiên Chúa hoặc giả thiết linh hồn. NhÆ°ng lúc đó sẽ không còn cần đến đức tin nữa. Tri thức sẽ thay thế nó.
Vá»›i thần há»c, tuy nhiên, mục tiêu là là m sâu thêm đức tin, không phải loại bá» nó. Theo các truyá»n thống hữu thần, tinh túy của cuá»™c sống lý tưởng, ngay cả cuá»™c sống anh hùng, là sẵn sà ng chỠđợi trong đức tin, tÃn nhiệm và hy vá»ng vá» sá»± hoà n thà nh rốt cuá»™c và sá»± giải thoát cuối cùng. Háºu quả, khi Harris và các ngÆ°á»i khác má»i gá»i má»i ngÆ°á»i từ bỠđức tin của há» và sống chỉ bằng lý trÃ, há» không há» biết há» Ä‘ang đòi há»i Ä‘iá»u gì. Lá»i má»i gá»i tham gia vá»›i há» và o má»™t thế giá»›i không có đức tin đối vá»›i phần lá»›n con ngÆ°á»i nghe nhÆ° má»™t khẩn nguyện thu nhá» thế giá»›i chúng ta thà nh má»™t Ä‘iểm nÆ¡i tất cả chúng ta Ä‘á»u có thể bị ngá»™t ngạt. Vì tháºm chà nếu vÅ© trụ gồm 300 tỉ hệ mặt trá»i, và nhiá»u vÅ© trụ, nếu nó hiện hữu, hà ng tỉ nhiá»u hÆ¡n, ngÆ°á»i có há»c thức biết rằng thế giá»›i vẫn là hữu táºn và có thể tà n lụi. Và theo tÃnh toán của bất cứ ai, má»™t mầu nhiệm siêu nhiên vô táºn vẫn nhiá»u ấn tượng hÆ¡n bất cứ sá»± bao la không gian và thá»i gian hữu táºn dÆ°á»›i quyá»n của khoa há»c. Khuyên bảo ngÆ°á»i ta từ bá» những gì há» cho là —dù đúng dù sai—đưá»ng Ä‘á»i của hỠđến sá»± vÄ© đại vô táºn của mầu nhiệm siêu nhiên, và má»i gá»i há» rút nhá» cuá»™c Ä‘á»i, tâm trÃ, và tâm hồn há» và o trong má»™t thế giá»›i tÆ°Æ¡ng đối nhá» nhoi của việc mục tiêu hóa khoa há»c, sẽ không được tiếp đón nồng nhiệt ở khắp nÆ¡i. DÄ© nhiên, khoa há»c chẳng có gì sai cả. NhÆ°ng nếu chúng ta được phép phá»ng theo hình ảnh phi thá»i gian của Edwin Abbott, Harris, Dennett, Hitchens, và Dawkins xem nhÆ° ngÆ°á»i Ä‘ang ở má»™t thế giá»›i hai chiá»u, những ngÆ°á»i sau khi đã là m chủ được lãnh vá»±c sinh sống đó, giỠđây báºn bịu má»i gá»i những ai Ä‘ang chiếm giữ thế giá»›i được thú nháºn là mất phÆ°Æ¡ng hÆ°á»›ng hÆ¡n của nhiá»u chiá»u kÃch vui lòng Ä‘i xuống sống vá»›i há» trong vùng Äất phẳng (Flatland).
(Còn tiếp) Má»i qúi Ä‘á»™c giả đón xem TRANG VÄ‚N số 04 – Chủ NghÄ©a Vô Thần Má»›i, Vô Thần Chừng Nà o?
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 20.04.2010 Tiêu đề:
15/04/2010
KÃnh thÆ°a Quà Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả kÃnh mến.
Chúa đã Phục Sinh Alleluia. Ngà i truyá»n cho các môn đệ và cả chúng ta nữa má»™t sứ mạng: “Hãy Ä‘i rao giảng Tin Mừng cho má»i tạo váºtâ€. Ngà y xÆ°a, các tông đồ đã phải bôn ba khắp nÆ¡i để rao giảng, các Ngà i đã phải dầm sÆ°Æ¡ng dãi nắng, chịu đói khát, chịu khổ cá»±c và chịu hy sinh chÃnh mạng sống mình. CÅ©ng nhÆ°, các nhà truyá»n giáo đã đến vá»›i đất nÆ°á»›c Việt Nam chúng ta để loan truyá»n Tin Mừng Æ n Cứu Äá»™, những ná»—i vất vả cá»±c khổ của các Ngà i bút má»±c nà o diá»…n tả cho hết được. NhỠđó, hạt giống Tin Mừng đã sinh sôi nảy nở mà chúng ta là thế hệ con cháu Ä‘ang hưởng nhá». Ngà y nay, nhá» tiến bá»™ của khoa há»c, thế giá»›i dÆ°á»ng nhÆ° thu hẹp lại, có ai ngá» rằng, ngồi bên chiếc computer có thể thá»±c hiện được công tác truyá»n giáo. Những bà i viết, nhÆ°ng câu văn chứa dá»±ng những thông Ä‘iệp của Tình Yêu Thiên Chúa Ä‘á»u có thể chuyển tải sứ Ä‘iệp của Thiên Chúa đến vá»›i má»i tâm hồn, ở khắp má»i nÆ¡i.
Cảm tạ Hồng Ân Phục Sinh của Chúa đã tuôn đổ trên mỗi chúng con đã chiếu soi và ban thần khà của Chúa xuống thánh hóa tâm hồn chúng con là m bà i viết của chúng con được trong, được sạch để ngôn ngữ của Thiên Chúa Tình Yêu được thể hiện qua những tác phẩm trong TRANG VĂN – 04 nà y.
Nguyện xin Chúa, Mẹ Maria, và Thánh cả Giuse chúc là nh và tuôn đổ muôn Hồng Ân xuống cho TRANG VĂN nhỠbé của chúng con.
Câu Lạc Bộ Sáng Tác Thơ – Văn Công Giáo
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i – Gòn
KÃnh dâng lên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse. Cùng kÃnh gởi đến Qui Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả má»™t số tác phẩm văn xuôi của các tác giả:
Tác phẩm Tác giả
Sự Chẳng Là nh Sinh Ra Sự Là nh Lm. Nguyễn Kim Anh
Chiá»u RÆ¡i Trên ÄÆ°á»ng Vắng …… Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
Thư Gởi Mẹ Trầm Thiên Thu
Tôi Äà n Giản
Tiếng Chuông Của Gió An Thiện Minh
Chuyện VỠEm Sông La
ÄÆ°á»ng Em Có Äi Hằng Äêm BÆ°á»›c Qua Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
TÃn Hiệu Vui & Hang Toại Äạo VÅ© Thủy
Thân Xác Chúng Ta ChÃnh Là Äá»n Thá» CTT A.P Mặc Trầm Cung
Chủ Thuyết Vô Thần Mới, Vô Thần Chừng Nà o? Trần Hữu Thuần
KÃnh thÆ°a Quà Linh mục, Quà Tu sÄ© nam nữ, Quà anh chị em VÆ°á»n Ô Liu và Quà độc giả kÃnh mến.
Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn má»—i tháng phát hà nh 2 kỳ và o ngà y 1 và 15 hằng tháng. Rất mong nháºn được sá»± Æ°u ái quan tâm của quà vị, đóng góp ý kiến xây dá»±ng cho Câu Lạc Bá»™ Sáng Tác ThÆ¡ – Văn Công Giáo má»—i ngà y được phát triển tốt đẹp theo Ä‘Æ°á»ng hÆ°á»›ng của Giáo Há»™i, cùng đóng góp bà i vở cho TRANG VÄ‚N của chúng ta ngà y cà ng thêm phong phú, các bà i văn xuôi của quà vị mang tâm tình ngợi khen Thiên Chúa, diá»…n tả Tình yêu Thiên Chúa trong cuá»™c sống, sáng Tình Chúa, Ä‘áºm tình ngÆ°á»i Ä‘á»u được Câu Lạc Bá»™ trân trá»ng đón nháºn.
Bà i vở xin quà vị gởi vá» trÆ°á»›c ngà y 12 để phát hà nh số ngà y 15 và trÆ°á»›c ngà y 28 để phát hà nh số ngà y 1 tháng tá»›i. Các bà i được chá»n sẽ đăng trên trang Äồng Xanh ThÆ¡ Sà i Gòn của website www.dunglac.org và www.tamlinhvaodoi.net và được gởi đến trên 10.000 địa chỉ mail của các Ä‘á»™c giả trong nÆ°á»›c và hải ngoại.
Bà i vở xin quà vị gởi vá»:
Hoà ng Thi Ca.
Email: dxtsaigon@gmail.com
Chân thà nh cám ơn quà vị
SỰ CHẲNG LÀNH SINH RA SỰ LÀNH !
Lm. Nguyá»…n Kim Anh
1 Năm ấy tôi Ä‘ang là m thầy già , khá»ang 1990.Ghé má»™t xứ vùng Hố Nai.
- Ông Rá»± chết, Gái Lá»›n xây nhà khá»e. Má»—i gia đình phúng Ä‘iếu 50.000Ä‘. 500 gia đình được 25 triệu tức năm cây và ng.Chôn cất cao tay hết má»™t cây. Còn bốn cây xây nhà !
- TÃnh cả Ä‘á»i cha con ông Rá»±, năm là m không dÆ° được má»™t chỉ và ng.Chết nằm xuống có năm cây, là m đựơc cái nhà khá to !
2
Năm sáu mẹ con Thu Chà m bữa đói bữa no. Con thì đứa Ä‘en đứa xám, má»—i đứa má»™t cha, Ä‘a số là Chà m.Thu từng ở Suối Kiết, có thá»i ở Phò Trì.Mẹ con dắt dÃu nhau vỠở ven là ng.Con nhÆ° khúc củi cháy,nhà chÆ°a bằng cái chòi ngÆ°á»i ta. Má»™t hôm thằng cu Äen đốt cháy nhà , lá»a lan cháy cả bá» sông, mẹ con chỉ còn bá»™ đồ trên ngÆ°á»i. Xóm là ng thÆ°Æ¡ng, má»—i ngÆ°á»i má»™t xe bò, kẻ cắt tranh ngÆ°á»i chặt cây chặt róng nhồi đất…Chỉ mất có ba con chó mà Mẹ con Thu Chà m được căn nhà trát đất mái tranh ba gian hai chái lá»›n bằng các nhà lá»›n trong là ng PA.
Ông Rá»± chết nghèo xÆ¡ xác.Chị Thu Chà m cháy nhà chỉ còn bá»™ đồ mặc trong ngÆ°á»i. Tòan là sá»± chẳng là nh.Thế mà khÆ¡i dáºy lòng tốt nÆ¡i ngÆ°á»i khác. Sá»± dữ lại sinh ra sá»± là nh !
NhÆ° Tháºp giá Chúa Kitô váºy ?
Lm. Nguyá»…n Kim Anh
CHIỀU RÆ I TRÊN ÄƯỜNG VẮNG,
CÓ TA RÆ I GIá»®A CHIỀU
Hồn ta theo vạt nắng, theo là n gió đìu hiu.
(Phạm Duy – ÄÆ°á»ng Chiá»u Lá Rụng)
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
(Mt 22: 23-33)
Thôi chết rồi! Bần đạo lại phải thú tháºt vá»›i bầu bạn, là : lúc nà y, sao bản thân bần đạo cứ loanh quanh luẩn quẩn vá»›i ba chữ “Chiá»u. Chiá»u. Rồi lại chiá»u.†Chắc có bạn, vốn là bạn bè của bần đạo hoặc của bè bạn, lại sẽ há»i: lão gia, nay sao nói nhiá»u vỠ“chiá»u†đến thế? Chắc, cuá»™c Ä‘á»i của lão hẳn cÅ©ng đã xế chiá»u, rồi nhỉ? Ấy chết. Không phải thế đâu. Bần đạo chÆ°a từng gia nháºp há»™i ngÆ°á»i có tuổi. ChÆ°a cao nhiên. Vẫn còn được liệt kê và o nhóm “Trẻ ngÆ°á»i non dạâ€. Vẫn cứ yêu. Yêu da diết. Yêu đến Ä‘á»™, má»›i có và i buổi “đưá»ng chiá»u lá rụngâ€, mà thôi. Nà y đây, bần đạo xin minh chứng bằng những buổi chiá»u, nhÆ°ng không chiá»u.
Số là , buổi táºp hôm ấy có hát có hò, cho ngÆ°á»i vui. “Hát sĩ†lại đã khÆ°á»›c từ, không hát nữa. Nói không, vì nhạc bản có câu kết, hết sức “nảnâ€. Không hợp lẽ tình nhà Äạo, nhÆ° sau:
“Chiá»u tan trên Ä‘Æ°á»ng tối, có ta nhÆ° rã rá»i,
Hồn ta nhÆ° gò mối, Ä‘ang chá» phút đầu thai.â€
(Phạm Duy- bđd)
Má»›i thá» hát câu kết: “đang chá» phút đầu thai†thôi, mà hát sÄ© ấy đã ngần ngại. Ngại và ngần: là ngÆ°á»i Công giáo, ta có nên hát những Ä‘iá»u mà ngÆ°á»i viết, chủ trÆ°Æ¡ng khác? Khác niá»m tin. Khác chÃnh kiến không? Nghe há»i, bần đạo chẳng dám trả lá»i, ngay tức thì. NhÆ°ng chiá»u nay, ngay giá» lá»…, bần đạo bắt chụp được láºp trÆ°á»ng/tÆ° tưởng của ai đó. Rất dá»… nghe. Nghe, không nhÆ° khám phá má»›i. Nghe, nhÆ° má»™t ngầm hiểu. Hiểu, để biểu dÆ°Æ¡ng. Nghe, là nghe thế nà y:
“Bạn hữu tÃn đồ ngÆ°á»i Thiên Chúa giáo, có lần há» bảo vá»›i tôi: há» vẫn coi tôi nhÆ° tÃn đồ rất tốt là nh, của Äạo Chúa. Tôi, thì tôi lại nghÄ©: há» má»›i là Pháºt tá» thuần thà nh, giống nhÆ° tôi. Bởi, chúng ta tuy có khác, nhÆ°ng vẫn Ä‘eo Ä‘uổi cùng má»™t ý hÆ°á»›ng, rất tÆ°Æ¡ng tá»±.â€(Phát biểu của Äức Äạt Lai Lạt Ma, The Australian Catholics, Summer 2010, tr. 9)
Lá»i của vị Pháºt Sống, Äức Äạt Lai Lạt Ma, đẹp là thế. Thế nghÄ©a là , lá»i của đức ngà i là lá»i rất sống. Rất tháºt. Nhiá»u Pháºt tÃnh. CÅ©ng Ä‘Ã nh thế, nhÆ°ng lá»i của đấng báºc linh mục, rất Dòng tên, lại cÅ©ng giông giống nhÆ° sau:
“Tôn giáo, là điểm son của má»i thứ. Má»i sá»±. NhÆ°ng, tôn giáo còn có Ä‘iểm khá tệ hại, của nhiá»u ngÆ°á»i. Tức, những thứ/những ngÆ°á»i tuỳ nguồn hứng. Nguồn rất hứng, nháºn từ Tình yêu của Thiên Chúa. Hoặc, từ tình thân thÆ°Æ¡ng, của má»i ngÆ°á»i. Những thứ, gợi từ niá»m hãi sợ hoặc ghét ghen. Nếu tôn giáo được tạo hứng từ những cảm xúc có háºn thù. Hoặc ghen ghét. Thì, tá»± nó Ä‘ang huá»· diệt chÃnh mình. Tá»± nó, Ä‘ang gây hại cho má»i ngÆ°á»i.†(x. Lm Andrew Hamilton sj, The Australian Catholics, bÄ‘d tr. 17)
Xem thế thì, lá»i của vị Pháºt Sống. Của linh mục. Hoặc, của ngÆ°á»i viết nhạc, đâu khác gì câu ca, ta vẫn hát:
“Hoà ng hôn mở lối,
rừng khô thở khói
Trá»i nhÆ° biển chói,
Từng chiếc thuyá»n hồn lÆ°á»›t trôi
Neo đứt, một lần cuối thôi.
