DIỄN ÄÀN GIÃO PHẬN VINH :: Tìm kiếm
Người đăng |
Thông điệp |
Chủ đề: Mừng Kim khánh Vatican II |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 7193
|
Diễn đàn: Sách báo, Tà i liệu Công giáo… gửi: 31.12.2012 Tiêu đề: Mừng Kim khánh Vatican II |
Vatican II được coi nhÆ° má»™t Công đồng cải cách nhằm tái tượng hình Giáo Há»™i nhÆ° Dân Thiên Chúa, ngõ hầu là m cho sá»± thánh thiện của Giáo Há»™i trở thà nh hữu hình qua việc tham dá»± đầy đủ của má»i tÃn hữu.
Mừng Kim khánh Vatican II
Ngà y 11-10 nà y, Äức Giáo hoà ng Bênêđictô XVI sẽ cá» hà nh kim khánh mừng 50 năm ngà y khai mạc Công đồng Vatican II vá»›i má»™t Thánh lá»… tại VÆ°Æ¡ng cung Thánh Ä‘Æ°á»ng Thánh Phêrô. Trong má»™t cá» chỉ trang trá»ng, ngà i đã má»i Thượng phụ Äại kết Barthôlômêô và Tổng Giám mục Anh giáo Rowan Williams tham dá»±.
Vatican II được coi nhÆ° má»™t Công đồng cải cách nhằm tái tượng hình Giáo Há»™i nhÆ° Dân Thiên Chúa, ngõ hầu là m cho sá»± thánh thiện của Giáo Há»™i trở thà nh hữu hình qua việc tham dá»± đầy đủ của má»i tÃn hữu.
Lá»… kim khánh là thá»i Ä‘iểm thÃch hợp để toà n thể Giáo Há»™i lượng giá xem Dân Thiên Chúa ngà y nay Ä‘ang đứng ở chá»— nà o trong cuá»™c hà nh trình của há» qua dòng lịch sá». Các nghị phụ Công đồng từng tuyên bố: “Trong cuá»™c hà nh trình dÆ°Æ¡ng thế của mình, Giáo Há»™i được Äức Kitô má»i gá»i liên tục cải cách, má»™t Ä‘iá»u luôn luôn cần thiết bao lâu Giáo Há»™i còn là má»™t định chế nhân bản ở trên trái đất nà y†(Sắc lệnh vá» Äại kết, số 6). Câu tuyên bố thá»i danh nà y má»™t lần nữa đã nhắc nhá»› ngÆ°á»i Công giáo má»™t hình ảnh cổ xÆ°a nữa vá» Giáo Há»™i nhÆ° má»™t dân lữ hà nh, mang dấu ấn “má»™t sá»± thánh thiện chân thá»±c nhÆ°ng chÆ°a hoà n hảoâ€, má»™t dân tá»™c mang “dáng dấp má»™t thế giá»›i Ä‘ang qua Ä‘i†trong chÃnh các định chế của mình (Hiến chế TÃn lý vá» Giáo Há»™i, số 48). Vì sá»± thánh thiện của ta chÆ°a hoà n hảo và các định chế của ta lệ thuá»™c thá»i gian, cải cách và canh tân luôn là điá»u cần thiết trong cuá»™c lữ hà nh trần thế của Giáo Há»™i.
à niệm Giáo Há»™i nhÆ° má»™t xã há»™i hoà n hảo của Thánh Robertô Bellarminô, từng thống trị suốt 3 thế ká»· trÆ°á»›c, đến tháºp niên 1950 được đặt thà nh nghi vấn và Công đồng Vatican II do Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII đã chÃnh thức chỉnh sá»a. Tuy nhiên, phải đợi đến thá»i Chân phÆ°á»›c Gioan Phaolô II, sá»± chỉnh sá»a nà y má»›i Ä‘em lại thà nh quả cụ thể qua việc Giáo Há»™i chÃnh thức xÆ°ng thú, trÆ°á»›c Thiên Chúa và toà n thế giá»›i, tá»™i lá»—i của con cái mình trong suốt 2.000 năm qua, nhân dịp Năm Thánh 2000.
ChÃnh Äức Giáo hoà ng Bênêđictô XVI, khi nói chuyện vá»›i Giáo triá»u Rôma và o năm 2005, cÅ©ng đã chÃnh thức nhìn nháºn lối giải thÃch coi Vatican II nhÆ° má»™t Công đồng cải cách. Ngà i nói: “Bản chất của cải cách chân thá»±c hệ ở chÃnh sá»± phối hợp của cả liên tục lẫn gián Ä‘oạn trên các bình diện khác nhauâ€. NhÆ° thế, kiểu nói thá»i trung cổ ecclesia semper reformanda est (Giáo Há»™i luôn cần được cải cách) đã trùng hợp vá»›i kiểu nói perennis reformatio (cải cách liên tục) của Vativan II.
Dân Thiên Chúa. Má»™t trong những việc là m có ý nghÄ©a nhất của Vatican II là tái tượng hình Giáo Há»™i nhÆ° Dân Thiên Chúa. Hình ảnh nà y nay đã được in sâu trong tâm trà tÃn hữu. Dù nó vốn là má»™t trong nhiá»u hình ảnh Thánh Kinh được Vatican II sá» dụng để là m sáng tá» mầu nhiệm Giáo Há»™i, nhÆ°ng nó đặc biệt chuyên chở tầm nhìn có tÃnh “Thánh Kinh, lịch sá», và sinh Ä‘á»™ng hÆ¡n†vá» Giáo Há»™i, nói theo Äức HY Avery Dulles, SJ. Nó khuyến khÃch ta ý thức rõ rà ng hÆ¡n việc ta cùng thuá»™c vá» má»™t nhiệm thể duy nhất của Chúa Kitô, đặt căn bản trên tÃnh thống nhất của phép rá»a, chức linh mục của má»i tÃn hữu và lá»i mợi má»i ngÆ°á»i nên thánh. Khi biến hình ảnh nà y thà nh của mình, giáo phẩm cÅ©ng nhÆ° giáo dân, giáo sÄ© cÅ©ng nhÆ° tu sÄ© sẽ cảm nháºn được má»™t ý hÆ°á»›ng hiệp thông trong cùng má»™t thân thể
Cách thế thá»±c tiá»…n nhất cho thấy sá»± thống nhất của Dân Thiên Chúa là việc cải cách phụng vụ. Việc sá» dụng ngôn ngữ bản xứ, việc quay bà n thá» vá» phÃa cá»™ng Ä‘oà n và nhất là việc má»i gá»i toà n thể cá»™ng Ä‘oà n tham dá»± đầy đủ và o phụng vụ cho thấy rõ chiá»u hÆ°á»›ng muốn bao gồm má»i ngÆ°á»i. Việc mở cá»a các chức nhÆ° thầy tÆ°, thừa tác viên Thánh Thể, thừa tác viên Ä‘á»c sách cho giáo dân nam nữ đã tạo ra má»™t phạm vi lá»›n hÆ¡n nữa để há» tham gia má»™t cách tÃch cá»±c.
Giáo dục và giáo dân lãnh đạo. Má»™t phát triển lá»›n trong căn tÃnh Công giáo kể từ Vatican II là việc mở rá»™ng đáng kể con số những ngÆ°á»i Công giáo có há»c. Hiện nay, rất đông giáo dân Công giáo được giáo dục vá» thần há»c và các nghiên cứu vá» tôn giáo. NgÆ°á»i ta không thể tưởng tượng được con số nà y trong tháºp niên 1950. Giảng dạy thần há»c hiện không còn là lÄ©nh vá»±c Ä‘á»™c quyá»n của hà ng giáo sÄ© nữa. Các thần há»c gia linh mục hiện là thiểu số so vá»›i các thần há»c gia nam nữ giáo dân. Nhiá»u phụ nữ còn bÆ°á»›c và o cả hà ng ngÅ© luáºt gia Giáo luáºt nữa.
Ngà y nay, nói chung, nhiá»u ngÆ°á»i Công giáo hÆ¡n Ä‘ang được hưởng lợi Ãch của ngà nh cao há»c. Xã há»™i hiện đại ở má»i nÆ¡i trên thế giá»›i Ä‘ang đòi há»i má»™t sá»± há»c và má»™t trình Ä‘á»™ kỹ thuáºt cao hÆ¡n thá»i Vatican II nhiá»u. Äà n ông Ä‘Ã n bà ngà y nay quen thuá»™c vá»›i việc sá» dụng trà óc của há» má»™t cách gắt gao cả vá»›i tÆ° cách công nhân, chuyên gia cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»i tiêu thụ tÃn liệu trong thế giá»›i kỹ thuáºt số. Việc rao giảng cÅ©ng nhÆ° dạy dá»—, vì thế, đã được nâng cao cho phù hợp vá»›i các thá»±c tại má»›i. Tinh thần đối thoại mà Vatican II cổ vÅ©, cÅ©ng nhá» thế, được đánh giá cao.
Dù nạn dốt nát và dá»ng dÆ°ng tôn giáo khá thịnh hà nh nÆ¡i quảng đại quần chúng, nhÆ°ng những ngÆ°á»i tốt nghiệp các cao đẳng và đại há»c Công giáo, hoặc tốt nghiệp các chÆ°Æ¡ng trình thiện nguyện háºu đại há»c, nhất là cá»±u sinh viên các chÆ°Æ¡ng trình cá» nhân vá» thần há»c, thừa tác vụ và tôn giáo thÆ°á»ng trở nên các cán bá»™ nòng cốt tại các giáo xứ nÆ¡i há» sinh sống. Há» sẵn sà ng trợ giúp các chÆ°Æ¡ng trình giáo dục tráng niên, chuẩn bị rá»a tá»™i tân tòng hay tân Phúc Âm hoá. Những ngÆ°á»i nà y cần được khÃch lệ hÆ¡n nữa.
Mở cá»a
Nhân dịp ká»· niệm năm nay, có ngÆ°á»i giở lại lịch sỠđể cho rằng các vị giáo hoà ng thÆ°á»ng không thÃch công đồng. NhÆ° Äức Piô XI chẳng hạn, ở đầu triá»u đại, có lần đã nghÄ© đến việc mở công đồng, nhÆ°ng đến năm 1925 thì bá» hẳn ý tưởng ấy. Năm 1948, Äức Piô XII đã láºp má»™t uá»· ban để xét xem có nên triệu táºp má»™t công đồng hay không, nhÆ°ng đến năm 1951, ngà i đã xua tan má»i ý nghÄ© vá» việc ấy. Những ngÆ°á»i có đầu óc cấp tiến rất vui vá» việc đó, vì má»™t công đồng dÆ°á»›i thá»i Äức Piô XII chắc chắn không Ä‘em lại kết quả mong muốn nhÆ° Vatican II dÆ°á»›i thá»i Äức Gioan XXIII.
Quả có nhiá»u lý do khiến các vị giáo hoà ng thÆ°á»ng không thÃch công đồng. Nguyên chuyện chuyển váºn cÅ©ng đã là má»™t cÆ¡n ác má»™ng rồi: Tổ chức ở đâu, ai Ä‘Ã i thá»? Nó đòi há»i má»™t công trình chuẩn bị lá»›n lao: nghiên cứu tiá»n lệ, tham khảo ý kiến, phân tÃch các câu trả lá»i của các giám mục. NhÆ°ng mối lo lá»›n nhất là “ai nổi hÆ¡n ai đây?â€. Giáo luáºt Ä‘iá»u 338 định rằng triệu táºp công đồng và ấn định nghị trình của nó là “đặc quyá»n của Giám mục Rômaâ€. NhÆ°ng lịch sá» cho thấy hÆ¡i khác. Công đồng đôi khi bị áp đặt lên các vị giáo hoà ng, Ãt nhất là Công đồng Constance đầu thế ká»· 15, công đồng mà vị giáo hoà ng trùng tên vá»›i Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII (quả có hai giáo hoà ng mang tên Gioan XXIII) từng chạy trốn và bị Hoà ng đế Sigismund dẫn Ä‘á»™ trở lại. CÅ©ng chÃnh tại Công đồng Constance nà y, các nghị phụ đòi phải há»p công đồng theo định kỳ thÆ°á»ng xuyên, Ä‘iá»u mà Äức Martinô V miá»…n cưỡng phải chấp thuáºn.
Thà nh thá» việc Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII quyết định mở công đồng là má»™t hà nh Ä‘á»™ng đầy can đảm có tÃnh lịch sá». Tại Nhà thá» Thánh Phaolô Ngoại Thà nh, ngÆ°á»i ta lÆ°u giữ nhiá»u ká»· váºt vô giá có từ thá»i Trung Cổ. Chen lẫn và o đó là nguyên bản bà i diá»…n văn công bố quyết định triệu táºp Công đồng Vatican II của ngà i. Nó được viết trên má»™t mảnh giấy vụn. Ngà i dùng nó nguệch ngoạc Ãt dòng tháºt khó Ä‘á»c, vá»›i nhiá»u gạch Ä‘i viết lại. Äiá»u ngÆ°á»i ta lÆ°u ý hÆ¡n là ngà i là m việc đó và o ngà y 25 tháng Giêng, ngà y lá»… Thánh Phaolô trở lại.
Chỉ sau đó Ãt lâu, hà ng loạt vấn Ä‘á» nổi lên. Các uá»· ban được thiết láºp để chuẩn bị nghị trình và soạn thảo các văn kiện thảo luáºn. Các uá»· ban nà y đặt dÆ°á»›i sá»± lèo lái chÃnh của các viên chức già nua trong Giáo triá»u. NhÆ°ng khi các giám mục gặp nhau, việc đầu tiên của các ngà i là váºt lá»™n vá»›i các viên chức nà y để già nh quyá»n kiểm soát. Giáo triá»u Ä‘Ã nh rút lui kể cả ÄHY Alfredo Ottaviani, lúc ấy cầm đầu Thánh Bá»™ Văn phòng (tiá»n thân của Bá»™ Giáo lý Äức tin). Việc ấy cÅ©ng cho thấy má»™t hà nh Ä‘á»™ng can đảm nữa của Äức Gioan XXIII, vì không ngÆ°á»i nà o giúp đỡ ÄHY Roncalli bằng ÄHY Ottaviani, khi vị giáo hoà ng tÆ°Æ¡ng lai nà y Ä‘ang “lÆ°u lạc†trong công tác ngoại giao của Vatican. Äó là ngÆ°á»i bạn thân cáºn nhất của ngà i trong giáo triá»u.
Ngoà i việc triệu táºp công đồng, “Ông Già †Roncalli còn thá»±c hiện Ä‘iá»u mà chÆ°a vị giáo hoà ng nà o dám là m: cho phép tá»± do thảo luáºn. Má»i Ä‘iá»u, hay gần nhÆ° má»i Ä‘iá»u, Ä‘á»u được phép tá»± do thảo luáºn. Ngà i tá» ra thoải mái vá»›i việc tranh luáºn, hÆ¡n cả vị nối nghiệp là Äức Phaolô VI, là vị Giáo hoà ng đôi lúc tá» ra lo ngại vá»›i viá»…n ảnh Ä‘i quá xa của tá»± do ngôn luáºn.
Vả lại, công đồng không phải là nghị viện giám mục. Cuá»™c thảo luáºn vì thế kéo dà i hÆ¡n và sinh Ä‘á»™ng hÆ¡n; không nhÆ° các quốc há»™i dân chủ, các quyết định của công đồng không dá»±a và o Ä‘a số tÆ°Æ¡ng đối. Cuá»™c đầu phiếu nà o cÅ©ng có 3 chá»n lá»±a: ủng há»™ (placet), chống (non placet) và ủng há»™ có Ä‘iá»u kiện (placet juxta modum). Khi có chia rẽ trầm trá»ng, vấn đỠđược Ä‘Æ°a trở lại cho các periti, tức các cố vấn thần há»c riêng của các nghị phụ, để há» tìm ra má»™t giải pháp có thể chấp nháºn được, sau đó, lại được Ä‘Æ°a ra thảo luáºn lại. Chỉ sau khi đại Ä‘a số chấp thuáºn, má»™t văn bản nà o đó má»›i được ký nháºn. Thảo luáºn công khai và tá»± do, đó là đặc Ä‘iểm nổi báºt của Vatican II.
Lễ Hiện Xuống Mới
ÄHY Oscar Andres Rodriguez Maradiaga, Tổng Giám mục Tegucigalpa, Honduras, và hiện là Chủ tịch Caritas Quốc tế, nhân dịp mừng Kim khánh Vatican II, đã nhá»› đến Công đồng nà y ở má»™t khÃa cạnh cởi mở khác: khÃa cạnh đại kết. Ngà i để ý tá»›i sá»± kiện Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII công bố quyết định triệu táºp Công đồng trong Tuần lá»… Cầu nguyện cho sá»± Hiệp nhất Kitô giáo. Quả Vatican II không phải chỉ là má»™t biến cố Công giáo, mà là má»™t biến cố có những vang dá»™i đại kết và thế giá»›i lá»›n lao, vượt quá các giáo há»™i Kitô giáo để gặp gỡ má»i con ngÆ°á»i thiện chÃ. Giống Lá»… Hiện Xuống thứ nhất nhân đó Giáo Há»™i chÃnh thức mở cá»a chà o đón con ngÆ°á»i từ má»i ná»n văn hoá và nguồn gốc địa dÆ° khác nhau, Vatican II được mệnh danh là Lá»… Hiện Xuống Má»›i vì nó quả tình mở cá»a Giáo Há»™i để luồng gió nhân bản và thần khà tá»± do ra và o giao lÆ°u.