Cho cánh buồm lá»™ng gió vÆ¡i, gió đầy.â€
(Phạm Duy – bđd)
Vấn Ä‘á» là , ngÆ°á»i hát chÆ°a nháºp cảnh và nháºp hồn vá»›i tÆ° tưởng, của ngÆ°á»i viết. Rất chÃnh Äạo. Äạo của ông, không là đạo “ta bà â€, nhiá»u Ä‘Æ°á»ng lối. Hoặc, đạo rất rối. Của Trung cổ. Thá»i Äồ Äá. Tức, ban sÆ¡ nhiá»u thế ká»·. Äạo, mà ông nghÄ©, không phải và không chỉ là “chá» phút đầu thaiâ€, nhÆ° bạn của tôi từng hiểu. Những tưởng thế. NhÆ°ng, đạo ấy là Äạo của “Tình yêuâ€, nhÆ° ông viết. Và o hôm ấy:
“Lúc nà y tôi yêu Ä‘á»i lắm. NhÆ°ng tôi vẫn nói tá»›i cái chết. Chẳng hạn, qua những kiếp lá trên Ä‘Æ°á»ng trong bà i “ÄÆ°á»ng Chiá»u Lá Rụngâ€. Lá, Ä‘ang nhÆ° những chiếc thuyá»n rung rinh trong ngá»n gió, bá»—ng nghe đất gá»i vá». Lá rÆ¡i xuống, để trở thà nh những ngôi má»™ úa, trên Ä‘Æ°á»ng chiá»u. NÆ¡i đó, có tôi và ngÆ°á»i yêu Ä‘ang Ä‘i trong cuá»™c tình.†(x. Phạm Duy Tổng Quát, www.phamduy.com )
Vá»›i lá, ta bảo là “đất gá»i vá»â€. Vá»›i ngÆ°á»i, thì ngÆ°á»i và nÆ¡i (tức, chốn miá»n mà “hồn tôi Ä‘ang chá» phút đâu thaiâ€) lại là “nÆ¡i có tôi và ngÆ°á»i yêu Ä‘ang Ä‘i, trong cuá»™c Ä‘á»iâ€. Xem thế thì, nÆ¡i nà o có những ngÆ°á»i vẫn hằng yêu Ä‘Æ°Æ¡ng. Yêu, Äức Chúa của Tình Yêu. Là , mình Ä‘ang vá» vá»›i nhau, trong cuá»™c tình. Ở nÆ¡i đó, có “phút đầu thaiâ€, để mình sống. Sống, kiểu sống má»›i. Kiểu, mà ngÆ°á»i Công Giáo (còn gá»i là kẻ tin và o Äức Kitô) bảo là “Sống lạiâ€. Tức, duyên kiếp, tiá»n kiếp hay háºu kiếp. Là , cÆ¡ duyên của con ngÆ°á»i con/ngÆ°á»i con của Äức Chúa. Má»™t khi chết.
Bạn và tôi vẫn cứ không tin, Æ°? Äây nà y, bần đạo dám Ä‘á» nghị vá»›i bạn và vá»›i tôi, ta thá» tìm vá» cá»™i nguồn của ngôn ngữ, có những chữ, rất nhÆ° sau:
“Các ông lầm,
Các ông không tÆ°á»ng Sách thánh
và quyá»n năng của Thiên Chúa.
Quả váºy,
thá»i phục sinh, ngÆ°á»i ta không còn cÆ°á»›i vợ lấy chồng,
nhưng như thiên thần
ở trên trá»i.â€
(Mt 22: 29-30)
NhÆ° thiên thần, là lối nói của thánh sá». “ChỠđầu thaiâ€, là lối viết nhạc và kiểu ca hát, của nghệ sÄ©. NgÆ°á»i Ä‘á»i. Tháºm chÃ, của nhà Pháºt. Của Äấng Allah. Chắc chắn, các Vị không là quỉ thần/tà ma, gì đâu hết. Vá» Ä‘iá»u nà y, vị linh mục mang tên trÃch ở trên, đã ghi lại má»™t nháºn định rất hà i hoà của đấng báºc khác am hiểu Pháºt pháp/Pháºt há»c, hÆ¡n. Vị đó, là Thượng Toạ Hsin Tao. Vị nà y, có lá»i nhÆ° sau:
“Tôn giáo, có chức năng thể hiện mục tiêu của má»i ngÆ°á»i, trong cuá»™c Ä‘á»i. Và , hiểu thấu đáo những việc ấy. Ở đó, tôi tìm ra sá»± khôn ngoan. Hiểu biết. Từ đó, vá»›i sá»± há»— trợ của má»™t số thượng toạ khác, tôi há»™i nháºp được má»i thứ. Tôi có được hoằng pháp mà hiểu thêm được nhiá»u Ä‘iá»u tá»± tại. Của tâm thân. Sá»± tháºt.
Bản thân tôi, cÅ©ng nháºn ra rằng: ngà y nay, nhiá»u tôn giáo đã trở thà nh phổ biến trong xã há»™i. NhÆ°ng, nhiá»u ngÆ°á»i cÅ©ng bắt đầu lẫn lá»™n vá» nhiá»u thứ. Do đó, không hiểu được sá»± tháºt.†(x. Lm Andrew Hamilton, Conversation with a master bÄ‘d tr. 10)
Äể giúp bạn và tôi am hiểu Ä‘iá»u mà thượng toạ trên muốn diá»…n tả, lm Andrew Hamilton, sj lại đã có thêm những lá»i lẽ rất thêm thắt, nhÆ° sau:
“NhÆ° Äạo Chúa thá»i hÆ°ng thịnh, Pháºt giáo cÅ©ng nhấn mạnh đến “lối mòn bản thân†hầu giúp ta lÆ°á»›t vượt những Ä‘iá»u nổi báºt ở phần trên/bên ngoà i. LÆ°á»›t và vượt, ngõ hầu Ä‘i sâu và o phần sắc nét nhất của cuá»™c Ä‘á»i. NÆ¡i má»i ngÆ°á»i. Cả hai Äạo/hai niá»m tin trên cÅ©ng Ä‘á»u có Ä‘iểm ‘nhấn’ vá» các tác Ä‘á»™ng thâm sâu nÆ¡i con ngÆ°á»i. Äó, là má»™t kết nối hà i hoà vá»›i ngÆ°á»i khác. Những ngÆ°á»i Ä‘ang sống quanh ta. Xem thế, thì Äạo của Pháºt, hay Äạo Chúa, vẫn mê say tin tưởng. Vẫn có giá trị, rất cao vá»i.†(Lm Andrew Hamilton sj, bÄ‘d)
Äạo của Chúa. Của Trá»i Pháºt. Vẫn có những buổi chiá»u, nhÆ°ng không “vá» chiá»u†chút nà o hết. Dù, cÅ©ng ở buổi xế, nhÆ°ng không “chiá»uâ€. Chiá»u ở đây, tuy chÆ°a hẳn là “chiá»u chuá»™ngâ€. Hoặc, có chiá»u nhÆ°ng chẳng chuá»™ng. Hoặc, vẫn cứ là tịch liêu. Tịch dÆ°Æ¡ng. Hay tịch mịch. CÅ©ng tịch nhiên, rất liên miên.
Tịch gì thì tịch, tu tịch hay viên tịch cÅ©ng Ä‘á»u là “tịchâ€, nhÆ°ng xin đừng tịch biên, tịch tÃn hoặc tịch Äạo, là được. Không tịch biên, “tịch†Äạo của bạn đạo khác, ta cÅ©ng nên nghe thêm ý tưởng của ngÆ°á»i Pháºt tá» uyên thâm Pháºt pháp, đã có lá»i hoằng pháp rất nhÆ° sau:
“NgÆ°á»i trẻ hôm nay, cÅ©ng phải và cÅ©ng nên chuyên chở/thá»±c hiện sá»± tịch mịch/tịch liêu của trá»i đất. Lẫn tâm tÆ°. Hãy Ä‘em tịch liêu/thinh lặng mà chăm chút cho địa cầu, đất là nh mình Ä‘ang sống. CÅ©ng rất nên.†(Lm Andrew Hamilton sj, bÄ‘d, tr. 10)
Nói nhÆ° tăng ni/Pháºt tá» của thá»i đại, khác gì nói lá»i nghệ sÄ© năm xÆ°a, vẫn từng hát? Hát, má»™t tâm linh/tâm sá»±, của cuá»™c Ä‘á»i:
“Chiá»u ôm vòng tay, má»™t bó thuyá»n say, thuyá»n lÆ¡ lá»ng mãi.
Từng chiếc, xà o xạc lá bay
Là tiếng, cội già khóc cây
Hay tiếng, lòng mình khóc ai,
giỠđây? (Phạm Duy – bđd)
Vẫn “chiá»u ôm vòng tayâ€. Có lá bay. Có, cá»™i già khóc cây. Khóc, không hẳn vì chiá»u buồn. Có chết chóc. Khóc ở đây, là khóc vì vui sÆ°á»›ng. Vui và sÆ°á»›ng, là bởi “lá (đã) rụng vá» cá»™iâ€. Vá», vá»›i Chúa. Có, vòng tay ôm. Khóc, và o buổi chiá»u, còn là :
“Chiá»u không chiá»u nữa, và đêm lần lữa
Chẳng thương chẳng nhớ,
để những lệ buồn cánh khô,
rơi rớt từ một cõi mơ,
nghe đất gá»i vá» tiếng ru,
hững há».†(Phạm Duy – bÄ‘d)
Cõi mÆ¡, hay NÆ°á»›c Trá»i sau ná»—i chết, nhÆ° thế đó. Là thế đó, có tiếng gá»i từ cá»™i đất, Chúa vẫn chá». Là , “đất cá»™iâ€. “Tình thÆ¡â€. “Vòng tay ômâ€. Là , “lá và ng khôâ€, chà Ãt là “gò mối†của hồn ta. Chúa vẫn chá». Ngà i chá», để tình già biến thà nh nhá»±a sống. Ngà i chá», cả những cà nh khô/lá úa, thá»i buổi trÆ°á»›c. Má»™t thá»i, còn có bon chen tình Ä‘á»i. Quên lãng. Ngà i chá», để “hồn ta nhÆ° vụt biến, bay vá»n trong Ä‘á»i tiênâ€, rất thÆ¡. Ôi chao! Thần há»c nà o, lại huyá»n má»™ng, nhÆ° lá»i thÆ¡. ThÆ¡, của nghệ sÄ©. ThÆ¡, của Äạo?
Quả thế, Äạo vốn dÄ© rất thÆ¡. Những thÆ¡ và nhạc. Muôn thá»i. Muôn thuở. Thuở, có buổi chiá»u và ng rất trìu mến. Trìu mến, là trá»ng tâm của thần há»c Äạo Chúa. Trìu mến, là chủ trÆ°Æ¡ng của Äạo. Của Chúa. Bởi, Äạo Chúa, không chủ trÆ°Æ¡ng lý và luáºn, rất trừu tượng. Niết bà n. Äầu thai. Sá»± sống má»›i. Sau khi chết. Äạo Chúa, chỉ và vẫn chủ trÆ°Æ¡ng sá»± trìu mến rất thân thÆ°Æ¡ng, cả Ä‘á»i nà y. Lẫn Ä‘á»i sau.
Äạo Chúa, giống nhÆ° má»i đạo, vẫn chủ trÆ°Æ¡ng chuyên chở Tình yêu vÄ©nh cá»u đến vá»›i má»i thà nh viên, rất ngÆ°á»i. Dù, ngÆ°á»i ấy còn trăn trở. Ở ngoà i Äạo. Dù, ngÆ°á»i nà y được gá»i là Pháºt tá», con cháu Äấng Allah, hoặc dân con Äạo Chúa. CÅ©ng nhÆ° nhau. Äạo của tình trìu mến, được gá»i đến vá»›i má»i ngÆ°á»i. Äạo đến, vá»›i Æ°á»›c mong sao ngÆ°á»i ngÆ°á»i, sống hạnh phúc. Vui tÆ°Æ¡i. Không tranh cãi. CÅ©ng chẳng nghi ngá». Húy kỵ.
Do thái xÆ°a, là dân/ngÆ°á»i Chúa vẫn chá»n. NhÆ°ng, Chúa nà o chá»n/nà o thÆ°Æ¡ng chỉ má»—i ngÆ°á»i Do thái? Dù, nay ta có gá»i ngÆ°á»i ấy/dân tá»™c ná» là Công giáo, ChÃnh Thống, Tin Là nh hay Bà La Môn, Pháºt tá», gì gì nữa. Nếu không, thì ngÆ°á»i nữ phụ Samari, nà o đã được cứu. Nếu không, nà o đến lượt Phêrô, Phaolô cùng các thánh, được Ngà i gá»i.
Có lẽ nên bảo: đã qua rồi, thá»i của những Pharisêu/Biệt phái/kinh sÆ° vẫn cứ tá»± hà o ngÆ°á»i mình, dân của Chúa. Có lẽ vì thế, đấng báºc ná» má»›i chá»…m chệ ở nguyện Ä‘Æ°á»ng, mà cầu nguyện. Cầu cho mình, mà thôi. Äể rồi, lại quên mất bà goá nhá» kia, những ngÆ°á»i be bé sống ngoà i Äạo rất chuẩn, má»›i là ngÆ°á»i được Chúa Ä‘oái thÆ°Æ¡ng. Rất nhiá»u.
Hôm nay đây và mai ngà y, chắc rằng Chúa vẫn cứ phải ngang qua nhiá»u thảm kịch Ä‘á», vá» những cách chia, của con dân trong Äạo. Phân biệt. Phân biệt, khi ban phát Æ¡n cứu rá»—i. Phân và biệt, ai toà n tòng. Ai ngoại giáo. Ai đáng được cứu. Ai phải ai trái. Ai ở lại. Ai, Ä‘i chá»— khác chÆ¡i. Mà , phải hiểu rằng: Chúa cứu, Ngà i không chỉ cứu má»—i giá»›i Äạo thuần thà nh, gốc Do Thái. Chúa cứu Ä‘á»™, là Ngà i cứu hết má»i ngÆ°á»i. Không chỉ riêng ai. Dù, là Do thái. Hay dân ngoại.
Nếu thế, cÅ©ng đừng hãi sợ khi thấy ngÆ°á»i khác Äạo/khác tôn giáo nói vá» Tình yêu/sống lại, ở Ä‘á»i nà y và đá»i sau, dù khác ta. Nếu thế, cÅ©ng đừng quên rằng, “tứ hải (vẫn) giai huynh đệâ€. Vẫn có ý nghÄ©a, cả niá»m tin. Bởi, ngÆ°á»i khác đạo/khác chÃnh kiến vá» Äạo, vẫn có thể nói cho ta nghe vá» Äạo của Chúa. Vá» Chúa. Nói, tức nháºn thức vá» những khÃa cạnh rất khác, vá» các bà tÃch huyá»n nhiệm của Äạo. Của Äức Chúa. Há» khác mình, là chỉ khác cung cách diá»…n tả niá»m tin riêng, thôi. Khác, vá» thá»±c hiện niá»m tin ấy. Khác hay không, vẫn nhÆ° thế. Vẫn là ngÆ°á»i con, cùng má»™t Tạo Hoá. Ta gá»i Chúa.
Thế nên, khi nghe ngÆ°á»i khác đạo, dù Pháºt tá» hay đạo Hồi cá»±c Ä‘oan, nói vá» niá»m tin – yêu giữ đạo, tất cả vẫn dẫn vá» ThÆ°Æ¡ng Äế. Tất cả, vẫn bổ sung/là m già u niá»m tin-yêu ta có, vá»›i Chúa. Xem thế thì, ngÆ°á»i đạo Hồi vẫn tiếp tục tin rằng Thượng Äế mặc khải vá» Ngà i, qua Äấng Allah. NgÆ°á»i Công giáo, cÅ©ng tiếp tục tin Chúa hiển linh chÃnh mình Ngà i, qua Äức Kitô. Cả hai, ta Ä‘á»u kêu cầu Chúa dẫn dắt má»—i ngÆ°á»i và má»i ngÆ°á»i vá» vá»›i sá»± tháºt. Rất Ä‘áºm sâu. Rất ý nghÄ©a.
Vì thế, khi ai má»i ta dá»± buổi nguyện cầu, chung cùng há». Thì hãy xem đây chÃnh là đặc ân Trên ban, để ta hưởng. Äây, là cÆ¡ há»™i để ta san sẻ đặc ân nguyện cầu. Äể, má»i ngÆ°á»i sẽ hiểu nhau hÆ¡n. Yêu nhau hÆ¡n. Và , má»™t khi tình thÆ°Æ¡ng lan trà n khắp chốn, lúc đó sẽ không có chiến tranh. Không bạo lá»±c. Kình chống. Bao giá» nữa.
Khi đó, khác biệt lại trở thà nh Ä‘iểm son, của má»i đạo. Bởi, tuy có khác biệt nÆ¡i cung cách nguyện cầu. NÆ¡i phÆ°Æ¡ng thế thá»±c hiện niá»m tin. Tá»±u trung, ta vẫn phổ biến khắp nÆ¡i, Tình yêu rá»™ng khắp, hết má»i ngÆ°á»i. Là ngÆ°á»i dấn bÆ°á»›c theo Chúa, ta được gá»i má»i gặp gỡ ngÆ°á»i khác đạo. Khác tôn giáo. NhÆ°ng tất cả Ä‘á»u vẫn tin. Tin rằng, tình thÆ°Æ¡ng giải quyết, hết má»i sá»±. Giải quyết cả khác biệt. Của niá»m tin. NÆ¡i Äạo. (x. Lm Andrew Hamilton sj, God in other Faiths, bÄ‘d, tr, 17-20)
Äể là m bằng cho Ä‘iá»u nói ở trên, cÅ©ng nên tìm đến truyện kể, để minh hoạ. NhÆ° sau:
“Truyện kể rằng:
Hôm ấy, có ba vị: má»™t linh mục Công giáo, má»™t mục sÆ° Tin Là nh, và vị kia, là thà y giảng Do thái giáo, cả ba cùng nhau bÆ°á»›c và o tiệm rượu, để thÆ° giãn. NgÆ°á»i bán rượu thấy thế, bèn bảo:
-Cái gì thế nà y? Tiếu lâm chăng?
Tiếu lâm hay không, phải Ä‘á»c truyện bên dÆ°á»›i, má»›i rõ. Truyện, là truyện rằng:
“Hai ngÆ°á»i trẻ tÃnh chuyện đáp lá»i má»i gia nháºp Dòng Tên, bèn thÆ°a và há»i:
-Có gì khác biệt giữa tu sÄ© Dòng Tên và Dòng Äa Minh không nhỉ?
-Chẳng có gì khác nhau đâu. Cả hai Ä‘á»u do các vị bên Tây Ban Nha thà nh láºp, thôi. Nà y nhé, thánh Äa Minh láºp dòng thánh cho tu sinh Äa Minh. Còn, thánh Y Nhã láºp Dòng cho tu sinh Dòng Tên của Chúa. Cả hai, Ä‘á»u chiến đấu chống bè lÅ© rất rối. Tu sinh Dòng Äa Minh cÅ©ng chống đối bè rối thuá»™c phái An-bi-gen. Còn, tu sÄ© Dòng Tên lại chống đối Ä‘oà n ngÆ°á»i Thệ Phản. Tức, có thá» và có phản.
-Váºy thì, có gì khác nhau giữa hai Dòng nà y đâu?
-Có chứ. Khác là , sau đó cả hai, khi gặp bất cứ ngÆ°á»i An-bi-gen ở đâu đó, vẫn cứ vui.â€
Lá»i cuối cho em. Cho bạn. Và cho tôi, là : cuối cùng rồi ra, ta cÅ©ng gặp nhau, ở Ä‘á»i sau. Cùng má»™t cõi. Dù cõi đó, bạn có gá»i là chốn Niết Bà n. Dù chốn đây, ta cứ gá»i là thiên Ä‘Ã ng, Ä‘á»i sau hết. Cuối cùng thì, Ä‘iá»u cần thiết, là : Tình dà nh cho em. Cho anh. Cho tôi và bạn, là tình Äạo yêu thÆ°Æ¡ng.
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
nay cũng rõ
sá»± tháºt Ä‘á»u sáng tá».
Äể thêm yêu.
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
THƯ GỞI MẸ
Trầm Thiêm Thu
Mẹ kÃnh yêu,
Là m sao má»™t đứa con trai nói lá»i cảm Æ¡n khi Mẹ đã mất hÆ¡n 20 năm rồi? Con thắc mắc vì con má»›i Ä‘ang Ä‘á»™ tuổi thanh xuân, giá mà Mẹ biết con rất muốn nói những lá»i cảm Æ¡n Mẹ vá» những gì Mẹ đã dà nh cho con dù lá»i cảm Æ¡n nghe cÅ© rÃch và sáo mòn.
Lá»›n lên con không nghÄ© gì vá» sá»± tháºt là Mẹ chỉ có má»™t tay và má»™t chân, vì Mẹ là m má»i thứ có vẻ quá dá»… dà ng. Mất chân mất tay có vẻ bình thÆ°á»ng đối vá»›i con. Hồi nhá», con nghÄ© không gì khó khi Mẹ thắt dây già y. Con không có chút khái niệm mÆ¡ hồ nà o vá» những cố gắng của Mẹ để Mẹ có kỹ năng đó.
Con cÅ©ng không nghÄ© nhiá»u vá» Mẹ khi Mẹ 3 tuổi bị xe Ä‘iện cán và o chân. Hoặc khoảnh khắc khủng khiếp đó, lúc tà i xế cho xe lùi lại thì lại cán đứt tay Mẹ. Con không hiểu ná»—i Ä‘au mà ông bà ngoại chịu Ä‘á»±ng đến mức nà o khi thấy con gái mình nằm trÆ¡ trá»i tên giÆ°á»ng bệnh viện.
Sau đó, rồi con má»›i hiểu những gì Mẹ đã vượt qua. Con báºt khóc khi con nghe bà ngoại kể chuyện ông chú táºp cho Mẹ bÆ¡i sau tai nạn 1 năm. Mẹ nôn nóng chỠđến lúc và o hồ bÆ¡i công cá»™ng, sá»± hăng hái của Mẹ dâng cao thì nhiá»u ngÆ°á»i lá»›n Ä‘ang tắm Ä‘á»u đổ dồn mắt nhìn Mẹ, còn trẻ con thì chỉ tay và o Mẹ. Mẹ xấu hổ khi ông chú bế Mẹ lên và nói vá»›i má»i ngÆ°á»i: “Hãy nhìn kỹ Ä‘i!â€. Mẹ còn nhá» nên không hiểu rằng ông chú Ä‘ang cố gắng bảo vệ Mẹ. Má»™t thá»i gian lâu sau Mẹ không dám Ä‘i đâu, dù chỉ ra mở cá»a, nếu Mẹ không mang tay chân giả.
Con cÅ©ng không thể hiểu hết niá»m vui mà ngÆ°á»i ta có khi được nháºn phần thưởng dà nh cho ngÆ°á»i cụt chân tay. Hẳn là há» phải chiến đấu nhiá»u để vượt qua chÃnh bản thân.
DÄ© nhiên chỉ là má»™t đứa trẻ nên con không nói đến cô bé khiêu vÅ© chuyên nghiệp vá»›i các chị em khác trên sân khấu ở nhà hát Curran. Con không nhìn Mẹ nhÆ° má»™t nhạc sÄ© thà nh công ở tuổi 16 và là thà nh viên ban nhạc giao hưởng San Francisco. Con cÅ©ng không nhìn Mẹ nhÆ° má»™t thiếu niên biết trượt tuyết trên những con Ä‘Æ°á»ng đèo dốc ở San Francisco.
Cảm Æ¡n Mẹ đã dạy con biết sống noi gÆ°Æ¡ng Mẹ. Mẹ dạy con rằng không có gì là không thể nếu con muốn và cố gắng. Lúc nà y con Ä‘ang Ä‘á»c những tình cảm của Mẹ khi con xem bà i báo và tấm hình Mẹ chụp tại cuá»™c thi San Francisco Examiner. Báo đăng hình Mẹ chụp khi Mẹ 16 tuổi, tay phải Mẹ cầm kèn trumpet vừa tÆ°Æ¡i cÆ°á»i trÆ°á»›c ống kÃnh, bà i báo trÃch dẫn lá»i Mẹ nói lúc đó. Con ghi nhá»› lá»i Mẹ nói và thá»±c hà nh trong cuá»™c sống, những lá»i đó con cÅ©ng truyá»n lại cho các con của con.
Hồi nhá», bản tÃnh con bÆ°á»›ng bỉnh. Có thể Mẹ không biết Ä‘iá»u đó, nhÆ°ng bà ngoại luôn nói con chăm sóc Mẹ vá»›i lòng kÃnh trá»ng. Ngoại kể rằng hồi nhá» Mẹ mang chân giả Ä‘i trượt tuyết bị chảy máu chân nhÆ°ng Mẹ không kêu than, không sợ gì, không kêu Ä‘au khi ngoại chùi máu khô trên vết xÆ°á»›c ở chân Mẹ. Rồi Mẹ lại tiếp tục trượt tuyết. Không gì có thể cản bÆ°á»›c Mẹ!
Sinh nháºt thứ 20 của Mẹ, lúc ngoại tặng Mẹ chiếc kèn trumpet đầu tiên, Mẹ không biết Mẹ sẽ truyá»n và o con trai Mẹ niá»m Ä‘am mê âm nhạc và dÆ°Æ¡ng cầm. Mẹ luôn nói vá»›i con rằng nếu ngÆ°á»i lái xe không lùi xe lại thì hẳn là Mẹ không là ngÆ°á»i biết chÆ¡i dÆ°Æ¡ng cầm. NhÆ°ng mãi tá»›i lúc con là má»™t thiếu niên thì Mẹ má»›i nói vá»›i con Ä‘iá»u đó. Con Ä‘oán là Mẹ không muốn là m con ảnh hưởng. NhÆ°ng khi con quyết định há»c Ä‘Ã n thì Mẹ không để con nản chÃ. Mẹ ngồi trên chiếc ghế gần con để sá»a từng nhịp phách và câu nhạc cho con, nhiá»u lần Mẹ là m cho việc há»c Ä‘Ã n trở thà nh niá»m vui, nhÆ°ng không được bá» cuá»™c.
Äá»i Mẹ không bao giỠđầu hà ng bất kỳ thứ gì và cÅ©ng không để con trai Mẹ bá» cuá»™c. Mẹ nói vá»›i con rằng biết chÆ¡i dÆ°Æ¡ng cầm luôn là điá»u giúp con thÆ° giãn khi gặp khó khăn trong Ä‘á»i. Con tin rằng tà i năng có lợi cho cuá»™c sống. ChÃnh dÆ°Æ¡ng cầm đã góp phần giúp con cÆ°á»›i được vợ con bây giá». Vì váºy, Mẹ Æ¡i, con xin cảm Æ¡n Mẹ má»™t lần nữa. Có thể Mẹ không nháºn ra Ä‘iá»u đó, nhÆ°ng khi những gì con cố gắng mà rất khó khăn thì con luôn nghÄ© đến những khó khăn mà Mẹ đã biến thà nh chiến thắng trong Ä‘á»i Mẹ. Con tháºt ngu xuẩn khi than phiá»n vá» những khó khăn!
Khi con gia nháºp Lá»±c lượng Äặc nhiệm (Army Special Forces), việc huấn luyện nghiêm nhặt và khắt khe, nhiá»u lần con đã muốn bá» cuá»™c. NhÆ°ng lúc đó con lại nhá»› đến tấm hình Mẹ chụp lúc Mẹ 16 tuổi, tay cầm kèn trumpet và trả lá»i phá»ng vấn báo chÃ: “Không có gì là không thể nếu ngÆ°á»i ta muốn và cố gắng hết mìnhâ€.
Mẹ Æ¡i, con vững niá»m hy vá»ng, lúc Chúa cho Mẹ con còn sống bên nhau, Mẹ nháºn biết Mẹ có ý nghÄ©a đối vá»›i con thế nà o, con vô cùng biết Æ¡n Mẹ vá» những gì Mẹ dạy bảo con, và con yêu Mẹ biết bao vì Mẹ là Mẹ của con.
Con cảm ơn Mẹ chân thà nh từ đáy lòng con.
Con trai của Mẹ,
Thomas
Trầm Thiêm Thu (chuyển ngữ từ Beliefnet.com)
Tôi
Äà n Giản
Bé qùy ngay hà ng ghế đầu cùng vá»›i Cha dâng lá»… mà không có bố mẹ ngồi bên. Chung quanh Bé chỉ có bạn cùng lá»›p Vỡ Lòng 1 và cô giáo. Những Chúa Nháºt trÆ°á»›c, bé Ä‘i lá»… vá»›i Ba Mẹ, ngồi tuốt nÆ¡i những hà ng ghế sau cùng, bé chỉ thấy toà n ngÆ°á»i là ngÆ°á»i. NgÆ°á»i lá»›n che mắt bé, bé không nhìn thấy Chúa.
Hôm nay ngồi đây, bé nhìn thấy rõ Chúa.
• Chúa ơi, sao Chúa đi nhà thỠmà Chúa không mặc quần áo đẹp?
• Chúa Æ¡i, sao Chúa bị đóng Ä‘inh và o cây gá»—? Äau không Chúa? Äau lắm phải không Chúa?
Hôm bữa bé nghịch, bị cây thÆ°á»›c Ä‘áºp và o tay, bé đã khóc inh á»i. Bà ngoại bảo Chúa bị đóng Ä‘inh và o tay và o chân. Chúa Æ¡i, Ä‘au lắm, bé ứa nÆ°á»›c mắt. Ai trong nhà bé cÅ©ng nói yêu Chúa, cô giáo dáºy bé yêu Chúa, Cha cÅ©ng bảo phải yêu Chúa, váºy mà không ai chiụ tháo Chúa xuống.