Khi quyết định triệu táºp Công đồng, Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII ý thức rất rõ thái Ä‘á»™ của má»™t số giáo phẩm và giáo dân chỉ muốn giam mình Ä‘Ã ng sau thà nh trì mình cảm thấy thoải mái, không muốn dấn thân lắng nghe những lo âu và hy vá»ng của ngÆ°á»i Ä‘á»i. Há» thoả mãn vá»›i não trạng Âu châu, quanh quẩn trong tâm thức táºp quyá»n Rôma. Bởi thế, phản ứng của hỠđối vá»›i việc triệu táºp nà y không thuáºn lợi, vì đối vá»›i há» nhiá»u chủ đỠđược nêu ra hoà n toà n xa lạ vá»›i sứ vụ của Giáo Há»™i.
Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII không nghÄ© nhÆ° váºy. Ngà i sẵn sà ng lắng nghe tiếng nói của canh tân và đối thoại ngõ hầu Giáo Há»™i có thể trở nên má»™t Giáo Há»™i tông truyá»n, truyá»n giáo và phục vụ. Sá»± ngạc nhiên thÃch thú của thế giá»›i tháºt lá»›n lao khi ngà i tuyên bố rằng cần phải mở cả cá»a ra và o lẫn các cá»a sổ của Giáo Há»™i, để công đồng nà y thá»±c sá»± là má»™t Công đồng của đối thoại, cởi mở, hoà giải và hợp nhất. Má»i ngÆ°á»i được triệu táºp, má»i ngÆ°á»i được bao gồm, má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u có trách nhiệm, má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u thánh thiện, má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u truyá»n giáo.
Ngà y khai mạc được đánh dấu bằng cuá»™c rÆ°á»›c vÄ© đại của 2.500 nghị phụ đến từ khắp ngõ ngách trái đất giữa tiếng chuông ngân vang trong bầu trá»i Rôma trong xanh và giá»ng nói đầy lạc quan của ngÆ°á»i triệu táºp: “Mẹ Giáo Há»™i hạnh phúc và nhảy mừng hân hoanâ€. Ngà i xoá tan má»i lo âu, sợ sệt, do dá»±, e ngại và má»i gá»i má»i ngÆ°á»i buá»›c và o thần trà hân hoan của Thiên Chúa. Ngà i chÃnh thức kết liá»…u não trạng tiên tri bất hạnh: “Chúng ta có má»™t ý kiến hoà n toà n khác vá»›i các tiên tri của bất hạnh, những ngÆ°á»i chỉ biết tiên Ä‘oán tai hoạ nhÆ° thể thế giá»›i nà y sắp sụp đổ. Ngược lại, trong tình hình sá»± váºt nhân bản hiện nay, qua đó, nhân loại Ä‘ang nhÆ° bÆ°á»›c và o má»™t tráºt tá»± má»›i, ta nên nháºn ra má»™t kế hoạch tiá»m ẩn của Chúa quan phòngâ€. Trong diá»…n văn khai mạc và trong Thông Ä‘iệp “Pacem in Terris†sau đó, ngà i cho hay: muốn nháºn ra kế hoạch đó, ta phải tìm ra các dấu chỉ của thá»i đại và giải thÃch chúng vá»›i tinh thần biện phân: nghÄ©a là Giáo Há»™i phải là má»™t tiên tri giữa lòng lịch sá».
Công trÆ°á»ng Äá»n thá» Thánh Phêrô đêm ấy là hình ảnh sống Ä‘á»™ng của Êphêsô 15 thế ká»· trÆ°á»›c, vá»›i hÆ¡n 100.000 ngá»n Ä‘uốc sáng rá»±c bầu trá»i. Êphêsô xÆ°a hân hoan chà o mừng Công đồng thế nà o, ngÆ°á»i Công giáo thế ká»· 20 cÅ©ng đã hân hoan chà o đón Vatican II nhÆ° thế, vì dù sao, đây cÅ©ng là Công đồng đã lấy lại hình ảnh Dân Thiên Chúa thuở nà o.
Tạo nên một ý thức mới
Nhiá»u nghị phụ cho hay các ngà i đã thay đổi não trạng nhÆ° thế nà o từ ngà y tham dá»± Công đồng Vatican II. Má»™t trong những thay đổi ấy đã được nhà thần há»c nổi tiếng của Dòng Tên là Bernard Lonergan mô tả nhÆ° thế nà y: Chúa Thánh Thần có thể chuyển đổi con ngÆ°á»i từ má»™t ý thức duy cổ Ä‘iển (classicist) là ý thức vốn nghÄ© rằng Giáo Há»™i bất biến, qua má»™t ý thức lịch sá», là ý thức hay đặt ra những câu há»i đại loại nhÆ°: “Bây giá» là lúc nà o đây?â€
Sá»± thay đổi do Công đồng trên tạo ra không chỉ liên quan tá»›i các dấu chỉ bên ngoà i nhÆ° cung cách cá» hà nh các bà tÃch hay cung cách tổ chức các giáo xứ và các giáo pháºn. Äiá»u quan trá»ng hÆ¡n nhiá»u là nó liên hệ tá»›i cung cách suy nghÄ© của Giáo Há»™i. Là cung cách Giáo Há»™i hiểu vá» vai trò của mình trên thế giá»›i.
Sá»± chuyển đổi ý thức nói trên xảy đến vá»›i toà n thể dân Chúa: không những chỉ vá»›i các vị giám mục, mà còn vá»›i các linh mục, tu sÄ© và giáo dân, ngÆ°á»i Ä‘á»™c thân cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»i có gia đình, nam hay nữ. Dân Chúa bắt đầu hiểu rõ chÃnh mình má»™t cách má»›i mẻ và sáng tạo, liên quan tá»›i tá»± do, tá»›i đặc sủng, tá»›i khả năng, tá»›i vai trò không thể thay thế của há» trong Giáo Há»™i. Há» thấy há» là những ngÆ°á»i mang Tin Mừng chân chÃnh và nhìn Giáo Há»™i theo nghÄ©a vòng tròn chứ không theo nghÄ©a kim tá»± tháp vá»›i hà ng giáo phẩm ở trên đỉnh.
Thần há»c Phép Rá»a là m ná»n cho ý thức mở rá»™ng nói trên nà y, và vá»›i nó, là ý muốn được biết. Các cá»™ng Ä‘oà n tu sÄ© muốn biết ý định của vị sáng láºp, và do đó, há» dấn thân và o việc nghiên cứu nghiêm chỉnh và liên tục cÅ©ng nhÆ° canh tân. Giáo dân muốn biết truyá»n thống thần há»c của Giáo Há»™i và cả “ná»n thần há»c má»›i†phát sinh từ Công đồng. Äược thúc đẩy để tìm hiểu vá» hình thức của “ơn gá»i†má»›i được thừa nháºn của há», ngÆ°á»i giáo dân cà ng ngà y cà ng dấn thân đông hÆ¡n và o các ngà nh thần há»c cao cấp. Phụ nữ, cả tu sÄ© lẫn giáo dân, cÅ©ng há»c táºp nghiên cứu nhÆ° nam giá»›i và nhá» thế đã tạo ra nhiá»u liên minh “tỉ muá»™i†má»›i. “Lá»i má»i gá»i nên thánh phổ quát†do Hiến chế TÃn lý vá» Giáo Há»™i Ä‘Æ°a ra đã được dùng là m đòn bẩy cho việc mở rá»™ng ý thức Công giáo. Thừa tác vụ giáo dân trong Giáo Há»™i, sau má»™t cÆ¡n lâm bồn lâu dà i và đau Ä‘á»›n, cÅ©ng đã được hạ sinh từ chất men Æ¡n thánh trên và hiện Ä‘ang phát triển nhiá»u tế bà o má»›i trong Nhiệm thể Chúa Kitô.
Liên hệ vá»›i các Giáo há»™i Kitô khác cÅ©ng trở nên sâu sắc và rá»™ng rãi hÆ¡n. Các cuá»™c đối thoại đủ loại vẫn tiếp nối, nhất là các cuá»™c đối thoại bằng sá»± sống. Ngà y nay, không còn xa lạ gì nữa khi ngÆ°á»i ta kết hôn vá»›i những ngÆ°á»i thuá»™c hệ phái tôn giáo khác, và trong các lá»… nghi hôn phối, các mục sÆ° và linh mục đôi khi cùng chủ toạ chung. Các cuá»™c đối thoại bằng sá»± sống còn mở rá»™ng đối vá»›i thế giá»›i liên tôn nữa, nhÆ° giữa Công giáo và Hồi giáo, tuy nghi thức có phức tạp hÆ¡n: má»™t nghi thức bên Công giáo, má»™t nghi thức bên Hồi giáo. Ngà y xÆ°a cÅ©ng có thể có những cuá»™c hôn nhân khác hệ phái hay khác tôn giáo nhÆ° thế, nhÆ°ng hay nhất chúng cÅ©ng chỉ có thể diá»…n ra ở phòng áo nhà thá», vá»›i nhiá»u cay đắng cho cả đôi bên nhà trai và nhà gái.
Vá»›i sá»± thay đổi ý thức trên, ta không hể quay trở lại vá»›i hình thức duy cổ Ä‘iển nữa. Ta không thể giả đò là không cảm nghiệm được Chúa cách cụ thể. Các chân trá»i má»›i đã trở thà nh hữu hình và tÆ°Æ¡ng lai ta là má»™t tÆ°Æ¡ng lai của khám phá và hy vá»ng. Äiá»u gì cÅ©ng có thể vì ta hiểu ra rằng ta là “thà nh viên của gia há»™ Thiên Chúa, má»™t gia há»™ xây dá»±ng trên ná»n tảng tông đồ và tiên tri vá»›i Chúa Giêsu Kitô là đỉnh góc†(Ep 2,19-20), má»i ngÆ°á»i chúng ta, chứ không phải chỉ là má»™t số Ãt.
Cho công lý và o nghị trình
Suốt gần 2.000 năm lịch sá» Kitô giáo, 20 công đồng chung của Giáo Há»™i đã được tổ chức, từ Nixêa I (năm 325) tá»›i Vatican I (năm 1870). Các kinh tin kÃnh và các sắc lệnh do các công đồng nà y công bố thÆ°á»ng trÃch dẫn và phản ảnh nhiá»u Ä‘oạn của Thánh Kinh. NhÆ°ng Công đồng Vatican II là công đồng đầu tiên trÃch dẫn Sáng Thế 1,26-27 là m ná»n cho giáo huấn của mình vá» nhân phẩm và nhân quyá»n dá»±a trên sá»± kiện má»i con ngÆ°á»i nhân bản Ä‘á»u “được tạo dá»±ng theo hình ảnh và hoạ ảnh Thiên Chúaâ€.
Hiến chế nà y chi tiết hoá các quyá»n lợi và bổn pháºn phổ quát phát sinh từ phẩm vị được dá»±ng nên theo hình ảnh Thiên Chúa nói trên. Văn kiện nà y cÅ©ng mạnh mẽ khuyến cáo cuá»™c đối thoại bằng hà nh Ä‘á»™ng giữa ngÆ°á»i Công giáo và những ngÆ°á»i khác, cả Kitô hữu lẫn không Kitô hữu, để cùng nhau hoạt Ä‘á»™ng cho công bằng xã há»™i, kiến tạo hoà bình và phục vụ những ngÆ°á»i khốn cùng.
Tin hữu và những ngÆ°á»i không phải là tÃn hữu luôn luôn thiếu sót trong cam kết của mình đối vá»›i Ãch chung. Ấy thế nhÆ°ng, ta bắt buá»™c phải ca ngợi nhiá»u giáo dân, tu sÄ©, linh mục và giám mục vá» những Ä‘iá»u hỠđã và đang thá»±c hiện để bảo vệ nhân quyá»n, cổ vÅ© má»™t tráºt tá»± chÃnh trị công bằng và duy trì nhiá»u chÆ°Æ¡ng trình dà nh cho hà ng triệu ngÆ°á»i tị nạn, rá»i cÆ° và vô gia cÆ°, những ngÆ°á»i thổ dân thiểu số và nhiá»u ngÆ°á»i khác vốn thiếu cÆ¡ há»™i vá» việc là m, y tế và giáo dục thÃch đáng.
Äiá»u rõ rà ng là lịch sá» Công giáo vốn cho thấy má»™t thà nh tÃch lâu dà i và đáng tá»± hà o trong việc cung cấp chăm sóc ý tế và giáo dục, nhất là tại những nÆ¡i các dịch vụ ấy hoà n toà n thiếu vắng. Có biết bao tÃn đồ Công giáo, nam cÅ©ng nhÆ° nữ, đã thiết láºp và cung cấp nhân viên nhiá»u trÆ°á»ng há»c và bệnh viện trên khắp thế giá»›i. Truyá»n thống nà y bắt nguồn từ buổi ban sÆ¡ của Giáo Há»™i, khi phụng vụ (liturgy) theo nguyên ngữ chỉ cả việc thá» phượng của Kitô giáo lẫn bổn pháºn phải đáp ứng nhu cầu váºt chất của ngÆ°á»i khác. Việc sá» dụng cả hai ý nghÄ©a nà y cho thấy mối liên kết yếu tÃnh giữa việc thá» phượng của cá»™ng Ä‘oà n và việc phục vụ xã há»™i.
Và o lúc cáºn ká» Vatican II, Dorothy Day, các cá»™ng sá»± viên của bà và nhiá»u ngÆ°á»i khác đã nói lên mối liên kết trên bằng cách dấn thân cho ngÆ°á»i nghèo và cho việc kiến tạo hoà bình và công lý. Bà biết rằng cổ vÅ© hoà bình và công lý chÃnh là những phần không thể thiếu trong việc rao giảng Tin Mừng, vốn là chÃnh Chúa Giêsu Kitô.
Song song vá»›i Hiến chế Mục vụ vá» Giáo Há»™i trong Thế giá»›i Ngà y nay, Chân phÆ°á»›c Gioan XXIII, ngÆ°á»i đã triệu táºp và khai mạc Công đồng, đã Ä‘Æ°a chÃnh nghÄ©a công lý và hoà bình và o nghị trình của Giáo Há»™i, nhÆ° là phần không thể thiếu của Tin Mừng rao giảng và thá»±c hà nh. Liá»n sau khi Vatican II kết thúc, các văn phòng nhân quyá»n của Giáo Há»™i đã được mở tại nhiá»u quốc gia. Và trong “các cuá»™c chiến bẩn thỉu†tại Trung Mỹ, nhiá»u ngÆ°á»i nam nữ là m việc cho các uá»· ban công lý và hoà bình và bảo vệ nhân quyá»n đã bị tỠđạo vì chúng. Tên tuổi há» mãi mãi là má»™t linh hứng và là lá»i má»i gá»i ta hà nh Ä‘á»™ng: Há» là Oscar Romero, Maura Clarke, Jean Donovan, Ita Ford, Dorothy Kazel, Ignacio EllacurÃa và nhiá»u ngÆ°á»i khác.
Khắp nÆ¡i trên thế giá»›i, ngÆ°á»i Công giáo lấy Äức GH Gioan XXIII và Công đồng của ngà i là m gợi hứng để cam kết dấn thân phục vụ những ai Ä‘ang Ä‘au khổ và bị áp bức. Nhiá»u sở phục vụ ngÆ°á»i tị nạn đã được tổ chức. Các vị giám mục ở Phi châu, Trung Mỹ, Phi Luáºt Tân và Nam Mỹ đã bị giết chỉ vì chống đối bạo lá»±c và đứng lên bảo vệ hoà bình và công lý. Äó chÃnh là điá»u được Vatican II khuyến khÃch vì là m việc cho công lý và hoà bình nguyên tuyá»n là sá»± sống và là sứ mệnh của Giáo Há»™i. Giáo huấn nà y không thể Ä‘i giáºt lùi được nữa.
Phát triển sự hợp nhất Kitô giáo
Công đồng Vatican II giúp thay đổi mối liên hệ giữa Giáo há»™i Công giáo và các Giáo há»™i Kitô giáo khác nhiá»u hÆ¡n bất cứ biến cố nà o kể từ ngà y nổ ra Phong trà o Cải cách Thệ phản cách đó 450 năm, tháºm chà kể từ cuá»™c ly giáo đáng buồn của năm 1054 từng phân chia hai Giáo há»™i Äông và Tây. Công đồng nà y thay đổi cung cách ngÆ°á»i Công giáo nhìn các Kitô hữu khác và ấn định má»™t diá»…n trình hoà giải các Giáo há»™i.
Quả là điá»u có ý nghÄ©a khi Äức GH Gioan XXIII quyết định công bố việc triệu táºp Vatican II và o ngà y 25-1-1959, ngà y kết thúc Tuần lá»… Cầu nguyện cho sá»± Hợp nhất Kitô giáo. Công đồng có 2 mục Ä‘Ãch chÃnh: trÆ°á»›c nhất, là việc cần phải cáºp nhất hoá (aggiornamento) Ä‘á»i sống và giáo huấn của Giáo Há»™i để có thể rao truyá»n Tin Mừng má»™t cách hữu hiệu hÆ¡n cho ngÆ°á»i Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i, cả nam lẫn nữ; thứ hai, là việc tái láºp sá»± hợp nhất giữa các Giáo há»™i Kitô. Äức GH Gioan XXIII hiểu rõ 2 mục Ä‘Ãch nà y liên hệ vá»›i nhau má»™t cách máºt thiết. Ngà y nay, trong khi mục Ä‘Ãch đầu được má»i ngÆ°á»i chấp nháºn thì mục Ä‘Ãch sau thÆ°á»ng bị bá» quên.