NgÆ°á»i ta chỉ đứng nhìn. Há» nhìn Chúa bị đóng Ä‘anh má»™t cách say mê , có ngÆ°á»i còn khóc nữa cÆ¡, váºy mà không ai chiụ tháo Chúa xuống. Bé chỉ thấy có má»™t mình Äức Mẹ ôm Chúa đã được tháo xuống, chỉ có má»™t mình Äức Mẹ.
Xong lá»…, Cha chúc má»i ngÆ°á»i Ä‘i bình an, ai nấy ra vá» vui vẻ. Hình nhÆ° ngÆ°á»i ta thÃch đến nhìn Chúa bị đóng Ä‘inh rồi hoan hỉ ra vá», chẳng ai tháo Chúa xuống, Cha gần Chúa nhất cÅ©ng không chịu tháo Chúa xuống. Bé thÆ°Æ¡ng Chúa qúa. Bé muốn Ä‘Æ°a Chúa xuống khá»i cây tháºp tá»± qúa.
Ãnh mắt Chúa trên cao chạm mắt bé, Chúa giang tay ôm lấy bé. Mái tóc dịu dà ng, vầng trán thÆ¡ ngây, đôi má bụ bẫm của bé chạm và o vết thÆ°Æ¡ng trên tay, bên sÆ°á»n Chúa là m Chúa hết Ä‘au. Chúa ôm chặt lấy bé. Chúa muốn ôm bé hoà i để những cÆ¡n Ä‘au xé thịt của Chúa tiêu tan.
Bố Mẹ Ä‘i vắng, chỉ còn bà ngá»ai Ä‘ang báºn rá»™n trong bếp. Bé đứng gần bà n thá», Bé nhìn lên Chúa. Chúa nhà bé cÅ©ng bị đóng Ä‘inh, Ä‘au lắm. Mắt bé gặp mắt Chúa. Bé thấy ánh mắt Chúa sáng lên vui qúa. Bé reo lên khe khẽ: “ Chá» con má»™t chútâ€. Bé chỉ cần kê má»™t cái ghế, đứng lên, là đem được Chúa xuống. Bé tìm được cái screwdriver ba để trong tủ, bé luồn cây náºy và o sau lÆ°ng Chúa. Bé nạy. Chắc quá. Quân dữ đóng Ä‘anh Chúa chắc quá. Bé nạy mãi không được, Bé tức, bé Ä‘áºp cây nạy rầm rầm trên sà n.
Bà ngoại nghe bé la chạy ra há»i:
• “Tại sao con dám Ä‘em chúa xuống? Tại sao con dám phá tượng Chúa, con hÆ° qúa.â€
Bé ôm lấy bà , oà khóc:
• “Không. Con chỉ muốn tháo Chúa ra . Chúa bị đóng Ä‘anh Ä‘au lắmâ€.
Bà ngoại thương bé lắm. Bà ôm bé:
• “Không đâu con Æ¡i, Chúa bị quân đữ đóng Ä‘anh mà . Äể Chúa trên bà n thá» lại Ä‘i conâ€.
Bé khóc thét lên, bé dẫy dụa nằng nặc đòi tháo Chúa ra:
• “Chúa Ä‘au lắm bà ơiâ€.
Bà đưa bé Ä‘i rá»a mặt. Bà dá»— bé:
• “Con dở hơi quá mà . Chúa bị quân dữ đóng đanh từ mấy ngà n năm trước kìa, bây giỠChúa đâu có bị nữa.
Bé cãi lại bà :
• “Äâu phải thế đâu, ở đâu con cÅ©ng thấy Chúa bị đóng Ä‘anh váºy mà â€
Mặc lá»i giải thÃch của bà , bé vẫn không hiểu, bé vẫn nhất định đòi tháo Chúa ở trong nhà bé xuống. Cả nhà bà n nhau. Ba bé lấy cái thang, treo Chúa lên tuốt trên cao:
• “Không được mang Chúa ra chơi thế nữa nha, tội chết†Bà dịu dà ng bảo bé.
Lên lá»›p vỡ lòng 2, các thà y cô xếp chá»— lá»›p bé ngồi xa bà n thá». Chá»— gần bà n thá» dà nh cho các em bé hÆ¡n. Bé vẫn thấy những cái Ä‘inh to tÆ°á»›ng đóng và o tay, chân Chúa, nhÆ°ng vẻ Ä‘au khổ trên mặt Chúa bé không nhìn rõ nữa. Bé vẫn mong Chúa được tháo khá»i cây gá»— mà ngÆ°á»i lá»›n gá»i là cây thánh gÃa.
Chúa vẫn ôm bé và o lòng. Bây giá» má»—i lần ôm bé, Chúa còn chạm và o mấy viên bi bé lén mẹ bá» trong túi mà thỉnh thoảng trong giá» lá»…, bé vẫn thá»c tay và o túi quần mân mê. Chúa cảm thấy vui vui khi những viên bi chạm và o các vết thÆ°Æ¡ng của Chúa, Chúa rủ bé chÆ¡i bắn bi. Chúa bắn bi dở hÆ¡n bé vì tay Chúa Ä‘au lắm.
Má»—i lần lên lá»›p, ngÆ°á»i ta lại xếp bé ngồi xa Chúa hÆ¡n. Tại sao cà ng lá»›n, ngÆ°á»i ta lại xếp cho mình ngồi xa Chúa hÆ¡n? Những cái Ä‘inh đóng Chúa trên thánh gÃa cà ng khó thấy rõ, những vết Ä‘au khổ trên mặt Chúa má» dần dần Ä‘i. Bé bây giá» Ãt nhìn lên Chúa. Hình ảnh đó quen rồi, Bé thÃch nhìn những tấm hình mà u bạn bè lén mang và o nhà thá», Bé thÃch xù xì nói chuyện vá»›i bạn bè. Chúa ôm bé, bé cÅ©ng không để ý.
Bé há»c lá»›p cuối, lá»›p chuẩn bị thêm sức, Bé không còn là bé nữa, Bé được gá»i là anh. Lá»›p của anh xếp hà ng sau cùng khi và o nhà thá» dâng thánh lá»…. Anh ngồi xa bà n thánh nhất, xa Chúa nhất . Anh thỉnh thoảng má»›i nhìn lên Chúa bị treo tuốt trên cao, xa, xa lắm. Anh thÃch thì thầm vá»›i mấy chị bên cạnh, khoe nhau cái cell phone, kiểu tóc má»›i và đủ thứ linh tinh. Chúa vẫn ôm anh, Chúa hôn trên mái tóc highlight của anh. Chúa khen kiểu cell phone cà ng ngà y cà ng đẹp nhÆ°ng Chúa không cần nó. Chúa thÃch anh đến cạnh Chúa thì thầm và o tai Chúa hÆ¡n. Chúa thÃch cầm lá thÆ¡ thÆ¡m mùi giấy anh viết cho Chúa hÆ¡n là đá»c email.
Ngà y anh được thêm sức. Cha xứ giảng là từ nay anh, chị trở thà nh ngÆ°á»i có trách nhiệm vá»›i cá»™ng đồng dân Chúa, vá»›i cá»™ng đồng giáo xứ. Anh hãnh diện vì Ä‘iá»u Cha nói. Anh lại cà ng vui hÆ¡n vì sau Chúa Nháºt Sức Dầu, anh không còn phải Ä‘i há»c giáo lý nữa. Anh đến nhà thá» không phải xếp hà ng. Anh vứt chiếc áo đồng phục ở nhà : “Má»™t ká»· niệm!â€, Anh đến nhà thá» nhÆ° … má»™t số ngÆ°á»i lá»›n.
Anh không còn thấy Chúa bị đóng Ä‘inh trong nhà thá». Chúa bị che khuất bởi bức tÆ°á»ng ngăn . Chúa ở khắp má»i nÆ¡i mà , đứng đâu chả được!
• “Con còn Ä‘i nhà thá» là may cho Chúa lắm rồi. Con đứng xa nhất trong nhà thá» nhÆ°ng con có bá» lá»…, bá» Chúa đâu? Nhà riêng của con cÅ©ng có hình Chúa treo trên tháºp tá»±. Chúa yên trà đi, con sẽ để thánh gÃa Chúa tháºt cao, nhÆ° thế mấy đứa con ngốc nghếch, thÆ¡ ngây của con sẽ không phá Chúa đượcâ€
******
Thế rồi ngà y đó cÅ©ng đến vá»›i tôi. Ngà y ngÆ°á»i ta Ä‘Æ°a tôi lại gần Chúa, lại rất gần Chúa. Tôi chÆ°a được gần Chúa nhÆ° thế bao giá», Chúa thấy tôi đến gần, Ngà i thÆ°Æ¡ng lắm, Ngà i vòng tay ôm lấy tôi, Ngà i ôm chặt lấy tôi nhÆ° hồi tôi còn bé, Tôi chợt thấy nÆ°á»›c mắt ứa ra trong mắt Ngà i, tôi thấy Ngà i Ä‘au Ä‘á»›n qúa . Tôi nhá»› lại, tôi phải tháo Ä‘inh cho Chúa, nhÆ°ng tôi kịp nháºn ra Chúa Ä‘au vì những gai góc tôi tá»± cuốn trên mình tôi trong suốt cuá»™c sống tôi lăn lá»™n vá»›i Ä‘á»i Ä‘ang đâm và o Chúa. Chúa cà ng ôm tôi âu yếm, gai góc của tôi cà ng đâm sâu hÆ¡n, chặt hÆ¡n và o da thịt NgÆ°á»i. Tôi Ä‘ang đóng Ä‘anh Chúa chặt hÆ¡n.
Tôi hé mắt nhìn ra quan tà i, những em bé bằng tuổi tôi ngà y xÆ°a Ä‘ang tha thiết nhìn lên tượng chiụ nạn, chúng Ä‘ang mong tháo Chúa ra khá»i cây tháºp tá»±.
(Tặng bà ngoại củaThục Äoan,Thục,Anh&Hạo Nhiên)
Mùa Äông, Minnesota 2009
Äà n Giản.
TIẾNG CHUÔNG CỦA GIÓ
An Thiện Minh
NgÆ°á»i ta không rõ bà lão sống dÆ°á»›i chân núi nà y đã bao lâu; nhÆ°ng cứ thấy là n khói trắng nhẹ nhà ng toả bay và o Ä‘á»™ má»—i chiá»u, ngÆ°á»i ta biết bà lão vẫn còn tồn tại.
Bà lão có má»™t thói quen cố hữu là chỉ nhóm bếp má»™t lần trong ngà y khi nghe tiếng chuông ngân. Tiếng chuông cÅ©ng rất lạ chỉ vang và o má»—i chiá»u vá», ngoà i ra chẳng có má»™t âm thanh nà o khác. Bà lão không biết tiếng chuông đến từ đâu nhÆ°ng âm vá»ng của tiếng chuông má»—i ngà y Ä‘á»u là m cho bà cảm nháºn ý nghÄ©a thanh thoát của thá»±c tại, Ä‘Æ°a trái tim và o miá»n cổ tÃch an nhiên. Có lẽ tiếng chuông biết rõ bà lão nên bao giỠâm thanh của nó cÅ©ng mang đến cho bà má»™t sá»± thÆ° thái của đất trá»i. Bà lão và tiếng chuông nhÆ° có sá»± nối kết máºt thiết không thể lý giải.
Từ khi có tiếng chuông, cái bếp nhá» nguá»™i lạnh của bà lão lại Ä‘á» lá»a, cánh võng lại Ä‘ong Ä‘Æ°a theo nhịp ru của gió. Má»—i chiá»u, bà lão lại thắp lá»a hồng trong tà n tro, cho gió mang tiếng chuông vỠấm áp, cho trái tim bà lão bay lên theo là n khói hoà quyện trá»n vẹn và o tiếng chuông.
Rồi cứ thế má»—i chiá»u chỠđợi là cuá»™c sống lại thở thêm má»™t là n hÆ°Æ¡ng thanh cao hy vá»ng. Tiếng chuông má»—i chiá»u ấm áp đủ để Ä‘Æ°a bà lão vượt qua đêm dà i cô tịch, nÆ¡i tÄ©nh lặng chỉ có mây và gió, nÆ¡i mà hiếm ai muốn đặt chân đến, dù đôi lúc chỉ là má»™t ý niệm vu vÆ¡ thoảng qua.
Có má»™t chiá»u nhÆ° má»—i chiá»u, tiếng chuông theo gió thả mình qua bao triá»n núi Ä‘á»ng lại giữa chái bếp trống trải của bà lão. Äúng lúc Ä‘ang để lòng ấm lại theo tiếng chuông, bà lão chợt nghe má»™t âm vang khác lạ trong ngần từ má»™t quả thạch lá»±u trong vÆ°á»n rÆ¡i xuống. Hà ng ngà n hạt lá»±u nho nhá», trong suốt và trắng hồng rÆ¡i ra từ lá»›p vá» xù xì. Bà lão ngẩn ngÆ¡ nhìn cái đẹp thuần khiết chÆ°a bao giá» thấy trong Ä‘á»i, dù bà đã Ä‘i qua không biết bao nhiêu con Ä‘Æ°á»ng của thá»i gian. Những Ä‘iá»u ngà y xÆ°a bình dị, hôm nay đã trở thà nh ánh sáng của nét đẹp thanh cao. Bà lão không hiểu có phải âm thanh lạ lẫm của tiếng chuông hay là vì cÆ¡n gió đã đánh Ä‘á»™ng quả thạch lá»±u, để tá» cho bà vẻ đẹp tuyệt tác của thiên nhiên. Bà lão chiêm ngắm và táºn hưởng vẻ đẹp kỳ bà đó đến ná»—i tiếng chuông hôm nay ngân mãi Ä‘iệu nhạc niá»m vui và bếp lá»a mỉm cÆ°á»i reo tà tách.
Từ dạo ấy, tiếng chuông vang lên tháºt hay và o má»i lúc khiến chân trá»i rá»™n rã tÆ¡ vÆ°Æ¡ng. Từng đám mây trắng nhẹ nhà ng kéo vá», ôm lấy trá»n vẹn ngôi nhà nhá» nhÆ° nâng lên bá»nh bồng trong sâu thẳm.
Tiếng chuông không còn văng vẳng nÆ¡i xa xăm nhÆ°ng vang lên từ ngôi nhà thanh tịnh của bà lão. Gió đã thổi nhẹ là n hÆ°Æ¡ng và o trái tim cho ngân lên tiếng thánh thót khao khát Chân Thiện và âm vang đó không bao giá» ngừng trên con Ä‘Æ°á»ng Ä‘i tìm Cái Äẹp.
Sự khai sáng tâm linh đã bừng nở và đó là tiếng chuông của Gió.
Mùa Chay Thánh 02/03/2001
An Thiện Minh
CHUYỆN VỀ EM
Sông La
Tôi gặp em vá»›i má»™t thân thể tiá»u tụy, gầy ốm xanh xao, da xám xịt.
NhÆ°ng trong đôi mắt em vẫn ánh lên niá»m hy vá»ng mong manh: “Mình sẽ được Ä‘iá»u trị hết bệnhâ€
Em vẫn ngây thơ với căn bệnh thế kỷ HIV AIDS, em vẫn ngỡ ngà ng quá đỗi.
Tôi xót xa cho em. 24 tuổi đầu mà đã 10 năm bÆ°á»›c và o Ä‘á»i sống nhÆ° vợ chồng vá»›i ngÆ°á»i bạn trai hÆ¡n em 11 tuổi. Em quen, em gáºt đầu trao gởi trái cấm của mình cho chà ng, má»™t chà ng trai Ä‘ang bị lệ thuá»™c và o nà ng tiên nâu. 14 tuổi đầu em có biết gì đâu,cha mẹ cấm cản, em trốn há»c Ä‘i chÆ¡i cùng chà ng. Tuổi thÆ¡ em, bồng bá»™t, tình yêu đầu Ä‘á»i Ä‘Æ¡m bông nở nhụy lại mang đến cho em má»™t kết quả nhÆ° là định mệnh. ChÃnh em Ä‘ang rÆ¡i và o má»™t thảm hoạ, má»™t khoảng không vô định, ná»—i sợ hãi của tất cả má»i ngÆ°á»i.
Em, cô gái trẻ kể tiếp câu chuyện dà i vỠmình:
“Em vừa má»›i nằm viện ra, khi nằm trên giÆ°á»ng bệnh, trên mình đắp 1 tấm ra trắng không quần áo(vì em Ä‘ang ở phòng chăm sóc đặc biệt) mắt đăm đắm nhìn lên trần nhà mà thốt lên rằng lạy Trá»i, nếu có ông trá»i tháºt, xin đến cứu giúp con, con Ä‘ang Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c và con sợ chết. Ná»—i sợ hãi cá»™ng hưởng vá»›i những cÆ¡n sốt co giáºt hà nh hạ, thân thể rã rá»i, bá»™ pháºn sd Ä‘au rát, chảy máu. Tất
Quản trị viên
Ngày tham gia: 13/11/2007 Bài gửi: 2466 Số lần cám ơn: 1 Được cám ơn 295 lần trong 287 bài viết
gửi: 20.04.2010 Tiêu đề:
(Chuyện VỠem tiếp theo}
.....Tất cả nhÆ° Ä‘ang gáºm nhấm dần mòn thân xác em. Em tuyệt vá»ng, em muốn chết. NhÆ°ng tình yêu, sá»± chăm sóc của ba mẹ và gia đình và đựơc gặp cô, được má»i ngÆ°á»i gần gÅ©i, em chợt nháºn ra rằng có ông Trá»i tháºt. ChÃnh ông Trá»i đã Ä‘Æ°a má»i ngÆ°á»i đến vá»›i em và ban sức mạnh của tình yêu để em có nghị lá»±c vượt qua ná»—i Ä‘au nà y. Tháºt sá»± em không ngá» em Ä‘ang mang má»™t căn bệnh nan y. Nếu được phục hồi sức khoẻ em sẽ Ä‘i giúp các bạn giống nhÆ° emâ€.
Tâm sá»± cùng em, vá»›i ná»—i niá»m chia sẽ, tôi thấy rõ ná»—i tuyệt vá»ng chứa chấp khi em khám phá ra mình Ä‘ang sống chung vá»›i căn bệnh HIV AIDS. NhÆ°ng trong em cÅ©ng gợi lên niá»m an ủi đầy tình ngÆ°á»i vá»›i câu khẩu hiệu: “Không được khì thị ngÆ°á»i bị nhiá»…m HIV AIDS, không đẩy há» và o bÆ°á»›c Ä‘Æ°á»ng cùngâ€.
NhÆ°ng cao hÆ¡n nữa từ lá»i tâm sá»± chia sẽ của em tôi nhÆ° thấy và xác tÃn hÆ¡n nữa vá» má»™t thá»±c tại lá»›n lao là chÃnh em, ngÆ°á»i bệnh được tình yêu thÆ°Æ¡ng xoa diệu và em cÅ©ng muốn bÆ°á»›c và o, được dẫn và o quÄ© đạo yêu thÆ°Æ¡ng.
Vẫn rủ rÄ© chân tình em nói tiếp: “Äược sinh ra và lá»›n lên trong má»™t gia đình, muốn nói chuyện hoặc trao đổi vá»›i nhau hoặc bà n bạc vá»›i nhau chuyện gì chỉ thông qua diện thoại hay 1 mảnh giấy viết vá»™i trên bà n. Không có 1 bữa ăn quy tụ trong gia đình. Ba mẹ Ä‘i là m suốt ngà y, sáng phát tiá»n, tháng phát tiá»n. Äi há»c thì có xe ôm Ä‘Æ°a rÆ°á»›c. Muốn ăn cÆ¡m chỉ cần ra tiệm búng tay khắc có cÆ¡m, có nÆ°á»›c. Em bé không có chỉ chÆ¡i vá»›i búp bê, choi vá»›i những váºt vô tri vô giác. Khát vá»ng được yêu, được ôm ấp, được nghe lá»i nói ngá»t ngà o,dược cãm thông của má»™t mái ấm.
Ná»—i niá»m ấy luôn đốt cháy em, em đã gặp anh ấy, dù biết rằng anh ấy có sá» dụng ma tuý, em vẫn yêu, yêu dại khá», nhÆ°ng anh đã đáp ứng được khát mong của em. Nói tháºt vá»›i cô em chỉ thÃch được nằm bên anh, nói chuyện rủ rÄ© cùng anh, được anh thông cảm, chia sẽ vui buồn, em thấy ấm lòng lắm. Còn chuyện đó em cÅ©ng chẳng thÃch đâuâ€. Lá»i chia sẽ của em có giúp ta nhìn lại thá»±c tại của những mái ấm gia đình, tổ ấm yêu thÆ°Æ¡ng, bữa cÆ¡m đầm ấm sau má»™t ngà y là m việc mệt nhá»c. Phải chăng chúng ta những báºc là m cha là m mẹ có tháºt sá»± chia sẻ cảm thông, gần gÅ©i vá»›i con cái mình là những ngÆ°á»i trẻ Ä‘ang phải sống há»™i nháºp vá»›i thá»i kì công nghiệp hoá hiện đại hoá. Phải chăng những háºu hoạ khó lÆ°á»ng của các bạn trẻ Ä‘ang mang căn bệnh thế ká»· trong đó ngÆ°á»i lá»›n cÅ©ng phải nhìn lại trách nhiệm của chÃnh mình.
Câu chuyện của má»™t em gái nhá» hôm nay gợi lên trong tôi má»™t suy tÆ° lá»›n, chúng ta hôm nay, xã há»™i ngà y mai. Sá»± là nh mạnh, sức khoẻ, kinh tế, tiá»m năng, luân lý,công, dung, ngôn, hạnh, … phải chăng sẽ phụ thuá»™c và o nôi nhá» hạnh phúc gia đình.
Sông La
ÄƯỜNG EM CÓ ÄI, HẰNG ÄÊM BƯỚC QUA
Nở những Ä‘oá thÆ¡, ôi dị kỳ (Phạm Duy – ÄÆ°á»ng em Ä‘i)
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
(Mt 28: 18-20)
ÄÆ°á»ng em Ä‘i, sao cứ nở những thÆ¡/hoa. Dị kỳ. Kể cÅ©ng lạ. Lạ hÆ¡n nữa, hoa /thÆ¡ ở đây lại chỉ nở vỠđêm. Rất êm Ä‘á»m. Có,â€Em†bÆ°á»›c qua.
Hẳn là , ban ngà y/ban mặt nà o đâu thấy những là “bÆ°á»›c từng bÆ°á»›c chânâ€. Rất âm thầm. Äầy nhịp sống. Có thÆ¡, và có nhạc. Äể, ngÆ°á»i em/ngÆ°á»i chị của chúng ta cứ thế, mà bÆ°á»›c qua. Có cả anh/cả bạn sẽ cùng tôi đồng hà nh, ta tiến bÆ°á»›c. BÆ°á»›c, hằng ngà y. Äi, hằng đêm. BÆ°á»›c và đi, để nói lên rằng: Ä‘Æ°á»ng tôi Ä‘ang Ä‘i/Ä‘Æ°á»ng bạn Ä‘ang bÆ°á»›c cÅ©ng rá»™ cÅ©ng nở, những hoa/thÆ¡. Và nhạc, rất mến thÆ°Æ¡ng. Tình yêu Ä‘Æ°Æ¡ng. Ôi, da diết.
ÄÆ°á»ng bạn và đưá»ng tôi Ä‘i hôm nay, đầy Lá»i của Chúa. Êm Ä‘á»m. Máºt thiết. Rất nhÆ° sau:
â€Váºy, các ngÆ°Æ¡i hãy Ä‘i
mà thâu nạp muôn dân,
thanh tẩy há»
nhân Danh Cha, Con và Thánh thần,
dạy há» giữ hết má»i Ä‘iá»u
Ta truyá»n cho các ngÆ°Æ¡i.â€
(Mt 28: 18-20)
Con dân nhà Äạo, nay cứ bÆ°á»›c và cứ Ä‘i, mà sống Äạo. Äi, để “thâu nạp†dân con má»i ngÆ°á»i. Äi, để nói vá»›i ngÆ°á»i chÆ°a biết Chúa. Biết Mẹ. Äiá»u Ngà i dạy, nhÆ° lá»i nghệ sÄ© khi xÆ°a hát:
“ÄÆ°á»ng êm có khi, chá» em bÆ°á»›c qua,
là nghiêng giấc mơ.
Ước thá».â€
(Phạm Duy-bđd)
ÄÆ°á»ng “em†đi, không là giấc mÆ¡. Có Æ°á»›c thá». Äôi lúc vẫn là :
“ÄÆ°á»ng, dìu ngang bao ngõ đắng cay,
dừng chân phút giây. Xong chia lià .
DÆ°á»ng, dà i thêm bao ná»—i éo le,
dà i thêm nắng mÆ°a. Thêm á» chá».â€
(Phạm Duy – bđd)
Vâng. Äúng thế. Ngõ đắng cay, bên Ä‘Æ°á»ng. Là nhÆ° thế. ÄÆ°á»ng ta Ä‘i theo Chúa, cÅ©ng rất đắng và rất cay, tợ nhÆ° thế. Nhiá»u lúc đã đắng cay, rồi cÅ©ng éo le. Ê chá». Vì “dà i thêm nắng mÆ°aâ€. Vì, rụng rÆ¡i. VÆ°á»›ng mây tóc ngà . Nhiá»u thứ. Những thứ, những Ä‘iá»u khiến tôi và bạn cứ khá»±ng lại. Và khó Ä‘i. Bởi, vẫn cứ nắng/mÆ°a. LÆ°a thÆ°a, ba khúc mắc. Giữa Ä‘Æ°á»ng. Lắm khi còn Ä‘iểm và i ba chuyện ly kỳ. Äầy thắc mắc. NhÆ° truyện kể, ở ngay dÆ°á»›i:
“Truyện rằng:
Má»™t hôm má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông trông thấy má»™t lão bà đang ở bên chiếc xe bị ‘nạn’, bên Ä‘Æ°á»ng. Trá»i sẩm tối, anh vẫn thấy bà nhÆ° cần được giúp đỡ. Vì thế, anh tấp xe và o lá» Ä‘áºu phÃa trÆ°á»›c xe của bà , rồi bÆ°á»›c xuống. Chiếc xe cÅ© của anh vẫn để nổ máy khi anh đến gần trÆ°á»›c mặt bà . Anh mỉm cÆ°á»i đến gần, nhÆ°ng bà lão tá» vẻ lo âu. NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông nháºn ra là cụ bà vẫn còn vẻ sợ hãi, đứng cạnh chiếc xe, giữa trá»i lạnh. Anh muốn trấn áp ná»—i lo sợ của cụ bà , nên má»›i nói :
• ThÆ°a bà , tôi đến đây là để giúp bà mà thôi. Bà nên và o bên trong ngồi cho ấm. Luôn tiện, tôi tá»± giá»›i thiệu tôi tên Bryan Anderson.â€
Tháºt ra, xe của cụ bà chỉ bị má»—i chuyện là má»™t bánh bị xẹp. NhÆ°ng vá»›i bà , nó cÅ©ng đủ gây phiá»n não rồi. Bryan bèn bò xuống dÆ°á»›i gầm xe tìm chá»— để con Ä‘á»™i. SÆ¡ ý, cÅ©ng bị trầy da ở bà n tay. Chẳng bao lâu, anh đã thay xong bánh xe cho cụ bà . NhÆ°ng tay anh bị dÆ¡ và có hÆ¡i Ä‘au rát.
Khi anh siết ốc bánh xe, cụ bà quay kÃnh xe xuống và bắt đầu kể cho anh biết là : bà vừa từ St. Louis đến. Và chỉ má»›i Ä‘i được có má»™t Ä‘oạn Ä‘Æ°á»ng. Bà không biết cách nà o để cám Æ¡n anh cho đủ, vá» việc anh đã dừng lại và giúp đỡ. Bryan chỉ mỉm cÆ°á»i khi hoà n tất Ä‘á»™ng tác cuối là đóng nắp thuÌ€ng xe của bà . Cụ bà thắc mắc không biết phải Ä‘á»n dáp công Æ¡n của anh là bao nhiêu. Bryan nói: đây không phải là nghá» của anh. Và , anh chỉ muốn giúp những ngÆ°á»i cần được giúp. Và , có Chúa biết là rất nhiá»u ngÆ°á»i từng ra tay giúp đỡ anh, trong thá»i gian qua. Anh vẫn sống nhÆ° thế, cả Ä‘á»i mình. Và chÆ°a bao giá» nghÄ© mình sẽ là m chuyện nháºn tiá»n của ai, khi giúp đỡ.
Anh nói vá»›i cụ: nếu bà tháºt sá»± muốn trả Æ¡n cho anh thì lần khác khi bà biết ai cần được giúp đỡ thì bà cứ ra tay giùm giúp và lúc ấy “hãy nghÄ© đến tôi!â€
Anh chá» cho cụ bà nổ máy xe Ä‘i, má»›i bắt đầu vá» nhà . Hôm ấy, trá»i ảm đạm và đổ lạnh. NhÆ°ng anh lại thấy thoải mái khi vá» nhà .
Cụ bà chạy được và i dặm, thấy có tiệm ăn, cụ bèn ghé lại để tìm cái gì ăn cho đỡ lạnh, trÆ°á»›c khi vá». Nhà hà ng mà cụ ghé, trông không được thanh lịch cho lắm. Bên ngoà i, là hai cá»™t bÆ¡m xăng rất cÅ©. Cảnh váºt tháºt xa lạ, đối vá»›i cụ. Chị hầu bà n bÆ°á»›c đến chá»— bà ngồi, Ä‘Æ°a cho bà má»™t khăn sạch để bà lau tóc Æ°á»›t. Chị mỉm cÆ°á»i vui vẻ vá»›i bà dù phải đứng suốt ngà y, để tiếp khách. Cụ bà để ý thấy chị hầu bà n nà y có thai chừng nhÆ° khá lá»›n nhÆ°ng không thấy chị tá» lá»™ căng thẳng hoặc Ä‘á»›n Ä‘au.
Bà cụ thắc mắc tá»± há»i: tại sao khi cho, dù có Ãt, ngÆ°á»i ta vẫn cho cả những ngÆ°á»i lạ mặt từ nÆ¡i xa lạ đến. Không cần biết. NghÄ© rồi, cụ chợt nhá»› đến anh Bryan lúc nãy.