TrÆ°á»›c đây, Giáo há»™i Công giáo đứng ngoà i phong trà o đại kết của đầu thế ká»· 20 và cổ vÅ© sá»± hợp nhất theo nghÄ©a các cá nhân trở vá» vá»›i Giáo há»™i Công giáo. Giống Äức Piô XII, Äức Gioan XXIII nhìn nháºn phong trà o đại kết là hoa trái của Chúa Thánh Thần nhằm phát huy việc đổi má»›i sinh hoạt trong Giáo Há»™i. Trong viá»…n kiến của ngà i vá» công đồng, đổi má»›i và cải cách là 2 cách thế thâm háºu hoá lòng trung thà nh đối vá»›i truyá»n thống Tin Mừng. Nhá» sống phù hợp hÆ¡n vá»›i nguồn gốc chung là Tin Mừng, các Giáo há»™i chia rẽ nhau sẽ xÃch lại gần nhau hÆ¡n trong Chúa Kitô.
Äó là má»™t chuyển biến rất đáng kể. Vì từ cuối thá»i Trung Cổ, ná»n thần há»c và giáo huấn Công giáo vốn chủ trÆ°Æ¡ng có sá»± tách biệt dứt khoát giữa 2 tráºt tá»± tá»± nhiên và siêu nhiên, và có khuynh hÆ°á»›ng coi bất cứ Ä‘iá»u gì ở bên ngoà i Giáo há»™i Công giáo là thiếu Æ¡n thánh cứu chuá»™c của Thiên Chúa. Tuy nhiên, các nhà thần há»c Công giáo ở giữa thế ká»· 20, nhÆ° Henri de Lubac và Karl Rahner, lại giá»›i thiệu má»™t truyá»n thống thần há»c cổ xÆ°a hÆ¡n. Äặt trá»ng tâm ở Ngôi Lá»i nháºp thể, truyá»n thống nà y cung cấp cho ta má»™t ná»n tảng để hiểu cả sá»± phân biệt lẫn mối liên hệ thÃch đáng giữa thể tá»± nhiên và thể siêu nhiên.
Các thần há»c gia giúp ta tái khám phá ý nghÄ©a tÃch cá»±c hÆ¡n vá» sá»± hiện diện sáng tạo và cứu chuá»™c của Thiên Chúa trong và qua lịch sá» nhân loại. Dá»±a và o tÆ° duy Thánh Augustinô, Yves Congar, OP, chủ trÆ°Æ¡ng rằng Bà tÃch Rá»a Tá»™i và nhiá»u yếu tố khác của Giáo Há»™i thá»±c sá»± cÅ©ng Ä‘em lại Æ¡n cứu rá»—i của Chúa trong các cá»™ng đồng Kitô giáo khác. Sá»± hiện diện của các hồng ân nà y đã xác nháºn rằng: Giáo Há»™i duy nhất của Chúa Kitô hiện diện và sống Ä‘á»™ng trong má»i cá»™ng đồng Kitô giáo.
Vì tiếp nháºn được cái nhìn thông sáng cổ xÆ°a ấy, Vatican II đã khẳng định má»™t cách tÃch cá»±c sá»± hiện diện sinh Ä‘á»™ng của Chúa Thánh Thần trong Ä‘á»i sống của các cá»™ng đồng Kitô giáo khác và nhìn nháºn há» cÅ©ng có các phÆ°Æ¡ng tiện để nháºn lãnh Æ¡n thánh. Khi nhấn mạnh rằng nÆ¡i các Giáo há»™i ấy vốn đã có hiệp thông rồi, tuy chÆ°a hoà n hảo, Công đồng thừa nháºn các Kitô hữu khác cÅ©ng chung chia nhiá»u Æ¡n phúc vá»›i ngÆ°á»i Công giáo: cùng tuyên xÆ°ng má»™t đức tin và o Chúa Kitô và Thiên Chúa Ba Ngôi, có chung má»™t Thánh Kinh, có chung gia tà i chứng nhân do Giáo Há»™i sÆ¡ khai để lại, cùng cá» hà nh bà tÃch, cùng là m chứng và phục vụ Tin Mừng trong thế giá»›i. Từ Vatican II trở Ä‘i, các Giáo há»™i đã đạt được sá»± nhất trà quan trá»ng nhá» những cuá»™c đối thoại chÃnh thức vá» nhiá»u vấn Ä‘á» tÃn lý mà ngà y xÆ°a vốn từng chia rẽ há» vá»›i nhau, trong đó có những thoả thuáºn lịch sá» vá» Kitô há»c vá»›i các Giáo há»™i ChÃnh thống Äông phÆ°Æ¡ng hay thoả thuáºn vá» há»c lý công chÃnh hoá nhỠđức tin vá»›i các Giáo há»™i thuá»™c Liên Ä‘oà n Luthêrô Thế giá»›i.
Hiến chế TÃn lý vá» Giáo Há»™i và Sắc lệnh vá» Äại kết đã cho thấy má»™t cái hiểu sâu sắc vá» bản chất Giáo Há»™i nhÆ° má»™t hiệp thông. Nhá» Phép Rá»a và đức tin, má»i Kitô hữu Ä‘á»u hợp nhất trong Chúa Kitô. Hiệp thông trong Chúa Kitô ấy chÃnh là ná»n tảng của sá»± hiệp thông Giáo Há»™i theo các mức Ä‘á»™ khác nhau. Vatican II kêu gá»i sá»± hoán cải táºp thể trở vá» vá»›i Chúa Kitô và liên tục canh cải Giáo Há»™i. Tiến hà nh trong tinh thần khiêm nhÆ°á»ng và nhẫn nại tá»± vấn lÆ°Æ¡ng tâm, đối thoại là trình tá»± hà nh Ä‘á»™ng tuyệt diệu tiến tá»›i canh cải và hợp nhất.
Các Giáo há»™i khác, mà má»™t số có đại diện là m quan sát viên chÃnh thức tại Công đồng, cÅ©ng Ä‘Æ°a ra nhiá»u cải cách quan trá»ng vá» phụng vụ, vá» cÆ¡ cấu thừa tác cÅ©ng nhÆ° quản trị. Ngà y nay, dù sá»± hợp nhất trá»n vẹn và hữu hình vẫn còn là mục tiêu xa vá»i, Vatican II quả là chất xúc tác để dấy lên cuá»™c canh tân sâu rá»™ng đối vá»›i cuá»™c sống ná»™i tâm của má»—i Giáo há»™i. Äiá»u ấy đã và đang tạo ra hà ng loạt các liên hệ má»›i giữa các Giáo há»™i và giúp ta lá»›n lên trong hợp nhất. Công đồng tiếp tục là má»™t sức mạnh biến đổi đối vá»›i má»i Kitô hữu.
Trung Nghĩa Ngà y 31 Tháng 12 Năm 2012
TrÃch Dẫn Bà i Viết Của Giáo Xứ Trung NghÄ©a
Tác Giả
Vũ Văn An |
Chủ đề: Lá»… Giáng Sinh |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 7606
|
Diễn đàn: Bà i giảng Thánh Lá»… & chia sẻ Lá»i Chúa gửi: 27.12.2012 Tiêu đề: Lá»… Giáng Sinh |
Thá»i ấy, hoà ng đế Au-gút-tô ra chiếu chỉ, truyá»n kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ. Äây là cuá»™c kiểm tra đầu tiên, được thá»±c hiện thá»i ông Qui-ri-ni-ô là m tổng trấn xứ Xy-ri. Ai nấy Ä‘á»u phải vá» nguyên quán mà khai tên tuổi.
Bởi thế, ông Giu-se từ thà nh Na-da-rét, miá»n Ga-li-lê lên thà nh vua Äa-vÃt tức là Bê-lem, miá»n Giu-đê, vì ông thuá»™c gia đình dòng tá»™c vua Äa-vÃt. Ông lên đó khai tên cùng vá»›i ngÆ°á»i đã thà nh hôn vá»›i ông là bà Ma-ri-a, lúc ấy Ä‘ang có thai.
Khi hai ngÆ°á»i Ä‘ang ở đó, thì bà Ma-ri-a đã tá»›i ngà y mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bá»c con, rồi đặt nằm trong máng cá», vì hai ông bà không tìm được chá»— trong nhà trá».
Trong vùng ấy, có những ngÆ°á»i chăn chiên sống ngoà i đồng và thức đêm canh giữ Ä‘Ã n váºt. Bá»—ng sứ thần Chúa đứng bên há», và vinh quang của Chúa chiếu toả chung quanh, khiến há» kinh khiếp hãi hùng. NhÆ°ng sứ thần bảo há» : "Anh em đừng sợ. Nà y tôi báo cho anh em má»™t tin mừng trá»ng đại, cÅ©ng là tin mừng cho toà n dân : Hôm nay, má»™t Äấng Cứu Äá»™ đã sinh ra cho anh em trong thà nh vua Äa-vÃt, NgÆ°á»i là Äấng Ki-tô Äức Chúa. Anh em cứ dấu nà y mà nháºn ra NgÆ°á»i : anh em sẽ gặp thấy má»™t trẻ sÆ¡ sinh bá»c tã, nằm trong máng cá»."
Bá»—ng có muôn và n thiên binh hợp vá»›i sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng : "Vinh danh Thiên Chúa trên trá»i, bình an dÆ°á»›i thế cho loà i ngÆ°á»i Chúa thÆ°Æ¡ng."
Trung Cự Ngà y 27 Tháng 12 Nằm 2012
Tác Giả
Lm Micae Nguyễn Văn Bắc |
Chủ đề: Ta Báo Cho Anh Em Má»™t Tin Mừng |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 5105
|
Diễn đàn: Suy niệm & chia sẻ theo chủ Ä‘á» gửi: 27.12.2012 Tiêu đề: Ta Báo Cho Anh Em Má»™t Tin Mừng |
Khi Ä‘á»c Kinh Tin kÃnh, đến tÃn Ä‘iá»u diá»…n tả việc Ngôi Lá»i nháºp thể trong lòng Äức Maria, Phụng vụ khuyên chúng ta cung kÃnh cúi đầu hoặc bái gối, để tưởng niệm má»™t thá»i khắc lịch sá» quan trá»ng của ngà y Truyá»n tin: vá»›i lá»i thÆ°a “Xin vâng†của Äức Maria, “chốc ấy†Ngôi Lá»i đã hóa thà nh xác thịt nÆ¡i cung lòng của Mẹ. Äấng vÄ©nh cá»u đã bÆ°á»›c và o thá»i gian. Thiên Chúa đã đến cắm lá»u và cÆ° ngụ giữa con ngÆ°á»i.
Thiên Chúa là m ngÆ°á»i. Äây không phải câu chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng, mà là má»™t trong ba “Mầu nhiệm cả†của đức tin Kitô giáo. Mầu nhiệm nà y diá»…n tả mối tÆ°Æ¡ng quan gần gÅ©i giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i, đồng thá»i trình bà y cho ta thấy má»™t quan niệm rất đặc biệt vá» Ngà i.
Từ thuở con ngÆ°á»i được sáng tạo, Thiên Chúa đã dá»±ng nên há» giống hình ảnh Ngà i (x St 1,27). Khi nói con ngÆ°á»i giống nhÆ° Thiên Chúa, cÅ©ng có nghÄ©a là Thiên Chúa giống nhÆ° con ngÆ°á»i. Khi tạo dá»±ng con ngÆ°á»i giống hình ảnh mình, Thiên Chúa trân trá»ng há», muốn tạo mối liên hệ rất thân thiết vá»›i há». Là Äấng Sáng tạo, Thiên Chúa không chỉ để lại dấu ấn của
Ngà i nÆ¡i các tạo váºt khác nhÆ° thiên nhiên vÅ© trụ, mà Ngà i muốn in dấu hình ảnh của Ngà i nÆ¡i khuôn mặt con ngÆ°á»i, để rồi khi nhìn thấy con ngÆ°á»i là ngÆ°á»i ta có thể nháºn ra má»™t phần vinh quang của Thiên Chúa. Khi tạo dá»±ng con ngÆ°á»i giống hình ảnh mình, Thiên Chúa còn muốn tá»± đồng hóa vá»›i con ngÆ°á»i, mặc dù Ngà i là Tạo Hóa, còn con ngÆ°á»i chỉ là thụ tạo. Chân dung Thiên Chúa được thể hiện rất Ä‘á»™c đáo qua lối trình bà y nà y. Sau nà y, mối tÆ°Æ¡ng quan ấy được chÃnh Chúa nhấn mạnh trong lá»i phán vá»›i ông Môisen từ bụi gai cháy bừng: “Thiên Chúa của cha ông anh em, Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Giacóp, sai tôi đến vá»›i anh em. Äó là danh Ta cho đến muôn thuở, đó là danh hiệu các ngÆ°Æ¡i sẽ dùng mà kêu cầu Ta từ Ä‘á»i nỠđến Ä‘á»i kia†(Xh 3, 15). Chắc chắn ông Môisen và má»i con cái Israel khi nghe những lá»i nà y Ä‘á»u hồi tưởng vá» những Ä‘iá»u lạ lùng Thiên Chúa đã là m đối vá»›i Tổ phụ của há» trải qua suốt bá» dà y lịch sá» dân tá»™c. Thiên Chúa tạo dá»±ng con ngÆ°á»i không chỉ giống nhÆ° ngÆ°á»i thợ gốm nặn nên những chiếc bình, mà Ngà i còn chủ Ä‘á»™ng đặt mối tÆ°Æ¡ng quan thân tình vá»›i há», là m cho há» nên giống nhÆ° Ngà i.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà m và cÆ° ngụ giữa chúng ta†(Ga 1,14). Lá»i loan báo của Tin Mừng dẫn chúng ta tá»›i má»™t quan niệm má»›i vá» Thiên Chúa. Ngà i không chỉ ở trên tầng cao xanh vá»i vợi, nhÆ°ng Thiên Chúa tối cao đã là m ngÆ°á»i. Lá»i loan báo nà y không khá»i là m cho má»i thế hệ ngỡ ngà ng, vì khái niệm má»™t Thiên Chúa là m ngÆ°á»i vừa lạ tai vừa mâu thuẫn. Có lẽ nà o Thiên Chúa là Äấng trá»i đất không thể nà o chứa nổi lại mang xác phà m, vá»›i hình hà i má»™t con ngÆ°á»i nhÆ° chúng ta? Tác giả Tin Mừng thứ bốn muốn khẳng định vá»›i chúng ta rằng, Äức Giêsu, nhân váºt mà ông sắp giá»›i thiệu là Äấng đã hiện hữu ngay từ khởi đầu. NgÆ°á»i vẫn “hÆ°á»›ng vá» Thiên Chúa và NgÆ°á»i là Thiên Chúa†(Ga 1,1). Váºy mà nay Ngôi Lá»i toà n năng ấy đã mang lấy xác phà m của con ngÆ°á»i. Vì thế, từ câu 14 của chÆ°Æ¡ng 1, không bao giá» tác giả nhắc đến Ngôi Lá»i nữa, vì theo ông, Ngôi Lá»i đã hiện thân nÆ¡i vị ngôn sứ thà nh Nadarét có tên là Giêsu.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Các tác giả Tin Mừng Ä‘á»u chứng minh cho chúng ta thấy Ä‘iá»u đó. Thiên Chúa là m ngÆ°á»i không chỉ là mượn thân xác con ngÆ°á»i theo kiểu “Hồn TrÆ°Æ¡ng Ba da hà ng thịtâ€. Äức Giêsu là má»™t Con NgÆ°á»i thá»±c thụ, nhÆ° bao con ngÆ°á»i khác sống trong kiếp nhân sinh, chỉ trừ tá»™i lá»—i. NgÆ°á»i đã mệt má»i bên bá» giếng và o lúc buổi trÆ°a; giáºn dữ và ngạc nhiên vì sứ Ä‘iệp cứu Ä‘á»™ mình muốn chuyển tải không được đón nháºn; Ä‘au buồn sợ hãi trÆ°á»›c lúc bÆ°á»›c và o cuá»™c khổ nạn; cô Ä‘Æ¡n kêu cứu trong khi hấp hối trên tháºp tá»±. Những tâm trạng ấy chứng minh cho thấy Thiên Chúa thá»±c sá»± là m ngÆ°á»i nhÆ° bao ngÆ°á»i chúng ta.
Lá»… Giáng sinh là lá»… của niá»m vui. Tôi vui vì Äức Giêsu đã mang thân pháºn con ngÆ°á»i giống nhÆ° tôi, vì nÆ¡i tôi có hình ảnh của Thiên Chúa, Äấng vô hình đã trở nên hữu hình. Lá»… Giáng sinh cÅ©ng nhắc tôi hãy yêu mến cuá»™c sống nà y, vì Äức Giêsu đã chá»n cuá»™c sống nà y để loan báo Æ¡n cứu Ä‘á»™. CÅ©ng chÃnh nÆ¡i cuá»™c sống nà y mà tôi được kêu gá»i thá»±c thi giáo huấn của Chúa, nhỠđó tôi trở nên hoà n thiện nhÆ° Cha trên trá»i, theo con Ä‘Æ°á»ng Äức Giêsu chỉ dẫn.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Biến cố lịch sá» cách đây hÆ¡n hai ngà n năm cÅ©ng là biến cố của ngà y hôm nay. Äức Giêsu vẫn Ä‘ang hiện diện giữa lòng nhân thế. Sá»± kiện Giáng sinh không chỉ là má»™t câu chuyện cổ tÃch của thá»i xa lắc xa lÆ¡, nhÆ°ng là sá»± hiện diện của Thiên Chúa là m ngÆ°á»i và ở vá»›i nhân loại cho đến ngà y táºn thế. Là ngÆ°á»i tin Chúa, cuá»™c sống tôi không còn phải là những nẻo Ä‘Æ°á»ng cô Ä‘Æ¡n xa tắp, mà có Chúa cùng Ä‘i dẫn Ä‘Æ°á»ng. Trong đức tin, tôi vẫn có thể chiêm ngưỡng Hà i Nhi Giêsu má»—i ngà y, giống nhÆ° những mục đồng tại Bêlem năm xÆ°a. Vâng, NgÆ°á»i Ä‘ang ở nÆ¡i đây, giữa cuá»™c sống nà y. Tôi có thể nháºn ra NgÆ°á»i bằng nhiá»u cách khác nhau, nhất là bằng lá»i cầu nguyện và nghÄ©a cá» sẻ chia bác ái.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Äã hÆ¡n hai ngà n năm sứ Ä‘iệp nà y được loan báo, nhÆ°ng vẫn còn rất nhiá»u ngÆ°á»i chÆ°a gặp được Äấng là m ngÆ°á»i ở giữa chúng ta. Xung quanh tôi có nhiá»u ngÆ°á»i coi sá»± kiện Giáng sinh nhÆ° má»™t câu chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng, nhằm ru ngủ con ngÆ°á»i trÆ°á»›c những bất công của cuá»™c sống. Là ngÆ°á»i tÃn hữu, tôi có sứ mạng là m cho sứ Ä‘iệp Giáng sinh trở nên hiện thá»±c nÆ¡i môi trÆ°á»ng tôi Ä‘ang sống, nhằm là m cho NÆ°á»›c Chúa được thá»±c hiện nÆ¡i trần gian, hÆ°á»›ng vá» sá»± hoà n thà nh của NÆ°á»›c Trá»i vÄ©nh cá»u. Nếu những ngÆ°á»i xung quanh chÆ°a được nghe nói vá» Chúa hoặc chÆ°a được gặp Chúa, thì há» lại có thể nháºn ra Chúa qua cuá»™c Ä‘á»i của tôi, vì tôi phản ánh sá»± tốt là nh của Ngà i. Lá»i sứ thần trong đêm Giáng sinh: “Nà y đây tôi báo cho anh em má»™t tin mừng trá»ng đại, cÅ©ng là tin mừng cho toà n dân…†(Lc 2,10) cÅ©ng là sứ Ä‘iệp được trao phó cho tôi, để tôi loan báo cho anh chị em mình. Sau khi đến chiêm ngưỡng khung cảnh an bình thánh thiện nÆ¡i Hang đá, tôi sẽ lên Ä‘Æ°á»ng vá»›i sá»± nhiệt thà nh và hối hả, giống nhÆ° những ngÆ°á»i mục đồng năm xÆ°a, để nói vá»›i anh chị em tôi rằng: “Chúa Ä‘ang hiện diện!â€, và tôi có thể là m chứng má»™t cách mạnh mẽ nhÆ° thánh Gioan tông đồ: “Tôi đã thấy Chúaâ€.
Má»™t Ä‘iá»u nghịch lý là , nếu Thiên Chúa cao sang đã muốn mang thân pháºn con ngÆ°á»i, thì nhiá»u lúc con ngÆ°á»i lại muốn từ chối thân pháºn là m ngÆ°á»i của mình. Kinh nghiệm Ä‘au Ä‘á»›n nà y bắt nguồn từ đôi lứa nhân loại đầu tiên, ông AÄ‘am và bà Evà . HỠđã nghe lá»i con rắn, muốn phủ nháºn thân pháºn là m ngÆ°á»i để đòi ngang hà ng vá»›i Thiên Chúa. Háºu quả là há» phải chuốc lấy đắng cay cho bản thân mình cÅ©ng nhÆ° cho háºu thế. Câu chuyện thá»i xa xÆ°a cÅ©ng diá»…n tả thá»±c trạng của con ngÆ°á»i qua má»i thá»i đại. Thá»±c thế, con ngÆ°á»i phủ nháºn thiên chức là m ngÆ°á»i khi tranh quyá»n Thiên Chúa, tìm đến cái chết để tá»± kết liá»…u Ä‘á»i mình. Há» cÅ©ng phủ nháºn thiên chức cao quý ấy khi Ä‘ang tâm loại trừ và hủy diệt lẫn nhau nhÆ° những hà nh vi gây hấn, chiến tranh, háºn thù, bạo lá»±c, sát nhân, phá thai… Con ngÆ°á»i có khuynh hÆ°á»›ng không muốn là m ngÆ°á»i!
Vâng, Thiên Chúa đã đến trần gian, “và những ai đón nháºn NgÆ°á»i, thì NgÆ°á»i cho há» quyá»n trở nên con Thiên Chúa†(Ga 1,12). Bên Hang đá máng cá», hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta trở nên những con ngÆ°á»i Ä‘Ãch thá»±c, để rồi nhỠđó mà chúng ta trở nên con của Äấng Tối Cao
Trung Cự Ngà y 27 Tháng 12 Năm 2012
Khi Ä‘á»c Kinh Tin kÃnh, đến tÃn Ä‘iá»u diá»…n tả việc Ngôi Lá»i nháºp thể trong lòng Äức Maria, Phụng vụ khuyên chúng ta cung kÃnh cúi đầu hoặc bái gối, để tưởng niệm má»™t thá»i khắc lịch sá» quan trá»ng của ngà y Truyá»n tin: vá»›i lá»i thÆ°a “Xin vâng†của Äức Maria, “chốc ấy†Ngôi Lá»i đã hóa thà nh xác thịt nÆ¡i cung lòng của Mẹ. Äấng vÄ©nh cá»u đã bÆ°á»›c và o thá»i gian. Thiên Chúa đã đến cắm lá»u và cÆ° ngụ giữa con ngÆ°á»i.
Thiên Chúa là m ngÆ°á»i. Äây không phải câu chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng, mà là má»™t trong ba “Mầu nhiệm cả†của đức tin Kitô giáo. Mầu nhiệm nà y diá»…n tả mối tÆ°Æ¡ng quan gần gÅ©i giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i, đồng thá»i trình bà y cho ta thấy má»™t quan niệm rất đặc biệt vá» Ngà i.
Từ thuở con ngÆ°á»i được sáng tạo, Thiên Chúa đã dá»±ng nên há» giống hình ảnh Ngà i (x St 1,27). Khi nói con ngÆ°á»i giống nhÆ° Thiên Chúa, cÅ©ng có nghÄ©a là Thiên Chúa giống nhÆ° con ngÆ°á»i. Khi tạo dá»±ng con ngÆ°á»i giống hình ảnh mình, Thiên Chúa trân trá»ng há», muốn tạo mối liên hệ rất thân thiết vá»›i há». Là Äấng Sáng tạo, Thiên Chúa không chỉ để lại dấu ấn của Ngà i nÆ¡i các tạo váºt khác nhÆ° thiên nhiên vÅ© trụ, mà Ngà i muốn in dấu hình ảnh của Ngà i nÆ¡i khuôn mặt con ngÆ°á»i, để rồi khi nhìn thấy con ngÆ°á»i là ngÆ°á»i ta có thể nháºn ra má»™t phần vinh quang của Thiên Chúa. Khi tạo dá»±ng con ngÆ°á»i giống hình ảnh mình, Thiên Chúa còn muốn tá»± đồng hóa vá»›i con ngÆ°á»i, mặc dù Ngà i là Tạo Hóa, còn con ngÆ°á»i chỉ là thụ tạo. Chân dung Thiên Chúa được thể hiện rất Ä‘á»™c đáo qua lối trình bà y nà y. Sau nà y, mối tÆ°Æ¡ng quan ấy được chÃnh Chúa nhấn mạnh trong lá»i phán vá»›i ông Môisen từ bụi gai cháy bừng: “Thiên Chúa của cha ông anh em, Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Giacóp, sai tôi đến vá»›i anh em. Äó là danh Ta cho đến muôn thuở, đó là danh hiệu các ngÆ°Æ¡i sẽ dùng mà kêu cầu Ta từ Ä‘á»i nỠđến Ä‘á»i kia†(Xh 3, 15). Chắc chắn ông Môisen và má»i con cái Israel khi nghe những lá»i nà y Ä‘á»u hồi tưởng vá» những Ä‘iá»u lạ lùng Thiên Chúa đã là m đối vá»›i Tổ phụ của há» trải qua suốt bá» dà y lịch sá» dân tá»™c. Thiên Chúa tạo dá»±ng con ngÆ°á»i không chỉ giống nhÆ° ngÆ°á»i thợ gốm nặn nên những chiếc bình, mà Ngà i còn chủ Ä‘á»™ng đặt mối tÆ°Æ¡ng quan thân tình vá»›i há», là m cho há» nên giống nhÆ° Ngà i.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà m và cÆ° ngụ giữa chúng ta†(Ga 1,14). Lá»i loan báo của Tin Mừng dẫn chúng ta tá»›i má»™t quan niệm má»›i vá» Thiên Chúa. Ngà i không chỉ ở trên tầng cao xanh vá»i vợi, nhÆ°ng Thiên Chúa tối cao đã là m ngÆ°á»i. Lá»i loan báo nà y không khá»i là m cho má»i thế hệ ngỡ ngà ng, vì khái niệm má»™t Thiên Chúa là m ngÆ°á»i vừa lạ tai vừa mâu thuẫn. Có lẽ nà o Thiên Chúa là Äấng trá»i đất không thể nà o chứa nổi lại mang xác phà m, vá»›i hình hà i má»™t con ngÆ°á»i nhÆ° chúng ta? Tác giả Tin Mừng thứ bốn muốn khẳng định vá»›i chúng ta rằng, Äức Giêsu, nhân váºt mà ông sắp giá»›i thiệu là Äấng đã hiện hữu ngay từ khởi đầu. NgÆ°á»i vẫn “hÆ°á»›ng vá» Thiên Chúa và NgÆ°á»i là Thiên Chúa†(Ga 1,1). Váºy mà nay Ngôi Lá»i toà n năng ấy đã mang lấy xác phà m của con ngÆ°á»i. Vì thế, từ câu 14 của chÆ°Æ¡ng 1, không bao giá» tác giả nhắc đến Ngôi Lá»i nữa, vì theo ông, Ngôi Lá»i đã hiện thân nÆ¡i vị ngôn sứ thà nh Nadarét có tên là Giêsu.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Các tác giả Tin Mừng Ä‘á»u chứng minh cho chúng ta thấy Ä‘iá»u đó. Thiên Chúa là m ngÆ°á»i không chỉ là mượn thân xác con ngÆ°á»i theo kiểu “Hồn TrÆ°Æ¡ng Ba da hà ng thịtâ€. Äức Giêsu là má»™t Con NgÆ°á»i thá»±c thụ, nhÆ° bao con ngÆ°á»i khác sống trong kiếp nhân sinh, chỉ trừ tá»™i lá»—i. NgÆ°á»i đã mệt má»i bên bá» giếng và o lúc buổi trÆ°a; giáºn dữ và ngạc nhiên vì sứ Ä‘iệp cứu Ä‘á»™ mình muốn chuyển tải không được đón nháºn; Ä‘au buồn sợ hãi trÆ°á»›c lúc bÆ°á»›c và o cuá»™c khổ nạn; cô Ä‘Æ¡n kêu cứu trong khi hấp hối trên tháºp tá»±. Những tâm trạng ấy chứng minh cho thấy Thiên Chúa thá»±c sá»± là m ngÆ°á»i nhÆ° bao ngÆ°á»i chúng ta.
Lá»… Giáng sinh là lá»… của niá»m vui. Tôi vui vì Äức Giêsu đã mang thân pháºn con ngÆ°á»i giống nhÆ° tôi, vì nÆ¡i tôi có hình ảnh của Thiên Chúa, Äấng vô hình đã trở nên hữu hình. Lá»… Giáng sinh cÅ©ng nhắc tôi hãy yêu mến cuá»™c sống nà y, vì Äức Giêsu đã chá»n cuá»™c sống nà y để loan báo Æ¡n cứu Ä‘á»™. CÅ©ng chÃnh nÆ¡i cuá»™c sống nà y mà tôi được kêu gá»i thá»±c thi giáo huấn của Chúa, nhỠđó tôi trở nên hoà n thiện nhÆ° Cha trên trá»i, theo con Ä‘Æ°á»ng Äức Giêsu chỉ dẫn.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Biến cố lịch sá» cách đây hÆ¡n hai ngà n năm cÅ©ng là biến cố của ngà y hôm nay. Äức Giêsu vẫn Ä‘ang hiện diện giữa lòng nhân thế. Sá»± kiện Giáng sinh không chỉ là má»™t câu chuyện cổ tÃch của thá»i xa lắc xa lÆ¡, nhÆ°ng là sá»± hiện diện của Thiên Chúa là m ngÆ°á»i và ở vá»›i nhân loại cho đến ngà y táºn thế. Là ngÆ°á»i tin Chúa, cuá»™c sống tôi không còn phải là những nẻo Ä‘Æ°á»ng cô Ä‘Æ¡n xa tắp, mà có Chúa cùng Ä‘i dẫn Ä‘Æ°á»ng. Trong đức tin, tôi vẫn có thể chiêm ngưỡng Hà i Nhi Giêsu má»—i ngà y, giống nhÆ° những mục đồng tại Bêlem năm xÆ°a. Vâng, NgÆ°á»i Ä‘ang ở nÆ¡i đây, giữa cuá»™c sống nà y. Tôi có thể nháºn ra NgÆ°á»i bằng nhiá»u cách khác nhau, nhất là bằng lá»i cầu nguyện và nghÄ©a cá» sẻ chia bác ái.
“Ngôi Lá»i đã trở nên ngÆ°á»i phà mâ€. Äã hÆ¡n hai ngà n năm sứ Ä‘iệp nà y được loan báo, nhÆ°ng vẫn còn rất nhiá»u ngÆ°á»i chÆ°a gặp được Äấng là m ngÆ°á»i ở giữa chúng ta. Xung quanh tôi có nhiá»u ngÆ°á»i coi sá»± kiện Giáng sinh nhÆ° má»™t câu chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng, nhằm ru ngủ con ngÆ°á»i trÆ°á»›c những bất công của cuá»™c sống. Là ngÆ°á»i tÃn hữu, tôi có sứ mạng là m cho sứ Ä‘iệp Giáng sinh trở nên hiện thá»±c nÆ¡i môi trÆ°á»ng tôi Ä‘ang sống, nhằm là m cho NÆ°á»›c Chúa được thá»±c hiện nÆ¡i trần gian, hÆ°á»›ng vá» sá»± hoà n thà nh của NÆ°á»›c Trá»i vÄ©nh cá»u. Nếu những ngÆ°á»i xung quanh chÆ°a được nghe nói vá» Chúa hoặc chÆ°a được gặp Chúa, thì há» lại có thể nháºn ra Chúa qua cuá»™c Ä‘á»i của tôi, vì tôi phản ánh sá»± tốt là nh của Ngà i. Lá»i sứ thần trong đêm Giáng sinh: “Nà y đây tôi báo cho anh em má»™t tin mừng trá»ng đại, cÅ©ng là tin mừng cho toà n dân…†(Lc 2,10) cÅ©ng là sứ Ä‘iệp được trao phó cho tôi, để tôi loan báo cho anh chị em mình. Sau khi đến chiêm ngưỡng khung cảnh an bình thánh thiện nÆ¡i Hang đá, tôi sẽ lên Ä‘Æ°á»ng vá»›i sá»± nhiệt thà nh và hối hả, giống nhÆ° những ngÆ°á»i mục đồng năm xÆ°a, để nói vá»›i anh chị em tôi rằng: “Chúa Ä‘ang hiện diện!â€, và tôi có thể là m chứng má»™t cách mạnh mẽ nhÆ° thánh Gioan tông đồ: “Tôi đã thấy Chúaâ€.