Ä‚n xong, cụ bà trả tiá»n bằng tá» giấy má»™t trăm đô. Chị hầu bà n mau mắn Ä‘i lấy tiá»n thối. NhÆ°ng cụ bà đã cố ý bÆ°á»›c nhanh ra khá»i cá»a. Lúc chị hầu bà n trở lại thì bà cụ đã Ä‘i mất. Chị thắc mắc không biết là giá» nà y cụ Ä‘i đâu. Nhìn lại trên bà n, chị để ý thấy dòng chữ viết trên chiếc khăn giấy lau miệng, có giòng chữ viết :
• « Cô không nợ tôi gì cả. Tôi cÅ©ng ở tình cảnh nhÆ° cô thôi. Có ai đó, đã giúp tôi giống nhÆ° tôi Ä‘ang giúp cô. Muốn trả Æ¡n, tôi Ä‘á» nghị: Ãừng để chuá»—i tình yêu thÆ°Æ¡ng nà y kết thúc nÆ¡i cô. »
Bên dưới tấm khăn giấy lau miệng bà cụ còn lót tặng thêm bốn tỠgiấy 100.
Tối hôm đó, Ä‘i là m vá» chị hầu bà n vẫn suy nghÄ© nhiá»u vá» số tiá»n lá»›n và những gì bà cụ nỠđã để lại. Là m thế nà o cụ biết là chị và chồng chị Ä‘ang cần số tiá»n ấy? Bởi, tình hình của chị sẽ khó khăn, khi sanh con và o tháng tá»›i....
Chị biết chồng mình đang rất lo, nên đã thầm thì rót và o tai anh
- ‘Má»i chuyện sẽ tốt đẹp cả thôi, anh ạ. Em thÆ°Æ¡ng anh lắm, hỡi Bryan Anderson
Con Ä‘Æ°á»ng tình “em†đi. “Má»i chuyện sẽ tốt đẹp cả thôiâ€. Nếu “em†và tôi, ta xây dá»±ng tình. Cho đẹp. Cho má»i ngÆ°á»i. Ở má»i nÆ¡i. Äừng dá»±ng xây cuá»™c sống, cho riêng mình. NhÆ° ngÆ°á»i nghệ sÄ© khi xÆ°a vẫn hát:
“ÄÆ°á»ng em cứ Ä‘i, tình ta cứ xây,
Chá» em thoát thai, quay Ä‘Æ°á»ng vá».
ÄÆ°á»ng quanh khúc co, nhịp chân trói vo,
Ä‘Æ°á»ng duyên ấm vui, Ä‘Æ°á»ng mơ…â€
(Phạm Duy – bđd)
ÄÆ°á»ng, “em†đi. Hãy cứ Ä‘i. Dù, Ä‘Æ°á»ng đó có là đưá»ng trần. Chá» thoát thai. Hay, Ä‘Æ°á»ng dà i. Vá» muôn lối. ÄÆ°á»ng nhà Äạo cÅ©ng thế. Có “em†đi. CÅ©ng Ä‘i, nhÆ° hà nh trình kiếm tìm dá»±ng xây má»™t tình thÆ°Æ¡ng. ThÆ°Æ¡ng tình. Rất đùm bá»c. Dá»c Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i, có “em†và tôi, ta gặp rất nhiá»u ngÆ°á»i. Nhiá»u khuôn mặt rất lừng danh. Nổi tiếng. Hạnh phúc. Những hạnh và phúc Chúa gá»i, rất thân thÆ°Æ¡ng. Vẫn thấy có, trong/ngoà i nhà Äạo. Ở NÆ°á»›c Trá»i. Nhiá»u lo lắng. Gặp, không chỉ má»—i diện mạo/khuôn mặt, thôi. NhÆ°ng, còn gặp tình tá»± thân thÆ°Æ¡ng. Äáºm nét. Rất sâu sắc.
Äây, ngÆ°á»i nhà Äạo có danh/có pháºn. Say sÆ°a. HÆ°ng phấn. Vẫn cứ sống, Ä‘á»i mục tá»/chủ chăn, nhiá»u đắn Ä‘o. Suy nghÄ©. NghÄ© và suy, tuy không lạ, cÅ©ng cÅ©ng dá»…:
“Tôi đến há»c, những bốn trÆ°á»ng do các linh mục, tu sÄ© và giáo dân hợp tác dạy dá»— ở vùng Riverview, chịu ảnh hưởng đặc biệt từ các báºc thầy, ở đây. Tất cả, đã tạo niá»m phấn khởi nÆ¡i tôi, ngay từ lúc còn trẻ. Và các vị đã hiến trá»n Ä‘á»i mình cho Chúa. Cho dân Ngà i. Các linh mục/tu sÄ© nam nữ Ä‘á»u có Ä‘á»i sống chuyên tu. Hạnh phúc. Äây là niá»m khÃch lệ lá»›n - hữu hiệu nhất khiến Æ¡n gá»i là m con Chúa, nên khởi sắc. Sau khi gia nháºp Dòng thánh Äa Minh đạt chức linh mục, và giám mục, tôi vẫn ra Ä‘i tìm gặp các tu sÄ©/giáo dân, ở rất gần.
Suốt thá»i gian nhiá»u tháºp niên, má»i ngÆ°á»i trong cá»™ng đồng dân Chúa vẫn trải qua nhiá»u tháng ngà y cam go. Vất vả. Có suy sụp trong Æ¡n gá»i. CÅ©ng tục hoá, nhiá»u địa hạt. Có sách-nhiá»…u tình dục, rất buồn Ä‘au. Trong hà nh trình phục vụ, tôi vẫn gặp nhiá»u giáo dân. Linh mục. Tu sÄ©. Và cả Giám mục. Äã xả thân, dâng Ä‘á»i mình cho Chúa. Và , dân Ngà i. Nên, hạnh phúc!†(x. Sharyn McCowen, “Formed as a teacher, preacher and pastorâ€, bà i phá»ng vấn Gm Anthony Fisher, Parramatta, NSW, The Catholic Weekly 07/03/10 tr. 2)
Lá»i nhà Äạo, nhẹ là thế. Lá»i ngÆ°á»i thÆ°á»ng, ở Ä‘á»i. Sẽ ra sao? Rất Ä‘a dạng. Má»—i ngÆ°á»i má»™t ý. à sâu sắc. Äáºm đặc. Má»™t kiếm tìm. Tìm tình yêu. Hạnh phúc. NhÆ° lá»i trÃch dẫn của ngÆ°á»i mang tên Hồng Quang, ở trên mạng. NhÆ° sau:
“Hạnh phúc là chân lý tối thượng của cuá»™c sống. Là cái, mà má»i ngÆ°á»i trong thâm tâm, dù ý thức hay vô thức, vẫn cứ tìm. Và nhân loại vẫn tìm mãi từ nhiá»u năm. Nhiá»u thế hệ. Những kiếp ngÆ°á»i. Vẫn ngẩn ngÆ°á»i ra mà ngạc nhiên. Äá»™t nhiên, có má»™t ngà y ngÆ°á»i ngÆ°á»i sẽ há»i: “Nà y ông/bạn! Hạnh phúc chứ?â€
Hôm nay, câu há»i nghe hÆ¡i lạ. Bởi, cuá»™c sống không cho phép ta tra vấn kiểu nhÆ° thế. Hạnh phúc là gì, mà sao ta cứ phải viết hà ng đống sách, chuyên vá» nó. Cứ giảng và thuyết mãi, vá» nó? Cứ lên Ä‘Æ°á»ng tìm nó rồi lại há»i những câu nói khá lẩm cẩm?†(x. Hồng Quang, Câu Chuyện Phụ Nữ: Lá»i thì thà o của hạnh phúc, Calitoday.com 08.03.2010)
Thế đó, là ý nghÄ©. Của dân thÆ°á»ng. Ở huyện. CÅ©ng nên thêm và o đây, lá»i ngÆ°á»i nghệ sÄ© há» Từ, từng phát hiện vá» Ä‘á»i ngÆ°á»i. Kha khá buồn, nhÆ° sau:
“…Trong Ä‘á»i sống, ná»—i buồn bao giá» cÅ©ng dai dẳng hÆ¡n niá»m vui. Sau niá»m vui, ná»—i buồn thÆ°á»ng Ä‘á»ng lại… Má»—i ngÆ°á»i trong ta, ai cÅ©ng trải qua những dòng thá»i gian mang nhiá»u ná»—i truân chuyên. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u có ná»—i buồn riêng, nhÆ°ng tá»±u chung ná»—i buồn của con ngÆ°á»i trong Ä‘á»i sống, lại quá nhiá»u.†(x. NS Từ Công Phụng: NhÆ° má»i ngÆ°á»i, tôi cÅ©ng có trái tim mẫn cảm 28/2/10)
Vui buồn. Hạnh phúc. Khổ Ä‘au. Äó, là hình ảnh má»™t Ä‘á»i ngÆ°á»i. Hình và ảnh, vá» Ä‘á»i mình. Vẫn cung cách kiếm tìm hạnh phúc. Rất báºn tâm. Theo ngôn từ nhà Äạo, hạnh phúc đồng nghÄ©a và hà nh trình kiếm tìm tình yêu. Có niá»m tin, Chúa hiện diện. Nói các khác, kiếm tìm - gặp gỡ Chúa, là giáp mặt vá»›i Tình Yêu. Hạnh phúc. Tình yêu ấy. Hạnh phúc ấy, vẫn đến vá»›i con ngÆ°á»i. Trong Ä‘á»i. Chà Ãt, ở NÆ°á»›c Trá»i. NÆ¡i trần thế.
Cuối cùng, vấn Ä‘á» còn tùy chá»n lá»±a. Của má»—i ngÆ°á»i. Tùy, cung cách má»i ngÆ°á»i tìm kiếm. Tìm Tình yêu. Kiếm Chúa Trá»i. Bởi, chÃnh Chúa là Tình Yêu. Tình Ngà i vẫn tồn tại. Cứ kéo dà i. Khác chăng, chỉ vì mình chÆ°a gặp. Hoặc chÆ°a tìm. Có thế thôi.
Hạnh Phúc. Tình Yêu. Má»—i ngÆ°á»i tìm má»™t cách. Má»—i ngÆ°á»i nhìn má»—i kiểu. Có kiểu, của ngÆ°á»i Ä‘á»i. Rất sà nh sõi. Có kiểu của nhà Äạo, khá Ä‘á»™c đáo. Äạo hạnh. Hạnh đạo, nhÆ° lá»i đấng báºc từng trải vẫn Ä‘oan chắc má»™t khẳng định. Rất nhÆ° sau:
“NgÆ°á»i ta nói: Ngà y nay Chúa Thánh Thần hoạt Ä‘á»™ng nÆ¡i giáo dân hÆ¡n giáo sÄ©. Không biết có đúng không. NhÆ°ng có hiện tượng nhÆ° thế. Trong xã há»™i, ngÆ°á»i ta lấy dân là m gốc. Trong Äạo và o lúc nà y, giáo dân được Æ¡n Chúa soi sáng thúc đẩy hÆ¡n giáo sÄ©. Ngoà i Bắc, thấy cha xứ thiếu tÆ° cách, giáo dân kiện lên Bá» Trên, tẩy chay cha. Không Ä‘i lá»…. Hoặc, nhắm mắt nói: ‘Cha có tá»™i mặc kệ cha, mình chỉ tin Chúa’. Thái Ä‘á»™ thụ Ä‘á»™ng, chịu Ä‘á»±ng thà nh thói quen trong chế Ä‘á»™, cả trong miá»n Nam. Ở miá»n Nam, hỠđánh linh mục, Ä‘uổi linh mục nhÆ° ở Hoà ng Mai, Xóm Má»›i, Tân Sa Châu. Giáo quyá»n đóng cá»a nhà thá», giáo dân Ä‘Ã nh thiệt pháºn.
Má»™t định giá xem ra có vẻ ngạo mạn, là : giáo dân tốt hÆ¡n linh mục. Linh mục hÆ¡n Giám mục. Äiá»u đó, có thể chứng minh trong việc phong thánh. Giá»›i nà o vững và ng nhất. Ở trong tù, thÆ°á»ng là thế nà y: giáo dân hÆ¡n tu sÄ©. Tu sÄ© hÆ¡n linh mục. Trong những vấn Ä‘á» khó khăn: giáo dân vững và ng, linh mục nhẹ nhà ng, Giám mục im tiếng, hoặc xuê xoa.†(x. Hồi ký Äức Cố Giám Mục Lê Äắc Trá»ng, Hiện tình tôn giáo sau năm 1975 www.catholic.org.tw/vntaiwan 28/2/10)
Äấng báºc vị vá»ng nói nhiá»u. Là m nhiá»u. Äó, là vá» các thánh. Trong Äạo. NhÆ°ng, khi tìm/gặp Thiên-Chúa-Là -Tình-Yêu, nhiá»u vị đã và đang là thánh, nhÆ°ng vẫn chÆ°a được phong. ChÆ°a được thần quyá»n/giáo quyá»n vinh thăng thà nh hiển thánh. Trong giáo há»™i. Äó, là điá»u ta nên suy/nên há»i: nếu từng gặp Thiên-Chúa-Là -Tình-Yêu. Là , Hạnh Phúc. Sao ta không thà nh thánh, được nhỉ? Thiên-Chúa-là -Tình-Yêu, Ngà i luôn cảm hoá ngÆ°á»i được yêu. ÄÆ°Æ¡ng yêu. Ngà i không để má»i ngÆ°á»i luá»™t mất Tình Yêu/Hạnh Phúc, Ngà i ban phát. Có chăng, chỉ vì ngÆ°á»i ấy/ngÆ°á»i kia muốn ngược lại. Thế thôi.
Nói theo kiểu nghệ sÄ© ngÆ°á»i Ä‘á»i/ở ngoà i Ä‘á»i, là nói và hát, nhÆ° thế nà y:
“Ngà n sao sáng xa,
nhìn Em thướt tha,
rụng rơi vướng mây, tóc ngà .
ÄÆ°á»ng thÆ¡m bóng gầy,
nhạc run lá bay,
hà ng cây thiết tha, đắm say.â€
(Phạm Duy – bđd)
Má»™t khi đã gặp Tình-Yêu/Hạnh Phúc rồi, thì Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên là “Em†và tôi, sẽ “thÆ°á»›t thaâ€. “Ngà n sao sáng xaâ€. Và khi đó, hà ng cây/vÅ© trụ sẽ “thiết thaâ€. “Äắm sayâ€. NhÆ° đã từng say Em/say tôi. NgÆ°á»i con Chúa. Ở đây. Bây giá». Váºy thì, hỡi “Em†và hỡi tôi, ta mạnh dạn lên mà ca và hát. Hát những lá»i cảm tạ. Cảm Æ¡n Ä‘á»i. Cảm Æ¡n ngÆ°á»i. Vì Ä‘á»i, vì ngÆ°á»i giúp ta tìm gặp Thiên-Chúa-Là -Tình-Yêu. Hạnh Phúc. Rất suốt Ä‘á»i.
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
chừng như vẫn cứ tìm
mà không biết răng mình đã gặp.
Tình Yêu. Và , Hạnh Phúc.
Rất trong Ä‘á»i.