Má»™t Ä‘iá»u nghịch lý là , nếu Thiên Chúa cao sang đã muốn mang thân pháºn con ngÆ°á»i, thì nhiá»u lúc con ngÆ°á»i lại muốn từ chối thân pháºn là m ngÆ°á»i của mình. Kinh nghiệm Ä‘au Ä‘á»›n nà y bắt nguồn từ đôi lứa nhân loại đầu tiên, ông AÄ‘am và bà Evà . HỠđã nghe lá»i con rắn, muốn phủ nháºn thân pháºn là m ngÆ°á»i để đòi ngang hà ng vá»›i Thiên Chúa. Háºu quả là há» phải chuốc lấy đắng cay cho bản thân mình cÅ©ng nhÆ° cho háºu thế. Câu chuyện thá»i xa xÆ°a cÅ©ng diá»…n tả thá»±c trạng của con ngÆ°á»i qua má»i thá»i đại. Thá»±c thế, con ngÆ°á»i phủ nháºn thiên chức là m ngÆ°á»i khi tranh quyá»n Thiên Chúa, tìm đến cái chết để tá»± kết liá»…u Ä‘á»i mình. Há» cÅ©ng phủ nháºn thiên chức cao quý ấy khi Ä‘ang tâm loại trừ và hủy diệt lẫn nhau nhÆ° những hà nh vi gây hấn, chiến tranh, háºn thù, bạo lá»±c, sát nhân, phá thai… Con ngÆ°á»i có khuynh hÆ°á»›ng không muốn là m ngÆ°á»i!
Vâng, Thiên Chúa đã đến trần gian, “và những ai đón nháºn NgÆ°á»i, thì NgÆ°á»i cho há» quyá»n trở nên con Thiên Chúa†(Ga 1,12). Bên Hang đá máng cá», hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta trở nên những con ngÆ°á»i Ä‘Ãch thá»±c, để rồi nhỠđó mà chúng ta trở nên con của Äấng Tối Cao |
Chủ đề: BÀI GIẢNG LỄ ÄÊM GIÃNG SINH NÄ‚M 2012 |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 8009
|
Diễn đàn: Bà i giảng Thánh Lá»… & chia sẻ Lá»i Chúa gửi: 27.12.2012 Tiêu đề: BÀI GIẢNG LỄ ÄÊM GIÃNG SINH NÄ‚M 2012 |
Bà i giảng lá»… ÄÊM GIÃNG SINH NÄ‚M 2012
Lm. Phêrô Nguyễn Văn Vinh
KÃnh thÆ°a anh chị em
Chúng ta Ä‘ang sống trong Năm Äức Tin, năm mà ÄTC BênêđÃctô XVI má»i gá»i má»i ngÆ°á»i tÃn hữu sống và bà y tá» niá»m tin của mình cách mạnh mẽ. Vui mừng vì được gặp mặt anh chị em trong giá» phút trá»ng đại nà y, tôi xin phát biểu niá»m tin của mình và o Chúa Giêsu, Äấng quy tụ chúng ta trong ngà y đại lá»… nà y.
TrÆ°á»›c khi chÃnh thức phát biểu niá»m tin của mình, tôi xin Ä‘iểm qua và i nét quan nệm của con ngÆ°á»i qua má»i thá»i đại vá» Äức Giêsu, chẳng hạn:
Các tÃn đồ Hồi giáo tin rằng, Äức Giêsu là má»™t trong những nhà tiên tri đáng được tôn trá»ng, được Thiên Chúa sai đến và là Äấng Messiah .
Do Thái giáo thì không xem Giêsu là Thiên Chúa xuống thế là m ngÆ°á»i cÅ©ng không nháºn đó là nhà tiên tri, tháºm chà coi đó là nhà tiên tri giả hay kẻ xúc phạm đến Thiên Chúa của há».
Má»™t số tÃn đồ thuá»™c má»™t số phái pháºt giáo cho rằng, vá»›i những đức tÃnh hiển nhiên của Äức Giêsu, chắc chắn sau đó Ngà i cÅ©ng được sinh và o cõi trá»i dá»±a theo luáºt nhân quả. Do đó, những ngÆ°á»i tu theo đạo Pháºt cấp tiến, nhất là tông Tịnh Äá»™, có thể tôn kÃnh Äức Giêsu nhÆ° má»™t vị Bồ tát. Má»™t số Pháºt tá», trong đó có Tenzin Gyatso, đức Äạt-lại Lạt-ma thứ 14] xem Äức Giêsu nhÆ° má»™t vị Bồ tát, ngÆ°á»i cống hiến Ä‘á»i mình cho hạnh phúc của nhân loại. Nga SÆ¡n Thiá»u Thạc ở thế ká»· 14 của Tà o Äá»™ng tông ngụ ý rằng những lá»i dạy của Giêsu trong Sách Phúc Âm do má»™t ngÆ°á»i đã được giải thoát viết (Theo Theo Bách khoa Toà n thÆ° mở Wikipedia) .
Äối vá»›i má»™t số nhà hoạt Ä‘á»™ng chÃnh trị, xã há»™i, Äức Giêsu là gÆ°Æ¡ng mẫu tuyệt hảo cho phong trà o đấu tranh giải phóng của há» :Mahatma Gandhi, ngÆ°á»i cha đẻ của ná»n dân chủ, vị thánh của nhân dân Ấn Ä‘á»™ đã dá»±a theo giáo lý cuả Chúa Giêsu trong cuá»™c đấu tranh bất bạo Ä‘á»™ng của há» và đi đến thà nh công rá»±c rỡ.
Cá»±u Chủ tịch nÆ°á»›c Cuba, Fidel Castro và má»™t số vị khác cÅ©ng coi Chúa Giêsu nhÆ° má»™t nhà giải phóng con ngÆ°á»i khá»i ách nô lệ.
Vì có vai trò đặc biệt trong má»™t số tôn giáo và các phong trà o nà y, Äức Giêsu được nhìn nháºn là má»™t trong những váºt quan trá»ng nhất và có ảnh hưởng sâu rá»™ng nhất trong lịch sá» nhân loại. Tuy nhiên, những quan niệm trên đây chỉ má»›i giá»›i hạn Äức Giêsu và o vai trò của má»™t vÄ© nhân, hay là má»™t vị thần nhÆ° bao vị thần khác, và nhÆ° váºy chÆ°a nói lên được Thiên TÃnh của NgÆ°á»i, đồng thá»i chÆ°a dà nh cho NgÆ°á»i vai trò xứng đáng. Tác giả thÆ° Do Thái khẳng định : “NgÆ°á»i con đó nâng giữ vạn váºt bằng lá»i quyá»n năng cuả mình... tên NgÆ°á»i cao hÆ¡n các thiên thần bao nhiêu, thì NgÆ°á»i cÅ©ng vượt trên các thiên thần bấy nhiêuâ€.
Vì ngÆ°á»i Do thái khÆ°á»›c từ NgÆ°á»i cho nên mãi đến hôm nay há» vẫn ăn chay cầu nguyện, xin cho Äấng Cứu tinh ngá»± đến, mặc dầu ngà i NgÆ°á»i đã đến hÆ¡n ngà n năm. Vì cố chấp, nên ngÆ°á»i ta vẫn thả hình bắt bóng. Äúng là : “sá»± sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nháºn sá»± sáng†(Ga 1,4).
NgÆ°á»i Hồi giáo coi ngà i nhÆ° má»™t vị tiên tri được Chúa sai đến, má»™t số hệ phái Pháºt giáo coi ngà i nhÆ° má»™t vị bồ tát. Dù rất trân trá»ng, nhÆ°ng chÆ°a nhìn nháºn đúng bản tÃnh tuyệt đối quyá»n năng của NgÆ°á»i.
Các phong trà o đấu tranh coi NgÆ°á»i nhÆ° má»™t nhà giải phóng để cổ vÅ© cho phong trà o của há», Ä‘iá»u nà y, trong kiếp sống trần gian, NgÆ°á»i đã kịch liệt từ chối. NgÆ°á»i đã từng bá» trốn khi ngÆ°á»i ta muốn tôn NgÆ°á»i lên là m vua; NgÆ°á»i đã mạnh mẽ khÆ°á»›c từ vai trò của má»™t Messiah chÃnh trị. Tháºt ra trong Tin Mừng, Äức Giêsu đã tá»± nháºn cho mình lá»i ngôn sứ Isaia: “ Thánh thần Chúa ngá»± trên tôi, Ngà i đã xức dầu cho tôi sai tôi Ä‘i loan báo Tin Mừng cho ngÆ°á»i nghèo khổ, chữa là nh những ngÆ°á»i Ä‘au khổ trong tâm hồn, công bố năm hông ân và ngà y khen thưởng †( Lc 4, 18 ). Tuy nhiên, việc giải phóng của Chúa Giêsu là giải phóng táºn căn, giải phóng cho ngÆ°á»i ta khá»i tá»™i lá»—i và sá»± chết Ä‘á»i Ä‘á»i. Các phong trà o giải phóng trần Ä‘á»i nà y chỉ có giá trị nhất định và thÆ°á»ng thì giải phóng cho ngÆ°á»i nà y lại dặt ách nô lệ lên ngÆ°á»i kia; giải phóng kèm theo báo thù, và bạo lá»±c kéo theo bạo lá»±c. Có những kẻ được nhân dân xả thân thân tranh đấu vì há», nhÆ°ng má»™t khi đã nắm thá»±c quyá»n, há» lại trÆ¡ tráo hiện nguyên hình là những kẻ bóc lá»™t, những tên Ä‘ao phủ còn tồi tệ hÆ¡n những kẻ mà hỠđã đánh đổ. Tình trạng nà y dẫn tá»›i má»™t thảm há»a gá»i là ‘dòng xoáy bạo lá»±câ€.
Äã có má»™t phong trà o gá»i là Thần há»c Giải phóng phát triển rầm rá»™ ở châu Mỹ La tinh từ ná»a sau thế ká»· XX chủ trÆ°Æ¡ng đấu tranh chống bất công cách triệt để, kể cả dùng bạo lá»±c nhằm Ä‘Æ°a lại công bằng, giải phóng cho những ngÆ°á»i khốn khổ, nhất là những ngÆ°á»i thuá»™c thế giá»›i thứ ba. Sau ba tháºp niên phát triển rầm rá»™ tưởng chừng nhÆ° công lý sẽ ngá»± trị, số pháºn ngÆ°á»i nghèo sẽ được thay đổi, nhÆ°ng rốt cuá»™c, đói khổ vẫn hoà n đói khổ, bất công vẫn hoà n bất công, ngÆ°á»i nghèo cà ng bị loại trừ và quên lãng. Những cố gắng mang danh Chúa Kitô để giải quyết các vấn Ä‘á» thuần túy nhân loại trần thế đã thất bại, hoặc chỉ có tác dụng rất hạn chế. Má»™t lần nữa, Äức Kitô phải la lá»›n và o tai nhân loại nhÆ° đã khẳng định vá»›i Philatô : “NÆ°á»›c tôi không thuá»™c chốn nà yâ€.
Váºy thì Äức Giêsu Kitô chẳng ăn nhằm gì vá»›i thế giá»›i hiện tại sao ? ThÆ°a có, và có nhiá»u, nhÆ°ng không phải theo sá»± sắp đặt theo trà tưởng của con ngÆ°á»i. Giáo há»™i Chúa Kitô long trá»ng tuyên xÆ°ng trong kinh tin kÃnh : “ Tôi tin kÃnh má»™t Chúa Giêsu Kitô, Con Má»™t Thiên Chúa, sinh bởi Äức Chúa Cha từ trÆ°á»›c muôn Ä‘á»i. NgÆ°á»i là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, ánh sáng bởi ánh sáng, Thiên Chúa tháºt bởi Thiên Chúa tháºt, được sinh ra mà không phải tạo thà nh, đồng bản tÃnh vá»›i Äức Chúa Cha. Nhá» NgÆ°á»i mà muôn váºt được tạo thà nhâ€.
NhÆ° thế, chúng tôi tin chắc chắn và long trá»ng tuyên xÆ°ng Äức Giêsu Kitô là Thiên Chúa, Äấng hằng sống, có từ trÆ°á»›c vô cùng. NgÆ°á»i là Äấng Tạo hóa, nhá» NgÆ°á»i mà muôn váºt được tạo thà nh nhÆ° lá»i thánh Gioan tuyên tÃn : “ Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lá»i, và Ngôi lá»i vẫn ở vá»›i Thiên Chúa, và Ngôi Lá»i vẫn là Thiên Chúa. NgÆ°á»i vẫn ở vá»›i Thiên Chúa ngay từ nguyên thủy. Má»i váºt Ä‘á»u do NgÆ°á»i là m nên, và không có NgÆ°á»i thì chẳng có váºt chi đã được tác thà nh trong má»i cái đã được tác thà nh†(Ga1,1-30). Không thể gán cho ngà i bất kỳ danh hiệu nà o, không thể lôi kéo NgÆ°á»i và o má»™t phe nhóm nà o. NgÆ°á»i ta chỉ có thể nói được những Ä‘iá»u không thể nói vá» NgÆ°á»i nhÆ° : vô thủy vô chung, phép tắc vô cùng, thông minh vô cùng; hoặc những phẩm tÃnh siêu việt của NgÆ°á»i nhÆ° : lá»n tốt lá»n là nh, ở khắp má»i nÆ¡i.
Váºy thì Äức Giêsu Kitô, Äấng Siêu việt, không ở trong tầm vá»›i của con ngÆ°á»i, chuyện đó có tác dụng gì đối vá»›i ngÆ°á»i trần mắt thịt ? ThÆ°a : “Vì loà i ngÆ°á»i chúng ta và để cứu rá»—i chúng ta, NgÆ°á»i đã từ trá»i xuống thế. Bởi phép Äức Chúa Thánh Thần, NgÆ°á»i đã nháºp thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã là m ngÆ°á»i†(KTK cÄ‘). Những lá»i tuyên xÆ°ng trong kinh tin kÃnh trên đây đã được thánh Gioan xác quyết : “Ngôi Lá»i đã hóa thà nh nhục thể, và đã cÆ° ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của NgÆ°á»iâ€(Ga 1,14) . Các thiên thần đã long trá»ng loan báo cho các mục đồng trong đêm giáng sinh : “ Các ngÆ°Æ¡i đừng sợ, đây, Ta mang đến cho các ngÆ°Æ¡i má»™t tin mừng đặc biệt, đó cÅ©ng là tin mừng đặc biệt cho cả toà n dân : Hôm nay, Äấng Cứu thế, đã giáng sinh cho các ngÆ°Æ¡i trong thà nh của ÄavÃt, NgÆ°á»i là Äấng Ki-tô Äức Chúa†( Lc 2,10,11) Các mục đồng vừa mừng vừa sợ, hỠ“hối hả tá»›i nÆ¡i và gặp thấy Maria, Giuse và hai nhi má»›i sinh nằm trong máng cá». Khi thấy thế, hỠđã hiểu ngay lá»i đã báo vá» hà i nhi nà y. Và tất cả những ngÆ°á»i nghe, Ä‘á»u ngạc nhiên vá» Ä‘iá»u các mục tỠđã thuáºt lại cho há»â€ (Lc 2,16,17). Sá»± kiện trá»ng đại nà y đã được Thiên Chúa chuẩn bị từ ngà n xÆ°a và đã được ngôn sứ I-sa-ia loan báo vá» nhân thân của Chúa Cứu thế : “ Nà y đây, má»™t trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ má»™t con trai, và tên con trẻ sẽ được gá»i là Emmanuel –nghÄ©a là Thiên Chúa ở cùng chúng ta†(Is 7,14). Ngôn sứ Mi-kê-a thì loan báo địa danh cách cụ thể :
“ Phần ngÆ°Æ¡i, hỡi Be-lem, miá»n đất Giu-Ä‘a,
ngươi đâu phải là thà nh nhỠnhất của Giu-đa,
vì nÆ¡i ngÆ°Æ¡i, vị lãnh tụ chăn dắt It-ra-en dân ta sẽ ra Ä‘á»i ( Mk 5,1).
Việc nà y cÅ©ng được thánh sá» Mat-thêu ghi lại vá»›i má»™t thá»i Ä‘iểm lịch sá» khá cụ thể : “ Chúa Giêsu ra Ä‘á»i tại Bêlem, miá»n Giuđêa, thá»i vua Hêrôđê trị vì Giu-đê-a†( Mt 2,1). Vá» phần mình, thánh Luca thì ghi thêm bối cảnh lịch sá» : “ Ngà y ấy, có lệnh của hoà ng đế Cé-sa-rê Au-gus-tô ban ra, truyá»n cho khắp nÆ¡i phải là m sổ kiểm tra, đây là cuá»™c kiểm tra dân số lần đầu tiên thá»±c hiện thá»i Quirinô là m thủ hiến xứ Syria.Má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u lên Ä‘Æ°á»ng vá» quê quán mình. Giuse cÅ©ng rá»i thị trấn Nagiaret trong xứ Galilêa trở vá» quê quán của Äavit gá»i là Bê-lem để khai sổ kiểm tra cùng vá»›i Maria bạn ngÆ°á»i Ä‘ang có thai. Sá»± việc xảy ra, trong lúc ông bà đang ở đó, Maria đã tá»›i ngà y mãn nguyệt khai hoa, và bà đã sinh con trai đầu lòng. Bà bá»c con trong khăn vải và đặt nằm trong máng cá»â€(Lc 2,1-7).
NhÆ° váºy, Ngôi Hai Thiên Chúa đã “xuống thế là m ngÆ°á»i, và ở cùng chúng taâ€. Tháºt là :
“TÃn nghÄ©a ân tình nay há»™i ngá»™,
hòa bình công lý đã giao duyên. *
TÃn nghÄ©a má»c lên từ đất thấp,
công lý nhìn xuống tá»± trá»i cao. (Tv 85 88?)
NgÆ°á»i đã nói cho chúng ta biết vá» Thiên Chúa, vá» tình yêu của Ngà i, vá» chÆ°Æ¡ng trình cứu Ä‘á»™ và vá» sá»± sống vÄ©nh cá»u. Äể thá»±c hiện chÆ°Æ¡ng trình cứu Ä‘á»™, NgÆ°á»i đã chấp nháºn thân kiếp con ngÆ°á»i, sinh ra nÆ¡i máng có nghèo hèn, chia sẻ kiếp sống lầm than của ngÆ°á»i lao Ä‘á»™ng, cảm nếm sá»± tủi nhục vá»›i những thân pháºn bị loại trừ. Qua đó, Chúa muốn thay đổi số pháºn con ngÆ°á»i, giải phóng há» khá»i nô lệ tá»™i lá»—i và sá»± chết muôn Ä‘á»i.
Thánh Phaô-lô không ngá»›t lá»i ca ngợi : ‘‘Äức GIÊSU KITÔ vốn dÄ© là Thiên Chúa mà không nghÄ© phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hà ng vá»›i Thiên Chúa, nhÆ°ng đã hoà n toà n trút bá» vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phà m nhân sống nhÆ° ngÆ°á»i trần thế. NgÆ°á»i lại còn hạ mình vâng lá»i cho đến ná»—i bằng lòng chịu chết, chết trên cây Tháºp Tá»±. ChÃnh vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn NgÆ°á»i và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngà n danh hiệu. NhÆ° váºy, khi vừa nghe nghe danh thánh GIÊSU, cả trên trá»i dÆ°á»›i đất và trong nÆ¡i âm phủ, muôn váºt phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, má»i loà i phải mở miệng tuyên xÆ°ng rằng: ÄỨC GIÊSU KITÔ LÀ THIÊN CHÚA†(Philipphê 2,6-11).
Thánh thi giá» Kinh Sách mùa vá»ng vang lên lá»i ca thắm thiết :
“ Lặng lẽ âm thầm cảnh thai nhi
Cao sang Thiên Tá» trá»ng ai bì
Trá»i cao đổi lấy lòng Trinh Nữ
Äể là m bệ ngá»c Chúa uy nghi
Mong má»i tháng ngà y mau thấm thoát
Vua rá»i thánh Ä‘iện, bá» hoà ng cung,
Lê dân nhìn mặt Ngôi Thánh Chúa
Äến ở trần gian tháºt lạ lùng.
Ngang hà ng thượng đế Ngà i không quản
Là m kẻ tôi đòi giữa phà m nhân,
Thân pháºn chúng con hèn yếu quá
Chúa thương nâng đỡ kiếp phong trần
Äể cứu chuá»™c con ngÆ°á»i, Chúa đã hy sinh nhÆ° lá»i kinh tin kÃnh : “NgÆ°á»i chịu đóng Ä‘inh và o tháºp giá vì chúng tôi, chịu khổ hình và mai táng thá»i Phong-xi-ô Phi-la-tôâ€. Chúa là ngÆ°á»i “mục tá» tốt là nh†đã cất công tìm kiếm con chiên lạc, đã hy sinh khi sói đến để bảo vệ Ä‘oà n chiên. Cái chết khổ nhục mà oai hùng của Chúa đã được các thánh ký ghi lại vá»›i đầy đủ những chi tiết cùng những Ä‘iểm quy chiếu lịch sá» quan trá»ng : NgÆ°á»i chịu nạn chịu chết thá»i Phong-xi-ô Phi-la-tô là m tổng trấn Giu-đê-a , còn Hê-rô-đê con (tức Hê-rô-đê An-ti-pa) là m tiểu vÆ°Æ¡ng miá»n Ga-li-lê. Các sá» gia phần Ä‘á»i Do thái thá»i Chúa Giê-su nhÆ° Joseph Flavius... cÅ©ng ghi lại những chi tiết liên quan đến NgÆ°á»i. Ngà y nay, những chuyến du lịch ở Äất Thánh Ä‘ang mở ra cho ngÆ°á»i ta xem những thánh tÃch và kỉ váºt liên quan đến Chúa Cứu Thế.
Chúa Giê-su đã chịu khổ hình tháºp giá là hình khổ Ä‘á»›n Ä‘au nhất, ô nhục nhất mà sá»± Ä‘á»™c ác của con ngÆ°á»i thá»i đó có thể nghÄ© ra. NgÆ°á»i bị đóng Ä‘inh giữa hai tên trá»™m cÆ°á»›p, ngÆ°á»i ta định đặt má»™ ngà i giữa những quân gian ác, chôn vùi danh dá»± ngÆ°á»i xuống bùn Ä‘en.
Nếu chúa Ki-tô đã chết, váºy thì chúng ta đến đây để tôn vinh má»™t ngÆ°á»i chết sao ? ThÆ°a không, vì NgÆ°á»i đã sống lại. Kinh tin kÃnh của chúng tôi tôn vinh má»™t cách chắc chắn : “ Ngà y thứ ba NgÆ°á»i sống lại nhÆ° lá»i thánh Kinh. Ngá»i lên trá»i ngá»± bên hữu Äức Chúa Cha, và NgÆ°á»i sẽ trở lại trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết. nÆ°á»›c Nguá»i sẽ không bao giá» cùng†(KTK cd).
Chúa đã chết nhÆ° bao ngÆ°á»i khác, nhÆ°ng khác vá»›i má»i ngÆ°á»i là NgÆ°á»i đã phục sinh. “NgÆ°á»i đã chết để hủy diệt sá»± chết nÆ¡i chúng con, và đã sống lại để phục hồi sá»± sống cho chúng con†(KTT PS). NgÆ°á»i đã chết vì mang bản tÃnh con ngÆ°á»i, nhÆ°ng Nguá»i đã sống lại, vì NgÆ°á»i là hiên Chúa, Äấng Hằng Sống, là nguồn mạch sá»± sống, là chủ tể má»i loà i hữu hình và vô hình.
Chúng tôi tin, chúng tôi tuyên xÆ°ng Chúa đã chết để chuá»™c tá»™i thiên hạ và ngà y cuối cúng của lịch sá», NgÆ°á»i sẽ trở lại. NgÆ°á»i đã đến trong lịch sá» cách đây hÆ¡n hai ngà n năm và rồi NgÆ°á»i sẽ trở lại. Thánh Syrillô nói “ lần thứ nhất (NgÆ°á»i đến) thì lặng lẽ âm thầm nhÆ° hạt mÆ°a rÆ¡i xuống lông chiên; còn lần thứ hai chắc chắn xảy ra trong tÆ°Æ¡ng lai, thì oai hùng rá»±c rỡ. Lần giáng lâm thứ nhất, NgÆ°á»i được bá»c tã đặt nằm trong máng cá»; lần thứ hai, NgÆ°á»i khoác áo cẩm bà o là muôn ánh hà o quang. Lần thứ nhất, NgÆ°á»i vác tháºp giá, chẳng ná» nhuốc hổ; còn lần thứ hai, NgÆ°á»i chiến thắng khải hoà n, có đạo binh thiên thần há»™ tốngâ€..
Kinh tiá»n tụng Mùa Vá»ng I cÅ©ng xác định : “ Khi ngá»± đến lần thứ nhất, mặc lấy thân xác yếu hèn, NgÆ°á»i thục hiện hồng ân mà Chúa đã dá»± định từ xÆ°a và mở Ä‘Æ°á»ng cứu Ä‘á»™ Ä‘á»i Ä‘á»i cho chúng con, để khi NgÆ°á»i đến lần thứ hai trong uy linh, nhá» hồng ân bây giỠđược tá» hiện, chúng con sẽ lãnh nháºn Ä‘iá»u Chúa đã hứa mà ngà y nay chúng con Ä‘ang tỉnh thức và vững dạ đợi chá»â€.
NhÆ° váºy khi, mừng lá»… Chúa Giáng sinh, chúng ta mừng, vì Æ¡n cứu Ä‘á»™ chúng ta Ä‘a khai mà o và sẽ đến ngà y thà nh tá»±u. Chúng ta “xác quyết mạnh mẽ vá»›i Kinh Thánh: Äức Giêsu Kitô là Trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loà i ngÆ°á»i. Vá»›i tÆ° cách là Con Thiên Chúa, đồng bản tÃnh vá»›i Thiên Chúa, và vá»›i tÆ° cách là con của loà i ngÆ°á»i, đồng bản tÃnh vá»›i loà i ngÆ°á»i, Äức Giêsu là chiếc thang duy nhất nối đất vá»›i trá»i, chiếc thang mà ông Giacóp đã thấy xÆ°a kia trong thá»i Cá»±u Ước (St 28,12), và chÃnh Äức Giêsu đã gợi ý cho các môn đệ hiểu nhÆ° thế (Ga 1,51). Vì mang hai bản tÃnh, Äức Giêsu thá»±c hiện nÆ¡i bản thân mình sá»± hiệp nhất Ä‘á»™c đáo và phi thÆ°á»ng giữa Thiên Chúa và loà i ngÆ°á»i. NgÆ°á»i là nguyên nhân tác Ä‘á»™ng của Æ¡n cứu rá»—i. Thánh Phêrô cÅ©ng đã tuyên bố: "Không có Æ¡n cứu Ä‘á»™ nÆ¡i má»™t ngÆ°á»i nà o khác nữa. Vì dÆ°á»›i gầm trá»i nà y, không có má»™t Danh nà o đã được ban xuống cho nhân loại để phải nhá» và o đó mà chúng ta trông được cứu thoát" (Cv 4,12). NhÆ° váºy, Äức Giêsu Kitô là trung gian Ä‘á»™c nhất tác tạo nên Æ¡n cứu rá»—i. Ngoà i NgÆ°á»i ra không có Äấng trung gian nà o khác†(Norberto).
Năm Äức tin, chúng ta hâm nóng lại niá»m tin của mình đồng thá»i ra sức thá»±c hà nh lá»i Chúa dạy để hân hoan đón mừng Chúa lại đến trong giá» phút táºn cùng của má»—i con ngÆ°á»i chúng ta và táºn cùng của lịch sá», chúng ta sẽ “lãnh nháºn Ä‘iá»u Chúa đã hứa mà ngà y nay chúng con Ä‘ang tỉnh thức và vững dạ đợi chá»â€. Chúng ta có má»™t bảo chững chắc chắn nữa là chÃnh lá»i Chúa Giê-su trÆ°á»›c khi chịu khổ nạn : "Lòng anh em đừng xao xuyến! Hãy tin và o Thiên Chúa và tin và o Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiá»u chá»— ở,... Vì Thầy Ä‘i dá»n chá»— cho anh em. Nếu Thầy Ä‘i dá»n chá»— cho anh em, thì Thầy sẽ trở lại và đem anh em vá» vá»›i Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cÅ©ng ở đó. Và Thầy Ä‘i đâu, thì anh em biết Ä‘Æ°á»ng rồi".
Vá»›i niá»m phấn khởi hân hoan, chúng ta cùng nhau tuyên xÆ°ng đức tin của mình.
Trung Nghĩa Ngà y 27 Tháng 12 Năm 2012
Tác Giả
Lm. Phêrô Nguyễn Văn Vinh |
Chủ đề: Mừng Chúa Giáng Sinh 2012 |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 6957
|
Diễn đàn: Há»c há»i Lá»i Chúa gửi: 27.12.2012 Tiêu đề: Mừng Chúa Giáng Sinh 2012 |
“TÃn nghÄ©a ân tình nay há»™i ngá»™,
hòa bình công lý đã giao duyên. *
TÃn nghÄ©a má»c lên từ đất thấp,
công lý nhìn xuống tá»± trá»i cao. (Tv 85 88)
Ngay từ những ngà y đầu của tháng 12, không khà chuẩn bị cho ngà y lá»… Chúa Giáng sinh 2012 đã vá» trên giáo xứ Trung NghÄ©a. Äâu đâu cÅ©ng thấy má»i ngÆ°á»i háo hức là m hang đá, trang trà cây thông, chuẩn bị đêm canh thức, hòa quyện và o đó là tiếng nhạc Giáng sinh,... tất cả nhÆ° xua tan Ä‘i cái lạnh của Mùa Äông. Trong lòng má»—i ngÆ°á»i ẩn dấu má»™t niá»m mong má»i, chá» mong sá»± kiện trá»ng đại: mừng ká»· niệm Con Chúa Giáng Sinh lần thứ 2012. Má»i công việc trang trà cÅ©ng nhÆ° các công tác khác được hoà n thà nh trÆ°á»›c ngà y 22/12/2012
Lúc 19h30’ ngà y 24/12/2012, đêm diá»…n nguyện mừng Chúa Giáng Sinh đã được tổ chức má»™t cách long trá»ng. Hiện diện trong đêm diá»…n nguyện nà y có Cha quản xứ Phaolô nguyá»…n Văn VÄ©nh, quý nam nữ tu sỹ, quý khách đại diện các cấp chÃnh quyá»n, các bạn trẻ đến từ các vùng lÆ°Æ¡ng dân lân cáºn và toà n thể cá»™ng Ä‘oà n giáo xứ.
Ngay từ đầu giá» chiá»u, những Ä‘oà n ngÆ°á»i và xe từ khắp các nẻo Ä‘Æ°á»ng tuôn vá» ngôi Thánh Ä‘Æ°á»ng của Giáo xứ Trung NghÄ©a. Bầu không khà rá»™n rã, vui tÆ°Æ¡i hòa cùng những ánh đèn đủ mà u sắc từ các hang đá, ngôi sao lạ, cây thông Noel,… của nhà thá» và của bà con giáo dân xung quanh đã là m cho không khà Noel thêm rá»™n rà ng, mang đến sá»± ấm áp yêu thÆ°Æ¡ng. Năm nay nhá» sá»± quan tâm của Cha quản xứ, HÄMV giáo xứ, nên các công việc được chuẩn bị má»™t cách chu đáo đặc biệt là các hang đá quanh khu vá»±c nhà thá». Các công việc được phân công cụ thể cho các giáo Há» và giáo há», nhÆ° hang đá chÃnh ở khu vá»±c nhà thá» lá»›n và quảng trÆ°á»ng La Vang giáo há» Trung Cá»± đảm nhiệm, Hang đá từ cổng và o nhà thá» Trung NghÄ©a do Giáo Há» Trung Cá»± đảm nháºn,nối tiếp đó là các doanh trãi của Giá»›i Trẻ và chi Há»™i TêRêXa Vá»›i tinh thần trách nhiệm cao, các giáo hỠđã hoà n thà nh xuất sắc và để lại nhiá»u ấn tượng tốt đẹp trong lòng ngÆ°á»i xem. HÆ¡n Thế, năm nay chÆ°Æ¡ng trình diá»…n nguyện do giá»›i trẻ, thiếu nhi thánh thể và các soeur chuẩn bị đã mang đến má»™t đêm canh thức đầy vui nhá»™n và trà n đầy ý nghÄ©a.
ChÆ°Æ¡ng trình đêm diá»…n nguyện bắt đầu vá»›i phần khai mạc - thắp ngá»n lá»a Äức Tin của Cha quản xứ Phaolô Nguyá»…n Äức VÄ©nh cùng lúc đó tiết mục Bà i ca hồng ân năm đức tin để nhắc nhở má»i ngÆ°á»i vá» má»™t NÄ‚M ÄỨC TIN mà chúng ta Ä‘ang sống và cÅ©ng là để má»i gá»i má»i tÃn hữu nhìn lại đức tin của mình, nhất là vá» Mầu nhiệm Nháºp Thể.
Các tiết mục trong Äêm Ngá»n Lá»a Äức Tin . Hoạt cảnh Mẹ Thiên Chúa (Trung Cá»±)
Hoạt cảnh: Mẹ Mân Côi (Kim Äôi)
Hoạt cảnh: Mẹ Vô Nhiễm (Xuân Hải)
Hoạt cảnh:
7. ÄÆ¡n ca phụ há»a: Äứa bé mồ côi
8. Nhảy hoà n vũ: Khúc nhạc giáng sinh
9. Múa: Chuyện xưa mệ kể
10. Trò chơi ZôZô
11. Nhảy: Chiếc xe nai
12. Kịch thiếu nhi thánh thể
13. ÄÆ¡n ca : Bầu trá»i bêlem
14. Vũ khúc: Tuyết rơi đêm giáng sinh
15.Äêm thánh vô cùng.
Trong má»™t số tiết mục đêm diá»…n nguyện có sá»± tham gia của các bạn từ tôn giáo khác, cà ng là m cho tình anh em giữa các tôn giáo thêm gắn bó và bá»n chặt hÆ¡n trong tình yêu bao la của Con Thiên Chúa giáng trần. ChÆ°Æ¡ng trình diá»…n nguyện kết thúc đã để lại ấn tượng cho rất nhiá»u ngÆ°á»i xem.
Äến 23h30 Thánh lá»… đêm giáng sinh được Cha Quản xứ cá» hà nh má»™t cách hết sức long trá»ng. Chia sẻ trong Thánh lá»…, cha Phêrô nói: Äại lá»… Giáng sinh là niá»m vui và nguồn hy vá»ng cho toà n dân chứ không riêng gì của ngÆ°á»i công giáo. Anh chị em đồng đạo cÅ©ng nhÆ° đồng bà o đêm nay là m thà nh má»™t cá»™ng Ä‘oà n yêu thÆ°Æ¡ng và biết Æ¡n đối vá»›i Vị Cứu Tinh nhân háºu đã “là m ngÆ°á»i và để con ngÆ°á»i được há»c là m chúa".