Trần Ngá»c MÆ°á»i Hai
TÃN HIỆU VUI
Vũ Thủy
Những ngà y vừa qua tôi sống trong má»™t trạng thái rất ảm đạm, sức chịu Ä‘á»±ng của tôi thì có hạn mà sao lại có nhiá»u chuyện Ä‘au buồn xảy đến quanh tôi? Nằm trên giÆ°á»ng chiến đấu từng phút giây vá»›i bệnh táºt, tôi mong cho thá»i gian trôi mau, tưởng chừng nhÆ° thế mình sẽ qua khá»i cÆ¡n Ä‘au. Váºy mà tôi vẫn phải cố gắng tiếp 3 cú Ä‘iện thoại của những ngÆ°á»i bạn đồng cảnh ngá»™ kể vá» những ná»—i niá»m u uẩn Ä‘á»›n Ä‘au của há». Má»—i ngÆ°á»i má»™t niá»m Ä‘au, tôi không biết phải là m gì để giúp há» chỉ còn biết dâng ná»—i Ä‘au của mình thay lá»i cầu nguyện. Tôi Ä‘au thêm ná»—i Ä‘au của há» vì có lẽ phần nà o những khúc mắc và bế tắc mà há» kể cho tôi nghe cÅ©ng lại là những gì Ä‘ang vây bá»c quanh tôi. Cuá»™c sống tháºt phức tạp mặc dù tôi đã cố gắng hết sức để nghÄ© vá» nó Ä‘Æ¡n giản hÆ¡n. Có những lúc tôi sốt sắng dâng những niá»m Ä‘au ná»—i buồn ấy cho Chúa, có lúc tôi lại cảm thấy chán chÆ°á»ng thất bại không chỉ cho riêng mình mà cho cả những ngÆ°á»i bạn ấy nữa. tôi đã không thể đến nhà thá» và o ngà y lá»… Phục sinh vì cÆ¡n bệnh không thuyên giảm và chÃnh vì váºy mà tôi rÆ¡i và o trạng thái trì trệ suốt cả tuần lá»… vừa rồi.
Sáng nay, tôi phân vân chẳng biết nên Ä‘i lá»… sáng hay lá»… chiá»u, tôi nghÄ©, bây giá» mình và o nhà thá» nhÆ°ng chắc tâm trà mình sẽ không theo dõi nổi buổi lá»… chủ nháºt dà i lê thê nà y đâu! NhÆ°ng cuối cùng tôi quyết định Ä‘i lá»… sáng, tôi thầm thì: "Lạy Chúa, xin cho con má»™t chút ánh sáng nà o lóe lên ở cuối con Ä‘Æ°á»ng hầm mà con Ä‘ang Ä‘i. Xin hãy gởi đến cho con má»™t ngÆ°á»i bạn, má»™t tÃn hiệu gì đó là m con vui lên!" Và trong tôi bá»—ng dÆ°ng phấn chấn lên đôi chút, tôi hồi há»™p không biết trong ngà y hôm nay Ä‘iá»u gì sẽ xảy đến cho mình. Vì trÆ°á»›c đây, má»—i khi tôi rÆ¡i và o tâm trạng ảm đạm, tôi thÆ°á»ng cầu nguyện nhÆ° thế và lần nà o tôi cÅ©ng có những tÃn hiệu vui lên.
Trong khi hát kinh vinh danh, tôi nháºn ra tình trạng trì trệ của mình biến mất, tôi hát vá»›i má»™t giá»ng đầy nhiệt huyết. Rồi buổi lá»… tuần tá»± diá»…n ra cho đến khi tôi nghe linh mục chủ tế Ä‘á»c Phúc Âm tá»›i Ä‘oạn:
-Tôma, vì con đã trông thấy Thầy nên con đã tin, phúc cho ai đã không thấy mà tin.
Tôi xúc Ä‘á»™ng đến ứa nÆ°á»›c mắt mặc dù câu nà y tôi đã nghe thấy rất nhiá»u lần trong cuá»™c Ä‘á»i của mình, nhÆ°ng đây là lần đầu tiên tôi có cảm xúc kỳ lạ đến nhÆ° thế. Tôi cảm thấy tháºt diá»…m phúc vì mình đã không trông thấy Chúa mà tin. Tôi tin Chúa đã sống lại tháºt, từ khi còn là má»™t bé gái ở Giáo xứ Tân Mai tôi đã rất thÃch chiêm ngưỡng bức tượng Chúa Kitô Phục sinh được trÆ°ng bà y và o dịp lá»… hà ng năm. Äôi lúc tôi đã Ä‘i tìm chuá»—i logic trong cái chết và sá»± Phục sinh của Chúa Giêsu, nhÆ°ng không tìm ra hiện tượng váºt lý nà o đã gỡ bá» những tấm khăn liệm xác Chúa. ChÃnh con mắt đức tin khiến tôi tin rằng Chúa Giêsu đã sống lại tháºt.
Và lúc nà y đây, lòng tôi trà o dâng má»™t ná»—i hân hoan vì mình đã tin và o sá»± Phục sinh của Chúa Kitô, có lẽ đó chÃnh là nhân tố quan trá»ng giúp tôi cố gắng phấn đấu vá»›i bao nhiêu cÆ¡n quẫn bách của Ä‘á»i mình. Äó cÅ©ng là lúc tôi nháºn ra tÃn hiệu vui mà Chúa đã gởi đến cho tôi ngà y hôm ấy. Chiá»u đến, tôi còn nháºn được má»™t lá»i giải đáp cho những Ä‘iá»u đã khiến tôi băn khoăn và buồn rầu suốt mấy ngà y qua. Những tÃn hiệu vui từ má»™t ngÆ°á»i bạn thân thiết của tôi, chúng tôi cùng vui lên trong má»™t chiá»u Chủ nháºt nắng đẹp.
Tôi cÅ©ng nhá»› đến má»™t dịp Cha Uy tổ chức cho nhóm khuyết táºt chúng tôi Ä‘i chÆ¡i ở giáo xứ Hòa An. Hôm ấy đúng và o ngà y lá»… thánh TôMa, sau buổi sinh hoạt vui chÆ¡i có thánh lá»…, trong khi giảng cha Uy đã thốt lên:
-Phúc cho ai không thấy mà là m thơ!
Tôi biết Cha nói câu ấy hÆ°á»›ng vá» tôi. Và tôi đã ôm trá»n tất cả những gì diá»…n ra trong buổi sinh hoạt đó viết má»™t bà i thÆ¡ Ä‘á» tặng Cha Lê quang Uy vá»›i tá»±a Ä‘á» là HANG TOẠI ÄẠO. Trùng hợp là m sao khi trong bà i thÆ¡ ấy tôi đã có ý tưởng vỠánh nến Phục sinh thế là tôi có dịp mở bà i thÆ¡ đó ra xem lại. . .
Chủ nháºt 19/4/2009
KÃnh tặng Cha Uy
HANG TOẠI ÄẠO
Phúc cho ai không thấy mà là m thơ
Tôi thì thấy cảnh một hang toại đạo
Giữa mảnh đất thanh bình nhÆ° tên gá»i
Và o buổi tối êm Ä‘á»m ngà y thứ bảy
Äầu thế ká»· 21 rất bôn ba
Khi ngÆ°á»i ta tắt hết các bóng đèn
Cảnh yên bình ở đây như gói lại...
Những cây nến Phục Sinh được thắp sáng
Tiếng nến sèo sèo đệm nhịp lá»i cha giảng
Tiếng nguyện cầu xen lẫn tiếng thương yêu
Chúng tôi nắm tay nhau giơ cao lòng thỉnh nguyện
Cha đi đến ôm vai đầy thân ái
Nghe hỠnói cha Uy còn trẻ lắm
Nhưng tôi vẫn hình dung,
Má»™t ông già chống gáºy
Mái tóc bạc phơ, râu cằm một búi
Hình ảnh thánh tông đồ trong Quo Vadis...
Ấn tượng nhất lá»i những ngÆ°á»i chứng tá
Kẻ là m Äại phu miệt mà i tìm chân lý
Nháºn ra rằng chân lý là tình yêu
Tình yêu Chúa luôn chỠtrong thinh lặng
Những phép lạ xưa, nay Chúa vẫn là m
Giấy báo tỠnằm trên bà n chỠchữ ký
NgÆ°á»i bệnh ung thÆ° trá»—i dáºy sống vô tÆ°...
Chúa vẫn gá»i xuống trần gian nhiá»u thiên sứ
Những cô tiên Ä‘i khắp các nẻo Ä‘Æ°á»ng
Hầu Ä‘em lại dầu chỉ lá»i an ủi
Cho kẻ bÆ¡ vÆ¡ không cá»a, không nhÃ
Không manh áo, không ngÆ°á»i thân bên cạnh...
Má»™t chứng tá của ngÆ°á»i mù kiên vững
Rằng: " Tôi đã thấy má»™t niá»m tin xác tÃn
Mặc dầu có bước chông chênh
Tôi không sợ những gì đen tối nữa
Bởi bà n tay Chúa vẫn quan phòng.
Hãy cứ bám và o tình yêu của Chúa
Rồi Ä‘á»i mình sẽ hết chông chênh!"
Khi bữa ăn tối dá»n ra là nồi chè hấp dẫn
Thoảng mùi thÆ¡m, ngá»t nghÄ©a ngá»t tình
Hang toại đạo lùi trở vỠquá khứ
Gió ngoà i kia vẫn rất xôn xao
Ở trong nà y bình yên đang reo hát.
Sau chuyến đi Hòa An ngà y 3/7/2004
Vũ Thủy
THÂN XÃC CHÚNG TA
CHÃNH LÀ ÄỀN THỜ CHÚA THÃNH THẦN
A.P Mặc Trầm Cung
Niá»m hạnh phúc và niá»m tá»± hà o của ngÆ°á»i Kitô hữu là tin rằng mình được tạo dá»±ng từ Thiên Chúa và giống hình ảnh của Thiên Chúa (St 1, 26 – 27), đây chÃnh là niá»m tin vững và ng nhÆ° đá tảng không gì lay chuyển được, niá»m hạnh phúc và tá»± hà o ấy cà ng được dâng cao lên tá»™t đỉnh là thân xác của con ngÆ°á»i được trở thà nh Äá»n thá» của Chúa Thánh Thần (1Cr 3,16; 2Cr 6,16). Qua cái chết và sá»± phục sinh của Äức Kitô con ngÆ°á»i đã trở thà nh má»™t tạo váºt má»›i, trở thà nh ngÆ°á»i nhà của Thiên Chúa, trở thà nh con cái Thiên Chúa, gá»i Thiên Chúa là Cha, và được tham dá»± và o công trình cứu chuá»™c của Thiên Chúa còn dang dở nÆ¡i trần gian nà y.
Khi chúng ta nháºn lãnh Bà TÃch Rá»a Tá»™i, tuyên xÆ°ng niá»m tin và o Äức Kitô chúng ta trở nên thà nh phần của gia đình Thiên Chúa. Phép Rá»a đã liên kết và má»i gá»i chúng ta dá»± phần và o mối thông hiệp gia đình Ä‘á»i Ä‘á»i của Ba Ngôi Thiên Chúa, khi vị linh mục hay vị thừa tác là m nghi thức Rá»a Tá»™i Ä‘á»c: “……… tôi rá»a …….Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thầnâ€, lúc đó chúng ta được chÃnh thức trở nên thà nh viên gia đình Thiên Chúa, nhá» công nghiệp tá» nạn và Phục Sinh của Äức Giêsu, Ngà i đã là m cho chúng ta được nên Thánh và được tham dá»± và o ba sứ vụ Thánh là Tiên Tri – VÆ°Æ¡ng Giả và TÆ° Tế. Chúng ta đã được tái sinh bởi nÆ°á»›c và Chúa Thánh Thần, nhÆ° Ngà i đã phán: “Váºy anh em hãy Ä‘i và là m cho muôn dân trở thà nh môn đệ, là m Phép Rá»a cho há» nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần†(Mt 28,19). Từ nay, chúng ta đã trở thà nh má»™t tạo váºt má»›i của Thiên Chúa Tình Yêu, thân xác chúng ta đã được thánh hóa và trở nên Äá»n Thá» của Ba Ngôi Thiên Chúa “chúng ta được trà n đầy má»™t Thần Khà duy nhấtâ€(1Cr 12,13).
Phép Rá»a ban cho chúng ta là má»™t hình ảnh hữu hình nói lên má»™t chân lý vô hình, chúng ta trở thà nh má»™t hữu thể Thánh, má»™t Äá»n Thá» sống Ä‘á»™ng cho Ba Ngôi Chà Thánh ngá»± trị, chúng ta có bổn pháºn phải gìn giữ và quét dá»n Ä‘á»n thá» thân xác chúng ta khá»i những bụi bặm là m che má» Ä‘i hình ảnh của Thiên Chúa Ä‘ang ngá»± trị trong lòng chúng ta.
NhÆ°ng tiếc thay, những Ä‘am mê dục vá»ng, tôn thá» váºt chất, tiá»n bạc đã trở thà nh ông chủ tối cao trong tâm hồn chúng ta, vì chạy theo danh vá»ng, chức quyá»n, thói kiêu căng, ngạo mạn ..v…v…, chúng ta đã là m ô uế Ä‘á»n thá» cao quý nÆ¡i thân xác mình mà Äức Giêsu đã phải đánh đổi bằng giá máu của Ngà i.
Thiên Chúa sáng tạo con ngÆ°á»i có nam có nữ. Thiên Chúa chúc là nh cho há» và Thiên Chúa phán vá»›i há»: “Hãy sinh sôi nảy nở cho nhiá»u, cho đầy mặt đất và thống trị mặt đất……†(St 1,28). NhÆ° thế khi tạo dá»±ng con ngÆ°á»i Thiên Chúa đã sinh ra tÃnh dục và đặt tÃnh dục và o trong thân thể con ngÆ°á»i cùng các cÆ¡ quan có nhiệm vụ lÆ°u truyá»n sá»± sống, nhÆ° thế con ngÆ°á»i được tham gia và o công trình sáng tạo của Thiên Chúa trong việc tạo dá»±ng con ngÆ°á»i. Qua tÃnh dục Thiên Chúa đã đặt trong con ngÆ°á»i má»™t bản năng thúc đẩy ngÆ°á»i nam và ngÆ°á»i nữ tìm đến vá»›i nhau. NhÆ°ng tÃnh dục được Thiên Chúa sắp đặt để phục vụ cho tình yêu, nó giữ má»™t nhiệm vụ rất quan trá»ng là giúp con ngÆ°á»i quay vá» vá»›i tình yêu, tạo dá»±ng con ngÆ°á»i giống hình ảnh Thiên Chúa là má»i gá»i con ngÆ°á»i quay vá» vá»›i chÃnh Thiên Chúa là tình yêu, quay vá» sống mầu nhiệm hiệp thông giữa Ba Ngôi Thiên Chúa.
NhÆ° thế sá»± thu hút nhau má»™t cách tá»± nhiên giữa hai ngÆ°á»i khác phái, tá»± bản chất không phải là điá»u tá»™i lá»—i. Vì tÃnh dục mà Thiên Chúa đã đặt trong con ngÆ°á»i, nó đã chi phối con ngÆ°á»i từ khi sinh ra cho đến khi trở vá» cùng Thiên Chúa. TÃnh dục là má»™t công trình của Thiên Chúa nÆ¡i con ngÆ°á»i, nhÆ° lá»i Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II nói rằng: “Thế nên tình yêu là ơn gá»i căn bản và bẩm sinh của má»i ngÆ°á»iâ€.