NhÆ° váºy khi, mừng lá»… Chúa Giáng Sinh, chúng ta mừng, vì Æ¡n cứu Ä‘á»™ chúng ta đã khai mà o và sẽ đến ngà y thà nh tá»±u. Chúng ta “xác quyết mạnh mẽ vá»›i Kinh Thánh: Äức Giêsu Kitô là Trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loà i ngÆ°á»i.â€
Sau thánh lá»… cá»™ng Ä‘oà n hÆ°á»›ng vá» hang đá, Cha Phêrô ban phép là nh bình an, cầu chúc má»i ngÆ°á»i má»™t Mùa Giáng Sinh an bình trong Äấng Emmanuel- nguồn ánh sáng Äức tin. |
Chủ đề: Dạy giáo lý không chỉ là dạy giáo thuyết |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 6746
|
Diễn đàn: Há»c há»i Lá»i Chúa gửi: 15.12.2012 Tiêu đề: Dạy giáo lý không chỉ là dạy giáo thuyết |
Äại há»™i giáo lý Âu châu lần thứ XII diá»…n ra tại Roma từ ngà y 7 tháng Năm 2012 đã bế mạc và o ngà y 10 tháng Năm vừa qua. Kết thúc Äại há»™i, má»™t thông cáo báo chà được phổ biến nhÆ° sau:
Äại há»™i giáo lý Âu châu lần thứ XII đã bế mạc tại Roma. Äại há»™i do Liên Há»™i đồng Giám mục Âu châu (CCEE) tổ chức vá»›i khoảng 60 đại biểu gồm các giám mục, chuyên viên và các giám đốc quốc gia của các văn phòng và cÆ¡ quan quốc gia đặc trách vá» giáo lý của các Há»™i đồng Giám mục ở châu Âu.
Việc chuẩn bị Äại há»™i do Ủy ban vỠ“Giáo lý, trÆ°á»ng há»c và các đại há»c†của CCEE Ä‘iá»u phối. Chủ tịch Ủy ban nà y là Äức Tổng giám mục Vincent Nichols, Tổng giám mục Westminter và là Chủ tịch HÄGM Anh quốc và xứ Wales.
Äại há»™i và chủ Ä‘á» của Äại há»™i (“Khai tâm Kitô giáo trong bối cảnh Tân Phúc Âm hóa†- đặc biệt chú trá»ng đến thiếu nhi và ngÆ°á»i trẻ trong Ä‘á»™ tuổi từ 7 đến 16 tuổi) trùng hợp vá»›i suy tÆ° của Giáo Há»™i vá» Tân phúc âm hóa trong năm ká»· niệm hai mÆ°Æ¡i năm xuất bản Sách Giáo lý Há»™i Thánh Công giáo và năm mÆ°Æ¡i năm khai mạc Công đồng Vatican II, cÅ©ng nhÆ° trong bối cảnh Năm Äức Tin.
Äại há»™i là cuá»™c gặp gỡ của các nhà lãnh đạo ở châu Âu (từ Nga đến Ireland) đặc trách Ä‘iá»u phối các hoạt Ä‘á»™ng giáo lý tại các quốc gia của há». Trong bốn ngà y diá»…n ra Äại há»™i, hỠđối chiếu các kinh nghiệm hiện có, trao đổi thông tin và thảo luáºn vá» các dá»± án và những vấn Ä‘á» chung.
Khai tâm Kitô giáo gắn liá»n vá»›i việc Tân phúc âm hóa những ngÆ°á»i trẻ, các phụ huynh và cả cá»™ng đồng. Vì thế không nên coi giáo lý là ở bên lá» mà là cấu tố của Tân phúc âm hóa. Vì váºy cần phải nối kết Tân phúc âm hóa vá»›i truyá»n thống đức tin (traditio fidei), hiểu nhÆ° là việc truyá»n đạt ná»™i dung và kinh nghiệm đức tin, của cá nhân cÅ©ng nhÆ° cá»™ng đồng.
Giáo lý viên là con ngÆ°á»i thá»±c sá»±! HỠý thức những khó khăn của hoà n cảnh hiện nay, đặc trÆ°ng bởi nhiá»u yếu tố của việc cắt đứt vá»›i quá khứ và trà o lÆ°u tục hóa, nhÆ°ng đồng thá»i há» cÅ©ng nhiệt thà nh và say mê truyá»n thông Tin Mừng.
Má»™t yếu tố rõ rà ng phát sinh từ việc thăm dò và suy tÆ° trong Äại há»™i, đó là Khai tâm Kitô giáo chắc chắn là má»™t kinh nghiệm cá nhân, nhÆ°ng không thể cảm nghiệm trá»n vẹn bên ngoà i cá»™ng Ä‘oà n. ChÃnh cá»™ng Ä‘oà n dạy giáo lý!
Giáo lý không chỉ nhắm đến trẻ em nhÆ°ng là má»™t kinh nghiệm có liên quan đến má»i ngÆ°á»i. Giáo lý viên và ngÆ°á»i há»c giáo lý cùng lúc Ä‘á»u là “tác nhân và đối tượng của việc dạy giáo lýâ€. Vì thế, không thể nói đến dạy giáo lý mà không chăm lo cho giáo lý viên, gia đình và cá»™ng Ä‘oà n nói chung. Các tham dá»± viên Äại há»™i cÅ©ng nhắc lại rằng ngÆ°á»i ta chỉ có thể thông truyá»n đức tin má»™t khi sống đức tin ấy.
Dạy giáo lý không chỉ là truyá»n đạt các khái niệm, nhÆ°ng còn là kinh nghiệm tiếp xúc vá»›i nghệ thuáºt Kitô giáo, là kết quả của việc sống đức tin có khả năng chuyển tải vẻ đẹp của Thiên Chúa. Vì thế, trong thá»i gian Äại há»™i, các tham dá»± viên đã đến thăm thánh Ä‘Æ°á»ng Thánh Clêmentê và VÆ°Æ¡ng cung thánh Ä‘Æ°á»ng Äức Bà Cả.
Sau cùng, dạy giáo lý không chỉ là dạy giáo thuyết nhưng trước hết là kinh nghiệm vỠThiên Chúa. Phải biết rằng cả trẻ em cũng mở ra với siêu việt và phải được giúp đỡ để phát huy tình bạn ấy với Chúa Kitô.
Ngà y thứ TÆ° 9 tháng Năm 2012, các tham dá»± viên đã tham dá»± Thánh lá»… cầu nguyện cho châu Âu tại VÆ°Æ¡ng cung thánh Ä‘Æ°á»ng Äức Bà Cả. Äúng và o Ngà y châu Âu, CCEE muốn phó thác những mối lo sợ và niá»m hy vá»ng của ngÆ°á»i dân lục địa châu Âu cho các vị thánh bổn mạng của châu Âu: các vị đã sống trong giai Ä‘oạn khủng hoảng vá»›i lòng can đảm và dõi theo truyá»n thống vá»›i lòng trung thà nh và tinh thần sáng tạo.
Trung Nghĩa Ngà y 15 Tháng 12 Năm 2012
Tác Giả
Ban Giáo lý |
Chủ đề: những trà o lÆ°u là m biến thái các quyá»n con ngÆ°á»i |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 4810
|
Diễn đàn: Suy niệm & chia sẻ theo chủ Ä‘á» gửi: 15.12.2012 Tiêu đề: những trà o lÆ°u là m biến thái các quyá»n con ngÆ°á» |
VATICAN. ÄTC Biển Äức 16 phê bình những trà o lÆ°u hạ giá con ngÆ°á»i và là m biến thái các quyá»n con ngÆ°á»i.Ngà i bà y tá» láºp trÆ°á»ng trên đây trong buổi tiếp kiến sáng hôm 3-12-2012, dà nh cho 40 tham dá»± viên khóa há»p toà n thể của Há»™i đồng Tòa Thánh công lý và hòa bình Ä‘ang tiến hà nh tại Roma từ ngà y 3 đến 5-12-2012 nà y dÆ°á»›i quyá»n chủ tá»a của ÄHY Chủ tịch Peter Turkson, ngÆ°á»i Ghana.
Ngá» lá»i trong buổi tiếp kiến, ÄTC Ä‘á» cao giáo huấn xã há»™i của Há»™i Thánh nhÆ° là má»™t Ä‘iá»u thuá»™c vá» sứ mạng rao giảng Tin Mừng của Giáo Há»™i và vì thế cÅ©ng cần phải coi trá»ng đạo lý nà y đối vá»›i công cuá»™c tái truyá»n giảng Tin Mừng. Ngà i nói: â€Khi đón nháºn Chúa Giêsu và Tin Mừng của NgÆ°á»i trong Ä‘á»i sống bản thân, và cả trong các quan hệ xã há»™i, chúng ta trở thà nh những ngÆ°á»i mang má»™t nhân sinh quan cÅ©ng nhÆ° quan niệm vá» phẩm giá, tá»± do, đặc tÃnh liên chủ thể của con ngÆ°á»i, được ghi Ä‘áºm vá»›i chiá»u kÃch siêu việt theo chiá»u ngang cÅ©ng nhÆ° chiá»u dá»c... Ná»n tảng và ý nghÄ©a của các quyá»n lợi của con ngÆ°á»i cÅ©ng tùy thuá»™c má»™t ná»n nhân loại há»c toà n diện.â€
ÄTC giải thÃch rằng, trong viá»…n tượng đó, â€các quyá»n lợi và nghÄ©a vụ của con ngÆ°á»i không phải chỉ có má»™t ná»n tảng duy nhất là ý thức xã há»™i của các dân tá»™c, nhÆ°ng trÆ°á»›c tiên chúng tùy thuá»™c luáºt luân lý tá»± nhiên, được Thiên Chúa ghi khắc trong lÆ°Æ¡ng tâm má»—i ngÆ°á»i, vì thế xét cho cùng, chúng tùy thuá»™c sá»± tháºt vá» con ngÆ°á»i và vá» xã há»™iâ€.
Trong bà i huấn dụ, ÄTC cÅ©ng nháºn xét rằng tuy việc bảo vệ các quyá»n con ngÆ°á»i đã đạt được những tiến bá»™ lá»›n trong thá»i đại ngà y nay, nhÆ°ng ná»n văn hóa hiện thá»i, chịu ảnh hưởng của cá nhân chủ nghÄ©a duy lợi Ãch và má»™t thứ chủ thuyết duy kinh tế do các chuyên gia Ä‘iá»u khiển; chúng có xu hÆ°á»›ng là m giảm giá trị con ngÆ°á»i. Con ngÆ°á»i được quan niệm nhÆ° má»™t hữu thể â€lá»ng†(fluido), không có thá»±c chất trÆ°á»ng kỳ. Tuy con ngÆ°á»i chìm đắm trong má»™t mạng vô biên các quan hệ và thông tin, nhÆ°ng Ä‘iá»u nghịch lý là con ngÆ°á»i ngà y nay là má»™t hữu thể bị cô láºp, lẻ loi, vì dá»ng dÆ°ng đối vá»›i quan hệ cấu thà nh hữu thể ngÆ°á»i, vốn là căn cá»™i của má»i quan hệ khác, quan hệ cấu thà nh ấy là quan hệ vá»›i Thiên Chúa. Con ngÆ°á»i ngà y nay chủ yếu chỉ được xét dÆ°á»›i khÃa cạnh sinh há»c hoặc nhÆ° má»™t â€tÆ° bản nhân sá»±â€, má»™t â€nguồn lá»±c†trong má»™t hệ thống sản xuất và tà i chánh đứng trên nó.â€
Trong chiá»u hÆ°á»›ng đó, ÄTC tố giác rằng â€Má»™t Ä‘Ã ng ngừơi ta tiếp tục tuyên xÆ°ng phẩm giá con ngÆ°á»i, nhÆ°ng Ä‘Ã ng khác, các ý thức hệ má»›i - nhÆ° ý thức hệ duy lạc thú và Ãch ká»· vá» các quyá»n tÃnh dục và quyá»n sinh sản, hoặc ý thức hệ của má»™t chủ thuyết duy tÆ° bản tà i chánh luáºt rừng, đè nặng trên chÃnh trị và là m biến thái cÆ¡ cấu kinh tế thá»±c sá»±. Chúng góp phần coi công nhân viên và lao công của há» nhÆ° những thiện Ãch hạng nhá», và là m băng hoại những ná»n tảng tá»± nhiên của xã há»™i nhÆ° gia đìnhâ€.
Sau cùng, ÄTC cổ võ láºp trÆ°á»ng đã được Äức chân phÆ°á»›c Giáo Hoà ng Gioan 23 Ä‘á» ra, Ä‘á» nghị thà nh láºp má»™t thẩm quyá»n quốc tế trong lãnh vá»±c kinh tế, kiến tạo má»™t cá»™ng đồng thế giá»›i, vá»›i má»™t thẩm quyá»n tÆ°Æ¡ng ứng, được hÆ°á»›ng dẫn nhá» tình thÆ°Æ¡ng yêu đối vá»›i công Ãch của gia đình nhân loạiâ€.
Vấn Ä‘á» nà y cÅ©ng là chủ Ä‘á» khóa há»p hiện nay của Há»™i Äồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình. Trong số các tham dá»± viên có có 6 HY, 6 GM và 8 giáo dân thà nh viên của Há»™i đồng.
Trong ngà y há»p đầu tiên các tham dá»± viên đã nghe Äức Cha Mario Toso, dòng Don Bosco, tÆ°á»ng trình vá» hoạt Ä‘á»™ng của Há»™i đồng trong thá»i gian qua.
Trong những ngà y kế tiếp, các tham dá»± viên đặc biệt bà n vá» Ä‘á» tà i quyá»n bÃnh chÃnh trị và quyá»n tà i phán hoà n cầu trong viá»…n tượng kinh tế. Äây là điá»u các vị Giáo Hoà ng gần đây vẫn cổ võ (SD 3-12-2012)
Trung Nghĩa Ngà y 15 Tháng 12 Năm 2012
Tác Giả
Trần Äức Anh |
Chủ đề: Há»™i Mân Côi - Má»™t vốn triệu lá»i |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 7379
|
Diễn đàn: Hạnh tÃch Äức Mẹ và các Thánh gửi: 15.12.2012 Tiêu đề: Há»™i Mân Côi - Má»™t vốn triệu lá»i |
Anh chị em thân mến! Vì lòng yêu mến Äức Mẹ và phần rá»—i chÃnh mình, xin hãy Ä‘á»c những lá»i tâm tình sau đây: NhÆ° anh chị em biết, là ngÆ°á»i công giáo chắc hẳn không có ai mà không lần hạt mân côi, Ãt là má»™t chục trong ngà y. Äó là má»™t việc là m đạo đức và được rất nhiá»u Æ¡n là nh, NHƯNG anh chị em có biết đến má»™t phÆ°Æ¡ng thế để “CÅ©ng từng ấy việc là nh, từng ấy hy sinhâ€, MÀ công đức của anh chị em lại tăng thêm gấp bá»™i không. Nhất là được hưởng những Æ¡n là nh do các lá»i hứa của Äức Mẹ và Ân xá do Tòa Thà nh ban, cách riêng cho những ai tham gia Nhóm hay Há»™i Mân Côi. Äặc biệt nhất là : CHẮC CHẮN KHÔNG MẤT PHẦN Rá»–I ÄỜI ÄỜI.
Gxtrungnghia.net xin giới thiệu cho anh chị em 2 phương thế:
1. Phương thế thứ nhất: NHÓM MÂN CÔI:
- Thà nh phần tham gia: tất cả má»i ngÆ°á»i, không phân biệt già trẻ, nam nữ, chức vị, nghá» nghiệp...kể cả lÆ°Æ¡ng dân vẫn được tham gia.
- Äiệu kiện: Má»—i ngà y, má»—i nhóm viên Ä‘á»c hay suy niệm má»™t Mầu Nhiệm Mân Côi (Ä‘á»c má»™t chục Kinh Mân Côi). Ngà y nà o, có ngăn trở không thá»±c hiện được, nhóm viên có thể Ä‘á»c bù và o ngà y khác. Vì lý do chÃnh đáng, không Ä‘á»c bù được, thì Æ¡n Ãch của nhóm viên cÅ©ng không suy giảm, vì các thà nh viên trong Phong Trà o nà y Ä‘á»u có tÃnh liên Ä‘á»›i vá»›i nhau vá» mặt thiêng liêng.
Tổ chức Nhóm Mân Côi:
Nhóm Mân Côi quy tụ từ 5 đến 20 ngÆ°á»i.
* Nhóm 5 ngÆ°á»i sẽ Ä‘á»c 5 chục (5 Mầu Nhiệm), má»—i ngÆ°á»i má»™t chục.
* Nhóm 10 ngÆ°á»i sẽ Ä‘á»c 10 chục (10 Mầu Nhiệm), má»—i ngÆ°á»i má»™t chục.
* Nhóm 15 ngÆ°á»i sẽ Ä‘á»c 15 chục (15 Mầu Nhiệm).
Nhóm 20 ngÆ°á»i sẽ Ä‘á»c 20 Mầu Nhiệm, má»—i ngÆ°á»i má»™t chục.
2. Phương thể thứ hai: HỘI MÂN CÔI
- Thà nh phần tham gia: tất cả má»i ngÆ°á»i, không phân biệt già trẻ, nam nữ,chức vị, nghá» nghiệp...kể cả lÆ°Æ¡ng dân vẫn được tham gia.
- Äiệu kiện: Má»—i ngà y, má»™t Há»™i viên lần 5 chục Kinh Mân Côi, tÆ°Æ¡ng Ä‘Æ°Æ¡ng vá»›i năm mầu nhiệm của má»™t mùa. Ngà y nà o, có ngăn trở không thá»±c hiện được, Há»™i viên có thể Ä‘á»c bù và o ngà y khác. Vì lý do chÃnh đáng, không Ä‘á»c bù được, thì Æ¡n Ãch của Há»™i viên cÅ©ng không suy giảm, vì các thà nh viên trong Phong Trà o nà y Ä‘á»u có tÃnh liên Ä‘á»›i vá»›i nhau vá» mặt thiêng liêng. |
Chủ đề: Äức tin bắt đầu từ gia đình |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 6928
|
Diễn đàn: Tâm sá»± gửi: 15.12.2012 Tiêu đề: Äức tin bắt đầu từ gia đình |
ÔMA, thứ Ba ngà y 23/10/2012, Äức Giám Mục Franz-Peter Tebartz-van Elst hy vá»ng rằng gia đình " phải là trá»ng tâm được đặc biệt chú ý nhÆ° là má»™t nÆ¡i rao giảng Tin Mừng ", theo nhÆ° là kết quả hiện nay của Thượng Há»™i Äồng Giám Mục tại Vatican
Thông truyá»n Äức tin bắt đầu từ gia đình
Äức Tổng Giám Mục Franz-Peter Tebartz-van Elst, Giám Mục Limburg Ä‘ang tham dá»± tại Thượng Há»™i Äồng Giám Mục vá» tái Truyá»n giảng Tin Mừng, vá»›i tÆ° cách là Chủ tịch Ủy ban Hôn nhân và Gia đình của Há»™i Äồng Giám Mục Äức. Phóng viên của báo công giáo Zenit đã phá»ng vấn Äức Giám Mục sau Thánh lá»… Khai Mạc của Thượng Há»™i Äồng tổ chức và o Chủ nháºt vừa qua ngà y 7/10 trong khuôn viên tại Äá»n Thá» Thánh Phêrô. Trong thánh lá»… Äức Thánh Cha Bênêdictô XVI đã tôn phong thánh Hildegard de Bingen lên báºc "Tiến sÄ© Há»™i Thánh".
Zenit: Äối vá»›i cá nhân Äức Cha và đối vá»›i Giáo Há»™i Äức, việc tôn phong Thánh Hildegarde là m Tiến sÄ© Há»™i Thánh mang lại ý nghÄ©a là gì?
Äức Cha: Äó là má»™t ngà y rất xúc Ä‘á»™ng. Má»™t lần nữa, những lá»i của Äức Thánh Cha đã được truyá»n Ä‘i má»™t cách trá»ng thể khi nói vá» Thánh Hildegarde. Äức Thánh Cha nói : Má»™t ngà y ná», tôi Ä‘á»c được câu châm ngôn của thánh nhân : "Thiên Chúa là m ngÆ°á»i để con ngÆ°á»i có thể ở lại trong Thiên Chúa". Câu nà y đã diá»…n tả thá»±c sá»± những Ä‘iá»u mà Äức Giáo Hoà ng đã phát triển trong bà i diá»…n văn của mình. Äiá»u đó có nghÄ©a là con ngÆ°á»i sống trong sá»± hiệp thông sâu xa vá»›i Thiên Chúa. Con ngÆ°á»i cÅ©ng có cái nhìn thÆ°Æ¡ng cảm đối vá»›i tha nhân, đối vá»›i nhu cầu của ngÆ°á»i khác. Äó là má»™t cái nhìn để hiểu ngÆ°á»i khác. Ở cấp Ä‘á»™ nà y, chúng ta cần phải nháºn thức bản chất Bà tÃch của Giáo Há»™i và Bà tÃch Hôn Phối. Rõ rà ng là , sá»± nhạy cảm dá»±a trên ná»n tảng hÆ°á»›ng vá» những nhu cầu của ngÆ°á»i khác.
Hildegarde, má»™t con ngÆ°á»i đã biết chăm sóc nhiá»u tâm hồn khác nhau. Thánh nhân đã là m được nhÆ° váºy bởi vì ngà i đã nhìn thấy Thiên Chúa. Do đó, cái nhìn hÆ°á»›ng vá» ngÆ°á»i khác đã thu hút thánh nhân. Thánh Lá»… được cá» hà nh trong niá»m vinh dá»± là má»™t bằng chứng má»›i khi chúng ta cá» hà nh Bà tÃch Thánh Thể, chúng ta nhìn thấy Thiên Chúa và NgÆ°á»i mở mắt chúng ta hÆ°á»›ng tá»›i tha nhân.
Zenit: Äức Cha Ä‘ang tham dá»± Thượng Há»™i Äồng Giám Mục vá» tái Truyá»n giang Tin Mừng. Váºy, gia đình giữ vai trò nà o trong việc thông truyá»n đức tin từ thế hệ nà y sang thế hệ khác?
Äức Cha : NhÆ° đã giải thÃch trong Kinh Thánh, hôn nhân và gia đình tạo thà nh dá»± định của cuá»™c sống, tượng trÆ°ng cho Giao Ước giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i. Äức Giáo Hoà ng đã má»™t lần nữa nhấn mạnh rõ rà ng trong bà i giảng của mình. NgÆ°á»i nam và ngÆ°á»i nữ kết hợp nên má»™t nhá» Bà tÃch Hôn nhân. Mối liên kết nà y là hiện thân của Giao Ước Tình Yêu giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i. Lòng thủy chung vô Ä‘iá»u kiện của vợ chồng là m nảy sinh các dá»± định của cuá»™c sống.
Là Kitô hữu, chúng ta cần phải truyá»n đạt Äức tin trong má»™t xã há»™i Ä‘a dạng đã là m cho dá»± định của cuá»™c sống của chúng ta trở nên đối láºp. NhÆ°ng khi tôi nhìn và o sá»± khởi đầu của Giáo Há»™i, Bà tÃch Hôn phối ở thá»i Ä‘iểm đó đã được ngÆ°á»i Kitô hữu sống má»™t cách rất Kitô giáo : lòng trung thà nh của ngÆ°á»i chồng và ngÆ°á»i vợ Ä‘em lại hạnh phúc cho con cái. Sá»± thủy chung là má»™t tÃn hiệu quan trá»ng cho xã há»™i. Tôi cÅ©ng thấy thá»i đó dá»± định của cuá»™c sống cÅ©ng có những đối láºp cho dù vợ chồng đón nháºn nhau nhÆ° là hình ảnh của Giao Ước giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i.
Zenit: Váºy Äức Cha chỠđợi những gì từ Thượng Há»™i Äồng Giám Mục ?
Äức Cha : Tôi rất hạnh phúc bởi vì sẽ có nhiá»u sá»± trao đổi giữa các ý tưởng. Tôi nháºn thấy rằng sẽ có những bÆ°á»›c truyá»n giáo rất quan trá»ng. Vả lại, tôi cÅ©ng tin rằng từ Ä‘iểm khởi hà nh nà y - 50 năm sau khi bắt đầu Công đồng Vatican II - Chúa Thánh Thần vẫn tiếp tục hoạt Ä‘á»™ng trong Giáo Há»™i. Chúng tôi hy vá»ng rằng sá»± nhạy cảm sẽ là m cho chúng ta nháºn ra đó là công việc của Chúa Thánh Thần.
Chúng ta cần phải thúc đẩy tinh thần Truyá»n Giáo má»™t cách có hiệu quả và bá»n vững hÆ¡n. Tôi hy vá»ng gia đình phải là trá»ng tâm được đặc biệt chú ý nhÆ° là má»™t nÆ¡i rao giang Tin Mừng. Ở Äức, chúng tôi đã Ä‘Æ°a ra những sáng kiến má»›i trong lÄ©nh vá»±c giáo lý và truyá»n giáo. Thà dụ nhÆ° trong việc đồng hà nh thiêng liêng vá»›i những ngÆ°á»i dá»± tòng ; cá nhân tôi đã là m công việc nà y nhiá»u năm khi tôi còn Ä‘ang theo há»c môn thần há»c mục vụ. Trong lÄ©nh vá»±c nà y, những bÆ°á»›c tiến má»›i cho việc tái Truyá»n Giáo phải khởi hà n từ Thượng Há»™i Äồng Giám Mục.
Trung Nghĩa Ngà y 15 Tháng 12 Nằm 2012
Tác Giả
Maria Thiệu Chuyên |
Chủ đề: Di dân giáo xứ Trung NghÄ©a tại miá»n Bắc mừng lá»… Quan thầy |
capgiaoho_nhan
Trả lời: 0
Xem: 7227
|
Diễn đàn: Äồng hÆ°Æ¡ng Vinh tại giáo pháºn gửi: 15.12.2012 Tiêu đề: Di dân giáo xứ Trung NghÄ©a tại miá»n Bắc mừng lá |
GXTNO-Trong tiết trá»i lạnh giá của những ngà y đầu đông, khi những đợt không khà lạnh Ä‘ang trà n vá» mang theo những cÆ¡n mÆ°a phùn khiến Hà Ná»™i trở nên lạnh buốt. NhÆ°ng ở "má»™t góc nhá»" của thủ đô Hà Ná»™i rá»™ng lá»›n lại được sưởi ấm bằng con tim, nụ cÆ°á»i của ngÆ°á»i đồng hÆ°Æ¡ng, anh chị em di dân giáo xứ Trung NghÄ©a tại miá»n Bắc. Cuá»™c gặp gỡ nà y không tình cá» nhÆ°ng đó là sá»± an bà i nhân dịp Há»™i mừng kÃnh Thánh Quan thầy Phanxicô Xaviê. Không ồn à o, không náo nhiệt nhÆ°ng nó cÅ©ng để lại trong tim má»—i ngÆ°á»i những kỉ niệm đẹp.
Tháºt hãnh diện cho anh chị em tại đây khi buổi gặp mặt mừng lá»… Bổn mạng lần đầu tiên ngà y 30.11.2012, được sá»± quan tâm của cha quản xứ Phaolô Nguyá»…n Äức VÄ©nh, mặc dù vì là do mục vụ ngà i không hiện diện được vá»›i con cái, nhÆ°ng bù lại, ngà i đã cho đại diện quý Há»™i đồng Mục vụ Giáo xứ, các giáo há» cùng vá»›i Ban mục vụ Di dân Giáo xứ tá»›i tham dá»±. Tất cả đã hy sinh thá»i gian, công việc, đã vượt hà ng trăm cây số tiến vá» thủ đô thăm há»i, Ä‘á»™ng viên, tiếp sức cho con cái giáo xứ khi phải sống xa quê hÆ°Æ¡ng, xa gia đình.
Buổi chiá»u, anh chị em đã có mặt khá đông đủ tại nguyện Ä‘Æ°á»ng Thánh Giêrađô nhá» bé của giáo xứ Thái Hà . Anh chị em dà nh 30 phút tìm hiểu vị Thánh Quan thầy qua những dòng tiểu sá» viết vá» Ngà i. Nối tiếp chÆ°Æ¡ng trình anh Phêrô Hoà ng Khanh Nguyá»…n Huy Chiến - Trưởng ban di dân Trung NghÄ©a miá»n Bắc đã thông qua ná»™i dung cuá»™c gặp mặt anh chị em và o đầu tháng 11/ 2012. Tiếp đến là lá»i phát biểu của ông Trần Äức Hảo - đại diện HÄMV Giáo xứ đã thông báo những phát triển lá»›n mạnh tại xứ nhà trong thá»i gian qua, đặc biệt là được sá»± chỉ đạo của cha quản xứ, công việc chuẩn bị cho các hoạt Ä‘á»™ng dịp lá»… Giáng sinh và đón mừng năm má»›i sắp tá»›i rất quy mô, ông còn nhắc nhở vá» việc sống đạo của anh chị em khi phải sống xa quê hÆ°Æ¡ng, gia đình cần phải giữ cho được Äức tin truyá»n thống mà Giáo xứ chúng ta đã có được.
Trong lá»i phát biểu của mình, ông Trần Can - trưởng Ban mục vụ Di dân Giáo xứ, đã thay lá»i Cha quản xứ và chuyển lá»i chúc mừng của ngà i tá»›i anh chị em nhân ngà y lá»… Thánh Quan thầy. Ông đã Ä‘iểm qua tình hình hoạt Ä‘á»™ng của di dân tại Sà i Gòn và Thái Lan, đồng thá»i nhắc nhở anh chị em di dân tại miá»n Bắc cần phát huy hÆ¡n nữa việc tổ chức các buổi sinh hoạt, không tạo ra áp lá»±c, nhà m chán... mà cần tăng cÆ°á»ng sá»± quan tâm đối vá»›i các thà nh viên Ãt Ä‘i sinh hoạt, thiếu tÃch cá»±c. Äiệp ý các ý kiến trên, ông Nguyá»…n Hồng CÆ°á»ng - đại diện cho HÄMV các giáo hỠđã nêu báºt tầm quan trá»ng của việc tham gia và o há»™i Ä‘oà n, đặc biệt là Há»™i di dân Trung NghÄ©a và Cá»™ng Ä‘oà n Vinh tại Hà Ná»™i. Ông cÅ©ng nhắc nhở vá» Ä‘á»i sống tại chốn đất khách quê ngÆ°á»i, đồng thá»i kêu gá»i anh chị em tham gia tÃch cá»±c và o các hoạt Ä‘á»™ng của giá»›i trẻ tại quê nhà đang hÆ°á»›ng tá»›i kỳ đại há»™i giá»›i trẻ xứ nhà dịp Tết Quý tỵ.
Äến 17h00 cùng ngà y là bữa cÆ¡m thân máºt và sau đó là Thánh lá»… Bổn mạng được diá»…n ra trong bầu khà trang nghiêm, sốt sắng. Cá»™ng Ä‘oà n rất hân hạnh được đón tiếp Cha Giuse Nguyá»…n Xuân ÄÆ°á»ng (DCCT), Cha Gioan LÆ°u Ngá»c Quỳnh, linh hÆ°á»›ng Cá»™ng Ä‘oà n Vinh tại gx.Thái Hà , cùng vá»›i sá»± hiện diện của HÄMV, Ban di dân từ giáo xứ quê hÆ°Æ¡ng, anh chị em di dân giáo xứ Trung NghÄ©a tại Hà ná»™i và các tỉnh lân cáºn và cá»™ng Ä‘oà n Vinh tại Hà Ná»™i.
Mở đầu thánh lễ cha Giuse chủ tế đã sơ lược vỠThánh Quan thầy và chúc mừng lễ tới anh chị em di dân Trung Nghĩa trong ngà y lễ Bổn mạng lần đầu được tổ chức.
Trong bà i chia sẻ, cha Gioan đã nhấn mạnh vai trò của Thánh Phanxicô Xaviê trong việc rao giảng lá»i Chúa, đặc biệt là vai trò của Thánh nhân đối vá»›i Giáo há»™i tại phÆ°Æ¡ng Äông và Ấn Äá»™ thá»i bấy giá» (TK 16). Äồng thá»i cha kêu gá»i anh chị em đồng hÆ°Æ¡ng Trung NghÄ©a noi gÆ°Æ¡ng, bắt chÆ°á»›c Thánh Quan thầy của mình ra Ä‘i rao giảng bằng cách: má»i gá»i, dẫn dắt những anh chị em chÆ°a biết đến Giáo Há»™i, chÆ°a biết Chúa, sống xa lánh Äức tin... nhằm Ä‘Æ°a há» và o Tình yêu của Chúa Kitô và củng cố Ä‘á»i sống tin yêu cho ấm tình huynh đệ
Cuối thánh lá»… là lá»i cảm Æ¡n của đại diện Di dân Trung NghÄ©a miá»n Bắc và lá»i chà o tạm biệt của đại diện HÄMV, Ban di dân giáo xứ Trung NghÄ©a, chụp hình lÆ°u niệm. Äáp lại niá»m vui, cha chủ tế đã cảm hứng gá»i tá»›i toà n thể cá»™ng Ä‘oà n bà i hát “Bao la tình Chúa†trong tiếng vá»— tay reo mừng của cá»™ng Ä‘oà n. Kết thúc thánh lá»… là buổi liên hoan nhẹ để chia tay, đầy tình huynh đệ giữa anh chị em Trung NghÄ©a, anh chị em Cá»™ng Ä‘oà n Vinh tại Hà Ná»™i và quý ban. Hẹn gặp lại nhau dịp nà y sang năm./.
Trung Nghĩa Ngà y 15 Tháng 12 Nằm 2012
Tác Giả
Tình yêu Sá»± tháºt |
|
Trang 1 trong tổng số 2 trang |
Chuyển đến trang 1, 2 Trang kế Thời gian được tính theo giờ [GMT+7giờ] |
|
|