Chúng ta Ä‘ang sống trong má»™t xã há»™i mà Thiên Chúa Ä‘ang bị loại trừ má»™t cách công khai, má»™t môi trÆ°á»ng xã há»™i Ä‘ang muốn triệt tiêu những giá trị của Tin Mừng, má»™t xã há»™i lấy khoái lạc, Ä‘am mê là m mục Ä‘Ãch cuá»™c Ä‘á»i, kÃch thÃch và khai thác bản năng tÃnh dục vá»›i mục Ä‘Ãch thÆ°Æ¡ng mại, má»™t lối sống Ä‘Æ°a con ngÆ°á»i đặc biệt là giá»›i trẻ chỉ biết sống hưởng thụ và bị ám ảnh bởi tình yêu thể xác, phủ nháºn má»i giá trị luân lý, nhÆ° phong trà o sống thá», tá»± do luyến ái và dẫn đến tá»± do nạo phá thai. Chuyện nạo phá thai ngà y nay không những được thá»±c hiện má»™t cách hợp pháp mà còn là má»™t thà nh tÃch phải đạt được nữa. Và khi chấp nháºn nạo phá thai nÆ¡i ngÆ°á»i nữ, cắt ống dẫn tinh nÆ¡i ngÆ°á»i nam là chúng ta đã Ä‘i ngược lại láºp trình tÃnh dục mà Thiên Chúa đã đặt nÆ¡i con ngÆ°á»i từ thưở Ä‘á»i Ä‘á»i, con ngÆ°á»i không những là m ô uế mà còn phá vỡ Äá»n Thá» của Thiên Chúa nÆ¡i thân xác con ngÆ°á»i nữa.
Má»™t vị thánh mà không gặp thá» thách là thánh giả, để chiến thắng hay là m chủ tÃnh dục, đòi há»i chúng ta phải trả giá. Chế ngá»± được tÃnh dục nó sẽ mang lại cho chúng ta “niá»m vui†và sẽ Ä‘em lại cho chúng ta “sá»± tá»± do thiêng liêng Ä‘Ãch tháºtâ€.
Äoạn Tin Mừng Ga 2, 13 – 25 nói vá» việc Äức Giêsu thanh tẩy Äá»n Thá» Giêrusalem qua hà nh vi Ngà i xua Ä‘uổi những ngÆ°á»i buôn bán và hất đổ các bà n đổi tiá»n, Ngà i la mắng hỠ“hãy Ä‘em tất cả những thứ nà y ra khá»i đâyâ€. Ngà i cÅ©ng muốn chúng ta thanh tấy Äá»n Thá» tâm hồn của má»—i ngÆ°á»i chúng ta, hãy Ä‘em những Ä‘am mê dục vá»ng, những lối sống trác táng vô Ä‘á»™ ra khá»i tâm hồn chúng ta, vì những thứ đó đã là m cho tâm hồn chúng ta ra nhÆ¡ nhá»›p, nhÆ° thế là chúng ta đã trục xuất Chúa Thánh Thần ra khá»i Äá»n thá» của Ngà i là chÃnh thân xác chúng ta.
ChÃnh thân xác chúng ta cÅ©ng là đá»n thá» của Thánh Thần (1Cr 6,19). Má»—i ngÆ°á»i chúng ta cần phải hồi tâm, lắng Ä‘á»ng tâm hồn mình để thấy được những giá trị cao quý nÆ¡i thân xác chúng ta mà Thiên Chúa đã yêu thÆ°Æ¡ng tạo dá»±ng và quyết tâm tu sá»a, quét dá»n, trang trà lại tâm hồn mình bằng ân sủng của các Bà tÃch, để thân xác chúng ta được tÆ°Æ¡i đẹp hÆ¡n, xứng đáng là má»™t Äá»n Thá» sống Ä‘á»™ng cho Chúa Thánh Thần ngá»± đến.
A.P Mặc Trầm Cung
CHỦ THUYẾT VÔ THẦN MỚI,
VÔ THẦN CHỪNG NÀO?
(How Atheistic Is the New Atheism?)
Trần Hữu Thuần dịch
Nếu có ai đã viết má»™t cuốn sách chỉ trÃch đức tin tôn giáo nhiá»u hÆ¡n tôi đã viết, tôi không được biết đến.
—Sam Harris
Trong nhiá»u năm, tôi dạy má»™t khóa thần há»c nháºp môn gá»i là “Vấn Ä‘á» vá» Thiên Chúa†(The Problem of God) cho các lá»›p cá» nhân Äại há»c Georgetown. Là m ra má»™t bản liệt kê thÃch hợp cho kinh nghiệm khoa bảng quan trá»ng nà y luôn luôn là má»™t thách thức, nhÆ°ng các bạn đồng sá»± và tôi bị thuyết phục rằng sinh viên của chúng tôi phải được phÆ¡i bà y ra vá»›i sá»± uyên bác nhất của các ngÆ°á»i không tin. Lý lẽ của chúng tôi là bất cứ má»™t cam kết chÃn muồi nà o mà giá»›i trẻ thông tuệ có thể thá»±c hiện vá»›i đức tin tôn giáo, nếu há» chá»n lá»±a nhÆ° thế, phải được thá» nghiệm cách phê phán bằng các ngÆ°á»i chống đối mãnh liệt nhất. Khóa há»c có lúc xáo trá»™n vì và i sinh viên và cách riêng vì các bạn trẻ há»a hiếm đến từ bối cảnh thuyết tạo dá»±ng hoặc ná»n giáo dục tôn giáo trÆ°á»›c kia của hỠđã không giải quyết cách thà nh thá»±c vá»›i các khoa há»c tá»± nhiên. NhÆ°ng đó cÅ©ng là má»™t khóa há»c mở mắt cho các sinh viên đến từ các bối cảnh không tôn giáo hoặc vô thần. Há» phải Ä‘i qua tiến trình há»c há»i rằng tôn giáo mang vô táºn sắc thái nhiá»u hÆ¡n hỠđã từng tưởng tượng ra. Thêm và o đó, há» sẽ bị phÆ¡i bà y cho các ná»n thần há»c có thể sẽ tà n bạo trong việc chỉ trÃch các khÃa cạnh quỉ quái và má»i rợ của tôn giáo con ngÆ°á»i hÆ¡n bất cứ ngÆ°á»i vô thần má»›i nà o từng là m.
Tôi không thể nói thay cho các giáo sÆ° đại há»c ngà y nay, nhÆ°ng trong các lá»›p của chÃnh tôi, các sách má»›i của Dawkins, Harris, và Hitchens không bao giá» nằm trong bản liệt kê các sách phải Ä‘á»c. Các lá»i chỉ trÃch đó Ä‘Æ¡n giản sẽ tăng cÆ°á»ng sá»± ngu dốt của sinh viên không chỉ vá» tôn giáo mà chua chát thay cả vá» chủ thuyết vô thần. Tá»™t mức, các trình bà y của các ngÆ°á»i vô thần má»›i sẽ nhÆ° là tà i liệu hữu Ãch cho việc Ä‘á»c ngoại khóa, các kế hoạch nhóm, hoặc các trình bà y trÆ°á»›c lá»›p. Và quan Ä‘iểm của các hoạt Ä‘á»™ng bên ngoà i đó có thể không phải để cung cấp bất cứ Ä‘iá»u gì gia tăng sá»± khôn ngoan hay trà thức. Äúng hÆ¡n, nó được dùng để xem công việc tÆ°Æ¡ng đối nhẹ mà các ngÆ°á»i vô thần má»›i bà y ra hay ho chừng nà o so vá»›i sức nặng của má»™t thế hệ xÆ°a hÆ¡n và đầy tÆ° duy hÆ¡n của những ngÆ°á»i chỉ trÃch tôn giáo.
Nháºn thức “má»›i†nguyên thủy nhất trong sách của Hitchens, và dụ, là rằng “tôn giáo do con ngÆ°á»i là m ra (religion is man-made) (8, 10, 17, 52, 54, 99-100, 115, 130, 151, 167-68, 181, 202, 229, 240). Äiệp khúc nà y lách cách qua các trang sách của phê phán của ông vá»›i hết năng lá»±c của má»™t mặc khải đáng kinh hãi. Sinh viên của tôi sẽ thấy thÃch thú, ấy là nói Ãt nhất, là m sao má»™t nháºn thức sáo mòn nhÆ° váºy có thể trở thà nh trung tâm tổ chức của má»™t cuốn sách bán chạy nhất. Sau khi quen thuá»™c vá»›i chủ thuyết vô thần cảm hứng bởi khoa há»c của Sigmund Freud hoặc Bertrand Russell và chủ thuyết lý tưởng nhân bản của Ludwig Feuerbach và Karl Marx, chủ thuyết vô thần má»›i xem ra nhiá»u phần phá» phạc vì cung cấp Ãt á»i nháºn thức má»›i tại sao tôn giáo lại có thể nguy hiểm đến nhÆ° váºy.
Liên quan đến quan tâm nâng cao tri thức vá» tôn giáo, các ngÆ°á»i vô thần má»›i chẳng là m gì nhiá»u hÆ¡n là cung cấp má»™t danh mục má»›i mẻ các Ä‘iá»u ác do các đức tin hữu thần chế tác ra. Cùng lúc, tâm trà ngÆ°á»i trẻ Ä‘Ãch thá»±c muốn tìm hiểu vẫn chÆ°a yên tìm kiếm nháºn thức sâu xa hÆ¡n. Tháºm chà lý thuyết của Freud vá» nguồn gốc tôn giáo, cùng vá»›i các lý thuyết của Feuerbach và Marx, cho dẫu xem ra sai lầm đến thế nà o vá»›i các sinh viên của tôi, Ãt nhất cÅ©ng lôi cuốn há» chú ý và là m cho há» bắt đầu suy tÆ° liệu toà n bá»™ công chuyện vá» tôn giáo có thể là má»™t tạo dá»±ng của con ngÆ°á»i ảo tưởng hay không. So sánh vá»›i các báºc thầy ngà y xÆ°a của lý thuyết dá»± Ä‘oán, các sinh viên của tôi sẽ nháºn thấy cuốn sách của Hitchens đúng ra là những gì tẻ nhạt. Vì trong khi Feuerbach, Marx, và Freud cung cấp các khung lý thuyết hấp dẫn cho các lý thuyết của há», Hitchens chẳng cung cấp được thứ gì đại loại nhÆ° váºy.
Mặt khác, tôi nghi ngá» các sinh viên của tôi sẽ bị kÃch thÃch bởi các bà i viết gần đây của Dawkins, Dennett, và những ngÆ°á»i khác tuyên bố Ä‘Æ°a ra má»™t giải thÃch sinh há»c, tiến hóa vá» lý do tại sao ngÆ°á»i ta tin tưởng và o Thiên Chúa. Há» có thể đã há»c trong khóa há»c của chúng tôi rằng không có má»™t lý do thần há»c hay ho nà o để phản kháng bất cứ ná»— lá»±c nà o của khoa há»c vá» nháºn hiểu tôn giáo, tháºm chà theo cách tiến hóa. Khóa há»c đã nói rõ rằng tôn giáo có thể và quả thá»±c phải được nghiên cứu nhÆ° là má»™t hiện tượng tá»± nhiên. Nói cho cùng, đây là phÆ°Æ¡ng cách duy nhất khoa há»c có thể nghiên cứu bất cứ Ä‘iá»u gì, và các nháºn thức của nó hoà n toà n phù hợp vá»›i bất cứ ná»n thần há»c chÃnh đáng nà o. NhÆ°ng vì các lý do tôi triển khai trong các chÆ°Æ¡ng 5 và 6, các sinh viên của tôi có quyá»n phân vân liệu lý thuyết tiến hóa, hoặc bất cứ khoa há»c tá»± nhiên hay xã há»™i nà o, có thể Ä‘Æ°a ra má»™t nháºn thức hoà n toà n và đầy đủ vá» tôn giáo hay không. Trong khóa há»c má»™t há»c kỳ của chúng tôi, sinh viên đã gặp gỡ trong cuốn sách của Freud TÆ°Æ¡ng lai của ảo giác (The Future of an Illusion) lá»i tuyên bố rằng má»™t mình khoa há»c là con Ä‘Æ°á»ng đáng tin cáºy để nháºn thức Ä‘Ãch thá»±c vá» bất cứ Ä‘iá»u gì. Và há» có thể đã há»c được từ các sách Ä‘á»c thêm khác rằng tuyên bố nà y là má»™t tuyên ngôn vỠđức tin được biết đến nhÆ° là chủ thuyết khoa há»c (scientism), má»™t hệ thống niá»m tin hiện đại đã có dấu ấn thêm và o của việc tá»± đối kháng.
Tại sao tá»± đối kháng? Bởi vì chủ thuyết khoa há»c bảo chúng ta không chấp nháºn thứ gì theo đức tin, thế nhÆ°ng đức tin đòi buá»™c phải có để chấp nháºn chủ thuyết khoa há»c. Những gì đáng chú ý là rằng chẳng có ai trong các ngÆ°á»i vô thần má»›i xem ra đã mảy may chuẩn bị để thú nháºn rằng chủ thuyết khoa há»c của ông ấy là má»™t thú nháºn tá»± hủy diệt vỠđức tin. Xin lắng nghe Hitchens: “Nếu ngÆ°á»i ta phải có đức tin nhằm để tin tưởng và o má»™t Ä‘iá»u gì, nhÆ° thế việc xem ra cái Ä‘iá»u gì đó nếu có sá»± thá»±c hay giá trị nà o Ä‘á»u xem nhÆ° bị giảm giá trị†(71). NhÆ°ng lá»i phát biểu nà y tá»± nó vô giá trị vì nó cÅ©ng trá»—i sinh từ đức tin và o các Ä‘iá»u không nhìn thấy. Không có má»™t táºp hợp các thá» nghiệm hữu hình hoặc các trình bà y có thể trông thấy đã từng chứng minh được bằng khoa há»c rằng lá»i phát biểu đó là chân tháºt. Nhằm Ä‘á» xuất lá»i tuyên bố vừa dẫn chiếu cách tá»± tin nhÆ° váºy, Hitchens đã phải chấp nháºn tÃn Ä‘iá»u (creed) và o má»™t cá»™ng Ä‘oà n đức tin (faith) mà chủ thuyết khoa há»c và chủ thuyết thiên nhiên khoa há»c cung cấp các căn bản giáo Ä‘iá»u. Và Hitchens phải biết rằng hầu hết ngÆ°á»i ta không chấp nháºn tÃn Ä‘iá»u đó, có thể vì không có “chứng cứ†nà o cho nó cả.
“Chúa của chúng ta là logos †(Our god is logos), Freud hãnh diện tuyên bố trong TÆ°Æ¡ng lai của ảo giác, thẳng thắn báo hiệu đặc tÃnh tÃn Ä‘iá»u của giáo Ä‘iá»u trá»ng tâm được toà n bá»™ cá»™ng Ä‘oà n những ngÆ°á»i theo chủ thuyết duy lý khoa há»c (scientific rationalists) tôn thá». Lá»i tuyên bố là đỠtà i tốt cho việc thảo luáºn trong lá»›p, nhÆ°ng bất cứ khi nà o tôi bảo các lá»›p của tôi đánh giá lá»i tuyên bố của Freud, há» không mất nhiá»u thì giỠđể nháºn ra rằng ch
Bạn không có quyền gửi bài viết Bạn không có quyền trả lời bài viết Bạn không có quyền sửa chữa bài viết của bạn Bạn không có quyền xóa bài viết của bạn Bạn không có quyền tham gia bầu chọn Bạn không được phép gởi kèm file trong diễn đàn Bạn có thể download files trong diễn đàn